Мученицы села Пузово

La vida y el sufrimiento de la Venerable Mártir Evdokia (Shikova) y sus novicias Daria (Timolina), Daria (Siushinskaya) y María. El material de la biografía fue una transcripción de las historias de la novicia Evdokia-Poli, registradas en la primera mitad de los años veinte, es decir, varios años después de la muerte del venerable mártir. La grabación fue realizada por Valentina Dolganova, celadora del obispo Varnava (Belyaev), y con su bendición. Evdokia tenía cinco novicios. Tres de ellos sufrieron junto con ella; envió a Natasha a casa unos días antes de su muerte; Así sobrevivió hasta mediados de los años 60 un testimonio de la gran altura espiritual del mártir. La propia Natasha sólo lamentaba una cosa: que el Señor no le hubiera concedido compartir su martirio con su anciana. La quinta guardiana de la celda, Pelagia, aunque estuvo con Evdokia durante el arresto y vio todo su tormento y muerte, Dios dejó que testificara sobre la vida y el sufrimiento de la anciana. Testigo de las hazañas de Evdokia Polya, ella misma fue una gran asceta. Sobre ella se conserva el siguiente registro de Valentina Dolganova: "Antes de que la anciana la acogiera, Polya, todos los días después de terminar su trabajo de obediencia monástica en Diveyevo después de las seis de la tarde, corría dieciséis millas hasta el pueblo de Puzovo y oraba allí con Dunya toda la noche, y al amanecer se apresuraba a su obediencia monástica. Cumplía obediencia en la bomba de agua. Vivió así durante tres años. Durante la oración, se postró muchas veces, diciendo: "Inclinarse es arar el suelo.” Evdokia le enseñó mucho sobre la humildad y la paciencia en diferentes circunstancias. Un día, la Madre Abadesa envió a Polya al pueblo a comprar cebollas para plantar. Polya fue a ver a Duna y la mantuvo con ella durante dos semanas hasta que pasó el tiempo de plantar cebollas. Después de esto, a todos los novicios del monasterio se les dio el derecho de regañar y humillar a Pablo, y ella se inclinó a los pies de todos, permaneció en silencio y aguantó. En otra ocasión, la abadesa la envió con dos monjas mayores al monasterio de Ponetaevsky para llevar una carta urgente y le ordenó a Polia que la llevara. Fuimos de nuevo a Dunya. Ella no la deja entrar y las monjas no se van sin ella, porque Poly y Dunya tienen una carta que no les permite transmitirla. También en este caso Pablo tuvo que soportar mucho. Polya soportó mucho hasta que Dunya la llevó del monasterio a su casa, pero incluso aquí su vida no fue fácil. Dunya nació en los años cincuenta del siglo XIX en el pueblo de Puzovo 2 de padres campesinos, Alexander y Alexandra Shikov. Su madre murió temprano, cuando Dunya tenía dos años, y su padre se casó con otra persona; Su propia madre era muy piadosa y su padre también, pero su madrastra era de un espíritu diferente. Intentó matar a su padre con arsénico, lo que consiguió cuando lo llevó a Siberia; La propia Dunya contó cómo ella, a los siete años, se enteró de que su madrastra quería envenenar a su padre, se enteró y le dijo a su padre: "No bebas esta agua, mira, está turbia". En este pueblo vivían los tíos de Dunina; Dunya aprendió de ellos la piedad y vivió con ellos su adolescencia. Mi tío era celador de iglesia; La oración en la iglesia no fue suficiente para ellos y oraron mucho en casa. Dunya estaba muy celoso de Dios y cantaba sin cesar. En el noveno año, ella y su amiga fueron a Sarov, y allí el mayor se golpeó la cabeza, y desde entonces vivieron uno al lado del otro durante tres años. El nombre de mi amiga era María. María cosecha y Dunya se sienta en las gavillas y canta, siempre iban juntos a la iglesia, tomados de la mano y caminando. Dunya siempre caminaba con un chal abrigado y un zipun, nunca mostraba su rostro. Desde mi juventud fuimos a Sarov, Diveevo, Ponetaevka. Dunya me dijo: un día llegaron a Pelageya Ivanovna en Diveevo, ella estaba dando de comer a las palomas en la cerca. Dunya se acercó a la valla. "Vete, rvanica, no asustes a las palomas", dicen los caminantes, 3 y Dunya llora y no se va, y tenía un trozo en sus manos, también se lo arrojó a las palomas, y Pelageya Ivanovna dijo: "¿Por qué la alejas de mí? Tómala y dale de comer". Algunos decían de Duna y María que su amor era del enemigo, otros decían que era de Dios. Si María siente dolor, Dunyushka no se separa de ella, siempre caminaban juntas; Los padres de María la golpearon, su familia golpeó a Dunya, los alejaron, pero se toman de la mano, caminan y cantan. Ella y María también iban juntas a la iglesia. Después de la muerte de María, Dunya comenzó a ir a la iglesia todos los días, y aunque incluso bajo María comenzaron a arrojarles piedras, sin ella se volvieron más frecuentes. Ella tenía unos veinte años en ese momento. Y luego Dunya solo iba a misas ordenadas, porque en días festivos no se le permitía la entrada. Estaba débil y enferma, tan débil que empezó a caminar con un batog, pero ella misma encendió la estufa (en ese momento murió su tía). Se sienta en una silla, no tiene fuerzas y calienta la estufa. Luego se debilitó por completo y dos niñas comenzaron a acercarse a ella. Cuando Duna tenía más de veinte años, enfermó gravemente. Fue durante la época navideña. Dunya gritó: "Me voy a morir, tengo fiebre". Las niñas la sacaron al patio y le echaron dos baldes de agua fría. Luego les dice: “Llévenme a la celda”. Y la acostaron en un banco, y después de eso nunca más se levantó. Su cama era así: una runa y dos goliks 4 que le envió el P. A Juan de Ardatov se le colocan dos paños en los tobillos, que se usan en los pies, y nada más. Tenía dos finas cremalleras en la cabeza y vestía un abrigo de piel de oveja; llevaba un zipun, sólo que no en las mangas, sino que le caía sobre los hombros, como una capa, y el otro le cubría la cabeza. Frente a la gente, les cubría la cara. Cuando el abrigo de piel de oveja se pudrió, lo puso sobre la cama y no se lo dio a nadie (luego se vistió con el mismo zipun, el tercero); y así sucesivamente en invierno y verano. No se dejó vestir con nada más. Como la ropa se pudrió, la puso sobre la cama, y ​​así tuvo tres prendas hasta su muerte. No había usado nada de algodón desde su juventud, la camisa era tejida, cuando se estropeaba la ponía sobre la cama, y ​​también el vestido de verano, cuando se estropeaba. Llevó toda su vida los mismos cinturones: unos de lana azul con el centro blanco, y si no le dieran un cinturón así, no se ceñiría en absoluto. Su chal también era de lana. Y todo lo que vestía era de lana, excepto el pañuelo, que era de percal. Los caminantes sacarán la cosa podrida de la cama, la arrojarán a algún lugar, ella comenzará a llorar y durante uno o dos días llorará: "Dame una camisa". Desde su juventud nunca dejó que nadie le cortara el cabello, y nunca se cortó las uñas de los pies ni de las manos, y ahora sin querer se las tocan torpemente, dice que está enferma, llora, pero no se deja cortar. Cuando la uña se caiga, ella la recogerá y también la pondrá sobre su cama. Lo mismo con la cruz. La oreja se romperá, la cruz se perderá, ella empezará a llorar, y no quiere orar sin una cruz y no quiere tomar una nueva: "Encuéntrame esta cruz". En cuanto lo encuentren, lo atarán y a la mañana siguiente volverá a perderlo, y todo esto durante la regla de oración. Su rosario era siempre el mismo, de lana. Luego comenzó a sostener hilos de lino en sus manos durante la regla. Llevaba medias largas de lana en las piernas. El padre Anatoly 5 bendijo a Daria para que viviera con ella. Ahora eran tres (mi tío todavía estaba vivo). Entonces las muchachas piadosas comenzaron a venir y cantar, y formaron una regla. Cantaron stichera, kontakion y akathists. Dunya no pudo encontrar consuelo en nada más que cantar y leer durante mucho tiempo. Leía bien, pero no sabía escribir. Leía más sobre la vida de los santos, tomaba libros prestados de la iglesia, pero ella también tenía los suyos propios. Dasha tenía buena voz, al igual que Dunya y su tío. Pero Dasha no sabía nada, leyó el Salterio de memoria y guardó el libro para lucirlo; también cantó stichera de memoria. Y entonces Dunya comenzó a llorar porque necesitaba un caminante erudito, el p. Anatoly bendijo a Annushka por ella; le encantaba cantar y leer y conocía bien las reglas de la iglesia. Tenía entonces veintitrés años y vivió con Dunya durante dieciocho años. Llegó a ella desde una vida alegre. Dunya la obligará a lavar el piso y ella le dirá: "Dime a bailar", y Dunya lo permitirá, lo soportó todo. Leyó novelas a escondidas de Dunya. Dasha vio y le dijo a Dunya. Annushka se echó a llorar: “¿Qué hago, Dunya? Estoy aburrida, huiré…” Y quería correr. Era de noche, de lo contrario se habría escapado. Y por la noche me vi en un sueño en Ponetaevka, en la iglesia, y vi al monje Serafín, como si estuviera alimentando a un oso. Ella se acercó a él, se inclinó a sus pies y él la bendijo, le dio una galleta y le dijo: "¡Oh, vagabunda! Así que te daré un trabajo, ve a cuidar a mis hijos". Y él la tomó de la mano y la condujo a la celda. Y había allí dos cunas, y en ellas estaban acostadas dos niñas; y él dijo: “Cuídalos”, y se fue. Ella empezó a mamar y ellos empezaron a llorar. Ella quería correr; Fui a la puerta y era como una pared: era imposible salir. Ana se despertó. Y le contó a Duna su sueño. Y Dunya dijo que estas chicas eran ella y Dasha. Convenció a Anna para que se quedara y le ordenó que rezara a la Reina del Cielo. Un día Anna caminó sobre el agua. Era invierno y había heladas, y los cubos eran finos. Todo fluyó de ellos. Comenzó a llorar y a maldecir con palabras desagradables: “Te ahogarás, codiciosa, no podrás arreglar mi balde”. Esa noche ella tuvo una visión. Vio un jardín muy bonito. Las hojas eran tan grandes que nunca había visto nada parecido en ningún lugar, y las flores eran blancas, azules y rojas, que tampoco había visto nunca en ningún lugar. En este jardín había una iglesia con cúpulas doradas. El sol brillaba sobre ellos, debajo había hierba hasta la cintura; y se oyó un olor. Quería entrar en este jardín, miró, había serpientes en la hierba y tenía los pies descalzos. Y ella quiso entrar. Quería ponerse zapatos en los pies, y fue entonces cuando despertó. Un día Anna lo recogió y se lo llevó; pensó que era un pez, pero resultó ser una tetera envuelta en papel. Regresó y Dunya le dijo: "Anna, dame un poco de pescado". Golpeó sus pies: "¡Dunya, perdóname!" Dunya le dice: "No robes más". Y un día se llevó todo el dinero. Dunya envía: "Traed a Anna de vuelta". Ella vuelve a pedir perdón, pero nuevamente no pudo resistirse. Vivió así con Dunya durante siete años, y luego sus familiares la atrajeron y ella se escapó por la noche. Le robó todo a Dunya (se dijo a sí misma: “Te salvarás por esto”) y se lo llevó en dos carros. Su madre estaba muy feliz: “Aquí, hija, viviremos contigo”. Y ella empezó a sentirse triste. Después de vivir allí durante un año, empezó a pedirles a su padre y a su madre que la dejaran ir a Dunya. Y ellos: “No os dejaremos entrar”. Ella dijo: "Me iré". Y ella se escapó por la noche. Se acercó a la celda de Dunina, la puerta estaba abierta, Anna entró en la celda, se cayó frente a la cama de Dunina y comenzó a llorar. Al mirarla, Dunya y Dasha lloraron. Dunya la perdonó y dijo: "El enemigo te enseñó esto". Y ella respondió: “Tú me lo plantaste”. Sí, inmediatamente cayó en su celda y Dunya simplemente lloró. Durante tres días Anna gritó: “Muerte”. Entonces Dunya le dio algunas galletas y ella se curó. Y volvió a cantar y leer con regularidad. El gobierno de Dunya era el siguiente. Es inaceptable cantar stichera a la imagen de la Reina del Cielo Vladimir todos los días. Era un canto general, por la tarde comenzaban a las ocho y el servicio continuaba hasta las doce de la noche. En ese momento no se leyó nada; Cantaron, además de stichera, troparia y kontakion a los santos y a la Reina del Cielo. Los martes se celebró stichera con un acatista a la Madre de Dios Iveron. Ese día, mucha gente vino a Dunya. Por la mañana comenzaban a orar a las cinco de la mañana y, a veces, por debilidad, a las seis de la mañana. Y oraron hasta las doce de la tarde. Esta vez Dunya oró en silencio. A nadie se le permitió verla y las mujeres rezaron para sí mismas. En ese momento leían el Salterio, el Evangelio, los cánones, los acatistas y se inclinaban (Dasha oraba como Dunya). Compartió la regla de la mañana y hubo veinte minutos de descanso; Si durante el resto alguien venía con gran tristeza, ella lo dejaba entrar, pero durante la regla no dejaba entrar a nadie. Después de la regla, volvieron su rostro hacia los íconos, le pusieron una runa debajo, la plantaron y encendieron todas las lámparas, eran doce. Allí oró en silencio durante media hora. Después comenzaron a cantar y cantaron durante quince minutos: cantaron Yo Creo, Digno, Padre Nuestro, Intercesor, Como un Muro Infranqueable, Nuestra Señora de la Ternura, La Cruz del Universo Entero. En medio de este canto, sacaron la prosfora del armario y le dieron a Duna una prosfora rota y a las niñas una entera. Antes de que la metan en prisión, le ordena que se lave las manos, y luego, cuando le den la prosfora, llorará y dirá: “Cruza los brazos”. Le pondrán prosfora y la cortarán por la mitad. Una mitad será devuelta al armario, y esta mitad será cortada por la mitad, y ella le dará la mitad a quien le sirvió. Le dieron tres prosforas: de Sarov, Ponetaevka, Diveevo, por lo que tenía tres partes. Luego le entregaron la prosfora en las manos y vertieron agua bautismal en un platillo. Puso la prosfora en el platillo y la puso sobre la mesa, y al dejarla dijo: “¡Cristo ha resucitado!”. – y oró en silencio. Luego, tan pronto como ella oró, volvieron a cantar: Señor salva, desde la juventud, San Nicolás y la Reina del Cielo, cantaron por un corto tiempo. Luego se comió la prosfora y la regó con agua de Epifanía en un platillo, dejando un poco para la que la seguía, y las muchachas se pararon en el umbral y tras ella comieron su prosfora. Aquí se apagaron las lámparas, la volvieron a girar y la acostaron. Cuando la giraron, cercó todos los muros y rincones con la señal de la cruz con las palabras: “Cerca, Señor, por el poder de la Cruz Honesta y Vivificante”. Durante la regla, siempre sostenía una madeja de hilo de lino junto con su rosario y, habiendo pasado el rosario, hacía un lazo sobre los hilos, luego rezaba nuevamente usando el rosario, luego hacía otro lazo, y así hasta cuatro lazos, luego ataba estos lazos con un nudo, a modo de cruz, y los metía en su cinturón; esto significaba que había terminado su oración y podía sentarse. Si mientras ella oraba y cortaba la prosfora, quien viniera y llamara a un extraño, no le abrieran la puerta, sino que le dijeran que no saliera del pórtico, se pusiera frente a la iglesia y orara con la mente. Por la mañana, cuando me levanté, me lavé la cara, pero el agua estuvo igual durante una semana o más. El agua estaba tapada en la estufa, por lo que siempre estaba caliente. Ella ordena a quien la sirvió que primero se lave y ore, y que se proteja las manos con la señal de la cruz y alrededor de Dunya. Todas las chicas irán a la puerta, Dasha sacará el hierro fundido de la estufa, tomará una taza de té con agua, luego le echará agua bendita, tomará una toalla y la bautizará, luego tomará el plato del que comió Dunya y se lavó sobre este plato. Sobre la mesa de Dunya había una taza con agua de Epifanía, y junto a ella había un plato de cerámica que parecía una olla. Si todavía había agua en la taza, la vertía en la olla y vertía el agua en la taza después de lavarla. El agua que quedaba en la taza y el agua del lavado después de dos o tres días se vertían en un lugar donde la gente no iba. Después del final de la regla, las chicas se fueron, algunas a tomar té, otras a algún lugar y otras que llevaban agua, hicieron tres reverencias y caminaron sobre el agua. Había que bombear el agua con una rueda y ciertamente con el estómago vacío, y era muy difícil, y Dunia decía: “Salve a la Madre de Dios y vete, no hables con nadie…” Al principio caminaban de noche, y recientemente comenzaron a caminar durante el día. Cuando sacabas el agua tenías que cercar todo con la señal de la cruz y enjuagar el balde, y si alguien te pillaba, no te avergüences de nadie y regresas en silencio con el agua. Si sucede que cargan al muerto, o lo golpean, o alguien lo encuentra con un hacha o una guadaña, algún tipo de carroña, incluso si lo llevan al porche de Dunya, pero no entran por la puerta, tenían que verter el agua en el suelo e ir a buscar a otra persona. Y pase lo que pase en el camino, ella ordenó no ocultar nada. Habiendo traído agua, fue necesario inclinarse doce veces ante la Reina del Cielo y pedirle a Dunya su bendición para poner el samovar; protégelo también con la señal de la cruz, enjuágalo, de lo contrario no beberá, ciérralo, pon brasas frías en el samovar, enciéndelo con una vela, y en cuanto salga vapor, entonces podrás levantar el samovar, y en ese momento le ordenó a quien lo puso que se callara. Levantarán el samovar sobre la mesa, pondrán el incienso en la pipa, llenarán la tetera con té y la pondrán sobre el incienso, en este momento le cortarán un poco de pan. Y entonces le cortan mucho pan, un pie entero, de todo tipo, y cada trozo está cercado con la señal de la cruz, y ella mete todos estos trozos en un pañuelo y los pone sobre la cama, y ​​se deja un trozo de pan de centeno y se come una pequeña parte. Estuvo sentada tomando té durante una hora y media, con el samovar hirviendo y saliendo vapor, y bebiendo una tacita todo el tiempo. Sirven una taza y dicen: "Está fría", luego la sirven y dicen: "Está caliente", y así siempre. Los hozhalki empezarán a quejarse de que ha pasado mucho tiempo, la gente se queja, hace mucho que no nos dejan entrar. Y justo antes del té cortó un pepino y se comió dos rodajas o un champiñón salado; una vez le daría un mordisco al pastel, cuando Dios se lo enviara. Luego empezaron a calentar la estufa. Y el que encendió la estufa no fue a buscar leña. Las patatas se lavaban en el patio con agua fría, hiciera el tiempo que hiciera, aunque hubiera flotadores de hielo, y siempre en tres aguas. Ella no me dijo que lavara el cereal con las manos, sino con una cuchara, y también que le echara sal con una cuchara, y no con las manos. Comía todos los días durante todos los ayunos y todos los días. En los días de ayuno cocinaban gachas con leche y en los días de ayuno con agua. Ponían leña en la estufa, pero no podían moverla, porque no había ni un solo ladrillo intacto en toda la estufa, sino solo fragmentos en el hogar, y no permitían que la estufa se moviera, para lograr la hazaña. Mientras se cocina la comida, no se puede encender la estufa sin abrir la puerta, pero en invierno había humo y la chimenea nunca se cerraba ni de día ni de noche. Dice que el espíritu está pesado, que por eso se mantenía en el frío. También se prohibió encender la estufa pequeña, pero no se permitió tapar la grande: “No soporto el espíritu del barro”. Mientras cantaba cerraba los ojos, y cuando había mucha gente, poco a poco empezaban a taparlo, y ella se ponía a llorar como una niña pequeña: “¿Por qué haces travesuras mientras cantas?” - "¿Por qué no me dejas taparlo, Dunya?" – le dijeron después de la niña. Pero ella no lo da y se queja con la gente: “No me tapan la estufa”. Khozhalok no dejaba que nadie se acercara a la estufa para calentarse, aunque estuvieras muriendo, ella no dejaba que nadie se acercara a ella. Él sólo dirá: "¿Cómo soportaron los santos? Ustedes, las personas sanas, no pueden soportarlo, ¿cómo puedo soportarlo yo cuando estoy enfermo?". Siete años antes de su muerte la sentaron cerca de la estufa para calentarse, pero los caminantes casi la dejan caer y desde entonces no ha vuelto a calentarse. Tres años antes de su muerte, sólo sus medias la mantenían abrigada. En sus ratos libres o durante el canto no la dejaba calentarse, y cuando las mujeres se acostaban, levantaba a una de ellas y la obligaba a calentarse, le ponía las medias en la espalda y, poniéndose de pie, apoyaba la espalda contra la estufa. En ese momento, Dunya obligó a leer la oración; El caminante leerá dos oraciones y se estrellará contra el suelo; se quedará dormida y gritará: "¡Me está golpeando!". Levanta a todos y se queja con todos: “Mis andadores son traviesos y no me calientan”. Entonces una noche le calentó las medias, y la otra noche le hizo matar los piojos, darle una vela y golpearla. Cuando vencen a los piojos, leen a la Madre de Dios, y apenas terminan, Dunya grita: "No maté a todos, el piojo me muerde la pierna". Y durante la oración nunca me quejé de nada, sólo durante el sueño. Esos pedazos que ataba y ponía en la cama, a las seis semanas se los ponía en la espalda, dormía sobre ellos, sobre pan rallado, con frío y cubierta de piojos. Cuando la camisa estuvo delgada, el pan se clavó en el cuerpo. Luego, del pan que estaba sobre la cama surgieron montones enteros de pan. Allí se puso verde, y hacia el final había ratones y gusanos, y ahí estaba. Llevaba cadenas, que eran su cinturón, y no permitía que nadie tocara este lugar. Dunya no se cambiaba la camisa hasta que se gastaba, se la cambiaba una vez al año y luego mandaba a todos excepto a dos niñas. Me lavaba las manos con jabón hasta los codos una vez al año y luego las mojaba en un recipiente con agua bendita; Me lavé las piernas hasta las rodillas; también me las lavaban, pero con agua corriente, pero nunca me lavé el cuerpo. Cuando la lavaron. Luego la novicia la abrazó, Dunya inclinó la cabeza y ella misma sostuvo una vela encendida. Se lavaban el cabello con aceite tibio calentado en la estufa, lo lavaban una vez al año y el cabello quedaba enmarañado como un sombrero; a veces, sin gente alrededor, se quitaba el chal y se rascaba la cabeza con las manos, los piojos no se podían contar, era oscuridad; no los golpearon, sino que los recogieron directamente en un trapo. Dos días después de lavarse, se cambió la camisa y volvió a dejar la sucia y asquerosa sobre la cama. A eso de las siete u ocho de la tarde calentaban la estufa, a partir de las ocho se cantaba la stichera y a eso de las dos o tres de la madrugada ella cenaba. Dunya cenó sola, no dejó entrar a extraños, todos estaban de pie, pero no había nada donde sentarse. Se lo sirvieron en un plato, la cuchara estaba apoyada en la cuchara, y al servirlo gritó: “Sírveme más”. Y luego toma un sorbo o dos y dice: “Estoy cansada, descansaré”, y mientras descansa parece quedarse dormida, la sopa de repollo se enfría, y entonces pide sopa de repollo caliente, pero no hay, y llora, y así queda la sopa de repollo; Polya los terminó completamente frío. Y cuando le ponen el segundo, Dunya vuelve a gritar: "Dame papilla, pero con espuma, pon más". Y todo también se estaba enfriando. “Se ha enfriado”, grita, llora y luego se queda dormida. Ella siempre ordenaba que los huevos se plantaran en el talón; dirá: “Dame tres en la mesa y deja dos en el poste”. Luego vuelve a decir: "Descansaré". Tan pronto como los caminantes se duermen, ella nuevamente ordena que coloquen los huevos en un poste, pero no permitió que los rompieran en la celda porque olían mal, se los dio a los caminantes que vivían con ella. Ella misma sólo comía dos huevos al año. Sólo dos caminantes sabían de esto. No comía alimentos especiales y rara vez comía patatas hervidas. El año pasado apenas se encendió la estufa. En verano cocinaban sopa de repollo en casa de los Karasev y en invierno en casa, no horneaban nada en el horno, no horneaban nada, no secaban pan, sólo horneaban huevos. Raramente comía pescado. No he comido carne desde que era joven. Y trajeron de todo: ricos panes planos, sabrosos y dulces. Dividió todo lo que trajeron en dos mitades y dio la mitad a los invitados (eran cuatro) y dijo: “Aquí no os enojéis porque no os lo doy”. Se pelearon porque eran cuatro, sanos, y no les alcanzaba, e inmediatamente comieron lo que recibieron, y Dunya metió la otra mitad en una media, diciendo: "Mañana", y dejándolo así. Consumía pan de algunas personas; allí la mujer horneó con oración. Él lo traerá limpio, y cuando lo traerá, cantarán "De tu santo icono". Había muchas cucarachas; cortarán el pan, lo cerrarán, se lo comerán todo y lo dejarán desaparecer; Corté el primer trozo para Polya, luego para Dasha y el tercero, siempre un trozo pequeño y rancio, para mí, y le di el resto de las cortezas al caminante más joven. Y al día siguiente comimos galletas saladas en ayunas. Dijo que quien come pan tierno no es más rápido, pero si ayunas y terminas comiendo pan tierno, eso es malo. Dunya bautizó cada pieza y dijo: "¡Cristo ha resucitado!" Si no cumple la regla de oración, permanecerá tres días sin comer. Después de comer, leemos las oraciones para dormir en el futuro y el Salterio. Cuando todos están en la cama, Dunya le pide a la dueña más joven que traiga dos velas de un centavo, y tan pronto como todos se duerman, ella los protegerá con la señal de la cruz, luego le entregarán la vela en sus manos y ella la encenderá. Polya se está calentando las medias en este momento, pero Dunya está despierta, hurgando, buscando hilos o algo más en su cinturón, y cuando las velas se apagan, levanta a todos y deja a Polya. El año pasado empezó a despertarme en cuanto se apagaba una vela, pero antes me daba más descanso. Polya se quedará dormida y accidentalmente abrirá la puerta con los pies, Dunya gritará: "¡Guardia!" - todos se levantan y la puerta está abierta - en invierno, y ella comienza a quejarse con Polya, a llorar y a decir: "Eso es lo que hacen las monjas, abren las puertas en invierno, quieren congelarme a propósito". Y ya tenía tanto frío que el agua de la tetera y de la bañera se heló. Todos dormían en el suelo, exhaustos, sin oír nada. La celda estaba llena de agujeros, le ofrecieron instalarle una nueva, pero ella no quiso. Decidió hacer un jardín y se lo envió a Polya. Polya dijo: "Primero necesitamos hacer una célula". Y ella dice: “No, el patio”. La mandó a medir un espacio a una braza del viejo patio; ella no ordenó que lo rompieran, sino que lo desmantelaran para que no se produjera ningún golpe por la rotura. Comenzaron a construir. Pero no dejó que todos construyeran, sino sólo aquellos que no fumaban tabaco. También dijo sobre la cerca de la tumba: "Polya, deja que los que no fuman construyan la cerca". Llevó la construcción al clima frío. Y estas personas, marido y mujer, que estaban construyendo, eran los más pobres y construyeron para ella gratis. Y los troncos se transportaron de forma gratuita. Incluso comían pan y paja en ese momento. Luego los llamó a su casa. "¿Estás aquí", dice, "¿quieres recibir una recompensa o en el futuro?" No quisieron recibir pago, oraron y recibieron su bendición. Cavaron columnas y quitaron paredes. Ella le envía a Paul: “Ve a ver si ponen una guadaña”. Ella dijo: "Será un poco oblicuo". Dunya llora tanto que es imposible y pregunta: "¿Es posible romperlo de nuevo y arreglarlo?". Dasha sintió lástima por estas personas y comenzó a persuadirlos. Y le dice a Dasha: "No te metas en eso, esto no es asunto tuyo, deja que Polya esté con ellos como ella quiera". Polya dijo: "De ninguna manera, Dunya, no puedes, tienes que cavar otro pilar cercano". Ella ordenó: “Pon otro pilar”, pero no sirvió de nada: sólo para que no se torciera. Y cuando terminaron, construyeron durante seis semanas, ella los llamó a la celda y les dijo: “Ustedes la construyeron aquí para mí y el Señor la construirá para ustedes en el futuro”. Les dio una taza de agua y un trozo de pan de centeno. Ese mismo año, murieron marido y mujer. "Si tan solo se pudiera encontrar a alguien que construyera una celda para mí", dijo. Para que no llamaran a la puerta y yo no oyera los golpes, pero me hubieran construido una celda. Si escucho un golpe no podré soportarlo”, por lo que se quedó sin celular. No he tocado el dinero desde que era joven. Leyó poco de las cartas que envió, de las que respondió y de las que no. Ella nunca había besado a nadie y nunca había dejado que nadie le besara la mano; Prohibió a todos darle la mano al saludarla y no le ordenó estar a solas con los hombres. Le permitieron entrar a Sarov una vez al año, pero Dasha no fue a ningún lado durante veinte años. Durante la misa dominical, Dunya prohibió encender la estufa y se acercó estrictamente al santuario, y recientemente no permitió que se lavaran los pisos, porque los consideraba muy sucios, y no permitió que se lavara la ropa los viernes y miércoles, sino solo los martes y jueves, y durante este trabajo no dio prosfora de su mesa, no permitió que la cena en casa y la lámpara se enderezaran, pero le permitió ir a la iglesia; Después de los pisos, ordenó lavarse las manos con jabón, comer un trozo de pan y tomar un libro en las manos: el Salterio o el libro de oraciones. Sólo después de dos días permitió que la gente venerara los iconos, también después del baño: si regresas a casa sucio, te permitirá hacer cualquier cosa, pero después del baño, no. Si te pones zapatos de líber o botas de fieltro o cualquier otra cosa, tienes que caminar con estos zapatos durante todo el mes, no importa si está húmedo o caliente, no puedes quitarte los zapatos, de lo contrario no beberá ni comerá y llorará. Si se quitan los zapatos en silencio, ella se enterará de todos modos, no dirá malas palabras, pero llorará mucho. Sus piernas se hincharán hasta tal punto que les será imposible estar de pie todo el día, sin descansar y sin dormir; tiene los pies húmedos, pero no le deja calentarse, de lo contrario gritará como un tonto; Tampoco le permitió cambiarse la ropa interior y el pañuelo durante todo el mes, y delante de la gente la denunció: es monja, pero está sucia. A quienes la servían no se les permitía tomar un cuchillo, un hacha o una escoba, de lo contrario, ¡ella estaría muy triste! Y ella no me dejó hacer nada más que orar; No me dejó caminar con ella cuando estaba débil, se llevó a otra persona. Si ambas cosas a la vez, entonces no rompió el ayuno. Pocas personas entendieron su hazaña. Llora, se queja de los caminantes, pero ella misma lo ordena. Y luego llora y sonríe. Field dijo: “Si te regaño en público, no te avergüences”. “No me lavan y no me dan camisa”, y al mismo tiempo estalla en llanto. Para que nadie se enterara de su hazaña, dijo: "Ahora no hay día de alegría", y ella misma no comió ni se lo dio a nadie. Y luego sonará la campana por el difunto (es un pueblo grande): ya no podrás comer o sucederá algo más, todas estas fueron razones para no comer. Llevarán al difunto, preguntan los mendigos, ella: “Mañana comeremos”; dirá: “Oren para que mañana sea un día alegre”. Entonces lo toma día a día, luego se le olvida, pero no se lo da a los enfermos, dice: “Se lo trajeron al enfermo, me lo comeré yo mismo”. Cuando llevan al muerto, ella permanece inmóvil, y si come en ese momento, se dará por vencida, y si, por regla general, ya no reza, se queda allí y dice a todos que guarden silencio. Polya le preguntó: “Dunya, ¿por qué tratas así a los muertos?” - “La voz del Señor - cuando sonó la campana - explicó que debían orar por los esclavos”. Y él dirá: "Mismo hermano, misma hermana, todos somos de la misma sangre. Acordaos de lo que los recibirá. Yo moriré, y vosotros rezad por mí". Y hasta entonces permanece inmóvil hasta que lo entierran, y no permitirá que nadie entre a la celda en ese momento. Ella dijo que es necesario orar no solo por el que trajo la limosna, sino también por todas las personas de las que se entera. Una mujer estranguló a un niño el primer día de Pascua y se acercó a ella, y Dunya lo previó. Tan pronto como entró en la celda, Dunya inmediatamente cerró la cabeza. La mujer trajo una barra de pan blanco y dos libras de harina de trigo. Eran siete, y Dunya no permitió que ninguno lo tomara en la mano, alimentó a extraños y les dio este pan a extraños, y pusieron harina en el pasillo; Entonces la lluvia cayó sobre ella. Pero la mujer no le confesó, Dunya no la expuso delante de todos, pero envió a Polya a preguntar, le dijo a la desafortunada mujer: "No te desesperes, después de todo, el Señor salvó al ladrón, te arrepientes". La mujer se puso a llorar y dijo: “Si se enteran que di a luz, me ahorcaré”. Dunya llamó a Polya: "Ve y envíala a Glukhovo". Tan pronto como se fue, Dunya envió a Polya para que la alcanzara y le dijo que le dijera al P. Nicholas, para que le diera una oración y se confesara y orara por ella. La suegra del asesino le dio a Polya un trozo de pan blanco. Llegó por la noche y Dunya lloraba y decía: "Polya, tienes una infección en el bolsillo", y ordenó que llevaran el pan a extraños y que otros lavaran el bolsillo. Sacaron este pan, oraron, fueron a buscar agua y sólo entonces ella empezó a romper el ayuno. La casa de los benefactores se incendió y ella le dijo a Polya: "Huye, Polinka, o Karaseva arderá". Pero la casa estaba cerrada y no había nadie allí. Ella subió por la ventana, encendió el fuego, vino y los visitantes de Dunya dijeron: "¿Cómo comerás de sus manos ahora, cuando ella encendió el fuego?" Y Dunya la envió al otro lado del agua y comió. Y sucedió que si uno de ellos tomaba un tizón, nunca lo comía. Y aquí, incluso si sus familiares murieran, no permitía a los caminantes. Ella misma no bebió ni comió nada de tales funerales y no les dio nada, pero lo dio de otros y de extraños. Cuando a alguien le dispararon y vino alguien de esta familia, ella no los dejó entrar hasta los cuarenta días y dijo: “Bueno, con las manos agarran todo”. Al parecer tenía miedo de que le dispararan. "No importa cuán vergonzosos sean ejecutados, todavía están enterrados, pero no me enterrarán y no tocarán las campanas. Señor, Señor, qué gente tan feliz, morirán, llamarán y me arrojarán a un hoyo como a una bestia. Pero esta gente", dijo, "que me disparará, también será fusilada" (lo cual se hizo realidad). Ella castigó a los creyentes: "Corran al monasterio por el enebro y tírenlo bajo sus pies mientras me llevan". Y ellos le respondieron: “No sólo haremos esto, Dunia, sino que también llamaremos a tantos sacerdotes”. Y ella respondió: "Todos huyan de mí. Vayan más a menudo a mi tumba, llorarán y sollozarán junto a mi tumba, lo oiré todo, pero no puedo responder". Polya dijo: "Moriré, aceptas el esquema, moriré y tú permanecerás, y si no lo aceptas, serás castigado por Dios". Polya respondió: "Yo, Dunya, no tengo educación". "Quienes vivan conmigo serán todos científicos. Intentad orar por mí y allí no os olvidaré. Id al monasterio". Poco antes de su muerte, mientras la estaban lavando, dijo: “Dame la camisa que preparé para la muerte, es invierno, hace frío, es más gruesa, hará más calor”. Y cuando le peinaron la cabeza, dijo: “Esta es la última vez que me abrazas”. Ella también dijo: "Viviré hasta el otoño, llevaré una nueva vida y ustedes prepararán todo su pan, ya no les cocinaré más, entonces será fácil para todos ustedes vivir y me lo traerán desde Babin". (En todas partes no le permitían orar por ella hasta cuarenta días, pero en Babino el sacerdote rezaba todo el tiempo. Y en casa de Dunya ofrecía servicios funerarios. Curó a este sacerdote: tenía muy mala garganta. Polya estaba en ese momento en Gavrilovka y tenía prisa por ir al servicio. Se acercó a su hermana y le preguntó: "¿Habrá misa?" Y la hermana respondió: "Padre está muy enfermo, morirá pronto, dijeron los médicos". Y de repente sonó la campana de maitines y el sacerdote se fue ileso. En la iglesia, el sacerdote se acercó a Polya y le contó cómo había recibido curación de Dunya. Primero se le acerca el apóstol Tomás, luego el monje Serafín, el élder Nicodemo y con ellos Dunya: “No vi su rostro, pero ella entró con ellos, los tomó por el cuello y dijo: “Levántate, estarás sano, ve a servir misa, es una lástima, no estabas vivo conmigo”. Vi las caras de todos, pero no la vi a ella, solo escuché su voz”. Los santos le dijeron que Dunya estaba con ellos). Un día el P. Sofronia (él mismo pintó iconos) el día del ángel le envió un icono del Salvador con una corona de espinas. Tan pronto como Dunya lo vio, se echó a llorar: "Archimandrita", dice, "pero eres un tonto, ¿qué tipo de icono le envió al enfermo el día del ángel? Un icono reconfortante, pero él, doloroso". Y ella la envió de regreso. Y él dijo: "Bueno, ella tiene algún tipo de superstición, no importa qué ícono me pintó, lo tomaría por gracia". Luego escribe en una carta: "Ora, Dunya, por mí, si vivo hasta Pascua, sirvo misa, te enviaré una iglesia, y si vivo hasta la Asunción, enviaré a la Reina del Cielo". La primera feligresa del padre Sophrony fue Alexandra Mikhailovna, el p. escribió sobre ella. Sophrony Dunya, cuando prometió enviar un hozhalka. Ella fue a él durante treinta años y le llevó pan por treinta millas, y luego el sacerdote comenzó a perseguirla: "Aléjate de mí, échala, es una ladrona, nos robará todo". Ella grita: “Su Reverencia, ¿qué me está haciendo?” y él se marcha. Dunya la mandó llamar para que la llevara a quedarse. La trajeron completamente enferma, ella grita: “Dunya, me muero de frío y de hambre”, y Dunya le dice: “Ten paciencia”. Así que se quedó con Dunya durante toda la Cuaresma y se recuperó. Y cuando llegué al P. Sofronio, le dijo que se preparara para la confesión: “Yo, dice, te serviré la última misa”. Y otros feligreses comenzaron a prepararse, pero él no dio la comunión a nadie, sino sólo a ella; recibió la comunión en Pascua y murió dos semanas después. Dunya, cuando se enteró de la muerte de Alexandra Mikhailovna, lloró mucho y dijo: "Se me cayó el ala derecha". Alexandra Mikhailovna tenía gusanos en las piernas y no fue a la casa de baños. Y así fue como contrajo esta enfermedad. Ella vino al P. Sofronia, y él dice: “¿Me amas?” Ella dice: "Te amo, padre". "¿Qué quieres: eterno o terrenal?" Ella dice: “Eterna”, “¿Quieres sufrir como yo, recibir mi dolor?” Ella dice: "Quiero". Y empezaron a aparecer heridas en sus piernas, y en ellas empezaron a aparecer gusanos. Le dolieron las piernas durante quince años. No se lo contó a nadie, sólo se lo mostró a Dunya, porque Dunya lo previó y se preguntó: "Confiesa el dolor que soportas; no tengas miedo de Paulie, ella está conmigo y no se lo dirá a nadie mientras estés viva". Alexandra Mikhailovna no conocía a Dunya en absoluto. Cuando el p. Sofronia desapareció en el bosque, no se lo contó a nadie, Alexandra Mijailovna lloró mucho por él, fue a buscarlo. Un día camina por el bosque y un anciano la alcanza y le pregunta: “¿A quién buscas?” Ella dice: “El viejo que siempre me consolaba ha desaparecido”. El anciano dijo: “El gallo cantará, sigue la voz y te encontrará, y también hay una niña enferma en Puza, también visítala todos los meses, como el sacerdote”. Oyó el gallo y fue a ver al P. parado ahí. Sophrony está justo enfrente de la celda. Y envió a Dunya y Alexandra Mikhailovna todo lo que necesitaban, y a Dunya, al sacerdote. Un día el P. Sofronia le enviaba a Duna una gran imagen de la Reina del Cielo Iveron y siempre le enviaba óleos. Y así a su caminante Vera le dolían tanto los dedos que pensaron que se iban a caer, y la envió a Duna: "Ve, Verochka, a Duna, la Reina del Cielo te curará". Y Vera recibió curación. Cuando Polya llegó por primera vez al P. A Sofronia le dijo directamente: “Afortunado es el que te bendijo para entrar al monasterio” (Dunya bendito). Y luego siguió hablando de Duna, que es una asceta y una lámpara, un pilar desde la tierra hasta el cielo, y que debemos escucharla e imitarla. Después, Polya comenzó a acercarse a él. Ella vino una vez, y él: "¿Por qué está apegada a ti, una niña pésima al hombre del monasterio, qué gracia puede haber en ella? No tiene reglas, empiezan y simplemente cantan todo el día y la noche, tiene suciedad, frío, piojos, a menos que esta sea la única salvación, en el frío y la suciedad, y tiene cucarachas. Los viernes come pescado, come en maitines y duerme en misa. Allí, las niñas se inclinan, leen acatistas según las reglas del monasterio, y ella misma está atormentada, y está torturando a los adoradores, y está torturando a todos los que vienen a ella”. Tres veces dijo lo mismo, que ella estaba molestando al hombre del monasterio, arrancándola de la obediencia. Por tercera vez comenzó a decir: "El piojo de Dunyushkin se te pegará, tan pronto como llegues al monasterio, te echarán del monasterio, te dirán: piojos". Ella responde: “Lo tiré a propósito, pero no me molestan”. De repente le señaló con el dedo la mano derecha, allí estaba el piojo de Dunin, ella empezó a buscarlo y él se echó a reír como un niño pequeño y luego dijo: "Quien ama a los enfermos, mucha gracia". La tomó por la cabeza y le dijo: “Ahora te bendigo para que vivas con Duna, sírvela como Madre Abadesa, no rompas ni un solo mandamiento suyo, no hagas tu voluntad, sino obedece todo lo que ella te diga”. Dunya bautizó todas las limosnas y cantó "De tu santo icono", y kontakion y magnificación. Una vez trajeron limosna el Domingo de Ramos, requesón para Pascua y lo llevaron a la entrada; los gatos lo abrieron y se lo comieron, y los cuatro murieron a la vez: se mezcló arsénico. Y una vez, el primer día de Pascua, se rompieron las ventanas y Dunya yacía cubierta de vidrio y sangre y no ordenó limpiarla hasta que terminó las reglas. Terminó la oración, luego la regaló y el marido de una mujer rompió las ventanas enojado porque ella iba a Dunya. Hubo persecución y todo tipo de molestias contra Dunya incluso antes de la revolución. Un día llegaron los policías, quisieron vigilarla, rodearon su celda, pero no pudieron acercarse a ella y se fueron. Frente a la celda de Dunya vivían los enemigos de Dunya. Solía ​​suceder que el diácono mataba a un perro y lo arrojaba a su jardín, y esto era una gran tristeza para ella. Después de eso, lloró sin parar durante un día. Pronto fue trasladado de Puzovo a otro lugar. Aparecieron otros enemigos. Dispararon piedras a las personas que estaban cerca de la celda, y posteriormente todo el lugar se quemó, y el dolor de estas personas fue insoportable. Todas las tentaciones pasaron por Dunya. Llamó a Maria Koshelevskaya, pero vivió una mala vida, Dunya la salvó de la fornicación. Dunya solía ser muy estricta con ella. No tiene paciencia, empezará a regañar a Dunya, la regañará y caerá, pide perdón y grita: "Dios no me perdonará". Ella luchaba con la pasión todo el tiempo, pero no podía, para no satisfacerla. Era conocida por todos y no era tímida; habló de su vida delante de todos. Antes de Dunya, mató de hambre a los niños. Su caída comenzó cuando dejó a su marido por el sacerdote y luego persiguió a todos. Dunya intentaba constantemente persuadirla y la insultaba de todo tipo, incluso delante de la gente. A veces María decía: "Me iré y me colgaré en tu jardín", luego Dunya la instó a complacerla y persuadirla de todas las formas posibles. Avergüenza a Dunya, piensa algo vergonzoso: el enemigo atacará, nada podrá detenerla, y luego llora y comienza a decir: "Morirás a través de mí, Dunya, es mejor dejarme entrar al mundo, me iré y moriré solo". Pero Dunya nunca la dejó entrar. No aceptó limosna en platos finos ni en lino fino, y luego se entristeció y dijo: “Es el Señor el que está enojado”. Ella dijo que un pecador no es digno de aceptar limosna de un justo y viceversa, ella misma lo aceptó, pero así lo enseñó. Ella comió leche de la misma gente. Una vez que a Dasha se le derramó la leche, ella la reemplazó con otra, pensando que Dunya no la reconocería, y tan pronto como Dunya bebió, le empezó a sangrar la garganta y le dijo: "¿Por qué me tientas, por qué reemplazaste mi leche?" Dunya nunca les quitó nada a algunos de ellos bajo ninguna circunstancia. Los hozhalki la convencieron porque rogaron y lloraron mucho. Luego les dijo: "Un novicio instó al mayor a tomar trigo sarraceno, pero el mayor no lo tomó, sino que le dijo al novicio que lo tomara y cocinara gachas con él. Durante la comida, el mayor pidió esta papilla, el novicio fue, pero no había papilla en la olla y estaba llena de gusanos, luego el mayor dijo: "Nunca más me convenzas de qué aceptar y qué no aceptar". Así que no me convenzas”. Una de las caminantes (Natasha) tomó su miel y enfermó, perdió la voz y no solo no podía cantar, sino que también tenía dificultades para hablar. Dunya le dice: "Abre, Natasha, comiste algo mío en secreto, no creo que te hayas resfriado, te comiste la infección". Natasha confesó, pidió perdón y luego apareció una voz y comenzó a cantar. Una mujer, Varvara, estaba vendiendo vino (y Dunya regañó a los que vendían vino) y de repente algo le sucedió a su hijo. Se enteró de que en Puzovo los estaban regañando y dijo: "Iré a preguntarle a Dunyushka cómo debo tratar con él". Primero fue a Kotelma a ver a Alekseyushka; este también era un anciano. Dijo: "Este niño está siendo castigado por sus padres". Varvara se volvió hacia Duna. Entonces Dunya le expuso que estaba vendiendo vino: "No vendas vino, así el niño estará sano". También expuso que cose en vacaciones. El nombre de esta niña era Anna. No la dejaron comer durante dos días; ni siquiera preguntó, simplemente siguió orando: "¡Santísima Theotokos, sálvanos!" Esta niña nunca se sentaba a la mesa sin orar. Un día ella dijo: "Involúcrame y llévame a Puza, a Dunya". Tan pronto como cruzaron a la tierra de Puzinsky, Anna dijo: "Mamá, mamá, Dunya nos recibirá". Y la madre dice: “No”. Y ella dice: “Aquí, aquí, mamá”. Cuando entraron en la celda de Dunya, ella le preguntó a su madre: "Mamá, ¿son dos, Dunya?". Y Dunya preguntó: "¿Estás orando por mí, Nyura?" Ella respondió: “Rezo”. Dunya le dio prosphora. Y después de eso, Varvara cambió su vida y comenzó a ir a Duna, y la sirvió durante ocho años. Dunya le dijo: "Ahora lo soportarás y la vida será buena". También tuvo un hijo, Mikhail, que amaba mucho a Dunya. Una vez se sentó junto al río y preguntó: “Señor, déjame pescar un pez con las manos, inmediatamente se lo llevaré a Duna”. Y de repente pasó un pez grande, lo agarró, lo metió en un frasco y se lo llevó vivo a Duna. Poco antes de la muerte de Dunya, su madre no lo llevó con ella y él siguió llorando porque no miró a Dunya por última vez. Y entonces, un día, estaban limpiando la casa para San Miguel y Misha estaba durmiendo en el banco. Y ve a Dunya acercarse a él, tiene cruces doradas en el pecho, está vestida como una monja esquemática y tiene una corona en la cabeza, y le dice: "Bueno, ahora me has visto..." Glukhovsky Pyotr Pavlovich fue a Dunya por la noche a cantar stichera, y cuando terminaron, le dijo a Dunya que tenía miedo de ir, y Dunya le respondió: "Los ángeles brillarán para ti". Y tan pronto como se fue, una bola de fuego rodó frente a él y la siguió hasta la casa. Y una chica de Puzin, también después de cantar, Dunya la convenció de quedarse, pero ella le pidió; Todavía no la convencí. Ella fue y los troncos rodaron bajo sus pies con un silbido; ruido, rugido por todos lados; Luego se acercó a Duna y lloró. Dunya dice: "He aquí, cumplirás la obediencia; es un fruto amargo cuando alguien no obedece". Un día le llevaban comida y se rompió el cántaro de leche. Vinieron, le dijeron a Duna, y ella respondió: “Es un demonio, porque lo derramaste sin orar”. Una vez las mujeres caminaban desde Babin con pan. Los atraparon, los llevaron al consejo, les quitaron el pan y empezaron a regañar a Dunya en el consejo. En ese momento, Dunya comenzó a sangrar por la garganta y dijo: "En algún lugar me están maldiciendo". Cuando mataron a Dunya, este hombre; quien la regañó, algo le pasó al niño. No lo pueden llevar al hospital, no lo pueden llevar a ningún lado, está luchando tan duro como puede. Y su esposa ve un sueño: sobre la celda de Dunina cuelgan dos frascos, uno con aceite y el otro con agua bendita, y oye una voz: "Ve y tómalo, tu hijo se curará de esto". Poco tiempo después, Varvara, la hermana de Polya, acudió al consejo para pedir permiso para moler en el molino y vio cómo sufría el niño. Y su madre pregunta: "¿Te queda aceite y agua después de Dunya?" Ella respondió: "Sí". Y cuando lo ungieron, se calmó y todas sus dolencias desaparecieron, lo llevaron a Rogozhna al hospital, y allí, tan pronto como tomó la medicina, la posesión demoníaca comenzó de nuevo, y cuando lo ungieron con aceite, se recuperó y no le dieron más medicina. Dunya prohibió estrictamente divorciarse de sus esposas. También les dijo a las monjas que mantuvieran su virginidad y que si caían, es mejor caer tres veces que casarse. Es mejor arrepentirse y servir a Dios nuevamente. También prohibió la venta de leche. Y ella dijo que se la dé, y el Señor la regenerará el doble en el potrero. Esto se lo dijo a todo el mundo, no sólo a los suyos: al menos dame un vaso. Ella enseñó: “Cuando cosechéis, leed a la Madre de Dios, y cuando tejáis un cinturón, leed el Padre Nuestro”. Ella ordenó muy severamente que se estrecharan los límites mundanos: "Es mejor dejar lo tuyo, pero no tocar lo ajeno. Entonces pasarás un año entero dando limosna ajena, lo que tomaste de otros, y no lo tuyo". A los que vendían no les ordenó que los pesaran, pero sí les ordenó que los soltaran siempre. Pero si comercias y no das campaña, te exprimes, entonces el Señor no acepta tu limosna, va por esa persona. Si le alquilas una casa a alguien, no puedes quitarle mucho, pero tienes que quitarle todo lo que puedas, de lo contrario serás un ladrón. Si compras algo barato con engaño; ella también dijo: “Ladrón”. Ella prohibió estrictamente quedarse con la propiedad de otras personas; ella no aceptó limosna de ellos. Y luego decía: “Esta gente viene a ponerme a prueba”, y no los dejaba entrar en absoluto. Los Khozhalki dicen: "Estas son buenas personas, Dunya". Y ella sabe lo que dice: “No te dejaré entrar”. La persuaden: “Está llorando y suplicando, dejas entrar a gente disoluta, pero ésta es una buena persona”. Ella señalará: "No es asunto tuyo". Ella no la deja entrar y luego resulta que esta persona quería ponerla a prueba. Y no dejó entrar a otros extraños; ella les respondía: “Estoy en el hospital”. Y a otros les ordena que digan: “Ella duerme con nosotros, esperen hasta las dos de la tarde”. No esperan y se van. Y aceptará a otros y los enviará a bienhechores para que les den de comer y de beber. Un día, el hermano P. Llegó a ella en un caballo con cascabeles. Vissarion de Sarov: Pasha Diveevskaya lo envió, pero Dunya no lo aceptó: "Dime que estoy en el hospital". Al año siguiente volvió a ver a Pasha y Pasha le dijo: "Ve a pie y ponte tus zapatos de líber, entonces ella te aceptará". De hecho, ella lo aceptó. Entonces él realmente le creyó y la ayudó mucho. Un día, Polya le llevó a Dunya un pañuelo con prosfora; este pañuelo se lo regaló la madre abadesa; era grande, bueno y en aquel entonces costaba cuarenta kopeks. Polya le dio la prosfora y se fue, pero su hermana Varvara se quedó. Dunya manchó todo su pañuelo con aceite y dijo: "Dáselo". Ese Campo lo trajo y dijo: "Dunya no te dijo que lo lavaras". Polya se echó a llorar, sintió lástima por ella y pensó: todavía era perspicaz, bendecida y arruinó una bufanda que valía cuarenta kopeks e incluso el regalo de su madre. Se arrepintió y lo lavó, y con él varios pañuelos. Y de donde vino el torbellino, se llevó todas las bufandas excepto la de Dunin. Al día siguiente fue a ver a Dunya y le dijo: "Es perspicaz, pero arruinó una bufanda que valía cuarenta kopeks". No le dijo a nadie que fuera al médico. Ve al monasterio, acepta los Santos Dones y bebe agua bendita. Ella me dijo que me untara con aceite y nunca fue al médico. Y tampoco ordenó que se realizara una operación por obediencia. Ella dijo: "¿No sanará Dios? Dios, lo que era antes y lo que es ahora es lo mismo". No le gustaban las notas musicales ni el canto rápido. Ella dijo: “¿Qué hay en los libros, leed todo y cantad, los santos padres escribieron aquí para dejar palabras?” El padre Sophrony y Dunya no permitieron que hombres y niñas cantaran en el coro. Él dijo: “El heno no está en el fuego, este culto no es aceptado por Dios” (su canto). De alguna manera, Dasha comenzó a sentirse avergonzada por el pan, porque se estaba acumulando mucho y se estaba pudriendo, y quería contárselo al padre. Anatoly, quien la bendijo para vivir con Dunya. Recogí a algunos amigos para escapar tranquilamente a Sarov por la noche. Se sentó y se sentó allí, ya era de mañana, pero no podía caminar, tenía las piernas paralizadas. Dunya pregunta: "Lávame", ella no se mueve. La empuja, pero ella no se levanta y no dice nada, y luego dijo que tenía las piernas paralizadas. Dunya dice: "Pensé algo malo". Ella se lo confesó y Dunya la perdonó y le dijo: “El Señor te castigó por esto”, y fue sanada porque fue ungida con aceite del Monje Serafín. Dunya no les dio pan a los hozhals, solía distribuirlo, y en el último año antes de su muerte ordenó que se lo quitaran en secreto arriba, cuando cuarenta, cuando se levantaron treinta panes, y llegaron a trescientos panes, y él permaneció ileso todo el tiempo. Dasha bajó allí un mes antes de su muerte, lo vio, se asustó y dijo que les dispararían por esto, y desde entonces floreció y se convirtió como polvo. Tal entusiasmo surgió entre los peregrinos, y Dunya seguía diciéndole a Polya: "No sabía que teníamos pan allí, no te avergüences, todos estaréis en el cielo, vuestras virtudes no se perderán, pero ella estará en el infierno". Polya dijo: "¿Por qué los ancianos me bendijeron para morir contigo?" Ella respondió: “Cállate, estaré en el infierno y tú estarás en el infierno”. Dunya tenía azúcar y eso era todo, pero no dejó que los campistas lo bebieran con azúcar. A veces comía limón, nueces o pepinos y champiñones para sentir náuseas. Una vez al mes, no más; Ella misma no podía romper las nueces, Dasha se las mordisqueaba. Un día, Dasha llamó a su madre esquematica y las mujeres de la iglesia comenzaron a revelarle que estaban avergonzadas, que las hazañas de Dunya estaban mal. Dunya lo previó y ordenó a Polya que preparara ollas con lombrices. Todos entraron a la cabaña y la mujer del esquema salió al pasillo, vio todas estas ollas y comenzó a revisar. Dunya la llamó nuevamente, pero los hozhals no le explicaron a Dunya por qué estaba allí la maestra de esquemas y por qué salió al patio. Dunya le dijo: "Madre, vienen a mí para comprobarlo todo, comprobarán todos los bultos, llegará el momento, no quedará nada y lo conseguiré. No son los bultos los que lo arrastrarán hacia abajo, sino mi sangre, donde está todo, es toda mi sangre. Los inteligentes llorarán, pero los que no están en Dios se alegrarán. Vamos a lavarme, pero no digas nada a los demás caminantes". Después de la regla, envió a Polya a buscar agua para lavarla. Polya fue y empezó a bombear agua, y soldados con armas se le acercaron y empezaron a molestarla y reírse. Trajo agua y dijo que había soldados armados a su alrededor. Dunya se echó a llorar, ordenó que le echaran agua y pospuso el lavado para otro día. A la mañana siguiente, Polya camina con agua y una mujer con una escoba se cruzó en su camino, le contó esto a Duna y nuevamente le dijo que derramara el agua. Lo dejé hasta la tercera mañana. A la tercera mañana volvió a buscar agua, caminaba un hombre con una guadaña, ella nuevamente ordenó verter el agua. La cuarta vez un hombre caminaba con un hacha, la quinta vez una mujer se cruzó con un raspador, el sexto día hubo un incendio - la anciana se quemó, el séptimo - un hombre muerto, el octavo llevaron a un hombre muerto hacia él, el noveno día lloró, regañó a Polya y Dasha, dijo que no querían cuidar a un enfermo y los obligó a cada uno a dar cien reverencias a Jesús y a la Reina del Cielo. También ordenó que en ayunas, después de la regla, se leyera el akathist al Signo de la Reina del Cielo. Ellos desobedecieron porque se levantó tormenta, truenos y relámpagos, y el árbol se partió, y seis de ellos fueron a cortar el árbol para leña. Dunya envió a Dasha: "Supongo que no vendrán a cantar al Intercesor", pero todos se fueron sin escucharla. Luego no los dejó entrar a la celda durante dos días, golpearon las puertas, golpearon, pero ella todavía no los dejó entrar. “Esto”, dice, “el árbol no pasará, no fue el árbol lo que cortaron, sino la vida humana, es lamentable para mi alma, ay de la desobediencia”. Al décimo día no tuve que ir a buscar agua por todo esto. Luego nuevamente comenzó a regañarlos: “Agreguen más oraciones, no se lo piden diligentemente a la Señora”. El undécimo día, Polya cruzó el agua, la llevó sana y salva a su celda, encendió la estufa, llamó a Dasha para que le ayudara a poner el agua y Dasha llenó toda la leña. Entonces Dunya comenzó a llorar como un niño pequeño: “¿Qué intrigas trae el enemigo contra mí? Si mañana no le preguntas a la Señora, me quedaré sin lavar”, y ordenó agregar más oraciones. Al duodécimo día la llevaron sana y salva y le lavaron las manos y los pies. A los dos días empezaron a cambiarle la camisa, ella envió a toda la gente, a los extraños a la calle y a los suyos al patio; Polya y Dasha se quedaron. Dunya dice: "Polya, dame la camisa", comenzó a dársela y dijo: "Primero te la pones tú, de lo contrario tengo miedo de que me estrangule y no pase por el cuello". Polya respondió: "No soy digno, Dunyushka, de que uses mis ropas". “Póntelo para obedecer”. Ella se lo puso. Luego dijo: “Ella es libre, tú puedes”. Dunya se la puso y Polya le dio la camisa que se había quitado. Dos días después quisieron ponerle un vestido de verano. Ella dice: “A mí no me lo pones”. Y Dasha dice: "Tú tampoco quieres". Lloró mucho y se quedó con un vestido fino, nunca quiso cambiarse de ropa, por eso le dispararon con un vestido fino. Había chicas que conocían en Glukhov, Ilya fue a verlas y lo consideraban un visionario; Vienen a Dunya y hablan de él. Fulano de tal reza y ayuna toda la noche (tenía diecinueve años en ese momento), se construyó una capilla en el pozo Ilyinsky y reza allí toda la noche. Luego le preguntaron a Dunya: déjalo entrar, es un hombre que ama a Dios. Hasta tres veces vinieron a pedir que dejaran entrar a Dunya. Él vino dos veces, pero ella no lo dejó entrar. La tercera vez me dejó entrar. Quince años antes de la muerte de Dunya, él vino a ella y comenzó a cantar con ella, tenía buena voz, cantaba entre lágrimas, con diligencia. Y durante este tiempo vivió bien, cantó y oró y durmió poco. Luego ahorró dinero y se fue a Athos y allí aceptó el esquema. Vivió en el Monte Athos durante uno o dos años y trajo de allí casi un carro lleno de santuarios, muchos iconos, una cruz sobre el P. Sofronio, que ahora se encuentra sobre su tumba. Al regresar, decidió ir a Moscú y desapareció allí durante tres años. Con el dinero recaudado con la venta del santuario, empezó a comerciar en una taberna y empezó a vender frutas. Tres años más tarde volvió a Puzovo y comenzó a vivir depravadamente, se casó y hizo pasar a su esposa por su hermana y a su hijo por su hijo adoptivo, aunque se parecía mucho a su padre. Luego empezó a volverse adicto a las cosas. Trajo dos capas de tela y un fajo entero de dinero y lo puso a los pies de Dunya, ella grita: “Quítatelo”, pero él no lo acepta porque tiene miedo de que no se lo quiten. Y empezó a ir a bodas, a cantar canciones y a bailar. Dunya enviará a buscarlo para sacarlo, pero vence a los embajadores. Se emborracha, se acerca y empieza a gritar: “Bruja”, y la llama de todo tipo. Pero cuando la gente viene, es cariñosa, canta, ora y lo que trae se lo lleva. Cuando la regla de la mañana está en marcha, él viene y comienza a imaginar algo que hará reír a las niñas y alejará a Dunya de la oración, y también es imposible no dejarlo entrar, amenazó con informar a las autoridades, y Dunya se humilló de todas las formas posibles ante él, y todos los feligreses creían que era un santo, pero solo un bendito. Dunya le decía a la gente que sentía lástima por él y que tenía una buena vida, y sólo con Polya hablaba de él tal como era. Cuando le preguntaron algo, ella respondió: "No sé nada, Ilyusha te lo dirá". Y a veces decía la verdad y a veces mentía. Pero él no habló de parte de Dios. Pero Dunya le ocultó mucho: "Quítatelo rápido, de lo contrario Ilyusha vendrá, lo agarrará con las manos y lo arruinará todo". Cuando lo estaban reclutando para el servicio militar, un hombre con un hacha cruzó la calle y ella dijo: “Esta hacha no pasará”. Lo llevaron al servicio, vino de licencia, estaba retrasado, de repente trajeron un ícono de la Reina del Cielo Digna de Diveyevo y comenzaron a cantar, cantaron y Dunya llevó a todos a la cruz en otra celda donde vivían los feligreses. Ilya y la sacristán (anciana) estaban cantando, entró un policía y dijo: "Están todos detenidos". Luego comenzó a preguntarle a Ilya por qué estaba retrasado, inscribió a todos y quiso enviar a todos los hozhals a casa. Dunya envía a Polya: "Ve y mira qué está pasando allí". Fue como a buscar un balde y ella misma fue a escuchar. Ilya fue llevado a Glukhovo y allí encerrado en una celda fría. El policía fue a cenar y se llevó a Ilya; El policía no cenó sal y estaba harto de comer sin sal. Ilya ve esto y dice: "Déjame ir, te daré diez libras de sal". "¿Prometes venir mañana a las ocho de la mañana?" - "Prometo". Le dejó entrar. Corrió hacia Duna y comenzó a llorar, diciendo: "huiré". Dunya dice: "Huirás y luego nos matarán". Él la maldijo a ella y a todos los demás. “Déjame ir”, dice. Dunya guardó silencio. Y empezó a atormentarla aún más. Polya dice: "Déjalo huir, Dunya, que te está torturando, y déjalo dejar a Dashka, su esposa, entonces ella será solicitada". Se escapó. Su esposa fue encarcelada, pero su hijo quedó atrás. Entonces ella dijo que traería a su marido, fue hacia él y todos huyeron y se escondieron. Un policía llegó a Spas, todas las chicas estaban en la iglesia, llama y pregunta: ¿dónde está Ilya? Dicen: "No lo tenemos". Llamó a testigos. Dunya grita: "No dejes entrar a nadie". Dasha salió al porche del pasillo y Polya se paró en la puerta y dijo: "No lo tenemos". Mientras Dasha hablaba con él, Polya oró a la Intercesión de la Santísima Theotokos para que los cubriera con Su honesto omophorion, luego se acercó y le habló, y en ese momento Dasha oró. "No lo tenemos, si trepas y lo encuentras con nosotros, dispárame primero". En ese momento llegaron los hombres y comenzaron a persuadir: “No molesten al enfermo”. Luego amenazó con enviar una declaración a Ardatov y exigir un destacamento para buscar desertores e imponer impuestos a los ricos. Las chicas comenzaron a persuadir a Dunya: "Dejémoslo entrar, de lo contrario exigirá un destacamento". Ella dijo: "No lo dejaré entrar, pero le abriré la puerta al escuadrón". Ya no intentaron convencerla. Un destacamento vino a matarla. Cuando llegó el policía, Dunia dijo: “Tenemos que aguantar, Polia, remojar el pan y limpiarlo”. Los campos comenzaron a cosechar el pan: que ella remojó, que enterró en la tierra, sólo quedaron diez panes. Llegó su hermana y Dunya le dijo: "¿Qué le enseñaste a tu hermana? Me sedujo, pensé que era inteligente y mansa, pero lo que hizo fue que pudrió tanto pan". Y ella la envió a mirar el pan. La hermana se asustó mucho al ver tanto pan podrido, y Dunya en el campo meneaba el dedo y se reía. Luego despidió a todos los viajeros, quedando dos o tres mujeres, y entre ellas estaba la hermana de Polia. Oramos y cantamos. Trajeron aceite, velas, pañuelos para la cabeza y pañuelos para las manos, Dunya cruzó todo y dijo: "Tráelo a esa casa, no vendrán allí" (había unos trescientos pañuelos en la bolsa). Y ella dice: "Para que todos los que están en mi tumba con pañuelos idénticos se pongan de pie y canten. Cuarenta arshins de tela para diez personas para suéteres. Cuida este aceite y las velas y no las quemes, las necesitaré". Los soldados llegaron a Dunya, entraron y empezaron a llamar a las puertas laterales, y Polya estaba en el patio. Dunya le dijo a Dasha: "Corre, dile a Polya que atraviese la puerta detrás de los hombres, como para interceder". Polia salió y corrió tras la gente, hacia los creyentes; Llegaron y los soldados ya habían entrado. Dos de ellos llegaron primero. Entraron y comenzaron a leer el periódico, cuál de los vecinos vivía aquí, todos fueron copiados como para darles de comer, y Dunya inmediatamente dijo que esto no era para comer, sino para saber quién vivía con ella. El soldado preguntó: "¿Cuál Evdokia Shikova?" Mostraron: “Aquí, el paciente”. - “¿Cuál Daria Timolina?” Dasha dijo: "Lo soy". - “¿Cuál María la Desconocida?” - "Soy yo". - “¿Anna Ilyina Khozinskaya?” Ella estaba en la casa de baños. “¿María Koshelevskaya?” Se fue para despedir a su hermana. “¿Dónde está Daria Siushinskaya?” "Ella no está allí", dijo Dasha, "es una extraña", y eso es lo que era. “¿Dónde está Natalya Inyutinskaya?” - “Ella está en su tierra natal”. El soldado entró corriendo en el armario, mientras el otro permanecía de pie en la puerta. Polya llegó corriendo con Anna en ese momento, las puertas estaban abiertas y comenzó a decir: "Déjame entrar, vivo aquí, no sabía que había una grabación". Le preguntó su nombre, ella lo dijo y él respondió: “No existe tal cosa”. Y Polya tenía muchas ganas de despedirse de Dunya. Ella pregunta, él no la deja. Ella dice: “Mátame con ella, no me iré”. Un tal Kuznetsov salió de su celda, la golpeó cinco veces y cerró la puerta con llave. Ella no se fue, miró por la ventana. Ve que encontró prosfora y aceite, se los arrojó a la cara de Duna y comenzó a insultarla. Luego empezó a pedirle perdón. Como ella mencionó “por el amor de Cristo”, él comenzó a regañar al Salvador en todos los sentidos y ella ya no le pidió perdón. Luego comenzó a arrastrarla por el cabello y a golpearla con un látigo, pero no tocó la cabecera de la celda. Luego tomó velas de cera, las giró de diez en diez, las encendió y comenzó a arrojar íconos y a buscar dinero. Tiró todos los íconos, luego se metió en el armario y allí una rata le agarró la mano. Se volvió loco y comenzó a golpear a Dunya, la sacó de la cama y aquí encontró el dinero de Ilyusha, y cuando lo encontró, comenzó a golpearla aún más fuerte. Llegaron a las seis de la tarde y la golpearon en su celda hasta las diez de la noche. Luego se fueron. Ella preguntó: “Sáquenme de la celda”. Y en ese momento se reunieron en casa del maestro, el yerno del sacerdote Puzin, el P. Vasili Radugin. Kuznetsov les anunció que lo había encontrado; había soldados y gente levantando la mano; esto se llamaba cancha de campo. Fue el sábado a las seis de la tarde, 3 de agosto, y por la tarde a las doce vino el hermano Paulie y dijo que hoy vendrían soldados para matarlos a todos, según escuchó. Polya le contó esto a Dunya y le dijo: "Vamos, Dunya, encenderé la celda y te sacaremos a ti y a la Reina del Cielo y estarás sano y salvo". Pero ella no quiso y dijo: "Eh, Polya, ¿es realmente posible quemar un santuario así? Mucha gente lo usará". A las diez de la noche la llevaron de su celda a la celda de los hozhals; vivían en un terreno baldío. Cuando la llevaron por el patio, los soldados se detuvieron y preguntaron: “¿Adónde la llevaron?”. – y comenzaron a golpearla nuevamente. Entonces ella se quedó aquí. La volvieron a sentar en el banquillo. La golpearon toda la noche alternativamente, la golpearon con látigos, la arrancaron y la pisotearon, y el domingo por la mañana la golpearon, y había guardias alrededor de ella, y nadie podía verla. El domingo, después de misa, empezaron a tirar todo fuera de su celda. Los soldados arrojaron los iconos y los pisotearon, y los campesinos empezaron a llevarlos a la iglesia. Cuando llevaban a la Madre de Dios Iveron, había un resplandor de ella. Los soldados tomaron cosas buenas para sí y arrojaron cosas peores al pueblo, y todos aquí celebraron y se las llevaron. Diez soldados subieron al tejado y buscaron dinero entre la paja. Y la gente roba la cosa y nuevamente corren tan rápido como pueden para agarrar más. Y Dunya escondió el dinero antes. Le dio su dinero, seiscientos rublos, a Polya, lo escondió bajo el suelo de los Karasev y ellos lo encontraron allí, como un imán. Y el dinero que mi tío recaudó con la venta de la finca estaba sobre la estufa en un trapo, y lo encontraron. A Dunya la golpeaban todo el tiempo mientras arrastraban sus cosas, y así hasta el lunes por la mañana. El lunes por la mañana, algunos creyentes entraron por la puerta trasera; el soldado era bueno y no la golpeó en ese momento. Dunya preguntó: "Necesito que me inicien, llama al sacerdote". Padre P. A Vasily Radugin le dijeron que iba, pero no se lo permitieron. Les pidió un pase, los principales, y se lo dieron. Llegó a Duna, confesó y comulgó con ella y sus compañeros dos horas antes de su muerte. Ella le dice: “Padre, ¿no puedes intentarlo?” Y él dice: "Te matarán, Dunyushka, es imposible, decidieron matarte". Ella dice: "Padre, té, debería haber un juicio". "Lo decidieron entre ellos". Pronto se fue. Los soldados vistieron un carro, los hombres de Puzin, para cavar una tumba. Un hombre se acercó a caballo y comenzaron a salir. Y sus rostros eran tan hermosos que era imposible mirarlos. Todos salieron con rosarios, la iglesia estaba enfrente, en ella rezaban; y comenzaron a golpearlos de nuevo. Cuando Dunya fue golpeada, los caminantes se apresuraron a protegerla, algunos en sus piernas, otros en su cuerpo. Luego se sentaron en el carro y se santiguaron. Dunya está en el regazo de Dasha, todos se sentaron uno al lado del otro. Tan pronto como el caballo empezó a moverse, empezaron a santiguarse. Y en la esquina de la casa estaba un hombre incrédulo, Ivan Anisimov, y vio que tenían una paloma blanca sobre sus hombros, y donde golpearon, se sentó allí y golpearon a la paloma. Inmediatamente creyó y dijo: “Ahora daría mi última vaca, si no la mataran”. Tres hombres, Peter, Ivan y Makar, de los que iban constantemente a Duna, intentaron defenderla, pero fueron golpeados con látigos. Dunya vio esto y dijo: "Mira cómo sus pecados desaparecen. Mira, ahora los pecados de Makar se alejan volando de él, como hojas de una escoba en un baño, mientras lo golpean por mí". Piotr Karasev dijo más tarde que no sintió ningún dolor por los golpes. "Me alegraría si me volvieran a ganar por Dunyushka". (La noche anterior al domingo, una mujer apedreó a todos los que iban a Dunya. Y ve cuatro columnas de fuego sobre la celda de Dunina: dos fusionadas y dos separadas; esto fue al amanecer). Fueron llevados a la tumba. Me pusieron en cruces. Dunya y Dasha estaban en uno, Dasha en el otro y María también en la cruz, y todos se sentaron uno al lado del otro. Luego empezaron a dispararles. Al principio el tártaro quiso disparar, pero desistió y dijo: “No, no lo haré, no puedo levantar las manos”. Comenzaron a obligarlo, pero él se negó. Le pusieron otro y empezó a disparar. Hicieron dos tiros por miedo, y al tercero dispararon primero a Dunya; Cómo la mataron, parecía una copa subiendo, quién la vio como una prosfora: Tanya y muchas otras personas la vieron. Y una mujer vio cómo en ese momento Dunya caminó por el aire sobre su celda y bendijo este lugar con una cruz y dijo: "Es una lástima que aquí solo quede un oro, bueno, déjalo. Y luego la mujer gritó: "Querida Dunyushka, ¿cómo podemos vivir sin ti ahora?". Masha no fue asesinada a tiros. La inmovilizaron con una bayoneta. Luego le quitaron las medias a Dunya 7, pero no encontraron la cruz de Dunya, porque no estaba en su cuello, sino prendida a su camisa. Querían arrojarlos a la tumba, pero un hombre, Vasily Sednov, saltó a la tumba y comenzó a aceptarlos. Los enterraron sin ataúdes; se quitaron los andadores y las faldas. Vasily se cubrió la cara con pañuelos y empezaron a apilarlos, pero a la gente no se le permitía acercarse a la tumba. Vasily dijo que Dunya tenía cadenas. Fueron fusilados el 18 de agosto de 1919. Ese día, todos los creyentes sintieron el olor de la tumba. Luego los soldados se marcharon y ordenaron que se aseguraran de que un sacerdote no viniera a la tumba y realizara el funeral por ellos. Después de esto, comenzaron a ver una vela encendida sobre la tumba, y encima de la celda de Dunya, a las doce de la tarde, poco después de la ejecución, el sol brillaba a diez brazas del suelo. Allí mismo, en su tumba, en 1924, Pelageya Gavrilovskaya tuvo una visión, y antes de eso, la bienaventurada María Ivanovna dijo: "Ve más a menudo a la tumba de Duna, allí los ángeles cantan sin cesar". En vísperas de la memoria de Dunya, esta mujer vino a Polya y le preguntó si irían al funeral con el diácono en la tumba. Polya dijo: "Ahora nos prepararemos e iremos a buscar al diácono". Una mujer fue a algún lugar por negocios y fue directamente a la tumba y vio: un diácono de pie con vestimentas, quemando incienso y sirviendo. Pensó que ya habían llegado todos, se acercó y el diácono desapareció y no había nadie en la tumba; Entonces se acercaron todos y el diácono. Incluso durante su vida, Dunya realmente quería que llevaran a la Reina del Cielo a su celda en Orange. Ella llora y envía a todos: pregúntenle al hieromonje por la Reina del Cielo; pero el hieromonje no lo da en absoluto. No me lo dio. Y luego tiene una visión de la Reina del Cielo orando en el aire sobre la celda de Dunina, y escuchó una voz; pedirle perdón. Inmediatamente envió una carta a Dunya pidiéndole perdón. The deacon of Puzin, his name is Jonah, who entered the Oran monastery with the blessing of Dunya, was embarrassed by her death and saw a vision that thousands of people, many bishops and clergy, were flowing to her grave, and they were all serving at her grave. Un día, Dunya envió a Polya con el P. Juan de Ardatovsky y le ordenó que le pidiera un pañuelo blanco con bordes facetados. Ella vino y en ese momento la mujer le trajo un pañuelo así. Se cubrió con este pañuelo y cantó Eternal Memory. "Qué bueno, las almas justas van al cielo. La flor ha florecido bien y pronto florecerá la raíz", dice. Tres años después de la muerte de Dunina, Polya visitó al P. Juan Ardatovsky se levantó por la noche para orar por Dunya y de repente le dijo: "Vete a la cama". Se acostó para obedecer y simplemente cerró los ojos: estaba soñando. Vio al sacerdote Ivan Mikhailovich Vyezdnovsky; Trajeron un manto, comenzaron a vestir a Dunya con un manto en su cama y le cortaron el pelo. Ella dice: "Me alegro por ti, Dunya, que te estés poniendo ropa angelical". Dunya se levantó, se acercó al umbral, la besó y dijo: "Cristo ha resucitado". Tiene un rosario azul, una cruz de plata y dijo: “No lloréis más por mí, estoy en medio de la Jerusalén celestial junto al Trono de Dios”. Polya le preguntó sobre las chicas que habían sido filmadas con ella y ella respondió: "Es bueno para ellas, pero conmigo no". Polya preguntó por Dasha, ella respondió: "Habrá una niña a mi lado también", pero no se lo contó a nadie porque todavía estaba viva, y Polya dijo: "Ora y di la Oración de Jesús en silencio". El padre inmediatamente se acercó a Polya y le dijo: "Dime cómo viste a Dunya". Y nunca había experimentado tanta alegría como entonces. Una vez, durante la regla de la mañana, Dunya murió durante unas tres horas. Cuatro días después, dijo que tuvo un sueño: "Quien canta conmigo, todos están de pie con ramos de flores en la mano, y todos tienen rosas, algunos son blancos, otros son rosas e incluso azules, algunos son enebros y todos tienen ramas que vinieron a mí; Anna tiene un libro con letras doradas (era una buena lectora), y Polya y Dasha están junto a mí con ramitas secas, no rezan". Entonces ella los humilló. Todas las chicas le pidieron a Dunya algo después de su muerte, algunas de sus cosas, y Polya pidió su cama. "Yo", dijo, "haré un estuche, lo pondré allí y lo besaremos". Ilyusha se rió: "Presumirás colas de ratón". Dunya se echó a llorar: "No la toques, Ilyusha, deja que me calme. Dime, dime, Polya, cómo lo harás". Probablemente por eso Dunya le dio a su hermana un puñado de migajas de la cama, aceite, velas y bufandas. Una vez, Polya se acercó a la beata María Ivanovna y le dijo: "En mi nombre, el vientre arderá tres veces", y aplaudió tres veces. "Allí", dice, "los harapos de Dunya arden, su sangre se quema". Al tercer día hubo un incendio, ardió Barmina, quien robó la propiedad de Dunino (y Puzovo se quemó tres veces en el otoño). Y también dijo del pozo: “Habrá pozo hasta el fin de los tiempos, todos los manantiales se secarán, pero éste no, y todos beberán de él”. Y regañó a todos los Puzinsky: “Traidores, por qué traicionaron a Dunya, por eso serán castigados por Dios”; y comenzó a decir que Dunya saldría con sus reliquias, cuatro obispos la llevarían, habría cuatro ataúdes, habría miles de personas, y luego todos llorarían y los incrédulos creerían. Y o. Sofronia dijo esto: "Tú y yo no nos preocuparemos por la celda o la capilla, pero nos preocuparemos por la iglesia, y en su lugar habrá una iglesia. Bloqueas el lugar donde estaba su celda con hilo de hilar. Tu celda estará en el edificio de la iglesia, la puerta de la celda será al altar. No estamos buscando a estas personas, la Reina del Cielo misma enviará a estas personas. Habrá cuatro reliquias aquí, y Dunya serán las reliquias. Cuatro obispos vendrán, y allí Habrá un pueblo, y los enfermos serán curados. El pueblo creerá en ella, y todas las campanas sonarán, y Dunya se hará famosa en lugares muy lejanos. Luego Polya en el p. Sofronia comenzó a pedir bendiciones para el monasterio: "No te bendigo para que trabajes para los comunistas, alguien necesita trabajar para Dios". Entonces llegaron un hombre y una mujer, víctimas del incendio de Puzin, y dijeron: “Padre, nos quemamos”. Y él les dijo: "Sólo se quemó su basura, pero su cuerpo no sufrió, ¡pero cómo sufrió su lámpara por la paliza de tres días! Si la hubieran defendido, no se habrían quemado. Todos sus harapos en Puza se quemarán, y su lugar será santificado después de la anarquía" (el fuego fue extraordinario, todo ardía, incluso donde no había edificios, el agua cerca de su celda estaba hirviendo, y todo lo que se arrojaba al agua ardía). Les dijo a este hombre y a esta mujer: "Dunya saldrá con tus reliquias, tendrás tal alegría en Puza, no habrá tal alegría en ninguna parte, irás a su tumba, cualquiera de ustedes estará enfermo". En otra ocasión Polya acudió al P. Sofronia, y el sacerdote empezó a decirle: “¿Ves a Dunyasha en tu sueño?” Ella dice: "Sólo lo vi dos veces". Y él dice: "La verás en la realidad. ¿Estabas cerca de ella? - como si él no lo supiera. "Cerca". "¿Has visto lo enfermas que están sus piernas? De ellos manaba sangre, pero ella caminó y agradeció a Dios por eso”. Polya dice: "No, ella no fue". Y a partir de entonces sus piernas quedaron paralizadas y las monjas de Diveevo y Ponetaevka la siguieron. Entonces Dunya la curó. Ella dijo: “Levántate, la Reina del Cielo te está curando”, y te tomó de las piernas. Ese día por la mañana todavía bebía de una cuchara y por la noche comenzó a limpiar el samovar y a lavar los pisos. Y allí permaneció desde el invierno de San Nicolás hasta el día del Ángel. “Ve”, dice, “a Puza, celebra el día de mi ángel” (1 de marzo). Dunya dijo: el ayuno no es ayuno, la oración no es oración y la obediencia no es obediencia; Si está ayunando, no coma pan de centeno blando y no coma hasta saciarse. Si no comes durante un día y al día siguiente te cocinas buena comida, Dios no aceptará ese ayuno. Si oras por la gente, para que la gente pueda verte, pero no tienes esto en tu alma, eso no es oración. Y la obediencia, si la realizas de una manera que te sea fácil y adecuada, no es obediencia, sino aquella obediencia aceptada del Señor, con la cual Dios te bendecirá. Ella dijo: el hombre busca la salvación y la salvación busca al hombre. Van el uno hacia el otro y no se encontrarán. Ella dijo: quien se apiada de un enfermo, que cargue con la cruz. Si no hay dolor durante la hazaña y si todo el mundo te agrada y te honra, tu hazaña no llegará al Señor, pero si la hazaña es por el amor de Dios, entonces ciertamente habrá dolor; si el enemigo es derrotado, actuará a través de una persona. Ella ordenó encarecidamente que se guardara la comida secreta. Ella dijo esto: de allí crece la raíz de la malicia, una persona es como tragarse una serpiente, por la desobediencia el Señor permite la enfermedad. Polya una vez fue tentada por una manzana y la salvó; Piensa que traeré agua, pondré el samovar y comeré, pero Dunya ya le ordena que lo devuelva. Polya lloró y lo pidió, pero no se lo dio. Añade, dice, ayuno y oración, el Señor os enviará de todo en abundancia y no podréis comer de ello. Cuanto más ayuno y oración, más enviará el Señor. Cuando le trajeron el icono de la Reina del Cielo, acudió a ella gente de diferentes provincias. Las niñas comenzaron a llorar: “Dios nos envía tanta limosna, ¿dónde la ponemos? Aún así no nos la das”. Y Dunya dijo: “Enojate, debido a tu ira el Señor enviará aún más, si no fuera por el bien, ¿me habría enviado tanto la Reina del Cielo?” En la entrada había como un almacén: pan blanco, pescado en cajas, miel, mermelada... y todo eso estaba abierto y nadie lo había tocado. Y el dinero estaba tirado en el suelo y la gente caminaba sobre él. El tío Dunin, debido a su vejez, últimamente no ha abandonado la estufa; pide de beber y le dicen: todavía es temprano, pero ya es de noche; Le darán un poco de pan y está bien. Tuvo una visión de cómo los soldados arrastrarían todo en diferentes direcciones. Dunya enseñó a preservar la virginidad. Ella le dijo esto a la gente del monasterio. Ella no ordenó mostrar su cuerpo y no bendijo a todos para que fueran a la casa de baños, sino para lavarse con agua fría. Ella me aconsejó que me abstuviera de comer y no me permitió darle la mano, excepto para acercarme a ella para pedirle una bendición. Tenía prohibido mirar a los hombres, pero sí mirar hacia abajo. Tampoco permitía que la gente caminara por las celdas. El monje saldrá de la celda, pero no entrará así. La gente del monasterio necesita honrar a sus superiores. Ella me castigó por ir al servicio sin permiso y no me permitió estar impuro hasta por seis días. El que corta el pelo a los monjes lloró. Durante las comidas no permitía que nadie dijera una palabra y enseñaba a la gente del monasterio a marcar todo en todas partes y siempre con la señal de la cruz. Y vestirse, calzarse y acostarse, cercar ventanas y puertas, esto es tanto mundano como proteger al ganado por la tarde y por la mañana. No permitió que los monjes visitaran los conventos con frecuencia y viceversa. Ella prohibió estrictamente pasar de un monasterio a otro. Cualquiera que sea la cruz que Dios envió, tenga paciencia. Llegaron a ella llorando; nadie la dejó sin consuelo. Dunya también apoyó económicamente a los monasterios. Amaba especialmente a la gente del monasterio y al clero. Yo, dice, los considero ángeles. Daria Timolina. Comenzó a vivir con Dunya después de Nastya Puzinskaya. Dunya aceptó a esta Nastya por su mansedumbre, sentía un gran amor y celos por Dunya, y prometió nunca ofender ni irritar a Dunya, por lo que las dificultades de la vida y sus propias enfermedades le proporcionaron muchas razones. Nastya estaba enferma y, después de vivir con Dunya durante varios años, empezó a enfermarse aún más. Nastya Dunya dijo: "Deja la costumbre de comer pan y acostúmbrate a los trozos". Vivió con Dunya durante quince años; Daria comenzó a caminar con ella y caminó durante tres años, y después de la muerte de Nastya, el P. Anatoly bendijo a Daria para que viviera con Dunya. Sus padres no la dejaron entrar, eran incrédulos; Daria lloró y pidió ver a Duna, pero la cortejaron a la fuerza. Ella huyó a Dunya, sus familiares vinieron, la sacaron de la celda de Dunya por el pelo y la golpearon brutalmente. Esta vez se la llevaron y volvió corriendo. Sus familiares se casaron con ella por segunda vez y la llevaron a la fuerza a su casa. Durante veinte años no salió de la celda de Dunina: ni a la iglesia ni a sus familiares (recibían la comunión en casa). No tenía tentaciones corporales, sólo el sueño la atormentaba mucho, no podía vencerlo y seguía llorando y enviándola al P. Pregúntale a Anatoly: "Me estoy muriendo, todavía estoy durmiendo". El padre Anatoly dijo: "Dormir, esto es una gran hazaña, de lo contrario no podrás servir cuando estés enfermo". Daria era mucho más rápida y no tenía tentaciones, pero incluso podía dormir de pie. Ella soportó todo, desde Dunya. Ella la regaña, pero ella se ríe. Su propia hermana vino a Dunya y no les permitió hablar a escondidas, sino que los obligó a decir todo abiertamente, abiertamente. Incluso en su debilidad femenina, Dunya no la despidió, y después siempre se lavaba en el patio, tanto en invierno como en verano. Y después de eso, Dunya no la dejó calentarse en la estufa. Su espíritu ardía constantemente hacia Dios. Le dispararon cuando tenía cuarenta años. Daria Siushinskaya. Ella constantemente oraba la Oración de Jesús. Cuando todavía estaba en el mundo, recitaba todos los días todo el Salterio sin descanso, de pie. Ella era muy humilde. Vivió con Dunya durante tres años. Cuarenta años, fusilado. María. La caminante de Dunina, María, estuvo casada anteriormente. Estuvo enferma durante tres años; le dolía la pierna. Ella estaba en el hospital. Una anciana rusa yacía a su lado e invocaba a San Nicolás el Taumaturgo. Y María era mordoviana, lo escuchó y empezó a llamar así ella misma. Se le apareció un anciano y le curó la pierna. Y ella prometió viajar. Llegué a casa del hospital para ver a mi marido y olvidé lo que le prometí. San Nicolás el Taumaturgo se le apareció de nuevo y le dijo: "¿Has olvidado tu promesa?" Empezó a pedirle a su marido un billete para viajar. Él no la deja: “No vendrás”. Ella dice: "Iré". Él se lo consiguió y se lo dio. Y ella se fue deambulando. Llegó a Sarov, desde Sarov vino a Likhachi para descansar y comenzó a ir a Dunya. Y se le ocurrió la idea: irse a vivir con Dunya. El anciano apareció y dijo: "Ve a vivir con Dunya". Vivió hasta Semana Santa y se fue a vivir con una mujer. Ella dice: “¿Te has ido?” María: “Tengo hambre, así que me fui”. Llegó la noche, se le apareció de nuevo y le dijo: “¿Por qué te fuiste? Vete”. Repitió tres veces: “Ve, y ve, y ve”. Se preparó, fue a Dunya y nunca se fue. Maria Dunya dijo: "Tienes una hazaña, pero tienes que soportarla, simplemente acuéstate". Sirvió a Duna durante siete años. María era humilde, como una niña. Le dolía mucho la pierna y todo el talón se le había podrido. Le encantaba comer dulces y robarlos, y tal vez sufrió por esto. Dunya le dirá: "Masha, ¿por qué robas y comes?" “Esto es suficiente para nosotros y los caballos, Dunyushka”, responde. “Anímate”, dirá Dunya. Y Masha le dijo: "Empieza, Dunyushka", y ella se divertirá. Un día fue a Sarov, silenciosamente tomó dinero de Dunya, compró dulces y nueces, y durante todo el camino alimentó a los hijos de Varvara, Anna y Misha, diciendo: "Coman, coman, tenemos a Cristo, que es rico, él nos da todos los días". Regresaron a Dunya, ella preguntó a los niños: "¿Qué les dio de comer Mashenka?" - “Nueces, cereales, dulces y pan blanco”. "Oh, ladrón mordoviano". Y Masha dice: "Te los di mal, té, deberías haberle pedido a nuestro Varvarushka; te lo ruego, te lo ruego, pero todavía no es suficiente para ti". "Masha, no robes más". Y ella: "Cristo enviará, yo siempre robaré, pero tú le dices que no envíe. ¿Quién te dio esto? Cristo te lo dio", y nunca dirá de dónde lo sacó. Dunya dirá: "Tomaste lo que es mío", "¿Cómo sabes lo que es tuyo? Estoy orando a Dios en vano". Cuando cocinaba, quedaba un chorrito de aceite. “¿Por qué estás ahí, María?” - “Té, más sustancioso, la gente lo ha comido tantas veces, pero nosotros aún no”. Por amor de Dios dejó a su marido, a quien amaba, y no reveló su nombre a nadie, porque su marido la amaba mucho y la buscaba desde hacía mucho tiempo, y ni su familia ni su marido sabían dónde estaba. El año pasado María tenía dolor en la pierna y dificultad para moverse, y Dunya no le daba pan: robaba bien, ahora ten paciencia. Dasha cedió lentamente, y Dunya previó y envió a Polya para que lo vigilara. María llegó a la muerte una hora antes y estaba tranquila, aunque sabía que los matarían. Citemos algunos casos que atestiguan la perspicacia y el poder curativo misericordioso de las oraciones de la Venerable Mártir Eudoxia, casos que se pueden citar sin número, ya que hasta el día de hoy muchas personas reciben curación y ayuda misericordiosa en su tumba. Una viuda piadosa tuvo un hijo, él siempre quiso ser monje, le pidió dos veces a Duna que recibiera una bendición para ingresar al monasterio; Ella no le dio ninguna bendición, no le dejó entrar en la celda y les dijo a las mujeres: “Que no pida ir al monasterio, de todos modos no vivirá allí”. Y él respondió: “¿Por qué camino con tanta fe y luego me iré?” Y es cierto que tenía celo desde su juventud. Se hizo monje y vivió muy bien durante tres años, fue un monje ejemplar, y luego dejó el monasterio y se hizo comunista en Nizhny Novgorod. Al principio las mujeres se avergonzaron, pensando: “Ay, la bendita, dijo una mentira”, y sólo tres años después descubrieron que todo era verdad. Desde el pueblo de Kuralovo, Aksinya estaba enferma. Empecé a ir a Dunya. Le dio pan y Aksinya se recuperó, y antes de eso ningún médico la ayudó. Su nuera Evdokia también estaba enferma: tenía las piernas paralizadas, no pudo caminar durante seis meses y los médicos se dieron por vencidos. Su dueño dice: “Ve a Puza, hay 8 fortunas del afluente”. Aksinya le pregunta: “¿Vamos a Puza a ver a la enferma Duna?” Ella accedió a ir, pero a escondidas de su marido. Llegaron a Dunya. Dunya le dice: "¿Has venido con la hechicera?" Dicen: "No, Dunyushka, vamos a verte". Dunya dice: "Siéntate en la silla". Y le dio a beber dos tazas de té, y dijo: “Conforme a tu fe te será dado”. Llevaron a la enferma bajo sus brazos: salió sana de su celda, recibió curación y ya no estaba enferma. En el pueblo de Veryakushi, el nombre de la mujer era Paraskeva. Tenía una enfermedad interna; No podía comer pan de centeno. Comió pan blanco y se puso muy enferma. Ella vino a Dunya, Dunya le preguntó sobre la enfermedad. Luego le dio una galleta de centeno desde la cama y Praskovya dijo: “Dunya, no puedo comer galletas de centeno”. Dunya respondió: "Yo también estoy enfermo, pero como galletas de centeno". Comió, se recuperó y comenzó a consumir todo tipo de alimentos. Era la única hija de su padre y él era muy tacaño. Después de la curación, compró una celda para los peregrinos de Dunya y comenzó a dar limosna a todos. Dos niñas de la aldea de Veryakushi, Natalia y María, vinieron a Dunya y le dijeron: "Ya no horneamos prosphora, no nos dan harina, sólo la tenemos en una tina. ¿Dónde la conseguiremos? Y Dunya dice: "No tendrás ninguna pérdida, ten misericordia y sirve a Dios". Y la harina en su tinaja no disminuyó. Y el enemigo empezó a tentarlos: en cuanto lleguen a Dunin, les quitarán las piernas, como si los aplastaran con un hacha. Y un día no entendieron esta tentación y regresaron a casa. Cuando regresamos a casa, nos recuperamos. Nos reunimos nuevamente para las vacaciones. Cuando llegaron a este lugar les volvió a pasar lo mismo, pero aun así llegaron a Duna. Y empezaron a contárselo a Duna. Dunya respondió: "Es el enemigo quien induce la enfermedad, no le gusta que visites a los enfermos". Una mujer vino a Dunya. Dunya ordenó dejarla entrar. Cuando entró en la celda, Dunya comenzó a decirle: "No tienes cruz". Y ella dice: “Sí”. Dunya le dice que no, pero ella vuelve a decir: "Sí". Dunya empezó a llorar y dijo que no había cruz. Entonces la mujer se echó a llorar y admitió que era verdad, no, y empezó a pedirle perdón a Dunya. Dunya ordenó a los peregrinos que le dieran una cruz. Un día, un hombre, Nikolai, vino por la noche, le trajo pan y se quedó de pie mientras cantaban la stichera. Dunya dijo a los peregrinos que tomaran el pan. Luego, después de la stichera, ordenó que se lo devolvieran: “Lo necesitas”. Él humildemente lo tomó y se fue a casa. Conoce a una mujer en medio de la noche. Él preguntó: "¿Por qué caminas en medio de la noche?" Ella dijo: “Mi hijo vino de los soldados, estaba enfermo, corrió por diez casas y no encontró pan por ningún lado”. Él le dio este pan. Este año fue el de más hambre y la mujer era muy pobre. La hermana Elena tenía una enfermedad: no podía comer nada excepto mijo y tenía aversión al mijo. Dunya le dio pan a Elena y le dijo: "Dáselo a tu hermana para que coma y no sea desdeñosa". Elena le dio el pan a su hermana, ella lo comió y se recuperó. La madre Elenina se acercó a Dunya y le dijo: "Dunya, Elena se va a Siberia". Dunya le dice: "Ella no irá, se romperá la pierna". Y así sucedió. Un marido y una mujer vinieron a rezarle a Duna. Mientras oraban, en medio del canto, Dunya dijo: "Espera hasta que cantes, Nikifor y Martha se irán a casa". Dicen: "Dunya, cantaremos hasta el final". Dunya dice: "No, tienes que irte a casa". Se fueron a casa, vinieron y su ternero quedó atrapado en el nudo con la cabeza y casi se ahorca. Otros cinco minutos y estaría muerto. A Duna llegaron tres mujeres procedentes de Kremenki. Dunya les dijo a los caminantes: "No los dejaré entrar, tengo calor, díganles que se vayan rápido a casa, tengo calor". Salieron de Puzovo y Kremenki se incendió. Una niña, Paraskeva, tenía buena voz. Ella fue a Dunya por una regla. Y él dice: "Dunya, no vendré hoy". Dunya dice: "Si no vienes, la Reina del Cielo te castigará y tu voz desaparecerá". Ella no escuchó y a la mañana siguiente se quedó ronca. Por la mañana vino a Dunya y le dijo: "Dunya, perdóname, estoy completamente ronca". Dunya le dio una galleta de su cama. Praskovya se comió la galleta y esa misma noche empezó a cantar stichera. Al regresar de la iglesia, siempre pasaba por Duna. Una vez, de vacaciones, Dunya no la dejó comer durante mucho tiempo. El hozhalki le llevó una tarta de queso al pasillo y ella se la comió a escondidas. Cuando entró en la celda, Dunya dijo: "Praskovya, te comiste la tarta de queso a escondidas, ahora te dejaré pasar la noche, te pondré en el suelo y, si quieres beber, bebe en la bañera". Una viuda llamada Anna acudió a la tumba de Dunina. Le dolían los ojos. Ella cayó sobre la tumba e inmediatamente sus ojos fueron sanados. Mucha gente fue testigo de esta curación. Llegaron dos niñas del pueblo de Khozina. Dunya los denunció diciendo: "Dasha, dime, ¿cómo es que un amigo ama a una novia?". Un día vino un chico, ella lo denunció: “¿Por qué comes leche de tu madre a escondidas?” Él se negó: "No como". Ella dice: “¿Y en el sótano?” Él sonrió y dijo: "¿Quién te lo dijo?" - “Y hay un frasco colgado frente a ti”. "Solo lo hice una vez y lo olvidé". Cinco mujeres y una niña caminaban desde el pueblo de Khozina cargando huevos. La niña dijo: "Tomemos un huevo para tus problemas, y yo tomaré dos para mí para lo que llevo". Llegamos a Dunya. Dunya le dice al caminante: "Dales un huevo, Anna dos, Anna llevó uno". Un soldado y una mujer llegaron a Dunya. Dunya no lo dejó entrar durante mucho tiempo, diciendo: "No viene con buenos pensamientos". La mujer lo convenció para que me dejara entrar. Tan pronto como entró en la celda, Dunya comenzó a decirle: "Quítate todo lo malo de la cabeza. Tu esposa es muy inteligente y mansa, la insultan en vano. Pero mi madre y mi hermana vendieron la vaca, pero están hablando de ello". Su corazón se llenó de remordimiento, comenzó a llorar y dijo: “Y fui a matarla”. Dunya le ordenó que tomara té y le diera de comer y lo bendijo para que fuera a San Serafín en Sarov y sirviera en un servicio de oración. En 1967, Anna Silaeva, del pueblo de Babina, enfermó de enfermedad de la vejiga. Estuve enfermo durante ocho meses. La trataron con medicamentos y acudió a curanderos, pero nada ayudó. Luego tomó un poco de tierra de la tumba de Dunya, la puso en agua, bebió esa agua y la enfermedad pasó. En 1983, Natalia O. acudió a la tumba de Dunechka junto con cantantes del pueblo de Babina. Cantaron en un funeral y pidieron las oraciones de Dunechka. Natalia llevaba varios meses sufriendo dolores en la rodilla de su pierna derecha. Y cuando caminaron de Babin a Puzovo (unos siete kilómetros), ella se sintió especialmente mal. Nunca antes había tenido que pedir curación ante las tumbas de los justos de Dios, y era tímida, sin saber cómo hacerlo. Y luego se arrodilló al borde de la tumba y le pidió a Dunechka que le curara la pierna. Luego leyeron el akathist a la Madre de Dios Iveron y se prepararon para regresar. A mitad del camino, sintió que caminaba con facilidad, no cojeaba y que no le dolía la pierna. En el lenguaje común el pueblo se llamaba Puzo. Así llamaban los celadores a Polia. Golik es una escoba gastada. Asceta de Sarov, en esquema Vasily. Esto significa leer la oración “Virgen Madre de Dios, alégrate…” 150 veces. La hija de la mujer que hizo esto posteriormente enfermó y no podía vestir ropa; Lo cubrieron con un trozo de tela asfáltica y se quedaron así. El nombre popular de una enfermedad que surgió como resultado de un maleficio o brujería.