Мученицы села Пузово

Животот и страдањето на преподобната маченичка Евдокија (Шикова) и нејзините искушеници Дарија (Тимолина), Дарија (Сјушинскаја) и Марија Материјалот за житието бил препис од приказните на искушеничката Евдокија-Поли, снимени во првата половина на дваесеттите години, односно неколку години по смртта на преподобниот маченик. Снимката ја направи Валентина Долганова, ќелија придружник на владиката Варнава (Белјаев) и со негов благослов. Евдокија имаше пет искушеници. Тројца од нив страдаа заедно со неа; ја испрати Наташа дома неколку дена пред нејзината смрт; Така опстојува сведок на големата духовна височина на маченикот до средината на 60-тите години. Самата Наташа зажали само за едно: што Господ не и дал да го сподели нејзиното мачеништво со својата старица. Петтата ќелија, Пелагеја, иако била со Евдокија за време на апсењето и ги видела сите нејзини маки и смрт, Бог ја оставил да сведочи за животот и страдањата на старицата. Сведок на подвизи на Евдокија Полија, таа самата беше голем подвижник. За неа е зачуван следниот запис од Валентина Долганова: „Пред да ја прими старицата, Полија, секој ден по завршувањето на монашкото послушание во Дивејево по шест часот навечер, трчаше шеснаесет милји до селото Пузово и се молеше таму со Дуња цела ноќ, а во мугрите брзаше кон своето монашко послушание. Таа послушание вршеше на оваа молитва, како што беше таа, во текот на три години. велејќи: „Поклонувањето е орање на земјата“. Евдокија ја научи многу за понизноста и трпеливоста под различни околности. Еден ден мајка игуманија ја испрати Полија во селото да купи кромид за садење. Полија отиде кај Дуна, а таа ја чуваше кај себе и ја чуваше две недели додека не помине времето за садење кромид. По ова, сите искушеници во манастирот добија право да го караат и понизат Павле, а таа се поклони пред сите нозе, молчеше и издржа. Друг пат, игуменијата ја испратила со две високи монахињи во манастирот Понетаевски за да носи итно писмо, а на Полија и наредила да го носи писмото. Повторно отидовме во Дуња. Таа не ја пушта, а калуѓерките не одат без неа, бидејќи Поли и Дуња имаат писмо што не им дозволува да го пренесат. И во овој случај, Павле морал многу да издржи. Полија издржа многу додека Дуња не ја однесе од манастирот кај неа, но и овде животот не и беше лесен. Дуња е родена во педесеттите години на 19 век во селото Пузово 2 од родители селани, Александар и Александра Шиков. Мајка и умрела рано, кога Дуња имала две години, а татко и се оженил со друга; Нејзината мајка беше многу побожна и нејзиниот татко исто така, но нејзината маќеа беше со поинаков дух. Таа се обидела да го убие својот татко со арсен, што го постигнала кога го однела во Сибир; Самата Дуња раскажа како на седумгодишна возраст дознала дека нејзината маќеа сака да го отруе нејзиниот татко, дознала и му рекла на нејзиниот татко: „Не ја пиј оваа вода, види, таа е матна“. Тетката и вујкото на Дунина живееле во ова село; Дуња научила побожност од нив и ја живеела својата адолесценција со нив. Вујко ми беше црковен управник; Молитвата во храмот не им била доволна и многу се молеле дома. Дуња беше многу љубоморна на Бога и пееше непрестајно. Во деветтата година таа со другарката отишла во Саров и таму старецот им тропнал со глава и оттогаш живееле еден до друг три години. Мојата пријателка се викаше Марија. Марија жнее, а Дуња седи на снопови и пее, тие секогаш одеа во црква заедно, рака до рака се закопчуваат и одат. Дуња секогаш се шеташе во топол шал и патент, никогаш не го покажуваше лицето. Од мојата младост одевме во Саров, Дивеево, Понетаевка. Дуња ми рече: еден ден дојдоа кај Пелагеја Ивановна во Дивеево, таа хранеше гулаби во оградата. Дуња се приближи до оградата. „Оди си, рваница, не плаши ги гулабите“, велат шетачите, 3 и Дуња плаче и не си оди, и имаше парче в раце, им го фрли и на гулабите, а Пелагеја Ивановна рече: „Зошто ја истераш од мене, земи ја и нахрани ја“. Некои велеа за Дуна и Марија дека нивната љубов е од непријателот, други велеа дека е од Бога. Ако Марија боли, Дунјушка не се одвојува од неа, тие секогаш одеа заедно; Родителите на Марија ја тепале, нејзиното семејство ја претепало Дуња, ги избркале еден од друг, но тие се држат за раце, одат и пеат. Таа и Марија исто така одеа заедно во црква. Откако Марија умрела, Дуња почнала да оди во црква секој ден, а иако и под Марија почнале да фрлаат камења по нив, без неа зачестија. Таа во тоа време имаше околу дваесет години. И тогаш Дуња одеше само на нарачани миси, бидејќи на празници не и беше дозволен влез. Таа беше слаба и болна, толку слаба што почна да оди со батог, но сама го запали шпоретот (во тоа време умре нејзината тетка). Седи на стол, нема сила и го загрева шпоретот. Тогаш таа целосно ослабе, а кај неа почнаа да доаѓаат две девојки. Кога Дуна имала повеќе од дваесет години и се слошило. Беше за време на Божиќ. Дуња извика: „Ќе умрам, имам треска“. Девојките ја извадиле во дворот и ја полиле со две кофи ладна вода. Потоа таа им вели: „Однесете ме во ќелијата“. И ја легнаа на клупа, а после тоа не стана. Нејзиниот кревет беше вака: една руна и два голика 4 што ги испрати о. Јован Ардатовски, на глуждовите се ставени две платна, кои се носат на стапалата, и ништо друго. На нејзините глави имаше два тенки патенти, а беше облечена во овчи мантил; носеше зипун, само не во ракавите, туку обвиен преку рамениците, како наметка, а другиот и ја покриваше главата. Пред луѓето им го покрила лицето. Кога се расипа овча мантил, го стави на креветот и никому не го даде (потоа беше облечена во истиот зипун, третиот); и така зима и лето. Не дозволила да биде облечена со ништо друго. Како што облеката се распаѓала, таа ја легнала на креветот и така до својата смрт имала три алишта. Од младоста немаше облечено ништо од памук, кошулата беше ткаена, кога се распаѓаше ја ставаше на креветот, а и сарафанот кога се распаѓаше. Цел живот ги носеше истите појаси: сини волнени со бел центар, а ако не и дадеш таков појас, таа воопшто немаше да се појаси. И нејзиниот шал беше волна. И сè што носеше беше волна, освен нејзиното марамче, кое беше калико. Шетачите ќе го извадат расипаното од креветот, ќе го фрлат некаде, таа ќе почне да плаче и ден-два вика: „Дај ми кошула“. Од младоста никогаш не дозволувала никој да и ја скрати косата, ниту ноктите на нозете и на рацете, а сега случајно незгодно ги допираат, вели дека е болна, плаче, но не дозволува да ги потстрижат. Кога ќе падне ноктот, таа ќе го подигне и исто така ќе го стави на својот кревет. Истото со крстот. Увото ќе се скрши, крстот ќе се изгуби, таа ќе почне да плаче - и не сака да се моли без крст и нема да земе нов: „Најди ми го овој крст“. Штом ќе го најдат, врзете го, а следното утро повторно ќе го изгуби и сето тоа за време на молитвеното правило. Нејзината бројаница беше секогаш иста, од волна. Потоа почнала да држи ленени конци во рацете за време на владеењето. На нозете носеше долги волнени чорапи. Отец Анатолиј 5 ја благослови Дарија да живее со неа. Сега беа тројца (вујко ми беше уште жив). Тогаш почнаа да доаѓаат побожни девојки и да пеат, и тие формираа правило. Тие пееја стихира, кондак и акатисти. Дуња не можеше да најде утеха во ништо друго освен во продолжено пеење и читање. Добро читаше, но не знаеше да пишува. Повеќе читала од житијата на светците, книги биле позајмени од црквата, но имала и свои. Даша имаше добар глас, како и Дуња и неговиот вујко. Но, Даша беше ненаучена, го читаше Псалтирот од памет и ја чуваше книгата за да се покаже; пееше и стихира од памет. И така, Дуња почна да плаче дека и треба учен шетач, о. Анатолиј ја благослови Аннушка за неа; сакала да пее и чита и добро ги знаела црковните правила. Таа тогаш имаше дваесет и три години, а со Дуња живееше осумнаесет години. Таа дојде кај неа од веселиот живот. Дуња ќе ја принуди да го измие подот, а таа ќе рече: „Кажи ми да танцувам“, а Дуња ќе дозволи, таа издржа сè од неа. Таа читаше романи за итар од Дуња. Даша виде и му кажа на Дуња. Аннушка почна да плаче: „Што да правам, Дуња, досадно ми е, ќе бегам...“ И таа сакаше да бега. Беше вечер, инаку ќе избегаше. И ноќе се видов во сон во Понетаевка, во црквата, и го видов монахот Серафим, како да храни мечка. Таа дојде до него, се поклони пред нејзините нозе, а тој ја благослови, ѝ даде бомбичка и рече: „Ах, мрзеливо! Па јас ќе ти дадам работа, оди и чувај ги моите деца“. И ја фатил за рака и ја одвел во ќелијата. И таму има две лулки, а во нив лежат две девојчиња; и рече: „Дајте ги!“ и си замина. Таа почна да дои, а тие почнаа да плачат. Таа сакаше да трча; Отидов до вратата, и тоа беше како ѕид: беше невозможно да се излезе. Ана се разбуди. И таа го кажа својот сон на Дуна. И Дуња рече дека овие девојки се таа и Даша. Таа ја убеди Ана да остане и ѝ нареди да се моли на небесната кралица. Еден ден Ана одеше по вода. Беше зима и мраз, а кофите беа тенки. Сè течеше од нив. Таа почна да плаче и да пцуе со непријатни зборови: „Ќе се задавиш, алчен, нема да можеш да ми ја поправиш кофата“. Таа ноќ имала видение. Таа виде многу убава градина. Листовите беа толку големи што никогаш никаде не сум видел нешто слично, а цвеќињата беа бели, сини и црвени, што исто така никогаш никаде не сум ги видел. Во оваа градина имало црква со златни куполи. Сонцето сјаеше над нив, под нив имаше трева до половината; и се слушна мирис. Сакаше да влезе во оваа градина, погледна, имаше змии во тревата, а нејзините нозе беа голи. И таа сакаше да влезе. Сакаше да стави чевли на нозете, и тогаш се разбуди. Еден ден Ана го зеде и го однесе - мислеше дека е риба, но испадна дека е чајник завиткан во хартија. Таа се врати, а Дуња и рече: „Ана, дај ми риба“. Таа удри по нејзините нозе: „Дуња, прости ми!“ Дуња ѝ вели: „Не кради повеќе“. И еден ден таа ги зеде сите пари. Дуња испраќа: „Врати ја Ана назад“. Таа повторно бара прошка, но повторно не можеше да одолее. Со Дуња вака живеела седум години, а потоа роднините ја намамиле, а таа бегала ноќе. Таа украде сè од Дуња (си рече: „За ова ќе се спасиш“) и го однесе во две колички. Нејзината мајка беше многу среќна: „Еве, ќерко, ќе живееме со тебе“. И таа почна да се чувствува тажна. Откако живеела таму една година, таа почнала да ги замолува татко и и мајка и да ја пуштат да оди во Дуња. И тие: „Нема да те пуштиме“. Таа рече: „Ќе заминам“. И таа побегна ноќе. Таа се приближи до ќелијата на Дунина, вратата беше отворена, Ана влезе во ќелијата, падна пред креветот на Дунина и почна да плаче. Гледајќи во неа, Дуња и Даша плачеа. Дуња ѝ прости и рече: „Непријателот те научи на ова“. А таа одговори: „Ти ми го засади“. Да, таа веднаш падна во ќелијата, а Дуња само заплака. Три дена Ана викаше: „Смрти“. Тогаш Дуња и дала крекери и таа оздравела. И таа повторно почна редовно да пее и да чита. Правилото на Дуња беше следново. Неприфатливо е секој ден да се пее стихира на ликот на небесната кралица Владимир. Беше општо пеење, навечер почнаа во осум часот, а богослужбата продолжи до дванаесет часот навечер. Во тоа време ништо не беше прочитано; Тие, покрај стихира, тропари и кондак им пееја на светителите и на небесната кралица. Во вторник се празнуваше стихира со акатист на Иверона Богородица. На овој ден, многу луѓе дојдоа во Дуња. Наутро тие почнаа да се молат во пет часот, а понекогаш, поради слабост, во шест часот наутро. И се молеа до дванаесет часот попладне. Дуња овој пат се молеше во тишина. Никој не смеел да ја види, а жените се молеле во себе. Во тоа време тие го читаа Псалтирот, Евангелието, каноните, акатистите и се поклонија (Даша се молеше како Дуња). Таа го сподели утринското правило и имаше дваесет минути одмор; Ако за време на одморот дојде некој со голема тага, таа ќе го пушташе, но за време на владеењето никого не пушташе. По владеењето, ѝ го свртеа лицето кон иконите, ставија руниер под неа, ја засадија и ги запалија сите светилки, беа дванаесет. Тука таа тивко се молеше половина час. После тоа, тие почнаа да пеат и пееја петнаесет минути: ја пееја Верувам, Достоен, Оче наш, Посредник, Како непремостлив ѕид, Богородица на нежноста, Крстот на целата вселена. Среде ова пеење, од плакарот беше извадена просфора и на Дуна ѝ беше дадена скршена просфора, а на девојките цела. Пред да ја стават во затвор, тој и наредува да и ги измие рацете, а потоа, кога ќе и ја дадат просфората, таа ќе плаче и ќе рече: „Скрстете ги рацете“. Ќе и стават просфора и ќе ја преполоват. Едната половина ќе се врати во плакарот, а оваа половина ќе се преполови, а таа половина му дава на тој што ја послужил. Ѝ дадоа три просфори: од Саров, Понетаевка, Дивеево, па имала три дела. Потоа ѝ ја предадоа просфората во рацете, а во чинија истурија крстена вода. Ја стави профората во чинијата и ја стави на масата, а кога ја спушти рече: „Христос воскресна!“ – и тивко се молеше. Потоа, штом се помоли, повторно пееја: Господи чувај, од младост, Свети Никола и Кралицата Небеска, за кратко пееја. Потоа ја изеде просфората и ја изми со богојавленската вода во чинија, оставајќи му малку на оној што ја следеше, а девојките застанаа на прагот и по неа ја јадеа својата просфора. Тука се изгаснаа светилките, таа повторно беше свртена и легната. Кога ја свртеа, таа ги огради сите ѕидови и агли со знакот на крстот со зборовите: „Огради, Господи, со силата на чесниот и животворен крст“. За време на владеењето, таа секогаш држеше ковчег од ленен конец заедно со нејзината бројаница и, откако ја помина бројаницата, правеше јамка на конците, потоа повторно се молеше со бројаницата, потоа правеше уште една јамка и така натаму до четири јамки, а потоа ги врзуваше овие јамки со јазол, како крст, и ги пикна во неа; тоа значело дека таа ја завршила својата молитва и можела да седне. Ако додека таа се молела и ја сечела просфората, кој би дошол и ќе тропне на туѓинец, не ја отвореле вратата, туку му рекле да не излегува од тремот, да застане свртена кон црквата и да се моли со памет. Наутро кога станав го измив лицето, но водата беше иста недела или повеќе. Водата беше покриена во шпоретот, па секогаш беше топла. Таа му наредува на оној што ја послужил прво да се измие и да се помоли, а рацете да и ги заштити со знакот на крстот и околу Дуња. Девојките сите ќе одат до вратата, Даша ќе го извади леано железо од шпоретот, ќе собере чаша вода за чај, потоа ќе истури света вода во неа, ќе земе крпа и ќе ја крсти, потоа ќе го земе садот од кој јадеше Дуња и се изми од ова јадење. На масата на Дуња имаше кригла со вода за Богојавление, а до неа имаше грнчарско јадење како тенџере. Ако уште имало вода во криглата, таа ја истурала во тенџерето, а по миењето ја истурала водата во криглата. Водата што остана во шолјата и водата од миењето по два-три дена се истураа на место каде што луѓето не одеа. По завршувањето на правилото, девојките заминаа, некои да пијат чај, некои каде, а некои што носеа вода, направија три поклони и одеа по водата. Водата требаше да се испумпува со тркало и секако на празен стомак, и беше многу тешко, а Дуња ќе речеше: „Здраво на Богородица и оди, не зборувај со никого...“ Отпрвин пешачеа ноќе, а неодамна почнаа да пешачат дење. Кога ја испумпувавте водата, требаше да оградите сè со знакот на крстот и да ја исплакнете кофата, а ако некој ве фати, не срамете се од никого и тивко вратете се со водата. Ако се случи да го носат мртовецот, или да го удрат, или некој наиде на него со секира или кожа, некаков мрша, дури и да го однесат до тремот на Дуња, но нема да влезат во вратата, морале да ја истурат водата на земја и да одат да земат некој друг. И што и да се случило на патот, таа наредила ништо да не се крие. Откако донесе вода, требаше дванаесет пати да се поклониме на небесната кралица и да побараме од Дуња нејзиниот благослов да го постави самоварот; заштитете го и со крстот, исплакнете го, инаку да не пие, затворете го, ставете ладен јаглен во самоварот, запалете го од свеќа и штом ќе излезе пареа, можете да го кренете самоварот и во тоа време таа наредила на оној што го ставил да молчи. Ќе го кренат самоварот на масата, ќе го стават темјанот во лулето, ќе го наполнат чајникот со чај и ќе го стават на темјанот, во тоа време и отсекуваат леб. И така ѝ сечеа многу леб, цела нога, од секакви видови, и секое парче е оградено со знакот на крстот, и таа ги става сите овие парчиња во шамија и ги става на креветот, и си остава по едно парче 'ржан леб и јаде малку од него. Седеше на чај час и половина, додека самоварот вриеше и излегуваше пареа, и цело време пиеше малку шолја. Ќе истурат чаша и ќе речат: „Студено е“, потоа ќе ја истурат и ќе кажат: „Тешко е“ и така натаму секогаш. Ќе почнат да мрчат хожалките дека одамна е, луѓето мрчат, одамна не пуштаат внатре. А токму пред чајот исече краставица и изеде две кришки или солена печурка, еднаш загризуваше од питата, кога Господ ќе ја испрати. Потоа почнаа да го загреваат шпоретот. А тој што го запали шпоретот не отиде по дрва. Компирите се миеја во дворот со ладна вода, без разлика какво е времето, дури и да има ледени плови, и секогаш во три води. Таа не ми рече да ги мијам житариците со раце, туку со лажица, а исто така да додадам сол од лажица, а не со раце. Таа јадеше секој ден за време на сите пости и во сите денови. Во постовите вареле каша со млеко, а во постовите со вода. Ќе ставаа огревно дрво во шпоретот, но не можеа да го поместат, бидејќи немаше ниту една недопрена тула во целата печка, туку само фрагменти на огништето и не дозволуваа да се помести шпоретот - за подвиг. Додека се готви, не можете да го запалите шпоретот без да ја отворите вратата, но зимата имаше чад, а оџакот не беше затворен ниту ноќе, ниту дење. Таа вели дека духот е тежок, така се чувала на студ. Малиот шпорет исто така беше забрането да се запали, но големиот не беше дозволено да се покрие: „Не можам да го поднесам духот на глината“. Додека пееше, ги затвораше очите, а кога имаше многу луѓе, тие полека почнуваа да го прикриваат, а таа почнуваше да плаче како мало дете: „Зошто се палаш додека пееш?“ - „Зошто не ми дозволуваш да го прикривам, Дуња? – и рекоа по девојката. Но, таа не дава, и се жали на луѓето: „Не ми го покриваат шпоретот“. Хожалок не дозволи никого до шпоретот да се загрее, дури и да умираш, таа не дозволува никого да се приближи. Само ќе рече: „Како издржаа светците, вие здравите не можете да издржите, како да издржам јас кога сум болен? Седум години пред смртта ја седнале покрај шпоретот да се стопли, но шетачите за малку ќе ја испуштале и оттогаш таа не се греела. Три години пред нејзината смрт, само чорапите ја одржувале топло. Во слободното време или за време на пеењето не ја пушташе да се стопли, а кога жените си легнаа, таа подигна една од нив и ја тераше да се стопли, ги ставаше чорапите на грб и стоејќи го потпираше грбот на шпоретот. Во тоа време, Дуња ја принуди молитвата да се прочита; Шетачот ќе прочита две молитви и ќе се сруши на подот - ќе заспие и ќе вреска: „Ме тепа!“ Ги крева сите на нозе и се жали на сите: „Моите шетачи се палав и не ме греат“. Така една вечер ги загреа чорапите, а другата ја натера да ги убие вошките, да и даде свеќа и да ја претепа. Кога ги тепале вошките, ја читаат Богородица, а штом ќе завршат, Дуња вика: „Не убив сите, вошката ме гризе за ногата“. И за време на молитвата никогаш не се жалев за ништо, само за време на спиењето. Оние парчиња што ги врза и ги стави на креветот, по шест недели ги стави на грб, спиеше на нив, на презла, на студ и покриена со вошки. Кога кошулата беше тенка, лебот вкопал во телото. Тогаш од лебот на креветот израснаа цели купишта леб. Таму стана зелено, а кон крајот имаше глувци и црви, и таму лежеше. Таа носеше синџири, кои беа нејзиниот појас и не дозволуваше никој да го допре ова место. Дуња не ја менуваше кошулата додека не се истроши, ја менуваше еднаш годишно, а потоа ги испраќаше сите надвор, освен две девојчиња. Еднаш годишно ги миев рацете со сапун до лактите, а потоа ги полевав во леген со света вода; Нозете ги измив до колена - ќе миеја и тие, но со обична вода, но никогаш не го измив телото. Кога беше измиена. тогаш искушеничката ја држеше, Дуња ја наведна главата, а таа самата држеше запалена свеќа. Косата ја миеја со топло масло загреано во шпорет, ја миеја еднаш годишно, а косата се матеше како капа; понекогаш, без луѓе наоколу, го соблекуваше шалот и ја чешаше главата со рацете, вошките не се избројаа, беше темнина; не ги тепале, туку ги собирале право во партал. Два дена по миењето, ја смени кошулата и ја врати валканата, вошливата на креветот. Шпоретот се загреваше околу седум или осум навечер, а од осум се пееја стихирите, а околу два или три по полноќ вечераше. Дуња вечераше сама, не пушташе странци, сите стоеја, но немаше на што да седне. Ја послужиле во чинија, лажицата била потпрена на лажицата, а кога ја полила викала: „Тури ме уште“. А потоа пие една-две голтки и вели: „Уморна сум, ќе се одморам“, и додека се одмара, се чини дека заспива, чорбата од зелка се лади, а потоа бара топла супа од зелка, но ја нема, и плаче, и така останува супата од зелка; Полија ги заврши целосно ладно. И кога ќе го облечат второто, Дуња повторно вика: „Дај ми каша, но со пена, стави уште“. И сè се ладеше. „Се олади“, вреска таа, плаче, а потоа заспива. Таа секогаш наредуваше јајцата да се садат на петицата; ќе рече: „Дај ми три на масата, а две остави на столбот“. Потоа повторно вели: „Ќе се одморам“. Штом шетачите ќе заспијат, таа повторно наредува јајцата да се стават на бандера, но не дозволила да се кршат јајца во ќелијата, бидејќи мирисале, им ги дала на пешаците кои живееле со неа. Таа самата јадеше само две јајца годишно. Само двајца пешаци знаеја за ова. Таа не јадеше посебна храна и ретко јадеше варени компири. Во последната година шпоретот речиси и не беше запален. Лето готвеле зелка кај Карасевци, зиме дома, ништо не печеле во фурна, ништо не печеле, леб не сушеле, само јајца печеле. Ретко јадев риба. Месо не сум јадел од мала. И донесоа сè: богати лебчиња, вкусни и слатки. Сè што донесоа го подели на две половини и им даде половина на гостите (имаше четворица) и рече: „Еве, не се лутете што не ви го давам“. Се тепаа дека се четворица, здрави, и тоа не им беше доволно и веднаш јадеа што добија, а Дуња другата половина ја стави во чорап, велејќи: „Утре“ и остави така. Таа консумирала леб од некои луѓе; таму жената печеше со молитва. Ќе го донесе чисто, а кога ќе го донесе, пееја „Од твојата света икона“. Имаше многу лебарки; ќе го отсечат лебот, ќе го затворат, и ќе го изедат целиот и ќе го остават да исчезне; Првото парче и го отсеков на Поља, потоа на Даша, а третото - секогаш застоено и мало парче - за себе, а остатокот од корите му го дадов на најмладиот шетач. И следниот ден јадевме крекери на празен стомак. Таа рече дека кој јаде мек леб не е пост, но ако постиш и на крајот посегнуваш по мек леб, тоа е лошо. Дуња го крсти секое парче и рече: „Христос воскресна!“ Ако не го исполни молитвеното правило, ќе лежи три дена без храна. После јадење читаме молитви за иднината да спие и Псалтирот. Кога сите се во кревет, Дуња ја замолува најмладата постела да донесе по два денар свеќи, а штом сите ќе заспијат, таа ќе ги заштити со крстот, а потоа ќе и ја предадат свеќата во раце, а таа ќе ја запали. Полија во тоа време ги загрева чорапите, но Дуња е будна, претура наоколу, бара конци или нешто друго во нејзиниот појас, а кога свеќите изгорат, таа ги зема сите и ја спушта Полија. Во последната година, таа почна да ме буди штом изгоре една свеќа, но пред да даде повеќе одмор. Полија ќе заспие и случајно ќе ја отвори вратата со нозете, Дуња ќе извика: „Чувај!“ - сите стануваат, а вратата е отворена - во зима, и таа почнува да се жали на Полија, плачејќи и велејќи: „Тоа го прават калуѓерките, ги отвораат вратите во зима, намерно сакаат да ме замрзнат“. И таа веќе беше толку ладна што водата во котел и када замрзна. Сите спиеја на подот, исцрпени, не слушајќи ништо. Ќелијата беше полна со дупки, ѝ понудија да и постават нова, но таа не сакаше. Решила да направи двор и го испратила на Поља. Полија рече: „Прво треба да направиме ќелија“. И таа вели: „Не, дворот“. Ја испрати да измери простор малку подалеку од стариот двор; не наредила да се скрши, туку да се демонтира за да нема тропање од кршењето. Почнаа да градат. Но, таа не дозволи сите да градат, туку само оние што не пушат тутун. Таа, исто така, рече за оградата на гробот: „Полија, тие што не пушат нека ја градат оградата“. Донесе изградба на ладно време. А овие, маж и жена, што граделе, биле најсиромашни и ѝ граделе бесплатно. А трупците се транспортираа бесплатно. Во тоа време јадеа дури и леб и плева. Потоа ги повикала кај неа. „Дали си тука“, вели тој, „сакаш да добиеш награда или во иднина?“ Тие не сакаа да земат плата, се молеа и го зедоа нејзиниот благослов. Ископале столбови и одземале ѕидови. Таа му праќа на Павле: „Оди и види дали ќе стават режа“. Таа рече: „Ќе биде малку косо“. Дуња плачеше толку силно што е невозможно и прашува: „Дали е можно повторно да го скршиш и да го поправиш? Даша се сожали за овие луѓе и почна да ги убедува. И таа и вели на Даша: „Не навлегувај во тоа, ова не е твоја работа, нека Полија биде со нив како што сака“. Полија рече: „Никако, Дуња, не можеш, треба да копаш во друг столб во близина“. Таа нареди: „Стави уште еден столб“, но тој немаше никаква корист: само за да не биде закосен. И кога завршија - градеа шест недели - таа ги повика во ќелијата и рече: „Вие ми ја изградивте овде, а Господ ќе ви ја изгради во иднината“. Им даде кригла вода и парче 'ржан леб. Истата година, мажот и жената починале. „Да се ​​најде само некој кој би ми изградил ќелија“, рече таа. За да не тропне и да не го слушнам тропањето, туку ќе ми изградија ќелија. Ако слушнам тропање, нема да можам да издржам“, и така таа остана без ќелија. Не сум допрел пари од младоста. Малку ги читала писмата што ги испраќала, оние на кои одговарала и оние што не ги читала. Таа никогаш не бакна никого и никогаш не дозволи некој да ја бакне нејзината рака; Таа им забранила на сите да и подаваат рака при поздравување и не и наредувала да биде сама со мажи. Таа беше дозволена во Саров еднаш годишно, но Даша не отиде никаде дваесет години. За време на неделната миса, Дуња забранила да се запали шпоретот и строго се приближувала до светилиштето, а неодамна не дозволувала да се мијат подовите, затоа што ги сметала подовите за многу валкани и не дозволувала алиштата да се мијат во петок и среда, туку само во вторник и четврток, а за време на оваа работа не давала просфора од нејзината маса, туку не дозволувала да вечера на нејзината маса, не ја оставала да оди директно. во црква; По подовите, таа нареди да ги измиете рацете со сапун, да јадете парче леб и да земете книга во рацете - Псалтирот или молитвеникот. Дури по два дена им дозволи на луѓето да ги почитуваат иконите, и по капењето: ако си одиш дома неизмиен, таа ќе ти дозволи да правиш се, но после капењето не. Ако облечете копачки или чизми од филц или нешто друго, треба да се шетате со овие чевли цел месец, без разлика колку е влажно или топло, не можете да ги соблечете чевлите, инаку тој нема да пие, ниту да јаде и ќе плаче. Ако ги соблечат чевлите тивко, таа сепак ќе дознае, нема да пцуе, туку многу ќе плаче. Нозете ќе им отечат до тој степен што е невозможно да стојат на нозе цел ден, без одмор и без сон; нозете му се влажни, но не му дозволува да се загрее, инаку ќе вреска како будала; Ниту цел месец не ѝ дозволувала да ги менува долната облека и шалот, а пред народот ја осудувала: калуѓерка е, но валкана. Тие што ја служеле не смееле да земат ни нож, ни секира, ни метла, инаку би била во голема тага! И таа не ми дозволи да правам ништо освен да се молам; Не ми дозволи да одам со неа кога беше слаба, земаше некој друг. Ако и двете одеднаш, тогаш таа не го прекина постот. Малкумина го разбраа нејзиниот подвиг. Плаче, се жали на шетачите, но самата нарачува. А потоа плаче и се насмевнува. Таа рече: „Ако те карам јавно, не се срами“. „Не ме перат и не ми даваат кошула“, а во исто време таа се расплака. За никој да не знае за нејзиниот подвиг, таа рече: „Сега нема ден на радост“, а таа самата не јадеше и не го даде никому. И тогаш ќе се огласи ѕвончето за покојникот (тоа е големо село) - не можете повеќе да јадете, или ќе се случи нешто друго, сето тоа беа причини да не јадете. Ќе ја носат покојната, прашуваат питачите, таа: „Ќе јадеме утре“; ќе рече: „Молете се утре да биде радосен ден“. Така го зема од ден на ден, потоа се заборава, но не им дава на болните, вели: „На болниот му го донесоа, јас сам ќе го јадам“. Кога го носат мртовецот, таа лежи неподвижно, а ако јаде во тоа време, ќе се откаже, а ако по правило повеќе нема да се моли, таа лежи таму и им кажува на сите да молчат. Полија ја праша: „Дуња, зошто постапуваш со мртвите на овој начин? - „Гласот Господов - кога ќе се удри камбаната - објасни дека треба да се молат за робовите. И ќе рече: „Ист брат, иста сестра, сите сме од иста крв, запомни што ќе ги поздрави, јас ќе умрам, а ти моли се за мене“. А дотогаш тој лежи неподвижен додека не биде погребан, и нема да дозволи никого во тоа време во ќелијата. Таа рече дека треба да се молиш не само за оној што донел милостина, туку и за сите за кои учиш. Таа многу се плашеше од задгробниот живот, како што никој друг старец не се плашеше. Полија еднаш рече: „Дунјушка, добро е што умреш“. И таа почна да плаче и рече: „Попрво би легнал овде на ножеви“. Тој ќе праша: „Полија, ќе умрам, дали ќе се молите за мене? Таа ќе одговори: „Ќе“, - „Па, кажи ми тогаш, како ќе се молиш за мене? – „Ќе се молам за тебе 150 пати на ден“ 6. Таа вели: „Ќе има ли радост за ова? - „Да“. Ќе се утеши и ќе се смири. Една жена задавила дете на првиот ден од Велигден и дошла кај неа, а Дуња го предвидела тоа. Само што влегла во ќелијата, Дуња веднаш ја затворила главата. Жената донесе векна бел леб и две килограми пченично брашно. Беа седуммина, а Дуња не дозволи никој од нив да го земе во раце, хранеше странци и го даде овој леб на странци, а тие ставија брашно во ходникот; па дождот се истури врз неа. Но, жената не ѝ призна, Дуња не ја разоткри пред сите, туку ја испрати Полија да праша, и рече на несреќната жена: „Не очајувај, на крајот на краиштата, Господ го спаси разбојникот, покај се“. Жената почна да плаче и рече: „Ако дознаат дека сум се породила, ќе се обесам“. Дуња и се јави на Полија: „Оди, прати ја во Глухово“. Веднаш штом заминала, Дуња ја испратила Поља да ја стигне и ѝ рекла да му каже на о. Никола, за да ѝ даде молитва и да се исповеда и да се моли за неа. Свекрвата на убиецот и дала на Поља парче бел леб. Таа дојде вечерта, а Дуња плачеше, велејќи: „Полија, има инфекција во џебот“, и нареди да го извадат лебот на странци, а џебот да го измијат странци. Го извадија овој леб, се помолија, отидоа по вода и дури тогаш таа почна да го прекинува постот. Куќата на добродетелите се запали, а таа и испрати на Полија: „Бегај, Полинка, инаку Карасева ќе изгори“. Но, куќата беше заклучена, а таму немаше никој. Таа се качи низ прозорецот, го запали огнот, дојде, а посетителите на Дуња рекоа: „Како ќе јадеш од нејзините раце сега, кога таа го запали огнот? А Дуња ја испрати преку вода и јадеше. И се случило една од нив да земе огноотпорен оган, никогаш да не ја јаде. И тогаш имаше уште еден ваков случај. Недалеку од Дуња, куќа тлееше три дена, а сè беше заклучено. Кога влеговме во оваа куќа, видовме дека во близина на самоварот лежи изгорена старица и кога почнаа да ја земаат, раката и падна. Ја извлекоа на ливадата и наеднаш Даша гледа прасе како трча, таа вели: „Дунјушка, види како трча прасенцето“. Дуња погледна, но не виде свиња, квичеше, ја удираа, и прозорците и вратите, нареди сè да се заклучи поцврсто, и не пушти никого да влезе, а потоа плачеше толку многу, едноставно беше невозможно, и нареди да премине сè наоколу, и прозорците и вратите, и таа лежеше цел ден, пиеше таму. сите прозорци, бидејќи ја носеа старицата покрај Дуња за да ја закопаат (во близина на оваа куќа, Дуња тогаш беше претепана). А кај што лежеше старицата, таа не дозволуваше да се носи милостина на ова место, а ако некој ја донесе, таа самата не ја земаше и не ја даваше на питачите. И Дуња нареди да посети еден старец заради Бога - тој живееше во сиромаштија, тој беше покриен со црви. И кога тој умре и го однесоа покрај Дуња на ист начин, таа нареди да се отворат сите врати и прозорци и таа самата пееше и се молеше. И тука, дури и ако умреа роднините, таа не дозволуваше пешаци. Таа самата не пиела, ниту јадела ништо од такви погреби и не им давала ништо, туку давала од други и непознати. Кога некој беше застрелан и дојде некој од ова семејство, таа не ги пушти да влезат дури четириесет дена и рече: „Па, тие грабаат сè со раце“. Очигледно се плашела дека ќе ја застрелаат. „Колку и да се срамни, тие сепак се закопани, но нема да ме закопаат и нема да заѕвонат. Господи, Господи, какви среќни луѓе, ќе умрат - ќе викаат и ќе ме фрлат во јама како ѕвер. Таа ги казни верниците: „Трчајте во манастирот по смреката и фрлете ја под вашите нозе додека ме носат“. И тие ѝ одговорија: „Ние не го правиме само ова, Дуња, тогаш ќе повикаме што повеќе свештеници“. А таа одговори: „Бегајте сите од мене, почесто одете на мојот гроб, ќе плачете и плачете на мојот гроб, се ќе слушнам, но не можам да одговорам“. Полија рече: „Јас ќе умрам, вие ја прифатите шемата, јас ќе умрам, а вие ќе останете, а ако не прифатите, тогаш ќе бидете казнети од Бога“. Полија одговори: „Јас, Дуња, сум необразован“. „Кој ќе живее со мене, сите ќе бидат научници. Обидете се да се молите за мене и нема да ве заборавам таму. Одете во манастирот“. Непосредно пред нејзината смрт, кога ја переле, таа рече: „Дај ми ја кошулата што ја подготвив за смрт, зима е, студено е, подебело е, ќе биде потопло“. И кога ја чешлаа главата, таа рече: „Ова е последен пат кога ме држиш“. Таа, исто така, рече: „Ќе живеам до есен, ќе водам нов живот, а вие сами подготвите си леб, нема повеќе да ви готвам, тогаш на сите ќе ви биде лесно да живеете, а ќе ми го донесете од Бабин“. (Секаде не ѝ дозволуваа да се моли за неа до четириесет дена, но во Бабино свештеникот се молеше цело време. И кај Дуња служеше погребни служби. Го излекуваше овој свештеник: тој имаше многу лошо грло. Полија во тоа време беше во Гавриловка и брзаше да оди на богослужба. А таа ја праша сестрата: „Таткото е многу болен, наскоро ќе умре, рекоа лекарите и одеднаш заѕвони ѕвончето, а свештеникот си замина неповреден во црквата и му кажа како добил исцеление од Дуња. Најпрво кај него доаѓа апостол Тома, потоа монахот Серафим, старецот Никодим и со нив Дуња: „Не и го видов лицето, но таа влезе со нив, ги фати за гуша и рече: „Станете, ќе бидете здрави, одете да служите миса, штета, не бевте живи со мене“. Ги видов лицата на сите, но не ја видов неа, го слушнав само нејзиниот глас“. Светците му рекоа дека Дуња е со нив.) Еден ден о. Софрониј (сам сликал икони) на денот на Ангелот ѝ испратил икона на Спасителот со трнен венец. Штом го виде Дуња, почна да плаче: „Архимандрите“, вели тој, „ама ти си будала, каква икона му испрати на болниот на денот на Ангелот, утешителна, а тој тажна“. И таа ја врати назад. А тој рече: „Па, таа има некакво суеверие, каква икона и да ми наслика, јас би ја земал за благодат“. Потоа во писмото пишува: „Молете се, Дуња, за мене, ако живеам до Велигден, служам миса, тогаш ќе ви испратам црква, а ако живеам до Успение, тогаш ќе ја испратам небесната кралица“. Првата парохијанка на отец Софрониј беше Александра Михајловна, о. напиша за неа. Софрониј Дуња, кога вети дека ќе испрати хожалка. Таа отиде кај него триесет години и му носеше леб триесет милји, а потоа попот почна да ја прогонува: „Бегај од мене, избркај ја, таа е крадец, сè ќе ни украде“. Таа извика: „Ваше почит, што ми правите“, а тој си заминува. Дуња ја испрати да ја однесе да остане. Ја донесоа целосно болна, таа вика: „Дуња, умирам од студ и глад“, а Дуња и вели: „Биди трпелива“. Така таа остана со Дуња во текот на целиот пост и закрепна. И кога дојдов кај о. Софрониј, тој ѝ рекол да се подготви за исповед: „Јас, вели, ќе ти ја послужам последната миса“. И други црковни почнаа да се подготвуваат, но тој никому не се причести, туку само неа; таа се причести на Велигден и умре две недели подоцна. Дуња, кога дозна за смртта на Александра Михајловна, многу плачеше и рече: „Моето десно крило падна“. Александра Михајловна имаше црви во нозете и не отиде во бањата. И така ја добила оваа болест. Таа дојде кај о. Софронија, а тој вели: „Дали ме сакаш?“ Таа вели: „Те сакам татко“. „Што сакаш - вечно или земно? Таа вели: „Вечна“, „Сакаш ли да страдаш како мене, да ја примиш мојата тага?“ Таа вели: „Сакам“. И на нејзините нозе почнаа да се појавуваат рани, а во нив почнаа да се појавуваат црви. Нозете ја болат петнаесет години. Таа никому не го кажа ова, само ја покажа Дуња, бидејќи Дуња го предвиде тоа и се запраша: „Признај каква тага носиш; не плаши се од Поли, таа е со мене и нема да каже никому додека си жив“. Александра Михајловна воопшто не ја познаваше Дуња порано. Кога о. Софрониј исчезна во шумата, никому не кажа, Александра Михајловна многу плачеше за него, отиде и го побара. Еден ден таа шета низ шумата, а еден старец ја фаќа и ја прашува: „Кого бараш?“ Таа вели: „Старецот кој секогаш ме тешеше исчезна“. Старецот рече: „Петелот ќе запее, ќе го следи гласот и ќе те сретне, а има и болна девојка во Пуза, исто така посетувај ја секој месец, како попот“. Потоа, Полија почна да оди кај него. Дојде еднаш, а тој: „Зошто е приврзана за тебе, вошлива девојка за манастир, каква милост може да има во неа, нема правила, почнуваат и само пеат цел ден и ноќ, има нечистотија, студ, вошки, освен ако ова не е единствениот спас, во студот и нечистотијата, а има лебарки и лебарки во петок, на душеци. Таму, девојките се поклонуваат, читаат акатисти според манастирските правила, а таа самата е мачена, ги мачи верниците и ги мачи сите што ќе дојдат кај неа“. Три пати го кажа истото, дека таа му пречи на манастирот, ја оттргнува од послушание. По трет пат почна да вели: „Ќе ти се залепи вошката на Дуњушкин, штом дојдеш во манастирот, ќе те избркаат од манастирот, ќе речат: вошки“. Таа одговара: „Намерно го фрлив, но не ми пречат“. Одеднаш ѝ го покажа прстот на десната рака, таму беше вошката на Данин, таа почна да ја бара, а тој почна да се смее како мало дете, а потоа рече: „Кој ги сака болните, голема милост“. Ја фатил за глава и рекол: „Сега те благословувам да живееш со Дуна, да ѝ служиш како мајка игуманија, не прекрши ниту една нејзина заповед, не ја извршувај својата волја, туку слушај се што ќе ти каже“. Дуња ја крсти сета милостина и пееше „Од твојата света икона“ и кондак и зголемување. Еднаш на Цветници донесоа милостина, урда за Велигден и ја донесоа на влезот; мачките го отворија и го изедоа, и сите четворица умреа одеднаш: во него беше измешан арсен. И еднаш, на првиот ден од Велигден, прозорците беа скршени, а Дуња лежеше покриена со стакло и крв и не нареди да го исчисти додека не ги заврши правилата. Ја завршила молитвата, а потоа ја подарила, а мажот на една жена ги искршил прозорците од гнев дека таа оди во Дуња. Имаше прогон и секакви вознемирувања против Дуња уште пред револуцијата. Еден ден пристигнале полицајците, сакале да ја чуваат, кружеле околу нејзината ќелија, но не можеле да и пријдат и си заминале. Наспроти ќелијата на Дуња живееја непријателите на Дуња. Некогаш ѓаконот убиваше куче и фрлаше во нејзиниот двор, а тоа за неа беше голема тага. Плачеше непрекинато еден ден после тоа. Набрзо бил префрлен од Пузово на друго место. Се појавија други непријатели. Тие пукаа со камења кон луѓето што стоеја во близина на ќелијата, а целото место потоа изгоре, а тагата за овие луѓе беше неподнослива. Сите искушенија поминаа низ Дуња. Таа ја повика Марија Кошелевскаја кај себе, но таа живееше лош живот, Дуња ја спаси од блуд. Дуња порано беше многу строга со неа. Нема трпение, ќе почне да ја кара Дуња, ќе ја кара и ќе падне, бара прошка и вика: „Господ нема да ми прости“. Цело време се бореше со страста, но не можеше, за да не ја задоволи. Таа им беше позната на сите и не беше срамежлива; зборуваше за својот живот пред сите. Пред Дуња ги изгладнувала децата. Нејзиниот пад започна со тоа што го остави сопругот за свештеник, а потоа тргна по сите. Дуња постојано се обидуваше да ја убеди и ја нарекуваше со секакви лоши имиња, дури и пред народот. Понекогаш Марија велеше: „Ќе заминам и ќе се обесам во вашиот двор“, тогаш Дуња ја поттикна да ја задоволи и да ја убеди на секој можен начин. Таа ја срами Дуња, мисли нешто срамно: непријателот ќе нападне - ништо не може да ја спречи, а потоа плаче и почнува да вели: „Ќе умреш преку мене, Дуња, подобро е да ме пуштиш во светот, ќе заминам и ќе умрам сам“. Но, Дуња никогаш не ја пуштила да влезе. Таа не примаше милостина во тенки садови или во тенок лен, а потоа почувствува тага, рече: „Господ е тој што се налути“. Таа рече дека грешниот човек не е достоен да прима милостина од праведник и обратно, таа самата го прифатила, но така го научила. Таа јадеше млеко од истите луѓе. Еднаш се истури млекото на Даша, а таа го замени со друго, мислејќи дека Дуња нема да го препознае, и штом Дуња се напи, почна да и крвари грлото и таа и рече: „Зошто ме искушуваш, зошто ми го замени млекото? Дуња никогаш не зела ништо од некои од нив под никакви околности. Хожалките ја убедија затоа што многу молеа и плачеа. Потоа им рекла: „Еден послушник го поттикна старецот да земе леќата, но старецот не ја зеде, туку му рече на послушникот да ја земе и да зготви каша од неа. За време на оброкот, старешината ја побара оваа каша, искушеникот отиде, но немаше каша во тенџерето, а беше полна со црви, а потоа старецот рече: „Никогаш да не прифаќам што повеќе“. Затоа, не ме убедувај“. Една од шетачите (Наташа) ѝ го зеде медот и ѝ се слоши, го загуби гласот и не само што не можеше да пее, туку и имаше потешкотии да зборува. Дуња ѝ вели: „Отвори, Наташа, тајно јадеше нешто од мене, не верувам дека си настинал, ја изел инфекцијата“. Наташа призна, побара прошка - а потоа се појави глас и таа почна да пее. Една жена, Варвара, продавала вино (а Дуња ги искарала оние што продаваат вино), и одеднаш нешто се случило со нејзиното дете. Слушнала дека ги караат во Пузово и рекла: „Ќе одам да ја прашам Дунјушка како да постапам со него“. Таа прво отиде во Котелма кај Алексејушка - и ова беше старец. Тој рече: „Ова дете е казнувано поради неговите родители“. Варвара се сврте кон Дуна. Тогаш Дуња ја разоткри дека продава вино: „Не продавај вино, тогаш детето ќе биде здраво“. Откри и дека шие на празници. Ова дете се викаше Ана. Два дена не ја пуштија да јаде - не ни праша, само се молеше: „Пресвета Богородица, спаси нè!“ Оваа девојка никогаш не седнала на маса без да се помоли. Еден ден таа рече: „Вклучи ме и одведи ме во Пуза во Дуња“. Штом преминаа во земјата Пузински, Ана рече: „Мамо, мамо, Дуња нè запознава“. А мајката вели: „Не“. И таа вели: „Еве, овде, мамо“. Кога влегле во ќелијата на Дуња, таа ја прашала мајка си: „Мамо, дали има двајца, Дуња? И Дуња праша: „Дали се молите за мене, Нјура? Таа одговори: „Се молам“. Дуња ѝ даде просфора. И после тоа Варвара го смени животот и почна да оди кај Дуна, и ѝ служеше осум години. Дуња ѝ рече: „Сега ќе издржиш, тогаш животот ќе биде добар“. Таа, исто така, имаше син, Михаил, кој многу ја сакаше Дуња. Еднаш седна покрај реката и праша: „Господи, дозволете ми да фатам риба со моите раце, веднаш би ја однел во Дуна“. И одеднаш блесна голема риба, ја грабна, ја стави во тегла и ја донесе жива кај Дуна. Непосредно пред смртта на Дуња, мајка му не го земала со себе, а тој постојано плачел затоа што последен пат не ја погледнал Дуња. И тогаш еден ден ја чистеа куќата за Михаелмас, а Миша спиеше на клупата. И ја гледа Дуња како влегува кај него, има златни крстови на градите, облечена како шема-калуѓерка, и има круна на главата и му вели: „Е, сега ме виде...“ Глуховски, Пјотр Павлович, отиде ноќе во Дуња да пее стихира, а кога завршија, му кажа на Дуња дека се плаши да оди, а Дуња му одговори: „Ангелите ќе светат за тебе“. И штом замина, пред него се тркалаше огнена топка, а тој ја следеше сè до куќата. А една девојка од Пузин, исто така, откако пеела, Дуња ја убедила да остане, но таа прашала; Сè уште не ја убедив. Таа отиде - и трупци се тркалаа под нејзините нозе со свирче; бучава, татнеж наоколу; потоа дојде кај Дуна и заплака. Дуња вели: „Ете, ќе ја исполните послушноста; горчлив плод е кога некој не се покорува“. Еден ден и носеле храна, а бокалот со млеко се скрши. Дојдоа, ѝ рекоа на Дуна, а таа одговори: „Тоа е демон, затоа што си го истури без молитва“. Еднаш од Бабин одеа жени со леб. Ги фатија, ги однесоа на Совет, им го одзедоа лебот и почнаа да ја караат Дуња во Советот. Во тоа време, Дуња почна да и крвари од грлото и рече: „Некаде ме пцујат“. Кога Дуња беше убиен, овој човек; кој ја искарал, нешто му се случило на детето. Не може да го однесат во болница, не може никаде да го однесат, се бори колку што може. И неговата сопруга гледа сон: две ампули висат над ќелијата на Дунина - едната со масло, другата со света вода, и таа слуша глас: „Оди и земи го, твојот син ќе се излечи од ова“. Кратко време подоцна, Варвара, сестрата на Полија, отиде кај Советот за дозвола да меле во мелницата и виде како ова момче страда. И мајка ѝ прашува: „Имате ли масло и вода по Дуња? Таа одговори: „Да“. И кога го помазаа, се смири, и му поминаа сите маки, го однесоа во Рогожна во болница, и таму, штом го зеде лекот, пак почна демонското опседнување, и кога го помазаа со масло, оздрави, и повеќе не му дадоа лекови. Дуња строго забрани да се разведуваат од своите сопруги. И на калуѓерките им порачала да ја задржат невиноста, а ако паднат, подобро е да паднат три пати отколку да се мажат. Подобро е да се покаеме и повторно да му служиме на Бога. Забранила и продажба на млеко. И таа рече да го даде, и Господ ќе го обнови двојно повеќе во падокот. Ова им го кажа на сите, не само на своите: барем дај ми една чаша. Таа поучуваше: „Кога жнееш, читај Богородица, а кога плетеш појас, читај го Оче наш“. Таа многу строго нареди да се стискаат световните граници: „Подобро е да оставиш твоето да остане, но не допирајте го туѓото. Тогаш ќе поминете цела година давајќи туѓа милостина, она што сте го земале од другите, а не вашето“. Таа не им нареди на оние што тргуваат да ги мерат, туку им нареди секогаш да ги пуштаат. Но, ако тргуваш и не правиш поход, се стискаш, тогаш Господ не ја прифаќа твојата милостина, тоа оди за таа личност. Ако изнајмите куќа од некого, не можете да земете многу, но треба да земете колку што можете, инаку ќе бидете крадец. Ако купите нешто евтино со измама; таа исто така рече: „Крадец“. Таа строго забрани чување на имотот на другите луѓе од себе; не примала милостина од нив. И тогаш ќе речеше: „Овие луѓе доаѓаат да ме тестираат“, и воопшто не ги пушташе да влезат. Хожалките велат: „Ова се добри луѓе, Дуња“. И таа знае што вели: „Нема да те пуштам внатре“. Ја убедуваат: „Тој плаче и моли, ти дозволуваш да влезат распуштени луѓе, но ова е добра личност“. Таа ќе истакне: „Не е твоја работа“. Таа нема да и дозволи да влезе, а потоа излегува дека оваа личност сакала да ја тестира. И таа не пушти други странци да влезат; таа ќе им одговори: „Во болница сум“. А на другите им наредува да кажат: „Спие со нас, почекај до два часот попладне“. Не чекаат и си заминуваат. А другите ќе ги прифати и ќе ги испрати кај добродетели за да им дадат јадење и пиење. Еден ден, братот о. дошол кај неа на коњ со ѕвона. Висарион на Саров - Паша Дивеевскаја го испрати, но Дуња не го прифати: „Кажи ми дека сум во болница“. Следната година тој повторно дојде кај Паша, па Паша рече: „Оди пеш и облечи ги чевлите, тогаш таа ќе те прифати“. Навистина, таа го прифати. Тогаш тој навистина и веруваше и многу и помогна. Еден ден Полија ѝ донесе на Дуња шамија со просфора, оваа марама ѝ ја подари мајката игуманија - тогаш беше голема, добра и чинеше четириесет копејки. Полија ја дала просфората во неа и си заминала, но нејзината сестра Варвара останала. Дуња го извалка целото марамче со масло и рече: „Дај ѝ го“. Тоа поле го донесе и рече: „Дуња не ти кажа да го измиеш“. Полија почна да плаче, се сожали за неа и си помисли: сè уште беше внимателна, благословена и уништи таква шамија од четириесет копејки, па дури и подарокот на нејзината мајка. Се покајала и го измила, а со тоа и неколку марамчиња. И од каде што дојде виорот, ги однесе сите шалови освен оние на Данин. Следниот ден отиде во Дуња и рече: „Таа е внимателна, но уништи шамија од четириесет копејки“. Никому не кажала да оди на лекар. Одете во манастирот, прифатете ги Светите дарови и пијте света вода. Таа ми рече да се намачкам со масло и никогаш не отидов на лекар. А, исто така, не наредила да се направи операција поради послушност. Таа рече: „Нема ли Бог да исцели? Боже, она што беше порано и што е сега е исто“. Не сакала музички ноти и брзо пеење. Таа рече: „Што има во книгите, читајте сè и пејте, дали светите отци пишувале овде за да остават зборови? Отец Софрониј и Дуња не дозволуваа мажите и девојките да пеат во хорот. Тој рече: „Сеното не лежи со оган, ова обожавање не е прифатено од Бога“ (нивното пеење). Некако Даша почна да се срами поради лебот, дека се акумулира многу и скапува, и сакаше да му се отвори за тоа на о. Анатолиј, кој ја благослови да живее со Дуња. Собрав неколку пријатели за тивко да избегам во Саров ноќе. Седна и седна таму, веќе беше утро, но не можеше да оди, нозете и беа парализирани. Дуња прашува: „Измиј ме“, таа не се движи. Ја турка, но таа не станува и не кажува ништо, а потоа рече дека и се парализирани нозете. Дуња вели: „Мислев нешто лошо“. Таа ѝ се исповеда, а Дуња ѝ прости и рече: „Господ те казни за тоа“, и таа оздрави, бидејќи беше помазана со масло од монахот Серафим. Дуња не им даваше леб на хожалите, таа го делеше, а последната година пред нејзината смрт нареди тајно да им го тргнат горе, кога четириесет, кога триесет леба се кренаа, и дојде до триста леба, а тој цело време лежеше неповреден. Даша се искачи таму еден месец пред нејзината смрт, го виде тоа, се исплаши и рече дека ќе бидат стрелани за ова, и оттогаш процвета и стана како прав. Таква возбуда се појави кај аџиите, а Дуња постојано ѝ велеше на Полија: „Не знаев дека имаме леб таму, не се срами, сите ќе бидете во рајот, вашите доблести нема да се изгубат, но таа ќе биде во пеколот“. Полија рече: „Зошто старешините ме благословија да умрам со тебе? Таа одговори: „Ќути, јас ќе бидам во пеколот, а ти ќе бидеш во пеколот“. Дуња имаше шеќер и тоа беше се, но не им дозволи на камперите да го пијат со шеќер. Понекогаш јадела лимон, јаткасти плодови или краставици и печурки за да чувствува мачнина. Еднаш месечно, не повеќе; Таа сама не можеше да ги скрши оревите, Даша ги глодаше за неа. Еден ден Даша се јавила на нејзината мајка, а жените од црквата почнале да ѝ откриваат дека се засрамени, дека подвизите на Дуња биле погрешни. Дуња го предвиде тоа и му нареди на Полија да подготви саксии со црви. Сите влегоа во колибата, а шема-жената излезе во ходникот, ги виде сите овие саксии и почна да проверува. Дуња повторно ја повика кај себе, но хожалите не ѝ објаснија на Дуња зошто е таму шема-монтерката и зошто таа излезе во дворот. Дуња ѝ рече: „Мајко, тие доаѓаат кај мене да проверат сè, ќе ги проверат сите снопови, ќе дојде време - нема да остане ништо, а јас ќе го добијам за тоа. По правилото, таа ја испратила Поља на вода за да ја измие. Полија отиде и почна да пумпа вода, а војниците со пиштоли дојдоа до неа и почнаа да ја мачат и да се смеат. Донела вода и рекла дека околу неа стојат војници со пиштоли. Дуња почна да плаче, нареди да се истури водата и да се одложи миењето за друг ден. Следното утро Полија оди со вода, а една жена со метла ѝ го прекрстила патот, таа и го кажала ова на Дуна и таа повторно и рекла да ја истури водата. Го оставив до третото утро. Третото утро повторно отиде да земе вода, одеше човек со кожа, повторно нареди да ја истури водата. Четвртиот пат човек одеше со секира, петти наиде жена со стругалка, на шестиот ден се запали - старицата изгоре, на седмиот - мртов човек, на осми носеа мртов човек кон него, на деветтиот ден таа плачеше, ги искара Полија и Даша, рече дека не сакаат да му дадат по една кралица и направија по една кралица на Исус. Рајот. Наредила и на празен стомак, по правилото, да се чита акатистот на знакот на небесната кралица. Не послушале затоа што настанало невреме, гром и гром, дрвото се расцепило, а шестмина од нив отишле да го исечат дрвото за огрев. Дуња му испрати на Даша: „Погодете дека не доаѓаат да ја пеат Посредничката“, но сите заминаа без да ја слушаат. Потоа два дена не ги пуштила во ќелијата, тепале по вратите, удирале, но таа сепак не ги пуштала. „Ова“, вели, „дрвото нема да помине, не го исекоа дрвото, туку човечкиот живот, жално ми е на душата, тешко е непослушноста“. На десеттиот ден, не морав да одам по вода поради сето ова. Потоа таа повторно почна да ги кара: „Додадете уште молитви, не ја барате ревносно госпоѓата“. На единаесеттиот ден, Полија одеше преку водата, безбедно ја донесе во нејзината ќелија, го запали шпоретот, ја повика Даша да помогне да се стави водата, а Даша ги наполни сите дрва. Тогаш Дуња почна да плаче како мало дете: „Какви интриги носи непријателот против мене, ако утре не ја прашаш госпоѓата, тогаш ќе останам неизмиен“, и нареди да додадат уште молитви. На дванаесеттиот ден ја донесоа безбедно и и ги измија рацете и нозете. Два дена подоцна почнаа да и ја менуваат кошулата, таа ги испрати сите луѓе, странци на улица, а нејзините во дворот; Полија и Даша останаа. Дуња вели: „Полија, дај ми ја кошулата“, почна да ја дава и рече: „Прво облечете ја на себе, инаку се плашам дека ќе ме задави и нема да се вклопи низ јаката“. Полија одговори: „Не сум достоен, Дунјушка, да носиш по мене“. „Облечете го за послушност“. Таа го облече. Потоа таа рече: „Таа е слободна, можеш“. Дуња го облече, а Полија и ја даде кошулата што ја соблече. Два дена подоцна сакаа да и облечат сарафан. Таа вели: „Не го облекуваш за мене“. И Даша вели: „Ти самиот не сакаш“. Плачеше многу и остана во тенок сарафан, никогаш не сакаше да се пресоблече, па ја застрелаа во тенок сарафан Имаше девојки што ги познаваа во Глухов, Илја отиде да ги види, а тие го сметаа за визионер; доаѓаат во Дуња и разговараат за него. Тој и тој се моли и пости цела ноќ (тогаш имаше деветнаесет години), си изгради капела на бунарот Илински и таму се моли цела ноќ. Потоа ја прашаа Дуња: пуштете го, тој е богољубив човек. До три пати доаѓаа да побараат да ја пуштат Дуња. И за тоа време тој добро живееше, пееше и се молеше и малку спиеше. Потоа заштеди пари и замина за Атос и таму ја прифати шемата. На Света Гора живееше година-две и оттаму донесе речиси вагон светилишта, многу икони, крст за о. Софрониј, кој сега стои на својот гроб. Откако се врати, тој реши да оди во Москва и таму исчезна три години. Со парите собрани од продажбата на светилиштето почнал да тргува во кафана и почнал да продава овошје. Три години подоцна повторно дошол во Пузово и почнал да живее развратно, се оженил и ја оставил сопругата како сестра, а детето како посвоен син, иако многу личел на татко му. Потоа почна да станува зависен од нештата. Донел две платнени наметки и цел сноп пари и ги ставил пред нозете на Дуња, таа вика: „Однесете го“, но тој не го зема, бидејќи се плаши да не му го одземат. И почна да оди на свадби, да пее песни и да игра. Дуња ќе прати да го извлече, но тој ги тепа амбасадорите. Таа се опива, доаѓа и почнува да вика: „Вештерка“ и ќе ја нарече секакви работи. Но, кога ќе дојде народот е приврзан, пее, се молат и што ќе донесат, го одземаат. Кога е во тек утринското правило, тој ќе дојде и ќе почне да замислува нешто што ќе ги насмее девојките и ќе ја оддалечи Дуња од молитва, а исто така е невозможно да не го пушти внатре, се закани дека ќе се пријави кај властите, а Дуња се понижи на секој можен начин пред него, а парохијаните сите веруваа дека тој е светец, но само благословен. Дуња им кажа на луѓето дека го сожалува и дека има добар живот, а само со Полија зборувала за него каков што е. Кога ја прашале нешто, таа одговорила: „Не знам ништо, ќе ти каже Иљуша“. И некогаш ја зборувал вистината, а некогаш лажел. Но, тој не зборуваше од Бога. Но, Дуња многу криеше од него: „Однеси го брзо, инаку Илиуша ќе дојде и ќе го фати со рацете и ќе уништи сè“. Кога го регрутираше за воена служба, еден човек со секира го премина патот, таа рече: „Оваа секира нема да помине“. Го однесоа на богослужба, дојде на одмор, доцнеше, наеднаш донесоа икона на небесната кралица достојна од Дивејево и почнаа да пеат, пееја, а Дуња ги одведе сите до крстот во друга ќелија каде што живееја црковните луѓе. Илја и секстонот (старата жена) пееја, влезе полицаец и рече: „Сите сте уапсени“. Потоа почна да го прашува Илја зошто е задоцнет, и ги пријави сите и сакаше да ги испрати сите хожали дома. Дуња ѝ испраќа на Полија: „Оди и види што се случува таму“. Таа отиде како да земе кофа, а самата отиде да слуша. Илја беше однесен во Глухово и таму беше сместен во ладна ќелија. Полицаецот отиде на вечера и ја зеде Илја со себе; Полицаецот немал сол за вечера, а му било лошо да јаде без сол. Илја го гледа ова и вели: „Пушти ме, ќе ти дадам десет килограми сол“. „Дали ветуваш дека ќе дојдеш утре во осум часот наутро? - „Ветувам“. Го пушти да влезе. Тој истрча до Дуна и почна да плаче, велејќи: „Ќе побегнам“. Дуња вели: „Ќе побегнеш, а потоа ќе не убијат“. Ја пцуеше и неа и сите други. „Пушти ме“, вели тој. Дуња замолкна. И почна уште повеќе да ја мачи. Полија вели: „Нека бега, Дуња, дека те мачи, и нека ја остави Дашка, неговата сопруга, тогаш таа ќе биде барана“. Тој побегнал. Неговата сопруга била затворена, но неговото дете останало. Потоа рекла дека ќе го донесе сопругот, отишла кај него и сите побегнале и се сокриле. Дојде полицаец во Спас, сите девојки беа во црквата, тој чука и прашува: каде е Илја? Тие велат: „Немаме“. Тој повика сведоци. Дуња вика: „Не дозволувај никого да влезе“. Даша излезе на тремот во ходникот, а Полија застана на портата и рече: „Го немаме“. Додека Даша разговараше со него, Полија се помоли на Посредништвото на Пресвета Богородица да ги покрие со Нејзиниот чесен омофор, потоа таа дојде и му зборуваше, а во тоа време Даша се помоли. „Немаме, ако се качиш и го најдеш кај нас, тогаш прво пукај во мене“. Во тоа време, луѓето пристигнаа и почнаа да убедуваат: „Не го вознемирувај болниот“. Потоа се закани дека ќе испрати изјава до Ардатов и ќе побара одред да бара дезертери и да им наметне даноци на богаташите. Девојките почнаа да ја убедуваат Дуња: „Да го пуштиме да влезе, инаку ќе бара одред“. Таа рече: „Нема да го пуштам да влезе, но ќе ја отворам вратата за тимот“. Не се обидуваа повеќе да ја убедат. Дојде одред да ја убие. Кога пристигна полицаецот, Дуња рече: „Мораме да издржиме, Полија, да го натопиме лебот и да го исчистиме“. Полињата почнаа да го жнеат лебот: што го натопи, што го закопа во земја, останаа само десет леба. Дојде сестра и, а Дуња ѝ рече: „Што ја научи сестра ти, ме заведе, мислев дека е паметна и кротка, но она што го направи е што скапала толку леб“. И ја испрати да го погледне лебот. Сестрата многу се исплаши кога виде толку скапан леб, а Дуња на полето мавташе со прстот и се смееше. Потоа ги испрати сите патници, останаа две или три жени, а меѓу нив беше и сестрата на Полија. Се молевме и пеевме. Донесоа масло и свеќи, марами и шалови, Дуња прекрсти сè и рече: „Донеси го во таа куќа, нема да дојдат таму“ (имаше околу триста марами во торбата). И таа вели: „За да стојат сите на мојот гроб во идентични шалови и да пеат. Четириесет аршини материјал за десет луѓе за џемпери. Грижете се за ова масло и свеќи и не ги палете, ќе ми требаат“. Војниците дојдоа во Дуња, влегоа и почнаа да тропаат на страничните врати, а Полија беше во дворот. Дуња и рече на Даша: „Бегај, кажи му на Полија да трча низ портата по луѓето, како да се застапува“. Полија излезе и истрча по луѓето, кај верниците; пристигнале, а војниците веќе влегле. Двајца од нив дојдоа први. Тие влегоа и почнаа да го читаат листот кој од жителите живеел овде, сите беа копирани како да им дадат храна, а Дуња веднаш рече дека ова не е за храна, туку за да се знае кој живее со неа. Војникот прашал: „Која Евдокија Шикова? Тие покажаа: „Еве, пациентот“. - „Која Дарија Тимолина? Даша рече: „Јас сум“. - „Која Марија Непозната? - „Јас сум“. - „Ана Илина Хозинскаја? Таа беше во бањата. „Марија Кошелевскаја? Таа замина да ја види сестра си. „Каде е Дарија Сиушинскаја? „Таа не е таму“, рече Даша, „таа е странец“ и тоа беше она што беше. „Каде е Наталија Инјутинскаја? - „Таа е во својата татковина“. Војникот влетал во плакарот, додека другиот останал да стои пред вратата. Полија дотрча во тоа време со Ана, вратите беа отворени и почна да вели: „Пушти ме, живеам овде, не знаев дека има снимка“. Ја праша како се вика, таа рече, а тој рече: „Нема такво нешто“. И Полија навистина сакаше да се збогува со Дуња. Таа прашува, тој не и дозволува. Таа вели: „Убиј ме со неа, нема да заминам“. Некој Кузњецов излегол од својата ќелија, ја удрил пет пати и ја заклучил вратата. Таа не замина, погледна низ прозорецот. Гледа дека нашол просфора и масло, ги фрлил во лицето на Дуна и почнал да ја нарекува со непријатни имиња. Потоа почнала да бара од него прошка. Како што спомна „заради Христа“, тој почна да го кара Спасителот на секој начин и таа повеќе не бараше прошка. Потоа почнал да ја влече за коса и да ја тепа со камшик, но не го допирал креветот во ќелијата. Потоа земал восочни свеќи, ги извртувал по десет, ги запалил и почнал да фрла икони и да бара пари. Ги фрли сите икони, а потоа се вовлече во плакарот и таму стаорец го фати за рака. Тој збеснал и почнал да ја тепа Дуња, ја извлекол од креветот и тука ги нашол парите на Иљуша, а кога ги нашол парите, почнал да ја тепа уште посилно. Дошле во шест часот навечер и ја тепале во ќелијата до десет часот навечер. Потоа заминаа. Таа праша: „Одведи ме од ќелијата“. И во тоа време тие имале средба во куќата на учителот, зетот на свештеникот Пузин, о. Василиј Радугин. Кузњецов им објави дека го нашол; имаше војници и луѓе кои креваа раце; ова беше наречено теренски суд. Беше во саботата во шест часот навечер, на 3 август, а попладнето во дванаесет часот дојде брат Поли и рече дека војниците ќе дојдат денес да ги убијат сите, слушна. Полија му кажа на Дуња за ова и рече: „Ајде, Дуња, ќе ја запалам ќелијата и ќе те изнесеме тебе и небесната кралица и ќе бидеш здрав и безбеден“. Но, таа не сакаше и рече: „Ех, Полија, дали е навистина можно да се запали такво светилиште, толку многу луѓе ќе го користат“. Во десет часот навечер ја носеа од ќелијата во ќелијата на хожалите; живееле на празно место. Кога ја носеле низ дворот, војниците застанале и прашале: „Каде ја однесовте? – и повторно почнаа да ја тепаат. Така таа остана тука. Ја вратија на клупата. Цела ноќ наизменично ја тепаа, ја тепаа со камшици, ја тргаа и ја газеа под нозете, а во неделата наутро ја тепаа, а околу неа стоеја стражари и никој не смееше да ја види. Во неделата, по миса, почнаа да фрлаат се од нејзината ќелија. Војниците ги фрлија иконите и ги газеа, а селаните почнаа да ги носат во црква. Кога ја носеа Иверонската Богородица, од неа се појави сјај. Војниците си земаа добри работи, а полоши фрлаа на народот и сите овде славеа и ги понесоа. Десет војници се качиле на покривот и барале пари во сламата. И луѓето ја крадат работата и повторно трчаат најбрзо што можат да зграпчат повеќе. А Дуња ги сокри парите порано. Таа ѝ ги даде парите - шестотини рубли - на Поља, а таа ги скри под подот на Карасевите, и тие ги најдоа таму, како магнет. А парите што ги собра вујко ми од продажбата на фармата лежеа на шпоретот во партал и беа пронајдени. Дуња беше тепана цело време кога и ги влечеа работите - и така до понеделник наутро. Во понеделникот наутро, некои верници влегоа во неа преку задната капија; војникот беше добар и не ја тепаше во тоа време. Дуња праша: „Треба да бидам инициран, повикајте го свештеникот“. Отец о. На Василиј Радугин му било кажано дека отишол, но не му било дозволено. Им побара пропусница, главните, а тие му дадоа. Тој дошол кај Дуна, се исповедал и ја причестил неа и нејзините придружници два часа пред неговата смрт. Таа му вели: „Татко, не можеш ли да се обидеш? И тој вели: „Ќе те убијат, Дунјушка, тоа е невозможно, тие решија да те убијат“. Таа вели: „Татко, чај, треба да има судење“. „Одлучија меѓу себе. Наскоро тој замина. Војниците облекоа количка, луѓето од Пузин - да ископаат гроб. Еден човек се качи на коњ и тие почнаа да излегуваат. И нивните лица беа толку убави што беше невозможно да се погледнат во нив. Сите излегоа со бројаници, црквата беше спроти, на неа се молеа; и тие пак почнаа да ги тепаат. Кога Дуња беше претепана, шетачите побрзаа да ја заштитат, некои на нозете, некои на телото. Потоа седнале на количката и се прекрстиле. Дуња е во скутот на Даша, сите седнаа еден до друг. Штом коњот почна да се движи, тие почнаа да се прекрстуваат. И на ќошот од куќата застана еден неверник Иван Анисимов и виде дека на рамениците имаат бел гулаб, и каде што удираа, тој седна таму, и тие го удриа гулабот. Тој веднаш поверува и рече: „Сега би ја дал мојата последна крава, само да не ја убијат“. Тројца мажи, Петар, Иван и Макар, од оние кои постојано оделе кај Дуна, се обиделе да застанат зад неа, но биле тепани со камшици. Дуња го виде тоа и рече: „Гледај како нивните гревови испаѓаат. Гледај, сега гревовите на Макар летаат од него, како лисја од метла во бања, додека го тепаат заради мене“. Пјотр Карашев подоцна изјави дека не чувствува болка од ударите. „Би бил среќен ако повторно ме победат поради Дунјушка“. (Ноќта спроти неделата, една жена ги каменуваше сите што одеа во Дуња. И гледа четири огнени столба над ќелијата на Дунина: два споени и два одделни; ова беше во зори.) Тие беа донесени во гробот. Ме ставија на крстови. Дуња и Даша беа на едното, Даша беше на другото, а Марија исто така беше на крстот и сите седнаа еден до друг. Потоа почнале да пукаат во нив. Отпрвин Татар сакаше да пука, но тој се откажа и рече: „Не, нема, не можам да кревам раце“. Почнале да го тераат, но тој одбил. Ставиле уште еден, а тој почнал да пука. Од страв испукале два куршума, а на третиот прв ја застрелале Дуња; како ја убија, личеше на чашка која се крева, кој ја виде како просфора - ја виде Тања и многу други луѓе. И една жена виде како во тоа време Дуња шеташе низ воздухот над нејзината ќелија и го благослови ова место со крст и рече: „Штета е што остана само едно злато овде, добро, нека остане. И тогаш жената извика: „Драга Дунјушка, како можеме сега да живееме без тебе? Маша не беше застрелана до смрт. Таа беше закачена со бајонет. Потоа и ги соблекоа чорапите на Дуња 7, но крстот на Дуња не го најдоа, бидејќи не и беше на вратот, туку закачен на кошулата. Сакале да ги фрлат во гроб, но еден човек, Василиј Седнов, скокнал во гробот и почнал да ги прифаќа. Ги закопаа без ковчези; ги соблекоа шетачите и здолништата. Василиј им ги покри лицата со марамчиња и тие почнаа да ги натрупуваат, но луѓето не беа дозволени да се приближат до гробот. Василиј рече дека Дуња има синџири. Тие беа стрелани на 5/18 август 1919 година. На овој ден сите верници го почувствуваа мирисот од гробот. Тогаш војниците заминаа и наложија да се погрижат свештеник да не дојде на гробот и да не им го изврши погребот. После тоа, тие почнаа да гледаат запалена свеќа на гробот, а над ќелијата на Дуња во дванаесет часот попладне, набргу по егзекуцијата, сонцето свиреше десет стапки од земјата. Токму таму, на нејзиниот гроб, во 1924 година, Пелагеја Гавриловскаја виде видение, а пред тоа, блажената Марија Ивановна рече: „Почесто оди на гробот на Дуна, таму ангелите пеат непрестајно“. Во пресрет на споменот на Дуња, оваа жена дојде во Полија и праша дали ќе одат на погребот со ѓаконот на гробот. Полија рече: „Сега ќе се подготвиме и ќе одиме да го земеме ѓаконот“. Една жена отиде некаде на дело и отиде право во гробот и виде: ѓакон стои во одежди, кади и служи. Таа мислеше дека сите веќе пристигнаа, се приближи - и ѓаконот исчезна, а на гробот немаше никој; Тогаш дојдоа сите и ѓаконот. Дури и за време на нејзиниот живот, Дуња навистина сакала небесната кралица да биде донесена во нејзината ќелија во Оринџ. Плачет, всех посылает: просите у иеромонаха Царицу Небесную; но јеромонахот воопшто не го дава. Так и не дал. И тогаш гледа визија на небесната кралица која се моли во воздухот над ќелијата на Дунина, и слушна глас; побарај од неа прошка. Тој веднаш испратил писмо до Дуња и побарал прошка. Ѓаконот на Пузин, се вика Јона, кој со благослов на Дуња влегол во манастирот Оран, се засрамил од нејзината смрт и видел видение дека илјадници луѓе, многу епископи и свештени лица, се слеваат на нејзиниот гроб и сите служат на нејзиниот гроб. Еден ден Дуња ја испрати Полија кај о. Јован Ардатовски и ѝ нареди да побара од него бела марама со фацетирани рабови. Пришла она, а во тоа время женщина как раз принесла ему такой платок. Он закрылся этим платом и запел Вечную память. „Как е тоа хорошо, праведные души в рай идут. Хорошо цветок расцвел, скоро и корень расцветет», – зборува. Три години по смртта на Дунина, Полија го посети о. Јован Ардатовски и стана ноќе да се моли за Дуња, а тој одеднаш и рече: „Оди во кревет“. Легна за послушност и само ги затвори очите - сонуваше. Таа го виде свештеникот Иван Михајлович Вјездновски; Донесоа мантија, почнаа да ја облекуваат Дуња во мантија на нејзиниот кревет и да и ја потстрижат косата. Таа вели: „Мило ми е за тебе, Дуња, што облекуваш ангелска облека“. Дуња стана, отиде до прагот, ја бакна и рече: „Христос воскресна“. Таа има сина бројаница, сребрен крст и рече: „Не плачи повеќе за мене, стојам среде небесниот Ерусалим на Божјиот престол“. Полија праша за девојките кои беа застрелани со неа, таа одговори: „Тоа е добро за нив, но тие не се со мене“. Полија праша за Даша, таа одговори: „Ќе има и девојка до мене“, но никому не кажа за ова, бидејќи сè уште беше жива, а Полија рече: „Молете се и изговорете ја Исусовата молитва во тишина“. Таткото веднаш му пријде на Полија и рече: „Кажи ми како ја виде Дуња“. И таа никогаш не доживеала таква радост како тогаш. Еднаш за време на утринското владеење, Дуња умрела околу три часа. Четири дена подоцна, таа рече дека сонувала: „Кој пее со мене, сите стојат со букети во рацете, и сите имаат рози, некои имаат бели, некои имаат розови, па дури и сини, некои имаат смрека и секој има гранки што дошле кај мене; Ана има книга со златни букви (таа беше добра читателка), а Полја и Даша стојат до мене. Така таа ги понижи. Сите девојки побараа нешто од Дуња по нејзината смрт, некои нејзини работи, а Полија го побара нејзиниот кревет. „Јас“, рече таа, „ќе направам куфер и ќе го ставам таму и ќе го бакнеме“. Иљуша се насмеа: „Ќе ги покажеш опашките на глувчето“. Дуња почна да плаче: „Не допирајте ја, Иљуша, нека ме смири. Кажи ми, кажи ми, Полија, како ќе го направиш тоа“. Веројатно затоа Дуња и дала на својата сестра грст трошки од креветот и масло, свеќи и шалови. Еднаш Полија дојде кај блажената Марија Ивановна и рече: „Во мое име стомакот ќе изгори трипати“, и трипати плесна со рацете. „Таму“, вели тој, „парталите на Дуња горат, нејзината крв гори“. Третиот ден избувна пожар, изгоре Бармина, која го ограби имотот на Дунино (а Пузово трипати изгоре на есен). А таа, исто така, за бунарот рече: „Ќе има бунар до крајот на векот, сите извори ќе пресушат, но овој нема, и сите ќе пијат од него“. И таа ги искара сите Пузински: „Предавници, зошто ја предадоа Дуња, поради оваа причина тие ќе бидат казнети од Бога“; и почна да кажува дека Дуња ќе излезе со нејзините мошти, четворица епископи ќе ја носат, ќе има четири ковчези и ќе има илјадници луѓе, а потоа сите ќе плачат, а неверниците ќе поверуваат. И о. Софрониј го рече ова: „Јас и ти нема да се замараме за ќелијата или капелата, туку ќе се грижиме за храмот, а на негово место ќе има храм. Ќе го блокирате местото каде што беше нејзината ќелија со предиво предиво. Вашата ќелија ќе биде во зградата на црквата, вратата од ќелијата ќе биде до олтарот. Ние не ги бараме овие луѓе, ќе ги испратиме овие луѓе, тука ќе бидат нејзините четворица, кралицата на Тој. Дуња ќе бидат мошти, и ќе има народ, а болните ќе оздрават во неа, и ќе ѕвонат сите ѕвона, а Дуња ќе стане славна. Потоа Полија кај о. Софронија почна да бара благослов во манастирот: „Не те благословувам да работиш за комунистите, некој треба да работи за Бога“. Потоа пристигнаа маж и жена, жртви на пожарот Пузин и рекоа: „Татко, изгоревме“. А тој им рече: „Гореше само вашето ѓубре, но вашето тело не страдаше, туку како вашата светилка страдаше од тридневното тепање! Ако застаневте за неа, немаше да изгорете. Сите нејзини партали во Пуза ќе изгорат, а нејзиното место ќе биде осветено по беззаконието“ (огнот беше извонреден, дури и таму каде што гореше вода, а зградата не гореше. гореше се што беше фрлено во вода). Им рече на овој маж и жена: „Дуња ќе излезе со твоите мошти, ќе имаш таква радост во Пуза, таква радост нема да има никаде, оди на нејзиниот гроб, кој од вас ќе биде болен“. Друг пат Полија дојде кај о. Софронија, а свештеникот почна да ѝ вели: „Дали ја гледаш Дуњаша во твојот сон? Таа вели: „Го видов само двапати“. И тој вели: „Ќе ја видите во реалноста. Дали бевте блиски со неа? - како да не знае. „Затвори. Од нив течеше крв, но таа одеше и му благодареше на Бога за тоа“. Полија вели: „Не, таа не отиде“. И оттогаш и се парализираа нозете, а ја следеа калуѓерки од Дивеево и Понетаевка. Тогаш Дуња ја исцели. Таа рече: „Стани, небесната кралица те лекува“, и те фати за нозе. Утрото тој ден уште пиеше од лажица, а навечер почна да го чисти самоварот и да ги мие подовите. И лежеше таму од зимата на Свети Никола до нејзиниот ден на Ангелот. „Одете“, вели тој, „во Пуза, прославете го денот на мојот ангел“ (1 март). Дуња рече: постот не е пост, а молитвата не е молитва, а послушанието не е послушание; Ако постите, тогаш не јадете мек 'ржан леб и не јадете сити. Ако не јадеш еден ден, а следниот ден си зготвиш добра храна, Бог нема да прифати таков пост. Ако се молите за луѓето, за да можат луѓето да ве видат, но ова го немате во душата, ова не е молитва. А послушанието, ако го вршиш на начин кој е лесен и погоден за тебе, не е послушание, туку таа послушност била прифатена од Господа, со која Бог ќе благослови. Таа рече: човекот бара спас, а спасот го бара човекот. Одат еден кај друг и нема да се најдат. Таа рече: кој се смилува на болен, мора да го носи крстот. Ако нема тага за време на подвигот и ако само сите те угодуваат и почестуваат, твојот подвиг нема да стигне до Господа, но ако подвигот е заради Бога, тогаш сигурно ќе има тага; ако непријателот е поразен, тој ќе дејствува преку личност. Таа многу нареди да се чува тајното јадење. Таа рече вака: од него расте коренот на злобата, човекот е како да голта змија, зашто непослушноста Господ дозволува болест. Полија еднаш беше искушуван од јаболко и го спаси; Тој мисли дека ќе донесам вода, ќе го ставам самоварот и ќе јадам, но Дуња веќе му наредува да го врати. Полија плачеше и побара, но таа не го даде. Додај, вели тој, пост и молитва, Господ ќе ти испрати сè во изобилство и нема да можеш да го јадеш. Колку повеќе пост и молитва, толку повеќе Господ ќе испраќа. Кога ѝ ја донеле иконата на небесната кралица, кај неа доаѓале луѓе од различни провинции. Девојките почнаа да плачат: „Господ ни праќа толку милостина, каде да ја ставиме, сепак нема да ни ја дадеш“. А Дуња рече: „Лути се, поради твојот гнев Господ ќе испрати уште повеќе, да не беше доброто, зарем небесната кралица ќе ме испрати толку многу? На влезот беше како магацин: бел леб, риба во кутии, мед, џем - и сето тоа беше отворено, и никој не го допрел. А пари лежеа на подот и луѓето одеа по него. Чичко Данин, поради староста, во последно време воопшто не го напушта шпоретот; бара пијачка, а тие велат: уште е рано, но веќе е вечер; Ќе му дадат леб - и тоа е во ред. Имаше визија како војниците ќе влечат сè во различни правци. Дуња научи да ја чува невиноста. Тоа им го кажала на манастирот. Таа не нареди да го покаже своето тело и не благослови сите да одат во бањата, туку да се измијат со ладна вода. Таа ме советуваше да се воздржувам од храна и не ми дозволи да ја подадам раката, освен да и пријдам за благослов. Нејзе и беше забрането да гледа во мажи, но да гледа надолу. Таа, исто така не дозволуваше луѓето да се шетаат по ќелиите. Монахот ќе излезе од ќелијата, но нема така да влезе во ќелијата. Манастирците треба да ги почитуваат своите претпоставени. Таа ме казни да одам на служба без дозвола и не ми дозволи да одам во нечистотија до шест дена. Заплака тој што ги шиша монасите. За време на оброците никому не дозволувала да проговори ни збор, а ги учела манастирските жители секаде и секогаш да обележуваат со крстен знак. И да се облечеш, и да облечеш чевли, и да легнеш - да ги оградиш и прозорците и вратите - ова е и световно и да се заштити стоката навечер и наутро. Таа не им дозволуваше на монасите често да ги посетуваат женските манастири и обратно. Таа строго забранила преместување од манастир во манастир. Каков крст и да испрати Бог - бидете трпеливи. Тие дојдоа кај неа во солзи; никој не ја остави неутешен. Дуња финансиски ги поддржуваше и манастирите. Особено ги сакала манастирските луѓе и свештенството. Јас, вели, ги сметам за ангели. Дарија Тимолина. Таа почна да живее со Дуња по Настја Пузинскаја. Дуња ја зеде оваа Настија кај неа поради нејзината кроткост, имаше голема љубов и љубомора кон Дуња и вети дека никогаш нема да ја навреди или нервира Дуња, за што тешкотиите во животот и нејзините сопствени болести обезбедија многу причини. Настија беше болна и откако живееше со Дуња неколку години, почна да се разболува уште повеќе. Настија Дуња рече: „Излезете од навиката да јадете леб, навикнете се на парчињата“. Таа живееше со Дуња петнаесет години; Дарија почна да оди со неа и одеше три години, а по смртта на Настија, о. Анатолиј ја благослови Дарија да живее со Дуња. Нејзините родители не и дозволија да влезе, тие беа неверници; Дарија плачела, побарала да ја види Дуна, но тие насилно и се додворувале. Таа побегна во Дуња, дојдоа нејзините роднини, ја извлекоа за коса од ќелијата на Дуња и жестоко ја претепаа. Овој пат ја одведоа - повторно дотрча. Роднините ја свршиле по втор пат и насилно ја однеле дома. Дваесет години тогаш таа не ја напушти ќелијата на Дунина: ниту во црква, ниту кај нејзините роднини (тие се причестуваа дома). Таа немаше телесни искушенија, само сонот многу ја мачеше, не можеше да го надмине и постојано плачеше и ја испраќаше кај о. Прашајте го Анатолиј: „Умирам, сè уште спијам“. Отец Анатолиј рече: „Спиј, ова е таков подвиг, инаку нема да можеш да служиш кога си болен“. Дарија беше голема поста и немаше искушенија, но можеше да спие и стоејќи. Таа издржа се од Дуња. Таа ја кара, но таа се смее. Нејзината сопствена сестра дошла во Дуња и не им дозволила да зборуваат итар, туку ги принудувала да кажат сè отворено, отворено. Дуња и во својата женска слабост не ја праќаше, а после тоа секогаш се миеше во дворот и зима и лето. И после тоа Дуња не дозволи да се стопли на шпоретот. Нејзиниот дух постојано гореше кон Бога. Таа била застрелана кога имала четириесет години. Дарија Сиушинскаја. Таа постојано ја молеше Исусовата молитва. Кога сè уште бев во светот, секој ден без одмор го поминував целиот Псалтир, стоејќи на нозе. Таа беше многу скромна. Таа живееше со Дуња три години. Четириесет години, застрелан. Марија. Шетачот на Дунина, Марија претходно беше во брак. Таа беше болна три години; ја болеше ногата. Таа беше во болница. Една стара Русинка лежеше до неа и го повика Свети Николај Чудотворец. А Марија беше Мордовијка, слушна и сама почна така да вика. Еден старец и се јавил и и ја излечил ногата. И вети дека ќе патува. Дојдов дома од болница да го видам сопругот и заборавив што ветив. Свети Николај Чудотворец повторно ѝ се јави и ѝ рече: „Зар го заборави ветувањето? Почнала да бара од сопругот билет за патување. Не ѝ дозволува: „Нема да дојдеш“. Таа вели: „Ќе дојдам“. Тој го доби за неа и и го даде. И таа отиде да талка. Таа дојде во Саров, од Саров дојде во Лихачи да се одмори и почна да оди во Дуња. И ѝ дојде мислата - да оди во живо со Дуња. Се појави старецот и рече: „Оди и живеј со Дуња“. Живеела до Велигден и отишла да живее со жена. Таа вели: „Заминавте? Марија: „Гладна сум, па заминав“. Дојде ноќта, тој повторно ѝ се јави и рече: „Зошто си замина, оди“. Тој повтори три пати: „Оди, оди и оди“. Таа се подготви, отиде во Дуња и никогаш не замина. Марија Дуња рече: „Имаш подвиг, но треба да го издржиш, само легни“. Таа ѝ служеше на Дуна седум години. Марија беше скромна, како дете. Ногата силно ја болеше, а целата петица и беше изгнила. Таа сакаше да јаде слатки и крадеше слатки, а можеби и страдаше поради тоа. Дуња ќе ѝ рече: „Маша, зошто крадеш и јадеш? „Тоа е доволно за нас и за коњите, Дунјушка“, одговара таа. „Радувај ме“, ќе рече Дуња. И Маша ѝ рече: „Почни, Дунјушка“, и таа ќе се забавува. Еден ден отиде во Саров, тивко зеде пари од Дуња, купи слатки и јаткасти плодови и по целиот пат ги хранеше децата на Варвара, Ана и Миша, велејќи: „Јадете, јадете, го имаме Христос кој е богат, ни дава секој ден“. Тие се вратија во Дуња, таа ги праша децата: „Што ве хранеше Машенка? - „Ореви, житарки, слатки и бел леб“. „О, мордовски крадец“. И Маша вели: „Лошо ти ги нахранив, чај, требаше да ја прашаш нашата Варварушка; ти се молам, се молам, но сè уште не ти е доволно“. „Маша, не кради повеќе“. А таа: „Христос ќе прати, јас секогаш ќе крадам, но ти му велиш да не праќа. Кој ти го даде ова? Христос го даде“, и никогаш нема да каже каде го добила. Дуња ќе рече: „Ти го зеде тоа што е мое“, „Од каде знаеш што е твое, залудно му се молам на Бога“. Кога готвев, имаше прскање масло. „Зошто си таму, Марија? - „Чај, повеќе срдечна, луѓето јаделе толку пати, но ние сè уште не. За волја на Бога, таа го оставила својот маж кој го сакала и никому не го открила своето име, бидејќи нејзиниот сопруг многу ја сакал и долго време ја барал, а ниту семејството, ниту сопругот не знаеле каде е. Последната година Марија имаше болки во ногата и тешко се движеше, а Дуња не и даваше леб: добро крадела, сега трпете се. Даша полека даде, а Дуња предвиде и ја испрати Полија да внимава на тоа. Марија дошла до смрт еден час пред тоа и била мирна, иако знаела дека ќе бидат убиени. Да наведеме неколку случаи кои сведочат за проникливоста и благодатната исцелителна моќ на молитвите на преподобната маченичка Евдокија, случаи кои можат да се наведат без број, бидејќи до денес многу луѓе добиваат исцелителна и благодатна помош на нејзиниот гроб. Една благочестива вдовица имаше син, тој секогаш сакаше да се замонаши, двапати побара од Дуна да добие благослов да влезе во манастирот; Таа не му дала благослов, не го пуштила во ќелијата, а на жените им рекла: „Нека не бара да оди во манастир, и така нема да живее таму“. А тој одговори: „Зошто одам со таква вера, а потоа ќе заминам? И точно е дека имал ревност уште од младоста. Се замонашил и живеел многу добро три години, бил примерен монах, а потоа го напуштил манастирот и станал комунист во Нижни Новгород. Отпрвин, жените се засрамија, мислеа: „Така лажеше блажениот“, а само три години подоцна дознаа дека сè е вистина. Од селото Куралово, Аксиња беше болна. Почнав да одам во Дуња. Таа ѝ даде леб, а Аксиња стана здрава, а пред тоа ниту еден лекар не помогна. Нејзината снаа Евдокија исто така беше болна: нозете и беа парализирани, шест месеци не можеше да оди воопшто, а лекарите ја напуштија. Нејзиниот сопственик вели: „Оди во Пуза, има 8 богатства од притоката“. Аксиња ја прашува: „Да одиме во Пуза, да ја видиме болната Дуна?“ Таа се согласи да оди, но на итар од нејзиниот сопруг. Тие дојдоа во Дуња. Дуња ѝ вели: „Дали дојдовте кај волшебничката? Тие велат: „Не, Дунјушка, доаѓаме кај тебе“. Дуња вели: „Седни на столот“. А таа ѝ даде да се напие две шолји чај и рече: „Со твојата вера ќе ти се даде“. И ја донеле болната жена под мишка - таа излегла здрава од ќелијата, добила исцеление и повеќе не била болна. Селото Верјакуши, жената се викала Параскева. Таа имаше внатрешна болест; Таа не можеше да јаде 'ржан леб. Таа јадеше малку бел леб и беше многу болна. Таа дојде во Дуња, Дуња праша за болеста. Потоа таа ја даде крекерот од 'рж од нејзиниот кревет, Прасковја рече: „Дуња, не можам да јадам бомбичка од 'рж“. Дуња одговори: „Јас сум болен, но јадам крекери од 'рж“. Таа јадеше - и стана здрава, и почна да консумира секаква храна. Таа беше единствената ќерка на нејзиниот татко, а тој беше многу скржав. По исцелувањето, тој купи ќелија за аџиите на Дуња и почна да дава милостина на сите. Две девојчиња од селото Верјакуши, Наталија и Марија, дојдоа во Дуња и рекоа: „Веќе нема да печеме просфора, не ни даваат брашно, го имаме само во када. Каде ќе го најдеме? А Дуња вели: „Нема да имаш загуба, помилувај и служи му на Бога“. И брашното во нивната када не се намали. И непријателот почна да ги искушува: штом стигнат до Дунин, ќе им ги одземат нозете, како да ги гмечат со секира. И еден ден тие не го разбраа ова искушение и се вратија дома. Кога се вративме дома, станавме здрави. Повторно се собравме за празникот. Кога стигнале на ова место, повторно им се случило истото, но сепак дошле кај Дуна. И почнаа да и кажуваат на Дуна. Дуња одговори: „Непријателот е тој што предизвикува болест, не му се допаѓа да ги посетувате болните“. Една жена дојде во Дуња. Дуња нареди да ја пушти да влезе. Кога влезе во ќелијата, Дуња почна да и кажува: „Немаш крст“. И таа вели: „Да“. Дуња ѝ вели дека нема, но таа повторно вели: „Да“. Дуња почна да плаче и рече дека нема крст. Тогаш жената почна да плаче и призна дека е вистина, не, и почна да бара прошка од Дуња. Дуња им нареди на аџиите да и дадат крст. Еден ден, еден човек, Николај, дојде навечер и ѝ донесе леб и застана додека се пееја стихирите. Дуња им рече на аџиите да го земат лебот. Потоа, по стихирата, таа нареди да и се врати: „Ти треба“. Понизно го зеде и си отиде дома. Среде ноќ запознава жена. Тој праша: „Зошто шеташ среде ноќ?“ Таа рече: „Мојот син дојде од војниците, беше болен, трчаше низ десет куќи и никаде не можеше да најде леб“. Тој ѝ го даде овој леб. Оваа година беше најгладната година, а жената беше многу сиромашна. Сестра Елена имаше болест: не можеше да јаде ништо освен просо, а имаше аверзија кон просото. Дуња и даде леб на Елена и рече: „Дај ѝ го на сестра ти за да јаде и да не биде презир“. Елена ѝ го дала лебот на сестра си, таа го изела и оздравела. Мајка Еленина дојде во Дуња и рече: „Дуња, Елена заминува за Сибир“. Дуња и вели: „Нема да оди, ќе си ја скрши ногата“. И така се случи. Маж и жена дојдоа да се помолат кај Дуна. Кога се молеа, среде пеење, Дуња рече: „Чекај да пееш, Никифор и Марта ќе си одат дома“. Тие велат: „Дуња, ќе пееме до крај“. Дуња вели: „Не, треба да си одиш дома“. Тие отидоа дома, дојдоа и нивното теле се фати во кука со главата и за малку ќе се обеси. Уште пет минути и ќе бев мртов. Во Дуна од Кременки дојдоа три жени. Дуња им рече на шетачите: „Нема да ги пуштам внатре, жешко ми е, кажи им брзо да си одат дома, жешко ми е“. Заминаа од Пузово - се запали Кременки. Една девојка, Параскева, имаше добар глас. Таа отиде во Дуња по правило. И тој вели: „Дуња, нема да дојдам денес“. Дуња вели: „Ако не дојдеш, тогаш небесната кралица ќе те казни, твојот глас ќе исчезне“. Таа не слушаше, а следното утро стана рапава. Утрото дојде во Дуња и рече: „Дуња, прости ми, јас сум целосно рапав“. Дуња и даде бомбичка од креветот. Прасковја ја изеде крекерот и почна да пее стихира истата вечер. Враќајќи се од црква, таа секогаш застануваше кај Дуна. Еднаш на одмор, Дуња не ја пушташе да јаде долго време. Хожалките и донесоа чизкејк во ходникот, а таа го изеде тајно. Кога влезе во ќелијата, Дуња рече: „Прасковја, ти подмолно го изеде чизкејкот, сега ќе те оставам да преноќиш, да те ставам на подот, а ако сакаш да пиеш, пиј во када“. Една вдовица по име Ана дојде на гробот на Дунина. Таа имаше болки во очите. Таа падна на гробот - и веднаш ѝ оздравија очите. Многу луѓе беа сведоци на ова исцелување. Дојдоа две девојчиња од селото Хозина. Дуња ги осуди, велејќи: „Даша, кажи ми, како пријател сака девојка? Еден ден дојде еден дечко, таа го осуди: „Зошто јадеш млеко од мајка ти итар?“ Тој одби: „Не јадам“. Таа вели: „А во подрумот? Тој се насмевна и рече: „Кој ти кажа? - „И пред вас виси тегла“. „Го направив тоа само еднаш и заборавив“. Пет жени и едно девојче се движеле од селото Хозина, носејќи јајца. Девојчето рече: „Ајде да земеме јајце за твоите маки, а јас ќе земам две за себе за тоа што го носам“. Дојдовме во Дуња. Дуња му вели на шетачот: „Дај им едно јајце, Ана две, Ана носеше едно“. Еден војник и една жена дојдоа во Дуња. Дуња не го пушти да влезе долго време, велејќи: „Не доаѓа со добра мисла“. Жената го наговори да ме пушти да влезам. Штом тој влезе во ќелијата, Дуња почна да му вели: „Тргни се што е лошо од главата. Жена ти е многу паметна и кротка, залудно ја навредуваат. Но мајка ми и сестра ми ја продадоа кравата, но тие зборуваат за тоа“. Срцето му се исполни со каење, почна да плаче и рече: „И отидов да ја убијам“. Дуња му нареди да пие чај и да го нахрани и го благослови да оди кај свети Серафим во Саров и да служи молебен. Во 1967 година Ана Силаева од село Бабина се разболела од болест на мочниот меур. Бев болен осум месеци. Ја лечеле со лекови и отишла кај исцелители, но ништо не помогнало. Потоа зеде малку земја од гробот на Дуња, ја стави во вода, ја испи оваа вода - и болеста помина. Во 1983 година на гробот на Дунечка дојде Наталија О. заедно со пејачи од селото Бабина. Тие пееја комеморација и побараа молитви на Дунечка. Наталија неколку месеци страдаше од болки во коленото на десната нога. А кога пешачеле од Бабин до Пузово (околу седум километри), таа особено се чувствувала лошо. Никогаш порано таа не мораше да побара исцелување на гробовите на Божјите праведници и беше плашлива, не знаејќи како да го направи тоа. А потоа клекна на работ од гробот и ја замоли Дунечка да и ја излечи ногата. Потоа го прочитаа акатистот на Иверонската Богородица и се подготвија да се вратат назад. На половина пат почувствува дека оди лесно, не куца и не ја боли ногата. Во вообичаениот јазик селото се викало Пузо. Така го нарекоа Полија придружниците на ќелијата. Голик е истрошена метла. Саров подвижник, во шема Василиј. Тоа значи читање на молитвата „Богородица Богородице, радувај се...“ 150 пати. Ќерката на жената што го направила тоа последователно се разболела и не можела да носи никаква облека; го покриле со парче рубероид и така легнале. Популарното име за болест која се појавила како резултат на хекс или вештерство.