IV. Воспоминания

Ιερέας Vasily Shustin 474. π. Barsanuphius of Optina Στον κόσμο περίπου. Το όνομα του Μπαρσανούφιους ήταν Πάβελ Ιβάνοβιτς Πλιχάνκοφ. Καταγόταν από τους Κοζάκους του Όρενμπουργκ, αποφοίτησε από το Σώμα Δοκίμων Polotsk και αποφοίτησε από τη Στρατιωτική Σχολή του Όρενμπουργκ με τον βαθμό του αξιωματικού. Στην Αγία Πετρούπολη αποφοίτησε από τα μαθήματα του προσωπικού των Κοζάκων αξιωματικών. Συμμετείχε σε συνοριακές μάχες στο Τουρκεστάν 475. Υπηρέτησε στο αρχηγείο της περιφέρειας Καζάν. Γεννήθηκε στις 5 Ιουλίου και θεωρούσε προστάτη του τον ιερέα Σέργιο του Ραντονέζ. «Έπρεπε», είπε ο πατέρας, «να κάνω δεξιώσεις για δουλειά, να προσκαλέσω μια ορχήστρα, να οργανώνω χορούς· υπήρχαν κάρτες και κρασί. Αυτό με ενόχλησε πολύ. Θα ήταν καλύτερα να χρησιμοποιήσω τα χρήματα που ξοδεύονταν σε αυτές τις τελετουργικές δεξιώσεις για άλλους σκοπούς. Αλλά η υπηρεσία μου στα κεντρικά με ανάγκασε να το κάνω». Ένας άλλος ιερομόναχος της Όπτινα, ο Βάρσης, μου είπε ότι του συνέβη το ίδιο περιστατικό με εμένα, όταν ο π. Ο Ιωάννης επικοινώνησε μαζί μου με δύο σωματίδια του Σώματος του Κυρίου. Αυτό, κατά τη γνώμη του, ήταν ένδειξη του μοναχισμού του. Ο πατέρας Βαρσανούφιος δεν μπορούσε να εξηγήσει αυτό το περιστατικό, αλλά είπε ότι αναμφίβολα σήμαινε κάτι σημαντικό. Γενικά ο Γέροντας έδινε μεγάλη σημασία στις πράξεις του ιερέα αφού κοινωνούσε. «Μου συνέβη πολλές φορές», είπε ο Γέροντας, «λειτουργείς, κοινωνείς και μετά πας να δεχτείς τον κόσμο. Σου εκφράζουν τις ανάγκες τους. Άλλες φορές δυσκολεύεσαι αμέσως να δώσεις μια οριστική απάντηση, του λες να περιμένει. εκπληρώσει, θα φέρει πάνω του χειρότερη ατυχία». Αυτή είναι η αόρατη χάρη του Θεού, ιδιαίτερα φανερή στα γεράματα, μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Και εδώ ο πατέρας άρχισε να αντιμετωπίζει διάφορα εμπόδια. Ήρθε στην Πετρούπολη για την παραίτησή του, αλλά του πρόσφεραν μια πιο λαμπρή θέση και καθυστέρησαν την παραίτησή του. Οι σύντροφοί του γελούν μαζί του, η πληρωμή των χρημάτων καθυστερεί, δεν μπορεί να πληρώσει για όλα όσα χρειάζεται, ψάχνει για χρήματα δανεικά και δεν τα βρίσκει. Αλλά ο Γέροντας Βαρνάβας από το μοναστήρι της Γεθσημανής τον βοηθάει, του δείχνει πού να βρει χρήματα και επίσης τον προτρέπει να εκπληρώσει την εντολή του Θεού. Ο κόσμος αντιτίθεται στην αναχώρησή του, τον βρίσκει μέχρι και νύφη... Μόνο η θετή του μητέρα χάρηκε και τον ευλόγησε για το μοναστηριακό του κατόρθωμα. Με τη βοήθεια του Θεού, ξεπέρασε όλα τα εμπόδια και εμφανίστηκε στο Optina Pustyn την τελευταία ημέρα της τρίμηνης ποινής του. Ο Γέροντας Αμβρόσιος ήταν ξαπλωμένος σε ένα φέρετρο στην εκκλησία και ο πατέρας κρατήθηκε στο φέρετρό του 478. Ο διάδοχος του Γέροντα Αμβροσίου, ο Γέροντας Ανατόλι [Zertsalov], έδωσε στον πατέρα την υπακοή να είναι υπηρέτης υπό τον Ιερομόναχο Νεκτάριο (τον τελευταίο μεγάλο Γέροντα της Όπτινας). Περίπου. Νεκταρία ο. Μέσα σε δέκα χρόνια ο Βαρσανούφιος πέρασε από όλους τους μοναστικούς βαθμούς, μέχρι ιερομόναχου, και μελέτησε θεωρητικά και πρακτικά τους Αγίους Πατέρες. Το 1904 στάλθηκε στην Άπω Ανατολή για να υπηρετήσει το αναρρωτήριο που φέρει το όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ και επιστρέφοντας από το μέτωπο διορίστηκε ηγούμενος της μονής Optina. Εδώ είναι που τον βρήκα. Σε μια από τις επισκέψεις του Tarasov στην οικογένειά μας, πρότεινα να πάμε μαζί στην Optina Pustyn. Συμφώνησε. Ένας άλλος φοιτητής του Ινστιτούτου Μεταλλείων, ο Ivan Mikhailovich Serov, ήρθε μαζί μας. Κι έτσι οι τρεις μας, στις αρχές των καλοκαιρινών διακοπών του 1910, πήγαμε στην Optina Pustyn. Το Pustyn βρίσκεται στην επαρχία Kaluga, δύο μίλια από την πόλη Kozelsk. Βρίσκεται σε μια γραφική περιοχή, στην ψηλή όχθη του ποταμού Zhizdra και περιβάλλεται από ένα αιωνόβιο πευκοδάσος. Η τελευταία πρόσβαση σε αυτό γίνεται με πλοίο. Όταν φτάσαμε το πρωί, δεν υπήρχαν δωρεάν δωμάτια στο ξενοδοχείο και ο μοναχός του ξενοδοχείου πρότεινε να μείνουμε σε μια άδεια ντάκα που ανήκε στον στρατηγό Μαξίμοβιτς. Αυτό ήταν ακόμα πιο βολικό για εμάς: εδώ δεν θα φέρουμε σε δύσκολη θέση κανέναν. Ένα έφηβο αγόρι μας έφερε ένα σαμοβάρι και χαλαρώσαμε, πίνοντας τσάι και ειδικά ρολά από σκληρή ζύμη πρόσφορα. Ήταν 9 η ώρα το πρωί. Αποφασίσαμε να πάμε αμέσως στον γέροντα. Πρώτα πήγαμε στο ξενοδοχείο και ρωτήσαμε πού μένει ο γέροντας εδώ. Είπε πώς να πάτε στη Σκήτη και πού μπορείτε να δείτε τον γέροντα π. Ιωσήφ, πρώην συνοδός κελιών Fr. Αμβρόσιος. Στην αρχή πιστεύαμε ότι αυτός ήταν ο μόνος γέροντας του Optinsky. Ένα ελικοειδή μονοπάτι μέσα από ένα πυκνό δάσος οδηγούσε στο ασκηταριό της μονής. Στο δρόμο συναντήσαμε αρχάριους και μοναχούς, και όλοι υποκλίνονταν μέχρι τη μέση με τα μάτια σκυμμένα. Αυτή η σιωπή, αυτά τα σιωπηλά τόξα κατά κάποιο τρόπο δρούσαν μυστηριωδώς στην ψυχή, προετοιμάζοντάς την για κάτι περισσότερο. Τότε εμφανίστηκε η Σκήτη, που περιβάλλεται από έναν ξύλινο τοίχο. Ακριβώς υπήρχε μια μεγάλη, βαθιά πύλη, πάνω από την οποία υψωνόταν ένα καμπαναριό. Στο βάθος της πύλης και στις δύο πλευρές ήταν ζωγραφισμένες εικόνες του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και των Αιγυπτίων κατοίκων της ερήμου. Στην εξωτερική πλευρά του τοίχου, και στις δύο πλευρές της πύλης, υπήρχαν αυλάκια από τα οποία έμπαιναν γυναίκες στους γέροντες. Δεν επιτρεπόταν η είσοδος γυναικών στη Σκήτη. Μπήκαμε στη Σκήτη από μια μικρή πύλη στην πύλη και μας χτύπησε αμέσως το άρωμα του αέρα, που προερχόταν από τις τριανταφυλλιές και τα παρτέρια. Παντού ήταν άψογα καθαρό. Ο θυρωρός βγήκε αμέσως από το κελί μας και ρώτησε ποιον θέλαμε να δούμε. Έχοντας μάθει ότι είχαμε έρθει στον Γέροντα Ιωσήφ, μας έδειξε προς το σπίτι του στα δεξιά. Η πόρτα ήταν κλειδωμένη - χτυπήσαμε. Ο υπάλληλος του κελιού ήρθε σε εμάς και είπε ότι ο πατέρας ήταν πολύ αδύναμος και ήταν απίθανο να μας δεχτεί, αλλά πήγε και ανέφερε ότι είχαν φτάσει τρεις μαθητές από την Αγία Πετρούπολη. Ο Πρεσβύτερος Ιωσήφ μας επέτρεψε να μας δεχτούν στην αίθουσα υποδοχής. Μετά από λίγο, είδαμε έναν γκριζομάλλη, αδύναμο, κοντό Γέροντα. Μας έφερε τρία φυλλάδια από την έκδοση της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου και μας ζήτησε να τον συγχωρήσουμε που ήταν πολύ αδύναμος και δεν μπορούσε να μας μιλήσει. Μας ευλόγησε, τον καθένα ξεχωριστά, και μας έδωσε ένα χαρτί. Βγήκαμε έξω, καθίσαμε σε ένα παγκάκι ανάμεσα στα παρτέρια και αρχίσαμε να διαβάζουμε τα φύλλα. Βρήκα ένα κομμάτι χαρτί με τίτλο: «Τι είναι πολιτισμός», όπου εκφράστηκε η ιδέα για τη βλάβη της ψευδούς κουλτούρας στην πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου, καθώς έχει χαλαρωτική επίδραση στην ανθρώπινη βούληση. Καθισμένοι στον κήπο, δεν είδαμε ούτε έναν μοναχό. Αποδεικνύεται ότι σύμφωνα με τους κανόνες, οι μοναχοί σκήτη δεν έχουν το δικαίωμα να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον χωρίς την άδεια του γέροντα. Κάθε μοναχός και αρχάριος είχε ένα ξεχωριστό κελί, και υπήρχαν δύο τέτοια κελιά σε κάθε σπίτι. Τα σπίτια ήταν σκορπισμένα ανάμεσα στα οπωροφόρα δέντρα, μικρά, λευκά με πράσινες στέγες. Εδώ υπήρχε και νεκροταφείο. Αφού καθίσαμε σε ένα παγκάκι σε πλήρη ησυχία για μισή ώρα, πήγαμε στη ντάκα μας. Στην επιστροφή συναντήσαμε έναν νεαρό μοναχό με έξυπνο πρόσωπο, ο οποίος αφού μας χαιρέτησε σταμάτησε και ρώτησε από πού ήμασταν. «Είναι ωραίο να βλέπεις», είπε, «τέτοιους νέους, φοιτητές, που αγωνίζονται για τη μοναδική Αλήθεια του Θεού, και γι' αυτό θέλω να σε γνωρίσω. Οι Τολστογιάνοι μαθητές μας επισκέπτονται συχνά εδώ. Μερικοί από αυτούς - απροσπέλαστοι, πεισματάρηδες, με μεγάλη έπαρση - παραμένουν απρόσιτοι στη χάρη του Θεού, αλλά ειλικρινείς άνθρωποι, χάρη στην προσευχή γίνονται πιο ειλικρινείς, πιο αληθινοί. υιοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον έχετε δει αυτόν τον Γέροντα;». Απαντήσαμε ότι δεν γνωρίζαμε γι' αυτόν, αλλά ήμασταν με τον Γέροντα Ιωσήφ. «Ο Γέροντας Ιωσήφ δεν θα σας το δώσει αυτό, είναι πολύ αδύναμος στην υγεία του και οδηγεί μόνο τις αδελφές του μοναστηριού Shamordino, το οποίο ίδρυσε ο Γέροντας Αμβρόσιος. Ο γέροντας μας, ο πρεσβύτερος των αδελφών, είναι ο ηγούμενος της Σκήτης, ο π. Βαρσανούφιος. Τώρα το πρωί είναι απασχολημένος με επαγγελματικές εντολές και γράμματα από δύο και μισή ώρα, και έχει λάβει γράμματα από τότε. Μέσα στον φράχτη του μοναστηριού υπήρχαν τρεις μεγάλες εκκλησίες. Ο κύριος ναός ήταν αφιερωμένος στην εικόνα της Μητέρας του Καζάν 479. Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα θάφτηκαν κοντά στο βωμό αυτού του ναού: Μακάριος, Λέων (Λεωνίδης), Ανατόλι, Αμβρόσιος (και αργότερα Ιωσήφ και Βαρσανούφιος). Πάνω από κάθε τάφο υψωνόταν ένας τάφος και έκαιγαν λάμπες άσβεστη. Εδώ, σχεδόν καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, τελούνταν οι κηδείες από διαδοχικούς ιερομόναχους. Δίπλα ακριβώς, ανάμεσα στους ναούς, ανάμεσα στα οπωροφόρα δέντρα, θάφτηκαν τα εναπομείναντα μέλη των αδερφών της μονής. Εξετάζοντας το μοναστήρι, εξεπλάγην που δεν είδα πουθενά πιάτο ή κούπα για συλλογή. Παλαιότερα, υπό την επίδραση των κρίσεων της κοινωνίας μας, ριζώθηκε μέσα μου η πεποίθηση ότι οι μοναχοί είναι παράσιτα και προσπαθούν με κάθε τρόπο να ληστέψουν τους προσκυνητές, απειλώντας τους με μελλοντικά βασανιστήρια αν δεν δείξουν τη γενναιοδωρία τους. Εδώ βασίλευε το πνεύμα της αγάπης και της μη απληστίας και όλοι προσπαθούσαν να σε υπηρετήσουν ελεύθερα, αν και κανείς δεν σε γνώριζε. Αλλά για κάποιο λόγο όλοι μας ρωτούσαν αν ήμασταν Τολστογιάνοι. Έχοντας εξετάσει το μοναστήρι και επισκεφτήκαμε τους ναούς, περάσαμε από την ανατολική πύλη προς τη Σκήτη στον γέροντα - ηγούμενο της Σκήτης π. Μπαρσανούφιος. Η υποδοχή του είχε ήδη ξεκινήσει και οι πόρτες ήταν ανοιχτές. Μέσα από ένα μικρό γυάλινο μπαλκόνι μπήκαμε σε ένα διάδρομο, κατά μήκος των τοίχων του οποίου υπήρχαν παγκάκια. Συνήθως, από καιρό σε καιρό, ο υπάλληλος του κελιού του Γέροντα έβγαινε εδώ στους επισκέπτες και ρωτούσε ποιοι ήταν και από πού ήταν, και έλεγε στον Γέροντα. Αλλά τώρα δεν το έχουμε δει. Μόλις μπήκαμε και οι τρεις μας στο διάδρομο, άνοιξε η πόρτα από το κελί του Γέροντα, και εμφανίστηκε μπροστά μας, με εξαιρετική ομορφιά - ψηλός, αρχοντικός, μεγαλοπρεπής, με κεφάλι καλυμμένο με λευκά ασημένια μαλλιά χωρίς καμία απόχρωση του κίτρινου. Υπήρχε ένα απαλό χαμόγελο στο πρόσωπό του. Άπλωσε τα χέρια του και είπε: "Επιτέλους, μου εμφανίστηκε η τριάδα που περίμενα καιρό. Τι σου πήρε τόσο καιρό να έρθεις εδώ; Σε περίμενα. Σε παρακαλώ, έλα εδώ" και μας δέχθηκε στο κελί του. Αργότερα, σε άλλες επισκέψεις μου στην Optina, μου είπε: «Παράτα το ινστιτούτο και βοήθησε τον πατέρα σου». Αλλά ήμουν παθιασμένος με το ινστιτούτο, ήθελα να αποκτήσω γνώσεις, οπότε είπα στον πατέρα: «Αφήστε με να σπουδάσω, με ενδιαφέρει αυτό». Με κοίταξε με ένα χαμόγελο και είπε: «Λοιπόν, αν θέλεις, μελέτησε, αλλά και πάλι δεν θα τελειώσεις». Και έτσι έγινε πραγματικότητα: πρώτα η ασθένειά μου, μετά ο γερμανικός πόλεμος και, τέλος, ο εμφύλιος, δεν μου επέτρεψαν να αποφοιτήσω από το κολέγιο. Ο πατέρας χτύπησε το κουδούνι. Ο υπάλληλος του κελιού εμφανίστηκε και τον διέταξε να φορέσει το σαμοβάρι και να ετοιμάσει τσάι. Και κάθισε μαζί μας και άρχισε να μιλάει. Στην αρχή θυμήθηκε την Αγία Πετρούπολη, όπου βρισκόταν όταν σπούδαζε σε μαθήματα αξιωματικών: – Ήταν πολύ καιρό πριν, τότε με είχαν διορίσει στο σύνταγμα Preobrazhensky και συνέχισα να πηγαίνω στην εκκλησία, στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης... Πήγαινα στην πρώτη λειτουργία κάθε μέρα. Έτσι με δίδαξε η μητριά μου και πόσο ευγνώμων της είμαι τώρα! Ήταν στο χωριό του 480, όταν ήμουν μόλις πέντε χρονών, με ξυπνούσε κάθε μέρα στις 6 το πρωί. Δεν ήθελα να σηκωθώ, αλλά εκείνη τράβηξε την κουβέρτα και με ανάγκασε να σηκωθώ, και έπρεπε να πάω, ανεξάρτητα από τον καιρό, ενάμισι μίλι - στη μάζα. Την ευχαριστώ για τέτοια ανατροφή! Έδειξε την καλή της επιμονή και μου εμφύσησε την αγάπη για την εκκλησία, αφού η ίδια προσευχόταν πάντα θερμά. Μετά από αυτές τις αναμνήσεις, προχώρησε στο θέμα του Τολστόι. Μεγάλο κακό είναι η διδασκαλία του Τολστόι, πόσες νέες ψυχές καταστρέφει! Προηγουμένως, ο Τολστόι ήταν πραγματικά ένας πυρσός στη λογοτεχνία και έλαμπε στο σκοτάδι, αλλά αργότερα το φανάρι του έσβησε και βρέθηκε στο σκοτάδι και, σαν τυφλός, περιπλανήθηκε σε ένα βάλτο, όπου κόλλησε και πέθανε. Στο θάνατο του Τολστόι, ο π. Ο Μπαρσανούφιος, με εντολή της Συνόδου, στάλθηκε στον σταθμό του Αστάποβο για να δεχτεί τη μετάνοια του ετοιμοθάνατου και να τον συμπεριλάβει ξανά στους κόλπους της Εκκλησίας, αλλά οι άνθρωποι που περιέβαλλαν τον Τολστόι δεν τον επέτρεψαν να μπει στο δωμάτιο του Τολστόι. Ήταν πάντα δύσκολο για τον πατέρα Βαρσανούφιο να μιλήσει γι' αυτό. ήταν πολύ ανήσυχος. Ενώ ο πατέρας μιλούσε μαζί μας, ο υπάλληλος του κελιού έφερε τσάι σε ποτήρια. Έβαλε στο τραπέζι μέλι από τις δικές του μοναστηριακές κυψέλες, μαρμελάδα και ελιές. Ο πατέρας άρχισε να τους συμπεριφέρεται σαν φιλόξενος οικοδεσπότης, ο ίδιος έβαλε μέλι και μαρμελάδα στα πιάτα. Παρήγγειλε άλλη μια εθελοντική δωρεά συμπιεσμένου χαβιαριού, το άπλωσε σε λευκό ψωμί σε ένα παχύ στρώμα και μας έπεισε να μην είμαστε ντροπαλοί. Ο ίδιος πήγε στα γυναικεία διαμερίσματα για να ευλογήσει τους συγκεντρωμένους και από τους άντρες δεν δεχόταν κανέναν άλλο για κουβέντα, μόνο ευλογία έδωσε. Έχοντας μάθει ότι φτάσαμε εδώ για μιάμιση εβδομάδα, μοίρασε τις ημέρες των γιορτών μας και τις ημέρες της νηστείας μας. Μας ευλόγησε επίσης να πάμε στο μοναστήρι Shamordino. Μετά, στον χωρισμό, πήρε το κεφάλι μου και το πίεσε στο στήθος του, χαϊδεύοντάς με με μεγάλη αγάπη και εκφράζοντας τη λύπη μου που δεν θα αποφοιτούσα από το κολέγιο. Έτσι με αντιμετώπισε ο Γέροντας με εξέπληξε και με άγγιξε μέχρι δακρύων - δεν ήξερα τη γονική στοργή. – Τι μεγάλες λύπες θα έχεις; - και, κρατώντας το εικονίδιο, σκέφτηκε. - Όχι, ο Κύριος δεν ανοίγει. Με ευλόγησε με αυτό και μου πίεσε ξανά το κεφάλι με στοργή. Και εδώ, στο στήθος του Γέροντα, νιώθεις το βάθος της γαλήνης και του παραδίνεσαι οικειοθελώς με όλη σου την καρδιά. Αυτή η αγάπη του σε αγκαλιάζει και σε προστατεύει και σε συνεπαίρνει... «Αύριο», λέει, «είναι Κυριακή, σήμερα πήγαινε στην ολονύχτια αγρυπνία και το πρωί στις 6 έλα στη Σκήτη για λειτουργία». Μας πήγε στη βεράντα και μας ευλόγησε ξανά. Φτάνοντας στο χώρο μας, ακούσαμε την καμπάνα να χτυπάει για φαγητό στην τραπεζαρία της μονής και πήγαμε εκεί. Η τραπεζαρία καταλάμβανε μια πολύ μεγάλη αίθουσα, αφού στο μοναστήρι υπήρχαν περίπου 400 μοναχοί. Τα τραπέζια ήταν τοποθετημένα σε ένα μεγάλο τετράγωνο. στη μέση, σε μια υπερυψωμένη εξέδρα, υπήρχε ένα αναλόγιο. Σε αυτό το υψόμετρο, οι μοναχοί διαβάζουν εκ περιτροπής τους Βίους των Αγίων κατά τη διάρκεια του γεύματος και του δείπνου. Σε κάθε τραπέζι υπήρχε ένα σκεύος αποτελούμενο από ξύλινο πιάτο, κουτάλι και πιρούνι. Μαύρο ψωμί βρισκόταν στο πιάτο όλων. Επιπλέον, πολλά αγγεία με κβας ήταν τοποθετημένα στο τραπέζι και υπήρχαν κουτάλες μαζί τους. Στο χτύπημα του ηγούμενου ή του κελλιού του γινόταν η προσευχή και στο δεύτερο κουδούνισμα άνοιγαν οι πόρτες από την κουζίνα που βρισκόταν εκεί κοντά και οι αρχάριοι κουβαλούσαν μεγάλα μπολ στα τραπέζια. Κάθε κύπελλο το μοιράζονταν τέσσερις μοναχοί. Όποιος ήθελε το έβαζε στο πιάτο του, αλλιώς ως επί το πλείστον τέσσερις φάγαμε από ένα μπολ. Μετά το φαγητό πήγαμε στο χώρο μας για να καθίσουμε και να πάρουμε δυνάμεις για ορθοστασία κατά την ολονύχτια αγρυπνία. Η ολονύχτια αγρυπνία άρχιζε στις έξι και μισή το βράδυ και τελείωνε στις έντεκα και μισή το βράδυ. Όλοι οι μοναχοί έπρεπε να συγκεντρωθούν για την ολονύχτια αγρυπνία, αφήνοντας το έργο τους. Στην εκκλησία, κατά μήκος των τοίχων, υπήρχαν υπερυψωμένα καθίσματα. Σχεδόν κάθε μοναχός είχε ένα συγκεκριμένο μέρος. Οι πιο κοντινοί μας μοναχοί μας έδωσαν τις θέσεις τους γιατί, είπαν, η λειτουργία ήταν μεγάλη και θα ήμασταν πολύ κουρασμένοι. Ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο ήταν για εμάς επειδή δεν το είχαμε συνηθίσει, συνεχίσαμε να το ξεχωρίζουμε και να το καταφέρουμε μέχρι το τέλος. Το πρωί σηκωθήκαμε στην αρχή της έκτης ώρας και πήγαμε για λειτουργία στη Σκήτη. Υπηρέτησε ο ίδιος ο Γέροντας Βαρσανούφιος. Υπηρέτησε ήρεμα, με ομοιόμορφη, ήσυχη φωνή. Η ίδια η κατάσταση, κάποιο σκοτάδι, σκούρες επιχρυσωμένες εικόνες συνέβαλαν στην εμφάνιση της προσευχής. «Έχουμε υγιεινό φαγητό εδώ», είπε, «γιατί όλα γίνονται με ευλογίες και προσευχή». Κάθε πρωί στις πέντε έρχεται ο μάγειρας και ζητάει ευλογίες για να ανάψει τη σόμπα. Έχοντας λάβει αυτή την ευλογία, πηγαίνει με ένα φακό στο ναό του Θεού, προσεύχεται και παίρνει φωτιά από ένα άσβεστο λυχνάρι μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού και στη συνέχεια λιώνει τη σόμπα με αυτή τη φωτιά. Μετά το μεσημεριανό γεύμα πήγε ο Γέροντας στο χώρο του να ξεκουραστεί και μας είπε να πάμε να ξεκουραστούμε και την επόμενη μέρα μας ευλόγησε να πάμε στη Μονή Σαμορντίνο. Αφού επιστρέψαμε από το Shamordin, αρχίσαμε να νηστεύουμε. Σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό, οι λαϊκοί έπρεπε να τρώνε φαγητό χωρίς λάδι δύο μέρες πριν τη Θεία Κοινωνία. Εκεί πάντα ετοίμαζαν ένα ειδικό τραπέζι ειδικά για τους νηστικούς. Κατά τη διάρκεια της νηστείας χρειάζεται να πηγαίνετε σε όλες τις μοναστικές λειτουργίες. Και οι υπηρεσίες εκεί τις καθημερινές διανεμήθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Από τρεισήμισι έως πεντέμισι ώρες τελέστηκε Εσπερινός και αναγνώστηκαν οι κανόνες. Στη συνέχεια, στις επτά η ώρα υπάρχει δείπνο, και στις οκτώ και μισή η ώρα γίνονται απογευματινές προσευχές σε έναν ειδικό ναό. Μετά πάνε και ξεκουράζονται μέχρι τις δώδεκα και μισή το βράδυ. Στις δώδεκα και μισή χτυπάει το κουδούνι για το πρωί. Το τελευταίο διαρκεί μέχρι τις τέσσερις το πρωί. Από τις τέσσερις έως τις πέντε, οι κανόνες και οι προσευχές διαβάζονταν πριν από την κοινωνία. Ήμασταν τόσο κουρασμένοι κατά τη διάρκεια της νύχτας που μας πήρε ο ύπνος. Μετά από πρόωρη λειτουργία, που τελείωσε στις επτά, πήγαμε στον π. Μπαρσανούφιος. Έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του, και όλη η κούραση εξαφανίστηκε, και εμφανίστηκε σφρίγος. Μας εξομολογήθηκε μέσα στη μέρα. Στην αρχή, πριν την εξομολόγηση, έκανε συνήθως γενικές συζητήσεις. Χρησιμοποιώντας διάφορα περιστατικά από τη ζωή, επεσήμανε τα ξεχασμένα ή αμφίβολα αμαρτήματα των παρευρισκομένων. Υπήρχε μια περίπτωση μαζί μου. Η οικογένειά μας είχε τη δική της συνδρομή στην Αγία Πετρούπολη για παραστάσεις όπερας στο θέατρο Μαριίνσκι. Και έτσι, ήταν ένας χρόνος πριν την άφιξή μου στην Optina, η συνδρομή μας περιλάμβανε το “Faust” με τον Chaliapin, λίγο πριν τις 6 Δεκεμβρίου, την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ήθελα πολύ να ακούσω αυτήν την όπερα με τον Chaliapin. Λοιπόν, νομίζω ότι δεν θα χρειαστεί να πάω στον Εσπερινό, οπότε θα σηκωθώ νωρίς την επόμενη μέρα και θα πάω στο Matins. Και μπήκα σε έναν τέτοιο συμβιβασμό με τον εαυτό μου. Πήγα στην όπερα, το πρωί, καθυστερημένα, παρακολούθησα όρθιους, και μετά νωρίς, και σκέφτηκα: «Λοιπόν, σήμερα τίμησα τη μνήμη του αγίου του Θεού, του Αγίου Νικολάου». Αν και κάτι μου τρύπησε την ψυχή, ξεχάστηκε. Και έτσι ο Πατέρας, πριν την εξομολόγηση, λέει ότι υπάρχουν στιγμές που δεν υποψιάζεσαι καν τις αμαρτίες σου. Όπως, για παράδειγμα, αντί να τιμούν τη μνήμη ενός τόσο μεγάλου αγίου του Θεού, όπως ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, στις 6 Δεκεμβρίου και να πηγαίνουν στην ολονύχτια αγρυπνία, αλλά μετά πηγαίνουν στο θέατρο για ευχαρίστηση. Ο άγιος του Θεού υποβιβάζεται στο παρασκήνιο, και έτσι διαπράττεται η αμαρτία. Μετά έγινε ένα άλλο περιστατικό, στο μοναστήρι Golutvin. Εκεί, γυναίκες και άντρες νήστευαν μαζί, και ο πατέρας μίλησε σε μια αίθουσα υποδοχής: πρέπει να ήταν περίπου 15 άτομα που νήστευαν, άνδρες και γυναίκες. Και λέει ο πατέρας: "Μια νεαρή κοπέλα ερωτεύτηκε έναν νεαρό άνδρα, αλλά εκείνος δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματά της και φλέρταρε έναν άλλο. Τότε προέκυψε ένα αίσθημα ζήλιας στη νεαρή κοπέλα και θέλησε να εκδικηθεί τον νεαρό. Εκμεταλλεύτηκε το γεγονός ότι πάντα πήγαινε πατινάζ στο ίδιο παγοδρόμιο όπου πήγαινε. Η σκέψη πέρασε από το μυαλό μου: Κι έτσι, όταν κύλησε, εκείνη τον σκόνταψε επιδέξια, έπεσε πίσω και έσπασε το χέρι του. Αλλά δόξα τω Θεώ, θα μπορούσε να είχε πάθει διάσειση και να πεθάνει. Και θα ήταν δολοφονία. Και τέτοιες περιπτώσεις συχνά ξεχνιούνται στην εξομολόγηση. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορίας, ένιωσα ότι τα δάχτυλα κάποιου έσκαψαν στους ώμους μου. Κοίταξα γύρω μου και είδα ότι μια 18χρονη, συγγενής μου, με είχε αρπάξει, ασπρισμένη σαν σεντόνι. Σκέφτηκα ότι απλά ένιωθε άρρωστη από τη βουλιμία και τη στήριξα. Και μετά μου λέει: - Μα ήταν ο πατέρας που με περιέγραψε! Ήταν το μυστικό μου, πώς μπορούσε να το μάθει;! Ο πατέρας έκανε πάντα τέτοιες συνομιλίες πριν από την εξομολόγηση, ανοίγοντας τις ψυχές των παρόντων. ταυτόχρονα δεν κοίταξε κανέναν, για να μην ντροπιάσει και να δείξει ξεκάθαρα. Μετά τη συνομιλία, ο Γέροντας έκανε γενική ομολογία. Έδωσε σε έναν από αυτούς που νηστεύουν μια σύντομη περιγραφή, η οποία περιέγραφε τη διαδικασία της εξομολόγησης και την εξομολογητική προσευχή, όπου απαριθμούσε τις κοινές αμαρτίες σε κάθε άτομο. Ταυτόχρονα, ο πατέρας απαιτούσε και έδωσε μεγάλη σημασία στο γεγονός ότι ο νηστεύων άκουγε την προσευχή στην εκκλησία πριν την εξομολόγηση. Αρνήθηκε να εξομολογηθεί αν δεν απαντηθεί αυτή η προσευχή. Αλλά μερικές φορές συγκαταβαίνονταν στο άτομο και το διάβαζε ο ίδιος πριν την εξομολόγηση, πράγμα που έκανε για μένα, τον αμαρτωλό. Μετά από αυτή τη γενική ομολογία, εξομολογήθηκε στον καθένα ξεχωριστά, μεταχειριζόμενος τον καθένα πολύ προσεκτικά και με αγάπη, θεραπεύοντας την ψυχή του καθενός. (Εάν, είπε, τηρούσαμε τα ψηφίσματα των Οικουμενικών Συνόδων, τότε να επιβληθεί η μετάνοια σε όλους και πολλοί να αφοριστούν προσωρινά από την Εκκλησία, αλλά είμαστε αδύναμοι, αδύναμοι στο πνεύμα και επομένως ελπίζουμε στο απέραντο έλεος του Θεού. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, του επέτρεψαν να πιει ένα τσάι. Είπα στον Γέροντα τι μου συνέβη στον π. Ιωάννη της Κρονστάνδης, όταν εγώ, που έτρωγα κρέας την ημέρα, ο π. Ο Ιωάννης τον παραδέχτηκε στην Κοινωνία την επόμενη μέρα. Ο π. Βαρσανούφιος είπε: - Ναι, ω. Ο Ιωάννης ήταν ένας σπουδαίος άνθρωπος της προσευχής, ένας τολμηρός ασκητής. μπορούσε να ζητά τα πάντα από τον Κύριο και να προσεύχεται για όλα, αλλά εγώ, ο αμαρτωλός άνθρωπος, δεν έχω τέτοια τόλμη και επομένως δεν τολμώ να επιτρέψω παραβιάσεις των κανόνων για τους λαϊκούς στο μοναστήρι. Αλλά δεν είναι δύσκολο να μιλήσεις για δύο ημέρες, και επιπλέον, είναι συχνά χρήσιμο. Τώρα πήγαινε με ειρήνη, είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων και μετά τη λειτουργία έλα να πιεις τσάι μαζί μου. Και πήγαμε ήρεμα και γαλήνια στην ψυχή μας. Στις τέσσερις και μισή πήγαμε στον εσπερινό, στις οκτώ πήγαμε για βραδινή προσευχή και κοιμηθήκαμε αμέσως, αφού στις δώδεκα έπρεπε να σηκωθούμε για το πρωί. Χάρη στις προσευχές του Πατέρα, ανταποκριθήκαμε εύκολα, λάβαμε τα Ιερά Μυστήρια στην πρώιμη λειτουργία και πήγαμε κατευθείαν στον Γέροντα για να πιούμε τσάι. Μας χαιρέτησε με χαρά και ευχαριστία προς τον Θεό. Μας περιποιήθηκε και μας προειδοποίησε ότι μερικές φορές την ημέρα της Κοινωνίας υπάρχει μια οδυνηρή διάθεση, αλλά δεν πρέπει να δίνουμε σημασία σε αυτό και δεν πρέπει να απελπιζόμαστε, καθώς αυτή την ημέρα ο διάβολος παίρνει τα όπλα εναντίον ενός ατόμου και του ενεργεί με ύπνωση. Την ίδια στιγμή, ο πατέρας είπε ότι η ύπνωση είναι μια κακή, μη χριστιανική δύναμη. Μετά το τσάι μας έστειλε μια βόλτα. Δεν συμβούλευα να πάω για ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας την ημέρα της Θείας Κοινωνίας. Κατόπιν συμβουλής του Πατρός, πήγαμε μια βόλτα πριν το γεύμα, και στο μοναστήρι επισκεφτήκαμε έναν άλλο ιερομόναχο, τον Ανατόλιο 481, τον εξομολόγο του λαού. Είναι κι αυτός ένας υπέροχος γέρος, παρόμοιος με τον άγιο Σεραφείμ, καμπουριασμένος και με πρόσωπο διαρκώς εύθυμο, σαν να φανταζόταν ότι θα μιλούσε τώρα σαν τον αιδεσιμότατο. Σεραφείμ: «Χαρά μου!» Μας υποδέχτηκε πολύ θερμά και μας οδήγησε στο δωμάτιό του. Το κελί του ήταν αρκετά εκτεταμένο, αλλά όλα του τα τραπέζια και οι καρέκλες ήταν κατειλημμένα με πνευματικά φυλλάδια και εικόνες. Μας ρώτησε από πού ήμασταν, μας ευλόγησε και μας έδωσε φύλλα. Όταν ευλογεί, αμέσως φαίνεται η ευλαβική του συγκέντρωση. Συνήθως ευλογεί ένθερμα, πολλές φορές, αγγίζοντας το μέτωπό του με τα δάχτυλά του για να τονώσει τη συγκέντρωση. Μετά τη νηστεία, ζήσαμε άλλες δύο μέρες και χωρίσαμε. Πήγα στη Μόσχα, μετά στο Καζάν και στην έρημο Σαρόφ. Πριν φύγω, ζήτησα από τον Γέροντα την ευλογία του, αλλά εκείνος έμεινε σιωπηλός στο αίτημά μου. Επανέλαβα το αίτημά μου τρεις φορές. Τότε είπε διστακτικά: Αυτό με μπέρδεψε κάπως, και όταν έφτασα στο Σαρόφ, αποδείχθηκε ότι υπήρχε μαύρη ευλογιά και υπήρχαν ετοιμοθάνατοι προσκυνητές και μοναχοί. Έμεινα εκεί για δύο μέρες, αλλά δεν πήγα ποτέ στο Ντιβέεβο, γιατί ο οδηγός μου αρνήθηκε να με πάρει, λέγοντας ότι ο δρόμος ήταν πολύ κακός. Τότε κατάλαβα την απροθυμία του Γέροντα σε αυτό το ταξίδι. Περίπου δύο μήνες αργότερα ήρθα ξανά στην Optina με την αδερφή μου, για την προσωπική της δουλειά. Έχω πάει στο Optina περισσότερες από μία φορές. Μια μέρα, όταν έφτασα εκεί, ο Γέροντας ένιωσε αδιαθεσία και μου ζήτησε να περπατήσω μαζί του στη Σκήτη. Αφού ήταν αδύναμος, έβαλε το χέρι του στον ώμο μου και στηριζόμενος πάνω μου βγήκε στον κήπο. Μετά μου έδειξε μια σειρά από δέντρα – κέδρους, φυτεμένους σε κάποιες γωνίες. Αυτά τα δέντρα, είπε, τα φύτεψε ο Γέροντας Μακάριος με τη μορφή σφηνοειδούς επιστολής. Σε αυτό το κομμάτι γης γράφεται ένα μεγάλο μυστικό με τη βοήθεια των δέντρων, το οποίο θα διαβάσει ο τελευταίος γέροντας της Σκήτης 482. Μετά έδειξε τα δέντρα που είχε φυτέψει ο ίδιος. Τέλος, σταμάτησε μπροστά στους τάφους των μοναχών και άρχισε να ευλογεί τους τάφους. Αυτοί είναι οι τάφοι των πνευματικών μου παιδιών. Εδώ είναι θαμμένος ένας ιδιωτικός αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Λ της Μόσχας. Ήταν μαθηματικός και αστρονόμος! Μελετώντας τις ανώτερες επιστήμες, υποκλίθηκε στο μεγαλείο της δημιουργίας και του Δημιουργού [της]. Ένας συνάδελφος καθηγητής και η γυναίκα του, που ήταν διδάκτωρ ιατρικής, τον κορόιδευαν. Ήταν μαθητής του διάσημου καθηγητή Λεμπέντεφ. Η γυναίκα του Λ., ενώ εργαζόταν σε μια κλινική, ερωτεύτηκε έναν καθηγητή και κατέφυγε στο Παρίσι με τα παιδιά της. Ο Λ. ήταν πολύ λυπημένος και μετά από αρκετά χρόνια ήρθε σε μας για να βρει ανακούφιση για τη θλίψη του εδώ, και εδώ, με την άδεια του Θεού, αρρώστησε επικίνδυνα με πνευμονία. Η υπόθεση ήταν πολύ δύσκολη. Είδα ότι σύντομα θα πέθαινε και του πρότεινα να αποσυρθεί εντελώς από τον κόσμο και να πάρει μοναχικούς όρκους. Για πολύ καιρό δεν είχε πληροφορίες για την οικογένειά του. Ο Λ. σκέφτηκε και συμφώνησε. Λίγες μέρες αργότερα, αφού έκοψε τα μαλλιά του, πέθανε και πήρε το σχήμα. Τώρα είναι ανάμεσα στα πρόσωπα των αγγέλων! Λίγους μήνες αργότερα, μια πολύ εξυψωμένη κυρία εμφανίστηκε στη Σκήτη και άρχισε να φωνάζει: «Δώσε μου τον άντρα μου!» Στην αρχή δεν κατάλαβα τι ήθελε, αλλά μετά κατάλαβα ότι μιλούσε για τον Λ. Της είπα ότι ο άντρας της ήταν ανάμεσα στους Αγγέλους. Με εκνευρισμό, εξέφρασε την επιθυμία να κοιτάξει τον τάφο του συζύγου της. Αλλά είπα ότι δεν επιτρέπεται η είσοδος γυναικών στο Ερμιτάζ, και επομένως δεν μπορώ να της επιτρέψω να μπει εδώ. Τότε άρχισε να μιλάει για τον εαυτό της, να είναι περήφανη για τις γνώσεις της: «Μελέτησα δώδεκα ξένες γλώσσες και απέκτησα φήμη για τη δουλειά μου στο εξωτερικό». Σκέφτηκε ότι τα επιστημονικά της προσόντα θα άνοιγαν τις πόρτες του Σκιτ. Της είπα ότι αν και ξέρει πολλές γλώσσες, δεν ξέρει μια, την πιο σημαντική γλώσσα - τη γλώσσα των αγγέλων. Ρώτησε ειρωνικά: «Πού είναι αυτή η γλώσσα;» «Για να τον γνωρίσεις», είπα, «πρέπει να διαβάσεις τις Αγίες Γραφές. Αυτή είναι η γλώσσα των αγγέλων». Ανακοίνωσε ότι δεν είχε τίποτα άλλο να κάνει εδώ και ότι θα πήγαινε αμέσως στο εξωτερικό για να δώσει διαλέξεις σε ελβετικό πανεπιστήμιο. Της ζήτησα να μου στείλει ένα γράμμα όταν η ζωή της ήταν δύσκολη και είπα ότι θα ερχόταν ξανά εδώ. Εκείνη γέλασε και έφυγε. Λίγους μήνες αργότερα μου έστειλε ένα γράμμα από την Ελβετία, όπου έγραφε ότι ήταν πολύ δυστυχισμένη. Ο κοινός της σύζυγος την απάτησε και την παράτησε παίρνοντας μαζί του τα παιδιά της. Με τη συμβουλή μου, άρχισε να διαβάζει το Ευαγγέλιο και βρήκε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Στο γράμμα μου έκανε πολλές ερωτήσεις. Για να τα λύσω, την κάλεσα να έρθει κοντά μας. Ήρθε και έζησε μαζί μας για αρκετό καιρό, και μετά άρχισε να έρχεται πολλές φορές το χρόνο και έγινε πιστή και ευγενική. (Αργότερα την είδα. Έγινε πολύ σεμνή, και όταν ο πατέρας έμπαινε στην αίθουσα υποδοχής, πάντα τον πλησίαζε και πετούσε στα πόδια του.) Ήταν πολύ πλούσια και έδινε όλη της την περιουσία στους φτωχούς. Τι αλλαγή έγινε σε αυτήν! Η σοφία του κόσμου εμφανίστηκε ως ανοησία ενώπιον του Θεού. Τότε ο Γέροντας έδειξε έναν άλλο τάφο και είπε: «Εδώ βρίσκεται ο μοναχός Νικολάι, με το παρατσούκλι «Τούρκος». Αυτή είναι η καταπληκτική μοίρα ενός ανθρώπου... Ήταν ένας στρατηγός, ένας πασάς, ο διοικητής των τουρκικών στρατευμάτων. Πίστευε ότι θα αναπαυόταν εδώ στη Ρωσία, και μάλιστα σε μοναστήρι, στην τάξη των αγγέλων! Αυτός είναι ένας σύγχρονος μεγαλομάρτυρας. Κατά τον πόλεμο μεταξύ Τούρκων και Ρώσων διοικούσε τον τουρκικό στρατό. Οι Τούρκοι ήταν φανατικοί και βασάνιζαν Ρώσους αιχμαλώτους. Ο Πασάς κοίταξε αυτό το μαρτύριο και έμεινε έκπληκτος με το σθένος των χριστιανών και ρώτησε τους στρατιώτες γιατί πέθαιναν τόσο χαρούμενοι; Ήθελε να γνωρίσει καλύτερα τη χριστιανική θρησκεία. Κάλεσε κρυφά έναν ορθόδοξο ιερέα και μετά βαφτίστηκε, αποσύρθηκε στην Περσία. Όμως οι Τούρκοι, αφού έμαθαν για την προδοσία του Ισλάμ, τον άρπαξαν και χάραξαν σταυρούς στο δέρμα του στο στήθος και την πλάτη του και του έσπασαν τα κόκαλα. Ο Πασάς έχασε τις αισθήσεις του. Νομίζοντας ότι ήταν νεκρός, οι Τούρκοι τον πέταξαν στα σκυλιά. Ο Θεός όμως τον κράτησε. Συνήλθε χάρη στον Θεό, τον οποίο αγάπησε με όλη του την καρδιά. Ρώσοι έμποροι πέρασαν και το σήκωσαν. Τους είπε ότι οι ληστές του επιτέθηκαν, τον λήστεψαν και τον χτύπησαν. Οι έμποροι από συμπόνια τον πήγαν στη Ρωσία, στον Καύκασο και τον παρέδωσαν σε μια γυναίκα να τον φροντίσει. Πήρε βάρος και έγινε αγνώριστος. Ήταν ένας καμπουριασμένος γέρος, ακουμπισμένος σε ένα ξύλο, ντυμένος άσχημα, αλλά με πλούσια ψυχή, προικισμένος με πνευματικές ικανότητες. Κατάφερε να περάσει από τον Καύκασο στην Οδησσό και από εκεί πήγε να ταξιδέψει στη Ρωσία ως περιπλανώμενος σε ιερούς τόπους. Κατευθυνόμενος στη Μόσχα, κατέληξε στην Όπτινα. Του άρεσε πολύ εδώ. Έμεινε εδώ για λίγο και ξαφνικά αρρώστησε. Τον έβαλαν σε μοναστηριακό νοσοκομείο... Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του έγινε μοναχός και μετά ανάρρωσε. Εγκαταστάθηκε εδώ στη Σκήτη. Μια μέρα, ενώ περπατούσε μαζί μου, είπε ξαφνικά: «Ακούς, πατέρα, την αγγελική μουσική;... Είναι μεγάλη ευτυχία να την ακούς». Δεν άκουσα τίποτα, και απλώς εξεπλάγη με την κώφωσή μου. Πράγματι, αυτός ο απλός μοναχός αναλήφθηκε στους Ουρανούς ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Έβλεπε παραδείσιες κατοικίες και άκουγε ουράνια μουσική. Αυτή ήταν η ανταμοιβή του για το μαρτύριο του. Τρεις μήνες αργότερα αρρώστησε ξανά και πέθανε στο σχήμα. Μόνο μετά το θάνατό του οι αδελφοί είδαν πόσο βασανισμένο ήταν το σώμα του. Αυτός ήταν πραγματικά ένας άγιος μάρτυρας, και το μυστικό της ζωής του αποκαλύφθηκε. Ο τάφος του στη Σκήτη δεν ήταν κατάφυτος από γρασίδι. Ο πατέρας σταυρώθηκε και είπε: - Να ξέρεις ότι δεν πρέπει να πεις: αν μείνω παρθένος και πάω σε μοναστήρι, θα σωθώ. Υπάρχουν πολλοί πειρασμοί στο μοναστήρι και μπορείς εύκολα να πεθάνεις. Απλώς προσευχήσου: «Σώσε με, Θεέ, με τους δικούς σου τρόπους!» Αύριο θέλεις να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. μην πεις: Θα κοινωνήσω αύριο, αλλά πες: αν ο Κύριος θέλει να κοινωνήσει μαζί μου, αμαρτωλός. Διαφορετικά, φοβάστε να μιλήσετε. «Λοιπόν», σημείωσε ο Γέροντας, «ο Κύριος του έδωσε την ευκαιρία να καθαριστεί από τις αμαρτίες, ίσως με τις προσευχές της μητέρας του, αλλά δεν ενώθηκε μαζί του», και με αυτά τα λόγια ο Πατέρας επέστρεψε μαζί μου στο κελί του... Ο πατέρας Βαρσανούφιος έπρεπε να φύγει από τη Σκήτη... Έφτασα στην Όπτινα ακριβώς αυτή την ώρα. Ο πατέρας με συνάντησε με χαρά, μου μίλησε για τις περιστάσεις του και μου είπε πώς την προηγούμενη μέρα ο διάβολος επιτέθηκε όχι μόνο στο όνομά του, αλλά και στη ζωή του: "Ένας αξιωματικός ήρθε εδώ και άρχισε να μου ζητάει ένα σημείωμα που έλεγε ότι συμφωνώ με τον γάμο του με μια κοπέλα που είναι πολύ θρησκευόμενη, αλλά άγνωστη σε εμένα. Ήθελε να παντρευτεί με εξαπάτηση. Αρνήθηκα κατηγορηματικά να δώσω ένα τέτοιο σημείωμα. Έγραψα ακόμη και το Ιερό Ευαγγέλιο. Μετά άρχισε να με φωνάζει, τελικά, άρπαξε το σπαθί από τη θήκη του και άρχισε να το κουνώ από το θηκάρι του και άρχισε να με κουνάει. Με τα χέρια σταυρωμένα, αλλά δεν μπόρεσε να με αγγίξει με μια κατάρα, έτρεξε, αλλά αφού συνάντησε έναν μοναχό, διέταξε να τον βγάλουν έξω από το γραφείο και τον ανάγκασα να πάει μαζί του, φυσικά, θα μπορούσα να ασκήσω αγωγή εναντίον του, ξέρω τι σύνταγμα είναι, και θα μπορούσα να γράψω στο δικαστήριο του αξιωματικού, αλλά αυτό δεν είναι δική μας υπόθεση, δεν είναι μοναστικό θέμα, πρέπει να πούμε: Γίνεται το θέλημα του Θεού. - Πήγαινε στο κελί σου, π. Νεκτάριος 483 και πες ότι σε έστειλα. Την ημέρα της αναχώρησης ο πατέρας τέλεσε τη Λειτουργία στη Σκήτη και στη συνέχεια αποχαιρέτησε τα αδέρφια στο σπίτι. Ο αποχαιρετισμός ήταν συγκινητικός, υποκλίθηκε στα πόδια σχεδόν όλων, και αφού υποκλίθηκε σε κάποιους, δεν ήθελε να σηκωθεί. Υπήρχαν πολλά δάκρυα. Στις τρεις έκανε μια αποχαιρετιστήρια προσευχή και πήγε στο σταθμό: είχε πράγματα - μια μικρή τσάντα χειρός. Ο καιρός ήταν απελπιστικός, υπήρχε μια τρομερή χιονοθύελλα με χιονόνερο. Ήταν αδύνατο να πάτε απευθείας στον σταθμό, αφού ο ποταμός Zhizdra υπερχείλισε. Περάσαμε το ποτάμι με μεγάλο κίνδυνο. Ο εξομολόγος του και π. πήγε να συνοδεύσει τον πατέρα στο σταθμό με ένα μικρό πορθμείο. Νεκτάριο. Ταξίδευα με τον εξομολόγο του πατέρα, τον π. Θεοδόσιος. Έμεινε κατάπληκτος από την ταπεινοφροσύνη του π. Ο Μπαρσανούφιος συγκινήθηκε σε όλη τη διαδρομή. Οδηγήσαμε στο σταθμό αντί για τη συνηθισμένη ώρα - τρεισήμισι ώρες. Στο δρόμο, ο πατέρας μουδιάστηκε εντελώς. Δόξα τω Θεώ που το τρένο άργησε και ο πατέρας μπορούσε να ζεσταθεί με τσάι. Τα εισιτήρια, με εντολή του Πατέρα, λήφθηκαν τρίτης θέσης. Αλλά κατά τη διάρκεια της μεταφοράς, συμφώνησα με τον αρχιαγωγό και δεν επέτρεψα στον πατέρα να μπει στην τρίτη τάξη, και μαζί με δύο συνοδούς του κελιού μας τοποθέτησαν σε ένα διαμέρισμα δεύτερης κατηγορίας. Ο αγαπητός πατέρας σχεδόν δεν κοιμήθηκε, αλλά ταυτόχρονα δεν είπε σχεδόν τίποτα. Όταν έφτασε στη Μόσχα, ο πατέρας πήγε στην αυλή στην οποία έμενε ο επίσκοπος [Trifon (Turkestanov)]. Όταν συνάντησε τον επίσκοπο, ο πατέρας προσκύνησε στα πόδια του. Ο πατέρας έζησε σε αυτό το προαύλιο για έξι ή επτά ημέρες μέχρι που ο επίσκοπος τον ανέδειξε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Ζούσα στη Μόσχα με τους συγγενείς μου και ερχόμουν στον πατέρα μου κάθε μέρα. Μαζί με αυτόν και τους συνοδούς του κελιού του, περπατήσαμε και προσκυνήσαμε όλα τα ιερά της πόλης της Μόσχας. Μια μέρα, γυρνώντας από το παρεκκλήσι του Αγίου Παντελεήμονα, ο πατέρας περπάτησε μπροστά, κι εγώ από πίσω. Ξαφνικά μια άγνωστη κοπέλα, πολύ καλά ντυμένη, με σταματά και με ρωτάει αν είναι ο πατέρας Βαρσανούφιος. Είπα ναι. έμεινε έκπληκτη πώς ο πατέρας θα μπορούσε να καταλήξει στη Μόσχα. Της είπα εν συντομία πώς συνέβη. Έτρεξε μπροστά και δέχτηκε την ευλογία του και στη συνέχεια τον συνόδευσε στο διαμέρισμα. Εδώ, κοντά στην πύλη, ο πατέρας της είπε να περιμένει, μπήκε ο ίδιος στην τραπεζαρία, διάλεξε το καλύτερο πορτοκάλι και μου είπε να το πάω στη νεαρή κυρία, αλλά πρώτα με ρώτησε: «Ποια είναι αυτή η νεαρή κυρία;» Απάντησα ότι δεν ήξερα. Αλλά ο πατέρας είπε: «Πρέπει να το ξέρεις αυτό, πάρε το πορτοκάλι και πάρε το σπίτι». Βγήκα έξω από την πύλη, παρέδωσα το πορτοκάλι και την ευχή του πατέρα. Με ρώτησε πού μένω. «Λοιπόν», είπε, «είναι και εγώ στο δρόμο μου». Μπήκαμε στο ίδιο τραμ, με πήγε στη θέση μου και εκείνη οδήγησε. Όταν αποχαιρετιστήκαμε, μου έδωσε το τηλέφωνό της και μου ζήτησε να της πω πότε θα ανυψωθεί ο πατέρας στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Της υποσχέθηκα να τα κάνει όλα αυτά και τα εκπλήρωσα ακριβώς. Ήταν στην εκκλησία και μου ζήτησε να δώσω στον πατέρα μερικά φρούτα. Την επόμενη μέρα, ο πατέρας πήγε σε ένα νέο χώρο υπηρεσίας στην πόλη Kolomna, στο μοναστήρι Golutvin. Όταν πλησιάσαμε την Κολόμνα, το μοναστήρι φαινόταν από τα παράθυρα της άμαξας. Και ο πατέρας, κοιτάζοντας το μοναστήρι, σταυρώθηκε και είπε: «Εδώ είναι ο τόπος ανάπαυσής μου· δεν έχω πολύ να ζήσω, καθώς πρέπει να υπομείνω τις τελευταίες δοκιμασίες μου». Η τελευταία εντολή της μακαριότητας εκπληρώνεται: «Μακάριοι είστε, όταν σας υβρίζουν και σας καταστρέφουν και λένε κάθε είδους κακία εναντίον σας που ψεύδεστε, για χάρη μου». 484 Σε αυτά τα λόγια, κάτι αιχμηρό διαπέρασε την καρδιά μου και έγινε βαρύ. αλλά ο πατέρας κοίταξε χαρούμενος. Στο σταθμό υπήρχαν ήδη μοναστηριακά άλογα. Μας συνάντησε ο οικονόμος του μοναστηριού με χρυσό θωρακικό σταυρό. Κάθισε με τον πατέρα και μπήκα στην επόμενη άμαξα με τον υπάλληλο του κελιού του πατέρα. Ήμασταν ακόμα μακριά από το μοναστήρι όταν άρχισαν να χτυπούν όλες οι καμπάνες εκεί. Ο πατέρας πήγε αμέσως στην εκκλησία. Όλα τα αδέρφια μαζεύτηκαν εδώ. Μετά την προσευχή, ο πατέρας χαιρέτησε όλους και πήγε να επιθεωρήσει τους χώρους. Μετά από επιθεώρηση, βρήκε παντού παραλείψεις, ακόμη και ερείπια. Το ξενοδοχείο ήταν σε αταξία. «Τι να κάνω», λέει ο πατέρας, «πού θα τοποθετήσω τους επισκέπτες προσκυνητές;» Και έτσι διέταξε εμένα και τους συνοδούς του κελιού να πάμε στην πόλη και να αγοράσουμε κρεβάτια, υλικά για στρώματα και μαξιλάρια και να τα ράψουμε. «Δεν έχω χρήματα», λέει ο πατέρας, «αλλά θα υπάρχουν καλοί άνθρωποι, πηγαίνετε». Ο πατέρας έκανε μεγάλες μεταρρυθμίσεις στην εσωτερική δομή του μοναστηριού. Καθιέρωσε την υποχρεωτική παρακολούθηση των εκκλησιαστικών λειτουργιών και ο ίδιος ήταν παράδειγμα. Προηγουμένως, δεν πήγαιναν όλοι στην τραπεζαρία και οι ιερομόναχοι δεν έβλεπαν καν μέσα. είχαν τις δικές τους κουζίνες στα κελιά τους. Η οικονόμος είχε ακόμη και μάγειρα. Ο πατέρας απαγόρευσε να μαγειρεύουν οτιδήποτε στο σπίτι και όλοι έπρεπε να τρώνε κοινό φαγητό σε μια συγκεκριμένη ώρα. Όταν ο πατέρας ήρθε στην τραπεζαρία στην καμπάνα, όλοι οι απλοί μοναχοί εξεπλάγησαν που ήταν τόσο κοντά τους. Το φαγητό ήταν αδύνατο: η λαχανόσουπα ήταν σάπιο λάχανο και ψάρι με μυρωδιά. Η οικονόμος δεν ήρθε στην τραπεζαρία, αλλά ο πατέρας του έστειλε έναν αρχάριο και τον ανάγκασε να φάει μεσημεριανό από τα προϊόντα που αγόρασε. Η οικονόμος γύρισε μακριά και ο πατέρας τον έπιασε. Δεν είναι περίεργο που ο οικονόμος φορούσε μεταξωτές ρόμπες και χρυσόψαρα φαινόταν στο δωμάτιό του. «Πώς είναι δυνατόν», είπε ο πατέρας, «να δώσεις τέτοια τροφή, τέτοια μόλυνση... - Λοιπόν, θα σε παντρευτώ ένα κορίτσι, ένα υπέροχο. Θα πάει σε ένα μοναστήρι. Πρέπει να την έχεις δει. Περπατάει τόσο ταπεινά με μια σκοτεινή μαντίλα. Έχει ανάγκη να ζήσει στον κόσμο και να μεγαλώσει ευσεβείς και έντιμους ανθρώπους... Σου αρέσει; Άλλωστε την είδες στη Μόσχα. - Ναι, πατέρα, μου άρεσε στη Μόσχα, αλλά εδώ δεν την αναγνώρισα! «Εξάντλησε τον εαυτό της με το κατόρθωμα της νηστείας. Και έτσι αποφάσισα: αύριο το πρωί, νωρίς τη λειτουργία, θα προσευχηθώ για σένα μπροστά στο θυσιαστήριο και - τι θα μου αποκαλύψει ο Κύριος. Αν ικανοποιήσει την επιθυμία μου, τότε θα την καλέσω στη χορωδία και θα της μιλήσω για σένα και τον εαυτό της, αλλά προς το παρόν δεν θα πω τίποτα... Αυτή η απόφαση του πατέρα με κατέπληξε και εγώ, ενθουσιασμένος, πήγα στο ξενοδοχείο μου, σκοπεύοντας να πάω στην πρώτη λειτουργία την επόμενη μέρα. Είπα στον υπάλληλο του ξενοδοχείου να με ξυπνήσει στην ώρα μου. Όταν άρχισαν να κηρύττουν το ευαγγέλιο, με χτύπησε. Πετάχτηκα και άρχισα γρήγορα να ντύνομαι... Λοιπόν; Μου φάνηκε ότι ντύθηκα αμέσως και πήγα στην εκκλησία. Πλησιάζω τις πόρτες της εκκλησίας, και είναι κλειδωμένες. Ρωτάω τον πρώτο μοναχό γιατί η εκκλησία είναι κλειδωμένη. Γιατί, λέει, η υπηρεσία έχει φύγει. Τι ώρα είναι τώρα; Έντεκα η ώρα! Πως; Μόλις ντυνόμουν για πρώιμη μάζα! Παραλίγο να τρελαθώ, έχασα την αίσθηση του χρόνου και αμέσως έτρεξα στον πατέρα. Θα μπορούσα να πάω σε αυτόν ανά πάσα στιγμή. Ο υπάλληλος του κελιού με άφησε να μπω και είπε ότι ο πατέρας ξεκουραζόταν τώρα, αλλά θα έβγαινε σύντομα. Κάθισα στην αίθουσα αναμονής και ανησυχώ, δεν ξέρω πώς. Περίπου είκοσι λεπτά αργότερα βγήκε ο πατέρας. Προσευχήθηκε, με ευλόγησε και με κάθισε δίπλα του. Λέω στον Πατέρα με φόβο ότι έχασα την αίσθηση του χρόνου—αν αποκοιμήθηκα ή έχασα τις αισθήσεις μου, απλά δεν μπορώ να καταλάβω. Και ο πατέρας λέει: «Έτσι θα έπρεπε να είναι, δεν μπορείς να είσαι περίεργος για τέτοια πράγματα», και άρχισε να μου λέει για τον Σεραφείμ του Σαρόφ. Ανησυχώ, θέλω να μάθω το αποτέλεσμα, αν μίλησε με αυτό το κορίτσι, αλλά με κοιτάζει ψαχτικά και συνεχίζει να μιλά για τον Σεραφείμ του Σαρόφ. Στις τρεις πήγα στην αίθουσα υποδοχής του πατέρα μου. Εκεί μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Κάθισα πιο μακριά, σε μια γωνία. Ήρθαν και η μέλλουσα νύφη και ο αδερφός μου και κάθισαν μακριά μου. Στη μέση στεκόταν μια γυναίκα με έναν νεαρό περίπου δεκαεπτά ετών. Με μεγάλη θλίψη στο πρόσωπό της περίμενε τον Πατέρα. Τελικά ο πατέρας εμφανίστηκε στην πόρτα. Πρώτα από όλα, όπως συνήθιζε, ανέβηκε στην εικόνα, προσευχήθηκε και μετά άρχισε να τριγυρνά και να ευλογεί τους πάντες. Με ευλόγησε, έναν έναν, και προχώρησε. Τότε η γυναίκα που στεκόταν στη μέση του δωματίου όρμησε κοντά του λέγοντας: - Πατέρα, προσευχήσου! Υπέφερα με τον γιο μου, θεράπευσα ολόκληρη την κατάστασή του, αλλά παραμένει κωφάλαλος και αυτό του συνέβη από τα δώδεκα. Ο πατέρας τον ευλόγησε, τον κοίταξε και είπε: - Αμάρτησε μια μεγάλη αμαρτία, χρειάζεται να μετανοήσει και να νηστέψει, και πάλι θα ακούσει και θα μιλήσει. Η μάνα στενοχωρήθηκε ακόμα και για τον γιο της: πώς, άλλωστε, είναι υποδειγματικό αγόρι, να αμαρτάνει στα δώδεκα! Ο ιερέας γύρισε στον νεαρό και ρώτησε: - Θυμάσαι τι έκανες; Κούνησε το κεφάλι του σαστισμένος. Η μέρα που έγινε αυτή η συνωμοσία ήταν για μένα αξιοσημείωτη. Ήταν η μέρα του θανάτου της μητέρας μου, 1η Φεβρουαρίου. Ακριβώς ένα χρόνο πριν, ήμουν στην Optina και είπα στον πατέρα ότι σήμερα ήταν η ημέρα του θανάτου της μητέρας μου. Στη συνέχεια στάθηκε μπροστά στην εικόνα και άρχισε να προσεύχεται. Μετά, γυρνώντας προς εμένα, λέει: «Κοίτα πώς κουνάει το κεφάλι της και πώς την ευχαριστεί για το γεγονός ότι ο γιος της δεν την ξέχασε, αλλά τη θυμήθηκε και προσευχήθηκε». Βλέπεις τη χαρά της; - Πατέρα, δεν βλέπω τίποτα. Και ο πατέρας κοιτάζει την εικόνα και φαίνεται να μιλάει. Πέρασε λοιπόν ένας χρόνος από αυτό το περιστατικό, και πάλι έχω μια εκδήλωση. Υπήρχε βέβαια και η ευλογία της μητέρας. Για αρκετές ημέρες, η Άννα Σεργκέεβνα ήρθε σε μένα στις πέντε η ώρα. Μιλώντας μεταξύ μας, ήρθαμε πιο κοντά στην ψυχή. Η συζήτηση κράτησε μέχρι τις 10 το βράδυ, και τη συνόδεψα στο σπίτι. Κάθε μέρα ενημερώναμε τον πατέρα για τη συνομιλία μας και μου έλεγε: – Πόσο χαίρεται η ψυχή μου που έγινε αυτό. Αλλά πρέπει ακόμα να γνωρίσεις τους γονείς της. Θα γίνει γάμος εκεί σύντομα για τον αδερφό της Anna Sergeevna, αφήστε τους να σας στείλουν μια πρόσκληση. - Λοιπόν, τώρα όλα είναι ευλογημένα. σε τρεις μέρες, στον Ευαγγελισμό, να έχετε αρραβώνα και στον «κόκκινο λόφο» - γάμο, στην Αγία Πετρούπολη. Και μετά το γάμο, η πρώτη επίσκεψη είναι σε μένα. Ύστερα άρχισε να σκέφτεται, νιώθοντας προφανώς την επικείμενη προσέγγιση του θανάτου... Και άρχισε να μιλά για τη χάρη του γήρατος. – Οι πρεσβύτεροι ονομάζονται μάντεις, υποδεικνύοντας ότι μπορούν να δουν το μέλλον: ναι, δίνεται μεγάλη χάρη στους πρεσβυτέρους - αυτό είναι το χάρισμα του συλλογισμού. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που δίνει ο Θεός στον άνθρωπο. Εκτός από φυσικά μάτια, έχουν και πνευματικά μάτια, μπροστά στα οποία ανοίγεται η ανθρώπινη ψυχή. Πριν σκεφτεί ο άνθρωπος, πριν προκύψει μια σκέψη μέσα του, τη βλέπουν με πνευματικά μάτια, βλέπουν ακόμη και τον λόγο για την εμφάνιση μιας τέτοιας σκέψης. Και τίποτα δεν τους κρύβεται. Ζεις στην Αγία Πετρούπολη και νομίζεις ότι δεν σε βλέπω. Όποτε θέλω θα βλέπω ό,τι κάνεις και σκέφτεσαι... Όταν κάνεις παιδιά, δίδαξέ τους μουσική. Μα φυσικά αληθινή μουσική, αγγελική, και όχι χοροί και τραγούδια. Η μουσική συμβάλλει στην ανάπτυξη της αντίληψης της πνευματικής ζωής. Η ψυχή εκλεπτύνεται, αρχίζει να κατανοεί την πνευματική μουσική. Εδώ στην εκκλησία μας διαβάζουν τους Εξαψαλμούς και οι άνθρωποι συχνά φεύγουν από την εκκλησία για αυτήν την ώρα. Αλλά δεν καταλαβαίνουν και δεν αισθάνονται ότι ο Εξάψαλμος είναι μια πνευματική συμφωνία, η ζωή της ψυχής, που αιχμαλωτίζει ολόκληρη την ψυχή και της δίνει την ύψιστη ευχαρίστηση. Οι άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν αυτό. οι καρδιές τους είναι φτιαγμένες από πέτρα. Αλλά η μουσική βοηθά να νιώσεις όλη την ομορφιά των Εξαψαλμών. - Εδώ ο πατέρας ξανασκέφτηκε. «Και τόσο χαίρομαι που βρήκα ένα μέρος για σένα». Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει και να σας ενδυναμώσει. Η ασθένειά μου με ενοχλεί πολύ... Είδα ότι ο πατέρας ήταν πολύ κουρασμένος, του ευχήθηκα υγεία και ζήτησα την ευλογία του για να φύγω. Δεν ήξερα ότι ήταν τόσο κοντά στον θάνατο και πίστευα ότι θα αναρρώσει ακόμα, αλλά έξι μέρες αργότερα είχε φύγει. Μόλις κατάφερα να επιστρέψω στην Αγία Πετρούπολη μετά τον αρραβώνα, επέστρεψα στην κηδεία του πατέρα. Όλη η χαρούμενη διάθεση του γάμου μας ήταν αναστατωμένη. Σεργκέι Νίλους. Σχετικά με τον Γέροντα Βαρσανούφιο (Από καταχωρήσεις ημερολογίου) Ο πατέρας Ηλιόδωρος πέθανε την ημέρα των Χριστουγέννων, που έπεσε την Πέμπτη πέρυσι. Την Κυριακή, τέσσερις μέρες πριν τον θάνατό του, ο π. Μετά το φαγητό, ο Ηλιοντόρ ξάπλωσε στον καναπέ του κελιού του... Ήταν γύρω στο μεσημέρι... Πριν προλάβει να κοιμηθεί σωστά, είδε σε ένα λεπτό όνειρο ότι η πόρτα του κελιού του άνοιξε και μπήκαν μέσα ο σκήτης μοναχός Πάτρικ και μαζί του ο Ιεροδιάκονος Γεώργιος 486. Ο μοναχός Πατρίκιος είχε στα χέρια του ένα μακρύ μαχαίρι. - Δώσε μας λεφτά! – φώναξε η Πατρίκυ. -Τι αστειεύεσαι; - Ο π. τον ρώτησε έντρομος. Iliodor - Τι λεφτά έχω; «Και όταν συμβαίνει αυτό», του φώναξε η Πατρίκι, «ορίστε λοιπόν!» - Και βούτηξε ένα μαχαίρι στην καρδιά του μέχρι τη λαβή. Αυτό το όραμα ήταν τόσο ζωντανό που ο π. Ο Ιλιοντόρ πήδηξε από το κρεβάτι του και, αποφεύγοντας το μαχαίρι, χτύπησε δυνατά το πίσω μέρος του κεφαλιού του στο πίσω μέρος του καναπέ. Ξύπνησε αμέσως από τον πόνο και όρμησε να δει ποιος έμπαινε στο κελί του. Αλλά δεν υπήρχε κανείς στο κελί ή έξω από τις πόρτες του κελιού. Την ημέρα πριν από το θάνατό του, στον ίδιο μισοκοιμισμένο, ο π. Ο Iliodor είδε τον Ιερομόναχο Σάββα, ο οποίος ήταν ένας από τους τρεις εξομολογητές της Optina Pustyn, που πέθανε το καλοκαίρι του 1908. Ο πατέρας Σάββας του εμφανίστηκε αυτάρεσκος και χαρούμενος. «Τι, αδερφέ», ο π. τον ρώτησε. Iliodor, πρέπει να φοβήθηκες όταν χώρισαν την ψυχή σου από το σώμα σου; «Ναι», απάντησε ο π. Σάββα, - ήταν τρομακτικό? Λοιπόν, τώρα, δόξα τω Θεώ, είναι εντελώς καλό! Ακολουθώντας τον π. Ο Σάββα, στο ίδιο όραμα, πρωτοεμφανίστηκε στον εκλιπόντα Οπτίνα Αρχιμανδρίτη Ισαάκ, και για τον π. Ισαάκ - διάδοχός του, επίσης εκλιπών, Αρχιμανδρίτης Δοσίφει. Ο π. Ισαάκ πλησίασε τον π. Iliodor και του έδωσε ένα ασημένιο ρούβλι στο χέρι, και ο Fr. Δοσίθεος – δύο. «Δεν ήταν για τίποτα που το έκανα αυτό», είπε ο Fr. είπε την παραμονή του θανάτου του. Ο Iliodor, λέγοντας τα όνειρά του σε έναν μοναχό. - Εγώ, αδερφέ, πρέπει να πεθάνω σύντομα. Την ημέρα του θανάτου ο π. Ο Iliodor στάλθηκε για υπακοή για να λειτουργήσει σε ένα χωριό. προχθές εξομολογήθηκε στον εξομολόγο του ως υπηρέτης και κατά τη Λειτουργία τέλεσε το Μυστήριο και κοινωνούσε. - Λοιπόν, αδερφέ, έχεις ετοιμάσει τίποτα για σένα στο δρόμο; «Η ερώτηση ήταν τόσο απροσδόκητη τόσο για μένα όσο και για εκείνον που ο π. Ηλιόδωρος ντράπηκε ακόμη και δεν ήξερε τι να απαντήσει. Πήρα λίγο γλυκάκι από το δίσκο - μια εορταστική μοναστική παρηγοριά - και του την έριξα στο χέρι με τις λέξεις: «Και σκέψου τι δρόμο έχει πάρει!» Μου το είπε ο γέροντας σαν έκπληκτος που ο λόγος του έγινε πραγματικότητα. Αλλά δεν εξεπλάγην: ζώντας τόσο κοντά στο ιερό Optina, σταμάτησα να θαυμάζω πολλά πράγματα... Χθες πήγαμε με τη γυναίκα μου στη Σκήτη, για να δούμε τον εξομολόγο και πρεσβύτερο μας, τον μοναστηριάρχη, ηγούμενο π. Βαρσανούφιος 487. Πριν πάω στη Σκήτη, διάβασα το άρθρο του Kireev στο Moskovskie Vedomosti, στο οποίο ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι, ενόψει των ολοένα και συχνότερων περιπτώσεων απομάκρυνσης από την Ορθοδοξία σε άλλες θρησκείες και ακόμη και στον παγανισμό, η κοινότητα των πιστών θα πρέπει να χαράξει μια οξεία γραμμή μεταξύ τους και των αποστατών και να αποσυρθεί από κάθε επικοινωνία μαζί τους. Στο τέλος αυτού του άρθρου, ο Kireev αναφέρει μια φήμη ότι ένας από τους πιο εξέχοντες αποστάτες μας έχει την πρόθεση να στραφεί ξανά στην Εκκλησία. Το ανέφερα στον π. Μπαρσανούφιος. - Τολστόι - Τολστόι! Τι θα του συμβεί, μόνο ο Κύριος το ξέρει. Ο αείμνηστος μεγάλος πρεσβύτερος Αμβρόσιος είπε στην ίδια Μαρία Νικολάεβνα ως απάντηση στη θλίψη της για τον αδερφό της: "Ο Θεός έχει πολύ έλεος: μπορεί να συγχωρήσει και τον αδελφό σου. Αλλά γι' αυτό πρέπει να μετανοήσει και να φέρει τη μετάνοιά του σε όλο τον κόσμο. Όπως αμάρτησα για όλο τον κόσμο, πρέπει να μετανοήσω ενώπιόν του". Αλλά όταν οι άνθρωποι μιλούν για το έλεος του Θεού, ξεχνούν τη δικαιοσύνη Του, και όμως ο Θεός δεν είναι μόνο ελεήμων, αλλά και δίκαιος. Σκεφτείτε μόνο: Έδωσε τον Μονογενή Του Υιό, τον αγαπημένο Του Υιό, για να πεθάνει στο σταυρό από το χέρι του πλάσματος, προς εκπλήρωση της δικαιοσύνης! Άλλωστε, όχι μόνο οι γεννημένοι στη γη εκπλήσσονται με το μυστήριο αυτού του ένδοξου και θαυμαστού, αλλά και ολόκληρος ο ουράνιος στρατός δεν μπορεί να κατανοήσει τα βάθη αυτής της δικαιοσύνης και την αγάπη και το έλεος που συνδέονται με αυτήν. Αλλά είναι τρομακτικό να πέσεις στα χέρια του Θεού Zhivago! Ο βλάσφημος έφτυσε αυτές τις ομιλίες, ορκίστηκε μια άσχημη λέξη και έφυγε από τη συνάντηση σπίτι. Το μονοπάτι του βρισκόταν στην κοίτη του σιδηροδρόμου. Είχε χαθεί στις σκέψεις του ή η προσοχή του αποσπάστηκε από κάτι, αλλά πριν προλάβει να περάσει πάνω από την πρώτη ράγα, ένα τρένο έπεσε πάνω του και πέρασε μέσα από όλα τα βαγόνια. Το πτώμα του βλάσφημου βρέθηκε με κομμένο κεφάλι και από αυτό το παραμορφωμένο κεφάλι βγήκε μια τεράστια, απαγορευτικά μακριά γλώσσα, κρεμασμένη στο πλάι. Και έτσι, σε όλη τη Βίβλο, ο τίτλος και το όνομα έχουν πάντα μια κρυφή και σημαντική σημασία. Ο ίδιος ο Κύριος όρισε για τον εαυτό Του ένα ανθρώπινο όνομα - Εμμανουήλ, που σημαίνει «ο Θεός μαζί μας»: και ο Ιησούς, «γιατί θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες του». Βλέπετε πόσο σημαντικό και σημαντικό είναι αυτό. - Αλλά, εκτός από αυτή, θα λέγαμε, γλώσσα ονομάτων και τίτλων, υπάρχει και μια γλώσσα αριθμών, επίσης μυστική, σημαντική και σημαντική, αλλά δεν δίνεται σε όλους η δυνατότητα να αποκρυπτογραφήσουν το μυστικό της. Πόσο μεγάλο ήταν το μυστήριο της ενσάρκωσης του Θεού Λόγου, και περιείχε επίσης τον μυστηριώδη απολογισμό των γενεών των απογόνων του Αβραάμ: «από τον Αβραάμ στον Δαβίδ», λέει Εκείνος. Ευαγγελιστής Ματθαίος, - «γενιές δεκατέσσερις· και από τον Δαβίδ μέχρι την εκτόπιση στη Βαβυλώνα, δεκατέσσερις γενεές· και από τη μετανάστευση στη Βαβυλώνα στον Χριστό υπάρχουν δεκατέσσερις γενιές». Προσέξτε τον αριθμό 14; Επαναλαμβάνεται τρεις φορές. – Αποτελείται από τον διπλασιασμό του αριθμού 7, και το 7 είναι ιερός αριθμός στη Βίβλο και σημαίνει τον παρόντα αιώνα και στον μελλοντικό αιώνα έχει εκχωρηθεί ο αριθμός 8, με τον οποίο ορίζεται αυτός ο αιώνας. Βλέπετε ότι και οι αριθμοί έχουν τη δική τους γλώσσα; - Λοιπόν, καλά κάνεις αυτό που βλέπεις: ίσως κάποτε θα σου φανεί χρήσιμο. Τότε εμφανίστηκαν από κάπου αναστηλωτές με τις υπηρεσίες τους, με κάποια νέα μέθοδο αναστήλωσης, και ο παλιός μας Μητροπολίτης πείστηκε να δώσει την ευλογία του για την ανανέωση της αποστολικής επιστολής με νέα κεφάλαια 489. - Πώς είναι δυνατόν αυτό; – διέκοψα. – Είναι αλήθεια ανοιχτό, μπροστά στους πιστούς; «Όχι», μου απάντησε ο αξιωματικός, «η αποκατάσταση έπρεπε να γίνει τη νύχτα, τμηματικά: σκάβοντας παλιές μπογιές σε μικρά τμήματα και στη θέση τους, σαν μωσαϊκό, βάζοντας καινούργια για να ταιριάζουν με το χρώμα των παλαιών, αλλά με τέτοιο τρόπο που σταδιακά αποκαταστάθηκε το αρχαίο σχέδιο». «Αλλά αυτό είναι βλασφημία», αναφώνησα, «βλασφημία όχι λιγότερο από αυτή που διέπραξε ο πολεμιστής του εικονομάχου Τσάρου, που χτύπησε με δόρυ το πιο αγνό πρόσωπο της Ιβήρων Θεοτόκου!» – Οπότε, όπως αποδείχθηκε, το κοίταξε και ο εφημέριος επίσκοπος, αλλά ο συνομιλητής του, ο «στρατηγός» από τους συνοδικούς γραμματείς, δεν είχε την ίδια άποψη γι’ αυτόν. Εν τω μεταξύ, οι φήμες για αυτή τη βλάσφημη αποκατάσταση εξαπλώνονται ήδη μεταξύ των ανθρώπων σε ορισμένα μέρη, ενοχλώντας τη συνείδηση ​​του τελευταίου υπολείμματος των πιστών... Δεν θα σηκωθείτε, S.A., για το ιερό που είναι καταδικασμένο σε βεβήλωση; - Λοιπόν, αυτό είναι ένα ιδιωτικό θέμα ανάμεσα σε εσάς και σε αυτόν: ένας «στρατηγός», και μάλιστα συνοδικός, δεν είναι θεϊκή καθιερωμένη αρχή στην Εκκλησία του Θεού, αυτός είναι ο ίσος σας, με τον οποίο μπορείτε να συμπεριφέρεστε όπως θέλετε, εντός των ορίων, φυσικά, της χριστιανικής ειρήνης και καλής θέλησης. «Αφήστε την κρίση στον Θεό!» - αυτή ήταν η συμβουλή του Γέροντα. Και αυτή η κρίση ολοκληρώθηκε: δεν είχαν περάσει ούτε δύο ολόκληροι μήνες από την ημέρα αυτής της συνόδου, και ο αρχιεπίσκοπος είχε ήδη λάβει νουθεσία και απάντησε για το πρόσωπο του Αγνότερου με το δικό του πρόσωπο, στερούμενος την ευτυχία να τελέσει τη Θεία Λειτουργία τις μεγάλες ημέρες των Χριστουγέννων. «Σπείρε το σιτάρι, πάτερ Τιμόνε!» Ετήσιες διακοπές της Optina Pustyn. Πήγαμε να συγχαρούμε τους μεγαλύτερους για τις διακοπές. Ο πατέρας Βαρσανούφιος είπε στη γυναίκα [μου] τα εξής: «Μια νεαρή καλόγρια έρχεται σήμερα σε μένα και μου λέει: «Πού», λέω, «μαμά, μπορώ να θυμηθώ όλους;» Όχι, δεν ξέρω. Η Έλενα Αντρέεβνα, όπως προαναφέρθηκε, ήταν η βοηθός της πριγκίπισσας Μαρίας Μιχαήλοβνα Ντοντούκοβα-Κορσάκοβα, επίσης υπηρέτρια του Θεού, η οποία δεν συναντάται συχνά σε αυτόν τον κόσμο. Η αδερφή του πρώην κυβερνήτη του Καυκάσου, τόσο από καταγωγή όσο και από σχέσεις, ανήκε στην υψηλή κοινωνία και, παρόλα αυτά, άφησε «όλο το κόκκινο του κόσμου» στο όνομα της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Δεν παντρεύτηκε και αφιερώθηκε όλος της στην υπηρεσία του αδερφού της που υποφέρει... Δυστυχώς, μετακινούμενη από νεαρή ηλικία σε μια κοινωνία όπου κήρυτταν οι δικοί της και ξένοι δάσκαλοι, όπως ο Redstock, ο Pashkov και άλλοι, μολύνθηκε από τον Ιρβινισμό, μια αίρεση ακραίων μεταρρυθμιστικών πεποιθήσεων, αρνούμενη την πίστη στους αγίους του Θεού και ακόμη και στον Χοότοκο. Αυτό αναστάτωσε πολύ την ορθόδοξη ψυχή της Έλενας Αντρέεβνα, αλλά ό,τι κι αν έκανε για να προσηλυτίσει την πριγκίπισσα στην Ορθοδοξία, τίποτα δεν πέτυχε, κυρίως επειδή η πριγκίπισσα, παρά τις καθαρά σεχαριστικές κρίσεις της για την πίστη, θεωρούσε τον εαυτό της εντελώς Ορθόδοξη, πήγε στην εκκλησία, νήστεψε και κοινωνούσε... Σε αυτή την επίσκεψη, η Έλενα Αντρέεβνα, μιλώντας για την τωρινή κατάσταση στην οποία άφησε την πριγκίπισσα στην Αγία Πετρούπολη, ζήτησε επίμονα από τον Γέροντα να εντείνει τις προσευχές του για αυτήν. Πριν φύγει από την Optina, η Έλενα Αντρέεβνα επιστρέφει στην Αγία Πετρούπολη για να αποχαιρετήσει τον π. Βαρσανούφιο και δεχθείτε την ευλογία του καθ' οδόν, και ο πατέρας τη βγάζει από το κελί του στην αίθουσα υποδοχής και της δίνει την εικόνα της Μητέρας του Θεού και λέει: «Πάρτε αυτή την εικόνα από εμένα ως ευλογία στην πριγκίπισσα Μαρία Μιχαήλοβνα και πείτε της ότι σήμερα, λίγο πριν την άφιξή σας, προσευχήθηκα μπροστά σε αυτήν την εικόνα για να της χαρίσει ψυχική και σωματική υγεία». Ήταν περίπου δέκα το πρωί. - Θα τη βρω ακόμα ζωντανή; – Η Έλενα Αντρέεβνα αντιτάχθηκε. «Θεού θέλοντος», απάντησε ο π. Barsanuphius, - για τις προσευχές της Βασίλισσας των Ουρανών θα βρείτε τον εαυτό σας όχι μόνο ζωντανό, αλλά και υγιή. Η Έλενα Αντρέεβνα επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και το πρώτο της καθήκον ήταν στην πριγκίπισσα. Κλήση. Η πόρτα ανοίγει, και η πριγκίπισσα είναι μέσα: άνοιξε η ίδια την πόρτα, χαρούμενη, ευδιάθετη και σαν να μην ήταν άρρωστη. - Εσύ είσαι; – αναφώνησε η Έλενα Αντρέεβνα, χωρίς να πιστεύει στα μάτια της. - Ποιος σε ανέστησε; «Εσύ», λέει, «έφυγες, ήμουν πολύ άσχημα, και μετά όλα χειροτέρεψαν, και ξαφνικά την τρίτη μέρα, περίπου στις δέκα το πρωί, χωρίς κανέναν λόγο, ένιωσα αμέσως καλύτερα και σήμερα, όπως μπορείτε να δείτε, είμαι απολύτως υγιής». - Τι ώρα, λέτε, έγινε αυτό το θαύμα; - Στις δέκα η τρίτη μέρα. Αυτή ήταν η μέρα και η ώρα που ο π. Ο Βαρσανούφιος προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, που εστάλη στην πριγκίπισσα ως ευλογία. Με δάκρυα εκστατικής συγκίνησης, η Έλενα Αντρέεβνα είπε στην πριγκίπισσα τι είχε συμβεί και της έδωσε την εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. Δέχτηκε σιωπηλά την εικόνα, σταυρώθηκε, την προσκύνησε και την κρέμασε αμέσως δίπλα στο κρεβάτι της. Από εκείνη την ημέρα, η Έλενα Αντρέεβνα δεν χρειαζόταν πλέον να μετατρέψει την πριγκίπισσα στην Ορθοδοξία: με πίστη στον Αγνότερο και στους αγίους του Θεού, η πριγκίπισσα έζησε τη ζωή της και σύντομα πήγε στον Κύριο. Έζησε και πέθανε με ορθόδοξο τρόπο. Η Έλενα Αντρέεβνα, σε γενικά κακή κατάσταση υγείας, είχε πολύ κακή όραση: το ένα μάτι δεν έβλεπε καθόλου, και οι καλύτεροι οφθαλμίατροι στην πρωτεύουσα της είπαν ότι όχι μόνο δεν θα αποκατασταθεί ποτέ η όραση σε αυτό το μάτι, αλλά ότι και το άλλο μάτι διέτρεχε τον ίδιο κίνδυνο. Και η καημένη η Έλενα Αντρέεβνα άρχισε να παρατηρεί με τρόμο ότι και το καλό της μάτι άρχισε να βλέπει όλο και χειρότερα... Ήταν ένας πικρός Φεβρουάριος, θυμάμαι, του 1911. Η Έλενα Αντρέεβνα φτάνει στην Όπτινα, αδύναμη και μετά βίας ζωντανή. – Τι έχεις, αγαπητέ φίλε; «Σου ήρθα στην Όπτινα για να πεθάνω», απαντά η εύθυμη φίλη μας πάντα και σε όλες τις περιπτώσεις της ζωής, μισοσοβαρά, μισοαστεία, και μετά μας είπε ότι μόλις έπαθε σοβαρή πλευρίτιδα (αυτό οφείλεται στους άρρωστους πνεύμονές της!). - Μα όλα αυτά είναι ανοησίες! Αλλά τα προβλήματα με τα μάτια θα είναι χειρότερα. Φοβάμαι μην τυφλώσω. Λοιπόν, όλα είναι θέλημα Θεού! «Δεν μου αρέσει», είπε στην Έλενα Αντρέεβνα, «όταν κάποιος αρχίζει να μου λέει τα όνειρά του και εγώ δεν εμπιστεύομαι τα δικά μου όνειρα». Μερικές φορές όμως υπάρχουν και εκείνοι που δεν μπορούν παρά να αναγνωρίζονται ως ευλογημένοι. Τέτοια όνειρα δεν μπορούν να ξεχαστούν. Αυτό ονειρεύτηκα τη νύχτα της 17ης προς 18 Φεβρουαρίου. Δείτε, τι όνειρο - θυμάμαι ακόμη και τις ημερομηνίες!.. Ονειρεύομαι ότι περπατάω σε μια όμορφη περιοχή, και ξέρω ότι ο σκοπός του ταξιδιού μου είναι να λάβω την ευλογία του π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Και τώρα εμφανίζεται στα μάτια μου ένα μεγαλοπρεπές κτίριο, σαν ναός, απερίγραπτης ομορφιάς και εκθαμβωτικής λευκότητας. Και ξέρω ότι αυτό το κτίριο ανήκει στον π. Γιάννης. Μπαίνω και βλέπω μια τεράστια αίθουσα από λευκό μάρμαρο, στη μέση της οποίας υψώνεται μια θαυμάσια όμορφη λευκή μαρμάρινη σκάλα, φαρδιά και μεγαλοπρεπή, όπως ολόκληρος ο ναός του μεγάλου βοσκού της Κρονστάνδης. Η σκάλα ξεκινά από το έδαφος με μια εξέδρα, και τα σκαλιά της, διάσπαρτα με παρόμοιες πλατφόρμες, ορμούν σαν ίσιο βέλος σε ένα ατελείωτο ύψος και πηγαίνουν στον ίδιο τον ουρανό. Στην κάτω εξέδρα στέκεται ο Fr. Ο Γιάννης με λευκές ρόμπες που λάμπει με έντονο φως. Έπειτα συνέχισε: «Μια πλούσια γαιοκτήμονας ήρθε στον Γέροντα Αμβρόσιο με την όμορφη κόρη της για να ζητήσει την ευλογία του να παντρευτεί έναν ουσάρ. Ο Γέροντας Αμβρόσιος απάντησε: «Θα έχει έναν πιο όμορφο, πιο άξιο Γαμπρό. Θα δεις. Θα έρθει ο ίδιος το βράδυ του Πάσχα». Το Πάσχα έφτασε, όλοι ενθουσιασμένοι, όλα ψήθηκαν και τηγανίστηκαν. Όταν επιστρέψαμε από την εκκλησία, τα τραπέζια ήταν φορτωμένα με φαγητό. Η μητέρα του κοριτσιού κάθισε στη βεράντα, από την οποία άνοιγε μια υπέροχη θέα. Ο ήλιος άρχισε να ανατέλλει. «Υπάρχει μια τρόικα που οδηγεί στο δρόμο», αναφώνησε, «μάλλον ο γαμπρός;» Αλλά η τριάδα πέρασε βιαστικά. Μια δεύτερη τρόικα εμφανίστηκε πίσω της, αλλά πέρασαν κι αυτοί. Η κόρη βγήκε στη βεράντα και είπε: «Είμαι κάπως λυπημένος!» Ακούστηκαν καμπάνες. Η μητέρα έτρεξε να δώσει διαταγές, αλλά αμέσως, ακούγοντας το δυνατό επιφώνημα της κόρης της: «Εδώ είναι ο όμορφος γαμπρός μου!», έτρεξε πίσω και τι φάνηκε στα μάτια της; «Η κόρη της σήκωσε τα χέρια της στον ουρανό και έπεσε νεκρή». Αυτή η ιστορία, καθώς και τα ποιήματα για το πουλί του Θεού, που «δεν φτιάχνει μια μακροχρόνια φωλιά», ήταν προφητικά για την Anya. Όταν ήταν 19 ετών, της άρεσε ένας νεαρός άνδρας, μετά ένας δεύτερος, ακόμα καλύτερα, αλλά η ευτυχία της δεν επιτράπηκε να γίνει πραγματικότητα: κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, αυτή και οι γονείς της έπρεπε να εγκαταλείψουν το αγρόκτημα στην επαρχία Πολτάβα και να μετακομίσουν νότια. Στο δρόμο, πλησιάζοντας στην Κριμαία, η Anya αρρώστησε από τυφοειδή πυρετό και πέθανε. Πριν πεθάνει, πρόλαβε να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Έτσι έγινε πραγματικότητα η πρόβλεψη του π. Μπαρσανούφιους». «Μια άλλη φορά», γράφει η ίδια Μαρία Βασίλιεβνα, «ο Γέροντας προειδοποίησε μια νεαρή καλόγρια να μην έχει αυτοπεποίθηση. Σύντομα όμως η ίδια προσφέρθηκε να διαβάσει το Ψαλτήρι στην εκκλησία για τον αποθανόντα και αρνήθηκε τη συνεργασία άλλων μοναχών. Τα μεσάνυχτα ένιωσε φόβο, έφυγε τρέχοντας και έπιασε τα ρούχα της στην πόρτα. Το πρωί βρέθηκε στο πάτωμα με νευρικό πυρετό. Έπρεπε να την βάλουν σε ένα νοσοκομείο, όπου έμεινε για ένα χρόνο και επέστρεψε με γκρίζο κεφάλι». Καταφέραμε να συγκεντρώσουμε τέσσερις περιπτώσεις ενόρασης από τον π. Barsanuphius, που ανακάλυψε ο ίδιος κατά την εξομολόγηση των πνευματικών του παιδιών. Η Έλενα Αλεξάντροβνα Νίλους μας είπε ότι μια από τις φορές, όταν εκείνη και ο σύζυγός της ήρθαν να εξομολογηθούν στον Γέροντα (και εκείνος τους ομολόγησε ταυτόχρονα, γνωρίζοντας ότι δεν είχαν μυστικά ο ένας από τον άλλον), ρώτησε τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς αν είχε διαπράξει τέτοια αμαρτία. «Ναι», απάντησε, «αλλά δεν το θεώρησα αμαρτία». Εδώ ο Γέροντας εξήγησε στον Nilus την αμαρτωλότητα της πράξης ή της σκέψης του και αναφώνησε: «Λοιπόν, έσκισες τον λογαριασμό, Σεργκέι Αλεξάντροβιτς!» Μια νεαρή κοπέλα, η Sofya Konstantinovna, που ήρθε να επισκεφτεί τους Niluses στην Optina Pustyn, παραπονέθηκε στον Γέροντα εξομολογούμενος ότι, ζώντας στο σπίτι κάποιου άλλου, στερήθηκε την ευκαιρία να τηρήσει νηστείες. - «Λοιπόν, γιατί τώρα σε πειράζει το λουκάνικο ενώ ταξιδεύεις μια μέρα νηστείας;» – τη ρώτησε ο Γέροντας. Σ.Κ. τρομοκρατήθηκε: «Πώς μπορούσε να το ξέρει αυτό ο Γέροντας;» Παρόμοιο περιστατικό συνέβη με τη Sofia Mikhailovna Lopukhina, το γένος Osorgina. Λέει ότι ήρθε στην Optina Pustyn ως 16χρονη. Έμεινε έκπληκτη από το πλήθος χιλιάδων γύρω από την «καλύβα» του γέρου, όπως ονομάζονταν τα ξύλινα σπίτια όπου έμεναν οι γέροντες 493. Στάθηκε σε ένα κούτσουρο για να κοιτάξει τον Γέροντα όταν βγήκε έξω. Σε λίγο εμφανίστηκε ο Γέροντας και της έγνεψε αμέσως. Την έφερε στο κελί της και της έλεγε όλη της τη ζωή χρόνο με το χρόνο, απαριθμώντας όλες τις ατάκες της, πότε και πού τις διέπραξε και αποκαλώντας τους χαρακτήρες με τα ονόματά τους. Και μετά είπε: «Αύριο θα έρθεις σε μένα και θα μου επαναλάβεις όλα όσα σου είπα. Ήθελα να σου μάθω πώς να εξομολογηθείς». Η Sofya Mikhailovna δεν ήταν πλέον στην Optina Pustyn. Η επόμενη φορά που είδε τον Γέροντα ήταν όταν σταμάτησε στη Μόσχα καθ' οδόν προς το Γκολουτβίν. Μεγάλωσε πολύ, κουράστηκε, λύγισε... Είπε ότι, προφανώς, ο Θεός τον αγαπάει αν έστελνε μια τέτοια δοκιμασία. Πέρασε ένας χρόνος. Έχει ήδη παντρευτεί τον Lopukhin. Ο γέροντας πέθανε. Ξαφνικά, ένα κουδούνι χτύπησε στο διαμέρισμά της: μπήκε ένας πανύψηλος μοναχός. Ο π. Ηγούμενος Ιννοκέντυ (Παβλόφ), που έθεσε τα θεμέλια του μοναχισμού του στην Όπτινα στα τέλη του 1908, μας μίλησε για την πρώτη του εξομολόγηση στον Γέροντα. Τότε επικεφαλής της Σκήτης και πρεσβύτερος ήταν ο π. Μπαρσανούφιος. Από τη Βραζιλία, o. Ο ηγούμενος (τώρα εκλιπών) έγραψε: «Ήταν ένας υπέροχος γέροντας που είχε το χάρισμα της διόρασης, που το βίωσα μόνος μου όταν με δέχτηκε στο μοναστήρι και με εξομολογήθηκε για πρώτη φορά. Έμεινα άφωνος από φρίκη, βλέποντας μπροστά μου όχι έναν άνθρωπο, αλλά έναν άγγελο στη σάρκα, που διαβάζει τις ενδόμυχες σκέψεις μου, θυμάται γεγονότα που είχα. Απόκοσμος φόβος με ενθάρρυνε και είπε: «Μη φοβάσαι, δεν είμαι εγώ, αμαρτωλός Βαρσανούφιε, αλλά ο Θεός μου αποκάλυψε για σένα. Κατά τη διάρκεια της ζωής μου, μην πεις σε κανέναν τι βιώνεις τώρα, αλλά μετά το θάνατό μου μπορείς να μιλήσεις». Σχετικά με τον γέροντά σας π. Barsanuphius, σε επιστολή της 16ης Σεπτεμβρίου 1957 προς τον Fr. Ο Ιννοκέντιος το έθεσε επίσης ως εξής: «Ήταν ένας γίγαντας του πνεύματος. Χωρίς τη συμβουλή και την ευλογία του ο ίδιος ο ηγούμενος της μονής π. Συνεχίζοντας την ομιλία του ο π. Ο Ιννοκέντιος είπε: «Στην Όπτινα, σε όλες τις νηστείες και δύο φορές τη Μεγάλη Σαρακοστή, την πρώτη και τη Μεγάλη Εβδομάδα, όλοι οι αδελφοί, ανεξαιρέτως, έπρεπε να νηστεύουν - να εξομολογούνται και να κοινωνούν, και όποιος επιθυμεί, ιδιαίτερα οι ηλικιωμένοι, συχνότερα. Μια φορά την εβδομάδα, ακριβώς την Πέμπτη, ο Γέροντας δεν δεχόταν κανέναν από τους λαϊκούς και όριζε αυτή την ημέρα αποκλειστικά για τους μοναχούς της μονής και της Σκήτης ήταν αφοσιωμένος σε αυτόν με ανιδιοτελή αγάπη και γνώριζε στις λεπτότητες την πνευματική δομή του καθενός. Έτυχε ότι μετά την εξομολόγηση ή μια τέτοια αποκάλυψη σκέψεων, όσο κι αν η λύπη, η λύπη και η απελπισία καταπίεζαν την ψυχή, όλα αντικαταστάθηκαν από μια χαρούμενη διάθεση, και έτυχε να πετάξεις από τον Γέροντα, σαν με φτερά, από χαρά και παρηγοριά. Και πράγματι, αυτές ήταν αξέχαστες στιγμές όχι μόνο για μένα προσωπικά, αλλά, όπως γνωρίζετε, όλα τα πνευματικά του παιδιά βίωσαν παρόμοια πράγματα». Επίσης, χρωστάμε στη μοναχή Ταΐσια [για] την αναφορά των ιστοριών που άκουσε, ενώ βρισκόταν ακόμη στη Ρωσία, της μοναχής Shamorda Alexandra Gurko, επίσης πνευματικής κόρης του πρεσβύτερου π. Μπαρσανούφια. Στον κόσμο, ήταν γαιοκτήμονας της επαρχίας Σμολένσκ. «Κάποτε μάζεψα», είπε η μητέρα του Αλέξανδρου, «ο πατέρας π. Βαρσανούφιος μίλησε με πολλές μοναχές, τις πνευματικές του κόρες, για τη μάχη με τα πνεύματα στον ουρανό. Για κάποιο λόγο, με κάθισε δίπλα του, ακόμη και επέμενε να καθίσω πιο κοντά του. Ούρλιαξα ο πατέρας μου με έπιασε από το χέρι και είπε: «Λοιπόν, τι ξέρεις τώρα;» Οι άλλες αδερφές δεν είδαν τίποτα και δεν κατάλαβαν τι συνέβη». Το 1909, μια φήμη διαδόθηκε σε όλη την Αγία Πετρούπολη ότι ο 16χρονος νεαρός Pavel Ilyinov, κατεχόμενος από κάποια ασθένεια ανεξήγητη για την επιστήμη, μεταφέρθηκε στη Λειτουργία στο St. John's Petrograd 497 Monastery στην Karpovka και εδώ θεραπεύτηκε ως εκ θαύματος στον τάφο του Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Έγινε έτσι. Κατά τη διάρκεια του Χερουβικού Τραγουδιού, ξέσπασε από τα χέρια δεκαπέντε ισχυρών ανδρών που τον κρατούσαν, και στη συνέχεια πέταξε στον αέρα πάνω από τους ανθρώπους στη δυτική πύλη του ναού και έπεσε αναίσθητος στην είσοδο του ναού. Τον πήραν αναίσθητο και τον έφεραν στον τάφο του π. Γιάννης. Εδώ ο ασθενής ξύπνησε για λίγο και μετά αποκοιμήθηκε βαθιά. Κατά τη διάρκεια του ύπνου του ο π. του εμφανίστηκε. Ο Ιωάννης έδωσε οδηγίες, ομολόγησε και διέταξε να πάει στη Μονή Βαλαάμ. Τι συνέβη στο όνειρο; Ο ασθενής, όταν ξυπνούσε, δεν ήθελε να μιλήσει γι 'αυτό, και αν όχι για τα αποσπασματικά λόγια που λέγονται δυνατά κατά τη διάρκεια του ύπνου: "Πάτερ Γιάννη, συγχώρεσε, προσευχήσου, θα το κάνω", τότε είναι πιθανό ο ασθενής να είχε κρύψει τα πάντα. Όταν όμως άκουσε αυτά τα λόγια από τους γύρω του και κατάλαβε ότι γνώριζαν τι είχε συμβεί, τα αποκάλυψε όλα. Αυτό συνέβη με αυτόν. Είδε τον π. Ο Γιάννης κάθεται σε μια καρέκλα στον τάφο του. Ο π. Ιωάννης του είπε: "Με βλέπεις σε μια μορφή που κανείς δεν με έχει δει. Κάνε μου μνημόσυνο, όπως καθιέρωσε η Εκκλησία. Αλλά ο Μέγας Θεός θέλει να με δοξάσει. Θα έρθει καιρός και θα γίνουν για μένα ακολουθίες προσευχής". μετά φύσηξε πάνω στον άρρωστο, τον ευλόγησε και πρόσθεσε: «Εν καιρώ θα σου πω τι θα χρειαστεί να κάνεις για πλήρη θεραπεία». Και μετά από αυτά τα λόγια εξαφανίστηκε. Οι γύρω είδαν εκείνη την ώρα πώς ο ασθενής ροκάνιζε με τα δόντια του τον μαρμάρινο τάφο του π. Ο Γιάννης και φώναξε με άγρια ​​φωνή: "Ω, μεγάλος άγιος και προφήτης Ιωάννης! Βγαίνω, βγαίνω... αλλά όχι εντελώς"... Φυσικά, δεν ούρλιαξε ο ασθενής, αλλά ο δαίμονας που ζούσε μέσα του. Μετά από αυτό, ο Παύλος δεν υπέφερε πλέον τόσο πολύ από την ασθένειά του, αλλά δεν είχε ακόμη αναρρώσει πλήρως. Το ίδιο 1909, μετακόμισε στο Βίμποργκ, γράφτηκε ως αρχάριος στη Μονή Βαλαάμ και έζησε στο σπίτι του επισκόπου στην πόλη Serdobol (στο κτήμα Humpel). Εδώ έκανε υπακοή στον κήπο και υπηρέτησε ως αναγνώστης στην εκκλησία. Το 1911, 19 Οκτωβρίου, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι και του συνονόματος του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης, ο Κύριος θέλησε να δείξει το νέο Του έλεος στον άρρωστο Παύλο μέσω του π. Γιάννης. Ιωάννης της Κρονστάνδης, εν μέρει άμεσα, και εν μέρει μέσω του πρεσβύτερου της Όπτινας Βαρσανούφιου. Δεν προδόθηκε λόγω της εγκατάλειψης της από τον Θεό, αλλά λόγω της ιδιαίτερης αγάπης Του γι' αυτήν. Γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί: χτυπάει κάθε γιο που δέχεται, για να τον σώσει το πνεύμα του. 498 Έχουμε στον Παράδεισο πολυάριθμο πλήθος ιερών θαυματουργών - αρχαίων και νέων, που έχουν εξουσία πάνω στα κακά πνεύματα. Ας προσευχηθούμε θερμά να ελευθερωθεί η δύστυχη χώρα μας από τη δαιμονική βία. Το πρόσωπο των σεβαστών προσευχητικών βιβλίων στον Ουρανό έχει επικεφαλής την ίδια την Αγνή Μητέρα του Θεού. Ας προσευχηθούμε κι εμείς σ' αυτήν: Αγνή Παρθένε, καθώς έχει ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, και ας Σε φωνάξουμε: Χαίρε, Ανύπαντρη Νύφη! Αμήν" 499. Μαρία Αζαντσέφσκαγια. Πρώτο ταξίδι στην Optina Pustyn Τον Μάιο του 1909, μια από τις φίλες μας προσφέρθηκε να πάει στο Κίεβο, υποσχόμενος να μας πάει δωρεάν, αφού ο σύζυγός της υπηρετούσε στον σιδηρόδρομο Κιέβου-Βορόνεζ. Η μητέρα μου και εγώ συμφωνήσαμε με χαρά σε αυτήν την πρόταση. Η αναχώρηση είχε προγραμματιστεί για τις 21 Μαΐου - την ημέρα της εορτής της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου και των Αγίων Ισότιμων Αποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Εγώ, που πάντα αγαπούσα τους πρεσβύτερους, τους ευλογημένους και γενικά τους έμπειρους στην πνευματική ζωή, και αφού ο πατέρας Βαρνάβας 500 έμεινε πνευματικά ορφανός, εμπνευστήκα από τα λόγια της Έλενας Σεργκέεβνα. Άρχισα να παρακαλώ τη μητέρα μου να έρθει από το Κίεβο στην Optina. Η μαμά, που γενικά φοβόταν τους μάντεις, ήταν συμπονετική στο αίτημά μου και συμφώνησε σε ένα ταξίδι στο Pustyn. Στις 21 Μαΐου φύγαμε το βράδυ στις 9:30 π.μ. και στις 23 Μαΐου στις 7:00 π.μ φτάσαμε στο Κίεβο. Όλη την ώρα στο τρένο και κατά την άφιξή μου στο Κίεβο (και πάτησα το πόδι μου σε αυτή τη γη με ιερό τρόμο), θυμήθηκα τα λόγια της Έλενα Σεργκέεβνα: «Έλα στην Όπτινα». Περάσαμε τρεις μέρες στο Κίεβο με τα καλύτερα συναισθήματα. Ήμουν στις σπηλιές τρεις φορές, προσευχήθηκα με ευλάβεια σε κάθε άγιο που αναπαύονταν εκεί και τους παρακάλεσα να με βοηθήσουν με τις προσευχές τους στον περαιτέρω δρόμο μου στη ζωή. Αλήθεια οι άγιοι του Θεού βοήθησαν. Στις 25 Μαΐου, το βράδυ, φύγαμε από το Κίεβο και, έχοντας χωρίσει με τους συνταξιδιώτες μας στο Sukhinichi, πήγαμε να αγοράσουμε ένα εισιτήριο για το Kozelsk, πολύ ανήσυχοι, αφού είχαμε πολύ, πολύ λίγα χρήματα. Αλλά, προς χαρά μας, το εισιτήριο ήταν φθηνό. Στο Sukhinichi έπρεπε να διανυκτερεύσουμε στο σταθμό. Το τρένο που περνούσε από το Κόζελσκ έφτασε το πρωί και φτάσαμε στο Σουχινίτσι περίπου στις 2 τα ξημερώματα. Κάπως παίρνοντας έναν υπνάκο στις μετακινούμενες καρέκλες, επιβιώσαμε μέχρι το πρωί. Από το Sukhinichi στο Kozelsk το τρένο διαρκεί λίγο περισσότερο από μία ώρα. Ανησυχούσα απίστευτα για όλα τα πράγματα που είχα αλλάξει γνώμη αυτό το διάστημα. Πιο πολύ φοβόμουν την εξομολόγηση. Δεν νήστευα στο Κίεβο ακριβώς επειδή ήθελα να εξομολογηθώ στην Όπτινα. Περίπου στις 9 το πρωί φτάσαμε στο Κοζέλσκ. Μετά από αρκετά παζάρια με τους ντόπιους οδηγούς ταξί, που μας έβλεπαν ως νεοφερμένους, τελικά ανεβήκαμε σε κάποιο είδος κροταλιστικού βαγονιού. Ο δρόμος κοντά στον σταθμό ήταν αποκρουστικός λόγω των έντονων ανοιξιάτικων βροχών. Αλλά μετά από μισό μίλι άρχισε το αμμώδες χώμα και ο δρόμος ισοπεδώθηκε. Τα δύο μίλια μέχρι την πόλη ήταν χωράφια και λιβάδια. Το Κοζέλσκ μου φάνηκε περισσότερο σαν μικρό χωριό παρά με πόλη. Κοίταξα τα πάντα με μεγάλη περιέργεια. Έχοντας δει το ξενοδοχείο στις πύλες του μοναστηριού, κατευθυνθήκαμε σε αυτό. Ένας γέρος μοναχός, ένας ξενοδόχος, ο πατέρας Gervasiy, βγήκε να μας συναντήσει και αντί να μας δώσει έναν αριθμό, άρχισε να μας λέει ότι είχε έναν αμαξά να τον επισκεφτεί και ότι έπιναν τσάι. Καταφέραμε να μπούμε στο δωμάτιο με το ζόρι. Το ξενοδοχείο είχε πρόσφατα ανακαινιστεί και μύριζε έντονα μπογιά. Η μαμά ένιωθε άρρωστη από αυτή τη μυρωδιά και ζητήσαμε να μας μεταφέρουν κάτω, όπου ήταν πολύ βρώμικο, μουχλιασμένο και υγρό, αλλά δεν υπήρχε υπερβολική μυρωδιά. Αφού βάλαμε κάτω τα πράγματά μας, πλυθήκαμε γρήγορα, πήγαμε στην εκκλησία. Ήρθαμε στο Ευαγγέλιο αργά τη λειτουργία. Διαβάζουμε για τον Σωτήρα που δαμάζει την καταιγίδα. Η όλη ατμόσφαιρα στην οποία έγινε η λειτουργία με τράβηξε αμέσως. Ο μικρός ναός, που φέρει το δυνατό όνομα Vvedensky Cathedral, τα ξύλινα πατώματα, λίγο χρυσό και κοσμήματα, το αρμονικό, «από καρδιάς» τραγούδι των μοναχών και η ένθερμη, αβίαστη λειτουργία με συνεπήρε. Μετά τη λειτουργία, πήρα τη μητέρα μου και τον αδελφό μου Σεραφείμ στους τάφους των γερόντων. Αφού προσευχήθηκα και ερωτεύτηκα αμέσως αυτούς τους τάφους, παρατήρησα τις γυναίκες να περπατούν προς την ίδια κατεύθυνση. «Ας πάμε εκεί, μάλλον αυτό είναι το κελί του πατέρα Ανατόλι», είπα 501. Πήγαμε - και δεν κάναμε λάθος. Υπήρχε πολύς κόσμος που περίμενε. Αμέσως ο υπάλληλος του κελιού του πατέρα Ανατόλι, ο πατέρας Βασίλι, που είχε καλά, έξυπνα, στοχαστικά μάτια, ήρθε κοντά μας: «Από πού είστε, δούλοι του Θεού;» Είπαν. «Ο πατέρας θα είναι έξω τώρα». Και πράγματι, σχεδόν αμέσως βγήκε ο ίδιος ο πατέρας Ανατόλι - μικρός, αδύνατος, πολύ δραστήριος, με ένα ασυνήθιστα ευγενικό, ευγενικό πρόσωπο. Αφού μας ευλόγησε, μας πήγε αμέσως στο κελί μας. Αυτό είναι ένα μικρό ορθογώνιο δωμάτιο, στην μπροστινή γωνία υπάρχει ένα ιερό, κατά μήκος των τοίχων υπάρχουν εικόνες, ανάμεσά τους μια πολύ μεγάλη εικόνα Καζάν της Μητέρας του Θεού, στα δεξιά του ναού υπάρχει ένας καναπές και μια πολυθρόνα, στα αριστερά υπάρχει ένα τραπέζι με πολλά σεντόνια και μικρά βιβλία και ένα ντουλάπι με βιβλία και ξύλινα προϊόντα της Optina. Έχοντας καθίσει τη μαμά και τον Σεραφείμ στον καναπέ και εμένα στην καρέκλα, ο πατέρας άρχισε να ρωτά από πού ήμασταν και τι κάναμε. Η μαμά άρχισε να μιλά για την επιθυμία του Σεραφείμ να γίνει ιερέας. «Αλλά είναι πολύ παιχνιδιάρικο», πρόσθεσε, «Φοβάμαι ότι δεν θα προκύψει τίποτα από αυτό». - Και ο Vladyka Tryphon 502 - δεν ήταν ζωηρός, αλλά έγινε μοναχός. Δεν σημαίνει τίποτα. «Αλλά η κόρη μου εξακολουθεί να πηγαίνει στο μοναστήρι». - Στο μοναστήρι; - Ο πατέρας γύρισε προς το μέρος μου. -Ποιο; απάντησα αόριστα. – Απλώς μην βιαστείτε και μην πάτε στο Diveevo ή το Shamordino - έχουν πολύ κόσμο. Αλλά περίπου εκατό βερστ από εδώ υπάρχει μια κοινότητα "Consolation and Consolation" 503 ή κοντά στη Μόσχα - Μονή Golovin 504, Μονή Ανοσίν 505. Έχετε πάει ποτέ εκεί; - Ναι, πατέρα, έγινε. – Ο πατέρας Alexander Pshenichnikov ιδρύει μια κοινότητα, μπορείτε να γίνετε μέλος του. Απλά μην βιάζεσαι. Έφυγα νωρίς και ήρθε η μητέρα μου και με πήρε πίσω. Έτσι μέχρι τα 31 μου έζησα στον κόσμο. Είχαμε δικό μας εμπόριο κόκκινων προϊόντων... Θα μείνεις μαζί μας να μιλήσουμε; «Λοιπόν, έλα να εξομολογηθείς γύρω στις δύο, και τώρα θα σου δώσω μερικά φυλλάδια». Αφήσαμε την καλύβα και πλησιάσαμε μια άλλη, στα αριστερά της πύλης της Σκήτης. Η πόρτα είναι κλειδωμένη. Ο θυρωρός, ο πατέρας Αλέξιος, μας λέει: «Ο πατέρας Βαρσανούφιος μένει εδώ, δέχεται από τις δύο η ώρα, αλλά τώρα δεν είναι εκεί ούτως ή άλλως, δεν είναι μακριά, δέκα μίλια από εδώ, και θα φτάσει την Κυριακή, όχι πριν». Αυτή η είδηση ​​χτύπησε σαν βροντή, η λαμπερή ηλιόλουστη μέρα έσβησε αμέσως και η καρδιά μου βούλιαξε. - Ή μήπως θα φτάσει νωρίτερα; – Γύρισα δειλά στον θυρωρό. «Ίσως νωρίτερα, αλλά είναι απίθανο, δεν σας είπα να περιμένετε νωρίτερα». Ναι, μπορείτε να μείνετε μαζί μας, είναι καλά εδώ. «Είναι πολύ καλό, δεν υπάρχουν λόγια, αλλά πρέπει απλώς να φύγουμε την Παρασκευή». - Λοιπόν, αν έρθει, θα έρθω να σου πω. Πού μένετε; Ίσως, για καλή σου τύχη, να επιστρέψει νωρίτερα. Από πού είστε; Αρχίσαμε να μιλάμε. Ο πατέρας Alexy, αποδεικνύεται, πουλούσε κρέας στη Μόσχα για 35 χρόνια και αφού έθαψε τη γυναίκα του, ήρθε στην Optina για να σώσει την ψυχή του. Ο γιος και η κόρη του υπηρετούν στη Μόσχα. Ο πατέρας Αλέξι μίλησε, αλλά δεν είχα τη δύναμη να ακούσω, θα είχα πετάξει στην καλύβα του πατέρα, η καρδιά μου ένιωθε ότι η σωτηρία μου ήταν κοντά. Την ώρα αυτή ο εχθρός δεν κοιμόταν. Τα δόντια μου πονούσαν αφόρητα και καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μου στην Optina δεν με ξεκούρασαν. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, πήγαμε σπίτι, γευματίσαμε και πήγαμε να περιπλανηθούμε στο μοναστήρι. Μπήκαμε στο κατάστημα εικόνων και συναντήσαμε έναν υπέροχο μοναχό, τον πατέρα Πίμεν. Αυτός, αποδεικνύεται, είναι εξαιρετικά αφοσιωμένος στον πατέρα Βαρσανούφιο, τον αγαπά με όλη του την καρδιά. Από αυτόν λάβαμε τις πρώτες πληροφορίες για τον πατέρα. Γενικά, η μέρα χωρίς τον Πατέρα δεν πέρασε με τον καλύτερο τρόπο, και τα δόντια μου επίσης δεν μου έδιναν ανάπαυση. Στη μία τα ξημερώματα μας ξύπνησαν για το πρωί. Μετά το ταξίδι στο Κίεβο και πίσω και αρκετές σχεδόν άγρυπνες νύχτες, αυτή η υπηρεσία μας φαινόταν ασυνήθιστα δύσκολη. Διήρκεσε λίγο περισσότερο από τρεις ώρες. Μετά τη λειτουργία, ήρθαν πάλι στη Σκήτη με την κρυφή ελπίδα ότι ο πατέρας είχε επιστρέψει, αλλά όλα εκεί ήταν μυστηριωδώς σιωπηλά. Ο άποδος ζητιάνος Ζινόβι καθόταν στο μονοπάτι του μοναστηριού. Μας επιβεβαίωσε ότι ο πατέρας δεν ήταν εκεί και δεν τον περίμεναν μέχρι την Κυριακή, και ακόμη και τότε ήταν ακόμα άγνωστο. Λυπηθήκαμε, επιστρέψαμε και μετά μάθαμε από κάποιον ότι συνηθίζεται να γιορτάζουμε το unction στην Optina. Χαρήκαμε και πήγαμε στον πατέρα Ανατόλι. Ο πατέρας Βασίλης μας έστειλε για δείπνο. «Ελάτε στις 12», πρόσθεσε, «θα λάβετε ακύρωση». Και έτσι έκαναν. Μαζευτήκαμε δώδεκα. Μια καλή υπηρεσία, νέα συναισθήματα με ενθουσίασαν: ο Κύριος μου έδωσε εγγύηση όχι μόνο να δω αυτό που δεν είχα μπορέσει να δω πριν, αλλά και να ζήσω αυτό το Μυστήριο για τον εαυτό μου. Διήρκεσε μιάμιση ώρα. Ο πατέρας Anatoly ήταν εντελώς ακτινοβόλος κατά τη διάρκεια της αφαίρεσης, και ο πατέρας Vasily ήταν επίσης καλός. Την ίδια μέρα αποφασίσαμε να ομολογήσουμε. Δεν ξέραμε τίποτα τότε, όπως τα πιο παράλογα παιδιά. Έφαγαν ψάρια, δεν πήγαιναν σε λειτουργίες για όλους και άλλα τέτοια. Στις τρεις ήρθαν να εξομολογηθούν. Ναι, ξέχασα να πω ότι ο πατέρας Ανατόλι μας ευλόγησε με ξύλινες εικόνες: εγώ, κατ' επιλογή μου, με την Αγία Μεγαλομάρτυρα Βαρβάρα, η μητέρα μου με την Καζάν [εικόνα] της Μητέρας του Θεού και ο Σεραφείμ με τους Αγίους Τίχων του Ζαντόνσκ και Μητροφάνη του Βορόνεζ. Επτά από εμάς ομολογήσαμε. Ο πατέρας με πήρε από το χέρι, με οδήγησε στο ιερό, με διέταξε να γονατίσω και να διαβάσω δυνατά μια γενική ομολογία. Μετά με άφησαν μόνο και όλοι έφυγαν. Ήμουν στα γόνατα και ο πατέρας καθόταν. – Είναι υγιή η ψυχή και το σώμα σου; – ρώτησε. Και άρχισε πάλι να μιλάει για διάφορα μοναστήρια και γρήγορα με απέλυσε. Έφυγε ανικανοποίητη. Και ο δικός μου βγήκε γρήγορα από την ομολογία. Η μέρα πέρασε με μελαγχολία χωρίς τον πατέρα Βαρσανούφιο και σε βασανιστικό πονόδοντο. Το βράδυ σημειώθηκε ισχυρή καταιγίδα. Μας ξύπνησαν ξανά για Matins. Η μαμά ανέπτυξε μια σοβαρή ημικρανία και αποφάσισε να κοινωνήσει με τον Σεραφείμ στην αργή λειτουργία, ενώ εγώ έμεινα μόνη στην πρώιμη λειτουργία. Ήταν την Παρασκευή 29 Μαΐου, ημέρα εορτασμού προς τιμήν των εικόνων της Μητέρας του Θεού «Το Ποτέ Κοιμούμενο Μάτι» και «Η Βοήθεια των Αμαρτωλών» στην εκκλησία της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Μετά την κοινωνία, δεν ένιωσα πολλή πνευματική χαρά, ήμουν πολύ κουρασμένος και δεν μπορούσα να σκεφτώ τίποτα καλύτερο από το να έρθω και να κοιμηθώ ενώ γινόταν η αργοπορημένη λειτουργία, μετά την οποία έπρεπε να κοινωνήσουν οι δικοί μου. Προς το τέλος της μάζας ξύπνησα και πήγα να συναντήσω τους ανθρώπους μου. Και αυτοί, όπως αποδείχτηκε, είχαν ήδη καταφέρει να παρακολουθήσουν τη λειτουργία, να κοινωνήσουν και να τρέξουν στη Σκήτη, όπου, προς μεγάλη μου χαρά, τους είπαν ότι ο πατέρας Βαρσανούφιος είχε επιστρέψει εντελώς απροσδόκητα σε όλους. Μόλις καθίσαμε να πιούμε τσάι, ακούστηκε μια προσευχή έξω από την πόρτα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας». «Αμήν», απαντήσαμε και μπήκε ο πατέρας Αλέξιος. Προσευχήθηκε αργά και, γυρνώντας προς εμάς, είπε επίσης αργά: «Έφτασε ο πατέρας Βαρσανούφιος, του είπα ήδη για σένα, λέω, οι Μόσχοι σε περιμένουν εδώ. Ζήτησε το επίθετό του, αλλά δεν ήξερα. «Εντάξει», είπε, «ας έρθουν στις δύο η ώρα». Καλύτερα να έρθεις νωρίς». Αρχίσαμε να κεράζουμε τσάι στον πατέρα Αλέξι, αλλά εκείνος αρνήθηκε και έφυγε γρήγορα. Δεν ξέρω, ούτε θυμάμαι πώς περίμενα δύο ώρες, πώς ήρθα στη Σκήτη και πώς μπήκα στην καλύβα, που αυτή τη φορά ήταν φιλόξενα ανοιχτή. Το πρώτο δωμάτιο, με πολλές εικόνες και ένα μεγάλο πορτρέτο του πατέρα Αμβροσίου σε φέρετρο, προορίζεται για τους φτωχούς. Στη συνέχεια ένας αμυδρός διάδρομος με δύο μικρά παράθυρα για να περιμένουν οι επισκέπτες. Στην είσοδο του, στα αριστερά, υπάρχει αίθουσα προσευχής. Και ακριβώς από το διάδρομο - ένα μικρό δωμάτιο με μια υπέροχη, πολύ αρχαία εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού, με πολλές εικόνες, διδακτικά έργα ζωγραφικής, πορτρέτα, απόψεις, κ.λπ. Στο ίδιο δωμάτιο υπήρχε μια βιβλιοθήκη με βιβλία, παγκάκια και μια παλιά καρέκλα κοντά στην εικόνα του Tikhvin. Σε αυτό, ο πατέρας δεχόταν επισκέπτες. Ο υπάλληλος του κελιού, ο αδελφός Νικήτα, βγήκε πολύ νέος, με ασυνήθιστα καθαρό, πνευματικό πρόσωπο και μακριά, σγουρά μαλλιά. Ρώτησε από πού ήμασταν και μας ζήτησε να περιμένουμε. Περιμέναμε περίπου είκοσι λεπτά. Ο Σεραφείμ ήταν ο πρώτος που στάθηκε δίπλα στην Tikhvinskaya, μετά εγώ, μετά η μητέρα μου και μετά περίπου επτά άτομα. Όλοι πάγωσαν στην προσμονή, και ξαφνικά... βγήκε ο πατέρας. Έμεινα άναυδος, δεν μου πέρασε καν από το μυαλό ότι ο Κύριος θα ευπρέπεια να δει έναν τόσο ασκητικό πρόσωπο με πρόσωπο, και όχι μόνο να δει, αλλά και να γίνει μια από τις πνευματικές του κόρες. Ψηλός, όμορφος, ίσιος, με γυαλιά, με υπέροχα σκούρα μάτια. Κοίταξε αμέσως όλους τους ανθρώπους και πλησίασε τον πρώτο, δηλαδή τον Σεραφείμ. - Τι καλό όνομα! – τον ​​πήρε από το κεφάλι. - Λοιπόν, σου εύχομαι να είσαι Άγγελος στο μέλλον. Ευλογημένος με. «Ποιο είναι το άγιο όνομά σου;» - «Μαρία». «Ποιο είναι το άγιο όνομά σου», γύρισε στη μητέρα του. - «Ευγενία»... Και ο πατέρας συνέχισε να ευλογεί τον κόσμο. Από μια μοναχή του Ντιβέγιεβο είχα ένα κιλό τσάι και ένα γράμμα να δώσω στον πατέρα Μπαρσανούφιους. Αποφάσισα να τα παραδώσω όταν ο πατέρας γύρισε πίσω, και αυτό έκανα. Ο πατέρας σταμάτησε και σκέφτηκα: Ο πατέρας μάλλον θα χαιρόταν να πιει λίγο τσάι. «Δεν ξέρω, πάτερ, μου το είπαν αυτό μέσω άλλης μοναχής». «Ο Θεός να την σώσει, αλλά το τσάι δεν είναι για μένα, αλλά για το ιερό μοναστήρι, ναι, για το ιερό μοναστήρι». Αυτά τα λόγια έκαναν τα πόδια μου να υποχωρήσουν. Ένιωσα τη διορατικότητα του Γέροντα. Ο πατέρας μου πήρε το δέμα και πήγε στο αντρικό διαμέρισμα. Ο αδελφός Νικήτα βγήκε ξανά και είπε: «Ο πατέρας πήγε να εξομολογηθεί στους αδελφούς, θα βγει σε μιάμιση ώρα, κάντε τον κόπο να περιμένετε». Εδώ σηκώθηκε μέσα μου ο εχθρός. Πλησιάζοντας τη μητέρα μου, είπα σταθερά: «Δεν θα περιμένω, θα πάω στον πατέρα Ανατόλι να πάρω την ευλογία του για την αναχώρηση και θα πάω να ετοιμαστώ για το δωμάτιό μου». «Και θα μείνω», λέει η μαμά, «μπορείς να μείνεις κι εσύ!» - Μα γιατί; Ονειρευόσασταν να πάτε στην Optina τόσο πολύ, απλά φοβάστε. Και πήγε σπίτι. Σκέφτηκα και σκέφτηκα και πήγα στην εκκλησία, αλλά πραγματικά δεν το ήθελα. Έπρεπε να μείνω όρθιος για σχεδόν δύο ώρες, δεν μπορούσα να προσευχηθώ, στάθηκα και σκέφτηκα: αν η λειτουργία τελείωνε νωρίτερα. Σκέφτηκα επίσης ότι αν ο πατέρας Βαρσανούφιος ήταν τόσο οξυδερκής όσο λένε, θα με έστελνε να με βρουν στην εκκλησία. Και τότε επέπληξα τον εαυτό μου για την αιώνια υπερηφάνεια και έπαρση μου. Στο τέλος της λειτουργίας, ο Σεραφείμ ήρθε τρέχοντας. «Γρήγορα, πήγαινε, σε καλεί ο πατέρας Βαρσανούφιος». - Πώς σε λένε; Ο πατήρ Ανατόλι, ο εξομολόγος μου, με έστειλε εδώ, και πρέπει να σταθώ για τη λειτουργία. Το είπα αυτό καθόλου από υπακοή, αλλά από επιθυμία να αποφύγω να πάω στον πατέρα Βαρσανούφιο όσο το δυνατόν περισσότερο. Λίγο αργότερα ήρθε η μητέρα μου βιαστικά και άρχισε επίσης να με ορμάει στον πατέρα Βαρσανούφιο. Αυτή την ώρα τελείωσε ο Εσπερινός και πήγαμε στη Σκήτη. Νομίζω ότι δεν θα κάνω λάθος όταν λέω ότι θα ήταν πιο εύκολο για μένα να περπατήσω σε αναμμένα κάρβουνα παρά να δω τον Πατέρα. Τα πόδια έκαναν ένα βήμα μπροστά και δύο βήματα πίσω. Περπατήσαμε για πολλή ώρα. Στο δρόμο, αποδείχθηκε ότι ο πατέρας, έχοντας βγει έξω, άρχισε να δέχεται ανθρώπους, παρακάμπτοντας τη μητέρα του με κάθε δυνατό τρόπο, που ήθελε να μιλήσει αποκλειστικά για καθημερινά θέματα. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι την άφιξη του Σεραφείμ, στον οποίο ο πατέρας στράφηκε με τα λόγια: «Πού είναι η μητέρα;» Ο Σεραφείμ έτρεξε πίσω από τη μητέρα του, που καθόταν σε ένα παγκάκι κοντά στο Σκιτ, και την φώναξε. Ο πατέρας τους δέχθηκε και τους δύο μαζί και, βουρτσίζοντας τα μαλλιά από το μέτωπο του Σεραφείμ, είπε: «Ένας στοχαστικός νους, καλός στη μελέτη, αλλά κακός στα μαθηματικά». Και άρχισε να συμβουλεύει τη μητέρα του για το πώς να σπουδάσει. Τότε, όταν η μαμά τραυλίστηκε για να μείνει μόνη, ο πατέρας της είπε: «Σε παρακαλώ, έλα έξω, θέλω να γνωρίσω καλύτερα τον Σεραφείμ». Και, αφήνοντας τον Σεραφείμ μόνο του, μίλησε μαζί του για 40 λεπτά, κάνοντας μια επιπλέον εξομολόγηση, αποκαλύπτοντάς του ανομολόγητες αμαρτίες, Αφήνοντας τον Σεραφείμ, ο πατέρας ρώτησε: «Πήγαινε να πάρεις την αδερφή σου, είναι στην εκκλησία, φώναξέ την, πρέπει να της πω κάτι σημαντικό, αλλιώς αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά». Ο Σεραφείμ είπε ότι ήμουν με τον πατέρα Ανατόλι, αλλά ο πατέρας επιβεβαίωσε αυστηρά: «Είναι στην εκκλησία». Ο Σεραφείμ, που εξακολουθούσε να αμφιβάλλει, έτρεξε στον πατέρα Ανατόλι, όπου διαπίστωσε ότι ήμουν πραγματικά στην εκκλησία. Η μαμά, αφού ο Σεραφείμ άφησε τον πατέρα του, άρχισε πάλι να τον ρωτάει, στην οποία έλαβε την εξής απάντηση: «Αλλά είπα στον Σεραφείμ να πάει να πάρει την αδερφή του, πρέπει να της μιλήσω». Μετά από αυτά τα λόγια, η μητέρα μου σταμάτησε να ρωτά και με ακολούθησε. Φτάσαμε στη Σκήτη. Ο εχθρός με αποσπούσε την προσοχή με κάθε δυνατό τρόπο και με ενθάρρυνε να φύγω, αλλά, έχοντας σταυρώσει, μπήκα σταθερά στην καλύβα. Η μαμά παρέμεινε στον πάγκο του Σκιτ. Ο Σεραφείμ μπήκε μαζί μου. Φαινόταν ότι υπήρχε μόνο μια καλόγρια στο διάδρομο, που έσπευσε να πει: «Πατέρα, η νεαρή κυρία που κάλεσες έφτασε». «Το ξέρω», απάντησε απλώς ο πατέρας Βαρσανούφιος και, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: «Μπείτε στο κελί». Πήγα στην Tikhvinskaya και ο πατέρας δίστασε για λίγα λεπτά. Σταυρώθηκα στο εικονίδιο της Βασίλισσας του Ουρανού και πάγωσα, αν και προσπάθησα να διαβεβαιώσω τον εαυτό μου ότι ο πατέρας θα μου μιλούσε για το γράμμα και το τσάι της μοναχής του Ντιβέγιεβο. Έπεισα τον εαυτό μου για αυτό στο δρόμο για τη Σκήτη. Μπήκε ο πατέρας, στάθηκα στη μέση του κελιού. Περνώντας από δίπλα μου και πλησιάζοντας το τραπέζι, άρχισε να κινεί κάτι πάνω του και, όρθιος με την πλάτη σε μένα, ρώτησε: – Τελικά, φαίνεται ότι μου έδωσες τσάι από την μοναχή του Ντιβέγιεβο; - Πώς και δεν ξέρεις το όνομά της; – Ναι, αυτό το τσάι το έλαβα από τη φίλη μου, μια καλόγρια, είναι τώρα στη Μόσχα, τη στέλνουν στο κούμισ. – Πολύ αδύναμοι πνεύμονες, φόβος κατανάλωσης. - Δηλαδή, σημαίνει ότι η μοναχή του Ντιβέγιεβο ζήτησε από τη φίλη σου να δώσει με κάποιο τρόπο τσάι στην Optina και η φίλη της σου το έδωσε; Μείναμε σιωπηλοί. Τότε ο πατέρας πήγε στην Tikhvinskaya και κάθισε σε μια καρέκλα. Μπερδεύτηκα, σκέφτηκα, γιατί είναι αυτό, μόνο οι μεγάλοι στην εξομολόγηση με διατάζουν να γονατίσω. Και ο πατέρας θα γελάσει όταν αναγνωρίσει τη σκέψη μου: – Ο κανόνας μας είναι αυτός: καθόμαστε, και γύρω μας από ταπείνωση γονατίζουν. Απλώς κατέρρευσα, πόσο μάλλον σηκώθηκα. - Πιο κοντά, πιο κοντά, ακόμα πιο κοντά. Στάθηκα πολύ κοντά, έπρεπε ακόμη και να κοιτάξω μακριά - ήμουν τόσο κοντά στο πρόσωπο του ιερέα. Ο πατέρας με πήρε και από τους δύο ώμους, με κοίταξε απείρως στοργικά, σαν να μην με είχε κοιτάξει κανείς ποτέ, και είπε: - Καλό μου παιδί, γλυκό μου παιδί, πολύτιμο παιδί μου! Είσαι είκοσι έξι χρονών; «Ναι, πάτερ», έμεινα πάλι κατάπληκτος. – Και πόσα βάσανα έχεις δει στη ζωή σου! - Και με αγκάλιασε σφιχτά. «Είσαι τόσο νέος και έχεις ρίξει μια ολόκληρη θάλασσα δακρύων σε μια τόσο σύντομη ζωή». Και πάλι με πίεσε σφιχτά. Ένιωσα ότι η καρδιά μου έλιωνε και κάτι ανεξήγητο συνέβαινε μέσα μου. Όλη μου η ψυχή έφτασε στον Πατέρα, ένιωθα ότι αυτό ακριβώς προσευχόμουν για όλη μου τη ζωή, ήταν ακριβώς το είδος του ανθρώπου που θα άνοιγε ο ίδιος την ψυχή μου. «Ναι», συνέχισε ο πατέρας, «είσαι είκοσι έξι... Πόσο χρονών ήσουν πριν από δεκατέσσερα χρόνια;» «Δώδεκα», απάντησα, σκεπτόμενη για ένα δευτερόλεπτο. - Σωστά. Και από φέτος άρχισες να έχεις αμαρτίες που άρχισες να κρύβεις στην εξομολόγηση. Θέλεις να σου τα πω; «Πες μου, πατέρα», απάντησα δειλά. Τότε ο πατέρας άρχισε να μου λέει χρόνο με το χρόνο και ακόμη και μήνα με το μήνα για τις αμαρτίες μου σαν να τις διάβαζε από ένα ανοιχτό βιβλίο. Υπήρχαν περιπτώσεις που δεν υπέδειξε ευθέως αμαρτίες, αλλά με ρώτησε αν θυμόμουν αυτό και εκείνο. Απάντησα: «Αυτό δεν μπορούσε να συμβεί, πάτερ, το ξέρω σίγουρα». Τότε ο Γέροντας έδειξε με πραότητα την καρδιά μου, λέγοντας: «Πιστεύεις αλήθεια ότι το ξέρω αυτό χειρότερα από σένα, βλέπω όλη σου την ψυχή καλύτερα από σένα». Και μετά από τέτοια λόγια, θυμήθηκα αμέσως την αμαρτία. Δεν μπορούσα να θυμηθώ μόνο ένα περιστατικό στο δέκατο όγδοο έτος μου και ο πατέρας το άφησε προς το παρόν. Η ομολογία, λοιπόν, κράτησε περίπου 25 λεπτά. Καταστράφηκα ολοσχερώς, καταστράφηκα από τη συνείδηση ​​της μεγαλύτερης αμαρτωλότητάς μου και τη συνείδηση ​​του τι σπουδαίος άνθρωπος ήταν μπροστά μου. Πόσο προσεκτικά αποκάλυψε τις αμαρτίες μου, πόσο φοβόταν, προφανώς, μήπως με πληγώσει, και ταυτόχρονα πόσο αυτοκρατορικά και αυστηρά τις κατήγγειλε. Όταν είδε ότι υπέφερα πολύ, πλησίασε το αυτί του πολύ κοντά στο στόμα μου για να ψιθυρίσω απλώς: «Ναι». Ή θα έλεγε το ίδιο ήσυχα κάτι ιδιαίτερα τρομακτικό στο αυτί μου. – Όλη σου τη ζωή πρέπει να είσαι ευγνώμων στον Κύριο, που σε έφερε κοντά μας, στην Όπτινα. Δεν ξέρω καν γιατί ο Κύριος είναι τόσο ελεήμων μαζί σου; Θα μπορούσες να πεθάνεις τώρα; – Και θα πήγαινες, ξέρεις πού; Κατευθείαν στην κόλαση. «Έτσι πάγωσαν τα πάντα μέσα μου». Αλλά στην έπαρσή μου νόμιζα ότι ξεχώριζα ανάμεσα σε όλους με τη χριστιανική μου ζωή. Θεέ μου, τι τύφλωση, τι πνευματική τύφλωση! Σηκώθηκα και πήγα στο αναλόγιο. - Επανέλαβε μετά από μένα: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Από πού προέρχονται αυτές οι λέξεις; – Θα διαβάζετε αυτόν τον ψαλμό πρωί και βράδυ κάθε μέρα. Ποιο εικονίδιο είναι μπροστά σας; Έμεινα σιωπηλός, δεν μπορούσα να δω. - Tikhvinskaya. Επαναλάβετε την προσευχή μετά από μένα. – Άρχισα να επαναλαμβάνω. Η προσευχή προφανώς συντάχθηκε από τον ίδιο τον πατέρα Βαρσανούφιο. Ξέρω ότι είχε μετανιώσει, ότι ζήτησα από τον Θεό βοήθεια στο μέλλον, ότι υποσχέθηκα να βελτιωθώ, αλλά καθώς έλεγα την προσευχή, ξέχασα τα πρώτα της λόγια. Όταν έσκυψα το κεφάλι μου και ο πατέρας με σκέπασε με το πετραδάκι και άρχισα να διαβάζω την προσευχή της άδειας, ένιωσα ότι σηκώθηκε από πάνω μου ένα τόσο απίστευτο βάρος, που γινόταν τόσο εύκολο για μένα που ήταν ακόμη και ασυνήθιστο. Ήταν σαν να με γέμισε κάποια σήψη, σκόνη - και με τίναξαν έξω. Δεν άντεξα και ξέσπασα σε κλάματα... Έκλαψα τόσο πολύ που νόμιζα ότι θα πνιγώ και θα πνιγώ στα δάκρυα. Δεν μπόρεσε να φιλήσει τον σταυρό και, με το κεφάλι σκυμμένο κάτω από το επιτραχήλιο, έμεινε εκεί. Ο πατέρας έφερε τον σταυρό πολύ κοντά. Έπειτα, πιάνοντάς με από το χέρι, είπε: «Δεν θα αποκαλύπτεις πια αυτές τις αμαρτίες σε κανέναν στην εξομολόγηση, συγχωρούνται εκεί», και έδειξε το χέρι του στον ουρανό. «Δεν χαίρεσαι, παιδί μου, που όλα έγιναν έτσι και ο Κύριος μου αποκάλυψε τις αμαρτίες σου;» «Χαίρομαι τρομερά, Πατέρα, σε όλη μου τη ζωή προσευχόμουν να μου σταλεί ένα τέτοιο άτομο και ήρθα σε σένα για αυτό». - Λοιπόν, ο Κύριος άκουσε την προσευχή σου. - Πατέρα, φτάσαμε στην Όπτινα, δεν ήσουν εκεί, και έπρεπε να το εξομολογηθώ στον πατέρα Ανατόλι. – Σε κέρασε; - Δεν κατάλαβα. – Ρωτάω αν σε περιποιήθηκε, βάζει καμιά φορά το χέρι του στο κεφάλι. – Ξέρεις, έπρεπε να έρθω αύριο, αλλά ένιωσα ότι υπήρχαν ψυχές που χάνονται και ήρθα σήμερα για σένα. Άρχισα να του φιλάω τα χέρια και τους ώμους και άρχισε να με ευλογεί και να με πιέζει απαλά στο στήθος του. Δεν μπορούσα να σηκώσω το κεφάλι μου από τα δάκρυα. Ο πατέρας φύσηξε στο μέτωπό μου, σαν να έδιωξε το υπόλοιπο χώμα. «Σήκωσε το κεφάλι σου, μωρό μου, άσε με να κοιτάξω τα μάτια σου». Ήταν τόσο πρησμένοι από τα δάκρυα που με δυσκολία μπορούσαν να κοιτάξουν το φως. - Πώς ήταν η καρδιά μου απέναντί ​​σου, πόσο σε αγάπησα, και δεν ξέρω γιατί... Ο Θεός σε προετοιμάζει για κάτι σπουδαίο. Στείλτε ένα ρούβλι στην Αγία Πετρούπολη, παραγγείλετε το βιβλίο "Blessed Monica" 506 από το κατάστημα του Tuzov, ο συγγραφέας του είναι γνωστός. Το βιβλίο είναι πολύ καλό, αν το διαβάσετε, δεν θα το μετανιώσετε, σίγουρα είναι γραμμένο για εσάς, θα δείτε τον εαυτό σας εκεί, όλους εσάς εκεί. Τότε ο πατέρας άρχισε να ρωτά για την υπηρεσία μου, τον μισθό μου και διάφορα καθημερινά θέματα. Μετά άρχισε πάλι να μιλάει: - Γιατί, γιατί σε αγάπησα τόσο πολύ με την πρώτη ματιά; Και η ψυχή σου είναι διατεθειμένη απέναντί ​​μου. Από δάκρυα, τρυφερότητα και χαρά, δύσκολα μπόρεσα να απαντήσω καταφατικά και άρχισα να φιλάω ξανά τα χέρια του πατέρα μου. Ο πατέρας με ευλόγησε πολλές, πολλές φορές και με άφησε να φύγω. Βγήκα στο διάδρομο, δεν ήταν κανείς, πήγα στους ζητιάνους - ήταν επίσης άδειο, ακούμπησα στον τοίχο εκεί και άρχισα να κλαίω. Μετά φοβήθηκα ότι έμεινα εδώ όταν ο πατέρας μου είπε να πάω. Αφού προσευχήθηκα, έφυγα από την καλύβα. Η μαμά, που καθόταν με τον Σεραφείμ και τη μοναχή σε ένα παγκάκι κοντά στη Σκήτη, με είδε να κλαίω και έτρεξε γρήγορα κοντά μου. - Σου είπε να πας στο μοναστήρι; «Όχι, όχι, δεν έγινε λόγος για αυτό, αλλά ποτέ δεν πίστευα ότι θα έβλεπα τέτοια αγιότητα», μετά βίας μπορούσα να πω με λυγμούς, ξεχνώντας αμέσως τις οδηγίες του πατέρα να μην τον δοξάζει σε κανέναν. Μέσα από τα δάκρυά μου άρχισα να μεταφέρω κάτι στους δικούς μου και πλησιάσαμε ήσυχα την ανατολική πύλη του μοναστηριού, όπου μας συνάντησε ο π. Πίμεν. Υποκλίνοντας χαμηλά, μου είπε: «Έρχεσαι από τον Γέροντα Βαρσανούφιο, βλέπω, σε συγχαίρω με χαρά. Αν κλαίει, σημαίνει ότι όλα είναι καλά, ο Θεός να σε βοηθήσει!» Αφού τον χωρίσαμε, είπα στη μητέρα μου: «Ας περπατήσουμε λίγο γύρω από το δάσος μέχρι να ηρεμήσω, είναι άβολο να περπατάς τόσο δακρυσμένος». Θα μείνουμε άλλο αύριο, δεν μπορώ να φύγω χωρίς να ξαναδώ τον Πατέρα. Η μαμά, που λυπήθηκε πάρα πολύ που ο πατέρας δεν την πήρε, παρά τα έντονα αιτήματα, είπε: «Θέλω οπωσδήποτε να μείνω ο εαυτός μου, ίσως αύριο να με πάρει κι εμένα ο πατέρας μου». «Κι όμως», συνέχισα, «συμφωνώ να ζήσω από χέρι σε στόμα, μόνο και μόνο για να φύγω εδώ για μια μέρα». «Και θα το κανονίσουμε», είπε η μητέρα μου, «θα έρθετε για μια εβδομάδα τον Ιούλιο». Δεν ένιωθα τότε ότι αυτή ήταν η πνευματική μου πατρίδα και ότι θα ήμουν εδώ συχνά και για πολύ καιρό. Επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο. Δεν μπορούσα να φάω τίποτα, ούτε κοιμήθηκα καλά. Την επόμενη μέρα μετά βίας περίμενα μέχρι τις δύο. Υπήρχαν αρκετοί Μπογκομολέττες-διανοούμενοι εκείνη την εποχή, και κυριολεκτικά όλοι όσοι είδαν τη στάση του Πατέρα απέναντί ​​μας την προηγούμενη μέρα θεώρησαν καθήκον τους, αν όχι να μιλήσουν μαζί μας, τουλάχιστον να κοιτάξουν και να ψιθυρίσουν ο ένας στον άλλο καθώς περνούσαν. Και κάποιοι απλώς ήρθαν και ζήτησαν να γράψουν τη διεύθυνση. Κατάφερα να μάθω ότι ο πατέρας αγαπάει πολύ τα λουλούδια και αποφάσισα να του μαζέψω ένα μπουκέτο κρίνα της κοιλάδας, που ήταν σε πλήρη άνθηση. Ο Σεραφείμ μάζευε επίσης κρίνα της κοιλάδας. Φτάσαμε στο Πατέρα στις δύο η ώρα. Δεν ήθελα να μπω στον δεύτερο διάδρομο, αλλά ο αδελφός Νικήτα είπε ότι το πρώτο δωμάτιο ήταν για ζητιάνους. Μετά μπήκα στο δεύτερο δωμάτιο και στάθηκα στην πιο σεμνή σκοτεινή γωνιά. Τα βλέμματα όλων στρέφονταν σε εμάς κάθε λεπτό. Η μαμά στάθηκε πιο κοντά στο παράθυρο. Απέναντί ​​μου ο Σεραφείμ. Ο πατέρας δεν άργησε να βγει έξω και ενώ ήταν ακόμα στο κατώφλι, κοιτώντας γύρω του όλους και βλέποντάς με, χαμογέλασε τρυφερά, στο οποίο απάντησα με τον ίδιο τρόπο. Ήταν σαν να χαιρόταν ο πατέρας που η χθεσινή συζήτηση απέδωσε καρπούς τόσο γρήγορα. Ευλογούσα μητέρα, ο πατέρας είπε ήσυχα: «Ειρήνη σε σένα», ώστε κανείς από αυτούς που στέκονταν κοντά δεν το άκουσε. Πλησιάζοντας με, ο πατέρας, ευλογώντας με βαθιά και πλατιά, είπε: - Ειρήνη και σωτηρία σε σένα, πότε θα έρθεις στην Όπτινα; - Πατέρα, μακάρι να μην χρειαζόταν να φύγω καθόλου! - Πώς, έχεις ξεχάσει ότι έχεις μαθήματα στη Μόσχα μέχρι το μισό καλοκαίρι; - Ναι, πάτερ, πότε να έρθω; - Λοιπόν, ίσως ζω τον Σεπτέμβριο... - Πώς άρχισα να κλαίω! -Τι εσύ; Τι εσύ; Θα είμαι ζωντανός, και θα έρθετε για τα Χριστούγεννα, και θα έρθετε το επόμενο καλοκαίρι - θα είμαι ακόμα ζωντανός. - Ευλογήστε με λοιπόν να έρθω τον Ιούλιο, όταν τελειώσουν τα μαθήματά μου. - Ο Θεός να έχει καλά. Εντάξει, έλα τον Ιούλιο και μείνε μαζί μας για ένα μήνα. Θα χαρούμε, θα χαρούμε πολύ. Ο πατέρας πρώτα από όλα πήγε τον Σεραφείμ στην Tikhvinskaya, όπου τον ανάγκασε να προσευχηθεί και στη συνέχεια του έδωσε ένα πρόσφορο εννέα πιάτων, λέγοντας: «Σε ετοιμάζω πολύ καιρό». Ο Σεραφείμ με τη σειρά του έδωσε λουλούδια στον πατέρα. Επιστρέφοντας από τους ζητιάνους, ο πατέρας επιβράδυνε τα βήματά του κοντά μου, κι εγώ, εκμεταλλευόμενος τη βολική στιγμή, του έδωσα μια ανθοδέσμη. - Πατέρα, πάρε λουλούδια από μένα. - Ο Θεός να σε φυλάει, που το πήρες, εδώ; «Βλέπεις τι χάρη έχουμε!» - Ναι, πάτερ, ούτε καν να το πεις. Παίρνοντας την ανθοδέσμη, ο πατέρας γύρισε πάλι στον Σεραφείμ: - Σεραφείμ, έλα το καλοκαίρι, η μικρή σου αδερφή ετοιμάζεται και θα χαρούμε να σε δούμε. «Θα έρθω, πάτερ», ανακοίνωσε ο Σεραφείμ χαρούμενος. Τότε ο πατέρας ανέβηκε στην Tikhvinskaya και εγώ, θέλοντας να δω τι θα γίνει με τα κρίνα της κοιλάδας μου, πλησίασα πιο κοντά στην πόρτα. Σιγά-σιγά, ο πατέρας έβαλε τα λουλούδια στο νερό, και μετά, παίρνοντας ένα όμορφο καλάθι με λουλούδια από κερί από το τραπέζι, πήγε πίσω σε εμάς. Στην περηφάνια μου, αποφάσισα ότι αυτό το καλάθι προοριζόταν για μένα, αλλά ο πατέρας πέρασε. Αμέσως άρχισα να αισθάνομαι μομφές στην ψυχή μου: «Πάντα σε ξεχώριζε η έπαρση, τι είδους θησαυρό βρήκες για να λάβεις τέτοια δώρα;» Αλλά και πάλι αποδείχθηκε ότι η αγάπη του πατέρα ήταν απεριόριστη. Πλησιάζοντας στο προηγούμενο μέρος μου, ο πατέρας ρώτησε τον Σεραφείμ: «Πού είναι η αδερφή μου;» Ο Μέγας Γέροντας ήρθε κοντά μου και απλά είπε, δίνοντάς μου ένα καλάθι: «Πάρε αυτό ως αναμνηστικό μου». Άρχισα να φιλάω τα πολύτιμα χέρια του. Τότε ο πατέρας είπε, ευλογώντας με βαθιά και σταθερά: «Να θυμάσαι, όποιος εμπιστεύεται στον Θεό δεν ντροπιάζεται ποτέ». Ο πατέρας μου υποκλίθηκε χαμηλά και, χωρίς να γυρίσει προς το μέρος του κόσμου, προχώρησε προς την Tikhvinskaya και κλείδωσε την πόρτα πίσω του. Και το πλήθος κυριολεκτικά με έβγαλε από την παράγκα σαν κύμα. Και πάλι άρχισε η αναζήτηση, πάλι η μαρμαρυγή του πνεύματος, πάλι το πέταγμα από βιβλίο σε βιβλίο, από άτομο σε άτομο. Έφτασα μάλιστα σε τέτοια κατάσταση που στράφηκα στον Θεό, προσευχόμενος για βοήθεια, για φως, για απελευθέρωση από το σκοτάδι που με είχε κατακλύσει - δεν υπήρχε ακόμα φως. Μόνο περιστασιακά, σαν μια φωτεινή ακτίνα στο σκοτάδι, σαν μια ματιά του καθαρού ουρανού ανάμεσα σε απειλητικά σύννεφα, αναβοσβήνει η ανάμνηση του πώς ήμουν σχεδόν παιδί στο Σαρόφ, και εδώ ήταν η εικόνα του πατέρα Σεραφείμ με τη χαρούμενη αγάπη του - με έγνεψε σε αυτόν. Όμως ο π. Ο Σεραφείμ πέθανε πριν από πολύ καιρό, και τώρα πώς μπορεί να υπάρχει τέτοιο άτομο ή παρόμοιο με αυτόν; Τώρα όλα αποτιμώνται για τα χρήματα, και ποιος χρειάζεται το καημένο μου το κεφάλι, μπερδεμένο στις σκέψεις, τις διδασκαλίες, την ψυχή μου, να κλαίει για κάτι που η ίδια δεν καταλαβαίνει; Και πώς μπορείς να μιλήσεις για τη λαχτάρα σου με κανέναν; Ποιος θα με καταλάβει όταν δεν καταλαβαίνω τον εαυτό μου; Ναι και ω. Ο Σεραφείμ ήταν μοναχός, αλλά τι είναι τώρα οι μοναχοί; Και μου ήρθαν στο νου οι γελοιότητες πολλών γνωστών μου, η γελοιοποίηση του άσκοπου μοναχισμού, η δήθεν αδρανής ζωή των μοναχών και η ακολασία των μοναστηριών. Όχι, δεν υπάρχει πουθενά να αναζητήσετε ειρήνη... Η πόρτα έτριξε και με ένα άσπρο ράσο, με το οποίο ενώθηκαν τα γκρίζα μαλλιά και τα γένια, με ένα σοβαρό και συγκεντρωμένο βλέμμα κρυμμένο πίσω από σκούρα γυαλιά, ο πατέρας βγήκε έξω και άρχισε να ευλογεί τους παρευρισκόμενους έναν έναν. Όλοι γονάτισαν μπροστά του, αλλά αυτό το έθιμο μου φάνηκε παράξενο και ταπεινωτικό (α, πόση νεανική φιλοδοξία, περηφάνια, περηφάνια και παρεξήγηση για το πού ήμουν, ποιος ήμουν μέσα μου τότε!). Ευλογώντας με, ο πατέρας με ρώτησε το όνομα, το επώνυμό μου, τον τόπο που μένω και μετά, γυρίζοντας τους πάντες, με κάλεσε να μιλήσουμε. Μπήκα στο δωμάτιο της προσευχής, και η εικόνα του Σωτήρος τράβηξε άθελά μου το βλέμμα κοιτώντας την ψυχή μου και εκεί, δίπλα, ήταν ο Άγιος Σεραφείμ. Ωστόσο, το παρατήρησα αργότερα. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο πατέρας με ρώτησε ποιος νόμιζα ότι με έφερε στην Όπτινα, και απάντησα ότι μάλλον ήταν ο Άγιος Σεραφείμ, τον οποίο με κάποιο τρόπο ερωτεύτηκα ιδιαίτερα μετά από ένα ταξίδι στο Σαρόφ. «Σωστά το είπες, αλλά εδώ σε κοιτάζει», έδειξε ο πατέρας την εικόνα του αιδεσιμότατου. Όταν μπήκα στην αίθουσα προσευχής, ο πατέρας κάθισε στην καρέκλα του, με κάθισε στον καναπέ και άρχισε μια συζήτηση που μου φάνηκε συνηθισμένη: πόσο χρονών είμαι, τι βαθμό είμαι, πού σπούδασα, πώς αποφοίτησα, τι κάνω κ.λπ. Γιατί ήρθα στην Optina; Όταν άρχισα να μιλάω για τις απορίες μου σχετικά με τα διάφορα βιβλία που είχα διαβάσει, ο πατέρας με διέκοψε και με διέταξε να αγοράσω σήμερα από το κατάστημα τα έργα του αββά Δωρόθεου και να αρχίσω να τα διαβάζω. «Θα σας αρέσει αυτό το βιβλίο», τελείωσε τη συζήτηση και διέταξε να πάμε στο δωμάτιο, να ξεκουραστούμε και να έρθουμε ξανά στις επτά το βράδυ. Έφυγα από την καλύβα για το μοναστήρι και σκέφτηκα ότι δεν έκανα λάθος, περιμένοντας ελάχιστα από τη συνάντηση του π. Μπαρσανούφιος. Άνθρωπος σαν άντρας, δεν άκουσε καν τις απορίες μου, αν έπρεπε να τις λύσει... Θα αγοράσω ένα βιβλίο και στις επτά θα πάω ξανά στην παράγκα, αλλά είναι ήδη προφανές ότι δεν θα βρω τίποτα εδώ. και ακόμη και τότε, να πούμε ότι οι γέροντες του μοναστηριού μπορούν να ικανοποιήσουν τους γκρίζους, τους απλούς ανθρώπους, πώς να καταλάβουν τις σκέψεις ενός ευφυούς ανθρώπου! Δεν υπήρχε κανείς στο διάδρομο και κάθισα και περίμενα. Πίσω από τον τοίχο, στα σαλόνια, χτυπούσαν κύπελλα. «Πίνουν τσάι», συνειδητοποίησα, και αυτό μου φάνηκε δελεαστικό: στο κάτω-κάτω, οι ασκητές δεν πρέπει να πίνουν τσάι, τρώνε ψωμί και νερό... Όχι, κατέληξα σε έναν απλό άνθρωπο, είναι ακόμη ενοχλητικό που έχασα χρήματα και έχασα χρόνο. Λοιπόν, ακόμα, τουλάχιστον μετά τη βουλιμία της πόλης μπορούσα να αναπνεύσω λίγο καθαρό αέρα, και το τραγούδι της Optina άγγιξε κάπως την ψυχή μου, και ο ποταμός Zhizdra θρόιζε τόσο ήσυχα και φιλόξενα, και τα πεύκα Optina βούιζαν τόσο ψυχικά, και το πνεύμα μου κάπως ηρέμησε, οι ανησυχίες μου υποχώρησαν, οι σκέψεις μου ήθελα να κυλήσουν πιο ήρεμα. Ενώ σκεφτόμουν έτσι, αποδεικνύοντας στον εαυτό μου ότι τουλάχιστον είχα πάρει κάτι από αυτό το ταξίδι, ο πατέρας βγήκε και με φώναξε να τον ακολουθήσω. Θαρραλέα και αναιδής, μπήκα στην αίθουσα προσευχής και περίμενα την ίδια συνηθισμένη συζήτηση που έγινε το πρωί, αλλά μόνο η εμφάνιση του πατέρα κάπως άλλαξε: φαινόταν κάπως κλειστός, συγκεντρωμένος και για κάποιο λόγο η καρδιά μου βούλιαξε, προσδοκώντας κάτι ακατανόητο. Και κάθε άγνωστο είναι τρομακτικό. Προσπάθησα να μιλήσω για κάτι, αλλά ο πατέρας διέκοψε την ομιλία μου: «Περίμενε, άφησέ το», η φωνή ακουγόταν σοβαρή και έγκυρη και ένιωσα ότι δεν μπορούσα παρά να υπακούσω σε αυτήν την αόριστα αισθητή δύναμη, παρ' όλο το θάρρος και την ευφυΐα μου. – Πόσο χρονών είσαι τώρα; - μια συνηθισμένη ερώτηση, αλλά και πάλι περίεργη: σήμερα το πρωί μιλήσαμε για την ηλικία μου. «Λοιπόν», και τα μάτια κάτω από τα σκούρα γυαλιά με κοιτούν, νιώθω ότι αυτό το βλέμμα με διαπερνά όλο, ότι αυτά τα μάτια διαβάζουν στην ψυχή και στη συνείδησή μου, όπως σε ένα ανοιχτό βιβλίο, «και μια νέα ντροπή με σκεπάζει, και θέλω να κλείσω αυτό το βιβλίο, να συρρικνωθεί, ώστε να μην φαίνονται όλα σε αυτό το διεισδυτικό βλέμμα». Τι φοβόμουν; Φαινόταν ότι η συνείδησή μου δεν με επέπληξε για τίποτα μεγάλο, και πόσες φορές, όταν ήρθα στον εξομολογητή μου για εξομολόγηση, δεν ήξερα τι να μιλήσω. Γιατί να ντρέπεσαι όταν η ζωή κυλάει τόσο αξιοπρεπώς, τόσο απλά; Και κάτι φοβήθηκα. - Λοιπόν, πριν από εννέα χρόνια, πόσο χρονών ήσουν; - Λοιπόν, πριν από εννιά χρόνια, όταν ήσουν δώδεκα χρονών, έκανες μια αμαρτία! «Με χτύπησε σαν μαστίγιο». «Όχι, δεν υπήρχε αμαρτία», αντιφώνησα έντονα, και όλη μου η ψυχή ανατρίχιασε και άρχισε ένας τρομερός αγώνας ανάμεσά μου, παραμερίζοντας την επίπληξη, και τον πατέρα, που επέμενε σε αυτό με εκπληκτική υπομονή. - Σκέψου! Θυμάμαι! Προσπαθήστε να θυμάστε! «Αλλά αρνήθηκα πεισματικά: δεν υπήρχε αμαρτία!» Τότε λέγεται μια φράση, τόσο συνηθισμένη, αλλά ρίχνει νέο φως στο σκοτάδι της συνείδησής μου: «Ίσως δεν το θεώρησες αμαρτία, ίσως δεν το είπες καν στον εξομολογητή σου στην εξομολόγηση;» Και ξαφνικά θυμάμαι μια ολόκληρη περίοδο ζωής, ξεχασμένη από καιρό, βιωμένη από καιρό. Θυμάμαι να νηστεύω στο ινστιτούτο, την παραμονή της εξομολόγησης, να σκέφτομαι τον περασμένο χρόνο και να βρίσκω αμφιβολίες για μια εμπειρία: είναι αμαρτία ή όχι; Αυτό δεν είναι καθόλου αμαρτία, αποφασίζω, και το γεγονός είναι σιωπηλό, η εξομολόγηση έχει περάσει, και τώρα αυτή η αμφιβολία έχει ξεχαστεί τελείως και δεν μου έρχεται πια στο μυαλό. Και μόνο τώρα, πολλά χρόνια μετά, όλα αυτά βγήκαν ξαφνικά στην επιφάνεια. Εκτελώ αδιαμφισβήτητα την εντολή και έχοντας επιστρέψει στην καρέκλα στην οποία κάθεται ο Γέροντας, με κάποιο τρόπο βρίσκομαι γονατιστός μπροστά του. Σε ένα ανεξήγητο πείσμα που δεν μπορώ να το ξεπεράσω, συνεχίζω να υπερασπίζομαι την αθωότητά μου και, τέλος, στο πένθιμο ερώτημα: «Γιατί δεν θέλεις να μου το πεις αυτό;» - Απαντώ: «Ναι, ντρέπομαι!» Και πάλι υπάρχει μαρασμός... Προσπαθώντας να αποφύγω το διαπεραστικό βλέμμα του Πατέρα, κοιτάζω κατά λάθος τη μεγάλη εικόνα του Σωτήρα που κρέμεται στη γωνία, αλλά και Αυτός φαίνεται να με κοιτάζει επικριτικά, και κάτι περιμένει - και απομακρύνομαι από την εικόνα. - Γιατί αποστράφηκες; Κοιτάξτε Του, ζητήστε Του δύναμη. Κοίτα πόσο ευγενικά σε κοιτάζει. Σταυρώστε τον εαυτό σας! «Και το χέρι μου, σαν να κρέμεται πάνω του σαν λίβρα, μόλις και μετά βίας σηκώνεται για να κάνει το σημείο του σταυρού». - Μίλα τώρα! Δεν χρειαζόταν αντίρρηση. Ο πατέρας φόρεσε αργά τα ρούχα του, με οδήγησε στο αναλόγιο μπροστά από την εικόνα, με διέταξε να γονατίσω και μου έδωσε ένα φύλλο γενικής ομολογίας να διαβάσω. Όταν έφτασα στα λόγια: «Και κάτι άλλο», με σταμάτησε ο πατέρας. «Επανάλαβε μετά από μένα: αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κύριε, με αυτόν και τον τρόπο» και ακολούθησαν τα κατάλληλα ονόματα για τις πράξεις που με φρίκησαν τόσο πολύ. Τελείωσε κι αυτό. Το κεφάλι μου δεν σηκώθηκε από την ντροπή που την τσάκισε. Ο ιερέας φόρεσε το πετραδάκι και διάβασε την προσευχή της άδειας. - Κόρη Έλενα, σήκω! – είπε αργότερα, και σηκώθηκα από τα γόνατά μου, καταλαβαίνοντας τη φράση του, φυσικά, μόνο με την κυριολεκτική έννοια. Βλέποντας πόσο στενά κατάλαβα τα λόγια του, ο πατέρας, δίνοντάς μου τον σταυρό, πρόσθεσε: «Όχι μόνο για να σηκωθείς από το πάτωμα, σου είπα, όχι, αλλά πρέπει να σηκωθείς από την αμαρτία, από την παλιά σου ζωή σε μια νέα, καλύτερη - και σε αυτή τη ζωή, κοπέλα Έλενα, σήκω!» Η εξομολόγηση τελείωσε - και πού πήγε ο αυστηρός και αμερόληπτος δικαστής, που τόσο αλύπητα μου εξέθεσε τα άγνωστα έλκη της ψυχής μου. Ο πατέρας έχει σίγουρα αλλάξει, τα μάτια του δείχνουν προσεγμένα, πατρικά και η φωνή του ακούγεται στοργική. Έφυγα από το κελί του μιάμιση ώρα αφότου μπήκα, αλλά βγήκα εντελώς κατεστραμμένος. Δεν ήταν μόνο ο κόσμος που ντρεπόταν, αλλά ακόμη και αυτά τα πεύκα του δάσους Optina. Φαινόταν ότι ήξεραν πόσο ακάθαρτος και άσχημος ήμουν. Πού πήγε η διανοητική μου αλαζονεία - όλες οι διανοητικές ερωτήσεις και οι αμηχανίες έσβησαν στο παρασκήνιο, και αντί να συλλογιστώ για το καλό όλης της ανθρωπότητας και ούτω καθεξής, προέκυψε το ερώτημα για τη σωτηρία της φτωχής ψυχής μου, που ακόμα δεν ήξερα καθόλου, που φύλαγα κάπου κάτω από μια μπουκάλα και που σε όλη της τη γύμνια μου φάνηκε πολύ εκλεπτυσμένη. Ένιωσα ένα παράξενο συναίσθημα καθώς προετοιμαζόμουν, με την ευλογία του Πατέρα, για κοινωνία. Ας με συγχωρήσουν που θυμήθηκα εδώ έναν μύθο που είχα διαβάσει κάποτε ως παιδί: ένα μυρμήγκι σκαρφάλωσε σε ένα κάρο σανό και, βλέποντας ότι όλοι -και άνθρωποι και άλογα- ήταν πιο κοντοί από αυτόν, μεγάλωσε το ύψος του. Όταν όμως έγινε πολύ αλαζόνας, ο αέρας φύσηξε και τον έσκασε στην άμμο, κάτω από τα πόδια ανθρώπων και αλόγων, και τότε κατάλαβε πόσο μικρός και αξιολύπητος ήταν. Κι εγώ ένιωθα τόσο σημαντικός για τον εαυτό μου και παρασύρθηκα από ένα μυρμήγκι - και η άποψή μου για τα πάντα άλλαξε αμέσως: εκείνους που κοίταξα περιφρονητικά από τα ύψη του φανταστικού μου μυαλού, της μόρφωσης και κυρίως της ματαιοδοξίας μου, φουσκωμένοι από τη μόρφωση και το πνεύμα της εποχής - όλοι σηκώθηκαν από πάνω μου, αλλά στην πραγματικότητα βρέθηκα κάτω από τα πόδια όλων και δεν τολμούσα να με δει κανείς. και αν δεν με κατηγόρησαν σε αυτούς, είναι απλώς από έλεος. Θυμάμαι ότι από τον Πατέρα έπρεπε να ακούσω πώς έμποροι και προσκυνητές συνήθιζαν να κυλούν στη Σκήτη, ιππεύοντας από την Καλούγκα έφιπποι μόνο για να μιλήσουν με τον π. Μακάριος, και στο κατώφλι της Αγίας Πύλης συναντούν κάποιον μοναχό με την εξής ομιλία: "Πηγαίνετε στον πατέρα Μακάριο; Τι κυνήγι είναι αυτό; Είναι γέρος; Λοιπόν, μοναχός, είναι πολλοί!" Οι έμποροι υπάκουσαν και γύρισαν τα άλογά τους και έφυγαν χωρίς να επισκεφτούν τον Γέροντα. Όταν, όμως, έφτασα στη Σκήτη, έμαθα από τον υπάλληλο του κελιού ότι ο πατέρας δεν ήταν στο σπίτι και ότι θα επέστρεφε σε δύο μέρες, η καρδιά μου κάπως βούλιαξε, η σκέψη ότι θα μπορούσα να φύγω χωρίς να δω τον Γέροντα μου φάνηκε πολύ τρομακτική και κατάλαβα αόριστα ότι δεν ήταν απλώς θέμα ευγένειας. Μπήκα τρεις φορές για να μάθω αν ο πατέρας είχε επιστρέψει, όταν τελικά ο υπάλληλος του κελιού μου είπε να έρθω σήμερα το βράδυ, για τύχη, ίσως επέστρεφε. Αυτή ήταν ήδη η προθεσμία για μένα. Δεν μπορούσα να καθυστερήσω άλλο να φύγω. Φτάνοντας το βράδυ με μια άλλη γυναίκα, μάθαμε ότι είχε φτάσει ο πατέρας και μας άφησαν να μπούμε να τον περιμένουμε. Σε λίγο βγήκε ο Γέροντας και μας κάλεσε και τους δύο μαζί στην προσευχή του. Αφού μας κάθισε δίπλα-δίπλα στον καναπέ, άρχισε την εξής συζήτηση: – Λοιπόν, σας άρεσε ο νέος καθεδρικός ναός; - Είναι νόστιμο το γεύμα; Σε τάισαν καλά εκεί; – Οι καλόγριες είναι στοργικές και φιλικές; – Δόξα Σοι, Κύριε! Ξεκούρασες την ψυχή σου; «Δεν άντεξα αυτή τη φράση, που ακουγόταν ειρωνική στα αυτιά μου, και ξεστόμισα, κοιτάζοντας τον πατέρα, που σκεπτικά έβαζε το κομπολόι του και μας κοιτούσε με κάποια συγκέντρωση: - Όχι, δεν φταις σε τίποτα απέναντί ​​μου, αλλά σε σκέφτηκα άσχημα! - Πίστευες ότι ήταν κακό; Τι ακριβώς; - Λοιπόν, δεν θα σας το πω αυτό! Τελικά σκέφτηκα προσβλητικά πράγματα για σένα! - Γιατί δεν μου το λες; Είμαι ο πνευματικός σου πατέρας και πρέπει να πεις στον πατέρα σου τα πάντα. - Όχι, δεν θα έλεγα προσβλητικά λόγια στον πατέρα μου και δεν θα σας το πω! Και ο πατέρας άρχισε να λέει πώς ο εχθρός μισεί την ηγεσία των ηλικιωμένων, πώς προσπαθεί να παρεκκλίνει έναν άνθρωπο από αυτό το σωτήριο μονοπάτι, και πώς οι ίδιοι οι πειρασμοί, παρόμοιοι με αυτούς που έζησα και βρήκα στην αρχή, μπαίνοντας σε αυτό το μονοπάτι, χρησιμεύουν ως απόδειξη της αλήθειας του. Σαν ένα βουνό κύλησε από τους ώμους μου, εκείνο το σκοτεινό κύμα στο οποίο κόντεψα να πνιγώ πέθανε, και ο πατέρας Βαρσανούφιος έγινε στενός, αγαπητός και φωτεινός. Έχοντας λάβει μια ευλογία για την αρχή μιας νέας ζωής, τη ζωή στο όνομα του Θεού, έχοντας λάβει την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Σβήσε τις θλίψεις μου», με την οδηγία να το φροντίζω ιδιαίτερα σε όλη μου τη ζωή, ώστε μετά το θάνατό μου να τοποθετηθεί στο φέρετρο μαζί μου, έφυγα από την Optina. Μπαίνοντας στο δωμάτιο, τράβηξα αμέσως το μάτι μου σε ένα κομμάτι χαρτί που έμεινε στο τραπέζι με μια περίληψη των ερωτήσεών μου και το έβαλα με τη σκέψη: ίσως αύριο μπορέσω να μιλήσω για αυτές. Αλλά ποια ήταν η έκπληξή μου όταν είδα ότι οι περισσότερες από αυτές τις ερωτήσεις είχαν ήδη απαντηθεί, ότι αυτές ήταν ακριβώς οι ερωτήσεις που πρότεινε ο Ντοστογιέφσκι στην εποχή του και έλαβε απαντήσεις. Αυτό λοιπόν έκανε ο πατέρας, γι' αυτό δεν με άκουσε, συνέχισε την ομιλία του· και, επομένως, κρύφτηκε μόνο πίσω από το όνομα ενός άλλου γέροντα, κρύβοντας τη διορατικότητά του, με την οποία μου απάντησε πριν ρωτήσω, και περιέγραψε και εξέφρασε τις απορίες μου, αποδίδοντάς τις στον Ντοστογιέφσκι, πιο ξεκάθαρα από ό,τι θα μπορούσα να το κάνω εγώ ο ίδιος. Αλλά αμφέβαλα αν θα με καταλάβαινε; Και πάλι έπρεπε να κατηγορήσω τον εαυτό μου για την έλλειψη πίστης μου, και το πιο σημαντικό, κατά κάποιο τρόπο συνειδητοποίησα ότι ο Πατέρας γνωρίζει το βάρος μου πριν προσπαθήσω να το εκφράσω με λόγια. Και η καρδιά μου αισθάνθηκε ανάλαφρη. Στην ίδια επίσκεψή μου, κατά τη διάρκεια μιας από τις συνομιλίες, ο πατέρας έβγαλε το καπάκι του κελιού του από το κεφάλι του και μου το φόρεσε. - Να δω τι καλόγρια θα είναι το κοριτσάκι μου; – Το πήρα σαν αστείο, γιατί δεν είχα σκέψεις για τον μοναχισμό. Ακόμη περισσότερο, στην αρχή της γνωριμίας μου με τον πατέρα, τον ρώτησα αν, κατά τη γνώμη του, ήταν δυνατόν να σωθεί στον κόσμο, γιατί «δεν μπορώ να πάω στο μοναστήρι και δεν θα πάω», όπως του είπα ευθέως. Θα ήθελα να παραθέσω την απάντηση του πατέρα: Ερχόσουν σε μια γνωστή παράγκα, κρυβόσουν κάπου μακριά σε μια γωνιά για να μην ντρέπεσαι τόσο, για να μπορείς να ακούσεις τη φωνή του πατέρα πριν σε δει - και περίμενε. Τριγύρω, γυναίκες ζητιάνες, τις οποίες ο ίδιος ο πατέρας έδινε ελεημοσύνη κάθε μέρα, και όταν ήταν κουρασμένος, μέσω του κελλιού, κάνουν τις συζητήσεις τους περιμένοντας. Τα παιδιά έρχονται και φεύγουν, περιμένοντας επίσης τον Γέροντα, ο οποίος συχνά έχει είτε καραμέλα, είτε μελόψωμο, είτε απλώς μια καλή λέξη για αυτά. Μερικοί άνθρωποι διακρίνονται ιδιαίτερα από τον Πατέρα. Έτσι, ένα μικροσκοπικό κορίτσι είναι γνωστό με το όνομα "Anna Sergeevna", ένα άλλο, ήδη αρκετά μεγάλο, περίπου δέκα ετών, έχει το παρατσούκλι "μαθηματικά" από αυτόν και της έχει ανατεθεί η ευθύνη να μοιράζει εξίσου την ελεημοσύνη του πατέρα στους ζητιάνους. Το κορίτσι φέρει το αποτύπωμα της σοβαρότητας και ηρεμεί τους άτακτους φίλους της. νιώθει κανείς ότι εκτιμά την εμπιστοσύνη του Γέροντα και αναγνωρίζει τον εαυτό της ως υπεύθυνο όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για εκείνους. Και συνέβη επίσης να φτάνετε πολύ ντροπιασμένοι, βασανισμένοι, και ο πατέρας το ήξερε σίγουρα και, ευλογώντας τους άλλους, κοιτούσε τον νεοφερμένο και φαινόταν να φωτίζεται παντού με ήρεμη στοργή, σαν να θα ήταν ευχαριστημένος - και να μην έλεγε τίποτα, αλλά η ψυχή του θα λάμψει αμέσως. Και είναι περίεργο πράγμα: μία ή δύο λέξεις, όπως: «Δόξα τω Θεώ που ήρθα, θα το καταλάβουμε μαζί σου τι συνέβη εκεί», και η θλιβερή συνείδηση ​​της πλήρους αδιόρθωτης εξαφανίζεται κάπου. Μου φαίνεται ότι αν ο Πατέρας δεν έχει ακόμη απελπιστεί για μένα, τότε δεν χρειάζεται να απελπίζομαι: "Ρε, ιδού, τώρα άρχισα", - και πάλι φαίνεται πιθανό να ξεκινήσει μια νέα ζωή, να ξεκινήσει με καλό τρόπο. Κάπως θα ηρεμήσεις και θα τακτοποιήσεις σε μια παράγκα. Βιβλία και φύλλα απλώνονται στο τραπέζι και ένας μοναστηριακός κήπος με λουλούδια κοιτάζει έξω από το παράθυρο. Η Βασίλισσα του Ουρανού από την εικόνα φαίνεται τόσο στοργική, αλλά και λίγο λυπημένη, σαν να θρηνεί για την αδυναμία, την αδυναμία, τα προβλήματα και τις κακοτυχίες μας. Το ρολόι στον τοίχο χτυπά, και όλα είναι τόσο γαλήνια, τόσο ήσυχα τριγύρω, αν και υπάρχουν δεκάδες άνθρωποι που περιμένουν στο διάδρομο. Ο ιερέας δέχεται τους επισκέπτες τον ένα μετά τον άλλο στην αίθουσα προσευχής του. Θα περπατήσει από εκεί αρκετές φορές μέχρι την ανδρική συνοικία, και στην πορεία θα σταματήσει με τον έναν ή τον άλλον από αυτούς που περιμένουν. μέχρι το βράδυ ο κόσμος θα αρχίσει να ξεχύνεται και ο πατέρας θα ανησυχεί ότι είμαστε κουρασμένοι, ότι πεινάμε και διατάζει να μας δώσουν ένα κέρασμα: υπέροχο σκίτσο και ψωμί. Και μετά θα πει: «Είσαι κουρασμένη, πήγαινε να ξεκουραστείς και μετά έλα στις επτά και θα μιλήσουμε». Με αυτά τα λόγια χαιρόμασταν περισσότερο. Έτσι μας έρχονται στο μυαλό αυτές οι πολύτιμες βραδιές που μας χάρισε ο Γέροντας, παρά την κούρασή του μετά από μια ολόκληρη μέρα δουλειάς. Ο ίδιος ο πατέρας κάθεται στην καρέκλα του, και θα μας τοποθετήσει κάπου, και θα αρχίσει να μιλάει, και εμείς θα μείνουμε σιωπηλοί, φοβούμενοι να προφέρουμε μια λέξη από τη συνομιλία του. Φτάσαμε στην αίθουσα προσευχής και τακτοποιηθήκαμε για να περιμένουμε τον Γέροντα, ο οποίος σε λίγο βγήκε έξω και, ως συνήθως, άρχισε να μιλάει. Στη μέση της κουβέντας μας ρωτάει ξαφνικά: – Γνωρίζει κανείς από εσάς την μοναχή Ε.; «Πολλοί από τους παρευρισκόμενους την γνώριζαν». - Άλλωστε, αυτός είναι ο πειρασμός μαζί της! Φαίνεται ότι είναι σοβαρή καλόγρια, οπότε έπεσε στο δόλωμα του εχθρού! Μου γράφει: «Είναι αδύνατο να σωθείς σε μοναστήρι, θέλω να πάω στην απομόνωση». Κύριε Θεέ μου, τελικά τι δεν έρχεται στο μυαλό του ανθρώπου! Της έγραψα: "Ποιο παντζούρι χρειάζεσαι; Και πού θα κλειστείς; Θα φτιάξεις κάποιο είδος καλύβας για τον εαυτό σου;" Και ο πατέρας γέλασε για πολλή ώρα, κουνώντας το κεφάλι του και αναρωτιόταν πώς θα μπορούσε η απούσα καλόγρια να υποκύψει σε αυτή την εχθρική σκέψη. Και μετά τη συζήτηση, όταν περπατούσαμε από τη Σκήτη, ο φίλος μου απλώς αναστέναξε: "Ω, πάτερ, χτύπησε το καρφί στο κεφάλι! Λοιπόν, πατέρα!" Και, φαίνεται, δεν σκεφτόταν πια το παντζούρι... Και τέτοιες περιπτώσεις ήταν πολλές. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, όλη μας η ζωή πήγε έτσι: Ο πατέρας στεκόταν με ένα φως στο χέρι, και εμείς, αδύναμα παιδιά, περπατούσαμε στους δρόμους και στα σταυροδρόμια του κόσμου, και όχι, όχι, ας κοιτάξουμε πίσω στο φως - και η ζωή δεν θα είναι τόσο τρομακτική όταν ξέρεις ότι αυτό το φως κάπου καίει. Είναι τρομακτικό να περπατάς μέσα στο δάσος όταν το παράθυρο του σπιτιού του δεν ανάβει. Και τώρα: ο Πατέρας μας πήγε να ξεκουραστεί, και το φως έχει σβήσει στο παράθυρο - φοβόμαστε να περάσουμε μέσα από το δάσος! Αξέχαστη μου είναι και η νηστεία στην Όπτινα. Κάποτε όριζε την ημέρα της εξομολόγησης και μαζεύονταν όλοι οι εξομολογητές στην αίθουσα προσευχής. Τα πρώτα χρόνια, ο πατέρας συνήθως ανάγκαζε έναν από τους εξομολογητές να διαβάσει μια γενική ομολογία αμαρτιών και στη συνέχεια τους προσκαλούσε ατομικά για εξομολόγηση και προσευχή για άφεση. Τα τελευταία χρόνια, ο πατέρας διάβαζε συχνότερα την εξομολόγηση ο ίδιος ή, μάλλον, εξομολογήθηκε για εμάς με τα δικά του λόγια, μόνο ως σχέδιο, χρησιμοποιώντας το φύλλο εξομολόγησης που κρατούσε στα χέρια του. Σιγά-σιγά, το ένα μετά το άλλο, ονόμασε τις αμαρτίες με τις οποίες προσβάλλουμε τη χάρη του Θεού, και συχνά, ονομάζοντας την αμαρτία και κοιτάζοντας κάποιον που ήταν παρών, εξήγησε υπό ποιες συνθήκες, πώς θα μπορούσε να είχε διαπραχθεί - και, φαινόταν, ξαναδιάβαζε στην ψυχή μας. Έτυχε να πηγαίνουμε για μια προσευχή άδειας, αλλά δεν υπήρχε τίποτα να προσθέσω, όλα ειπώθηκαν μπροστά σε όλους, αλλά με τέτοιο τρόπο που κανείς δεν το καταλάβαινε εκτός από τον υπεύθυνο. Μαζί με την πατρική στοργή και την τρυφερότητα, ο πατέρας είχε άλλους τρόπους γεροντικής καθοδήγησης και μάλλον αποφασιστικούς. «Περνάω και βλέπω ότι βράζει όλα», είπε ο πατέρας σε άλλο άτομο, αλλά παρουσία μου, «και σκέφτομαι από μέσα μου: τίποτα, αφήστε το να βράσει, να βράσει, να βράσει - καλύτερα να μαγειρέψετε!» Έφτασα στο μέρος αργά το βράδυ, και το επόμενο πρωί οι πνευματικές κόρες του πατέρα που με γνώριζαν, που τον είχαν δει την προηγούμενη μέρα, με υποδέχτηκαν με ερωτήσεις: τι μου συνέβη χθες; Αποδεικνύεται ότι ενώ δεχόταν τα συγχαρητήρια, ο πατέρας είπε με ανησυχία: -Μα η Λ., καημένη, τώρα κλαίει στο Σουχίνιτσι - ο Θεός να την βοηθήσει! Ήρθα, ο πατέρας με δέχτηκε ευγενικά, με διέταξε να νηστέψω, εξομολογήθηκα, αλλά ανέβαλα όλες τις επαγγελματικές συζητήσεις για το Πάσχα. Πέρασαν μέρες με πάθος, που έχουν ιδιαίτερα ισχυρό αντίκτυπο στην ψυχή ακριβώς στην Όπτινα, όπου νιώθεις έντονα τη θλίψη του Σταυρού του Χριστού και μετά ζεσταίνεις τον εαυτό σου στις ακτίνες της χαράς για την Ανάστασή Του. Η πρώτη μέρα της γιορτής πέρασε, άρχισαν οι δεξιώσεις στην καλύβα και άρχισαν οι συζητήσεις για την αποχώρηση. Τα μαθήματά μου έχουν ήδη ξεκινήσει στο Fomina. Ζήτησα από τον πατέρα να με δει μόνος για μια ξεχωριστή συζήτηση. - Πώς να μην το δεχτείς; Σίγουρα θα το δεχτώ! Τι λέτε που χρειάζεται απλώς να πείτε «μία λέξη»; «Μπορείς να πεις δύο, τρία ή δέκα», καθησύχασε ο πατέρας. Αλλά μέρα με τη μέρα περνούσε, και ακόμα δεν χρειαζόταν να πω λέξη. Ο πατέρας έκανε συζητήσεις με όλους μαζί, δέχτηκε μερικούς ανθρώπους χωριστά, αλλά δεν είχε μια ελεύθερη στιγμή για μένα. Εν τω μεταξύ, η επιστροφή στο σπίτι χωρίς να λύσω το θέμα ενός τόπου μου φαινόταν απλά αδύνατο. Την παραμονή της αναχώρησής μου, ο πατέρας μου ανακοίνωσε ότι είχε πολύ λίγο χρόνο, ότι δεν θα μου μιλήσει, ότι έπρεπε να αναφέρω εν συντομία στο χαρτί την κύρια δουλειά μου και θα απαντούσε. Αυτή η παραγγελία με αναστάτωσε πολύ, αφού περίμενα μια συνομιλία πρόσωπο με πρόσωπο. Ωστόσο, έπρεπε να υπακούσω. Εξέφρασα την υπόθεσή μου με μάλλον σκληρό τόνο και έστειλα αυτό το γράμμα στον Σκιτ. Την επόμενη μέρα έπρεπε να φύγω, αλλά ο πατέρας απροσδόκητα, μέσω άλλων, μου έδωσε την άδεια να μείνω μια επιπλέον μέρα. Έμεινα μόνος, χωρίς να καταλαβαίνω καθόλου τι θα έκανε ο πατέρας μετά, αλλά με άφησε για κάποιο λόγο; Σωστά, θα πάρει το γράμμα μου, θα βγει έξω, θα με καλέσει στην αίθουσα προσευχής και θα πάρω απάντηση σε όλα, σε όλα. Αν πάλι δεν ήταν πολύς κόσμος, δεν θα επέβαιναν! Σαν να απαντούσε στην εγωιστική μου σκέψη, βγήκε ο υπάλληλος του κελιού, μου είπε ότι ο πατέρας μου ζήτησε να περιμένω λίγο και κλείδωσε την εξώπορτα. Έτσι, κάθισα μόνος σε ένα παγκάκι, ακούγοντας με ευαισθησία κάθε κίνηση πίσω από τον τοίχο στο ημίχρονο των ανδρών. Πέρασε μισή ώρα. Βήματα. Η καρδιά μου πάγωσε. Ο υπάλληλος του κελιού βγήκε ξανά: «Ο πατέρας μου είπε να σου πω ότι δεν έχει χρόνο να έρθει σε σένα σήμερα, σου στέλνει μια ευλογία ερήμην και σου ζητά να σε δούμε αύριο στη συνηθισμένη ώρα». Μου έριξαν μια μπανιέρα με κρύο νερό: έτσι μίλησα με τον Γέροντα, έτσι πήρα λύση σε όλες μου τις απορίες - και αύριο πρέπει να φύγω. Ντρέπομαι να το παραδεχτώ, αλλά ήμουν απλώς θυμωμένος με τον πατέρα, αναστατωμένος και σχεδόν έτοιμος να φύγω. Μόνο την ημέρα της αναχώρησης μπόρεσε τελικά ο πατέρας να βρει μια στιγμή για μένα, και έφυγα κάπως καθησυχασμένος. Τι ανόητο, αναφερόμενο παιδί ένιωσα καθώς πλησίαζα το ξενοδοχείο του μοναστηριού! Ήρθα στη Σκήτη και κάθισα στο πρώτο δωμάτιο, πίσω από τις γυναίκες που ήρθαν για ελεημοσύνη: ποιος ξέρει πώς θα με συναντήσει ο πατέρας; Πιθανότατα, θα πει: "Ήρθες να κοιτάξεις και να πεις αντίο για τελευταία φορά; Λοιπόν, κοίτα - και αντίο! Σε αυτήν την περίπτωση, θα βγω έξω και κανείς δεν θα με δει να εξαφανίζομαι για πάντα από την Optina. Πίεσα τον εαυτό μου στο πλαίσιο της πόρτας και πόνεσε η καρδιά μου: μπορεί να είναι η τελευταία φορά που είμαι εδώ; Και πού θα βάλω τώρα το καημένο μου το κεφάλι; – Και δόξα τω Θεώ που ήρθε! Ήταν ο Θεός που σε έκανε να έρθεις. Ήταν καλό που ήρθε τώρα. Πήγαινε και κάτσε σε μέρη που ξέρεις! Κι εδώ είμαι πάλι στο διάδρομο, πάλι αυτοί που περιμένουν ψιθυρίζουν τριγύρω μου, πάλι ο πατέρας περνάει από δίπλα μας κατά καιρούς, περνάει και κουνώντας το κεφάλι του λέει είτε στον εαυτό του είτε στους γύρω του: - Έλα, τι είδους παρεξήγηση μπορεί να συμβεί: ένας άνθρωπος μου γράφει - Είμαι άρρωστος, δεν έχω τη δύναμη να ταξιδέψω και δεν έχω χρήματα, - καλά, απάντησα να αναβάλω το ταξίδι, - τελικά, δεν θα την έβαζα χρέη; Και το πήρε και ήρθε και είπε: «Είμαι τόσο άρρωστος», και ο πατέρας γελάει. Ο πατέρας μου δεν ανέφερε το δεύτερο γράμμα μου («για να πω αντίο για πάντα») όλη την ημέρα, και στη συνέχεια, την επόμενη μέρα, απαντώντας στην ερώτησή μου σχετικά, απάντησε ότι το γράμμα μου «ελήφθη και καταστράφηκε». - Αυτό, ο Θεός να σε σώσει, Πατέρα! Αυτό τελείωσε το επεισόδιο του «αποχαιρετισμού στην Optina» και φαίνεται ότι ενίσχυσε περαιτέρω τις ρίζες μου στην εύφορη γη της Optina. Αυτό το καλοκαίρι ο π. Ο Μπαρσανούφιους με κράτησε στην Όπτινα περισσότερο από ό,τι συνήθως, και η καταιγίδα που άντεξα με δίδαξε πολλά. Θυμόμενος τις περιπέτειές μου και νιώθοντας ένοχος ενώπιον του πατέρα, κατάλαβα τελικά αυτό που δεν είχα καταλάβει για χρόνια: ότι όταν ερχόμαστε στην Όπτινα για πνευματική ελεημοσύνη, δεν έχουμε περισσότερο δικαίωμα στην προσοχή του Γέροντα από όλες αυτές τις γυναίκες που έρχονται σε αυτόν για ελεημοσύνη. Πόσο ευγνώμονες είναι για κάθε δεκάρα που λαμβάνουν! Και δεν έχουν δικαίωμα να γκρινιάζουν ούτε σε περίπτωση άρνησης! Το ίδιο πρέπει να νιώθουμε, δηλαδή να είμαστε ευγνώμονες για όλα όσα λαμβάνουμε από τον Γέροντα και να μην αφήνουμε τις σκέψεις μας να γκρινιάζουν και να αναστατώνουν την ψυχή μας. Περιπτώσεις ενόρασης και πνευματικής εμπειρίας του π. Ο Barsanuphius οδήγησε να σκεφτεί ότι ξέρει καλύτερα από μένα πού να με οδηγήσει, τι να πει και τι να με διδάξει, και η δουλειά μου είναι να αντλώ μαθήματα από όλα - τόσο καλά όσο και φαινομενικά αγενή (όπως η πασχαλινή του σοβαρότητα) - θυμούμενος σταθερά ότι με εκπαιδεύει συνειδητά τόσο με τον λόγο του όσο και με τη σιωπή του, την προσεκτική φροντίδα και την πλήρη εμφάνιση. Θυμάμαι πολλά από αυτά τα μαθήματα σήμερα. Μια φορά έφτασαν δύο μοναχές και είπαν στον π. Ο Βαρσανούφιος έλαβε είδηση ​​για τον θάνατο της πνευματικής του κόρης, η οποία πέθανε από κατανάλωση. Πριν από το θάνατό της, εντρύφησε στο σχήμα, ομολόγησε, κοινωνούσε και πέθανε. Είχε τις αισθήσεις της μέχρι το τέλος και ζήτησε να μεταφερθεί η αίτησή της για συγχώρεση και ευλογία στον πατέρα. Πόσο έλαμψε το πρόσωπο του Γέροντα σε αυτή την ιστορία! Και με πόση ψυχή είπε πολλές φορές: «Ευλογημένη ψυχή!» Και αμέσως, γυρίζοντας προς τις εικόνες, προσευχήθηκε για την ανάπαυσή της. Μια άλλη φορά, και επίσης μπροστά σε όλους, ο πατέρας μίλησε σε μια νεαρή κοπέλα που είχε σπουδάσει σε ένα ορφανοτροφείο μοναστηριού και σχεδίαζε να πάει στον κόσμο: - Όχι, όχι δύο. Το ένα είναι παλιό, στην Παλαιστίνη, το άλλο είναι καινούργιο, κοντά στη Μόσχα, και ποιο είναι το τρίτο; Η ουράνια Ιερουσαλήμ είναι στον ουρανό, και υπάρχει μια τέταρτη - αυτή στην καρδιά. Αυτό είναι αυτό που πρέπει να βρεθεί. και πήγαινε σε αυτό. Ο Θεός να έχει καλά εσένα και όλους τους άλλους! Μια ηλικιωμένη αγρότισσα από ένα από τα κοντινότερα χωριά εξήγησε με θλίψη στον πατέρα ότι δεν είχε τίποτα να ζήσει: ήταν παντρεμένη και είχε παιδιά - γέννησε δεκαοκτώ άτομα - που πέθαναν, και όσοι ήταν ζωντανοί μεγάλωσαν, αλλά δεν ήθελαν να ταΐσουν τη μητέρα τους και την χτύπησαν. Η ηλικιωμένη γυναίκα έκλαψε και ζήτησε να τη βοηθήσει. Και πάλι ο πατέρας παρατήρησε, χωρίς να απευθυνθεί σε κανέναν: -Έτσι είναι να παντρεύεσαι: μεγαλώνεις, μεγαλώνεις παιδιά και μετά σε χτυπούν και σε μεγάλη ηλικία μένεις μόνος. Ίσως είναι καλύτερα να μην παντρευτείς! Μια άλλη ηλικιωμένη γυναίκα, που επίσης ερχόταν για ελεημοσύνη και μιλούσε με τον πατέρα, επανέλαβε πολλές φορές: «Γριά, Πατέρα, γριά!» Ο πατέρας χαμογέλασε: - Γριά; Ίσως μόνο μια ηλικιωμένη γυναίκα; «Γριά κυρία», έμεινε πιστή στον εαυτό της. - Λοιπόν, ας είναι! - και ο πατέρας γύρισε στη μεσήλικη κυρία που ήταν εδώ: - Ίσως δεν θα σε έλεγαν ηλικιωμένη κυρία; Αυτή η είδηση ​​μας έκανε την ίδια εντύπωση που κάνει στον κόσμο το μήνυμα για την άρνηση και την κοινωνία. Το να ενσωματωθούμε στο σχήμα σημαίνει ότι μας τονώνουν μέχρι θανάτου, πέρασε από το μυαλό μας και ήμασταν εντελώς χαμένοι. Βλέποντας τη θλίψη μας ο π. Ο Θεοδόσιος πρόσθεσε με συμπάθεια: «Θα χαρώ να σας παρηγορήσω, δούλοι του Θεού, με κάτι, αλλά πώς να σας παρηγορήσω; Κακό Πατέρα! Είναι αδύνατο να περιγράψω πώς περάσαμε τη νύχτα. Μια σκέψη κόλλησε στο κεφάλι μου: Ζωντανός; Ή μήπως έχει τελειώσει; Και όλη τη νύχτα ακούγαμε θανατηφόρα χτυπήματα από το επόμενο κουδούνι, και μετά πάλι το καμπαναριό υπηρέτησαν τα παιδιά. Μια προσευχή με έναν ακάθιστο στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και στους Ουράνιους προστάτες του Γέροντος - Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, Αγίου Βαρσανούφιου, Αγίου Αποστόλου Παύλου, Αγίου Αμβροσίου προσευχήσου στον Θεό για τους αρρώστους και άλλη μια μέρα μαρασμού. Ήταν τρομερό να ακούς αυτές τις ομιλίες: αν ο πατέρας, κοιτάζοντας πίσω στη ζωή του, είδε μόνο λάθη και λάθη σε αυτήν, τότε τι θα δούμε στο παρελθόν μας, αν έχουμε μόνο την κατάλληλη οπτική οξύτητα; Θυμάμαι αυτό το καλοκαίρι γιατί σε αυτή την επίσκεψη άλλαξε αποφασιστικά η ζωή μου και η λέξη «μοναστήρι» ειπώθηκε σταθερά και σίγουρα για πρώτη φορά. Έγραψα παραπάνω ότι ο Γέροντας με καθησύχασε για το ενδεχόμενο της σωτηρίας στον κόσμο. Ανέφερα και το αστείο του όταν μου έβαλε το καπάκι του για να δει πώς θα έμοιαζα με καλόγρια. Αλλά τότε δεν μιλήσαμε για το μοναστήρι. Και σε μια από τις επιστολές, απαντώντας στην ερώτησή μου για τον μοναχισμό, ο πατέρας μου έγραψε: «Δεν σε έστειλα ούτε στο μοναστήρι ούτε για το μοναστήρι, αλλά ζήσε όπως ζούσες και προσπάθησε να μην αμαρτάνεις». Δεν τόλμησα να παρακούσω τον Γέροντα και έμεινα σιωπηλός για ενάμιση χρόνο, αλλά να σκεφτώ - πώς μπορείς να αναγκάσεις τον εαυτό σου να μην σκεφτεί, όταν η σκέψη επέστρεφε όλο και πιο πεισματικά στο απαγορευμένο θέμα. Επιπλέον, συνεχώς, ανεπαίσθητα για μένα, φύτρωνε ένα τείχος ανάμεσα σε μένα και τον κόσμο, που με χώριζε από αυτόν, και αυτή η αποξένωση γινόταν όλο και πιο δυνατή. Ο πατέρας μου έκοψε τις κοσμικές απολαύσεις από τη ζωή μου τη μία μετά την άλλη, απαγορεύοντας το ένα ή το άλλο πράγμα. Πρώτα μου απαγορευόταν το θέατρο που αγαπούσα πολύ, μετά η ελαφριά λογοτεχνία, μετά οι κοσμικές συναυλίες (όμως ο Γέροντας μου άφησε σοβαρή κλασική μουσική). Το πιο δύσκολο ήταν να αποχωριστώ το θέατρο και τα μυθιστορήματα και δεν υπάκουσα αμέσως. Σε μια στιγμή ανταρσίας εναντίον του Γέροντα, υποκύπτοντας στη σκέψη ότι η πνευματική ζωή ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις μου, ότι έπρεπε να ζήσω όπως ζούσαν όλοι γύρω μου, πήρα ένα εισιτήριο και πήγα στο θέατρο ή έβγαλα απαγορευμένα βιβλία κρυμμένα στο ντουλάπι και διάβασα εκατοντάδες σελίδες με μια γουλιά. Έχοντας δώσει το γράμμα, στάθηκα να περιμένω τουλάχιστον μέχρι τα Χριστούγεννα, χωρίς να περιμένω ότι ο πατέρας θα τον έρχονταν σύντομα. Αλλά την επόμενη μέρα, στη γενική ευλογία, ο πατέρας μου γύρισε: «Διάβασα το μήνυμά σου, αν και όχι ακόμα όλα, αλλά κατάλαβα το κύριο πράγμα· καταλαβαίνω τι είδους τελεσίγραφο μου δίνεις, αλλά πρέπει να το διαβάσουμε μαζί και να προσθέσουμε κάτι προσωπικά». Ενθυμούμενος την περίπτωση που ο πατέρας εξέφρασε την πρόθεσή του να «μιλήσει αυτοπροσώπως», και μετά σκόπιμα ή από λήθη την άφησε ανεκπλήρωτη, σκέφτηκα ότι το ίδιο θα συνέβαινε και με την επιστολή μου. Η καλόγρια είπε επίσης: «Είναι καλό για σένα, τώρα ο πατέρας θα σου απαντήσει, αν και όχι τώρα, ίσως σε μια εβδομάδα ή ακόμα και μέχρι τα Χριστούγεννα, αλλά θα μάθεις την τελική απόφαση». Ο πατέρας εμφανίστηκε ξανά στο διάδρομο όπου καθόμουν και είπε περαστικά: «Ναι, πρέπει να μιλήσουμε για το σημαντικό σας θέμα αυτοπροσώπως!» - και έφυγε, και περπατώντας πίσω λίγα λεπτά αργότερα, με κάποιο τρόπο επανέλαβε επίμονα: «Άκου, πρέπει να μιλήσουμε για το σοβαρό γράμμα σου σήμερα». Αμέσως κάτι έπεσε ξαφνικά μέσα μου, τρόμαξα τρομερά, σαν να επρόκειτο να συμβεί κάτι νέο και αμετάκλητο. Έγινε τόσο ανατριχιαστικό που δεν μπορούσα να κάτσω μόνη μου και τηλεφώνησα στον φίλο μου. «Δεν είναι για τίποτα που φοβηθήκατε, σημαίνει ότι θα υπάρξει κάποια απόφαση σύντομα», είπε. Όμως όλα μέσα μου έτρεμαν, και ήμουν έτοιμος να φύγω χωρίς να κοιτάξω πίσω, μόνο και μόνο για να καθυστερήσω με κάποιο τρόπο την επερχόμενη συζήτηση. Όπως ένας καταδικασμένος σε θάνατο, που ήδη οδηγείται στην εκτέλεση και που παρηγορείται ότι το τέλος δεν είναι τόσο σύντομα, ότι υπάρχει ακόμα αυτός ο δρόμος να πάει, άλλη μια στροφή, τρεις ακόμη φανοστάτες... έτσι καθησύχασα τον εαυτό μου: τόσοι εξομολογητές ήταν! Ο πατέρας δέχεται πάντα νέες αφίξεις για εξομολόγηση νωρίτερα - δεν θα μου έρθει σύντομα... Ξαφνικά ο Γέροντας εμφανίστηκε στην πόρτα και, προσπερνώντας τους εξομολογητές που τον περίμεναν, είπε δυνατά: «Πού είναι η Ελένη; Πάμε να μιλήσουμε για το σοβαρό σου θέμα». Ούτε ζωντανός ούτε νεκρός, μπήκα στην αίθουσα προσευχής και γονάτισα. Ο πατέρας έβγαλε το γράμμα μου από την τσέπη του, ετοιμαζόμενος να το διαβάσει, και ξαφνικά με ρώτησε: Τον υπόλοιπο καιρό πριν την αναχώρησή μου, ο Γέροντας, μιλώντας μου συνεχώς μπροστά σε άλλους, με ενίσχυε με μεμονωμένα λόγια, ανεπαίσθητα και ακατανόητα για τους άλλους. Η κατάστασή μου ήταν περίεργη. Πολλά από τα πνευματικά παιδιά του Πατέρα με ήξεραν, συνάντησα και μίλησα με πολλούς, τόσο στην καλύβα όσο και στο ξενοδοχείο, αλλά δεν τολμούσα να πω σε κανέναν πού και γιατί πήγαινα. Εν τω μεταξύ, η ζωή τριγύρω κυλούσε ως συνήθως. Οι άνθρωποι μάλωναν και έκαναν ειρήνη, έκαναν σχέδια, θρηνούσαν, χάρηκαν, αλλά ένιωθα ότι όλο αυτό, όλη η καθημερινότητα στην οποία είχα συμμετάσχει προηγουμένως πρόθυμα, είχε με κάποιο τρόπο απομακρυνθεί, όλα είχαν χάσει το ενδιαφέρον τους σε σύγκριση με αυτό που μου συνέβαινε και που κανείς γύρω μου δεν γνώριζε. Ήταν σαν να είχα πεθάνει, αλλά οι άνθρωποι συνέχιζαν να ζουν γύρω μου. Και μου ήταν περίεργο πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι να ενδιαφέρονται για τα μικροπράγματα της καθημερινότητας, όταν ένιωθα δέος για τη σημασία αυτού που μου συνέβαινε. Επιτέλους έφτασε η μέρα της αναχώρησής μου. Έπρεπε να πάω μόνος μου στο μοναστήρι Iversky. Ο πατέρας κράτησε τη μοναχή στο σπίτι του. Την ημέρα της αναχώρησης, μου μίλησε ξανά: «Βασίσου στο θέλημα της Μητέρας του Θεού και ετοιμάσου να δεχτείς τα πάντα με ευγνωμοσύνη. Ζήτα από τη Βασίλισσα του Ουρανού να εκφράσει το θέλημά της μέσω της ηγουμένης. Την τελευταία φορά που έλαβα μια ευλογία στο δρόμο από την εικόνα του Tikhvin. Ζήτησα από τον Γέροντα να προσευχηθεί για μένα. Γύρισε ξαφνικά προς το εικονίδιο και απλώς σταυρώθηκε, κρατώντας με από τον ώμο. Έπρεπε όμως να δεις πώς φωτίστηκαν τα μάτια του εκείνη τη στιγμή, πόσο παρορμητικά πίεσε τα δάχτυλά του στο μέτωπό του, κάνοντας το σημείο του σταυρού. Ένιωσα μάλιστα τρομοκρατημένος: εκείνη τη στιγμή ο Γέροντας ήταν εντελώς σε προσευχή. Σταυρώθηκε, με σταύρωσε, απότομα, σαν να ξέσπασε, απομακρύνθηκε και έκλεισε με δύναμη την πόρτα του ανδρικού κουκλά πίσω του. Έφυγα και ξεκίνησα, εντελώς συγκλονισμένος από την εντύπωση αυτής της βουβής κραυγής του Γέροντα για το αδύναμο παιδί του. Έφυγα λοιπόν και πήγα στο βουνό. Όλοι οι υπολογισμοί του φίλου μου αποδείχτηκαν λάθος, δεν με δέχτηκαν στο μοναστήρι και πέρασα περίπου τρεις εβδομάδες σε αυτό το ταξίδι. Αυτό που ήταν ιδιαίτερα δύσκολο ήταν ότι, με γνώμονα δεν ξέρω ποιους λόγους, η Μητέρα Ηγουμένη δεν με αρνήθηκε αμέσως και εντελώς, αλλά καθυστέρησε την είσοδό μου στο μοναστήρι για ένα χρόνο, προσφέροντάς μου να μείνω σε ξενοδοχείο, να ζήσω και να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά στη μοναστική ζωή. Για περίπου μια εβδομάδα, πρέπει να έμεινα σε μακάρια άγνοια: πήγα στην εκκλησία, έφαγα δύο φορές, σε εργαστήρια, όπου γνώρισα πολλές αδερφές - και συνδέθηκα όλο και περισσότερο με το μοναστήρι και συνήθισα στην ιδέα ότι εδώ, με την ευλογία του Γέροντα, θα βελτιωνόταν η μελλοντική μου ζωή. Μια καθυστέρηση για ένα χρόνο - και αυτό δεν με τρόμαξε τόσο πολύ. Σκέφτηκα ότι σε αυτό το διάστημα θα είχα χρόνο να προετοιμάσω την οικογένειά μου για τη σκέψη της αναχώρησής μου και δεν θα ήταν τόσο απροσδόκητο όσο φέτος. Και ξαφνικά, εντελώς απροσδόκητα, από μια συνομιλία με ένα άτομο κοντά στην ηγουμένη, έμαθα ότι με μια φανταστική καθυστέρηση πρέπει να εννοούμε μια οριστική άρνηση. Ο Γέροντας με χαιρέτησε με ασυνήθιστη εγκαρδιότητα. Στη γενική ευλογία, σαν να με παρακάμπτει εσκεμμένα, με πλησίασε τελευταίος. αλλά δεν μπορώ καν να τον κοιτάξω: δάκρυα έχουν πλημμυρίσει ολόκληρο το πρόσωπό μου, στέκομαι, χωρίς να κινούμαι, για να μην κλάψω δυνατά. Και ο Πατέρας, ευλογώντας, ρωτά: «Πάλη δόξα στον Θεό;» Λοιπόν, τι "δόξα τω Θεώ" όταν ήμουν εντελώς εξαντλημένος από τη θλίψη - και δεν απάντησα τίποτα. Ο πατέρας συνέχισε: "Όλα είναι μπροστά στα μάτια του Θεού! Ο Κύριος είδε τα πάντα παρελθόν και παρόν, και βλέπει το μέλλον. Για όλα, δόξα τω Θεώ! Στεγνώστε τα δάκρυά σας. Ο φύλακας άγγελός σας θα μεταφέρει αυτά τα δάκρυα στον Θρόνο του Θεού. Τώρα θα σας δώσω μια καραμέλα." Μια κυρία που μας επισκέφτηκε ζήτησε μια ευλογία για να μας κεράσει, αρκετές νέες αφίξεις, με το μέλι που είχε φέρει. "Ο Θεός να ευλογεί. Πού είναι ο L.; Αφού δοκιμάσεις λίγη πικρία, πρέπει να δοκιμάσεις και λίγη γλύκα." Αργότερα, αφού με δέχτηκε μόνος, ο Γέροντας θυμήθηκε τα γράμματά μου: Αυτό τελείωσε τη συζήτησή μας, και την ίδια μέρα, δείχνοντας μια από τις πνευματικές μου κόρες, ο Γέροντας είπε: "Τώρα έχει γίνει τελείως Όπτινα. Λοιπόν, τι είδους θα είναι - Ίβερον ή άλλος - αυτό θέλει ο Θεός!" Και με έδειξε: «Μέλλον». Τότε καταλάβαμε ότι μιλούσαμε για μοναστηριακό ιμάτιο, για εκείνη το παρόν, για μένα το μέλλον. Κάποτε βρήκα τον Γέροντα να ευλογεί τον κόσμο και να δίνει σε όλους χάρτινες εικόνες. Δίνοντας σε ένα κορίτσι μια εικόνα της αγίας Βασίλισσας Αλεξάνδρας, ρώτησε πώς ήταν το όνομά της. «Βλέπεις, δεν ήξερα ότι σε λένε Αλεξάνδρα, αλλά πήρες τον Άγγελό σου». Τι σημαίνει αυτό; Ότι σε αγαπά η αγία βασίλισσα Αλεξάνδρα, και πρέπει να την αγαπάς, να ζεις καλά, να υπακούς στη μητέρα σου. Το ίδιο συνέβη και με μια Άννα, η οποία έλαβε μια εικόνα της αγίας προφήτισσας Άννας. «Παρατηρείς», με ρώτησε ο πατέρας, «πώς πηγαίνουν οι ίδιοι οι άγιοι σε αυτούς που φέρουν το όνομά τους;» Προφανώς τους λατρεύουν. Και η αγία σου σε αγαπά, γι' αυτό σε βάζει σε ένα στενό και ακανθώδη μονοπάτι - και θα το περπατήσεις, αν θέλει ο Θεός. Ανάμεσα στους εξομολογητές ήταν και δύο αρχάριοι κάποιου μοναστηριού, από το οποίο ο ένας έφυγε και ο άλλος έμελλε να φύγει. Ο γέροντας τους μίλησε αρκετή ώρα κατά τη διάρκεια της ευλογίας και γύρισε προς τη δραπέτη με τα λόγια: «Υπάρχει ένα παλιό τραγούδι - «Ω, καημένε κλαρί, πού πλέεις; Πρόσεχε κακομοίρη, θα καταλήξεις στη θάλασσα! Εκεί δεν θα μπορέσεις να αντεπεξέλθεις στο θυελλώδες κύμα...» Και εξέφρασε την ιδέα ότι μια λαϊκή γυναίκα στον κόσμο θα μπορούσε ακόμα να σωθεί, αλλά ο εχθρός θα επιτεθεί σε μια καλόγρια που έβγαινε στον κόσμο με πικρία και θα την έκανε κομμάτια. Και η σκέψη άρχισε πάλι να λειτουργεί, και η ψυχική γαλήνη εξαφανίστηκε ξανά. Εκείνη την ώρα ο π. Βαρσανούφιος με πήρε μόνος μου και άρχισε να λέει: «Εδώ πάλι θα επιστρέψεις στον κόσμο, σε αυτή την ταραγμένη θάλασσα. Ήθελα να σε πάρω από εκεί, αλλά προφανώς ο Θεός δεν το θέλει ακόμα. Μην απογοητεύεστε, όλα είναι καλά με τον Χριστό. Και όλα θα είναι εκεί, δόξα τω Θεώ, και κάποτε θα μπεις σε ένα μοναστήρι!». Τον ρώτησα αν κατά τη γνώμη του ήμουν κατάλληλος για το μοναστήρι; Ο γέροντας γέλασε: "Το να ρωτάς έτσι είναι το ίδιο με το να ρωτάς: είμαι κατάλληλος για τη Βασιλεία των Ουρανών; Εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε καλοί, αλλά με τον Κύριο Ιησού Χριστό, με τη βοήθειά Του, γινόμαστε καλοί. Ωστόσο, τώρα δεν θέλεις να πας στο μοναστήρι ή στο μοναστήρι, αλλά να δουλέψεις όπως εργάστηκες, και να περιμένεις τον Κύριο να σε καλέσει! Και θα φωνάξεις στο μοναστήρι!" Με ρώτησε αν χρειαζόμουν χρήματα, αν είχα ξοδέψει αρκετά και υποσχέθηκε να μου τα ετοιμάσει στο δρόμο: «Θα τα δώσεις πίσω αργότερα». Καθώς με απομάκρυνε, μίλησε ξανά για την αγάπη του για εμάς: «Κι όταν έρθεις μοναχή, τότε θα σε αγαπήσω ακόμα περισσότερο». Ευλογία, έσκυψε και μίλησε στο αυτί μου το πρόγραμμα της ζωής: "Η καρδιά είναι καθαρή να δημιουργεί, μην κοιτάς τους ανθρώπους και μην καταδικάζεις κανέναν. Απλώς; Είναι ξεκάθαρο;" Και ξεκίνησε η τελευταία μου χρονιά στον κόσμο - ξεκίνησε ο πέμπτος χρόνος της γνωριμίας μου με τον Γέροντα. Όταν επέστρεψα στην πόλη μου, η συνηθισμένη κοσμική ζωή αποδείχτηκε ότι είχε μια κομψή πλευρά: η οικογένειά μου με χαιρέτησε ευγενικά, τη συνηθισμένη μου δουλειά και στιγμές χαλάρωσης κάπου σε μια διάλεξη ή διάβασμα ενός ενδιαφέροντος βιβλίου - όλα μου φάνηκαν τόσο πιο ελκυστικά όσο πιο έντονα θυμόμουν ότι τα είχα αφήσει σχεδόν όλα αυτά. Και μετά οι παλιές αμφιβολίες για την προνοητικότητα του Γέροντα, για την αλήθεια του μονοπατιού που μου είχε χαράξει, η δελεαστική σκέψη: «Περίμενε, λυπήσου τον εαυτό σου, λυπήσου την οικογένειά σου» και ούτω καθεξής. Όλα αυτά με κατέκλυσαν. Χωρίς φρίκη, δεν μπορούσα να θυμηθώ ότι αυτό το καλοκαίρι είχα σχεδόν κάνει ένα αμετάκλητο βήμα, και έτρεμα, μήπως ο Γέροντας σκόπευε να με στείλει πάλι κάπου. Άρχισαν να δημιουργούνται φόβοι: πώς θα λάβω μια επιστολή με νέα παραγγελία σήμερα; Λοιπόν, πώς θα ξεκινήσει η νέα απόσυρση; Και ένιωσα απαίσια, απαίσια σε αυτή τη σκέψη. Έφτασε στο σημείο που η παλιά χαρά από κάθε νέα από την Όπτινα, κάθε γραμμή από τον Πατέρα μετατράπηκε σε φόβο, και αναστέναξα με ανακούφιση όταν ο ταχυδρόμος πέρασε από το σπίτι μας χωρίς να μας επισκεφτεί. Χωρίς γράμματα, δόξα τω Θεώ! Και τότε σκέφτηκα πώς να αλλάξω τη διεύθυνση για να εξαφανιστώ εντελώς από τον Πατέρα. Έφτασα στο σημείο να ήμουν έτοιμος να φύγω ακόμη και στην Αμερική από φόβο για το μέλλον. Αλλά δεν μπορείς να φτάσεις στην Αμερική με δέκα ρούβλια, και όλα τα ταξίδια μου έμειναν μόνο στη φαντασία μου. Σύντομα όλα πήραν νέα τροπή: τα προβλήματα και οι κακοτυχίες άρχισαν ξανά από όλες τις πλευρές. Η δελεαστική μάσκα έπεσε από τον κόσμο και τους πειρασμούς του, και η σοβαρότητα των συμφορών του καλοκαιριού πέρασε, και ένιωσα πάλι ντροπή για τη δειλία μου. Ήρθαν τα Χριστούγεννα, τα τελευταία μου Χριστούγεννα στον κόσμο και με τον Πατέρα στην Όπτινα. Παρά το γεγονός ότι μετανόησα για τις αμαρτίες μου στον Γέροντα εγγράφως, αυτός με χαιρέτησε με πατρική στοργή. Αλλά όταν του είπα ότι ήμουν έτοιμος να πάω στην Αμερική για να ξεφύγω από αυτόν, χαμογέλασε: Εδώ μάλλον υπάρχει ανακρίβεια. Ο P. I. Plikhankov έφτασε στην Optina Pustyn στις 24 Δεκεμβρίου 1891, στη Γέννηση του Χριστού, και ο Γέροντας Αμβρόσιος αναχώρησε στον Κύριο στις 10 Οκτωβρίου. Η κύρια εκκλησία της μονής είναι ο καθεδρικός ναός προς τιμήν των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι ταφές των γερόντων βρίσκονται πίσω από το βωμό του παρεκκλησίου του προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Σεβασμιώτατος Γέροντας της Όπτινας, Ιεροσημόναχος Ανατόλιος (Potapov, 1850–1922). Στην Optina Pustyn από το 1885, υπηρέτησε ως συνοδός κελιών, Rev. Ambrose, στη συνέχεια - Rev. Joseph. ήδη εκείνη την ώρα πολλοί στράφηκαν σε αυτόν για συμβουλές. Από τις αρχές του 1900. άρχισε να γίνεται γέρος, νοιαζόταν κυρίως για τους ανθρώπους. Είχε μια ασυνήθιστα ευγενική και ελεήμονα καρδιά. τον αποκαλούσαν «ο παρηγορητής». Αγιοποιήθηκε ως τοπικά σεβαστός άγιος το 1996, παν-Ρώσος το 2000. Σχετικά με αυτόν, βλέπε: «Η ζωή του Πρεσβύτερου της Όπτινα Ανατόλι (Ποταπόφ).» Εκδ. Vvedenskaya Optina Pustyn, 1995. Αυτός ο θρύλος της σκήτης δεν έχει ερμηνευτεί μέχρι σήμερα. Σεβασμιότατος Γέροντας της Οπτίνας, Ιεροσημόναχος Νεκτάριος (Tikhonov; 1853–1928). Στην Optina Pustyn από το 1873, έζησε για 25 χρόνια σε ένα κελί στην εκκλησία της Σκήτης, σε ημι-απομόνωση, ασχολήθηκε με την προσευχή, την ανάγνωση πνευματικών βιβλίων, την επιστημονική και φανταστική λογοτεχνία. Το 1912 εξελέγη Πρεσβύτερος. Μετά το κλείσιμο της Optina έζησε στο χωριό. Λόφοι της περιοχής Bryansk, όπου πέθανε. Ανακηρύχθηκε άγιος ως τοπικά σεβαστός άγιος το 1996, πάν-Ρώσος το 2000. Σχετικά με αυτόν, βλέπε: «Η ζωή του Όπτινα Γέροντα Νεκταρίου». Εκδ. Vvedenskaya Optina Pustyn, 1996. Μάλιστα την κηδεία του Γέροντα Βαρσανούφιου τέλεσε ο Μητροπολίτης Τρύφωνας (Τουρκεστάν). Ένας από αυτούς ήταν ο κύριος επαναστάτης κατά του Αρχιμανδρίτη Ξενοφώντα. Και οι δύο μοναχοί, ο Πάτρικ και ο Τζορτζ, δεν έχουν τίποτα κοινό με το πνεύμα της Όπτινα. είναι ανόητοι, πονηροί και σαρκικοί άνθρωποι. – Σημείωση. S. A. Nilus. Στην αρχή της εκτύπωσης των σημειώσεων μου, όρισα το όνομά του με το γράμμα V: ζούσε ακόμη τότε, αγαπητέ μας Γέροντα, και είναι αδύνατο για εμάς τους χριστιανούς να μιλάμε για ζωντανούς ασκητές της ευσέβειας παρά μόνο στα κρυφά. – Σημείωση. S. L. Nilus. Αρχιεπίσκοπος Novgorod Gury. Vapes - μπογιές (εκκλησιαστική δόξα).