Мученицы села Пузово

Живот и страдање преподобномученице Евдокије (Шикове) и њених искушеница Дарије (Тимолина), Дарије (Сјушинске) и Марије Материјал за биографију био је препис прича искушенице Евдокије-Поли, забележених у првој половини двадесетих година, односно неколико година после кончине преподобномученице. Снимак је урадила Валентина Долганова, келија епископа Варнаве (Бељајева), и са његовим благословом. Евдокија је имала пет искушеница. Заједно са њом страдала су и тројица; послала је Наташу кући неколико дана пре њене смрти; Тако је до средине 60-их година опстао сведок велике духовне висине мученице. И сама Наташа жалила је само за једно: што је Господ није удостојио да своју мучеништво подели са његовом старицом. Пета келија, Пелагеја, иако је била са Евдокијом приликом хапшења и видела све њене муке и смрт, остављена је од Бога да сведочи о животу и страдању старице. Сведок подвига Евдокије Поље, и сама је била велики подвижник. О њој је сачуван следећи запис Валентине Долганове: „Пре него што ју је старица примила, Поља је сваког дана по завршетку монашког послушништва у Дивејеву после шест увече трчала шеснаест миља до села Пузово и тамо се молила са Дуњом целе ноћи, а у зору је журила на своје монашко послушање. Она је вршила послушање на овој пумпи три године. клањајући се, говорећи: „Поклањање је орање земље“. Евдокиа ју је научила много о понизности и стрпљењу у различитим околностима. Једног дана мати игуманија је послала Пољу у село да купи лук за садњу. Поља је отишла код Дуне, а она је држала код себе и држала је две недеље док није прошло време за садњу лука. После овога, сви искушеници у манастиру су добили право да грде и понизе Павла, а она се свима клањала пред ноге, ћутала и трпела. Други пут ју је игуманија послала са две старије монахиње у Понетајевски манастир да понесе хитно писмо, и наредила Полији да понесе писмо. Опет смо отишли ​​у Дуњу. Она је не пушта, а часне сестре не иду без ње, јер Поли и Дуња имају писмо које им не дозвољава да га пренесу. И у овом случају Павле је морао много да издржи. Поља је много издржала док је Дуња није одвела из манастира у своје место, али ни овде њен живот није био лак. Дуња је рођена педесетих година 19. века у селу Пузово 2 од родитеља сељака Александра и Александре Шикова. Њена мајка је умрла рано, када је Дуња имала две године, а њен отац се оженио другом; Њена мајка је била веома побожна и њен отац, али њена маћеха је била другачијег духа. Покушала је да убије оца арсеном, што је и постигла када га је одвела у Сибир; Сама Дуња је испричала како је са седам година сазнала да њена маћеха жели да отрује њеног оца, сазнала је и рекла оцу: „Немој да пијеш ову воду, види, блатна је. Дунина тетка и ујак су живели у овом селу; Дуња се од њих научила побожности и са њима је проживела своју младост. Мој стриц је био старешина; Молитва у храму им није била довољна, а код куће су се много молили. Дуња је била веома љубоморна на Бога и певала је непрестано. У деветој години она и другарица отидоше у Саров, и тамо им старешина удари главом, и од тада живе три године једно поред другог. Моја пријатељица се звала Марија. Марија жање, а Дуња седи на сноповима и пева, увек су заједно ишли у цркву, руку под руку хватајући и ходајући. Дуња је увек ходала у топлом шалу и зипуну, никада није показивала лице. Од моје младости ишли смо у Саров, Дивеево, Понетајевку. Дуња ми је рекла: једног дана су дошли код Пелагеје Ивановне у Дивеево, хранила је голубове у огради. Дуња приђе огради. „Одлази, рванице, не плаши голубове“, кажу шетачи, 3 а Дуња плаче и не одлази, а имала је комад у рукама, бацила га је и голубовима, а Пелагеја Ивановна је рекла: „Што је тераш од мене, узми је и нахрани. Неки су за Дуну и Марију говорили да је њихова љубав од непријатеља, други су говорили да је од Бога. Ако Марија боли, Дуњушка се не одваја од ње, увек су ходали заједно; Маријини родитељи су је тукли, њена породица је тукла Дуњу, отерали су их једно од другог, али се држе за руке, ходају и певају. Она и Марија су такође ишле заједно у цркву. Након што је Марија умрла, Дуња је почела да иде у цркву сваки дан, и иако су и под Маријом почели да их гађају камењем, без ње су постајали све чешћи. У то време имала је око двадесет година. А онда је Дуња ишла само на наручене мисе, јер јој на празницима није био дозвољен улазак. Била је слаба и болесна, толико слаба да је почела да хода са батом, али је сама запалила пећ (у то време умрла јој је тетка). Седи на столицу, нема снаге, и греје пећ. Тада је потпуно ослабила, а две девојке су почеле да јој долазе. Када је Дуна имала преко двадесет година, јако се разболела. Било је то у време Божића. Дуња је вриснула: "Умрећу, имам грозницу." Девојке су је извеле у двориште и полиле две канте хладне воде. Онда им она каже: „Носите ме у ћелију“. И положили су је на клупу, и после тога више није устала. Њен кревет је био овакав: руна и два голика 4 које је послао о. Јована Ардатовског, на глежњеве се полажу две крпе, које се носе на ногама, и ништа друго. На глави су јој била два танка зипуна, а била је обучена у овчију кожух; носила је зипун, само не у рукавима, већ пребачен преко рамена, као огртач, а други јој је покривао главу. Пред људима је покрила лице. Кад се овчија кожа распадала, ставила је на постељу и никоме није дала (онда је била обучена у исти зипун, трећи); и тако зими и лети. Није дозволила да се обуче ни у шта друго. Како се одећа распадала, положила је на кревет, и тако је имала три одеће до смрти. Од младости није носила ништа од памука, кошуља је била ткана, кад је пропала, ставила је на кревет, а и сарафан кад је пропао. Цео живот је носила исте каишеве: плаве вунене са белим средиштем, а да јој такав не даш, не би се опасала. Њен шал је такође био вунени. И све што је носила била је вуна, осим њене марамице која је била калико. Шетачи ће извадити распаднуту ствар из кревета, бацити је негде, она ће почети да плаче, а она дан-два плаче: „Дај ми кошуљу“. Од младости није дала никоме да је шиша, није секла ни нокте ни на ногама, ни на рукама, а сада их случајно неспретно додирују, каже да је болесна, плаче, али не да да их ошишају. Када нокат отпадне, она ће га подићи и такође ставити на свој кревет. Исто и са крстом. Уво ће се сломити, крст ће се изгубити, она ће почети да плаче - и не жели да се моли без крста, и неће узети нови: „Нађи ми овај крст. Чим га нађу, вежу га, а сутрадан ујутру ће га опет изгубити, и све то за време молитвеног правила. Њена бројаница је увек била иста, од вуне. Затим је почела да држи ланене нити у рукама током владавине. На ногама је носила дуге вунене чарапе. Отац Анатолиј 5 је благословио Дарију да живи са њом. Сада их је било троје (мој стриц је још био жив). Тада почеше да долазе побожне девојке да певају, и створише правило. Певали су стихире, кондак и акатисте. Дуња није могла да нађе утеху ни у чему другом осим у дуготрајном певању и читању. Добро је читала, али није знала да пише. Више је читала житија светих, књиге су позајмљиване из цркве, али је имала и своје. Даша је имала добар глас, као и Дуња и његов ујак. Али Даша је била ненаучена, читала је Псалтир напамет, а књигу држала за показивање; певала је и стихире по сећању. И тако је Дуња почела да плаче да јој треба учени шетач, о. Анатолиј је благословио Аннушку за њу; волела је да пева и чита и добро је познавала црквена правила. Тада је имала двадесет и три године, а са Дуњом је живела осамнаест година. Дошла јој је из веселог живота. Дуња ће је натерати да опере под, а она ће рећи: „Реци ми да плешем“, и Дуња ће то дозволити, све је поднела од ње. Читала је романе потајно из Дуње. Даша је видела и рекла Дуњи. Аннушка је почела да плаче: „Шта да радим, Дуња, досадно ми је, побећи ћу...“ И хтела је да бежи. Било је вече, иначе би побегла. А ноћу сам се видео у сну у Понетајевки, у цркви, и видео монаха Серафима, као да храни медведа. Пришла му је, поклонила јој се пред ноге, а он је благословио, дао јој крекер и рекао: "Ај, ти ленчаре! Па ћу ти дати посао, иди да ми чуваш децу." И узе је за руку и одведе у келију. А тамо су две колевке, и у њима леже две девојчице; и рекао је: „Негуј их“, и отишао је. Почела је да доји, а они су почели да плачу. Хтела је да трчи; Отишао сам до врата, а она су била као зид: било је немогуће изаћи. Ана се пробудила. И испричала је Дуни свој сан. А Дуња је рекла да су ове девојке она и Даша. Она је наговорила Ану да остане и наредила јој да се помоли Краљици Небеској. Једног дана Ана је ходала по води. Била је зима и мраз, а канте су биле танке. Све је текло из њих. Почела је да плаче и да псује гадним речима: „Угушићеш се, похлепниче, нећеш моћи да ми поправиш канту. Те ноћи имала је визију. Видела је веома лепу башту. Листови су били толико велики да никада нигде нисам видео ништа слично, а цветови су били бели, плави и црвени, што такође нигде нисам видео. У овој башти налазила се црква са златним куполама. Над њима је сунце сијало, испод њих је била до појаса трава; и зачуо се мирис. Хтела је да уђе у ову башту, погледала је, у трави су змије, а ноге су јој биле босе. И хтела је да уђе. Хтела је да обуче ципеле и тада се пробудила. Једног дана Ана га је подигла и однела - мислила је да је риба, али се испоставило да је то чајник умотан у папир. Вратила се, а Дуња јој је рекла: „Ана, дај ми рибу. Лупала јој је под ноге: „Дуња, опрости ми!“ Дуња јој каже: "Не кради више." И једног дана је узела сав новац. Дуња шаље: „Врати Ану. Поново тражи опроштај, али опет није могла да одоли. Тако је живела са Дуњом седам година, а после су је рођаци намамили, а она је ноћу побегла. Све је украла од Дуње (рекла је себи: „За ово ћеш бити спасена“) и однела у два кола. Њена мајка је била веома срећна: „Ево, кћери, живећемо са тобом. И почела је да се осећа тужно. Пошто је тамо живела годину дана, почела је да тражи од оца и мајке да је пусте у Дуњу. А они: "Нећемо те пустити унутра." Рекла је: "Отићи ћу." И ноћу је побегла. Пришла је Дуниној келији, врата су била отворена, Ана је ушла у ћелију, пала пред Дунинину постељу и почела да плаче. Гледајући је, Дуња и Даша су плакале. Дуња јој је опростила и рекла: „Непријатељ те је томе научио. А она је одговорила: „Ти си га засадио за мене. Да, одмах је пала у ћелију, а Дуња је само плакала. Ана је три дана викала: „Умрти“. Онда јој је Дуња дала мало крекера и она је оздравила. И поново је почела редовно да пева и чита. Дуњино правило је било следеће. Неприхватљиво је свакодневно певати стихире на слику Владимирске Краљице Небеске. Било је опште појање, увече су почињали у осам сати, а служба је трајала до дванаест сати увече. У то време ништа није прочитано; Појали су, поред стихира, тропара и кондака светима и Царици Небеској. Уторком су служене стихире са акатистом Иверској Богородици. На овај дан у Дуњу је дошло много људи. Ујутру су почињали да се моле у ​​пет сати, а понекад, због слабости, у шест ујутру. И молили су се до дванаест сати по подне. Дуња се овога пута молила у тишини. Нико није смео да је види, а жене су се молиле у себи. У то време читали су Псалтир, Јеванђеље, каноне, акатисте и клањали се (Даша се молила као Дуња). Делила је јутарње правило, и било је двадесет минута одмора; Ако би за време одмора неко дошао са великом тугом, она би га пуштала унутра, али за време владавине никога није пуштала. После владавине, окренули су јој лице ка иконама, ставили под њу рунир, посадили је и запалили све кандиле, било их је дванаест. Овде се тихо молила пола сата. После тога почеше да певају и певају петнаестак минута: Певам Верујем, Достојно, Оче наш, Заступнице, Као зид непремостиви, Госпо од нежности, Крст целе васељене. Усред овог певања просфора је извађена из ормана и Дуна је добила поломљену просфору, а девојке целу. Пре него што је стрпају у затвор, нареди јој да опере руке, а онда, када јој дају просфору, она ће заплакати и рећи: „Прекрсти руке“. Ставиће јој просфору и пресећи је на пола. Једна половина ће се вратити у орман, а ова половина ће се преполовити, а половину даје ономе ко ју је послужио. Дали су јој три просфоре: из Сарова, Понетајевке, Дивеева, па је имала три дела. Затим су јој предали просфору у руке, а у тањир сипали воду за крштење. Ставила је просфору у тањир и ставила је на сто, а када је спустила рекла је: „Христос Воскресе!” – и тихо се помоли. Затим, чим се помолила, опет су запевали: Господе сачувај, од младости, Светог Николаја и Царице небеске, запевали су кратко. Затим је јела просфору и заливала је богојављенском водом у тањирићу, остављајући мало ономе који је ишао за њом, а девојке су стајале на прагу и за њом јеле своју просфору. Овде су се светиљке угасиле, она је поново окренута и положена. Када су је окренули, она је све зидове и углове оградила крсним знаком са речима: „Огради, Господе, силом Чесног и Животворног Крста“. За време владавине увек је уз бројаницу држала клупко ланеног конца и, прошавши бројаницу, направила је петљу на нитима, па се поново помолила помоћу бројанице, па је направила још једну петљу, и тако све до четири петље, затим је ове петље везала чвором, као крст, и увукла их у себе; то је значило да је завршила своју молитву и да је могла да седне. Ако, док се молила и секла просфору, ко би дошао и покуцао на странца, не би отварали врата, него су му говорили да не излази из трема, да стане лицем према цркви и да се моли умом. Ујутру, када сам устао, умивао сам се, али је вода била иста недељу дана или више. Вода је била покривена у шпорету, тако да је увек била топла. Она наређује оном који јој је служио да се најпре опере и помоли, и да јој руке заштити крсним знамењем и око Дуње. Девојке ће све отићи до врата, Даша ће извадити ливено гвожђе из шпорета, закупати шољицу воде за чај, па у њу сипати свету воду, узети пешкир и крстити га, затим узети посуду из које је Дуња јела, и умила се овим јелом. На Дуњином столу била је шоља са богојављенском водом, а поред ње грнчарска посуда као лонац. Ако је још било воде у шољи, она је сипала у лонац, а воду је сипала у шољу након прања. Вода која је остала у шољи и вода од прања после два-три дана изливали су се на место где људи нису одлазили. По завршетку правила, девојке су одлазиле, неке да пију чај, неке куда, а неке које су носиле воду, направиле су три поклона и ишле по води. Воду је требало пумпати точком и то свакако на празан стомак, и то је било веома тешко, а Дуња би говорила: „Здраво Богородице и иди, не разговарај ни са ким...“ Најпре су ходали ноћу, а недавно су почели да ходају и дању. Кад си испумпао воду, морао си све да оградиш крсним знаком и испериш канту, а ако те ко ухвати, немој се никога стидети и ћутке се враћај са водом. Ако се деси да понесу мртваца, или ударе мртваца, или неко наиђе на њега са секиром или косом, каквом стрвином, па макар га однели на Дуњин трем, а неће да уђу на врата, морали су да сипају воду на земљу и да иду по неког другог. И шта год да се догодило на путу, наредила је да се ништа не крије. Доневши воду, требало је дванаест пута поклонити се Царици небеској и замолити Дуњу за њен благослов да постави самовар; заштити и њега крсним знаком, испери га, иначе неће да пије, затвори га, стави хладан угаљ у самовар, упали га од свеће, па чим пара изађе, онда можеш да подигнеш самовар, а она је у ово време наредила да ћути онај који га је ставио. Они ће подићи самовар на сто, убацити тамјан у лулу, напунити чајник чајем и ставити га на тамјан, у то време одсече јој хлеб. И тако јој исеку много хлеба, целу стопу, од свих врста, и сваки комад огради се крсним знаком, а она све ове комаде стави у мараму и стави их на кревет, а себи остави једно парче раженог хлеба и поједе мали део. Седела је уз чај сат и по, док је самовар кључао и пара је излазила, и све време пила по једну шољицу. Сипаће шољу и рећи: „Хладно је“, затим ће сипати и рећи: „Вруће је“, и тако даље. Хожалки ће почети да гунђају да је прошло много времена, људи гунђају, одавно нас не пуштају. А пред чај је исекла краставац и појела две кришке или слану печурку, једном би загризла питу, кад је Бог послао. Затим су почели да загревају пећ. А онај што је ложио пећ није отишао по дрва. Кромпир се у дворишту прао хладном водом, ма какво време било, и ако је било леда, и то увек у три воде. Није ми рекла да пахуљице перем рукама, већ кашиком, и да додам со из кашике, а не рукама. Јела је сваки дан за време свих постова и у све дане. У посне дане кували су кашу са млеком, а у дане поста са водом. Ставили би дрва у пећ, али нису могли да их помере, јер у целој пећи није било ниједне нетакнуте цигле, већ само комадићи на огњишту, и нису дали да се пећ помери - за подвиг. Док се кува, не можете упалити шпорет без отварања врата, али зими је било дима, а димњак се никада није затварао ни ноћу ни дању. Каже да је дух тежак, тако се држала на хладноћи. Мала пећ је такође била забрањена да се ложи, али велика није смела да се покрије: „Не подносим дух глине. Док је певала, затварала би очи, а када би било пуно људи, они би то полако почели да прикривају, а она би почела да плаче као мало дете: „Што се врагољаш док певаш?“ - „Зашто ми не даш да то покријем, Дуња?“ – рекли су јој за девојком. Али она то не даје, него се жали народу: „Не покривају ми шпорет. Хожалок никоме није дозволила да се загреје близу шпорета, чак и ако си умирао, није дозволила никоме да јој приђе. Рећи ће само: "Како су свеци издржали, не можете ви здрави, како да издржим кад сам болестан?" Седам година пре смрти, посадили су је крај пећи да се угреје, али су је шетачи умало испустили и од тада се није грејала. Три године пре смрти, само су је чарапе грејале. У слободно време или за време певања није је давала да се греје, а када су жене легле на спавање, једну је подигла и натерала да се греје, ставила је чарапе на леђа и, стојећи, наслонила леђа на пећ. У ово време Дуња је натерала да се чита молитва; Шетач ће прочитати две молитве и срушити се на под - заспати ће, а она ће вриснути: „Туче ме!“ Он све подиже на ноге и свима се жали: „Моји шетачи су несташни и неће да ме греју“. Тако је једно вече загрејала чарапе, а другу ноћ ју је натерала да убије вашке, да јој свећу и истуче је. Кад бију вашке, читају Богородицу, а чим заврше, Дуња виче: „Нисам ја све побио, уш ме уједе за ногу. И током молитве никада се нисам жалио ни на шта, само за време спавања. Те комаде које је везала и ставила на кревет, после шест недеља ставила је на леђа, спавала на њима, на мрвицама, на хладном и покривена вашкама. Када је кошуља била танка, хлеб се зарио у тело. Тада су из хлеба на кревету израсле целе хрпе хлеба. Тамо се зазеленило, а пред крај мишеви и црви, и ту је лежао. Носила је ланце, који су јој били појас, и није дозвољавала никоме да дира ово место. Дуња није мењала кошуљу док се није излизала, мењала је једном годишње и онда је све испратила осим две девојке. Једном годишње сам прао руке сапуном до лаката, па их поливао у лавор са светом водом; Прао сам ноге до колена - и они би то опрали, али обичном водом, али никада нисам прао тело. Кад је била опрана. онда ју је искушеница држала, Дуња је нагнула главу, а сама је држала упаљену свећу. Прали су косу топлим уљем загрејаним у шпорету, прали га једном годишње, а коса је била матирана као капа; понекад, без људи у близини, скидала је шал и чешала се по глави, вашке се не могу избројати, био је мрак; нису их тукли, него скупљали право у крпу. Два дана након прања, променила је кошуљу и вратила прљаву, ушљиву на кревет. Пећ се загрејала око седам-осам увече, а од осам су се певале стихире, а око два-три ујутру се вечерала. Дуња је вечерала сама, странце није пуштала, сви су стајали, али није било на чему да седи. Служили су је у тањиру, кашику је држала кашика, а кад је сипала, викала је: „Сипи ми још“. А онда отпије гутљај-два и каже: „Уморна сам, одморићу се“, и док се одмара, изгледа да заспи, чорба се охлади, па тражи врућу чорбу од купуса, али нема, и плаче, и тако остаје чорба од купуса; Поља их је завршила потпуно хладне. А кад ставе другу, Дуња опет виче: „Дај ми кашу, али са пеном, стави још“. А и све се хладило. „Охладило се“, вришти, плаче и онда заспи. Увек је наређивала да се јаја посаде у пету; рећи ће: „Дај ми три на столу, а оставите два на стубу. Онда опет каже: "Одмараћу се." Чим шетачи заспу, она поново наређује да се јаја ставе на стуб, али није дозволила да се јаја разбију у ћелији, јер су заударала, дала их је шетачима који су живели са њом. Она је сама јела само два јаја годишње. За ово су знала само два шетача. Није јела посебну храну и ретко је јела кувани кромпир. Прошле године пећ је једва ложена. Лети су кували чорбу од купуса код Карашевих, зими код куће, ништа нису пекли у рерни, ништа нису пекли, нису сушили хлеб, само су пекли јаја. Ретко сам јео рибу. Од малих ногу нисам јео месо. И донели су све: богате сомуне, укусне и слатке. Све што су донели поделила је на две половине, а половину дала гостима (било их је четворо) и рекла: „Ево, не љути се што ти не дам. Борили су се да их је четворица, здравих, и није им било довољно, и одмах су појели шта су добили, а Дуња је другу половину ставила у чарапу, говорећи: „Сутра“, и тако оставила. Јела је хлеб од неких људи; ту је жена молитвом пекла. Он ће то донети чисто, а кад донесе, певали су „Од свете иконе Твоје“. Било је доста бубашваба; одсећи ће хлеб, затворити га, и све ће појести и пустити да нестане; Прво сам одсекао за Пољу, па за Дашу, а трећи – увек бајат и мали комад – себи, а остатак кора дао најмлађем шетачу. А сутрадан смо јели крекере на празан стомак. Рекла је да ко једе меки хлеб није постач, али ако постиш и на крају посегнеш за меким хлебом, то је лоше. Дуња је крстила сваки комад и рекла: „Христос Воскресе!” Ако не испуни молитвено правило, лежаће три дана без хране. После јела читамо молитве за будуће спавање и Псалтир. Када су сви у кревету, Дуња замоли најмлађу даму да донесе две свеће од гроша, и чим сви заспу, она ће их заштитити крсним знаком, онда ће јој дати свећу у руке, а она ће је запалити. Поља у ово време греје своје чарапе, али Дуња је будна, претура около, тражи конце или нешто друго у појасу, а када свеће догоре, све покупи и спусти Пољу. У последњих годину дана почела је да ме буди чим је једна свећа прегорела, али пре него што је дала више одмора. Поља ће заспати и случајно отворити врата ногама, Дуња ће викнути: "Чувајте!" - сви устају, а врата су отворена - зими, а она почиње да се жали Пољи, плаче и говори: "Тако раде монахиње, зими отварају врата, намерно хоће да ме смрзну." А она је већ била толико хладна да се вода у котлићу и кади смрзла. Сви су спавали на поду, исцрпљени, ништа не чујући. Ћелија је била пуна рупа, нудили су јој да јој уграде нову, али она није хтела. Одлучила је да направи двориште и послала га у Пољу. Поља је рекла: „Прво треба да направимо ћелију. А она каже: "Не, двориште." Послала ју је да одмери простор на педаљ удаљен од старог дворишта; није наредила да се разбије, већ да се демонтира да не би било куцања од ломљења. Почели су да граде. Али није дозволила свима да граде, већ само онима који нису пушили дуван. За ограду на гробу рекла је и: „Поља, нека ограду граде они који не пуше“. Довео градњу до хладног времена. А ови људи, муж и жена, који су градили, били су најсиромашнији и градили су јој бесплатно. А балвани су се превозили бесплатно. У то време су чак јели хлеб и плеву. Онда их је позвала код себе. „Да ли сте овде“, каже он, „да ли желите да добијете награду или у будућности?“ Нису хтели да узму уплату, молили су се и узели њен благослов. Откопали су стубове и однели зидове. Она шаље Павлу: „Иди и види да ли су ставили косу. Рекла је: „Биће мало искоса. Дуња је плакала тако тешко, немогуће, и пита: „Да ли је могуће поново покварити и поправити?“ Даша се сажалила на ове људе и почела да их убеђује. А она каже Даши: „Не улази у то, то није твоја ствар, нека Поља буде са њима како хоће. Поља је рекла: "Нема шансе, Дуња, не можеш, мораш да копаш у другом стубу у близини." Наредила је: „Стави још један стуб“, али он није био од користи: само да не буде накривљен. А када су завршили – градили су шест недеља – позвала их је у келију и рекла: „Ви сте је овде саградили за мене, а Господ ће вам је саградити у будућности. Дала им је криглу воде и парче раженог хлеба. Исте године умрли су и муж и жена. „Кад би се само могао наћи неко ко би ми направио ћелију“, рекла је. Да не би било куцања и да не бих чуо куцање, али би ми направили ћелију. Ако чујем куцање, нећу моћи да издржим“, и тако је остала без ћелије. Нисам дирао новац од младости. Мало је читала писма која је послала, она на која је одговорила и она која није. Никада никога није пољубила и никоме није дозволила да јој пољуби руку; Забранила је свима да јој пруже руку када је поздрављају и није јој наредила да буде сама са мушкарцима. У Саров јој је дозвољено једном годишње, али Даша није нигде ишла двадесет година. За време недељне мисе Дуња је забранила ложење пећи и стриктно се приближила светињи, а недавно није дала да се перу подови, јер је сматрала да су подови веома прљави, и није дозвољавала да се пере веш у петак и среду, већ само у уторак и четвртак, а за време овог посла није дозволила да јој се даде кандило и за време овог посла. да се исправи, али јој је дозволила да иде у цркву; После спратова, наредила је да оперете руке сапуном, поједете парче хлеба и узмете књигу у руке - Псалтир или молитвеник. Тек после два дана је дозволила да се иконе поклоне иконама, и после купања: ако одеш кући неопран, она ће ти дозволити било шта, али после купања не. Ако обучете ципеле или филцане или нешто друго, у овим ципелама морате да ходате цео месец, колико год да је влажно или вруће, не можете да скинете ципеле, иначе неће ни пити ни јести и плакаће. Ако тихо изују ципеле, она ће ипак сазнати, неће псовати, али ће много плакати. Ноге ће им толико отећи да је немогуће стајати на ногама цео дан, без одмора и без сна; ноге су му влажне, али му не да да се загреје, иначе ће вриштати као будала; Такође јој није дозволила да промени веш и шал за цео месец, а пред народом ју је проказивала: монахиња је, али је прљава. Они који су је служили нису смели да узму ни нож, ни секиру, ни метлу, иначе би била у великој тузи! И није ми дозволила ништа осим да се молим; Није ми дала да ходам са њом када је била слаба, узела је неког другог. Ако обоје одједном, онда није прекинула пост. Мало ко је разумео њен подвиг. Она плаче, жали се на шетаче, али сама то наређује. А онда плаче и смеје се. Филд је рекла: „Ако те грдим у јавности, немој да те буде срамота. „Не перу ме и не дају ми кошуљу“, а притом је бризнула у плач. Да нико не би сазнао за њен подвиг, рекла је: „Сада нема дана радости“, а сама није јела и никоме није дала. А онда ће се за покојника огласити звоно (велико је село) - не можете више да једете, или ће се десити нешто друго, све су то били разлози да се не једе. Носће покојницу, питају просјаци, она: „Сутра ћемо јести“; ће рећи: „Молите се да сутра буде радостан дан. Па узима из дана у дан, па се заборави, али не даје болесницима, каже: „Болесном су донели, ја ћу јести“. Када мртваца носе, она лежи непомично, а ако једе у ово време, одустаће, а ако се, по правилу, више неће молити, она лежи и говори свима да ћуте. Поља ју је упитала: "Дуња, зашто се тако понашаш према мртвима?" - "Глас Господњи - када се звоно удари - објаснио је да треба да се моле за робове." А он ће рећи: "Исти брат, иста сестра, сви смо исте крви. Запамтите шта ће их дочекати. Умрећу, а ви се молите за мене." А до тада непомично лежи док га не сахрањују, и неће пустити никога у келију у то време. Рекла је да се треба молити не само за онога ко је донео милостињу, већ и за све о којима сазнаш. Веома се плашила загробног живота, као што се није плашио ниједан старији. Поља је једном рекла: "Дуњушка, добро је што си умрла." А она је почела да плаче и рекла: „Радије бих лежала овде на ножевима. Питаће: „Поља, ја ћу умрети, хоћеш ли се молити за мене?“ Она ће одговорити: "Хоћу", - "Па, реци ми онда, како ћеш се молити за мене?" – „Молићу се за тебе 150 пута дневно“ 6. Она каже: „Хоће ли бити радости због овога?“ - "Да." Она ће се утешити и смирити. Једна жена је на први дан Ускрса задавила дете и дошла к њој, а Дуња је то предвидела. Чим је ушла у ћелију, Дуња је одмах затворила главу. Жена је донела векну белог хлеба и две фунте пшеничног брашна. Било их је седморо, а Дуња није дала никоме да је узме у руке, нахранила је странце и дала ову погачу странцима, а они су ставили брашно у ходник; па се киша излила на њу. Али жена јој није признала, Дуња је није разоткрила пред свима, али је послала Пољу да пита, рекла је несрећној жени: „Не очајавај, ипак је Господ спасао разбојника, ти се покај. Жена је почела да плаче и рекла: „Ако сазнају да сам се породила, обесићу се. Дуња је позвала Пољу: "Иди, пошаљи је у Глухово." Чим је отишла, Дуња је послала Пољу да сустигне и рекла јој да каже о. Николаја, да би јој одао молитву и исповедио се и помолио се за њу. Убичина свекрва је дала Пољи парче белог хлеба. Дошла је увече, а Дуња је плакала говорећи: „Поља, у твом џепу је инфекција“, и наредила је да се хлеб изнесе странцима, а џеп да га исперу странци. Изнели су овај хлеб, помолили се, отишли ​​по воду, па је тек тада почела да пости. Кућа добротвора се запалила, а она је послала Пољу: „Бежи, Полинка, иначе ће Карашева изгорети. Али кућа је била закључана и није било никога. Попела се кроз прозор, запалила ватру, дошла, а Дуњини посетиоци су рекли: „Како ћеш сад јести из њених руку, кад је запалила ватру?“ И Дуња ју је послала преко воде и јела. И дешавало се да, ако би једна од њих узела жигицу, никада је не би појела. А онда је био још један овакав случај. Недалеко од Дуње три дана је тињала кућа, а све је било закључано. Када смо ушли у ову кућу, видели смо да крај самовара лежи изгорела старица, а када су почели да је узимају, рука јој је отпала. Извукли су је на ливаду и одједном Даша види прасе како трчи, каже: „Дуњушка, види како трчи прасе. Дуња је гледала, али није видела свињу, цичала је, ударала је, и прозоре и врата, наредила је да се све чвршће закључа, и није пуштала никога унутра, а онда је толико плакала, једноставно је немогуће, и наредила је да пређе све около, и прозоре и врата, и она је лежала, цео дан јела, није јела све прозоре. јер су старицу носили поред Дуње да је сахране (код ове куће Дуња је тада претучена). А где је старица лежала, није дала да се на овом месту носи милостиња, а ако је ко донео, она је сама није узела и није дала просјацима. И Дуња је наредила да посети једног старца за име Бога - живео је у сиромаштву, био је прекривен црвима. А када је умро и на исти начин га пронели поред Дуње, она је наредила да се отворе сва врата и прозори и сама је певала и молила се. А овде, чак и ако су рођаци умрли, није дозвољавала шетаче. Она сама није ништа пила и јела од таквих сахрана и није им ништа давала, него је давала од других и туђина. Када је неко упуцан и дође неко из ове породице, она их није пуштала до четрдесет дана и рекла: „Па они све хватају рукама“. Очигледно се плашила да ће је стрељати. "Колико год да су срамотни да их погубе, они су и даље сахрањени, али неће ме сахранити и неће звонити. Господе, Господе, какви срећни људи, погинуће - зваће, и бациће ме у јаму као звер. Али ови људи", рекла је, "који ће ме стрељати, биће и стрељани" (што се и остварило). Она је казнила вернике: „Бежите у манастир по клеку и баците је под ноге док ме носе. А они су јој одговорили: „Не само да то радимо, Дуња, ми ћемо тада позвати што више свештеника. А она је одговорила: "Сви бежите од мене. Идите чешће на мој гроб, плакаћете и јецаћете на мом гробу, све ћу чути, али не могу да одговорим." Поља је рекла: „Ја ћу умрети, ти прихвати шему, ја ћу умрети, а ти ћеш остати, а ако не прихватиш, онда ћеш бити кажњен од Бога. Поља је одговорила: „Ја, Дуња, нисам образована. "Ко живи са мном сви ће бити научници. Покушајте да се молите за мене, и нећу вас заборавити тамо. Идите у манастир." Непосредно пре смрти, када су је прали, рекла је: „Дај ми кошуљу коју сам спремила за смрт, зима је, хладно је, дебље је, биће топлије. А када су је почешљали, рекла је: "Ово је последњи пут да ме држиш." Још је рекла: „Ја ћу живети до јесени, водићу нови живот, а ти спремај сав свој хлеб, нећу ти више кувати, онда ће вам свима бити лако да живите, а ви ћете ми га донети из Бабина. (Свуда јој нису давали да се моли за њу до четрдесет дана, али у Бабину се поп све време молио. А у Дуњиној кући је служила парастос. Овог свештеника је излечила: имао је јако грло. Поља је у то време била у Гавриловци и журила је да оде на службу. И она је замолила: „Дошла је на мису?" одговори: „Отац је веома болестан, ускоро ће умријети, рекли су доктори.“ И одједном је зазвонило за јутрење, а свештеник је отишао неповређен. Најпре му долази апостол Тома, затим монах Серафим, старац Никодим и са њима Дуња: „Нисам видео њено лице, али она уђе са њима, ухвати их за гушу и рече: „Устани, бићеш здрав, иди служи мису, штета, ниси био са мном жив. Видела сам свачија лица, али је нисам видела, само сам чула њен глас.” Светитељи му рекоше да је Дуња са њима.) Једног дана о. Софроније (сам је сликао иконе) на дан Анђела послао јој је икону Спаситеља са трновим венцем. Чим је Дуња то видела, почела је да плаче: „Архимандрите“, каже он, „а ти си безумник, какву је ону икону послао болеснику на дан анђела, утешну, а он жалосну“. И послала ју је назад. А он је рекао: „Па, она има неку врсту сујеверја, ма коју икону да ми је насликала, ја бих то узео за милост. Затим пише у писму: „Моли се, Дуња, за мене, ако доживим до Ускрса, служим мису, онда ћу ти послати цркву, а ако доживим до Велике Госпе, онда ћу послати Царицу небеску. Прва парохијанка оца Софронија била је Александра Михајловна, о. писао о њој. Софроније Дуња, када је обећао да ће послати хожалку. Ишла је код њега тридесет година и носила му хлеба тридесет миља, а онда је свештеник почео да је прогања: „Иди од мене, истерај је, она је лопов, све ће нам украсти. Она повиче: „Ваше преосвештенство, шта ми то радите“, а он се одвезе. Дуња је послала да је одведе да остане. Довели су је потпуно болесну, она виче: „Дуња, умирем од хладноће и глади“, а Дуња јој каже: „Стрпи се“. Тако је остала са Дуњом током целог поста и опоравила се. А када сам дошао код о. Софроније, рекао јој је да се припреми за исповест: „Ја ћу ти, каже, служити последњу мису. И други црквењаци почеше да се спремају, али он никога не причести, него само њу; причестила се на Васкрс и умрла две недеље касније. Дуња је, када је сазнала за смрт Александре Михајловне, много плакала и рекла: „Опало ми је десно крило. Александра Михајловна имала је црве у ногама и није ишла у купатило. И тако је добила ову болест. Дошла је код о. Софроније, а он каже: "Волиш ли ме?" Она каже: "Волим те, оче." "Шта хоћеш - вечно или земаљско?" Она каже: „Вечно“, „Хоћеш ли да патиш као ја, да примиш тугу моју?“ Она каже: "Желим." И почеше да јој се појављују ране на ногама, и црви у њима. Ноге су је боле петнаест година. Ово никоме није рекла, само је показала Дуњу, јер је Дуња то предвидела и питала се: „Признај какву тугу носиш; Не бој се Поли, она је са мном и неће никоме рећи док си жив. Александра Михајловна раније уопште није познавала Дуњу. Када је о. Софроније је нестао у шуми, никоме није рекао, Александра Михајловна је много плакала за њим, отишла и тражила га. Једног дана хода шумом, а сустиже је старац и пита: „Кога тражиш?“ Она каже: „Старац који ме је увек тешио је нестао. Старац је рекао: „Петао ће запевати, за гласом ићи ће те у сусрет, а има и једна болесна девојка у Пузи, и њу посећи сваког месеца, као поп“. Чула је петла и отишла и видела о. стојећи тамо. Софроније је директно наспрам ћелије. И послао је Дуњу и Александру Михаиловну све што јој је требало, а Дуњу - свештенику. Једног дана о. Софроније је послао Дуни велику слику Краљице Небеске Иверонске и увек је слао уља. И тако су његови шетачи Вери прсти толико заболели да су мислили да ће отпасти, и послао је Дуни: „Иди, Верочка, у Дуну, исцелиће те Царица небеска. И Вера је добила исцељење. Када је Поља први пут дошла код о. Софронију је директно рекао: „Срећан је онај који те је благословио у манастир“ (Дуња благословена). А онда је стално говорио о Дуни, каква је она подвижница и светиљка, стуб од земље до неба, и да је морамо слушати и угледати се на њу. После је Поља почела да иде код њега. Дошла је једном, а он: „Што се везала за тебе, ушљива девојка за манастирског човека, какве ли милости може бити у њој, она нема правила, почињу и само певају по цео дан и ноћ, има прљавштину, хладноћу, вашке, осим ако је ово једини спас, на хладноћи и прљавштини, а она једе бубашвабе и жохаре у петак једе, једе бубашвабе и жохаре. миса. Тамо се девојке клањају, читају акатисте по манастирском правилу, а она сама се мучи, и мучи поклонике, и мучи свакога ко јој дође. Три пута је рекао исто, да је досађивала манастирском човеку, откидајући је од послушања. По трећи пут је почео да говори: „Залепиће те се Дуњушкинова уш, чим дођеш у манастир, избациће те из манастира, рећи ће: вашке. Она одговара: „Намерно сам то бацила, али ми не сметају. Одједном је показао прстом на њену десну руку, ту је била Дунинова уш, она је почела да је тражи, а он је почео да се смеје као мало дете, а затим је рекао: „Ко воли болесне, велика милост“. Ухватио ју је за главу и рекао: „Сада те благосиљам да живиш са Дуном, служиш јој као мати игуманија, не крши ниједну њену заповест, не чини своју вољу, него слушај све што ти она каже. Дуња је крстила сву милостињу и певала „Од свете иконе Твоје“, и кондак и величање. Једном су на Цветну недељу донели милостињу, сир за Ускрс, и унели га у улаз; мачке су га отвориле и појеле и све четири су одједном умрле: у њему је био помешан арсен. И једном, на први дан Ускрса, прозори су били разбијени, а Дуња је лежала прекривена стаклом и крвљу и није наредила да је очисти док није завршила правила. Завршила је молитву, па је дала, а муж једне жене разбио је прозоре од љутње што она иде у Дуњу. Против Дуње је било прогона и свакојаких сметњи и пре револуције. Једног дана су стигли полицајци, хтели су да је присмотре, кружили су око њене ћелије, али нису могли да јој приђу и отишли ​​су. Насупрот Дуњине ћелије живели су Дуњини непријатељи. Некада је ђакон убио пса и бацио га у њено двориште, а ово би за њу била велика туга. Плакала је без престанка дан након тога. Убрзо је из Пузова пребачен у друго место. Појавили су се други непријатељи. Пуцали су камењем на људе који су стајали у близини ћелије, а потом је цело место изгорело, а туга за овим људима је била неподношљива. Сва искушења су пролазила кроз Дуњу. Позвала је Марију Кошелевску, али је лоше живела, Дуња ју је спасила од блуда. Дуња је према њој била веома строга. Она нема стрпљења, почеће да грди Дуњу, изгрдиће је и пасти, тражи опроштај и виче: „Бог ми неће опростити“. Све време се борила са страшћу, али није могла, да је не би задовољила. Била је свима позната и није била стидљива; причала је о свом животу пред свима. Пре Дуње изгладњивала је децу. Њен пад је почео чињеницом да је оставила мужа ради свештеника, а затим кренула за свима. Дуња је стално покушавала да је убеди и називала је разним лошим именима, чак и пред народом. Понекад је Марија говорила: „Отићи ћу и обесити се у твом дворишту“, а онда ју је Дуња наговарала да је угоди и убеди на све могуће начине. Осрамоти Дуњу, мисли нешто срамно: непријатељ ће напасти - ништа је не може зауставити, а онда плаче и почиње да говори: „Умрећеш кроз мене, Дуња, боље је да ме пустиш у свет, отићи ћу и умрети сам. Али Дуња је никада није пустила унутра. Није примала милостињу у танком суду или у танком платну, а онда је осетила тугу, рекла је: „Господ је тај који се гневи. Говорила је да грешник није достојан да прими милостињу од праведника и обрнуто, она је то сама прихватила, али је тако учила. Јела је млеко од истих људи. Једном се Дашино млеко просуло и она га је заменила другим, мислећи да га Дуња неће препознати, а чим је Дуња попила, грло јој је почело крварити, па јој је рекла: „Зашто ме искушаваш, зашто си заменила моје млеко?“ Од неких од њих Дуња ни под којим околностима никада није ништа узела. Хожалки су је убедили јер су много молили и плакали. Онда им је рекла: "Једна искушеница је наговарала старца да узме хељду, али је старац није узео, већ је рекао искушеници да узме и скува кашу. За време јела, старац је тражио ову кашу, искушеница је отишла, али у лонцу није било каше, а било је пуно црва, а онда је старац опет рекао шта да не прихвати и не прихвати". Зато ме немојте убеђивати." Једна од шетачица (Наташа) јој је узела мед и разболела се, изгубила је глас и не само да није могла да пева, већ је и тешко говорила. Дуња јој каже: „Отвори, Наташа, појела си нешто од мене кришом, не верујем да си се прехладила, појела си инфекцију. Наташа је признала, замолила за опроштај - а онда се појавио глас и почела је да пева. Једна жена, Варвара, продавала је вино (а Дуња је грдила оне који продају вино), и одједном се нешто десило њеном детету. Чула је да их грде у Пузову и рекла: „Идем да питам Дуњушку како да се понашам с њим“. Прво је отишла у Котелму код Алексејушке - и ово је био старац. Рекао је: „Ово дете је кажњено због својих родитеља. Варвара се окрену Дуну. Тада јој је Дуња открила да продаје вино: „Немој да продајеш вино, онда ће дете бити здраво. Открила је и да шије на празницима. Ово дете се звало Ана. Два дана јој нису дали да једе - није ни питала, само се молила: "Пресвета Богородице, спаси нас!" Ова девојка никада није села за сто без молитве. Једног дана је рекла: „Укључите ме и одведите ме у Пузу у Дуњу. Чим су прешли у земљу Пузински, Ана је рекла: „Мама, мама, Дуња нас чека. А мајка каже: "Не." А она каже: "Ево, ево, мама." Када су ушли у Дуњину ћелију, она је питала мајку: „Мама, је л' њих двоје, Дуња? А Дуња је упитала: "Молиш ли се за мене, Њура?" Она је одговорила: „Молим се“. Дуња јој је дала просфору. А после тога Варвара промени живот и поче да иде у Дуну, и служи јој осам година. Дуња јој је рекла: "Сада ћеш издржати, онда ће живот бити добар." Имала је и сина Михаила, који је много волео Дуњу. Једном је сео крај реке и замолио: „Господе, дај да ухватим рибу рукама, одмах бих је однео на Дуну. И одједном је пролетела велика риба, зграбио је, ставио је у теглу и довео је живу у Дуну. Непосредно пре Дуњине смрти, мајка га није повела са собом, а он је стално плакао јер Дуњу није погледао последњи пут. А онда су једног дана чистили кућу за Михољску славу, а Миша је спавао на клупи. И види да му улази Дуња, има златне крстове на грудима, и обучена је као схимонахиња, и има круну на глави, и каже му: „Е, сад си ме видео...“ Глуховски Петар Павлович је ноћу отишао у Дуњу да пева стихире, а када су завршили, рекао је Дуњи да се плаши да иде, а Дуња му је одговорила: „Анђели ће засјати за тебе. И чим је отишао, испред њега се котрља ватрена лопта, а он за њом све до куће. И једна девојка из Пузина, такође после певања, Дуња ју је убедила да остане, али је она тражила; И даље је нисам убедио. Отишла је – и кладе јој се са звиждуком откотрљале под ногама; бука, рика свуда около; онда је дошла до Дуне и заплакала. Дуња каже: „Ево, испунићеш послушност; горак је плод кад неко не послуша. Једног дана су јој доносили храну, а крчаг млека се разбио. Дошли су, рекли су Дуни, а она је одговорила: „То је демон, јер си га излио без молитве. Једном су жене ишле из Бабина са хлебом. Ухваћени су, одведени у Совјет, одузели су им хлеб и почели да грде Дуњу у Савету. У то време, Дуња је почела да крвари из грла и рекла је: „Негде ме псују. Када је Дуња убијена, овај човек; ко ју је грдио, детету се нешто догодило. Не може га одвести у болницу, не може нигде, бори се колико може. И његова жена види сан: две чаше висе над Дунином келијом - једна са уљем, друга са светом водом, и чује глас: „Иди и узми, оздравиће твој син од овога. Недуго затим, Варвара, Пољина сестра, отишла је у Веће да добије дозволу да меље у млину и видела како овај дечак пати. А њена мајка пита: „Да ли ти је остало уља и воде после Дуње?“ Она је одговорила: "Да." И кад су га помазали, он се смирио, и све муке су нестале, однели су га у Рогожну у болницу, и тамо, чим је узео лек, поново је почела демонска опседнутост, и када су га помазали уљем, он је оздравио, и нису му давали више лека. Дуња је строго забранила развод њихових жена. Такође је рекла монахињама да задрже невиност, а ако падну, боље је да падну три пута него да се удају. Боље је покајати се и поново служити Богу. Забранила је и продају млека. А она је рекла да га дам, и Господ ће га препородити дупло више у падоку. Ово је рекла свима, а не само својима: дај ми бар чашу. Учила је: „Кад жањеш, читај Богородицу, а кад плетеш појас, читај Оче наш. Она је веома строго наредила да се стисну овоземаљске границе: "Боље је оставити оно што је твоје, али туђе не дирај. Онда ћеш читаву годину давати туђу милостињу, оно што си узео од других, а не своју." Она није наредила онима који су трговали да их извагају, али им је наредила да их увек пусте. Али ако тргујеш и не даш кампању, стиснеш се, онда Господ не прима твоју милостињу, то важи за ту особу. Ако изнајмите кућу од некога, не можете узети много, али морате узети колико можете, иначе ћете бити лопов. Ако купите нешто јефтино са преваром; такође је рекла: „Лопов. Строго је забранила да чува туђу имовину од себе; није примала милостињу од њих. А онда би рекла: „Ови људи су дошли да ме тестирају“, а она их уопште није пуштала унутра. Хозхалки кажу: "Ово су добри људи, Дуња." И она зна шта каже: „Нећу те пустити унутра. Убеђују је: „Он плаче и моли, ти пушташ раскалашене људе, али ово је добар човек“. Она ће истаћи: "То се тебе не тиче." Неће је пустити унутра, а онда се испоставило да је та особа желела да је тестира. И није пуштала друге странце унутра; она би им одговорила: „У болници сам“. А другима наређује да кажу: „Она спава са нама, чекајте два сата после подне. Они не чекају и одлазе. А друге ће прихватити и послати добротворима да им дају храну и пиће. Једног дана брат о. дошао к њој на коњу са звонима. Висарион Саровски - паша Дивеевскаја га је послао, али Дуња га није прихватила: "Реци ми да сам у болници." Следеће године је поново дошао код паше, а паша је рекао: „Иди пешке и обуј своје ликове, па ће те она прихватити. Заиста, она га је прихватила. Тада јој је заиста веровао и много јој помогао. Једног дана Поља је донела Дуњи мараму са просфором, ову мараму јој је дала игуманија - била је велика, добра и коштала је тада четрдесет копејки. Поља је дала просфору у њој и отишла, али је остала њена сестра Варвара. Дуња је упрљала целу своју марамицу уљем и рекла: „Дај јој“. То поље донео и рекао: „Није ти Дуња рекла да то опереш. Поља је почела да плаче, сажалила се на њу и помислила: она је још била проницљива, благословена, и покварила је такав шал вредан четрдесет копејки, па чак и поклон своје мајке. Пожалила се и опрала, а уз то и неколико марамица. А одакле је вихор однео све мараме осим Дунинових. Сутрадан је отишла код Дуње и рекла: „Она је проницљива, али је покварила мараму од четрдесет копејки. Никоме није рекла да иде код доктора. Идите у манастир, примите Свете Дарове и пијте свету воду. Рекла ми је да се намажем уљем и никад нисам ишла код лекара. А такође није наредила да се уради операција због послушности. Рекла је: "Зар Бог неће излечити? Боже, оно што је било раније и што је сада је исто." She did not like musical notes and fast singing. Рекла је: „Шта је у књигама, читајте све и певајте, јесу ли свети оци писали овде да оставе речи?“ Отац Софроније и Дуња нису дозвољавали мушкарцима и девојкама да певају у певници. Рекао је: „Сено не лежи с огњем, ово богослужење није прихваћено од Бога“ (њихово певање). Некако је Даша почела да се стиди због хлеба, да га се много накупило и да трули, и хтела је да отвори о томе о. Anatoly, who blessed her to live with Dunya. Покупио сам неке пријатеље да ноћу тихо побегнем у Саров. Села је и села, већ је било јутро, али није могла да хода, ноге су јој биле парализоване. Dunya asks: “Wash Me,” she doesn’t move. Гура је, али не устаје и не говори ништа, а онда је рекла да су јој ноге парализоване. Dunya says: “I thought something bad.” Она јој се исповеди, а Дуња јој опрости и рече: „Господ те казни за то“, и оздрави, пошто је помазана уљем од монаха Серафима. Дуња није давала хлеба хожалима, она га је делила, а последње године пред погибију наредила је да се тајно скине са њих горе, када четрдесет, када се подигло тридесет хлебова, и дође до триста хлебова, а он је све време лежао неповређен. Даша се тамо спустила месец дана пре смрти, видела, уплашила се и рекла да ће их због овога стрељати, и од тада је процветало и постало као прах. Такво узбуђење је настало у ходочасницима, а Дуња је стално говорила Пољи: „Нисам знала да имамо хлеба, немој да се срамотиш, сви ћете бити у рају, ваше врлине неће бити изгубљене, али она ће бити у паклу. Поља је рекла: „Зашто су ме старешине благословиле да умрем са тобом?“ Она је одговорила: „Умукни, ја ћу бити у паклу и ти ћеш бити у паклу. Дуња је имала шећера и то је било све, али камперима није дала да га пију са шећером. Понекад би јела лимун, орахе или краставце и печурке да би осетила мучнину. Једном месечно, не више; Није могла сама да разбије орахе, Даша их је гризла за њу. Једног дана Даша је позвала своју шему мајку, а црквене жене су почеле да јој откривају да им је непријатно, да су Дуњини подвизи погрешни. Дуња је то предвидела и наредила Пољи да припреми лонце са црвима. Сви су ушли у колибу, а шема је изашла у ходник, видела све ове лонце и почела да проверава. Дуња ју је поново позвала к себи, али хожали нису објаснили Дуњи зашто је шема ту и зашто је изашла у двориште. Дуња јој је рекла: "Мајко, дођу код мене да све провере, провериће све завежљаје, доћи ће време - неће остати ништа, а ја ћу добити. Неће га снопови повући, него крв моја, где све лежи, све је то моја крв. Паметни ће плакати, а они који нису у Богу, нека се радују, други се радују." После правила, послала је Пољу по воду да је опере. Поља је отишла и почела да пумпа воду, а војници са оружјем су јој пришли и почели да је гњаве и смеју. Донела је воду и рекла да око ње стоје војници са оружјем. Дуња је почела да плаче, наредила је да се излије вода и одложила прање за други дан. Следећег јутра Поља хода са водом, а жена са метлом јој је прешла пут, испричала је то Дуни, а она јој је опет рекла да излије воду. Оставио сам до трећег јутра. Трећег јутра је опет отишла по воду, ишао је човек са косом, опет је наредила да се вода излије. Четврти пут је човек ходао са секиром, петог је жена наишла са стругачем, шестог дана је ватра - старица је изгорела, седмог - мртваца, осмог су носили мртваца према њему, деветог дана је плакала, грдила Пољу и Дашу, рекла да им је по стотину хтела да погледају и натерали су их да им дају стотину. краљица небеска. Такође је наредила да се на празан стомак, после правила, прочита акатист Знаку Царице Небеске. Они нису послушали јер је настала олуја, грмљавина и муња, и дрво се расцепило, а њих шесторо је отишло да секу дрво за огрев. Дуња је послала Даши: „Изгледа да неће доћи да певају Заступницу“, али су сви отишли ​​не слушајући је. Онда их два дана није пуштала у ћелију, тукли су по вратима, лупали, али их она ипак није пуштала. „Ово, каже, дрво неће проћи, није дрво посекли, него људски живот, жалосно је души мојој, јао непослушност“. Десетог дана нисам морао да идем по воду због свега овога. Затим је поново почела да их грди: „Додајте још молитве, не тражите марљиво од Госпе. Једанаестог дана, Поља је прешла преко воде, довела је безбедно у ћелију, запалила пећ, позвала Дашу да јој помогне да стави воду, а Даша је напунила сва дрва. Онда је Дуња почела да плаче као мало дете: „Какве сплетке против мене носи непријатељ, ако сутра не питаш Госпу, ја ћу остати неопрана“, и наредила је да дода још молитви. Дванаестог дана су је сигурно донели и опрали јој руке и ноге. Два дана касније почели су да јој мењају кошуљу, она је испратила све људе, странце на улицу, а своје у двориште; Остале су Поља и Даша. Дуња каже: „Поља, дај ми кошуљу“, почела је да је даје, а рекла је: „Прво је обуци на себе, иначе се бојим да ме не задави и да не прође кроз крагну“. Поља је одговорила: „Нисам достојна, Дуњушка, да би носила после мене. "Обуци га ради послушности." Ставила га је. Онда је рекла: "Она је слободна, ти можеш." Дуња га је обукла, а Поља јој је дала кошуљу коју је скинула. Два дана касније хтели су да јој ставе сарафан. Она каже: „Не облачи је због мене. А Даша каже: "Ти сама не желиш." Много је плакала и остала у танком сарафану, никада није хтела да се пресвлачи, па су је устријелили у танком сарафану Било је девојака које су познавали у Глухову, Иља је ишао да их види, а они су га сматрали визионаром; долазе у Дуњу и причају о њему. Тај и тај се моли и пости целу ноћ (тада је имао деветнаест година), саградио је себи капелу на Иљинском бунару и ту се моли целу ноћ. Онда су питали Дуњу: пусти га унутра, он је богољубиви човек. До три пута су долазили да траже да пусте Дуњу. Два пута је долазио, а она га није пустила. Трећи пут ме је пустила. Петнаест година пре Дуњине смрти, дошао је до ње и почео да пева са њом, глас му је био добар, певао је са сузама, марљиво. И за то време добро је живео, певао и молио се и мало спавао. Онда је скупио новац и отишао на Атос и тамо је прихватио шему. Годину-две је живео на Светој Гори и донео одатле скоро кола светиња, много икона, крст о о. Софронија, који сада стоји на његовом гробу. Вративши се, одлучио је да оде у Москву и тамо је нестао три године. Од новца прикупљеног од продаје светиње почео је да тргује у кафани и почео да продаје воће. Три године касније поново је дошао у Пузово и почео да живи развратно, оженио се и своју жену издао за сестру, а дете за усвојеног сина, иако је био веома сличан оцу. Онда је почео да постаје зависник од ствари. Донео је две платнене пелерине и цео свежањ новца и ставио га пред Дуњине ноге, она виче: „Однеси“, али он не узима, јер се боји да му то не одузму. И почео је да иде на свадбе, да пева песме и игра. Дуња ће послати по њега да га извуче, али он туче амбасадоре. Она се напије, приђе и почне да виче: „Вештица“ и свашта ће је звати. Али када људи дођу, они су умиљени, певају, моле се, и шта год донесу, однесу. Кад прође јутарње правило, он ће доћи и почеће да замишља нешто чиме ће девојке насмејати и одвојити Дуњу од молитве, а такође је немогуће не пустити га унутра, претио је да ће се пријавити властима, а Дуња се на све начине понизила пред њим, а парохијани су сви веровали да је светац, али само благословен. Дуња је причала људима да јој га је жао и да је добро живео, а само је са Пољом говорила о њему какав је био. Када су је нешто питали, она је одговорила: „Не знам ништа, рећи ће ти Иљуша“. И он је некад говорио истину, а некад лагао. Али он није говорио од Бога. Али Дуња је много крила од њега: „Однеси то брзо, иначе ће доћи Иљуша и зграбити га рукама и све покварити. Када је регрутован за војну службу, пут је прешао човек са секиром, рекла је: „Ова секира неће проћи. Узели су га на службу, дошао је на одсуство, закаснио, одједном су донели икону Царице Небеске Достојне из Дивејева и почели да певају, певали су, а Дуња је све одвела на крст у другу келију у којој су живели верници. Иља и порок (старица) су певали, ушао је полицајац и рекао: „Сви сте ухапшени. Онда је почео да пита Иљу зашто касни, и све се пријавио, и хтео је да пошаље све хожале кући. Дуња шаље Пољу: „Иди и види шта се тамо дешава. Ишла је као да узме канту, а сама је отишла да слуша. Иља је одведен у Глухово и тамо стављен у хладну ћелију. Полицајац је отишао на вечеру и повео Иљу са собом; Полицајац није имао соли за вечеру, а мука му је било да једе без соли. Иља то види и каже: „Пусти ме, даћу ти десет фунти соли. „Да ли обећаваш да ћеш доћи сутра у осам ујутру?“ - "Обећавам". Пустио га је унутра. Отрчао је до Дуне и почео да плаче, говорећи: „Побећи ћу“. Дуња каже: "Ти ћеш побећи, а онда ће нас убити." Псовао је и њу и све остале. „Пусти ме“, каже он. Дуња је ућутала. И почео је још више да је мучи. Поља каже: „Нека побегне, Дуња, да те мучи, и нека остави Дашку, своју жену, онда ће она бити тражена. Побегао је. Жена му је била затворена, али је његово дете остављено. Онда је рекла да ће довести мужа, отишла до њега, а они су сви побегли и сакрили се. Дошао је полицајац у Спас, све девојке су биле у цркви, он куца и пита: где је Иља? Кажу: „Немамо га“. Позвао је сведоке. Дуња виче: "Не пуштајте никога унутра." Даша је изашла на трем у ходнику, а Поља је стајала на капији и рекла: "Немамо га." Док је Даша разговарала с њим, Поља се помолила Покровишту Пресвете Богородице да их покрије својим честитим омофором, затим је пришла и разговарала с њим, а Даша се у то време помолила. „Немамо га, ако се попнеш и нађеш га код нас, онда прво пуцај у мене. At this time, the men arrived and began to persuade: “Don’t disturb the sick man.” Then he threatened to send a statement to Ardatov and demand a detachment to look for deserters and impose taxes on rich men. The girls began to persuade Dunya: “Let’s let him in, otherwise he’ll demand a detachment.” She said: “I won’t let him in, but I’ll open the door for the squad.” Више нису покушавали да је убеде. Дошао је одред да је убије. When the policeman arrived, Dunya said: “We have to endure, Polya, soaking the bread and cleaning it up.” The fields began to harvest the bread: which she soaked, which she buried in the ground, only ten loaves remained. Дошла је њена сестра, а Дуња јој је рекла: „Шта си научила своју сестру, мене је завела, мислила сам да је паметна и кротка, а она је толико хлеба иструнула. И послала је да погледа хлеб. The sister was very frightened when she saw so much rotten bread, and Dunya in the Field was wagging her finger and laughing. Затим је испратила све путнике, остале су две-три жене, а међу њима је била и Пољина сестра. Молили смо се и певали. Унели су уље и свеће и мараме и мараме, Дуња је све прекрстила и рекла: „Донесите то у ту кућу, неће доћи“ (у торби је било око три стотине марама). А она каже: "Да сви на мом гробу у истим марамама стоје и певају. Четрдесет аршина материјала за десеторо људи за џемпере. Чувај ово уље и свеће и не пали, требаће ми." Војници су дошли до Дуње, ушли су и почели да куцају на бочна врата, а Поља је била у дворишту. Дуња је рекла Даши: „Бежи, реци Пољи да трчи кроз капију за људима, као да се залаже. Поља је изашла и потрчала за народом, ка верницима; стигли су, а војници су већ ушли. Двојица су била прва. Ушли су и почели да читају новине, ко од становника овде живи, све су их преписивали као да би им дали храну, а Дуња је одмах рекла да ово није за храну, већ да зна ко живи са њом. Војник је упитао: "Која Евдокија Шикова?" Показали су: "Ево, пацијент." - "Која Дарија Тимолина?" Даша је рекла: "Јесам." - "Која Марија Непозната?" - "Ја сам". - „Ана Иљина Хозинскаја?“ Била је у купатилу. „Марија Кошелевскаја?“ Отишла је да испрати сестру. „Где је Дарија Сиушинскаја?“ „Није ту“, рекла је Даша, „она је странац“, и то је била. „Где је Наталија Ињутинскаја?“ - "Она је у својој домовини." Војник је утрчао у орман, док је други остао стајати на вратима. Поља је у то време дотрчала са Аном, врата су била отворена, и почела да говори: „Пустите ме унутра, ја живим овде, нисам знала да постоји снимак. Питао је како се зове, она је то рекла, а он је рекао: „Тако нешто не постоји“. А Поља је заиста желела да се опрости од Дуње. Она пита, он јој не дозвољава. Она каже: "Убиј ме с њом, нећу отићи." Неки Кузњецов је изашао из ћелије, ударио је пет пута и закључао врата. Није отишла, погледала је кроз прозор. Види да је нашао просфору и уље, бацио их Дуни у лице и почео да је прозива. Онда је почела да га моли за опроштај. Како је споменула „Христа ради“, он је почео да грди Спаситеља на све начине, а она више није тражила опроштај. Затим је почео да је вуче за косу и туче бичем, али није дотакао кревет у ћелији. Затим је узео воштане свеће, завртио их по десет, запалио их и почео да баца иконе и тражи новац. Побацио је све иконе, па се увукао у орман, а тамо га је пацов зграбио за руку. Побеснео је и почео да туче Дуњу, извукао је из кревета и овде је нашао Иљушин новац, а када је нашао новац, почео је да је туче још јаче. Дошли су у шест сати увече и тукли је у ћелији до десет сати увече. Онда су отишли. Питала је: „Одведите ме из ћелије“. И у то време имали су састанак у кући учитеља, зета пузинског свештеника, о. Василиј Радугин. Кузњецов им је саопштио да га је нашао; било је војника и људи који су дигли руке; ово се звало пољски суд. Било је то у суботу у шест сати увече, 3. августа, а поподне у дванаест сати дошао је брат Паулие и рекао да ће данас доћи војници да их све побију, чуо је. Поља је то испричала Дуњи и рекла: „Хајде, Дуња, ја ћу осветлити ћелију, а ми ћемо тебе и небеску краљицу изнети напоље и бићеш здрава и безбедна. Али она није хтела и рекла је: „Ех, Поља, зар је заиста могуће спалити такву светињу, па ће је толико људи користити. У десет сати увече је пренета из њене ћелије у келију хожала; живели су преко једног празног плаца. Када су је пронели кроз двориште, војници су стали и питали: „Где сте је одвели? – и опет почеше да је туку. Тако је остала овде. Вратили су је на клупу. Тукли су је целу ноћ наизменично, тукли је бичевима, и извлачили, и газили, а у недељу ујутру су је тукли, а око ње су стајали стражари и нико је није смео да види. У недељу, после мисе, почели су да избацују све из њене ћелије. Војници су бацили иконе и газили их, а сељаци су почели да их носе у цркву. Кад су носили Иверску Богородицу, од ње је сијало. Војници су себи узимали добре ствари, а народу бацили горе, а овде су сви славили и носили. Десет војника попело се на кров и тражило новац у слами. И људи краду ствар, и опет трче што брже могу да зграбе још. А Дуња је раније сакрила новац. Свој новац - шест стотина рубаља - дала је Пољи, а она га је сакрила под под Карашевих, и тамо су га нашли, као магнет. А новац који је мој стриц скупио од продаје салаша лежао је на шпорету у крпи и пронађени су. Дуњу су тукли све време док су је вукли – и тако до понедељка ујутру. У понедељак ујутро неки верници су у њу ушли кроз задњу капију; војник је био добар и није је тукао у то време. Дуња је питала: „Морам да будем иницирана, позовите свештеника. Отац о. Василију Радугину је речено да је отишао, али му није дозвољено. Тражио је од њих пропусницу, оне главне, а они су му дали. Дошао је у Дуну, исповедио и причестио њу и њене пратиоце два сата пре смрти. Она му каже: "Оче, зар не можеш да покушаш?" И каже: „Убиће те, Дуњушка, немогуће је, решили су да те убију. Она каже: "Оче, чај, требало би да буде суђење." „Одлучили су између себе. Убрзо је отишао. Војници су дотерали кола, Пузинци - да копају гроб. Човек је дојахао на коњу и они су почели да излазе. А лица су им била тако лепа да их је било немогуће погледати. Сви су изашли са бројаницама, црква је била насупрот, молили се код ње; и опет почеше да их туку. Када је Дуња претучена, шетачи су похрлили да је заштите, неко по ногама, неко по телу. Затим су сели на кола и прекрстили се. Дуња је у Дашином крилу, сви су сели једни поред других. Чим је коњ кренуо, почели су да се крсте. А на углу куће стајао је неверни човек Иван Анисимов и видео је да имају белог голуба на раменима, и где су ударили, он је сео тамо, и они су ударили голуба. He immediately believed and said: “Now I would give my last cow, if only they wouldn’t kill them.” Three men, Peter, Ivan and Makar, from those who constantly went to Duna, tried to stand up for her, but were beaten with whips. Дуња је то видела и рекла: "Види како им греси отпадају. Гле, сад Макарови греси одлете од њега, као лишће са метле у купатилу, како га туку за мене." Pyotr Karasev later said that he did not feel any pain from the blows. “I would be happy if they beat me again for Dunyushka.” (У ноћи пред недељу, једна жена је каменовала све који су отишли у Дуњу. И види четири огњена стуба изнад Дунине ћелије: два спојена, а два одвојена; ово је било у зору.) Доведени су у гроб. Ставили су ме на крстове. Dunya and Dasha were at one, Dasha was at the other, and Maria was also at the cross, and they all sat next to each other. Онда су почели да пуцају на њих. Татар је прво хтео да пуца, али је одустао и рекао: „Не, нећу, не могу да подигнем руке“. Почели су да га терају, али је он то одбио. Ставили су још једног и он је почео да пуца. Испалили су два хица од страха, а на трећем су прво пуцали у Дуњу; како су је убили, изгледало је као чаша која се диже, ко је видео као просфору - Тања и многи други људи то виде. И једна жена је видела како је тада Дуња ходала по ваздуху преко своје ћелије и крстом благословила ово место и рекла: "Штета што је овде остало само једно злато, па нека остане. А онда је жена викнула: "Драга Дуњушка, како да живимо сада без тебе?" Маша није убијена. Била је прикована бајонетом. Затим су скинули Дуњине чарапе 7, али Дуњин крст нису нашли, јер није био на њеном врату, већ закачен за кошуљу. Хтели су да их баце у гроб, али је један човек, Василиј Седнов, скочио у гроб и почео да их прихвата. Сахранили су их без ковчега; скинули су ходалице и сукње. Василиј им је покрио лица марамама, и они су почели да их гомилају, али народ није смео близу гроба. Василиј је рекао да Дуња има ланце. Стрељани су 5/18 августа 1919. На данашњи дан сви верници осетили су мирис из гроба. Затим су војници отишли ​​и поручили да се побрину да свештеник не дође на гроб и да им обави опело. После овога на гробу су почели да виде запаљену свећу, а изнад Дуњине ћелије у дванаест сати поподне, убрзо после погубљења, сунце је играло десет хвати од земље. Управо ту, на њеном гробу, 1924. године, Пелагеја Гавриловска је видела визију, а пре тога је блажена Марија Ивановна рекла: „Идите чешће на Дунин гроб, тамо анђели певају без престанка. Уочи Дуњиног сећања, ова жена је дошла у Пољу и питала да ли ће ићи на парастос са ђаконом на гробу. Поља је рекла: „Сада ћемо се спремити и отићи по ђакона. Жена је отишла негде послом и отишла право на гроб и видела: ђакона како стоји у одежди, кади и служи. Она помисли да су већ сви стигли, приђе ближе – и ђакон нестаде, а на гробу нема никога; Онда су сви и ђакон приступили. Још за живота Дуња је заиста желела да Краљицу небеску доведу у њену ћелију у Оранџу. Она плаче и шаље свима: питајте јеромонаха за Царицу Небеску; али јеромонах уопште не даје. Није ми га дао. И тада види визију Царице небеске како се моли у ваздуху изнад Дунине келије, и чуо је глас; замоли је за опроштај. Одмах је послао писмо Дуњи и затражио опроштај. Ђакон Пузински, његово име је Јона, који је ушао у манастир Оран са благословом Дуње, био је постиђен њеном смрћу и видео визију да хиљаде људи, многи епископи и свештенство, теку на њен гроб, и сви служе на њеном гробу. Једног дана Дуња је послала Пољу код о. Јована Ардатовског и наредио јој да од њега затражи белу мараму са фасетираним ивицама. Дошла је, а у то време жена му је само донела такву мараму. Покрио се овом марамом и запевао Вечна памјат. "Како је добро, праведне душе иду у рај. Цвет је добро процветао, а ускоро ће и корен процветати", каже он. Три године након Дунине смрти, Поља је посетила о. Јована Ардатовског и устао ноћу да се помоли за Дуњу, а он јој изненада рече: „Иди у кревет. Легла је за послушност и само затворила очи – сањала је. Видела је свештеника Ивана Михајловича Вјездновског; Донели су мантију, почели да облаче Дуњу у мантију на њеном кревету и шишају је. Она каже: „Драго ми је због тебе, Дуња, што се облачиш у анђеоску одећу. Дуња је устала, отишла до прага, пољубила је и рекла: „Христос Воскресе“. Има плаву бројаницу, сребрни крст и рекла је: „Не плачи више за мном, стојим усред небеског Јерусалима код престола Божијег“. Поља је питала за девојке које су стрељане са њом, а она је одговорила: „Њима је добро, али нису са мном“. Поља је питала за Дашу, а она је одговорила: „Биће и девојка поред мене“, али никоме о томе није рекла, јер је још била жива, а Поља је рекла: „Моли се и реци Исусову молитву у тишини“. Отац је одмах пришао Пољи и рекао: „Реци ми како си видео Дуњу. И никада није доживела такву радост као тада. Једном током јутарњег владања, Дуња је умрла око три сата. Четири дана касније испричала је да је сањала: „Ко са мном пева, сви стоје са букетима у рукама, и сви имају руже, неки беле, неки розе, па чак и плаве, неки клеку, а свако има гране који су ми дошли; Ана има књигу са златним словима (била је добар читач), а поред мене су Поља и Даша, суве суве и Даша. Па их је понизила. Све девојке су тражиле од Дуње нешто после њене смрти, неке њене ствари, а Поља је тражила њен кревет. „Ја ћу“, рекла је, „направити кутију и ставити је тамо, а ми ћемо је пољубити. Иљуша се насмејао: „Показаћеш мишје репове. Дуња је почела да плаче: "Не дирај је, Иљуша, пусти ме да ме смири. Реци ми, реци ми, Поља, како ћеш то учинити." Вероватно је зато Дуња сестри дала шаку мрвица из кревета и уља, свећа и шалова. Једном је Поља дошла блаженој Марији Ивановној, и рекла: „У моје име ће трбух горети три пута“, и три пута пљеснула рукама. „Ено“, каже, „Дуњине крпе горе, њена крв гори“. Трећег дана је избио пожар, изгорео је Бармина, који је опљачкао имање Дунино (а Пузово је горело три пута у паду). А за бунар је рекла и: „Биће бунара до свршетка века, сви ће извори пресушити, а овај неће, и сви ће пити из њега. И грдила је све Пузинске: „Издајице, зашто су издали Дуњу, зато ће их Бог казнити“; и стаде говорити да ће Дуња изаћи са својим моштима, четири епископа ће је носити, биће четири ковчега, и биће хиљаде људи, и тада ће сви плакати, а неверници ће веровати. И о. Софроније је рекао ово: „Ти и ја нећемо се трудити око келије или капеле, него ћемо се бринути о храму, а на његовом месту биће храм. Ви заградите место где је била њена келија пређом. Ваша ћелија ће бити у згради цркве, врата од келије ће бити до олтара. Не тражимо ове људе, нећемо тражити ове људе, тамо ће бити ова четири, њена Краљица. ето, и Дуња ће бити мошти, и биће народ, и болесни ће у њу поверовати, и сва ће звона зазвонити, и Дуња ће се прославити веома далеко. Затим Поља код о. Софронија је почела да тражи благослов у манастир: „Не благосиљам вас да радите за комунисте, неко треба да ради за Бога. Тада су дошли мушкарац и жена, страдали у пожару у Пузину и рекли: „Оче, ми смо изгорели“. А он им је рекао: "Само ваше смеће је горело, али ваше тело није страдало, него како је ваша лампа патила од тродневног батина! Да сте се заузели за њу, не бисте изгорели. Све ће јој крпе у Пузи изгорети, а њено место ће бити освећено после безакоња" (ватра је била изванредна, све је горело, све је горело, чак ни келија је горела, горела је све што је бачено у воду горело). Рекао је овом човеку и жени: „Дуња ће изаћи са твојим моштима, биће ти таква радост у Пузи, такве радости неће бити нигде, иди јој на гроб, ко ће од вас бити болестан. Други пут је Поља дошла код о. Софроније, а свештеник јој је почео да говори: „Видиш ли Дуњашу у сну? Она каже: „Видела сам га само два пута. А он каже: „Видећеш је у стварности. Јеси ли био близу ње? - као да не зна. „Близу.“ „Јеси ли видео како су јој болесне ноге? Из њих је текла крв, али она је ходала и захваљивала Богу на томе. Поља каже: "Не, није отишла." И од тада су јој ноге паралисане, а за њом су ишле монахиње из Дивеева и Понетајевке. Тада ју је Дуња излечила. Рекла је: „Устани, Краљица небеска те лечи“ и ухватила те за ноге. Ујутру тог дана још је пила из кашике, а увече је почела да чисти самовар и да пере подове. И ту је лежала од зиме Светог Николе до свог Анђелског дана. „Иди“, каже, „у Пузу, слави дан мог Анђела“ (1. март). Дуња је рекла: пост није пост, и молитва није молитва, а послушност није послушност; Ако постиш, онда не једи меки ражени хлеб, и не једи се. Ако један дан не једете, а сутрадан сами себи скувате добру храну, Бог неће прихватити такав пост. Ако се молиш за људе, да те људи виде, а немаш ово у души, то није молитва. А послушање, ако га вршиш на начин који ти је лак и погодан, није послушање, него је то послушање примљено од Господа, чиме ће Бог благословити. Она је рекла: човек тражи спасење, а спас тражи човека. Они иду једно другом и неће се наћи. Она је рекла: ко се смилује на болесника, нека носи крст. Ако при подвигу нема туге и ако те само сви угађају и поштују, твој подвиг неће стићи до Господа, али ако је подвиг Бога ради, онда ће туге свакако бити; ако је непријатељ поражен, он ће деловати кроз особу. Веома је наредила да се чува тајно јело. Ово је рекла: из ње расте корен злобе, човек је као да прогута змију, за непослушност Господ допушта болест. Поља је једном била искушана јабуком и спасила је; Мисли да ћу донети воде, ставити самовар и јести, али Дуња му већ наређује да га врати. Поља је плакала и тражила, али није дала. Додај, каже, пост и молитву, послаће ти Господ све у изобиљу, а ти нећеш моћи да једеш. Што више поста и молитве, толико ће Господ послати. Када су јој донели икону Царице небеске, људи су јој притекли из разних покрајина. Девојке су почеле да плачу: „Бог нам шаље толику милостињу, где да је ставимо, још нам нећеш дати. А Дуња рече: „Љути се, због гнева твог Господ ће још више послати, да није добро, зар би ми Краљица небеска послала толико? У улазу је било као магацин: бели хлеб, риба у кутијама, мед, џем – и све је то било отворено, и нико то није дирао. А новац је лежао на поду и људи су ходали по њему. Чича Дунин, због старости, у последње време уопште не излази из пећи; тражи пиће, а они кажу: још је рано, али већ је вече; Даће му хлеба - и то је у реду. Имао је визију како ће војници све вући у различитим правцима. Дуња је учила да сачува невиност. То је рекла манастирском народу. Није наредила да покаже своје тело и није благословила све да иду у купатило, већ да се умије хладном водом. Саветовала ме је да се уздржим од јела, и није ми дозволила да пружим руку, осим да јој приђем за благослов. Било јој је забрањено да гледа у мушкарце, али да гледа доле. Такође није дозвољавала људима да шетају по ћелијама. Монах ће изаћи из келије, али неће тако ући у келију. Манастирски људи треба да поштују своје старешине. Она ме је казнила да идем у службу без дозволе, и није ми дозволила да идем у нечистоћу до шест дана. Плакао је онај ко шиша монаштво. За време оброка није дозвољавала никоме да проговори ни реч, а учила је манастирски народ да свуда и увек све обележава крсним знамењем. И обући се, и обући се, и лећи - оградити и прозоре и врата - ово је и светско и чувати стоку увече и ујутру. Није дозвољавала монасима да често посећују женске манастире и обрнуто. Строго је забранила прелазак из манастира у манастир. Какав год крст Бог послао – стрпи се. Дођоше к њој у сузама; нико је није оставио неутешену. Дуња је такође финансијски издржавала манастире. Посебно је волела манастирски народ и свештенство. Ја их, каже, сматрам анђелима. Дариа Тимолина. Почела је да живи са Дуњом након Настје Пузинске. Дуња је ову Настју узела код себе због своје кротости, имала је велику љубав и љубомору према Дуњи, и обећала је да Дуњу никада неће увредити или раздражити, за шта су животне тешкоће и њене сопствене болести давале много разлога. Настја је била болесна, а након што је неколико година живела са Дуњом, почела је да се разболи још више. Настја Дуња је рекла: „Одвикни се од навике да једеш векну, навикни се на комаде. Са Дуњом је живела петнаест година; Дарија је почела да хода са њом и ходала је три године, а након Настјине смрти, о. Анатолиј је благословио Дарију да живи са Дуњом. Родитељи је нису пустили унутра, били су неверници; Дарија је плакала, тражила да види Дуну, али су јој се насилно удварали. Побегла је Дуњи, дошли су њени рођаци, извукли је из Дуњине ћелије за косу и жестоко је претукли. Овог пута су је одвели – опет је дотрчала. Рођаци су је верили други пут и насилно одвели кући. Двадесет година тада није излазила из Дунине келије: ни у цркву, ни код својих рођака (причестили су се код куће). Није имала телесна искушења, само ју је сан јако мучио, није могла да га савлада и непрестано је плакала и слала је о. Питајте Анатолија: "Умирем, још спавам." Отац Анатолиј је рекао: „Спавај, ово је такав подвиг, иначе нећеш моћи да служиш када си болестан. Дарија је била велика бржа, и није имала искушења, али је могла чак и да спава стојећи. Све је поднела од Дуње. Она је грди, али се смеје. Њена рођена сестра је дошла код Дуње, и није им дала да причају потајно, већ их је натерала да све кажу отворено, отворено. Ни у својој женској слабости Дуња је није испраћала, и увек се после тога умивала у дворишту, и зими и лети. И после тога Дуња јој није дала да се загреје на шпорету. Њен дух је непрестано горео ка Богу. Стрељана је када је имала четрдесет година. Дариа Сиусхинскаиа. Непрестано се молила Исусовом молитвом. Док сам још био у свету, пролазио сам сваки дан без одмора цео Псалтир, стојећи на ногама. Била је веома скромна. Живела је са Дуњом три године. Четрдесет година, стрељан. Мариа. Дунина шетачица Марија је раније била удата. Била је болесна три године; заболела је нога. Била је у болници. Поред ње је лежала стара Рускиња и призивала светог Николаја Чудотворца. А Марија је била Мордовка, чула је и сама почела тако да зове. Јавио јој се старац и исцелио јој ногу. И обећала је да ће путовати. Дошла сам кући из болнице да видим мужа и заборавила шта сам обећала. Поново јој се јави Свети Николај Чудотворац и рече: Зар си заборавила обећање? Почела је да тражи од мужа карту за путовање. Не дозвољава јој: "Нећеш доћи." Она каже: „Доћи ћу“. Добио је за њу и дао јој. И отишла је да лута. Дошла је у Саров, из Сарова је дошла у Лихачи да се одмори и почела да иде у Дуњу. И паде јој на мисао - да оде да живи са Дуњом. Старац се појавио и рекао: "Иди и живи са Дуњом." Живела је до Ускрса и отишла да живи код једне жене. Она каже: "Јеси ли отишао?" Марија: "Гладна сам, па сам отишла." Дошла је ноћ, он јој се поново појавио и рекао: „Зашто си отишла, иди. Три пута је поновио: „Иди, иди, иди. Спремила се, отишла у Дуњу и није отишла. Марија Дуња је рекла: „Имаш подвиг, али мораш га издржати, само лези. Служила је Дуну седам година. Марија је била скромна, као дете. Нога ју је јако бољела, а цела пета јој је иструнула. Волела је да једе слаткише и крала слаткише, а можда је и патила због тога. Дуња ће јој рећи: "Маша, зашто крадеш и једеш?" „Доста је за нас и за коње, Дуњушка“, одговара она. „Развесели ме“, рећи ће Дуња. А Маша јој је рекла: „Почни, Дуњушка“, и она ће се забавити. Једног дана је отишла у Саров, тихо узела новац од Дуње, купила слаткише и орахе и целим путем хранила Варварину децу, Ану и Мишу, говорећи: „Једите, једите, имамо Христа који је богат, даје нам сваки дан. Вратили су се у Дуњу, питала је децу: „Чиме вас је Машенка нахранила? - "Ораси, житарице, слаткиши и бели хлеб." „О, мордовски лопове.” А Маша каже: „Лоше сам ти их нахранила, чај, требало је да питаш нашу Варварушку, молим те, молим се, али ти то ипак није довољно. "Маша, не кради више." А она: "Христ ће послати, ја ћу увек красти, али ти му реци да не шаље. Ко ти је ово дао? Христ је дао", и никада неће рећи одакле јој. Дуња ће рећи: „Узео си оно што је моје“, „Откуд знаш шта је твоје, џаба се Богу молим“. Када сам кувао, било је прскање уља. "Зашто си ту, Марија?" - „Чај, обилнији, људи су јели толико пута, а ми још нисмо.“ Забога, оставила је мужа, којег је волела, и никоме није открила своје име, јер ју је муж много волео и дуго је тражио, а ни њена породица ни њен муж нису знали где је. У последњих годину дана Марија је болела у нози и тешко се кретала, а Дуња јој није дала хлеба: добро је крала, сада се стрпи. Даша је полако дала, а Дуња је предвидела и послала Пољу да припази на то. Марија је умрла сат раније и била је мирна, иако је знала да ће бити убијени. Наведимо неколико случајева који сведоче о проницљивости и благодатној исцелитељској сили молитава Преподобномученице Евдокије, случајева који се могу навести безброј, јер до данас многи људи примају исцељење и благодатну помоћ на њеном гробу. Једна побожна удовица је имала сина, он је увек желео да се замонаши, два пута је тражио од Дуна да добије благослов за улазак у манастир; Није му дала благослов, није га пустила у келију, а женама је рекла: „Нека не тражи да иде у манастир, он ионако неће тамо да живи“. А он одговори: „Зашто ходам са таквом вером, а онда ћу отићи?“ И истина је да је имао жара од младости. Замонашио се и веома добро живео три године, био је узоран монах, а онда је напустио манастир и постао комуниста у Нижњем Новгороду. Жене су се прво посрамиле мислећи: „О, блажена, лагала је“, а тек три године касније сазнале су да је све истина. Из села Куралово, Аксиња је била болесна. Почео сам да идем у Дуњу. Дала јој је хлеб, и Аксиња је постала здрава, а пре тога ниједан лекар није помогао. Њена снаха Евдокија је такође била болесна: ноге су јој биле парализоване, није могла да хода шест месеци, а лекари су одустали од ње. Њен власник каже: „Иди у Пузу, има 8 богатстава са притоке. Аксиња је пита: „Хоћемо ли у Пузу, да видимо болесну Дуну?“ Она је пристала да оде, али потајно од свог мужа. Дошли су у Дуњу. Дуња јој каже: "Јеси ли дошла код чаробнице?" Кажу: "Не, Дуњушка, ми долазимо код тебе." Дуња каже: „Седи на столицу. И даде јој да попије две шоље чаја, и рече: „По вери твојој даће ти се“. Болесницу су довели под руке – изашла је здрава из келије, добила исцељење и више није била болесна. Село Верјакуши, жена се звала Параскева. Имала је унутрашњу болест; Није могла да једе ражени хлеб. Појела је мало белог хлеба и била је веома болесна. Дошла је у Дуњу, Дуња је питала за болест. Онда јој је дала ражени крекер из кревета, Прасковја је рекла: "Дуња, не могу да једем ражени крекер." Дуња је одговорила: „И ја сам болесна, али једем ражене крекере. Она је јела - и постала здрава, и почела да конзумира све врсте хране. Она је била једина ћерка свог оца, а он је био веома шкрт. После исцељења, купио је келију за Дуњине ходочаснике и почео да дели милостињу свима. Две девојке из села Верјакуши, Наталија и Марија, дошле су у Дуњу и рекле: „Нећемо више да печемо просфору, не дају нам брашно, имамо га само у каци. Где ћемо је набавити? А Дуња каже: „Нећеш имати губитака, помилуј и служи Богу. А брашна у њиховој кади није се смањивало. И душман их поче искушавати: чим стигну до Дунина, ноге ће им бити одузете, као да их секиром ломе. И једног дана нису разумели ово искушење и вратили су се кући. Када смо се вратили кући, постали смо здрави. Опет смо се окупили за празник. Када су стигли на ово место, поновило им се исто, али су ипак дошли до Дуне. И почеше да причају Дуну. Дуња је одговорила: „Непријатељ је тај који изазива болест, он не воли да посећујеш болесне. Дошла је једна жена у Дуњу. Дуња је наредила да је пусти унутра. Када је ушла у ћелију, Дуња је почела да јој говори: „Немаш крст. А она каже: "Да." Дуња јој каже да нема, али она опет каже: „Да. Дуња је почела да плаче и рекла да нема крста. Тада је жена почела да плаче и признала да је то истина, не, и почела да моли Дуњу за опроштај. Дуња је наредила ходочасницима да јој дају крст. Једног дана увече дође човек Николај и донесе јој хлеб и стаде док се певају стихире. Дуња је рекла ходочасницима да узму хлеб. Затим је после стихире наредила да га врати: „Треба ти. Понизно је узео и отишао кући. Усред ноћи упознаје жену. Питао је: „Зашто се шеташ усред ноћи?“ Рекла је: „Мој син је дошао из војника, био је болестан, трчао је кроз десет кућа и нигде хлеба није нашао. Дао јој је овај хлеб. Ова година је била најгладнија година, а жена је била веома сиромашна. Сестра Елена је имала болест: није могла да једе ништа осим проса, а имала је одбојност према просу. Дуња је дала Елени хлеб и рекла: „Дај га својој сестри да једе и да не буде презирна. Елена је дала сестри хлеб, појела га је и опоравила се. Мајка Еленина је дошла у Дуњу и рекла: „Дуња, Елена одлази у Сибир. Дуња јој каже: „Неће да иде, сломиће ногу“. И тако се догодило. Дођоше муж и жена да се помоле Дуну. Када су се молили, усред певања, Дуња је рекла: „Сачекај да запеваш, Никифор и Марта ће кући. Кажу: Дуња, певаћемо до краја. Дуња каже: "Не, мораш да идеш кући." Отишли ​​су кући, дошли, а теле им се заглавило главом у куку и скоро се обесило. Још пет минута и био бих мртав. Три жене су дошле у Дуну из Кременки. Дуња је рекла шетачима: „Нећу их пустити унутра, згодно ми је, реци им да брзо иду кући, вруће ми је“. Отишли ​​из Пузова – Кременки се запалио. Једна девојка, Параскева, имала је добар глас. Отишла је у Дуњу на правило. А он каже: „Дуња, нећу доћи данас. Дуња каже: „Ако не дођеш, онда ће те казнити Краљица небеска, твој глас ће нестати. Није слушала, а следећег јутра постала је промукла. Ујутро је дошла Дуњи и рекла: „Дуња, опрости ми, потпуно сам промукла. Дуња јој је дала крекер из кревета. Прасковја је појела крекер и исте вечери почела да пева стихире. Враћајући се из цркве, увек је свраћала код Дуне. Једном на одмору, Дуња јој дуго није дала да једе. Хожалки јој је изнео колач од сира у ходник, а она га је кришом појела. Када је ушла у ћелију, Дуња је рекла: „Прасковја, ти си тајно појела колач од сира, сад ћу те оставити да преноћиш, ставим те на под, а ако хоћеш да пијеш, пиј у кади. Удовица по имену Ана дошла је на Дунинин гроб. Имала је болне очи. Пала је на гроб - и одмах су јој очи оздравиле. Многи људи су били сведоци овог исцељења. Две девојке су дошле из села Хозина. Дуња их је осудила, рекавши: "Даша, реци ми, како пријатељ воли девојку?" Једног дана је дошао момак, она га је осудила: „Зашто потајно једеш млеко од своје мајке?“ Одбио је: "Не једем." Она каже: "А у подруму?" Насмејао се и рекао: "Ко ти је рекао?" - "И испред тебе виси тегла." "Учинио сам то само једном и заборавио сам." Пет жена и једна девојчица ишле су из села Хозина, носећи јаја. Девојка је рекла: „Хајде да узмемо јаје за твоје невоље, а ја ћу себи узети два за оно што носим. Дошли смо у Дуњу. Дуња каже шетачу: „Дај им јаје, Ана два, Ана је носила једно.” У Дуњу су дошли један војник и једна жена. Дуња га дуго није пуштала да уђе, говорећи: „Не долази с добром мишљу. Жена га је наговорила да ме пусти унутра. Чим је ушао у ћелију, Дуња је почела да му говори: "Избаци све лоше из главе. Жена ти је веома паметна и кротка, џаба је грде. Али моја мајка и сестра су продале краву, али причају о томе." Његово срце је било испуњено кајањем, почео је да плаче и рекао: "И отишао сам да је убијем." Дуња му нареди да пије чај и нахрани га и благослови га да оде код Светог Серафима у Саров и служи молебан. Године 1967. Анна Силаева из села Бабина се разболела од болести бешике. Био сам болестан осам месеци. Лечена је лековима и ишла је код исцелитеља, али ништа није помогло. Затим је узела мало земље са Дуњиног гроба, ставила је у воду, попила ову воду - и болест је прошла. Године 1983. Наталија О. је дошла на Дунечкин гроб заједно са певачима из села Бабина. Певали су помен и молили Дунечкине молитве. Наталија је неколико месеци патила од болова у колену у десној нози. А када су ишли од Бабина до Пузова (око седам километара), посебно јој није било добро. Никада раније није морала да тражи исцељење на гробовима праведника Божијих, а била је плашљива, не знајући како то да уради. А онда је клекнула на ивицу гроба и замолила Дунечку да јој излечи ногу. Затим су прочитали акатист Иверској Богородици и спремили се да крену назад. На пола пута осетила је да хода лако, да не шепа, а нога је није болела. У народном говору село се звало Пузо. Тако су службеници ћелије звали Пољу. Голик је излизана метла. Саровски подвижник, у схими Василиј. То значи читање молитве „Богородице Дјево, радуј се...“ 150 пута. Ћерка жене која је то урадила се касније разболела и није могла да носи никакву одећу; покрили су га комадом филца и тако лежали. Популарно име за болест која је настала као резултат хекса или враџбине.