Монахиня Таисия (Арцыбушева)

Την άνοιξη του 1924, Μοσχοβίτες και γνωστοί από άλλες πόλεις άρχισαν να έρχονται στο Ντιβέεβο και στο Σαρόφ, και η πεθερά μου φιλοξένησε πολλούς. Οι φίλοι έστελναν τους φίλους τους και το σπίτι μας ήταν σχεδόν πάντα γεμάτο κόσμο. Εκείνη τη χρονιά ο π. μας επισκέφτηκε για πρώτη φορά. Ο Alexander Gumanovsky, ο πατέρας Philip Chudovsky και πολλοί άλλοι. Στα τέλη Μαΐου ο π. έφτασε στο Ντιβέεβο. Βλαντιμίρ Μπογκντάνοφ. Η άφιξη των καλεσμένων βελτίωσε πολύ το τραπέζι μας, αφού έφεραν πράγματα από τη Μόσχα που ήταν δύσκολο να φτάσετε στο Diveyevo: ζάχαρη, γλυκά, αλεύρι σίτου κ.λπ. Η ζωή έγινε πιο εύκολη και η διάθεσή μας βελτιώθηκε. Η πνευματική ανησυχία εμφανίστηκε ξανά, καθώς η υλική ανησυχία άρχισε να γίνεται λιγότερο έντονη. Ο π. Ο Βλαντιμίρ Μπογκντάνοφ δεν έμεινε μαζί μας, αλλά στο μοναστήρι με τις πνευματικές του κόρες, τις Γαλακτιονόφ. Η μικρότερη από αυτές, η Ekaterina Ivanovna, είχε πολύ καλές σχέσεις μαζί μου και αγαπούσε ιδιαίτερα την Alyosha, η οποία ήταν τεσσεράμισι χρονών εκείνη την εποχή. Από την Ekaterina Ivanovna και την αδελφή της μοναχή Mikhaila, άκουσα πολλά για τον π. Ο Βλαντιμίρ, ειδικά για το πόσο όμορφα εξομολογείται. Είχα την επιθυμία να του εξομολογηθώ. Δεν είχα μια λεπτομερή ανακουφιστική εξομολόγηση για πολύ καιρό, αλλά έχω συσσωρεύσει πολλές αμαρτίες. Ο Ο. Βλαδίμηρος μου απάντησε ότι έφευγε για το Σαρόφ, και αν ήρθα κι εγώ εκεί, τότε δεν είχε τίποτα ενάντια στην ομολογία μου προς αυτόν. Με τη συγκατάθεση της πεθεράς μου, πήγα στο Σαρόφ. Ο Ο. Βλαντιμίρ με κάλεσε να πάμε μια βόλτα μαζί του στο δάσος και κατά τη διάρκεια της βόλτας το εξομολογήθηκα. Η εξομολόγηση έγινε με τη μορφή συνομιλίας. Δεν αρκέστηκε στην εξομολόγηση τρεχουσών αμαρτιών, αλλά ρώτησε για κάποιες λεπτομέρειες τα τελευταία χρόνια. Και ξαφνικά θυμήθηκα μια αμαρτία που είχα ξεχάσει, όπως έλεγα εκνευρισμένη στον Αλιόσα όταν ήταν πολύ μικρός, στη ζωή του συζύγου μου: «Ω, καταραμένο αγόρι, επιτέλους θα ηρεμήσεις». Ξέχασα αυτό το αμάρτημα όταν έκανα μια λεπτομερή εξομολόγηση και το θυμήθηκα τυχαία. Ο Ο. Βλαντιμίρ, εντελώς απροσδόκητα για μένα, μου είπε ότι δεν μπορούσε να λύσει αυτήν την αμαρτία, αφού μόνο η άρνηση μπορούσε να την αφαιρέσει από μένα. Επιπλέον, πρόσθεσε ότι όχι μόνο εγώ ο ίδιος θα πρέπει να λάβω άρωμα, αλλά και τα παιδιά, αν και και τα δύο ήταν ακόμη μωρά. Unction us Fr. Ο Βλαντιμίρ αρνήθηκε, αλλά διέταξε να ρωτήσει τον π. Ο Sergius Bityugov, ο οποίος θα πρέπει να βρίσκεται για λίγο στο Diveyevo. «Θα τον δω στη Μόσχα και θα του το πω», είπε ο π. Βλαδίμηρος. Και όταν φτάσει, υπενθύμισέ του». Με εξέπληξε πολύ αυτή η απόφαση, αλλά δεν μάλωσα. αντιθέτως, πήρα πολύ σοβαρά τα λόγια του και άρχισα να περιμένω τον π. Ο Σέργιος. Μαζευτήκαμε οικογενειακώς. Πριν από την ένωση, ο π. Ο Σέργιος με διέταξε να του εξομολογηθώ και κατά την εξομολόγηση μου είπε ότι ο Πατριάρχης, προφανώς, έρχονταν σε επικοινωνία με ανακαινιστές και ως εκ τούτου πρέπει να αποφύγουμε να τον μνημονεύσουμε μέχρι να διευκρινιστεί αυτό το θέμα. Λόγω του γεγονότος ότι ο Πατριάρχης τιμάται στη Μονή Diveyevo, ο π. Σέργιος με διέταξε να απέχω προσωρινά από την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και επίσης να μην κοινωνήσω παιδιά. Έθεσε την ερώτηση με τέτοιο τρόπο ώστε αφού ομολογώ και λαμβάνω άρνηση μαζί του, πρέπει να εκπληρώσω τη συμβουλή του για υπακοή. Υποσχέθηκε να μας ενημερώσει για την εξέλιξη των γεγονότων μόλις επιστρέψει στη Μόσχα. Σύντομα έφυγε. Μου ήταν πολύ δύσκολο να εκπληρώσω το αίτημά του χωρίς να γίνω αντιληπτός. Όλο το μοναστήρι ήξερε ότι έπαιρνα τα παιδιά να κοινωνήσουν κάθε εβδομάδα. Στην εξομολόγηση είμαι ο π. Το είπα στον Σέργιο, αλλά μου ζήτησε να κάνω υπομονή για χάρη της Ορθοδοξίας. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, ήταν απαραίτητο να εκτελέσουμε και να υπομείνουμε. Και έπρεπε να αντέξω πολλά. Όλα αυτά συνέβησαν στα τέλη Ιουνίου, μια σειρά από διακοπές - η Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ, η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή - ήταν προστάτες στο μοναστήρι. Η διαμάχη μεταξύ των κατοίκων του Ντιβέγεβο άρχισε αμέσως. Όλοι αναρωτήθηκαν γιατί σταμάτησα να κοινωνώ τα παιδιά. Η πεθερά μου βοήθησε σε αυτό. Σκεπτόμενος να τα πάω καλύτερα, της μετέφερα τα λόγια του π. Ο Σέργιος. Ήλπιζα ότι θα καταλάβαινε και θα συμφωνούσε ότι σε αυτή την περίπτωση δεν μπορούσα να κάνω διαφορετικά. Αλλά όχι μόνο δεν με βοήθησε, αλλά, αντίθετα, το είπε σε όλους. Ήταν αγανακτισμένη, παραπονέθηκε για μένα, με επέπληξε, με παρακάλεσε και έτσι διπλασίασε τη δυσκολία που βίωνα. Πίστευα ότι με την υπακοή δεν θα αμαρτήσω, ακόμα κι αν εκείνος που έδωσε την υπακοή έκανε λάθος. Η ανυπακοή είναι αμαρτία από μόνη της, και γι' αυτό αποφάσισα να υπομείνω. Έφτασε η εορτή των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Προς αγανάκτηση της πεθεράς μου, ούτε εκείνη την ημέρα κοινωνούσα τα παιδιά. Ταυτόχρονα, εξακολουθούσα να βιώνω σοβαρή θλίψη. Έλαβα είδηση ​​για την ασθένεια του αδερφού μου Volodya και την ίδια ημέρα των διακοπών έλαβα ένα τηλεγράφημα για το θάνατό του. Μέχρι τώρα ήμουν δυνατή και δεν έκλαψα, όσο δύσκολο κι αν μου ήταν. Αλλά έχοντας λάβει ένα τηλεγράφημα για το θάνατο του Volodya, έδωσα ελεύθερα τα κλάματα. Δεν υπήρξε απάντηση από τον πατέρα Σέργιο για τα εκκλησιαστικά θέματα. Οι σχέσεις με την πεθερά μου επιδεινώθηκαν. Έρχονταν νέες γιορτές: η μνήμη του Αγίου Σεργίου και της Καζάν Θεοτόκου. Αποφάσισα να φύγω προσωρινά από το Diveevo με τα παιδιά μου. Δέκα μίλια μακριά μας ζούσε μια οικογένεια ιερέα που ήξερα, μίλησα μαζί τους και τους ζήτησα να με δεχτούν ως φιλοξενούμενο, χωρίς να εξηγήσω τον λόγο. Κρύβοντας το από όλους, άρχισα να μαζεύω και να μαζεύω τα πράγματά μου και έκανα συμφωνία με τον οδηγό. Ήθελα να φύγω στις 5 ή 6 Ιουλίου. Την προηγούμενη μέρα από την καθορισμένη ημέρα αναχώρησης, το βράδυ, αφού έβαλα τα παιδιά στο κρεβάτι, άρχισα να προσεύχομαι με δάκρυα να μου δώσει ο Κύριος οδηγίες για το τι να κάνω. «Κύριε, στείλε μου κάποιον να λύσει την κατάστασή μου. Μπορείς να κάνεις τα πάντα. Αν δεν μου στείλεις κανέναν πριν το μεσημεριανό αύριο, θα σημαίνει ότι πρέπει να φύγω από το Ντιβέεβο, αλλά αν δεν χρειαστεί να φύγω, τότε αύριο κάποιος θα έρθει και θα βάλει τέλος στο μαρτύριο μου». Όλο αυτό το διάστημα, οι καλεσμένοι συνέχισαν να έρχονται σε εμάς, αλλά μέχρι στιγμής κανείς από αυτούς δεν μου έφερε λύση στην ερώτηση που με βασάνιζε. Η πεθερά μου άνοιξε μια κουβέντα με όλους για εκκλησιαστικές διαφωνίες, είπε σε όλους ότι δεν κοινωνούσα τα παιδιά μου, άλλοι σιωπούσαν, άλλοι με έπειθαν και όλα αυτά ήταν αφόρητα δύσκολα. Την επόμενη μέρα αφού πήρα την απόφαση να εκδόσω τις οδηγίες του Θεού πριν από το μεσημεριανό γεύμα, πήγα στο λουτρό για να πλύνω τα ρούχα μου. Ήθελα να έχω χρόνο να πλύνω και να στεγνώσω τα πάντα πριν το βράδυ, για να μην πάρω τίποτα βρώμικο μαζί μου. Ήρθαν για μένα λίγο πριν το μεσημεριανό γεύμα. Γύρισα σπίτι και πήγα στην κουζίνα για σούπα. Και εκείνη τη στιγμή μας ήρθε ένα άγνωστο άτομο με ένα γράμμα στην πεθερά μου. Εκείνη τη στιγμή, η ανάμνηση της χθεσινής προσευχής εξαφανίστηκε εντελώς από το κεφάλι μου. Της πήρα το γράμμα, την έλαβα πολύ ψυχρά και, χωρίς να την καλέσω στο δωμάτιο, της έστειλα την πεθερά μου και κάθισα για φαγητό. Ένα λεπτό αργότερα επιστρέφει η πεθερά μου και λέει: "Ξανά καλεσμένοι. Αυτή είναι η Νατάσα (η ανιψιά της) που γράφει, ζητώντας να δεχτεί τον πνευματικό της πατέρα και τις δύο πνευματικές της κόρες. Θα αρνηθώ, αρκετή ταλαιπωρία στο σπίτι μας. Δεν μπορώ πια να τους δεχτώ όλους." Όσο κι αν φαίνεται παράξενο, ακόμα κι εδώ, έχοντας μάθει ότι μας είχε έρθει ένας κληρικός, που ίσως μπορούσε να μου τα εξηγήσει όλα, δηλαδή ακριβώς το άτομο για το οποίο είχα προσευχηθεί την προηγούμενη μέρα, δεν το κατάλαβα ακόμα. Στην καρδιά μου συμπονούσα την πεθερά μου, αφού οι μεγάλες δεξιώσεις ήταν ήδη βάρος για μένα, ειδικά ενόψει όλων των εμπειριών μου. Ο επισκέπτης που έφτασε συνέχισε να ζητά να τα παραλάβει και η πεθερά μου υποχώρησε στο αίτημά της και τους επέτρεψε να έρθουν, αλλά υπό τον όρο ότι θα τους έδινε μόνο καταφύγιο, αλλά αρνήθηκε τις υπηρεσίες εκ των προτέρων. Ήμουν δυσαρεστημένος με αυτή την απόφαση. Ήθελα να μην υπάρχουν άγνωστοι μαζί μας, αφού με καλεσμένους ήταν πιο δύσκολο να φύγω απαρατήρητος. Έπρεπε να αναβάλω την αναχώρησή μου. Για να μη συμμετάσχω καθόλου στην υποδοχή των καλεσμένων, γύρισα βιαστικά στο διακοπτόμενο πλύσιμο. Αναπολώντας όλα αυτά τώρα, εκπλήσσομαι που εκείνη ακριβώς τη στιγμή δεν με εντυπωσίασε η ακρίβεια της εκπλήρωσης της προσευχής μου. Ζήτησα να στείλω κάποιον πριν το μεσημεριανό γεύμα, αυτό θα ήταν, όπως ζήτησα, ένα σημάδι για μένα ότι δεν χρειάζεται να φύγω. Και δεν μπήκε καν στον κόπο να μάθει ποιον έστειλε ο Κύριος. Περίπου στις 8 το βράδυ επέστρεψα σπίτι. Κατά τη διάρκεια της ημέρας άκουσα φήμες στο λουτρό ότι κάποιος ιερομόναχος είχε έρθει σε εμάς με δύο πνευματικές κόρες, ότι η πεθερά μου εργαζόταν ήδη σκληρά για να τις δεχτεί καλά, αλλά γιατί άλλαξε την πρόθεσή της, δεν ήξερα και δεν με ενδιέφερε ιδιαίτερα, αφού ήμουν πολύ κουρασμένη και δυσαρεστημένη. Έφαγα μόνος μου στην κουζίνα, δεν ήθελα να πάω έξω στους καλεσμένους, και ετοιμαζόμουν να πάω στο δωμάτιο των παιδιών, να τα βάλω στο κρεβάτι και μετά να πάω για ύπνο ο ίδιος. Εκείνη την ώρα, η πεθερά μου μπήκε στην κουζίνα με τα λόγια: «Α, αγαπητέ, αν ήξερες πόσο όμορφος είναι, ξέρεις ότι δεν ήθελα να τον δεχτώ. Άκουσες πώς αποδέχτηκα απότομα την πνευματική του κόρη, αλλά με παρακάλεσε, συμφώνησα με εκνευρισμό, και όταν ήρθε και κάθισε και κοίταξα τον εξαντλημένο του. Για σένα, θα κάνω τα πάντα για σένα, σε παρακαλώ, έλα έξω, Tasechka, γνώρισέ τον, το πιο σημαντικό, κοίτα τον, πόσο όμορφος είναι. Τότε ο πεθερός μου μπήκε στην κουζίνα και άρχισε επίσης να με καλεί στην τραπεζαρία, λέγοντας ότι αν δεν έβγαινα έξω, θα ήταν απρεπές εκ μέρους μου. Υπό την επιρροή του, αποφάσισα να βγω έξω. Ωστόσο, τα λόγια της πεθεράς μου για την ομορφιά του νεοφερμένου δεν με ενδιέφεραν καθόλου. Αντιθέτως, βλέποντάς την τόση απόλαυση, φαντάστηκα ότι του είχε ήδη πει τα πάντα για μένα, είχε βρει σύμμαχο μέσα του και προετοιμαζόμουν εσωτερικά για νέα προβλήματα. Βγαίνοντας με τέτοια διάθεση, μάλλον φάνηκα πολύ δυσάρεστη και μπορώ να φανταστώ την εντύπωση που έκανα στους καλεσμένους μας. Επισκέπτης αποδείχθηκε ότι ήταν ο Αρχιμανδρίτης της Μονής Danilov π. Σεραφείμ. Η ομορφιά του δεν με εντυπωσίασε, αν και, φυσικά, ήταν όμορφος, ειδικά τα μάτια του με παιδικό, καθαρό βλέμμα. Είπα γεια, κάθισα επίτηδες στο σαμοβάρι, δεν τον κοίταξα και απάντησα στις ερωτήσεις απρόθυμα. Είπε η πεθερά μου γυρίζοντας προς εμένα: «Μα ο π. αρχιμανδρίτης λέει ότι μνημονεύουν τον Πατριάρχη στο μοναστήρι». «Λοιπόν, αυτό είναι», σκέφτηκα με ενόχληση, «καταφέραμε να καταλήξουμε σε συμφωνία». Δεν της απάντησα τίποτα δυνατά, προσποιούμενος ότι δεν είχα ακούσει τα λόγια της. Κατά τη διάρκεια του τσαγιού, μια καλόγρια που είχε φτάσει πρόσφατα εκεί ήρθε τρέχοντας από το μοναστήρι, ειδικά για να δει τον π. Η Σεραφίμα (τον ήξερε από τη Μόσχα) και καθώς έφευγε, μου είπε (βγήκα να την αποχωρήσω): «Είναι πολύ σεβαστό άτομο, είναι πολύ διάσημος στη Μόσχα». Σε αυτό σκέφτηκα με ενόχληση: «Είναι όλοι σεβαστά άτομα, αλλά όλοι λένε διαφορετικά πράγματα, ποιο σεβαστό άτομο να πιστέψω;» Ο Ο. Σεραφείμ προσπάθησε σκληρά όλο το βράδυ να με κάνει να μιλήσω. Στο τέλος του βραδιού, όταν ο πεθερός μου και η πεθερά μου έφυγαν από την τραπεζαρία, άφησα να ξεφύγω ότι μου ήταν πολύ δύσκολο και σκεφτόμουν να φύγω από το Ντιβέγεβο. Μόνο τη νύχτα μου ήρθε ξαφνικά μια ανάμνηση της προσευχής μου και ότι είχε εκπληρωθεί ακριβώς. «Πώς και δεν το σκέφτηκα αμέσως», αναρωτήθηκα. Ίσως πραγματικά μου τα εξηγήσει όλα, αύριο σίγουρα θα του μιλήσω και θα τον ρωτήσω». Το πρωί δεν πήγα στη λειτουργία, αλλά οι καλεσμένοι, αφού επέστρεψαν με την πεθερά μου από την εκκλησία, μετά το τσάι, ετοιμάστηκαν να πάνε μαζί της στους ιερούς τόπους του Diveyevo. Άδραξα τη στιγμή που ο π. Ο Σεραφείμ, περιμένοντας τους συντρόφους του, έμεινε μόνος, πήγε κοντά του και είπε ότι έπρεπε πραγματικά να του μιλήσω, αλλά ότι ήταν άβολο για εμάς στο σπίτι, αλλά θα μπορούσε να με συναντήσει στο νεκροταφείο στον τάφο του συζύγου μου. Συμφώνησε πρόθυμα και αποφασίσαμε ότι η πιο βολική ώρα θα ήταν πριν από την ολονύχτια αγρυπνία στις 5 το απόγευμα. Στις 5 ακριβώς έφτασα στο νεκροταφείο. Λίγα λεπτά αργότερα ο π. ήρθε κοντά μου. Ο Σεραφείμ με ρώτησε ευθέως: «Τι σε βασανίζει;» «Είναι μια ερώτηση εκκλησίας, πατέρα», απάντησα και του είπα όλα όσα είχα βιώσει τους τελευταίους δύο μήνες. «Εμείς στο μοναστήρι Danilov υποφέραμε πολύ από αυτό», απάντησε. Επί τρεις ημέρες δεν μνημόνευσαν τον Παναγιώτατο, αλλά μετά όλα ξεκαθάρισαν. Ο Πατριάρχης δεν είχε σκοπό να επικοινωνήσει με τους ανακαινιστές και εμείς φυσικά αρχίσαμε να τον θυμόμαστε ξανά. Είναι καλό που αυτό σε βασάνισε, φοβόμουν ότι κάτι άλλο θα συμβεί, αλλά από αυτή την άποψη, ηρεμήστε εντελώς και κοινωνήστε ήρεμα εσείς και τα παιδιά σας». Ήταν σαν να είχε σηκωθεί ένα βάρος από τους ώμους μου και του ζήτησα να μου το εξομολογηθεί το βράδυ. Προς μεγάλη έκπληξη της πεθεράς μου, την επόμενη μέρα κοινωνούσα και κοινωνούσα τα παιδιά. Εξυπηρέτησε τον π. Σεραφείμ στην εκκλησία στο νεκροταφείο. Με τον π. Ο Σεραφείμ είχε ένα βιβλίο αποστολικών και κανονικών κανόνων, σύμφωνα με το οποίο μου εξήγησε πολλά. Το γεγονός ότι υπάκουσα τον π. Sergius Bityugov, το θεώρησε σωστό. Δεν του είπα ιδιαίτερες λεπτομέρειες για τον εαυτό μου. Το πιο σημαντικό, μίλησα για τις εμπειρίες μου αφού εξομολογήθηκα στον π. Ο Σέργιος. Η πεθερά μου, εξαιρετικά έκπληκτη που, κατά τη γνώμη της, ενέδωσα τόσο εύκολα, αποφάσισε ότι η προσωπική γοητεία του π. Ο Σεραφείμ είχε μια επίδραση πάνω μου και προσπάθησε να το εκμεταλλευτεί. Πήγε επίσης να εξομολογηθεί στον π. Σεραφείμ, και του είπε για όλες τις διαφορές μας μαζί της και στο τέλος τον ανάγκασε να τα γράψει όλα για να με επηρεάσει. Την επόμενη μέρα ο π. Ο Σεραφείμ μου ζήτησε να πάω μαζί του στον κήπο και μου έδειξε μια λίστα με τις κατηγορίες μου. Ειλικρινά μιλώντας, δεν χάρηκα πολύ που το διάβασα. Άρχισε να με πείθει να υποταχθώ στην πεθερά μου, μίλησε για την ανάγκη να βελτιώσουμε τη σχέση μας και ρώτησε αν θα ήθελα να του το εξομολογηθώ ξανά. Συμφώνησα και το βράδυ κατά την εξομολόγηση με κάλεσε να έρθω υπό την ηγεσία του. "Δεν είχες σχεδόν καμία επικοινωνία με τη Vladyka Nicholas", είπε, "αλλά εσύ, καταλαβαίνεις ο ίδιος, χρειάζεσαι ηγεσία. Αναλαμβάνω την ευθύνη για σένα ενώπιον του Θεού. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου, θα σε υποστηρίξω και θα σε βοηθήσω, αλλά σε αντάλλαγμα απαιτώ πλήρη αποκάλυψη και υπακοή." Έδειχνε πολύ σοβαρός και μάλιστα αυστηρός. «Είναι απαραίτητη η πλήρης παράδοση της θέλησής του», επανέλαβε πολλές φορές. Απάντησα ότι πρέπει να σκεφτώ αν συμφωνώ με αυτό. «Αν συμφωνείτε, τότε γράψτε μου μια πλήρη εξομολόγηση από την ηλικία των επτά ετών», είπε ο π. Σεραφείμ, «και αύριο το πρωί πριν τη Λειτουργία, δώσε μου την απάντηση». Πήγα σπίτι και εδώ για αρκετές ώρες έζησα έναν τεράστιο αγώνα. Η αυτοδιάθεση και η υπερηφάνεια διαμαρτυρήθηκαν έντονα μέσα μου. Ένιωσα ότι ο π. Ο Σεραφείμ θα απαιτούσε πλήρη υποταγή στην πεθερά του και γι' αυτό η ψυχή μου αγανακτούσε, αλλά, από την άλλη, μου ήταν ξεκάθαρο ότι ήταν αδιανόητο να συνεχίσω να ζω όπως ζούσα. Ένιωθα ότι χωρίς καθοδήγηση δεν μπορούσα να σωθώ, ότι κάτι έπρεπε να γίνει, αφού είχα μπει στο μονοπάτι της πνευματικής ζωής. Κατάλαβα ότι μου πρόσφεραν έναν δρόμο, αν και δύσκολο, ίσως σκληρό, αλλά αληθινό. Μια εσωτερική φωνή μου είπε ότι η άφιξη του π. Ο Σεραφείμ δεν ήταν μια απλή, αλλά μια ακριβής απάντηση στην προσευχή μου και ότι θα έπρεπε να προσέχω αυτό και να μην αποφεύγω την Πρόνοια του Θεού. Το αποτέλεσμα ενός μεγάλου αγώνα ήταν ότι αποφάσισα να συμφωνήσω με τον π. Σεραφείμ. Από τα επτά μου, δεν ήθελα να ξαναγράψω εξομολόγηση. Μου φαινόταν αδύνατο να θυμάμαι τα πάντα ξανά και να ντρέπομαι ξανά μπροστά στον εξομολογητή μου, όπως είχα ήδη βιώσει στο Yelets. Αλλά ω. Ο Σεραφείμ είπε ότι αυτό ήταν απαραίτητο. «Πρέπει να μάθω τα πάντα για σένα», είπε. Έπρεπε να ξαναγράψω μια πλήρη εξομολόγηση. Έγραψα πολύ χαρτί και, χωρίς να το ξαναδιαβάσω, το έδωσα στον π. Σεραφείμ, που έφευγε για το Σαρόφ. Δεν πρόλαβε να διαβάσει την ομολογία μου, αλλά την πήρε μαζί του. Ακριβώς μια εβδομάδα αργότερα, στις 14 Ιουλίου, ήρθε η πνευματική του κόρη από το Σαρόφ. Μου έφερε από τον π. Το γράμμα του Σεραφείμ, όπου έγραφε ότι είχε διαβάσει την ομολογία μου, χάρηκε πολύ που έγραψα τα πάντα τόσο ανοιχτά και με κάλεσε στο Σαρόφ. Πήγα στο Σαρόφ για την ολονύχτια αγρυπνία την ίδια μέρα. Το βράδυ ο π. Ο Σεραφείμ μου μίλησε για πολλή ώρα, μου διάβασε μια προσευχή άδειας και η πνευματική μας ένωση επισφραγίστηκε. Κατά τη διάρκεια αυτής της εξομολόγησης, ένιωσα μια τεράστια διαφορά μεταξύ ενός λαϊκού ιερέα και ενός ασκητή μοναχού. Πόσο περίπου σε Yelets. Ο Βλαδίμηρος άκουγε τα πάντα αδιάφορα και συγκαταβατικά, οπότε ο π. Ο Σεραφείμ το πήρε στα σοβαρά, προσεκτικά, χωρίς καμία συγκατάβαση και με πολλές οδηγίες. Αντίστοιχα, η ανακούφιση ήταν αμέτρητα μεγαλύτερη. Σύντομα έφυγε για τη Μόσχα, υποχρεώνοντάς με να του γράφω μια καθημερινή αποκάλυψη και να τη στείλω με την ευκαιρία στη Μόσχα. Επιπλέον, έδωσε τον κανόνα των πεντακοσίων. Από σήμερα ξεκίνησε μια νέα ζωή για μένα. Πρώτα από όλα, ένιωθα ότι έχω τον έλεγχο. Τώρα ήταν αδύνατο να γίνει κάτι μάταια. Κάθε πράξη έπρεπε να γραφτεί, και όχι μόνο η πράξη, αλλά κάθε αμαρτωλή λέξη και σκέψεις έπρεπε να αναλυθούν. Κάθε απόγευμα έπρεπε να θυμάμαι τη μέρα μου και να γράφω τις αμαρτίες μου. Συνέπεια αυτού ήταν η επιθυμία να αποφευχθούν όλες οι περιττές συναντήσεις και οι περιττές συζητήσεις. Σταδιακά το συνήθισα τόσο πολύ που η αποκάλυψη έγινε επείγουσα ανάγκη για μένα. Ο Ο. Σεραφείμ μου απάντησε στο περιθώριο και επέστρεψε τις σημειώσεις. Στα τέλη Αυγούστου πέρασα από τη Μόσχα στο Yelets. Μετά το θάνατο του αδελφού μου, ήθελα να επισκεφτώ τον τάφο του και να δω τη μητέρα μου. Όταν έφτασα στη Μόσχα, ο π. Ο Σεραφείμ με έστειλε στον π. Αλέξη, θεώρησε απαραίτητο να λάβω την άδεια και την ευλογία από τον γέροντα για την καθοδήγησή του προς εμένα. Πήγα την επόμενη μέρα και με δέχτηκαν. Είπα στον ιερέα πόσο ανεπιτυχής ήταν η προσπάθειά μου να λάβω καθοδήγηση από τον επίσκοπο Νικόλαο, είπα λεπτομερώς όλες τις εμπειρίες μου, ξεκινώντας από την εξομολόγηση στον π. Vladimir Bogdanov, σχετικά με την προσευχή μου πριν από την άφιξη του π. Σεραφείμ, η άφιξή του, η μετάβασή μου σε αυτόν, για την καθημερινή αποκάλυψη που του στέλνω και στο τέλος ρώτησε: με ευλογεί ο ιερέας να μείνω μαζί του. Ο O. Alexy άκουσε την ιστορία μου με εξαιρετικό ενδιαφέρον. Είπε ότι είχα δίκιο που υπάκουα τον π. Sergius Bityugov, αφού στην υπακοή την απάντηση την φέρει αυτός που δίνει υπακοή, ότι η άφιξη του π. Ο Σεραφείμ είναι το ξεκάθαρο έλεος του Θεού, το ξεκάθαρο μήνυμα του Θεού και το γεγονός ότι χρησιμοποιώ την καθοδήγηση του π. Σεραφείμ, υπάρχει το προφανές θέλημα του Θεού. Ο πατέρας με ευλόγησε με τα λόγια: «Μεταβιβάζω όλη μου τη δύναμη πάνω σου ως πνευματικός σου πατέρας από τα δεκαέξι μου στον π. Σεραφείμ». «Τι γίνεται με τη Vladyka Nikolai;» – ρώτησα. «Χρειάζεται επίσης να λάβετε μια ευλογία για αυτό από αυτόν, ως την ανώτατη ιεραρχική αρχή πάνω μας», απάντησε ο ιερέας. Ο Ο. Σεραφείμ μου είπε να ρωτήσω τον γέροντα πώς να ηγηθεί καλύτερα: αυστηρά ή συγκαταβατικά. Ο πατέρας απάντησε: «Η σοβαρότητα είναι καλύτερη, αλλά η μέτρια σοβαρότητα, για να μην οδηγήσει σε απόγνωση». Με αυτά τα αποτελέσματα επέστρεψα στον Fr. Σεραφείμ. Αυτό έγινε τον Αύγουστο του 1924. Έχοντας βρεθεί στο Yelets για λίγο, επέστρεψα στο Diveevo. Μέχρι τον Ιανουάριο η ζωή κυλούσε κανονικά. Πέρασα όλο μου τον χρόνο στη δουλειά, δουλεύοντας με παιδιά, γράφοντας αποκαλύψεις, έστελνα ευκαιρίες και λαμβάνοντας απαντήσεις. Τον Δεκέμβριο του 1924 άρχισε ξανά η διαδικασία στον πνεύμονά μου. Η θερμοκρασία ανέβαινε τα βράδια. Έχω χάσει πολλά κιλά. Ο τοπικός γιατρός είπε ότι, κατά τη γνώμη του, είχα ένα σοβαρό πρόβλημα και με συμβούλεψε έντονα να επισκεφτώ έναν ειδικό. Τα λόγια του γιατρού ενθουσίασαν την πεθερά μου και με έπεισε να πάω στη Μόσχα. Η σχέση μου μαζί της βελτιώθηκε πολύ, καθώς ο π. Ο Σεραφείμ σπάει τη θέλησή του μπροστά της. Αυτό ήταν ένα πολύ δύσκολο θέμα για μένα, και το αντιμετώπισα με δυσκολία, αλλά παρόλα αυτά προσπάθησα. Φτάνοντας στη Μόσχα μετά τα Θεοφάνεια, είδα τους γιατρούς, οι οποίοι μου συνέταξαν θεραπεία και με συμβούλεψαν να ζήσω στη Μόσχα για να είμαι υπό την επίβλεψή τους. Η μαμά μου μου έστειλε χρήματα για ζωή και θεραπεία. Πούλησε το παλτό της και το μοιράστηκε μαζί μου. Εγκαταστάθηκα με την πνευματική μου κόρη π. Σεραφείμ, Σοφία Μιχαήλοβνα (που ήταν μαζί του στο Ντιβέγεβο). Για να μην την επιβαρύνω, γνώρισα τη δεύτερη πνευματική κόρη του π. Σεραφείμ, Marusya Prozorovskaya, που αποδείχθηκε ότι ήταν συμπατριώτισσα μου από το Zadonsk. Έτσι έζησα: μια εβδομάδα με τη Σοφία Μιχαήλοβνα, μια εβδομάδα με τους Προζορόφσκι. Τις πρώτες κιόλας μέρες της παραμονής μου στη Μόσχα, ο π. Ο Σεραφείμ με έστειλε στη Vladyka Nicholas, ο οποίος επέστρεψε στη Μόσχα λίγο πριν την άφιξή μου. Η Vladyka Nikolai με αποδέχτηκε σαν δική του κόρη. Ήταν πολύ στοργικός, πολύ ευγενικός, στοργικός. Το εντελώς αντίθετο του Fr. Σεραφείμ, που τον δεχόταν πάντα στεγνά και μάλιστα αυστηρά. Είχα ήδη συνηθίσει την ξηρότητά του, ένιωθα το όφελος από αυτήν και, κάτω από την εξωτερική αυστηρότητα, ένιωσα φροντίδα και αγάπη για την ψυχή μου. Κάποτε του έγραψα σε μια αποκάλυψη για τη σοβαρότητά του, και στο περιθώριο απάντησε: «Ναι, αλλά αυτή είναι εξωτερική σοβαρότητα, και κάτω από αυτή τη σοβαρότητα υπάρχει μια βαθιά, βαθιά επιθυμία για σωτηρία για σένα». Το πίστευα και το ένιωσα αυτό, γιατί η σοβαρότητά του δεν με απώθησε, αλλά και πάλι η υποδοχή του επισκόπου, η στοργή, η φροντίδα, η προσοχή του τόνιζαν ακούσια τη διαφορά μεταξύ τους. Είπα στον Επίσκοπο τα πάντα για τον εαυτό μου. «Καημένε μωρό μου, με ποιον κατέληξες», επανέλαβε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ιστορίας μου. Όταν του είπα για τον π. Σεραφείμ και ζήτησε να επιβεβαιώσει την ευλογία του π. Αλέξη, ο επίσκοπος απάντησε ότι για αυτό πρέπει με τον π. Να συναντήσω προσωπικά τον Σεραφείμ και υποσχέθηκε να επισκεφτεί τη Μονή Danilovsky την ερχόμενη Κυριακή. Αυτή τη μέρα, ο Vladyka μου είπε για ένα περιστατικό από τη ζωή του, το οποίο είχε αντίκτυπο στην ενίσχυση της άνευ όρων πίστης του στη μετά θάνατον ζωή. Μετά τον θάνατο του πατέρα-αρχιερέα τους στην πόλη του Ν, η μητέρα τους ήταν πολύ φτωχή, υπέφεραν από σοβαρές υλικές ανάγκες. Στην πιο δύσκολη στιγμή για αυτούς, η μητέρα λαμβάνει ένα γράμμα με χρήματα. Το γράμμα ξεκίνησε ως εξής: "Αγαπητή μητέρα. Δεν ξέρω αν γράφω σωστά τη διεύθυνσή σου. Αλλά απόψε ο σύντροφός μου στο σεμινάριο, ο αείμνηστος σύζυγός σου, ήρθε σε μένα και μου είπε: "Σε ζητώ, βοήθησε τη χήρα μου και τα παιδιά της, έχουν μεγάλη ανάγκη." Και είπε ξεκάθαρα τη διεύθυνσή σου. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ξύπνησα και έγραψα τη διεύθυνση που άκουσα. Στέλνω χρήματα...» «Αυτό το περιστατικό», είπε ο επίσκοπος, «ήταν τόσο χαραγμένο στη συνείδησή μου που σε όλη μου τη ζωή τίποτα δεν μπορούσε να κλονίσει την πίστη μου στη μετά θάνατον ζωή. Έπρεπε να ακούσω πολλές αιρετικές και άθεες απόψεις που αποδείκνυαν ότι δεν υπάρχει μετά θάνατον ζωή, αλλά ήξερα από παιδί ότι αυτό ήταν ψέμα». Η ερχόμενη Κυριακή συνέπεσε με την ημέρα του Αγγέλου μου, 12 Ιανουαρίου. Ο Vladyka εκπλήρωσε την υπόσχεσή του και επισκέφτηκε το μοναστήρι Danilovsky. Τον περίμενα. άργησε, μιλώντας με έναν ιεροδιάκονο. Ο π. πέρασε δίπλα μου. Ο Σεραφείμ με συνεχάρη για την Ημέρα του Αγγέλου και δεν είπε τίποτα περισσότερο. Ο Επίσκοπος περνώντας με κάλεσε στον τόπο του. Όταν έφτασα, δεν εξέφρασε αμέσως τη γνώμη του. Προφανώς, φοβόταν να με στεναχωρήσει, αλλά τελικά είπε ότι ο π. Δεν του άρεσε ο Σεραφείμ. φαινόταν πολύ περήφανος. "Δεν σας απαγορεύω να χρησιμοποιήσετε την καθοδήγησή του. Είμαι σε τέτοιες συνθήκες που μπορώ να σας καθοδηγήσω βήμα-βήμα, ως π. Σεραφείμ, δεν μπορώ, γι' αυτό χρησιμοποιήστε τον, αλλά δεν θέλω να του δώσω καθόλου. Διατηρώ το δικαίωμα να σας ανακαλέσω όποτε σας χρειαστώ." Μια άλλη φορά είπε το εξής: "Η σοβαρότητά του είναι ακατανόητη για μένα, πιστεύω ότι δεν καταλαβαίνει τη διαφορά στις φύσεις, στους οργανισμούς. Μετρά τους πάντες με το ίδιο πρότυπο. Δεν καταλαβαίνει ότι υπάρχουν εύθραυστοι οργανισμοί που μπορούν να σπάσουν υπό πίεση". "Τώρα καταλαβαίνω γιατί αναπτύξατε την κατανάλωση - από αφόρητες εμπειρίες. Είναι δυνατόν να σπάσετε έναν τέτοιο άνθρωπο αμέσως!" Είπα στον π. Ο Σεραφείμ μόνο που ο Vladyka μου επιτρέπει να μείνω μαζί του υπό την ηγεσία του, αλλά δεν το δίνει εντελώς, δηλαδή μπορεί να με ανακαλέσει. Όλα τα άλλα είναι από τον π. Ο Σεραφείμ το έκρυψε. Η ψυχή μου διχάστηκε ανάμεσα σε δύο. Θα έρθω στον π. Σεραφείμ, φαινόταν ακόμη πιο αυστηρός, δεχόταν ακόμα την ομολογία, αλλά απαντούσε σε ερωτήσεις πολύ φειδωλά, και συχνά διάβαζα στο περιθώριο: «Δεν ξέρω, ρωτήστε τον επίσκοπο». Η Vladyka με δέχτηκε τόσο ευγενικά, τόσο απλά, που άθελά μου τράβηξα κοντά του. Μου είπε ακόμη και μια φορά: «Αν οι κανόνες του π. Σεραφείμ είναι υπερβολικοί για σένα, μην τους εκπληρώσεις. Σου δίνω την άδεια του επισκόπου μου για αυτό, αλλά μην του το πεις». Ένιωσα εσωτερική διχόνοια. Βγήκα από την αποτυχία που είχα μπει και το συνήθισα σε έξι μήνες. Απομακρυνθείτε από τον Fr. Φοβόμουν τον Σεραφείμ. Κατάλαβα ότι δεν μπορούσα να μείνω στη Μόσχα για πολύ. Θα πρέπει να φύγω. Να γράφω στον Επίσκοπο κάθε μέρα, όπως έγραψα στον π. Σεραφείμ, δεν μπορούσα. Σπάνιες, σύντομες σημειώσεις του Επισκόπου δεν θα με ικανοποιούσαν μετά από εκείνο του π. Σεραφείμ, έλαβα απάντηση σχεδόν σε κάθε σκέψη. Αλλά από την άλλη, η αυστηρότητα του Fr. Ο Σεραφείμ ήταν ήδη πιο αισθητός σε σύγκριση με την καλοσύνη και τη στοργή του επισκόπου. Με τράβηξε άθελά μου η στοργή, η προσοχή, ο οίκτος. Επίσης, με επιβάρυνε ανείπωτα το γεγονός ότι δεν ήμουν ειλικρινής με τον π. Σεραφείμ όπως πάντα. Ήμουν σε αυτή την κατάσταση για τρεις εβδομάδες και τελικά αποφάσισα να πάω στον Fr. Αλεξία. Δεν ήθελα να ζητήσω από κανέναν μια ευλογία για το ταξίδι, γιατί ένιωσα κάποια πικρία στην ψυχή μου από εσωτερική διχόνοια. Πήγα στη Λειτουργία στη Μονή Ντανιλόφσκι, και επειδή είχα αποστολή στον π. Σεραφείμ από τη Σόφια Μιχαήλοβνα, μετά μετά τη λειτουργία ανέβηκα στον επάνω όροφο στο κτίριο όπου έμενε. Μερικές φορές μας δεχόταν στον επάνω όροφο στην κουζίνα. Του παρέδωσα σιωπηλά αυτό που είχα στείλει και άρχισα να φεύγω. Ο Ο. Σεραφείμ με κοίταξε προσεκτικά. "Τι σου συμβαίνει;" – ρώτησε. Δεν μπορούσα να του πω ψέματα. «Θα πάω στον π. Alexnyu τώρα». "Για τι;" «Επειδή είμαι εξαντλημένος», απάντησα, «αφήστε τον π. Αλέξι να αποφασίσει επιτέλους ποιος από εσάς θα πρέπει να μείνει μαζί μου. Ευλογήστε με». Δεν απάντησε, με ευλόγησε σιωπηλά και έφυγα. Ο π. Ο Alexy εκείνη την εποχή ζούσε ήδη στο Sergiev Posad, σε ένα μικρό λευκό σπίτι. Ο π. ζούσε και παρακολουθούσε το κελί του μαζί του. Μακάριος. Έφτασα στον πατέρα μου το σούρουπο. Ο πατέρας Μακάριος με άφησε για πολλή ώρα στο διάδρομο, μπροστά από το δωμάτιο του ιερέα. Έξω από την πόρτα ακουγόταν μια συζήτηση. Από τα λόγια που μου ήρθαν κατάλαβα ότι ο π. Ο Μακάριος δεν θέλει να με αφήσει να μπω γιατί έφτασα πολύ αργά. Ο πατέρας απάντησε ότι είχε μια καλή ξεκούραση κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αφού ο π. Ο Alexy άκουσε τον Fr. Μακαρία, δεν ήξερα ποια θα ήταν η απόφαση. Η λάμπα κοντά στο μικρό εικονίδιο πάνω από την πόρτα έκαιγε. Στάθηκα και προσευχήθηκα να τους δώσει ο Κύριος να μου επιτρέψουν να δω τον ιερέα. Τέλος ο π. Ο Μακάριος βγήκε έξω και είπε: «Λοιπόν, πήγαινε, αλλά μόνο για λίγο, λαμβάνοντας υπόψη πόσο αργά έφτασες, είναι πραγματικά δυνατό». Αυτή τη φορά έκλαψα πολύ. Η καρδιά μου ήταν πολύ γεμάτη. Του τα είπα όλα. Ο πατέρας έκανε ερωτήσεις αναλυτικά για την ηγεσία του π. Σεραφείμ, ενδιαφερόταν για κάθε οδηγία του. Το κύριο νήμα που τους διέσχιζε ήταν η παραίτηση από τη θέλησή του, αυτό που ο επίσκοπος ονόμασε απόσυρση. Δεν έκρυψα τίποτα από τον ιερέα - τόσο η διχασμένη μου κατάσταση και η έλξη μου για τη στοργή του επισκόπου όσο και για την εξωτερική αυστηρότητα του π. Σεραφείμ. «Η γνώμη μου και η ευλογία μου», είπε ο π. Alexy, - πρέπει να μείνεις με τον Fr. Σεραφείμ. Βλέπω μεγάλο όφελος από την ηγεσία του. Το όφελος της Vladyka Nicholas είναι αμφίβολο». Αυτά ήταν τα κατά γράμμα λόγια του ιερέα. Καθώς έφευγα, ρώτησα πώς να το πω στη Vladyka για αυτό. «Κατά την κρίση του π. Σεραφείμ», απάντησε, «αν το κρίνει απαραίτητο, θα σε στείλει στον ηγεμόνα ή αλλιώς θα σε ενημερώσει κάπως». Επέστρεψα με ανακούφιση. Όταν τα είπα όλα. Σεραφείμ, μου είπε να πάω εγώ στη Βλαδύκα και να του το πω. Μου ήταν πολύ δύσκολο να το εκπληρώσω αυτό, αλλά το έκανα, απαλύνοντας λίγα λόγια για τον π. Αλεξία. Ο Επίσκοπος άκουσε σιωπηλός και, όταν τελείωσα, είπε γρήγορα: «Ο γέροντας έχει δίκιο, ο γέροντας έχει δίκιο». Από τότε τον έχω δει πολύ σπάνια, δύο τρεις φορές, όχι παραπάνω. Σύντομα άφησε τη Μόσχα και πέθανε τον Απρίλιο του 1928. Μια από τις πνευματικές του κόρες, που όπως κι εγώ τον άφησαν για τον π. Σεραφείμ, μου είπε ότι η Vladyka μίλησε πολύ θερμά για μένα και λυπήθηκε που έφυγα. «Πόσο σε αγαπάει», είπε, «σαν τη μητέρα του. Σου είπε να σου πει ότι αν σου είναι δύσκολο, τότε έλα κοντά του, ανά πάσα στιγμή θα σε πάρει πίσω». Δεν επιδίωξα επιστροφή στον άρχοντα. Ήξερα και ένιωθα την ευγενική του στάση απέναντί ​​μου, την καθαρά μητρική αγάπη, αλλά καταλάβαινα ότι ήταν πολύ επιεικής και ότι αυτή η επιείκεια δεν μου ήταν χρήσιμη. Ο Ο. Σεραφείμ σταμάτησε να με στέλνει στη Vladyka Nicholas. Του αποκάλυψα όλα όσα είχα κρύψει μέχρι τώρα, δηλαδή για τον οδυνηρό μου χωρισμό ανάμεσα σε αυτόν και τον επίσκοπο. Άκουσε τα πάντα πολύ σοβαρά και είπε: «Αυτή η απόκρυψη ήταν όλη η ρίζα του μαρτυρίου σου. Πρέπει να ανοίξεις τα πάντα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, τότε δεν θα αντιμετωπίσεις ποτέ τέτοιες δυσκολίες». Η υπόσχεση που μου έδωσε ο π. χρονολογείται από αυτή την εποχή. Σεραφείμ, μην αφήνεις τα παιδιά μου στο μέλλον. Κατόπιν εντολής του, είδα έναν άλλο γιατρό, ο οποίος διαπίστωσε ότι η κατάστασή μου δεν βελτιώθηκε και εξέφρασε την ανησυχία του ότι μπορεί να ξεκινήσει φευγαλέα κατανάλωση. Εντυπωσιασμένος από τα λόγια του, έγραψα στον π. Ζητώ από τον Σεραφείμ να μην αφήσει παιδιά μετά το θάνατό μου. Τότε το θέμα μου με τον Επίσκοπο Νικόλαο δεν είχε ακόμη λυθεί, αλλά για κάποιο λόγο είχα μεγαλύτερη επιθυμία να ρωτήσω τον π. Σεραφείμ. Μου απάντησε απλά: «Σου το υπόσχομαι αυτό». Έχω ήδη γράψει ότι εν μέρει κατά τη διάρκεια της δίμηνης παραμονής μου στη Μόσχα έζησα με τη Marusya Prozorovskaya. Ήταν δέκα χρόνια μεγαλύτερη από μένα. Ο χαρακτήρας της ήταν καυτός και εξυψωμένος. Μιλούσε πολύ, εξέφρασε τις ενδόμυχες σκέψεις της. Έπασχε από φυματίωση και θεωρούσε τον εαυτό της στα πρόθυρα του θανάτου. Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας από τις νυχτερινές μας συνομιλίες, μου είπε ότι το όνειρό της ήταν να λάβει τόνωση πριν από το θάνατό της. Αυτή η σκέψη με εξέπληξε. Παρά το γεγονός ότι έμενα δίπλα στο μοναστήρι για αρκετά χρόνια, δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι ήταν δυνατόν να λάβω τον έλεγχο έξω από το μοναστήρι. Δεν ήξερα καν ποια είναι η έννοια του tonsure, νόμιζα ότι ήταν απαραίτητος ο σταδιακός: πρώτα το ρυασοφόρο, μετά ο μανδύας και τέλος το σχήμα. Από τη Marusya Prozorovskaya έμαθα ότι το tonure, όπως το βάπτισμα, συγχωρεί όλες τις αμαρτίες της εγκόσμιας ζωής. Έχοντας διαβάσει τη σειρά του tonure, σκέφτηκα ότι ήταν πολύτιμο να παίρνει κανείς tonure στα νεαρά του χρόνια. «Τι νόημα έχει να παίρνεις όρκο αγνότητας στα γηρατειά», σκέφτηκα. Οι γέροι θα παραμείνουν αγνοί ακόμα και χωρίς όρκο. Κανείς δεν θα καταπατήσει την αγνότητά τους. Τι θυσία είναι αυτή για τον Θεό. Όταν είσαι νέος, πραγματικά θυσιάζεις κάτι, εγκαταλείπεις κάτι για χάρη του Κυρίου». Αυτή η σκέψη με απασχόλησε πραγματικά, αλλά ω. Δεν το άνοιξα αμέσως στον Σεραφείμ. Αμέσως μετά ήρθε η Μασλένιτσα. Την Τετάρτη τελέστηκε η πρώτη σαρακοστιανή λειτουργία στη Μονή Ντανιλόφσκι. Υπό την εντύπωση και των δύο συνομιλιών με την Prozorovskaya και της γνώμης του γιατρού ότι μπορεί να κινδυνεύω από φευγαλέα κατανάλωση, υπερασπίστηκα αυτήν την υπηρεσία. Μου φαινόταν ότι σύντομα θα πέθαινα, ότι δεν έπρεπε να χάσω χρόνο, να υπηρετήσω τον Κύριο. Μετά τη λειτουργία ανεβαίνω στον π. Λέω στον Σεραφείμ: «Πάτερ, έχω μια επίμονη σκέψη ότι πρέπει να πάρω μοναχικούς όρκους». Δεν ξαφνιάστηκε, αλλά μόνο ρώτησε: «Τι γίνεται με τα παιδιά;» - «Παιδιά, δεν θα επέμβουν». «Δεν μπορώ να λύσω αυτό το θέμα μόνος μου», απάντησε, «πήγαινε στον π. Αλέξη, τι θα πει; «Τον επισκέφτηκα τόσο πρόσφατα, δεν θα με δεχτεί», είπα. Αποφασίστε μόνοι σας. "Όχι, δεν μπορώ, αυτή η ερώτηση είναι πολύ σοβαρή. Πήγαινε, αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, τότε τίποτα δεν θα παρέμβει. Αν δεν το δεχτεί, σημαίνει ότι δεν υπάρχει θέλημα Θεού. Απλώς αφήστε τον ίδιο τον Αλέξι να αρνηθεί την αποδοχή, αλλά αν ο π. Μακάριος, τότε προσπαθήστε να το πετύχετε." Την επόμενη μέρα πήγα στο Sergiev Posad. Φτάνω και αντιμετωπίζω μια αυστηρή και ανυποχώρητη άρνηση από τον π. Μακαρία. «Όχι, όχι, μη ρωτάς, γιατί μόλις πρόσφατα έγινε κάτι τέτοιο, και δεν θα αναφερθώ στον γέρο, έχει συγγενείς από τη Μόσχα. Φύγε, φύγε». έφυγα. Πρέπει αυτό να θεωρηθεί οδηγία από τον Θεό; Όχι, δεν πρόκειται για αυτό. Ο Αλέξι αρνήθηκε. Πρέπει να αγωνιστούμε. Μου ήρθε στο μυαλό να πάω στον κυβερνήτη της Λαύρας π. Η Κρονίδα, την οποία γνωρίζαμε σχεδόν από παιδική ηλικία. Έζησε δύο μίλια από το Sergiev Posad, στο μοναστήρι Chernigov. Μια ώρα αργότερα καθόμουν ήδη στην αίθουσα υποδοχής. Η Κρονίδα του μίλησε για τις δουλειές της. Δεν είπα όλες τις λεπτομέρειες για τον εαυτό μου, αλλά μόνο για την ασθένεια, τον φόβο του θανάτου, την επιθυμία να πάρω μοναχικούς όρκους και το γεγονός ότι ο π. Ο Σεραφείμ θέλει να μάθει για αυτή την απόφαση του π. Αλεξία. Ο Ο. Κρονίντ τα πήρε όλα πολύ σοβαρά και με συμπάθεια. Με καθησύχασε ότι ο ιερέας θα με δεχόταν σίγουρα, ότι ο ίδιος θα πήγαινε να μεσολαβήσει για μένα στον π. Μακάριος και ότι έρχομαι στον π. στις πέντε το απόγευμα. Αλεξία. Στις 5 ακριβώς ήρθα στην πόρτα του πατρικού μου σπιτιού και κάθισα στη βεράντα από φόβο. Φοβόμουν να χτυπήσω. «Θα περιμένω μέχρι να βγει ο π. Κρονίντ», σκέφτηκα. Δεν κάθισα πολύ. Η πόρτα άνοιξε και άκουσα τη γκρίνια φωνή του π. Μακάριος, αλλά με μια καλοσυνάτη πινελιά. «Κοίτα, ανυπάκουη γυναίκα, πήγε στον κυβερνήτη, όχι, για να υπακούσει στον Μακάριο, πρέπει να ενοχλήσει τον κυβερνήτη. Λοιπόν, πήγαινε, πήγαινε, δεν έχει νόημα να παγώνεις εδώ». Μπήκα στον ίδιο διάδρομο. Ακούω ότι ο π. Ο Κρονίντ και ο ιερέας πίνουν τσάι και μιλούν ήσυχα για κάτι. Δεν άκουσα τα λόγια. Βγήκε ο Ο. Κρονίντ και μου είπε: «Πήγαινε στον γέροντα, θα σου τα πει όλα μόνος του». Ο πατέρας, ως συνήθως, ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι του. Ένα λεπτό αργότερα ο π. μπήκε μέσα Μακάριος. «Άφησε τα πιάτα», είπε ο ιερέας, «και πήγαινε στους ιδιοκτήτες, θα με εξυπηρετήσει αν χρειαστώ κάτι». «Λοιπόν, τώρα μπορούμε να μιλήσουμε ήρεμα», είπε όταν επέστρεψα, κλείνοντας τον Fr. Πόρτα Makariy. Στην αρχή προσπάθησε να με αποτρέψει. Μίλησε για τις δυσκολίες του μοναστηριακού κανόνα, για το τι επιβάλλεται στον τονισμένο. Ότι, ζώντας στον κόσμο, θα μου είναι πολύ δύσκολο να μην παραβιάσω τον μοναχικό κανόνα. Στην αρχή απάντησα κάτι, και μετά σώπασα και έκλαψα. Ένιωσα φόβο γιατί έβλεπα ότι ο παπάς μιλούσε για τονωτικό στο μανδύα, αλλά σκεφτόμουν το ρυασοφόρο. Τότε ο ιερέας άρχισε να μιλάει για το τι ευλογία ήταν να υπηρετώ τον Κύριο στα νιάτα μου, εξήρε την επιθυμία μου για αυτό και είπε ξανά ότι θα ήταν δύσκολο για μένα. «Λοιπόν, πατέρα», είπα, «σημαίνει ότι αυτό δεν είναι το θέλημα του Θεού για μένα!» Τότε ο ιερέας είπε αποφασιστικά: «Λοιπόν, ό,τι αποφασίσει ο Κύριος. Δώσε μου αυτό το βιβλίο εκεί», και έδειξε ένα λεπτό δεμένο βιβλίο που βρισκόταν στο αναλόγιο. Παρέδωσα το απαιτούμενο βιβλίο και στάθηκα σιωπηλός κοιτάζοντάς τον. Ο πατέρας άνοιξε γρήγορα το βιβλίο και άρχισε να διαβάζει μόνος του. Το πρόσωπό του φωτίστηκε ασυνήθιστα. Κάθισε στο κρεβάτι και είπε: «Έλα σε μένα, θα σε ευλογήσω να κάνεις μοναχικούς όρκους». Αφού ευλόγησε, πρόσθεσε: «Ο Θεός να σου δώσει να είσαι καλή μοναχή και καλή μητέρα. Μην αφήνεις τα παιδιά». Ρώτησα τον π. Ο Αλέξιος για το μοναστικό όνομα, απάντησε: «Αυτό θα δώσει ο π. Σεραφείμ». Μετά, αφού μου μίλησε για λίγο, με άφησε να φύγω. Έπιασα το βραδινό τρένο. Καθ' οδόν, έγραψα όλα τα λόγια του ιερέα και κατά την άφιξή μου, τα μετέφερα στον π. Σεραφείμ. Την επόμενη μέρα ο π. Ο Σεραφείμ με ρώτησε για τα πάντα λεπτομερώς, άκουσε με ενδιαφέρον, αλλά δεν είπε τίποτα συγκεκριμένο. Σε δύο μέρες άρχισε η Σαρακοστή. Με άδεια από τον π. Σεραφείμ, στάθηκα σε όλη τη λειτουργία και νήστευα. Και παρόλα αυτά, η υγεία μου άρχισε να βελτιώνεται αισθητά. Σταμάτησα να βήχα. Η θερμοκρασία έχει πέσει. Την τέταρτη εβδομάδα της Σαρακοστής, είδα έναν γιατρό, ο οποίος είπε ότι όλα τα φαινόμενα στους πνεύμονές μου είχαν υποχωρήσει και μπορούσα να πάω σπίτι, αλλά για να συνεχίσω το ίδιο σχήμα εκεί, το υποσχέθηκα, αλλά δεν του είπα τι «καθεστώς» είχα τον τελευταίο μήνα. Ο Ο. Σεραφείμ, αφού έμαθε τα λόγια του γιατρού, χάρηκε πολύ και με διέταξε να φύγω. «Τι γίνεται με την τόνωση;» – ρώτησα έκπληκτος. Αλλά είπε ήρεμα: «Ω. Ο Αλέξι μου εμπιστεύτηκε αυτό το θέμα, τώρα δεν πρόκειται να σας δώσω σιγουριά. Αν το αποφασίσω, θα σας γράψω». Στενοχωρήθηκα, αλλά, όπως πάντα, ήταν απαραίτητο να κόψω τη θέλησή μου. Ειδικά τώρα. Έφυγα με την καθιερωμένη ευλογία από τον π. Γράψε το Σεραφείμ καθημερινά. Αυτή τη φορά το απαίτησε πιο επίμονα. Επιστρέφοντας στο Ντιβέεβο, συνέχισα τη διακοπτόμενη ζωή μου με τα παιδιά μου. ο πεθερός μου πέθανε ερήμην μου. Υπήρχε λιγότερη φασαρία με τα παιδιά. είχαν ήδη αναρρώσει από όλες τις παιδικές ασθένειες και ήταν απολύτως υγιείς φέτος. Ο χρόνος πέρασε απαρατήρητος μέχρι το καλοκαίρι. Σε αυτό το διάστημα είχα μόνο μια αμηχανία. Ο π. ήρθε σε μας. Alexander Gumanovsky και, έχοντας μάθει ότι έγραφα μια αποκάλυψη για. Σεραφείμ, άρχισε να διαβεβαιώνει ότι για τον π. Για τον Σεραφείμ αυτό δεν είναι χρήσιμο και ως εκ τούτου θα με συμβούλευε να σταματήσω. Είμαι εντάξει με το να το αποκαλύψω. Έγραψα στον Σεραφείμ, μου απάντησε ότι δεν χρειάζεται να προσέχεις τι λένε, αλλά τι γίνεται με τον π. Θα μιλήσει με τον Αλέξανδρο για αυτό. Τον Ιούνιο, στην ίδια τη γιορτή της Θεοτόκου Βλαντιμίρ, μια πνευματική κόρη, ο π. Σεραφείμα, μου έφερε τις σημειώσεις μου, όπου στο περιθώριο έγραφε: «Ελάτε, θα εξευμενίσω τις κυρίες». Διάβασα αυτές τις λέξεις αργά το βράδυ και δεν μπορούσα πλέον να κοιμηθώ εντελώς από τον ενθουσιασμό. Πριν από αυτό, λίγες μέρες πριν, έπρεπε να επισκεφτώ έναν πνευμονολόγο σαράντα μίλια από το Ντιβέεβο με μια άρρωστη γυναίκα. Ο γιατρός, Speransky A.V., κάποτε θεράπευσε τον σύζυγό μου και ρώτησε για την υγεία μου. Πρέπει να πω ότι μέχρι την άνοιξη τα αποτελέσματα της θεραπείας μου στη Μόσχα είχαν σχεδόν εξαφανιστεί. Έβηξα ξανά και η θερμοκρασία μου ανέβηκε ξανά. Αφού με άκουσε, ο Speransky είπε: "Η διαδικασία σας έχει μειωθεί σημαντικά, τώρα δεν επηρεάζεται μόνο η κορυφή του πνεύμονα, αλλά και κάτω από την ωμοπλάτη. Πρέπει να λάβετε ξανά θεραπεία." Αλλά δεν ήθελα πια να με θεραπεύουν. Παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού, γιατί είδα ότι η θεραπεία βοήθησε μόνο για λίγο. Είχα μεγάλη δυσκολία μπροστά μου. Πάρε το μοναστηριακό ιμάτιο, αλλά για να μην μαντέψει κανείς ότι είναι για μένα. Στις αρχές Ιουλίου, πήγα στο Σαρόφ και εκεί, στο δρόμο προς την κοντινή έρημο, στο παρεκκλήσι με την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ, προσευχήθηκα για βοήθεια σε αυτό το θέμα. Όταν επέστρεψα, άρχισα να παίρνω ρούχα και τα έλαβα όλα μέσα σε μια εβδομάδα. Σε αυτό αφιέρωσα τον μοναδικό άνθρωπο: την Έλενα, την κελιά της Παναγίας. Με βοήθησε να πάρω τα πάντα, σαν για τον εαυτό της. Εκείνη την ώρα με έθαβε ο μακαρίτης. Ξύπνησε τη νύχτα και άρχισε να τραγουδά κηδεία για μένα. Όλοι το ήξεραν και, καθώς ήμουν άρρωστος, όλοι ήταν σίγουροι ότι σύντομα θα πέθαινα, και το νόμιζα κι εγώ. Ο Κύριος όμως έκρινε διαφορετικά. Ο Ο. Σεραφείμ μου έγραψε ότι θα πάει διακοπές, αλλά θα ερχόταν μέχρι την πρώτη Αυγούστου για να φτάσω εκείνη την ημέρα. Αυτή τη φορά με δυσκολία ζήτησα από την πεθερά μου να μου δώσει άδεια. Δεν ήθελε να με αφήσει να φύγω και με άφησε να φύγω με την προϋπόθεση ότι θα επέστρεφα σύντομα. Φτάνω στη Μόσχα στις 3. Διαπιστώνω ότι ο π. Ο Σεραφείμ λείπει και κυκλοφορεί η φήμη ότι δεν θα επιστρέψει μέχρι τον Σεπτέμβριο. Τι να κάνουμε; Αν όχι ο όρος που έδωσε η πεθερά μου, θα περίμενα υπομονετικά, αλλά έπρεπε να επιστρέψω. Αποφάσισα να φύγω, αφού μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε αυξηθεί ασυνήθιστα ο φόβος μου να με τονώσουν. Αλλά και πάλι, δεν τόλμησα να ενεργήσω μόνος μου και πήγα στον π. Αλεξία. Δεν μου επέτρεψε να φύγω, αλλά αποφάσισε ότι μπορώ να προσφύγω στον Επίσκοπο Παχώμιο για λογαριασμό του. Αφού επέστρεψα από τον ιερέα, πήγα στον επίσκοπο Παχώμιο, ο οποίος είπε ότι με την ευλογία του ιερέα δεν αρνήθηκε και προς το παρόν με διέταξε να του εξομολογηθώ. Ορίζω μια μέρα. Πραγματικά δεν το ήθελα αυτό. Μετά βίας ξεπέρασα τον εαυτό μου και πήγα, αλλά στην πορεία προσευχόμουν συνέχεια ότι ο Κύριος θα με έπαιρνε μακριά από αυτό. Ο επίσκοπος Παχώμιος αποδείχθηκε ότι ήταν απασχολημένος και με αρνήθηκε, και όταν ήρθα στο Ντανιλόφσκι την επόμενη μέρα, έμαθα ότι ο π. Ο Σεραφείμ έφτασε. Του εξομολογήθηκα και του είπα ότι ήμουν με τον π. Αλέξιου και ότι, λόγω της απουσίας του, διέταξε να απευθυνθεί στον επίσκοπο Παχώμιο. Ο π. Ο Σεραφείμ μου είπε λίγες μέρες αργότερα ότι αφού ο π. Ο Αλέξης με διόρισε Επίσκοπο Παχώμιο και μετά άφησε τον επίσκοπο Παχώμιο να με φροντίσει. Όσο κι αν παρακάλεσα, όσο κι αν απέδειξα ότι η συζήτηση για τον Επίσκοπο Παχώμιο προέκυψε μόνο λόγω της απουσίας του π. Σεραφείμ, ο ιερέας ήταν αμείλικτος. Του το εξομολογήθηκα κάθε μέρα, μου μιλούσε πολύ, αλλά δεν είχε ορίσει ακόμα μέρα για τονούρισμα. Ένα βράδυ του είπα ότι φοβόμουν τόσο πολύ να με τονώσουν που το αρνιόμουν. «Πώς μπορείς να αρνηθείς;» Ο π. είπε θυμωμένα. Σεραφείμ. Ήθελες, ζήτησες, έλαβες μια ευλογία και τώρα αρνείσαι; Όχι, το πήρα και τώρα φέρε το». Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Αύριο πηγαίνετε στον Επίσκοπο Παχώμιο και ζητήστε του να ορίσει μια μέρα». Όλα αυτά ειπώθηκαν τόσο αποφασιστικά, τόσο αυστηρά που δεν τόλμησα να παρακούω. Ήταν 20 Αυγούστου. Ο Επίσκοπος το όρισε στις 22 το πρωί πριν τη Λειτουργία. Το προηγούμενο βράδυ μετά τη λειτουργία, πλησίασα τον π. Σεραφείμ. Δεν μου το εξομολογήθηκε εκείνη τη μέρα, αλλά μίλησε λίγο. Έμεινα έκπληκτος που ήταν τρυφερός και ακόμη και τρυφερός εκείνο το βράδυ. Ευλογώντας με, σηκώθηκε και κοιτάζοντας σκεφτικός την εικόνα της Μητέρας του Θεού, είπε: «Μη φοβάσαι, θα σε εμπιστευτούμε στη Βασίλισσα των Ουρανών». Αυτά τα λόγια, που ειπώθηκαν τόσο ειλικρινά, τόσο ζεστά, έμειναν στη μνήμη μου για το υπόλοιπο της ζωής μου. Η τελετή έγινε το πρωί της 22ας Αυγούστου 1925 στον παλιό καθεδρικό ναό της Μονής Danilovsky μεταξύ της πρώιμης και όψιμης Λειτουργίας. Στο ναό, εκτός από τον Επίσκοπο Παχώμιο, ο π. Ο Σεραφείμ και εγώ, δεν υπήρχε κανείς άλλος. Με έφερε ο π. Σεραφείμ και με σκέπασε με τον μανδύα του, και ο επίσκοπος Παχώμιος με ενόχλησε και έψαλε μόνος του. Υπήρχε κάτι απίστευτα συγκινητικό σε όλο αυτό. U o. Είδα δάκρυα στα μάτια του Σεραφείμ. Και η ψυχή μου ένιωθε ήρεμη και καλή. Μετά τη μαρτυρία, και οι δύο με ευλόγησαν και ο επίσκοπος μου είπε μια λέξη ως προειδοποίηση ενάντια στην αυταπάτη. Τώρα, πολλά χρόνια μετά, ενθυμούμενος και ξαναζώντας εκείνη την εποχή, βλέπω ένα βαθύ νόημα σε όλα. Τότε ήθελα τον π. να με εξοργίσει. Σεραφείμ. Τώρα βλέπω ένα ιδιαίτερο νόημα στο γεγονός ότι με απογοήτευσε. Φαινόταν να οδηγεί μια ψυχή στον Θεό, την οποία καθοδήγησε και έφερε στην επιθυμία να αφοσιωθεί στον Κύριο. Έμεινα στη Μόσχα μέχρι τις 11 Σεπτεμβρίου και κοινωνούσα καθημερινά. Στις 13, έφτασα στο Ντιβέεβο για την ολονύχτια αγρυπνία για την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Είχα υπέροχη διάθεση. Ήμουν γεμάτος επιθυμία να υπηρετήσω τον Θεό και να μεγαλώσω παιδιά μόνο για Εκείνον. Μου φάνηκε ότι αυτό ήταν αρκετά συμβατό. Μου δόθηκε ένας κανόνας. Το να ζω κοντά σε ένα μοναστήρι με νέο συναίσθημα, με νέες εσωτερικές ευθύνες που κανείς δεν έπρεπε να γνωρίζει, μου φαινόταν παράδεισος. Αλλά πριν καν περάσω δύο μέρες για να το κάνω αυτό, έλαβα ένα τηλεγράφημα από την αδερφή μου την Κάτια ότι η μητέρα μου είχε ένα εγκεφαλικό. Οι γιατροί πίστευαν ότι δεν θα ζούσε πάνω από δέκα μέρες. Η αδερφή μου με πήρε γρήγορα τηλέφωνο. Έστειλα τηλεγράφημα στον π. Σεραφείμ μέσω της Προζορόφσκαγια, ρωτώντας τι να κάνω. Μου απάντησε ότι πρέπει να πάω. Ξεκίνησα πάλι ένα ταξίδι. Στη Μόσχα ήμουν από τρένο σε τρένο, καθώς βιαζόμουν να φτάσω στο Yelets. Βρήκα τη μητέρα μου σε πολύ δύσκολη κατάσταση. Εκτός από την αιμορραγία που της στέρησε όλη την αριστερή πλευρά, υπήρχε και κάποια ψυχική διαταραχή. Ένιωσε ένα χέρι και ένα πόδι με μια οπλή. Αυτό ακριβώς συνέβη. Ο O. Alexy προσποιήθηκε ότι με έβλεπε για πρώτη φορά, αλλά όταν επανέλαβα τον Fr. Σεραφείμ, ο ιερέας γέλασε και ρώτησε: «Ποιος σε έμαθε να το λες αυτό;» Μιλήσαμε με τον ιερέα πολλή ώρα και σοβαρά. Ρώτησε για μένα, μετά για τη μητέρα μου. Είπε ότι δεν γνωρίζει καθόλου πώς λειτουργεί τώρα και θα ήθελε να εμπιστευτεί αυτό το θέμα σε κάποιον. Αλλά δεν μπορούσα να σκεφτώ κανέναν. Τελικά εγκαταστάθηκε στον Fr. Σεραφείμ. Μου είπε να ρωτήσω τον π. Ο Σεραφείμ να πάει μαζί μου στο Yelets και να αποφασίσει επί τόπου ο παπάς αν μπορεί να γίνει η μάνα μου να τον κάνει ή όχι. «Μεταβιβάζω όλη μου την εξουσία πάνω στη δούλη του Θεού Αναστασία στον π. Σεραφείμ», είπε ο ιερέας. Σε αυτή τη συνάντηση, ο πατέρας μου μίλησε πολύ αυστηρά για την ανάγκη τήρησης του κανόνα. Είπε: «Μια καλόγρια που δεν ακολουθεί τον κανόνα δεν είναι καλόγρια, αλλά καλόγρια». Πόσο συχνά αργότερα θυμόμουν τα λόγια του πατέρα, κατηγορώντας τον εαυτό μου. Επιστρέφοντας στη Μονή Danilovsky, έλαβα τη συγκατάθεση του π. Ο Σεραφείμ πήγε να δει αμέσως τη μητέρα του, αλλά οι ανώτεροί του δεν του επέτρεψαν αμέσως να πάει. Μόλις στις 18 φύγαμε εγώ και αυτός για τον Yelets. Η μαμά βρέθηκε ακριβώς στην ίδια θέση. Ο ίδιος θάνατος, το ίδιο αίσθημα οπλών και τα ίδια παυσίπονα. Την πρώτη κιόλας μέρα της άφιξής του, ο π. Ο Σεραφείμ της εξομολογήθηκε για τρεις ώρες. Μετά, η μητέρα μου είπε ότι δεν είχε εξομολογηθεί ποτέ έτσι σε όλη της τη ζωή. Της κοινωνούσε για τρεις συνεχόμενες μέρες, της χορήγησε αγιασμό και τελικά στις 21, στη γιορτή της Βασίλισσας του Ουρανού Καζάν, την ενημέρωσε με το όνομα Μητροφανία, προς τιμή του Αγίου Μητροφάνη του Βορονέζ. Μετά τη γιορτή της Καζάν της Θεοτόκου, στη γιορτή της Θλιμμένης Βασίλισσας των Ουρανών, πήγα με τον π. Σεραφείμ στο Ζαντόνσκ, όπου δεν είχε πάει ποτέ. Αφού επέστρεψε, έζησε μαζί μας στο Yelets για αρκετές ακόμη μέρες και επέστρεψε στη Μόσχα μόνος. Έμεινα να φροντίζω τον ασθενή. Αμέσως μετά την ύφανση της εξαφανίστηκαν όλα τα ψυχικά της φαινόμενα. Η αίσθηση των οπλών πέρασε, ο ετοιμοθάνατος πέρασε, ο πόνος πέρασε, έτσι τα φάρμακα σταμάτησαν όλα, αλλά η παράλυση παρέμενε. Η μαμά έζησε άλλα επτά χρόνια και πέθανε ήσυχα, η ζωή της τα τελευταία δύο ή τρία χρόνια ήταν δίκαιη και πέθανε με ασυνήθιστο φως. Αυτή ήταν η γνώμη όλων όσοι έζησαν μαζί της και τη φρόντισαν. Έζησα στο Yelets μέχρι τα Χριστούγεννα και την παραμονή της παραμονής των Χριστουγέννων ήμουν ήδη στο Diveevo. Ο Ο. Σεραφείμ με έσπευσε στα παιδιά για αυτή τη γιορτή. Την περίοδο των Χριστουγέννων ήμουν με τα παιδιά στο Σαρόφ. Εκεί νήστεψε και κοινωνούσε με τον ομολογητή Σαρόφ, π. Ούρι. Μου άρεσε πάρα πολύ, αλλά δεν του είπα τίποτα για την τόνωση. Ήταν πολύ απλός, αγράμματος, και μου φαινόταν ότι δεν θα ενέκρινε τον τουρισμό έξω από το μοναστήρι και δεν τολμούσα να του το πω. Κατά τη διάρκεια του χρόνου που ήμουν στο Yelets, είδα όλους τους γιατρούς των Yelets και βρήκαν ομόφωνα ίχνη μιας βαθιάς διαδικασίας κάτω από την ωμοπλάτη μου, αλλά πλήρως επουλωμένα. Δεν υπήρχε καμία αμφιβολία για μένα ότι αυτό ήταν επούλωση μετά τον τόνο, δεδομένου ότι τον Ιούνιο πριν από τον τόνο η διαδικασία, σύμφωνα με τον ειδικό Speransky, ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Από τότε, όλα τα συμπτώματα στους πνεύμονές μου έχουν εξαφανιστεί. Οι ακτίνες Χ δείχνουν πάντα μια εστία πυκνού σκοταδιού (παλιά διαδικασία) που μου θυμίζει το προφανές θαύμα πάνω μου με τη χάρη του Θεού. Στα τέλη Ιανουαρίου με κάλεσαν ξανά στο Yelets, αλλά όταν έφτασα στη Μόσχα, ο Fr. Ο Σεραφείμ μου είπε ότι είχε γράψει στους δικούς μου, αν μπορούσαν να κάνουν χωρίς εμένα. Δεν ήθελε να αφήσω ξανά τα παιδιά. Την ημέρα της άφιξής μου, έλαβε απάντηση από την αδερφή μου ότι δεν έπρεπε να πάω. Με ρώτησε για το πού νήστευα και, αφού έμαθε ότι στο Σαρόφ, ο π. Ο Γκούρια με ευλόγησε να συνεχίσω να νηστεύω μαζί του, αλλά, συμφωνώντας μαζί μου, δεν με διέταξε να μιλήσω για τον κουράγιο. Πήγα σπίτι. Govela στον Fr. Guria, και Fr. Ο Σεραφείμ συνέχισε να γράφει ως συνήθως. Τέλη Φεβρουαρίου έλαβα ένα γράμμα από αυτόν ότι με μετέφερε στον π. Γκουρία και μου λέει να σταματήσω να του στέλνω καθημερινές εξομολογήσεις και να τα δώσω όλα στον π. Γκουρία. "Δεν σε παραδίδω καθόλου, αλλά όπως ο σκηνοθέτης εμπιστεύεται τις υποθέσεις σε έναν βοηθό, έτσι και σε εμπιστεύομαι στον π. Γ. Από καιρό σε καιρό θα σε ελέγχω, έγραφε. Τι θα σου πει ο π.; Γ., τότε σου λέει ο Θεός..." Αυτό ήταν πολύ απροσδόκητο και δύσκολο για μένα. Μιλήστε για την τόνωση. Δεν επιτρεπόταν η Γκουρία, οπότε ήταν δύσκολο να ομολογηθεί. Έπρεπε να γράφει με μεγάλα γράμματα. οι συνηθισμένες μου σημειώσεις δεν του ήταν κατάλληλες. Αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να κόψω τη θέλησή μου. Στις αρχές του 1926, ο Alyosha αρρώστησε με οστρακιά. Μαζί μου μεταφέρθηκε στο μοναστηριακό νοσοκομείο. Πέντε μέρες αργότερα αρρώστησα ο ίδιος. Μας ανέθεσαν μια νοσοκόμα γιατί ήμουν πολύ άρρωστη. Για δέκα μέρες ήμουν μεταξύ ζωής και θανάτου. Ο γιατρός θεώρησε την κατάστασή μου πολύ δύσκολη, αλλά με τη χάρη του Θεού παρέμεινα ζωντανός. Την ημέρα που ένιωσα ιδιαίτερα άσχημα, η μητέρα ηγουμένη του μοναστηριού Diveyevo έστειλε να πει στους υπακοούς ότι πεθαίνω και όποιος λυπάται τα ορφανά πρέπει να προσεύχεται στη Μητέρα του Θεού 150 φορές τη νύχτα. Σχεδόν ολόκληρο το μοναστήρι ανταποκρίθηκε σε αυτό το αίτημα της μητέρας. Το έμαθα μόνο μετά. Το γράφω αυτό για τα παιδιά, ώστε οι αναμνήσεις τους από τις αδερφές Diveyevo να είναι ευγνώμονες. Άρχισα να αναρρώνω γρήγορα, αλλά το ξεφλούδισμα προχωρούσε αργά, έτσι με κράτησαν στο νοσοκομείο για περισσότερο από δύο μήνες. Ο Alyosha αφέθηκε ελεύθερος νωρίτερα. Από τον π. Σεραφείμ, κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, έλαβα δύο γράμματα. Του απάντησα σύντομα, αφού δεν μπορούσα να γράψω ο ίδιος, αλλά υπαγόρευα γράμματα μέσω της Ekaterina Ivanovna Galaktionova, που ερχόταν στο παράθυρό μου κάθε μέρα. Από αυτήν έμαθα όλα τα εξωτερικά νέα. Παρεμπιπτόντως, έμαθα ότι δύο επίσκοποι έρχονταν στο Ντιβέεβο για να εγκατασταθούν: Επίσκοπος. Φίλιππος και Επίσκοπος Σεραφείμ (Zvezdinsky). Καθισμένος στον ακούσιο περιορισμό μου, διάβασα πολλά πνευματικά βιβλία και κατέγραψα ατελείωτα κάθε είδους ψυχικές αμαρτίες. Ένα χοντρό σημειωματάριο έχει συσσωρευτεί. Δεν το έστειλα στον Ο. Σεραφείμ, αφού δεν ήταν στη Μόσχα. Πήγε διακοπές για τρεις μήνες. Ο. Ήταν επίσης αδύνατο να το δώσει στον Γκούρι, αφού όλα θα έπρεπε να ξαναγραφούν με μεγάλα γράμματα. Δεν είχα αρκετή ενέργεια ή χαρτί για αυτό. Έκρυψα λοιπόν αυτό το σημειωματάριο, αλλά, έχοντας συνηθίσει να παίρνω άδεια για κάθε σκέψη, ένιωσα πώς αυτό το κρυφό σημειωματάριο με βάραινε. Επέστρεψα σπίτι στις 4 Ιουλίου. Την ίδια μέρα, και οι δύο επίσκοποι έφτασαν στο Ντιβέεβο και ένας επισκέπτης έφτασε στο σπίτι μας - ο ανιψιός ενός συγκεκριμένου πρίγκιπα, δεν θυμάμαι το επώνυμό του. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, καλοί φίλοι της μητέρας του Petya ήρθαν με τον πρίγκιπα στο Diveevo και έμειναν μαζί μας. Και ο ανιψιός, ακολουθώντας τα βήματα του θείου του, ήρθε σε εμάς αργότερα. Αυτός ο νεαρός άνδρας μου έδωσε ιδιαίτερη προσοχή. Αφού πέρασε αρκετές μέρες μαζί μας, δεν έφυγε από το πλευρό μου. Μάλλον έπρεπε να περάσω από αυτόν τον πειρασμό. Δεν μου άρεσε ο ίδιος, αλλά οι ομιλίες του ήταν πολύ δελεαστικές. Τα βράδια καθόμασταν μαζί του σχεδόν μέχρι το πρωί, και πάντα άρχιζε στενές συζητήσεις, κατά τις οποίες με καλούσε επίμονα πίσω στην πρωτεύουσα, με έπειθε να μην θάψω τον εαυτό μου στις επαρχίες κ.λπ. Δυστυχώς, τα λόγια του έπεσαν σε εύφορο έδαφος. Δέχτηκα τη σκέψη ότι είχα αποφασίσει πολύ βιαστικά να κάνω ένα βήμα που με απέκοψε από τον κόσμο, ότι είχε δίκιο: για χάρη των παιδιών, έπρεπε να μετακομίσω στην πρωτεύουσα και να ζήσω διαφορετικά. Με είχε κυριεύσει η λαχτάρα για τον κόσμο, από τη μια, και από την άλλη, φρίκη που έσπαγα νοερά τους όρκους μου. Από συνήθεια, γράφοντας αποκαλύψεις τα βράδια, νόμιζα ότι δεν είχα κανέναν να τις εξομολογηθώ: ο π. Ο Γκούρι δεν γνώριζε τίποτα για τον μοναχισμό μου, π. Ο Σεραφείμ δεν ήταν στη Μόσχα. Ο πειραστής μου μας άφησε για τον Σαρόφ και μια μέρα αργότερα πήγα κι εγώ εκεί. Υποσυνείδητα, είχα την επιθυμία να τον ξαναδώ και να ακούσω για άλλη μια φορά τις ομιλίες του. Δεν μπορώ να το κρύψω, αφού η κατάστασή μου επηρέασε την αλλαγή στη ζωή μου. Εξομολόγηση από τον π. Ο Γκούρια δεν έδωσε τίποτα αυτή τη φορά, μέχρι τώρα δεν είχα ακόμη εμπειρίες που να σχετίζονται με τον όρκο και τους όρκους, γι' αυτό μίλησα. Η Γκουρία εξακολουθούσε να λαμβάνει ανακούφιση, αλλά αυτή τη φορά ο πειρασμός συνδέθηκε με διανοητική παραβίαση των όρκων. Χωρίς αυτό, δεν υπήρχε ιδιαίτερη αμαρτία στην επιθυμία μου να φύγω, ακόμα κι αν ήθελα να παντρευτώ - αυτό δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί βαρύ αμάρτημα για μια εγκόσμια, κοσμική γυναίκα, που ο π. με θεωρούσε ότι είμαι. Gury. Μου απάντησε ότι η επιθυμία μου να φύγω ήταν αρκετά κατανοητή στην ηλικία μου. Δεν τον κατηγορώ, γιατί δεν ήξερε για τον μοναχισμό μου - τι άλλο θα μπορούσε να πει; Επέστρεψα από το Σαρόφ χωρίς ανακούφιση, με δίψα για λεπτομερή αποκάλυψη. Αλλά σε ποιον να πάω; Με παρέδωσαν στον π. Γκουρία. Χωρίς την άδειά του, δεν είχα δικαίωμα να πάω να εξομολογηθώ σε κανέναν. Με ποιο πρόσχημα όμως θα έπρεπε ο π. να ζητήσω άδεια για αυτό; Ούρι; Σε αυτή την περίπτωση με βοήθησε η υγεία μου. Η οστρακιά μου προκάλεσε επιπλοκές στην καρδιά και τα πόδια μου πρήστηκαν. Αναφερόμενος σε αυτό, έγραψα. Γκουρία, ένα αίτημα να μου επιτραπεί να εξομολογηθώ σε έναν από τους νεοαφιχθέντες επισκόπους. Τηλεφώνησα ο ίδιος στη Vladyka Philip, αφού γνώριζε την πεθερά μου, ήξερε τον αείμνηστο σύζυγό μου και μας είχε επισκεφτεί ήδη αρκετές φορές. Μου φαινόταν ότι ήταν πιο προσιτός σε μένα. Η Άννα Γκριγκόριεβνα μετέφερε το γράμμα μου στον Σαρόφ. Μου έφερε την απάντηση την παραμονή της Εορτής της Τρυφερότητας της Μητέρας του Θεού, στις 27 Ιουλίου. Ο Ο. Γκούρι δεν απάντησε αμέσως στο γράμμα μου, το διάβασε και της είπε να έρθει για απάντηση πριν φύγει από το Σαρόφ. Όταν έφτασε, είπε: «Πες της: ο Θεός θα την ευλογήσει στη Βλαδύκα Σεραφείμ». Απάντηση ο. Πραγματικά δεν μου άρεσε η Γκουρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρχαν ήδη αρκετές λειτουργίες επισκόπων στο Ντιβέεβο και η Βλάντικα Σεραφείμ δεν μου έκανε καμία εντύπωση. Δεν τον ήξερα καλά, άκουσα ότι ήρθε με δύο πνευματικές κόρες. Φανταζόμουν ότι θα ήταν δύσκολο να τον προσεγγίσω, αφού μου είπαν ότι δεν δεχόταν κανέναν. Η Vladyka Philip μου άρεσε όλο και περισσότερο. Την ημέρα της επιστροφής της Anna Grigorievna από το Sarov, ο Fr. Αλεξάντερ Γκουμανόφσκι. Κατά την ολονύχτια αγρυπνία, κοιτώντας τον επίσκοπο Σεραφείμ που υπηρετούσε, όλο και πιο απρόθυμος να πάω κοντά του και ήρθε η ιδέα να δοκιμάσω ξανά το θέλημα του Θεού, να ζητήσω τον π. Αλεξάντερ Γκουμανόφσκι. «Ξέρει καλά. Σεραφείμ, θα μου πει αν θα τον προσβάλω πηγαίνοντας στον επίσκοπο Σεραφείμ», σκέφτηκα. Είχα μια κρυφή ελπίδα ότι ο π. Ο Αλέξανδρος θα με αποθάρρυνε, ήξερα ότι είχε ήδη καλές σχέσεις με τον π. Σεραφείμ, και ο ίδιος μου είπε ότι παίρνει πίσω τα λόγια του σχετικά με την αποκάλυψή μου. Σεραφείμ. Είχα μάλιστα μια σκέψη: θα προτιμούσα να μην πάω σε κανέναν, αλλά όχι σε αυτόν τον επίσκοπο. Υπήρχε επίσης μια υποσυνείδητη αίσθηση ότι αν πήγαινα κοντά του, τότε θα έπρεπε να του τα πω όλα. Δεν πρόκειται για. Gury, στον οποίο μπορείς να ανοίξεις την ψυχή σου στα μισά του δρόμου. Εν τω μεταξύ, αν κρίνω από την εμφάνιση του Vladyka, η ψυχή μου δεν τράβηξε τον εαυτό μου. Έκανα όπως ήθελα. ρώτησα για. Αλεξάνδρα. Μου απάντησε χωρίς δισταγμό ότι, κατά τη γνώμη του, ο π. Ο Σεραφείμ όχι μόνο δεν θα προσβληθεί, αλλά θα χαρεί πολύ. "Θα ωφεληθείτε πολύ από την επικοινωνία με τον Επίσκοπο. Μετά από όλα, αυτός είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Θα σας βοηθήσω σε αυτό. Γράψτε μια επιστολή στον Επίσκοπο, ζητήστε του να σας δεχτεί, και θα δώσω την επιστολή και θα τη ζητήσω από την πλευρά μου." Λόγια για. Η Αλεξάνδρα σταμάτησε τον δισταγμό μου. Έγραψα μια επιστολή, την οποία έδωσε στον Επίσκοπο στις 30 Ιουλίου. Ο Επίσκοπος δεν ήταν ιδιαίτερα πρόθυμος και μόνο υπό την επιρροή του π. Η Αλεξάνδρα συμφώνησε και με προγραμμάτισε να έρθω κοντά του τη Δευτέρα 3 Αυγούστου στη μία το μεσημέρι. 31ο ο. Ο Αλέξανδρος έφευγε από κοντά μας και μου ζήτησε να τον συνοδεύσω στους ιερούς τόπους του Ντιβέεβο, αλλά και να τον πάω στο μοναστηριακό νοσοκομείο, όπου υποσχέθηκε να τον επισκεφτεί. Στο δρόμο είδαμε από μακριά τον Επίσκοπο Σεραφείμ. Περπάτησε κοντά στους τάφους του ευλογημένου Diveyevo. «Έλα κοντά του», ρώτησα, «σύστησέ μου, θα είναι πιο εύκολο για μένα να πάω κοντά του τη Δευτέρα». «Στο δρόμο της επιστροφής», απάντησε, «θα φύγει». «Αν δεν φύγει, θα τον σταυρώσω», και με αυτά τα λόγια ο π. Από μακριά, ο Αλέξανδρος έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από τον επίσκοπο: «Άγιε Επίσκοπε, κάνε μια βόλτα εδώ μέχρι να επιστρέψουμε». Περπατήσαμε πίσω περίπου δύο ώρες αργότερα, γιατί ο π. Ο Αλέξανδρος άργησε πολύ στο νοσοκομείο. Η Vladyka περπατούσε στο ίδιο μέρος. «Βλέπεις, σου είπα», ο π. θριάμβευσε. Αλέξανδρος. Πλησιάσαμε και με σύστησε στον επίσκοπο. Με ευλόγησε και με κοίταξε σιωπηλά. «Βλάντικα», είπα, «μου είπες να έρθω τη Δευτέρα στη μία, αλλά δεν θα μπορούσε να είναι στις 11 το πρωί; Τρώμε μεσημεριανό στη μία». «Είναι πιθανό», απάντησε, «στις 11 η ώρα». Με κοίταξε έντονα, σαν να διάβαζε κάτι στην ψυχή μου. Όταν φύγαμε, σκέφτηκα: «Ναι, αν πάω σε αυτόν, τότε πρέπει να τα πω όλα ή τίποτα». Εκείνη τη στιγμή κάτι βούλιαξε στην καρδιά μου και θυμήθηκα τον π. Σεραφείμ. «Έχω το δικαίωμα να το κάνω αυτό;» – σκέφτηκα. "Τι θα σου πει ο π.; Γκούρι, ο Θεός σου το λέει αυτό", θυμήθηκα τα λόγια του ιερέα στο γράμμα. Με αυτό ηρέμησα τον εαυτό μου. Ο Ο. Αλέξανδρος έφυγε την ίδια μέρα. Τα παιδιά μου και εγώ πήγαμε να τον δούμε μακριά στο γήπεδο. Μου ζήτησε, χωρίς δισταγμό, να πάω στη Βλαδύκα. "Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο όφελος θα έχετε από αυτό. Θα μου είστε ευγνώμονες", είπε. «Δεν νομίζω», απάντησα με θλίψη, αλλά σκέφτηκα μέσα μου: «Κύριε, αν υπήρχε ελπίδα για μια γρήγορη επιστροφή του π. Σεραφείμ, δεν θα πήγαινα σε κανέναν». Λίγο πριν από αυτό, έλαβα από τον π. Ο Σεραφείμ δεν γνωρίζει το γράμμα από το Κίεβο, όπου έγραφε ότι ήταν άρρωστος και καθυστερούσε πότε θα επέστρεφε. «Και είμαι σίγουρος ότι θα είστε πολύ ευγνώμονες», είπε ο π. Αλέξανδρος. Έφυγε και για δύο μέρες με βασάνιζε η εσωτερική διχόνοια. Αμέτρητες φορές άλλαξα γνώμη, μετά αποφάσισα να πάω, μετά αποφάσισα σταθερά ότι δεν θα πάω. Την Κυριακή ήμουν στη λειτουργία, είδα τον επίσκοπο από μακριά, αλλά δεν τον πλησίασα. Τη Δευτέρα με βασάνιζαν οι σκέψεις καθ' όλη τη διάρκεια της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια του Ευχαριστιακού κανόνα, προσευχήθηκα για νουθεσία από πάνω και, απροσδόκητα για τον εαυτό μου, προσευχήθηκα ως εξής: «Βασίλισσα του Ουρανού, βλέπεις το μαρτύριο μου, βλέπεις ότι δεν έχω κανέναν να ρωτήσω τώρα. Γι' αυτό, προσεύχομαι σε Σένα, δείξε μου τον εαυτό σου. Μετά τη λειτουργία θα περιμένω τον επίσκοπο. Αν δεν αλλάξει, τότε θέλεις να πάω κοντά του και να του τα πω όλα.» Αυτή η προσευχή με ηρέμησε αμέσως και μετά τη Λειτουργία έμεινα να περιμένω να βγει ο επίσκοπος. Δεν υπηρέτησε αυτήν την ημέρα, αλλά προσευχήθηκε στο θυσιαστήριο. Σύντομα ο ναός άδειασε, οι ακολουθίες είχαν τελειώσει, οι εκκλησιάτριες κατάφεραν να σκουπίσουν και να τακτοποιήσουν τον καθεδρικό ναό, αλλά ο επίσκοπος και πάλι δεν βγήκε έξω. Περίμενα, αλλά άρχισα να ανησυχώ. Ήταν ήδη περίπου δέκα η ώρα, στις 11 έπρεπε να πάω στον επίσκοπο και πριν από αυτό έπρεπε να επιστρέψω σπίτι στα παιδιά, να τα ταΐσω και να τα αφήσω να πάνε μια βόλτα. "Γιατί περιμένω; - σκέφτηκα. Σε μια ώρα, θα είμαι ακόμα μαζί του και θα μάθω αν ακύρωσε το ραντεβού μου ή όχι, τότε θα μάθω το θέλημα του Θεού." «Όχι, περίμενε», μου είπε μια εσωτερική φωνή, «είπες ότι θα περιμένεις εδώ». Πολλές φορές πλησίασα την πόρτα της εξόδου με την επιθυμία να φύγω, αλλά ξανά επέστρεψα στις πλαϊνές πόρτες, από τις οποίες πάντα έβγαινε ο επίσκοπος. Τελικά, βγήκε έξω, ευλόγησε δύο εκκλησιάσιες που τον πλησίασαν, μετά με ένα χαμόγελο πλησίασε και μου είπε: «Σκέφτεσαι;» «Όχι, κύριε», απάντησα, «κι εσείς;» «Όχι, δεν έχω αλλάξει γνώμη, σας περιμένω στις 11 το πρωί, στις 11 ακριβώς», τόνισε. «Τι είναι αυτό; – πέρασε από το κεφάλι μου. Ήξερε πραγματικά τις σκέψεις μου; Στις 11 ήμουν μαζί του. Με χαιρέτησε σοβαρά, έστω και κάπως αυστηρά, και από τα πρώτα λόγια άρχισαν να με αποθαρρύνουν από το να του εξομολογηθώ. Καθόταν σε μια καρέκλα στο τραπέζι και στάθηκα δίπλα του. «Είμαι ένας τυχαίος άνθρωπος εδώ», είπε, «δεν μπορώ να φύγω σήμερα ή αύριο. Τι νόημα θα έχετε να επικοινωνήσετε μαζί μου;» Μίλησε για πολλή ώρα, τελικά είπα: «Λοιπόν, κύριε, διατάξτε με να φύγω, μετά θα φύγω». Σηκώθηκε γρήγορα από την καρέκλα του: «Δεν θα διώξω αυτόν που έρχεται σε μένα», είπε με δύναμη, «άρχισε την εξομολόγηση». Το ομολόγησα πλήρως. Του είπα όλα όσα είχαν συσσωρευτεί στην ψυχή μου, όλο τον εσωτερικό μου αγώνα τον τελευταίο καιρό, με λαχτάρα για τον κόσμο (του είπα αμέσως για τον μοναχισμό), γιατί ένιωσα την ανάγκη για πλήρη εξομολόγηση, για τη στάση μου απέναντι στον π. Σεραφείμ και στον πατέρα Γκουρία. Μου είπε και για την εσωτερική της διαφωνία για το αν θα πάω κοντά του ή όχι. Όταν του είπα για την πρωινή έκκλησή μου στη Βασίλισσα των Ουρανών με μια προσευχή να μου δείξει αν έπρεπε να πάω κοντά του, η Βλάντικα με διέκοψε με τα λόγια: «Και θα σου αποκαλύψω τις σκέψεις μου. Δεν ήθελα να σε δεχτώ. Σήμερα, αφού κοινωνήθηκα, σε σκέφτηκα και ζήτησα οδηγίες του Θεού και αποφάσισα το εξής: αν με περιμένεις στην εκκλησία μετά τη Λειτουργία, τότε θα σε δεχτώ, θα σε δεχτώ χωρίς να κοιτάξεις πίσω, αλλά αν δεν περιμένεις, αλλά έλα σε μένα στις 11, τότε θα σε αρνηθώ». Και είπε επίσης: «Αμέσως κατάλαβα, όταν σε είδα για πρώτη φορά με τον π. Αλέξανδρο, ότι είσαι καλόγρια, και αν μου το είχες κρατήσει, θα ρωτούσα κατά την προσευχή της άδειας ποιο είναι το μοναχικό σου όνομα». «Πώς το ήξερες αυτό;» – ρώτησα. Χαμογέλασε και δεν είπε τίποτα. Μετά μου έλεγε συχνά: «Σήμερα ήρθες να κοινωνήσεις φορώντας ένα καπέλο, ένα τεράστιο καπέλο με φτερό, δεν ήθελα να σε κοινωνήσω». Μια άλλη φορά είπε: «Σήμερα ήρθες με ρόμπα, χάρηκα για σένα». Την επόμενη μέρα, 4 Αυγούστου, υπηρέτησε στην εκκλησία στο νεκροταφείο Diveyevo και κοινωνούσα μαζί του. Για πολύ καιρό βίωνα τον εσωτερικό διχασμό. Στην αρχή μου φάνηκε ότι είχα αλλάξει τον π. Σεραφείμ ότι έκανα το λάθος. Αποκάλυψα αυτές τις σκέψεις στον επίσκοπο, και με διαβεβαίωσε ότι από τον π. Δεν με παίρνει μακριά από τον Σεραφείμ: «Θα έρθει η ώρα», είπε, «θα σε βάλω σε μια βάρκα, θα σου βάλω δύο κουπιά στα χέρια και θα σε στείλω στον π. Σεραφείμ». Έγραψα στον Ο. Σεραφείμ για όλα, και όταν επέστρεψε από το Κίεβο, του δόθηκε το γράμμα μου. Στα τέλη Αυγούστου, έλαβα ένα γράμμα από αυτόν: «Χαίρομαι πολύ για σένα», έγραψε, «που κατέληξες στον Επίσκοπο Σεραφείμ. Αυτή είναι μια μεγάλη νίκη για σένα. Κύριε, ο μεγάλος γέρος της αποκάλυψης. Να είσαι ειλικρινής μαζί του για όλα. Υποκλίνομαι στον Κύριο και σε ζητώ». Αυτό το γράμμα με ηρέμησε τελείως και άρχισα να πηγαίνω στη Vladyka χωρίς καμία αμηχανία. Όσο πιο συχνά τον επισκεπτόμουν, όσο περισσότερο άκουγα ζωντανές λέξεις από αυτόν, τόσο περισσότερο δένομαι μαζί του. Στο τέλος ένιωσα ότι έγινε πιο ψηλά από τον π. Σεραφείμ. Αλλά όπως όταν υπήρχε διπλή εξουσία πάνω μου, ο π. Σεραφείμ και Βλαδύκα Νικόλαος, βασανίστηκα και τώρα με βασάνιζε η συνείδηση ​​της διπλής εξουσίας πάνω μου. Σε αντίθεση με τη συμβουλή του επισκόπου, ο οποίος είπε ότι ο χρόνος θα τα δείξει όλα, ότι δεν χρειάζεται να κουκώσεις τα ι, έγραψα μια επιστολή στην πνευματική μου κόρη, π. Σεραφίμα, Σοφία Μιχαήλοβνα. Σε αυτό έγραψα ότι ήμουν πολύ χαρούμενος με αυτό που είχα στο πρόσωπο της Vladyka και δεν ήθελα τίποτα καλύτερο και εγώ ο ίδιος δεν θα έφευγα από αυτήν την ευτυχία. Δεν ξέρω αν έδειξε αυτή την επιστολή στον π. Σεραφείμ. Κάπως την ίδια στιγμή έλαβα ένα γράμμα από την άλλη πνευματική του κόρη, την Έλενα. Μου έγραψε ότι η φήμη περί αποχώρησής μου από τον π. Η Σεραφίμα διείσδυσε στον Ντανιλόφσκι και ότι, κατά τη γνώμη της, στον Fr. Αυτό έκανε σοβαρή εντύπωση στον Σεραφείμ. Αλλά συνέχισα να μένω σιωπηλός και δεν είπα τίποτα στον εαυτό μου. Δεν έγραψα στον Σεραφείμ. Έφυγα σιωπηλά και δεν ένιωσα πια τύψεις. Οι σημειώσεις μου δεν είναι αποκάλυψη σκέψεων, απλώς καταγράφω πώς πήγε πνευματικά η ζωή μου. Γι' αυτό δεν θέλω να αναλύσω τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου όπως ήταν εκείνη την εποχή. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι όλα όσα μου συνέβησαν δεν ήταν χωρίς την Πρόνοια του Θεού. Σωστά, ήταν απαραίτητο. Ο Vladyka ήταν στο Diveevo για ακριβώς ένα χρόνο και δύο μήνες. Μου επέτρεψε να παρακολουθώ τη λειτουργία του στο σπίτι του κάθε δεύτερη μέρα το βράδυ. Μέχρι τις 8 Νοεμβρίου πήγαινε στην εκκλησία για τη Λειτουργία και από τις 8 Νοεμβρίου του δόθηκε ξεχωριστός ναός, όπου τελούσε τη Λειτουργία σχεδόν μοναχικά καθημερινά. Μέχρι τον Φεβρουάριο δεν μου επέτρεψαν να πάω εκεί και από τον Φεβρουάριο του 1927 μέχρι την ημέρα της αναχώρησής του από το Ντιβέεβο -8 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους- πήγαινα στη Λειτουργία του καθημερινά. Στις επτά το πρωί η υπηρεσία του είχε ήδη τελειώσει. Όταν γύρισα σπίτι, τα παιδιά κοιμόντουσαν ακόμα. Ήταν πολύ βολικό για μένα. Με την ευλογία του κοινωνούσα μια φορά την εβδομάδα. Του το εξομολογήθηκα την προηγούμενη μέρα. Μετά την απογευματινή λειτουργία στο σπίτι του, με άφηνε σχεδόν κάθε φορά, και μερικές φορές τη μέρα μου επέτρεπε να έρθω και μετά μου μιλούσε περισσότερο. Από τότε που άρχισα να παρακολουθώ τη Λειτουργία του, με δεχόταν λιγότερο συχνά. «Η Λειτουργία του Γέροντα», είπε, «είναι ένας ωκεανός του ελέους του Θεού. Όλα μπορούν να παρακαληθούν από τον Κύριο κατά τη διάρκεια αυτής της Λειτουργίας». Μετά από κάθε Λειτουργία έλεγε μια μικρή κουβέντα. Τα έγραψα με μεγάλη λεπτομέρεια, αλλά, δυστυχώς, τα τετράδια μου κάηκαν. Το μόνο που είχε μείνει ήταν ένα τετράδιο με όσα μου είπε εξομολόγηση. Αφήνω αυτό το σημειωματάριο μαζί με τις σημειώσεις, αν θέλει ο Θεός, στην Alyosha. Ο Αλιόσα έγινε επτά ετών τον Σεπτέμβριο του 1926. Η πρώτη του ομολογία ήταν με τον επίσκοπο. Μαζί με τον Αλιόσα και τον Σεραφείμ, συμφώνησε να ομολογήσει. Την Ημέρα του Αγγέλου της Alyosha, 5 Οκτωβρίου, έλαβε χώρα η πρώτη εξομολόγηση της Alyosha. Η Vladyka του έδωσε ένα βιβλίο για τη ζωή του Αγίου Αλεξίου με την επιγραφή: "Στον νεότερο πνευματικό γιο μου την ημέρα της πρώτης του εξομολόγησης. Να είσαι πάντα μικρός για το κακό, να μεγαλώνεις για το καλό." Από το Diveevo, η Vladyka μετακόμισε στην πόλη Melenki κατά μήκος του σιδηροδρόμου του Καζάν. Τον επισκέφτηκα εκεί πολλές φορές την περίοδο 1927–1930. Η τελευταία φορά που τον επισκέφτηκα ήταν στις 26 Σεπτεμβρίου 1930. Από τότε δεν τον έχω δει, αλλά αλληλογραφούσα μαζί του. Και τα τρία χρόνια, αν και δεν πήγαινα να τον βλέπω πολύ συχνά, έγραφα καθημερινές αποκαλύψεις και του τις έστελνα με περιστατικά που συνέβαιναν εκτός από τα ταξίδια μου. Είχε τα παιδιά του μαζί μου δύο φορές. Στις 13 Δεκεμβρίου 1930, έφυγα από το Diveevo και εγκαταστάθηκα στην πόλη Murom. Από εκεί είχα ακόμη την ευκαιρία να αλληλογραφώ με τον επίσκοπο και να του στείλω εξομολογήσεις, αλλά δεν είχα πλέον την ευκαιρία να τον δω ο ίδιος. Μια φορά ο Σεραφείμ πήγε κοντά του από εκεί με τις οδηγίες μου. Η Vladyka Seraphim ήταν γιος ενός ομοθρήσκου ιερέα, του Fr. Γιάννης. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν πολύ μικρός. Ο πατέρας του τον μεγάλωσε πολύ αυστηρά και με ευλάβεια για το ναό. Ιδιαίτερο δέος προκάλεσε η Θεία Λειτουργία και η υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων. Σε ηλικία είκοσι οκτώ ετών ήταν βαριά άρρωστος και έλαβε θεραπεία από την εικόνα του τότε αγνοούμενου Σεραφείμ του Σάρωφ. Σε λίγο μπήκε στο μοναστήρι. Φαίνεται ότι σε ηλικία 27 ετών έλαβε τόνωση, στις 27 Σεπτεμβρίου (συμπίπτει με τα γενέθλια της Alyosha). Το 1921 έλαβε επισκοπή και διορίστηκε στον Ντμίτροφ. Από το Ντμίτροφ εξορίστηκε στην περιοχή Ζιριάνσκι, από εκεί στη μονή Ανοσόφσκι, όπου έμεινε για ένα χρόνο και το 1926 στο Ντιβέεβο. Ο επίσκοπος είχε ιδιαίτερη σχέση με τη Λειτουργία. Η τέλεση της Λειτουργίας ήταν γι' αυτόν το κύριο έργο ολόκληρης της ζωής του. Μου έγραψε μια επιγραφή στον ακάθιστο της σύνθεσής του (Ευχαριστία για την Υποδοχή των Αγίων Μυστηρίων). Υπήρχαν οι λέξεις «Για τη Θεία Λειτουργία, ο ήλιος λάμπει, το φεγγάρι και τα αστέρια στέλνουν το ήσυχο φως τους, και η γη δίνει τον καρπό της - ας είναι ο Άγιος Αμνός στον θρόνο. Η κοινωνία των Αγίων Ζωοποιών Μυστηρίων του Χριστού είναι το όλο νόημα της ζωής ενός Χριστιανού πρέπει να κοινωνεί όσο πιο συχνά γίνεται». Αυτή ήταν η βάση της καθοδήγησής του: «Κάθε λεπτό της ζωής σου, να θυμάσαι ότι ετοιμάζεσαι να λάβεις τα Ιερά Μυστήρια. Ό,τι κι αν κάνεις, να το κάνεις με τη σκέψη ότι σύντομα θα κοινωνήσεις. Πρέπει να νιώθεις σαν μαύρο σύννεφο για να φωτιστείς από τον κεραυνό της Θείας Κοινωνίας». Η Vladyka έβαλε πολύ ψηλά τον μοναχισμό. «Πρόκειται για ιερές θημωνιές, ποτισμένες με τον ιδρώτα, το αίμα και τα δάκρυα των αγίων», είπε. Δεν ήταν κατά του μοναχισμού στον κόσμο. Αντίθετα, ενίσχυε, στήριξε και προκάλεσε ζήλια και επιθυμία να υπηρετήσει τον Θεό με κάθε δυνατό τρόπο. «Δεν είναι αλήθεια», μου είπε, «εσύ κι εγώ ευχαρίστως θα δώσουμε τη ζωή μας για τον μοναχισμό μας». Μίλησε για την πρεσβεία ως ιδιαίτερο δώρο του Θεού. Δεν είναι κάθε πνευματικός πατέρας πρεσβύτερος για τα παιδιά του. Συμβαίνει ένας πνευματικός πατέρας να έχει πολλά πνευματικά παιδιά, αλλά είναι πρεσβύτερος για ένα ή δύο. Δίνεται από τον Θεό. «Δεν ξέρω πώς να εξηγήσω γιατί συμβαίνει αυτό», είπε ο επίσκοπος. «Θέλεις να μάθεις αυτό το μυστικό», μου είπε, «περπατάς τριγύρω και γύρω στα γηρατειά, αλλά δεν έχεις ακόμη διεισδύσει σε αυτό το μυστικό». «Όταν δεχτείς τον γέροντα, θα τον νιώθεις πάντα κοντά σου». Μια άλλη φορά μου είπε: «Θα γνωρίσεις γεροντότητα όταν ο σταυρός σου μπει στο πλαίσιο της υπομονής και της ταπεινοφροσύνης». Δίδαξε ότι όποιος παραδίδει ειλικρινά τον εαυτό του στην υπακοή στον πνευματικό του πατέρα θεωρεί κάθε του λέξη λόγο Θεού. «Ο πνευματικός πατέρας δεν κάνει ούτε λέει τίποτα σε ένα τέτοιο παιδί χωρίς την έμπνευση του Θεού». Ο Επίσκοπος Θεοφάν έχει κάτι παρόμοιο στο «The Path to Salvation»: «Ο ηγέτης δίνει πάντα ακριβή και πιστή καθοδήγηση, μόλις το άτομο που οδηγείται παραδοθεί σε αυτόν με όλη του την ψυχή και την πίστη, ο ίδιος ο Κύριος παρακολουθεί έναν τέτοιο πιστό». Ο Επίσκοπος είπε ότι σε μια αληθινή σχέση με τον πατέρα δεν μπορεί να υπάρχει φθόνος, ζήλια, αγανάκτηση, αφού όλα γίνονται δεκτά ως από το χέρι του Κυρίου. Αν υπάρχει κάτι τέτοιο, τότε δεν υπάρχει πραγματική σχέση. Είπε ότι όσο πιο ανοιχτό είναι ένα πνευματικό παιδί με τον πατέρα του, όσο πιο βαθιά ανοίγουν οι πληγές του, τόσο πιο κοντά φέρνει τον πνευματικό του πατέρα. Σαν μάνα, για την οποία το πιο άτυχο, άθλιο παιδί έχει μεγαλύτερη αξία από τα υγιή. «Ποτέ μην ντρέπεσαι να αποκαλύψεις τις αμαρτίες σου», είπε, «όσο πιο ανελέητα εκτίθεσαι, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η ανακούφιση». Αρκετές φορές κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών που ήμουν υπό την καθοδήγηση του επισκόπου, μου είπε ότι δεν ήταν αυτός που θα ήταν υπεύθυνος για μένα ενώπιον του Θεού, αλλά ο π. Σεραφείμ. Δεν έδωσα καμία σημασία σε αυτά τα λόγια του. Έγραψα τόσο προσεκτικά σχεδόν κάθε λέξη που έλεγε, αλλά επίτηδες δεν έγραψα αυτές τις λέξεις, νομίζοντας ότι αστειευόταν. Την προτελευταία φορά που ήμουν μαζί του στο Μελένκι, κοιτώντας με σκεφτικός, είπε: «Θα με αφήσεις... θα πας στον τρίτο Σεραφείμ και μαζί του θα σωθείς». Τότε δεν κατάλαβα τι ήθελε να πει, αλλά δεν ήθελα να ξαναρωτήσω. Μετά με πόνεσε στη σκέψη να τον αφήσω. Του άρεσε να μιλάει με εικόνες, πανηγυρικά, συχνά μυστικιστικά, μυστηριωδώς. Άλλοτε ασυνήθιστα δυνατός, άλλοτε πατρικός, στοργικά. Μερικές φορές κατήγγειλε και έλεγε: «Σου ρίχνω τα φώτα της δημοσιότητας για να δεις τι πρέπει να είσαι και τι είσαι». Μερικές φορές με ξάφνιαζε με την ερώτηση: «Τι έκανες τέτοια ώρα, άκουσα αυτό και εκείνο», και αυτό ακριβώς συνέβη. Μια μέρα ήρθα στη Βλαδύκα το πρωί και με τα δύο παιδιά. Πήρε σιωπηλά τον Αλιόσα από το χέρι και τον οδήγησε στο δωμάτιο προσευχής του, τον τοποθέτησε μπροστά στις εικόνες και άρχισε να τον ντύνει με γεμάτα μοναστηριακά άμφια. Έδωσε ένα σταυρό και ένα αναμμένο κερί στα χέρια του. Όλα αυτά τα έκανε με έναν ασυνήθιστα σοβαρό αέρα, τηρώντας απόλυτη σιωπή. Η Αλιόσα, ένα επτάχρονο παιδί εκείνη την εποχή, έμεινε ακίνητη. Μόνο εγώ και ο Σεραφείμ ήμασταν παρόντες. Στα παιδιά φάνηκε ότι ο επίσκοπος αστειευόταν μαζί τους, ο Σεραφείμ τον ρώτησε: «Κι εγώ». Ο Επίσκοπος απάντησε: «Μα δεν είσαι». Ένιωσα μέσα σε όλα αυτά, φυσικά, όχι ένα αστείο, αλλά μια βαθιά πρόβλεψη. Υπήρχαν δάκρυα στα μάτια μου που δεν μπορούσα να κρύψω. Μια άλλη φορά, ο επίσκοπος διέταξε τον Αλιόσα να του φέρει ψαλίδι και να του κόψει τα μαλλιά τρεις φορές, μετά έσκυψε και είπε στο αυτί του: «Και θα έχεις όνομα... απλά μην το πεις σε κανέναν, ούτε στη μητέρα σου». Ο Αλιόσα αργότερα μου παραδέχτηκε ότι δεν είχε ακούσει. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ο Vladyka μου είπε, εξηγώντας την πρόβλεψη της μακαρίας Μαρίας για τον Alyosha ότι θα πέθαινε το Πάσχα: «Δεν καταλαβαίνεις τι σημαίνει αυτό... Ο Alyosha θα γίνει μοναχός...», μετά πρόσθεσε μια ακόμη φράση, αλλά δεν μπορώ να την πω. Μου έγραψε: «Να προσέχεις τα παιδιά, να τα προσέχεις αυστηρά, θα δώσεις απάντηση για αυτά, ειδικά για τα μικρότερα». Μου είπε πολλά περισσότερα, και σχεδόν όλα του τα λόγια έχουν ήδη γίνει πραγματικότητα. Είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι αυτό που προέβλεψε για τον Alyosha θα γίνει πραγματικότητα. Επομένως, του ζητώ να μην δυσκολεύει την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού για τον εαυτό του. Μη σχίσετε το χέρι του Θεού, που τον επέλεξε για να υπηρετήσει τον εαυτό Του. Η Vladyka μερικές φορές δεν απάντησε αμέσως σε σημαντικές ερωτήσεις. Θα μείνει σιωπηλός και μετά θα απαντήσει, και αυτή τη φορά αποφασιστικά, σαν να είχε λάβει εσωτερική οδηγία. Αυτή η αποφασιστικότητα είχε μια πολύ κατευναστική επίδραση στην ψυχή. Είδα πολλή αγάπη και φροντίδα από αυτόν. Είπε: «Ήρθες σε μένα με καρδιά και σου δίνω κομμάτια από την καρδιά μου με αίμα». Once in Melenki I was with the bishop, and he told me: “You know, I saw you. I see that I am approaching the gates of the Kingdom of Heaven. At the entrance there is an express train, a mail train, cars, trotters, and among them an old white nag harnessed to a tarataika. I was amazed, I went further, I entered and what did I see? You, you sit and lick your lips - Είναι προφανές ότι είσαι ήδη γεμάτος «Γεια σου, κύριε», μου λες: «Πώς βρέθηκες εδώ;» Και απαντάς: «Και είδες ότι υπήρχε μια παλιά άσπρη γκρίνια που στεκόταν σε ένα ταξί στην πύλη, οπότε ανέβηκα πάνω της». Μετά ρώτησα τον Επίσκοπο: «Βλάδικα, συχνά μου δίνεις ελπίδα ότι θα σωθώ. Πώς θα γίνει αυτό, αφού αμαρτάνω τόσο πολύ όλη την ώρα; Αλήθεια θα αλλάξω; Δεν απάντησε αμέσως, αλλά έμεινε σιωπηλός για πολλή ώρα κοιτώντας με. Τότε είπε: «Θα σωθείς με τη μετάνοια... Θα αμαρτάνεις μέχρι το θάνατό σου... αλλά η μετάνοια θα σε σώσει». Μια άλλη φορά στο Melenki, μετά τη λειτουργία, με άμφια, μου είπε (με το δεξί του χέρι στην καρδιά): «Σου δίνω τον λόγο μου ότι πριν από το θάνατό σου θα κοινωνείς κάθε μέρα. Το ζήτησα από τον Κύριο για σένα. Πίστεψέ με, θα γίνει. Δεν ξέρω πώς και πού θα γίνει, αλλά θα γίνει. να σου πω την αλήθεια, εδώ είναι ένα κλαδάκι για σένα» και μου έφερε ένα πράσινο κλαδί από το βωμό. (Έσωσα αυτό το κλαδάκι· είναι στεγνωμένο στο τετράδιο όπου έγραψα τα λόγια του Επισκόπου.) Με πρόσταξε να προσευχηθώ για υλικές ανάγκες στον άγιο προφήτη Ηλία. "Προσευχηθείτε απλά και ζητήστε ό,τι χρειάζεστε. Ο Προφήτης Ηλίας θα σας δώσει όλα όσα χρειάζεστε." Δεν τον έχω δει από τις 27 Σεπτεμβρίου 1930. Τον Ιανουάριο του 1931, στο Μουρόμ, έλαβα ένα γράμμα από αυτόν, όπου μου έγραφε: «Προσευχήθηκα για σένα: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, στείλε στο παιδί μου, μοναχή Ταΐσια, μια πρεσβυτέρα της καρδιάς της. Γεια, ξυπνήστε τον». Και στο περιθώριο έγραφε: «Ο ελεήμων Κύριος θα σου στείλει έναν γέροντα πίσω από την καρδιά σου, που θα σου τα εξηγήσει όλα».