Мученицы села Пузово

Život a utrpení ctihodné mučednice Evdokia (Shikova) a jejích novic Daria (Timolina), Daria (Siushinskaya) a Maria Materiálem pro biografii byl přepis příběhů nováčka Evdokia-Poli, zaznamenaných v první polovině dvacátých let, tedy několik let po smrti ctihodného mučedníka. Nahrávku pořídila Valentina Dolganova, ošetřovatelka cely biskupa Varnavy (Belyaeva), a s jeho požehnáním. Evdokia měla pět nováčků. Tři z nich trpěli spolu s ní; poslala Natašu domů několik dní před svou smrtí; Tak přežíval svědek velké duchovní výšky mučedníka až do poloviny 60. let. Sama Nataša litovala jediné věci: že ji Pán nezaručil, aby sdílela své mučednictví se svou starou ženou. Pátá ošetřovatelka cely, Pelageya, ačkoli byla s Evdokiou během zatýkání a viděla všechna její muka a smrt, byla Bohem ponechána, aby svědčila o životě a utrpení staré ženy. Svědkyně o skutcích Evdokia Polya, ona sama byla velká asketa. Dochoval se o ní následující záznam Valentiny Dolganové: "Než si ji stařena vzala k sobě, Polya každý den poté, co po šesté hodině večer dokončila svou klášterní práci na poslušnosti v Divejevu, běžela šestnáct mil do vesnice Puzovo a celou noc se tam modlila s Dunyou a za svítání spěchala na svou klášterní poslušnost. U vodní pumpy prováděla poslušnost. Během modlitby žila tři roky, hodně se modlila." orat půdu." Evdokia ji naučila hodně o pokoře a trpělivosti za různých okolností. Jednoho dne matka abatyše poslala Polyu do vesnice, aby koupila cibuli na sázení. Polya šla za Dunou a ta si ji nechala u sebe a držela ji dva týdny, dokud neuplynul čas na sázení cibule. Poté dostali všichni novicové v klášteře právo nadávat a ponižovat Pavla a ona se všem klaněla u nohou, mlčela a vydržela. Jindy ji abatyše poslala se dvěma staršími jeptiškami do kláštera Ponetaevsky, aby přinesly naléhavý dopis, a nařídila Polii, aby dopis nesla. Jeli jsme znovu do Dunya. Nepustí ji dovnitř a jeptišky bez ní nejdou, protože Poly a Dunya mají dopis, který jim nedovoluje ho předat. I v tomto případě musel Pavel hodně vydržet. Polya vydržela hodně, dokud ji Dunya neodvezla z kláštera na její místo, ale ani zde nebyl její život snadný. Dunya se narodila v padesátých letech 19. století ve vesnici Puzovo 2 rolnickým rodičům Alexandrovi a Alexandre Shikovových. Její matka zemřela brzy, když byly Dunyi dva roky, a její otec se oženil s někým jiným; Její vlastní matka byla velmi zbožná a její otec také, ale její nevlastní matka byla jiného ducha. Svého otce se pokusila zabít arsenem, čehož dosáhla, když ho odvezla na Sibiř; Sama Dunya vyprávěla, jak se v sedmi letech dozvěděla, že její nevlastní matka chtěla otrávit jejího otce, zjistila to a řekla otci: „Nepij tu vodu, podívej, je bahnitá. V této vesnici žila Dunina teta a strýc; Dunya se od nich naučila zbožnosti a prožila s nimi své dospívání. Můj strýc byl kostelníkem; Modlitba v chrámu jim nestačila a modlili se hodně doma. Dunya velmi žárlila na Boha a neustále zpívala. V devátém roce jeli s přítelem do Sarova a tam jim starší klepal na hlavu a od té doby žili tři roky vedle sebe. Moje kamarádka se jmenovala Maria. Mary sklízí a Dunya sedí na snopech a zpívá, vždy spolu chodili do kostela, sevřeni za ruce a chodili. Dunya vždy chodila v teplém šátku a zipunu, nikdy neukázala svou tvář. Od mého mládí jsme jezdili do Sarova, Diveeva, Ponetaevka. Dunya mi řekla: jednoho dne přišli do Pelageya Ivanovna v Diveevo, krmila holuby v plotě. Dunya přistoupila k plotu. "Jdi pryč, rvanica, neplaš holuby," říkají chodci, 3 a Dunya pláče a neodchází, a ona měla v rukou kus, také ho hodila holubům a Pelageja Ivanovna řekla: "Proč ji ode mě odháníš, bereš ji a krmíš." Někteří říkali o Duně a Marii, že jejich láska je od nepřítele, jiní tvrdili, že je od Boha. Má-li Maria bolest, Dunyushka se od ní neodpoutá, vždy chodili spolu; Rodiče Marii bili, její rodina bil Dunyu, odháněli je od sebe, ale drželi se za ruce, chodili a zpívali. Také ona a Maria spolu chodily do kostela. Poté, co Maria zemřela, začala Dunya každý den chodit do kostela, a přestože i za Marie po nich začali házet kameny, bez ní byli stále častější. V té době jí bylo asi dvacet let. A Dunya pak chodila jen na objednané mše, protože o svátcích neměla povolený vstup. Byla slabá a nemocná, tak slabá, že začala chodit s batogem, ale v kamnech si zapálila sama (teta jí tehdy zemřela). Sedí na židli, nemá sílu a topí v kamnech. Pak úplně zeslábla a začaly k ní chodit dvě dívky. Když bylo Duně přes dvacet let, těžce onemocněla. Bylo to v době Vánoc. Dunya křičela: "Umřu, mám horečku." Dívky ji vyvedly na dvůr a vylily na ni dvě vědra studené vody. Pak jim řekne: "Odneste mě do cely." A položili ji na lavičku a potom už nevstala. Její postel byla taková: runa a dva golikové 4, které poslal Fr. Jana z Ardatova jsou na kotníky položeny dva plátny, které se nosí na nohou, a nic jiného. Na hlavě měla dva tenké zipy a měla na sobě kabát z ovčí kůže; měla na sobě zip, jen ne v rukávech, ale přehozený přes ramena jako plášť, a druhý jí zakrýval hlavu. Před lidmi jim zakrývala obličej. Když se kabát z ovčí kůže rozpadl, položila ho na postel a nikomu ho nedala (pak byla oblečena do stejného zipunu, třetího); a tak v zimě i v létě. Nenechala se oblékat ničím jiným. Jak se šaty rozkládaly, položila je na postel, a tak měla až do smrti troje šaty. Od mládí nenosila nic z bavlny, košile byla tkaná, když se rozpadla, položila ji na postel a letní šaty také, když se rozpadla. Celý život nosila stejné pásy: modré vlněné s bílým středem, a kdybyste jí takový pásek nedali, vůbec by se nepodpásala. Její šál byl také vlněný. A všechno, co měla na sobě, byla vlna, kromě jejího kapesníku, který byl kaliko. Chodci vezmou zkaženou věc z postele, někam ji hodí, ona začne plakat a den nebo dva křičí: "Dej mi košili." Od mládí si nikdy nenechala od nikoho ostříhat vlasy a nikdy si nestříhala nehty na nohou ani na rukou, a teď se jich náhodou nešikovně dotknou, říká, že je nemocná, pláče, ale ostříhat si je nenechá. Když hřebík odpadne, zvedne ho a také si ho položí na postel. To samé s křížem. Ucho se zlomí, kříž se ztratí, ona začne plakat - a nechce se modlit bez kříže a nevezme si nový: "Najdi mi tento kříž." Jakmile ho najdou, svažte ho a druhý den ráno ho znovu ztratí, a to vše během pravidla modlitby. Její růženec byl vždy stejný, vyrobený z vlny. Pak začala během vlády držet v rukou lněné nitě. Na nohou měla dlouhé vlněné punčochy. Otec Anatoly 5 požehnal Darii, aby s ní žila. Teď byli tři (strýc ještě žil). Pak začaly přicházet zbožné dívky a zpívat a vytvořily pravidlo. Zpívali stichera, kontakion a akathists. Dunya nenacházela útěchu v ničem jiném než v dlouhém zpívání a čtení. Dobře četla, ale psát neuměla. Více četla ze životů svatých, knihy se půjčovaly od církve, ale měla i vlastní. Dáša měla dobrý hlas, stejně jako Dunya a jeho strýc. Dáša se ale nenaučila, četla žaltář zpaměti a knihu si nechala na ukázku; zpaměti zpívala i stichera. A tak začala Dunya plakat, že potřebuje učeného chodce, Fr. Anatolij za ni požehnal Annushce; ráda zpívala a četla a dobře znala církevní pravidla. Bylo jí tehdy třiadvacet let a žila s Dunyou osmnáct let. Přišla k ní z veselého života. Dunya ji donutí umýt podlahu a ona řekne: „Řekni mi, abych tančil,“ a Dunya to dovolí, vydržela od ní všechno. Četla lstivě romány od Dunyi. Dáša viděla a řekla Dunya. Annushka začala plakat: „Co mám dělat, Dunyo, nudím se, uteču...“ A chtěla utéct. Byl večer, jinak by utekla. A v noci jsem se viděl ve snu v Ponetaevce, v kostele, a viděl jsem mnicha Seraphima, jako by krmil medvěda. Přišla k němu, uklonila se jí u nohou a on jí požehnal, dal jí sušenku a řekl: "Ach, ty lenochu! Tak já ti dám práci, jdi hlídat moje děti." A vzal ji za ruku a vedl do cely. A jsou tam dvě kolébky a v nich leží dvě holčičky; a řekl: "Koj je," a odešel. Začala kojit a oni začali plakat. Chtěla utéct; Šel jsem ke dveřím a bylo to jako zeď: nebylo možné se dostat ven. Anna se probudila. A řekla Duně svůj sen. A Dunya řekla, že ty dívky byly ona a Dáša. Přemluvila Annu, aby zůstala, a nařídila jí, aby se modlila ke Královně nebes. Jednoho dne Anna chodila po vodě. Byla zima a mráz a kbelíky byly tenké. Všechno z nich plynulo. Začala plakat a nadávat ošklivými slovy: "Udusíš se, ty chamtivče, nebudeš mi moct opravit kýbl." Té noci měla vidění. Viděla moc pěknou zahradu. Listy byly tak velké, že jsem nikdy nikde nic podobného neviděl, a květy byly bílé, modré a červené, což jsem také nikdy nikde neviděl. V této zahradě byl kostel se zlatými kopulemi. Nad nimi svítilo slunce, pod nimi byla tráva po pás; a byla slyšet vůně. Chtěla vstoupit do této zahrady, podívala se, v trávě byli hadi a její nohy byly bosé. A chtěla vejít. Chtěla si obout boty, a v tu chvíli se probudila. Jednoho dne ji Anna zvedla a odnesla – myslela si, že je to ryba, ale ukázalo se, že je to čajová konvice zabalená v papíru. Vrátila se a Dunya jí řekla: "Anno, dej mi rybu." Bouchla jí pod nohy: "Dunyo, odpusť mi!" Dunya jí říká: "Už nekradeš." A jednoho dne sebrala všechny peníze. Dunya posílá: "Přiveď Annu zpět." Znovu prosí o odpuštění, ale pak znovu nemohla odolat. Takhle žila s Dunyou sedm let a potom ji příbuzní odlákali a ona v noci utekla. Všechno ukradla Dunye (řekla si: „Za tohle budeš zachráněna“) a odvezla to na dvou vozících. Její matka byla velmi šťastná: "Tady, dcero, budeme bydlet s tebou." A začala být smutná. Poté, co tam žila rok, začala žádat svého otce a matku, aby ji nechali jít do Dunya. A oni: "Nepustíme tě dovnitř." Řekla: "Já odejdu." A v noci utekla. Přistoupila k Duninině cele, dveře byly otevřené, Anna vešla do cely, spadla před Dunininu postel a začala plakat. Při pohledu na ni Dunya a Dasha plakaly. Dunya jí odpustila a řekla: "Nepřítel tě to naučil." A ona odpověděla: "Zasadil jsi mi to." Ano, okamžitě spadla ve své cele a Dunya jen plakala. Anna tři dny křičela: "Usmrtit." Pak jí Dunya dala pár sušenek a byla uzdravena. A začala zase pravidelně zpívat a číst. Dunyovo pravidlo bylo následující. Je nepřijatelné každý den zpívat stichera k obrazu Vladimírské královny nebes. Bylo to obecné zpívání, večer začínali v osm hodin a bohoslužba pokračovala až do dvanácti hodin v noci. V této době se nic nečetlo; Zpívali kromě stichery, troparia a kontakionu svatým a Královně nebes. V úterý se slavily stichera s akatistou k Iveronské Matce Boží. V tento den přišlo do Duny mnoho lidí. Ráno se začali modlit v pět hodin a někdy kvůli slabosti v šest ráno. A modlili se do dvanácti hodin odpoledne. Dunya se tentokrát modlila v tichosti. Nikdo ji nesměl vidět a ženy se samy k sobě modlily. V této době četli žaltář, evangelium, kánony, akatisty a klaněli se (Dasha se modlila jako Duňa). Sdílela ranní pravidlo a bylo dvacet minut odpočinku; Kdyby během odpočinku někdo přišel s velkým zármutkem, pustila by ho dovnitř, ale během vlády nikoho dovnitř nepustila. Po skončení pravidla otočili její tvář k ikonám, dali pod ni runier, zasadili ji a rozsvítili všechny lampy, bylo jich dvanáct. Zde se půl hodiny tiše modlila. Poté začali patnáct minut zpívat a zpívat: zpívali Věřím, hoden, Otče náš, Přímluvce, Jako nepřekonatelná zeď, Panna Maria něžná, Kříž celého vesmíru. Uprostřed tohoto zpěvu byla ze skříně vyjmuta prosfora a Duna dostala rozbitou prosforu a dívky celou. Než ji dají do vězení, nařídí jí, aby si umyla ruce, a když jí dají prosforu, bude plakat a říkat: „Zkřížte ruce“. Nasadí na ni prosforu a rozpůlí ji. Jedna polovina bude odnesena zpět do skříně a tato polovina bude rozpůlena a polovinu dá tomu, kdo ji obsluhoval. Dali jí tři prosfory: od Sarova, Ponetaevka, Diveeva, takže měla tři části. Potom jí podali prosforu do rukou a nalili křestní vodu do podšálku. Vložila prosforu do podšálku a položila ji na stůl, a když ji položila, řekla: „Kristus vstal! – a tiše se modlil. Potom, jakmile se pomodlila, zazpívali znovu: Pane chraň, z mládí, Mikuláš a Královna nebes, zpívali krátce. Pak snědla prosforu a zalila ji vodou Epiphany v podšálku a nechala trochu pro toho, kdo ji následoval, a dívky stály u prahu a po ní jedly svou prosforu. Zde byly lampy zhasnuty, byla znovu otočena a položena. Když ji otočili, ohradila všechny zdi a rohy znamením kříže se slovy: „Oploť, Pane, mocí čestného a životodárného kříže“. Během pravidla vždy držela přadeno lněné nitě spolu s růžencem a když prošla růžencem, udělala na nitích smyčku, pak se znovu modlila s růžencem, pak udělala další smyčku a tak dále až do čtyř smyček, pak tato smyčka svázala na uzel jako kříž a zastrčila je do opasku; to znamenalo, že dokončila svou modlitbu a mohla se posadit. Pokud, když se modlila a řezala prosforu, kdo by přišel a zaklepal na cizince, neotevřeli dveře, ale řekli mu, aby nevycházel z verandy, postavil se čelem ke kostelu a modlil se myslí. Ráno, když jsem vstal, jsem si umyl obličej, ale voda byla týden i déle stejná. Voda byla v kamnech přikrytá, takže byla vždy teplá. Přikazuje tomu, kdo jí sloužil, aby se nejprve umyl a pomodlil a aby si chránil ruce znamením kříže a kolem Dunyi. Dívky půjdou všechny ke dveřím, Dáša vyndá litinu ze sporáku, nabere hrnek s vodou, pak do něj nalije svěcenou vodu, vezme ručník a pokřtí ho, pak vezme mísu, ze které Dunya jedla, a nad tímto nádobím se umyla. Na Dunyině stole byl hrnek s vodou Epiphany a vedle něj byla hrnčířská miska jako hrnec. Pokud v hrnku byla ještě voda, nalila ji do hrnce a po umytí nalila vodu do hrnku. Voda zbylá v hrnku a voda z mytí po dvou až třech dnech se vylily na místo, kam lidé nechodili. Po skončení pravidla děvčata odešla, některá popíjela čaj, některá kam a některá nosila vodu, udělala tři poklony a šla po vodě. Voda se musela pumpovat kolečkem a určitě na lačný žaludek a bylo to velmi těžké a Dunya říkala: „Zdrávas Matko Boží a jdi, s nikým nemluv...“ Nejprve chodili v noci a nedávno začali chodit i ve dne. Když jste odčerpali vodu, museli jste vše ohradit znamením kříže a opláchnout vědro, a pokud vás někdo chytil, nestyďte se před nikým a mlčky se vraťte s vodou zpět. Pokud se stane, že mrtvého odnesou, nebo mrtvého zasáhnou, nebo na něj někdo narazí sekerou nebo kosou, nějakou mršinou, i když ho nesou na verandu Dunya, ale do dveří nevstoupí, museli vylít vodu na zem a jít pro někoho jiného. A ať se cestou stalo cokoli, nařídila nic neskrývat. Poté, co přinesli vodu, bylo nutné se dvanáctkrát poklonit Královně nebes a požádat Dunyu o její požehnání k postavení samovaru; chraň ho také znamením kříže, opláchni ho, jinak nebude pít, zavři ho, dej do samovaru studené uhlíky, zapal ho od svíčky, a jakmile vyjde pára, můžeš samovar zvednout, a v tuto chvíli nařídila tomu, kdo ho položil, aby mlčel. Zvednou samovar na stůl, vloží kadidlo do dýmky, naplní konvici čajem a položí ho na kadidlo, v tuto chvíli jí ukrojí chleba. A tak jí nařezali spoustu chleba, celou nohu, ze všech druhů a každý kousek je ohrazen znakem kříže a ona všechny tyto kousky vložila do šátku a položila na postel a nechala si jeden kousek žitného chleba a snědla z něj malou část. Seděla u čaje hodinu a půl, přičemž samovar se vařil a vycházela z něj pára, a celou dobu pila malý šálek. Nalijí si šálek a řeknou: „Je studený“, pak si ho nalijí a řeknou: „Je horký“ a tak dále vždy. Hozhalki začnou reptat, že už je to dávno, lidé reptají, dlouho nás nepustili dovnitř. A těsně před čajem si nakrájela okurku a snědla dva plátky nebo osolenou houbu, jednou si ukousla koláč, když ho Bůh seslal. Pak začali topit v kamnech. A ten, kdo zapálil kamna, nešel pro dříví. Brambory se myly na dvoře studenou vodou, bez ohledu na počasí, i když byly ledové plováky, a vždy ve třech vodách. Neřekla mi, abych cereálie umyl rukama, ale lžící, a také abych přidával sůl z lžíce, a ne rukama. Během všech půstů a ve všechny dny jedla každý den. V postní dny vařili kaši s mlékem a v postní dny s vodou. Dali by dříví do kamen, ale nemohli s nimi hýbat, protože v celých kamnech nebyla jediná neporušená cihla, ale jen úlomky na topeništi, a nedovolili kamna hýbat – za výkon. Zatímco se vaří jídlo, nemůžete zapálit kamna bez otevření dvířek, ale v zimě se kouřilo a komín nebyl nikdy uzavřen ani v noci, ani ve dne. Říká, že duch je těžký, tak se udržovala v chladu. Malá kamna bylo také zakázáno zapalovat, ale velká nesměla být přikryta: „Nemohu vystát ducha hlíny. Když zpívala, zavírala oči, a když tam bylo hodně lidí, pomalu to začali zakrývat a ona začala plakat jako malé dítě: "Proč jsi při zpívání nezbedný?" - "Proč mě nenecháš zakrýt to, Dunyo?" – řekli jí po dívce. Ale ona to nedá a stěžuje si lidem: "Nezakrývají mi kamna." Khozhalok nikoho nenechala u kamen, aby se zahřál, i kdybyste umírali, nikoho by k němu nepustila. Řekne jen: "Jak to vydrželi svatí? Vy zdraví lidé to nevydržíte, jak to vydržím já, když jsem nemocný?" Sedm let před její smrtí ji posadili ke kamnům, aby se zahřála, ale chodci ji málem shodili a od té doby se netopila. Tři roky před její smrtí ji zahřívaly jen punčochy. Ve volném čase ani při zpěvu ji nenechala zahřát, a když ženy šly spát, jednu z nich zvedla a donutila ji zahřát, na záda si dala punčochy a ve stoje se opřela zády o kamna. V tomto okamžiku Dunya nutil modlitbu číst; Chodec přečte dvě modlitby a spadne na podlahu - usne a bude křičet: "Mlátí mě!" Všechny zvedá na nohy a stěžuje si na všechny: "Moji chodítka jsou škodolibí a nezahřejí mě." A tak jednu noc zahřála punčochy a druhou noc ji přiměla zabít vši, dát jí svíčku a zmlátit ji. Když porazí vši, čtou Matku Boží, a jakmile skončí, Dunya vykřikne: „Nezabil jsem všechny, voš mi kousne nohu.“ A během modlitby jsem si nikdy na nic nestěžoval, jen během spánku. Ty kousky, které svázala a položila na postel, si je po šesti týdnech dala na záda, spala na nich, na strouhance, v mrazu a obalená vši. Když byla košile tenká, chléb se zaryl do těla. Z chleba na posteli pak vyrostly celé hromady chleba. Tam to zezelenalo a na konci byly myši a červi a tam to leželo. Nosila řetězy, které byly jejím opaskem, a nedovolila nikomu, aby se tohoto místa dotkl. Dunya si nevyměnila košili, dokud nebyla opotřebovaná, vyměnila ji jednou za rok a pak poslala všechny kromě dvou dívek ven. Jednou za rok jsem si umyl ruce mýdlem až po lokty, pak jsem je namočil do umyvadla se svěcenou vodou; Umyla jsem si nohy po kolena - taky by to umyli, ale obyčejnou vodou, ale nikdy jsem si neumyla tělo. Když byla umytá. pak ji novic podržel, Dunya naklonila hlavu a ona sama držela zapálenou svíčku. Vlasy si myli teplým olejem rozpáleným v kamnech, myli si je jednou za rok a vlasy byly rozcuchané jako klobouk; někdy si bez lidí kolem sundala šátek a podrbala se rukama na hlavě, vši se nedaly spočítat, byla tma; nebyli biti, ale sbíráni rovnou do hadru. Dva dny po vyprání si vyměnila košili a špinavou, mizernou položila zpět na postel. V kamnech se topívalo asi v sedm nebo v osm večer a od osmi hodin se zpívalo stichera a asi ve dvě tři hodiny ráno večeřela. Dunya večeřela sama, cizí lidi dovnitř nepouštěla, všichni stáli, ale nebylo na čem sedět. Naservírovali jí to v misce, lžičku podepřela lžička, a když nalévala, křičela: Nalej mi ještě. A pak usrkne nebo dva a řekne: „Jsem unavená, odpočinu si,“ a zatímco odpočívá, zdá se, že usne, zelná polévka vystydne a pak požádá o horkou zelňačku, ale žádná není, a ona pláče, a tak zelná polévka zůstane; Polya je dokončila úplně chladně. A když si obléknou druhou, Dunya znovu zakřičí: "Dej mi kaši, ale s pěnou, dej víc." A taky se vše ochlazovalo. "Ochladilo se," křičí, pláče a pak usne. Vždy nařídila sázet vajíčka u paty; řekne: "Dej mi tři na stůl a dva nech na tyči." Pak znovu říká: "Budu odpočívat." Jakmile chodci usnou, opět nařídí vejce odložit na tyč, ale v cele se nenechala rozbít, protože zapáchala, dala je chodcům, kteří s ní bydleli. Sama snědla jen dvě vejce ročně. Věděli o tom jen dva chodci. Nejedla speciální jídla a jen zřídka jedla vařené brambory. V minulém roce se v kamnech téměř netopilo. U Karasevových vařili v létě zelňačku, v zimě doma, v troubě nic nepekli, nic nepekli, chleba nesušili, pekli jen vajíčka. Ryby jsem jedl zřídka. Od mládí nejím maso. A přinesli všechno: bohaté placky, chutné a sladké. Všechno, co přinesli, rozdělila na dvě poloviny a polovinu dala hostům (byli čtyři) a řekla: "Tady, nezlobte se, že vám to nedám." Bojovali, že jsou čtyři, zdraví, a nestačí jim to, a co dostali, okamžitě snědli a Dunya strčila druhou polovinu do punčochy se slovy: „Zítra“ a nechala to tak. Od některých lidí konzumovala chléb; tam žena pekla s modlitbou. Přinese to čisté, a když to přinese, zazpívali „Od tvé svaté ikony“. Bylo tam spousta švábů; odříznou chléb, uzavřou ho a všechno to snědí a nechají zmizet; První kousek jsem odřízl pro Polyu, pak pro Dášu a třetí – vždy zatuchlý a malý kousek – pro sebe a zbytek kůrky dal nejmladšímu chodci. A druhý den jsme jedli krekry na lačný žaludek. Řekla, že kdo jí měkký chléb, není rychlejší, ale pokud se postíte a nakonec sáhnete po měkkém chlebu, je to špatné. Dunya pokřtil každý kus a řekl: "Kristus vstal z mrtvých!" Pokud nedokončí modlitební pravidlo, bude ležet tři dny bez jídla. Po jídle čteme modlitby za budoucnost ke spánku a žaltář. Když jsou všichni v posteli, Dunya požádá nejmladší postelovou paní, aby přinesla dvě haléřové svíčky, a jakmile všichni usnou, ochrání je znamením kříže, pak jí svíčku předají do rukou a ona ji zapálí. Polya si v tuto dobu zahřívá punčochy, ale Dunya je vzhůru, hrabe se, hledá nitě nebo něco jiného v opasku, a když svíčky dohoří, všechny sebere a Polyu položí. V posledním roce mě začala budit, jakmile dohořela jedna svíčka, ale než dala více klidu. Polya usne a omylem otevře dveře nohama, Dunya zakřičí: "Stráž!" - everyone gets up, and the door is open - in winter, and she starts complaining to Polya, crying and saying: “That’s what the nuns do, they open the doors in winter, they purposely want to freeze me.” A už byla tak studená, že voda v konvici a vaně zamrzla. Všichni spali na podlaze, vyčerpaní, nic neslyšeli. Cela byla plná děr, nabídli jí, že jí nainstalují novou, ale ona nechtěla. Rozhodla se udělat yard a poslala ho Polye. Polya řekla: "Nejdřív musíme vytvořit buňku." A ona říká: "Ne, dvůr." Poslala ji, aby vyměřila prostor sáh daleko od starého dvora; nenařídila rozbít, ale rozebrat, aby se z rozbití neklepalo. Začali stavět. Ale nenechala stavět všechny, ale jen ty, kteří nekouřili tabák. O plotě na hrobě také řekla: "Polyo, ať ten plot postaví ti, kdo nekouří." Přivedl stavbu do chladného počasí. A tito lidé, manželé, kteří stavěli, byli nejchudší a stavěli pro ni zadarmo. A klády byly odvezeny zdarma. V této době jedli dokonce chléb a plevy. Pak je zavolala k sobě. "Jste tady," říká, "chcete dostat odměnu nebo v budoucnu?" Nechtěli přijmout platbu, modlili se a přijali její požehnání. Vykopali sloupy a odnesli zdi. Posílá Pavlovi: "Jdi se podívat, jestli dali kosu." Řekla: "Bude to trochu šikmé." Dunya plakala tak těžce, že je to nemožné, a ptá se: "Je možné to znovu rozbít a opravit?" Dáše bylo těchto lidí líto a začala je přesvědčovat. A říká Dáše: "Nepleť se do toho, tohle není tvoje věc, ať je Polya s nimi, jak chce." Polya řekla: "V žádném případě, Dunyo, nemůžeš, musíš kopat do jiného sloupu poblíž." Nařídila: „Postavte další sloup,“ ale nebyl k ničemu: jen aby nebyl nakřivo. A když skončili – stavěli šest týdnů – zavolala je do cely a řekla: „Vy jste to tu postavili pro mě a Pán vám to v budoucnu postaví.“ Dala jim hrnek vody a kousek žitného chleba. Téhož roku manžel i manželka zemřeli. "Kdyby se našel někdo, kdo by mi postavil buňku," řekla. Aby se neklepalo a já to klepání neslyšel, ale postavili by mi celu. Když uslyším klepání, nevydržím to,“ a tak zůstala bez cely. Od mládí jsem se peněz nedotkl. Četla jen málo dopisů, které poslala, těch, na které odpověděla, i těch, které ne. Nikdy nikoho nelíbala a nikdy nikomu nedovolila, aby jí políbil ruku; Zakázala všem podávat ruku při pozdravu a nenařídila jí, aby byla sama s muži. Směla do Sarova jednou ročně, ale Dáša dvacet let nikam nešla. Při nedělní mši Dunya zakázala zapalovat kamna a přistupovala přísně ke svatyni a nedávno nedovolila umývat podlahy, protože podlahy považovala za velmi špinavé, a nedovolila prát prádlo v pátek a ve středu, ale pouze v úterý a ve čtvrtek, a při této práci nedávala prosforu ze svého stolu, nedovolila večeři doma a lampu, aby ji narovnali; Po patrech nařídila umýt si ruce mýdlem, sníst kousek chleba a vzít do rukou knihu – žaltář neboli modlitební knížku. Teprve po dvou dnech dovolila lidem uctívat ikony i po koupeli: pokud půjdete domů neumytý, dovolí vám cokoliv, ale po koupeli ne. Pokud si nazujete lýkové boty nebo plstěné boty nebo něco jiného, ​​musíte v těchto botách chodit celý měsíc, bez ohledu na to, jak jsou vlhké nebo horké, nemůžete si sundat boty, jinak nebude pít ani jíst a bude plakat. Když si potichu sundají boty, stejně to zjistí, nebude nadávat, ale bude hodně plakat. Nohy jim otečou do té míry, že nebude možné stát na nohou celý den, bez odpočinku a bez spánku; nohy má vlhké, ale nenechá ho zahřát se, jinak bude křičet jako blázen; Celý měsíc jí také nedovolila vyměnit si spodní prádlo a šátek a před lidmi ji udala: je to jeptiška, ale je špinavá. Ti, kdo ji sloužili, nesměli vzít do ruky nůž, sekeru ani koště, jinak by byla ve velkém zármutku! A nenechala mě dělat nic jiného než se modlit; Nenechala mě chodit s ní, když byla slabá, vzala si někoho jiného. Pokud obojí najednou, pak svůj půst neporušila. Jen málokdo její výkon pochopil. Pláče, stěžuje si na chodítka, ale sama si to objednává. A pak pláče a usmívá se. Field řekla: "Pokud vás budu nadávat na veřejnosti, nebuďte v rozpacích." "Nemyjí mě a nedávají mi košili," a zároveň se rozplakala. Aby o jejím výkonu nikdo nevěděl, řekla: „Teď není den radosti,“ a ona sama nejedla a nikomu to nedala. A pak zazvoní pro zesnulého (je to velká vesnice) - už nemůžete jíst, nebo se stane něco jiného, ​​to všechno byly důvody, proč nejíst. Ponesou zesnulého, ptají se žebráci, ona: „Zítra budeme jíst“; řekne: "Modlete se, aby zítra byl radostný den." Tak to bere den za dnem, pak se zapomene, ale nemocným to nedá, říká: "Přinesli to nemocnému, já to sním sám." Když mrtvého nesou, leží nehybně, a pokud v tuto dobu jí, vzdá to, a pokud se již zpravidla nebude modlit, leží tam a všem říká, aby byli zticha. Polya se jí zeptala: "Dunyo, proč takto zacházíš s mrtvými?" - "Hlas Páně - když se udeří na zvon - vysvětlil, že by se měli modlit za otroky." A on řekne: "Stejný bratr, stejná sestra, všichni jsme jedné krve. Pamatujte, co je přivítá. Zemřu a vy se za mě modlete." A do té doby nehybně leží, dokud nebude pohřben, a nikoho do cely v tu dobu nepustí. Řekla, že se musíte modlit nejen za toho, kdo přinesl almužnu, ale za každého, o kom se dozvíte. Velmi se bála posmrtného života, jako žádný jiný starší se nebál. Polya jednou řekla: "Dunyushko, je dobře, že jsi zemřel." A začala plakat a řekla: "Radši bych tady ležela na noži." Zeptá se: "Polyo, zemřu, budeš se za mě modlit?" Odpoví: "Budu," - "Tak mi řekni, jak se za mě budeš modlit?" – „Budu se za tebe modlit 150krát denně“ 6. Říká: „Bude z toho nějaká radost?“ - "Ano." Utěší a uklidní se. Jedna žena prvního velikonočního dne uškrtila dítě a přišla k ní, a Dunya to předvídal. Jakmile vstoupila do cely, Dunya okamžitě zavřela hlavu. Žena přinesla bochník bílého chleba a dvě libry pšeničné mouky. Bylo jich sedm a Dunya nedovolila žádnému z nich vzít to do ruky, nakrmila cizí lidi a dala tento bochník cizím lidem a oni dali mouku na chodbu; tak se na ni spustil déšť. Žena se k ní ale nepřiznala, Dunya ji přede všemi neodhalila, ale poslala Polyu, aby se zeptala, ta nešťastné ženě řekla: "Nezoufejte, vždyť Pán zachránil lupiče, činíte pokání." Žena začala plakat a řekla: "Pokud zjistí, že jsem porodila, oběsím se." Dunya zavolala na Polyu: "Jdi, pošli ji do Glukhova." Jakmile odešla, Dunya poslala Polyu, aby ji dohnala, a řekla jí, aby to řekla Fr. Mikuláše, aby jí dal modlitbu a vyzpovídal se a pomodlil se za ni. Vrahova tchyně dala Polye kousek bílého chleba. Přišla večer a Dunya plakala a říkala: „Polyo, v kapse máš infekci,“ a nařídila, aby chléb vyndali cizím lidem a kapsu vymáchali cizím lidem. Vyndali tento chléb, pomodlili se, šli pro vodu a teprve potom začala přerušovat půst. Dům dobrodinců začal hořet a ona poslala Polye: "Uteč, Polinko, jinak Karaseva uhoří." Ale dům byl zamčený a nikdo tam nebyl. Prolezla oknem, zapálila, přišla a Dunyini návštěvníci řekli: "Jak teď budeš jíst z jejích rukou, když zapálila?" A Dunya ji poslal přes vodu a snědl. A stalo se, že kdyby jedna z nich vzala do ruky ohnivou pálenku, nikdy by ji nesnědla. A pak byl další takový případ. Nedaleko Dunyi tři dny doutnal dům a vše bylo zamčené. Když jsme vešli do tohoto domu, viděli jsme, že u samovaru leží popálená stařena, a když ji začali brát, upadla jí ruka. Vytáhli ji na louku a najednou Dáša vidí, jak běží prasátko, říká: "Dunyushko, podívej se, jak to malé prasátko běží." Dunya se podívala, ale prase neviděla, ječela, bušili do ní, jak do oken, tak do dveří, nařídila všechno pevněji zamknout a nikoho nepustila dovnitř, a pak tak plakala, bylo to prostě nemožné, a nařídila přejít všechno kolem, okna i dveře, a ležela tam, nepila, nesnědli, celý den nesli okna a nejedli. Dunya, aby ji pohřbil (poblíž tohoto domu byla Dunya poté zbita). A kde stařenka ležela, nedovolila na tomto místě nosit almužnu, a pokud ji někdo přinesl, sama si ji nevzala a žebrákům ji nedala. A Dunya nařídil navštívit jednoho starého muže pro Boha - žil v chudobě, byl pokryt červy. A když zemřel a byl stejným způsobem přenesen kolem Dunya, nařídila otevřít všechny dveře a okna a sama zpívala a modlila se. A tady, i když zemřeli příbuzní, nedala dopustit na chodítka. Ona sama z takových pohřbů nic nepila a nejedla a nic jim nedávala, ale dávala to od jiných a cizích lidí. Když někoho zastřelili a někdo z této rodiny přišel, pustila ho dovnitř až po čtyřiceti dnech a řekla: "No, oni všechno chytají rukama." Zřejmě se bála, že ji zastřelí. "Bez ohledu na to, jak hanebně byli usmrceni, jsou stále pohřbeni, ale mě nepohřbí a zvony nezazvoní. Pane, Pane, jací šťastní lidé, zemřou - zavolají a svrhnou mě do jámy jako šelmu. Ale tito lidé," řekla, "kteří mě zastřelí, budou také zastřeleni" (což se splnilo). Potrestala věřící: "Utíkej do kláštera pro jalovec a hoď si ho pod nohy, až mě odnesou." A oni jí odpověděli: "Neděláme jen to, Dunyo, pak povoláme tolik kněží." A ona odpověděla: "Všichni ode mě utíkejte. Choďte k mému hrobu častěji, budete u mého hrobu plakat a vzlykat, všechno uslyším, ale nemohu odpovědět." Polya řekla: „Zemřu, přijmeš schéma, zemřu a ty zůstaneš, a pokud nepřijmeš, budeš potrestán Bohem. Polya odpověděla: "Já, Dunya, jsem nevzdělaná." "Kdo bude žít se mnou, všichni budou vědci. Zkuste se za mě modlit a já tam na vás nezapomenu. Jděte do kláštera." Krátce před smrtí, když ji prali, řekla: „Dejte mi košili, kterou jsem připravila na smrt, je zima, je zima, je tlustší, bude tepleji. A když jí česali hlavu, řekla: "Toto je naposledy, co mě držíš." Řekla také: „Budu žít až do podzimu, povedu nový život a ty si připravíš svůj chléb, já už ti nebudu vařit, pak se ti bude všem snadno žít a přineseš mi ho z Babina.“ (Všude jí nedovolili, aby se za ni modlila až čtyřicet dní, ale v Babinu se kněz modlil celou dobu. A v domě Dunya sloužila pohřební obřady. Tohoto kněze uzdravila: měl velmi špatné hrdlo. Polya byla v tu dobu v Gavrilovce a spěchala jít na bohoslužbu. Přišla ke své sestře a ona se zeptala: "Will there will zemře?" brzy, řekli doktoři.“ A najednou zazvonil zvonek a kněz odešel bez zranění. Nejprve k němu přichází apoštol Tomáš, pak mnich Serafim, starší Nikodém a s nimi Dunya: „Neviděl jsem její tvář, ale vešla s nimi, vzala je pod krkem a řekla: „Vstaň, budeš zdráv, jdi sloužit mši, škoda, nebyl jsi se mnou živý. Viděl jsem tváře všech, ale neviděl jsem ji, slyšel jsem jen její hlas." Svatí mu řekli, že Dunya je s nimi.) Jednoho dne Fr. Sofronie (sám maloval ikony) v den Anděla jí poslala ikonu Spasitele s trnovou korunou. Jakmile to Dunya uviděla, začala plakat: „Archimandrite,“ říká, „ty jsi ale hlupák, jakou ikonu poslal nemocnému v den anděla, uklidňující, ale on smutný.“ A poslala ji zpět. A on řekl: "No, má nějakou pověru, bez ohledu na to, jakou ikonu mi namalovala, vzal bych to za milost." Pak píše v dopise: „Modli se, Dunyo, za mě, pokud budu žít do Velikonoc, budu sloužit mši, pak ti pošlu kostel, a pokud budu žít až do Nanebevzetí, pak pošlu Královnu nebes. Úplně první farářkou otce Sofronia byla Alexandra Mikhailovna, Fr. napsal o ní. Sophrony Dunya, když slíbil poslat hozhalku. Chodila k němu třicet let a nosila mu chleba na třicet mil, a pak ji kněz začal pronásledovat: "Jdi ode mě, vyžeň ji, je to zlodějka, všechno nám ukradne." Křičí: „Vaše Ctihodnosti, co mi to děláte,“ a on odjíždí. Dunya pro ni poslala, aby ji vzala, aby zůstala. Přivedli ji úplně nemocnou, křičí: "Dunyo, umírám zimou a hladem," a Dunya jí říká: "Buď trpělivá." Zůstala tedy s Dunyou po celý půst a uzdravila se. A když jsem přišel k Fr. Sophronius, řekl jí, aby se připravila na zpověď: "Říká, že ti budu sloužit poslední mši." A další kostelníci se začali připravovat, ale on nedával přijímání nikomu, ale jen jí; přijala přijímání o Velikonocích a zemřela o dva týdny později. Dunya, když se dozvěděla o smrti Alexandry Michajlovny, hodně plakala a řekla: "Upadlo mi pravé křídlo." Alexandra Mikhailovna měla v nohách červy a nešla do lázní. A tak dostala tuto nemoc. Přišla k Fr. Sophronia a on říká: "Miluješ mě?" Říká: "Miluji tě, otče." "Co chceš - věčné nebo pozemské?" Říká: "Věčný", "Chceš trpět jako já, přijmout můj zármutek?" Říká: "Chci." A na nohou se jí začaly objevovat rány a v nich červi. Patnáct let ji bolely nohy. Nikomu to neřekla, jen to ukázala Dunye, protože to Dunya předvídala a zeptala se sama sebe: "Přiznej se, jaký smutek neseš; Paulieho se neboj, je se mnou a nikomu to neřekne, dokud jsi naživu." Alexandra Mikhailovna předtím Dunyu vůbec neznala. Když Fr. Sophrony zmizela v lesích, nikomu to neřekla, Alexandra Mikhailovna o něm hodně plakala, šla a hledala ho. Jednoho dne jde lesem a dohoní ji starý muž a ptá se: "Koho hledáš?" Říká: "Starý muž, který mě vždy utěšoval, zmizel." Starší řekl: "Kohout zakokrhá, půjde za hlasem a setká se s tebou, a v Puze je také nemocná dívka, která ji také navštěvuje každý měsíc, jako kněz." Slyšela kohouta a šla a uviděla Fr. stojící tam. Sophrony je přímo naproti cele. A poslal Dunyu a Alexandru Mikhailovnu vše, co potřebovala, a Dunyu - knězi. Jednoho dne Fr. Sophrony poslala Duně velký obraz Královny nebes z Iveronu a vždy posílala oleje. A tak jeho chodkyni Veru tak bolely prsty, že si mysleli, že upadnou, a poslal ji k Duně: "Jdi, Verochko, do Duny, uzdraví tě Královna nebes." A Vera se uzdravila. Když Polya poprvé přišla k Fr. Sophrony přímo řekl: „Štěstí je ten, kdo ti požehnal do kláštera“ (Dunya požehnal). A pak pořád mluvil o Duně, jaká je asketka a lampa, sloup ze země do nebe, a že jí musíme naslouchat a napodobovat ji. Poté k němu Polya začala chodit. Jednou přišla a on: „Proč je k tobě připoutaná, mizerná holka ke klášternímu muži, jaká v ní může být milost, ona nemá žádná pravidla, oni začínají a jen zpívají celé dny a noci, má špínu, zimu, vši, pokud to není jediná záchrana, v mrazu a špíně a má šváby. Jí tam ryby, v pátek spí děvčata. klaní se, čte akatisty podle klášterních pravidel a ona sama je mučena a týrá věřící a týrá každého, kdo k ní přijde." Třikrát řekl totéž, že obtěžovala klášterního muže a odtrhávala ji od poslušnosti. Potřetí začal říkat: "Dunyushkinova veš se na tebe přilepí, jakmile přijdeš do kláštera, vykopnou tě ​​z kláštera, řeknou: vši." Ona odpoví: Hodila jsem to schválně, ale neobtěžují mě. Najednou ukázal prstem na její pravou ruku, byla tam Duninova veš, začala ji hledat a on se začal smát jako malé dítě a pak řekl: "Kdo miluje nemocné, velká milost." Vzal ji za hlavu a řekl: „Nyní ti žehnám, abys žila s Dunou, sloužila jí jako matka abatyše, neporušovala ani jedno její přikázání, nekonala svou vůli, ale poslouchala všechno, co ti řekne. Dunya pokřtil všechny almužny a zazpíval „Od tvé svaté ikony“ a kontakion a zvětšení. Jednou přinesli na Květnou neděli almužnu, tvaroh na Velikonoce, a přinesli ho do vchodu; kočky ji otevřely a snědly a všechny čtyři najednou zemřely: byl v ní přimíchán arsen. A jednou, prvního velikonočního dne, byla rozbita okna a Dunya ležela celá pokrytá sklem a krví a nenařídila to uklidit, dokud nedokončila pravidla. Dokončila modlitbu, pak ji odevzdala a manžel jedné ženy rozbil okna ze zlosti, že jde do Dunyi. Už před revolucí docházelo k pronásledování a nejrůznějším mrzutostem vůči Dunyi. Jednoho dne přijeli policisté, chtěli ji hlídat, kroužili kolem její cely, ale nemohli se k ní přiblížit a odešli. Naproti Dunyině cele žili Dunyovi nepřátelé. Bývalo to tak, že jáhen zabil psa a hodil ho na její dvůr, a to by pro ni byl velký zármutek. Potom celý den nepřetržitě plakala. Brzy byl převezen z Puzova na jiné místo. Objevili se další nepřátelé. Na lidi stojící poblíž cely stříleli kameny a celé místo následně vyhořelo a smutek pro tyto lidi byl nesnesitelný. Všechna pokušení prošla Dunyou. Zavolala k sobě Marii Koshelevskou, ale žila špatný život, Dunya ji zachránila před smilstvem. Dunya na ni bývala velmi přísná. Nemá trpělivost, začne Dunyu nadávat, nadává jí a padá, prosí o odpuštění a křičí: "Bůh mi neodpustí." Neustále bojovala s vášní, ale nemohla, aby ji neuspokojila. Všichni ji znali a nebyla stydlivá; mluvila o svém životě přede všemi. Před Dunyou nechala děti vyhladovět. Její pád začal tím, že odešla od manžela kvůli knězi a pak šla za všemi. Dunya se ji neustále snažila přesvědčit a nazvala ji nejrůznějšími špatnými jmény, dokonce i před lidmi. Někdy Maria řekla: "Odejdu a oběsím se na tvém dvoře," pak ji Dunya naléhal, aby ji potěšila a přemluvila všemi možnými způsoby. Zahanbí Dunyu, myslí si něco ostudného: nepřítel zaútočí - nic ji nezastaví, a pak se rozbrečí a začne říkat: "Zemřeš skrze mě, Dunyo, je lepší mě pustit do světa, odejdu a zemřu sám." Ale Dunya ji nikdy nepustila dovnitř. Nepřijímala almužny v tenkém nádobí nebo v tenkém plátně, a pak pocítila smutek a řekla: „Je to Pán, kdo je rozhněván. Řekla, že hříšný člověk není hoden přijímat almužnu od spravedlivého a naopak, ona sama to přijala, ale učila to tak. Jedla mléko od stejných lidí. Jednou se Dášino mléko rozlilo a ona ho nahradila jiným v domnění, že to Dunya nepozná, a jakmile se Dunja napila, začala jí krvácet z krku a řekla jí: „Proč mě pokoušíš, proč jsi mi nahradila mléko? Dunya si od některých z nich za žádných okolností nikdy nic nevzal. Hozhalki ji přesvědčili, protože hodně prosili a plakali. Potom jim řekla: "Jeden nováček naléhal na staršího, aby si vzal pohanku, ale starší si ji nevzal, ale řekl nováčkovi, aby si ji vzal a uvařil z ní kaši. Při jídle starší požádal o tuto kaši, nováček šel, ale v hrnci žádná kaše nebyla a byl plný červů, pak mě už nikdy nepřijímat a nepřesvědčovat, co řekl starší." Tak mě nepřesvědčuj." Jedna z chodkyň (Natasha) jí vzala med a onemocněla, přišla o hlas a nejenže neuměla zpívat, ale také měla potíže s mluvením. Dunya jí říká: "Otevři, Natašo, tajně jsi ode mě něco snědla, nevěřím, že jsi nastydla, snědla jsi infekci." Natasha se přiznala, požádala o odpuštění - a pak se objevil hlas a začala zpívat. Jedna žena, Varvara, prodávala víno (a Dunya nadávala těm, kdo víno prodávají), a najednou se něco stalo jejímu dítěti. Slyšela, že jim v Puzovu nadávali, a řekla: "Půjdu se zeptat Duňušky, jak s ním mám jednat." Nejprve šla do Kotelmy k Alekseyushce - to byl také starý muž. Řekl: "Toto dítě je trestáno za své rodiče." Varvara se obrátila k Duně. Pak ji Dunya odhalila, že prodává víno: "Neprodávejte víno, potom bude dítě zdravé." Prozradila také, že šije o prázdninách. Toto dítě se jmenovalo Anna. Dva dny ji nenechali jíst - ani se neptala, jen se modlila: "Nejsvětější Theotokos, zachraň nás!" Tato dívka se nikdy neposadila ke stolu bez modlitby. Jednoho dne řekla: "Zapoj mě a vezmi mě do Puzy do Dunyi." Jakmile přešli do země Puzinského, Anna řekla: "Mami, mami, Dunya se s námi setkává." A matka říká: "Ne." A ona říká: "Tady, tady, mami." Když vešli do Dunyiny cely, zeptala se své matky: "Mami, jsou tam dva, Dunyo?" A Dunya se zeptala: "Modlíš se za mě, Nyuro?" Odpověděla: "Modlím se." Dunya jí dala prosforu. A poté Varvara změnila svůj život a začala chodit do Duny a sloužila jí osm let. Dunya jí řekla: "Teď to vydržíš, pak bude život dobrý." Měla také syna Michaila, který Dunyu velmi miloval. Jednou se posadil k řece a zeptal se: "Pane, dovol mi chytit rybu rukama, hned bych ji vzal do Duny." A najednou se kolem mihla velká ryba, popadl ji, dal do nádoby a živou ji přinesl Duně. Krátce před Dunyinou smrtí ho matka nevzala s sebou a on neustále plakal, protože se na Dunyu nepodíval naposledy. A pak jednoho dne uklízeli Michaelmasovi dům a Míša spala na lavičce. A vidí, jak k němu přichází Dunya, na prsou má zlaté kříže, je oblečená jako jeptiška a na hlavě má korunu a říká mu: „No, teď jsi mě viděl…“ Glukhovsky Pyotr Pavlovič šel v noci do Duny zpívat stichera, a když skončili, řekl Dunya, že se bojí jít, a Dunya mu odpověděl: "Andělé budou svítit pro tebe." A sotva odešel, valila se před ním ohnivá koule a on ji sledoval až k domu. A jedna dívka z Puzinu, také po zpěvu, ji Dunya přesvědčil, aby zůstala, ale požádala; Stále jsem ji nepřesvědčil. Šla – a pod nohama se jí s píšťalou válely klády; hluk, řev všude kolem; pak přišla k Duně a plakala. Dunya říká: "Hle, splníš poslušnost; je to hořké ovoce, když někdo neposlouchá." Jednoho dne jí přinášeli jídlo a džbán mléka se rozbil. Přišli, řekli Duně a ona odpověděla: "Je to démon, protože jsi to nalil bez modlitby." Jednou šly ženy z Babina s chlebem. Byli chyceni, odvedeni do Rady, vzali jim chléb a začali Dunyu v Radě nadávat. V tu chvíli začala Dunya krvácet z krku a řekla: "Někde mě proklínají." Když byl Dunya zabit, tento muž; kdo jí vynadal, dítěti se něco stalo. Nemůže být odvezen do nemocnice, nemůže být nikam odvezen, bojuje, jak jen může. A jeho žena vidí sen: nad Duninou celou visí dvě lahvičky - jedna s olejem, druhá se svěcenou vodou, a slyší hlas: "Jdi a vezmi si to, tvůj syn se z toho uzdraví." Krátce nato šla Varvara, Polyina sestra, do Rady pro povolení mlít ve mlýně a viděla, jak tento chlapec trpí. A její matka se ptá: "Zbyl vám po Dunyi nějaký olej a voda?" Odpověděla: "Ano." A když ho pomazali, uklidnil se a všechny jeho neduhy zmizely, odvezli ho do Rogozhny do nemocnice a tam, jakmile si vzal lék, začalo to démonické posednutí znovu, a když ho pomazali olejem, uzdravil se a další léky mu nedali. Dunya přísně zakázala rozvést se s jejich ženami. Také řekla jeptiškám, aby si zachovaly panenství, a pokud padnou, je lepší padnout třikrát, než se vdát. Je lepší činit pokání a znovu sloužit Bohu. Zakázala také prodej mléka. A řekla, dej to, a Pán to ve výběhu zregeneruje dvakrát tolik. Řekla to všem, nejen svým vlastním lidem: dej mi aspoň skleničku. Učila: „Až sklízíš, čtěte Matku Boží, a když pletete pás, čtěte Otče náš. Velmi přísně nařídila zmáčknout hranice světa: "Je lepší nechat, co je tvoje, zůstat, ale nedotýkat se někoho jiného. Pak strávíš celý rok rozdáváním cizích almužen, toho, co jsi vzal druhým, a ne svých." Nepřikázala těm, kteří obchodují, aby je vážili, ale nařídila jim, aby je vždy nechali jít. Ale pokud obchodujete a nevedete kampaň, vymačkáte se, pak Pán vaši almužnu nepřijme, jde o toho člověka. Pokud si od někoho pronajmete dům, nemůžete si vzít mnoho, ale musíte si vzít tolik, kolik můžete, jinak budete zloděj. Kupujete-li něco levného s podvodem; také řekla: "Zloděj." Přísně zakazovala držet před sebou cizí majetek; nepřijímala od nich almužnu. A pak řekla: „Tito lidé mě přišli vyzkoušet,“ a vůbec je nepustila dovnitř. Chozhalki říkají: "To jsou dobří lidé, Dunyo." A ví, co říká: "Nepustím tě dovnitř." Přemlouvají ji: "Pláče a prosí, pouštíš dovnitř rozpustilé lidi, ale tohle je dobrý člověk." Poukáže: "To není tvoje věc." Nepustí ji dovnitř a pak se ukáže, že ji tento člověk chtěl vyzkoušet. A další cizince dovnitř nepouštěla; odpověděla jim: "Jsem v nemocnici." A ostatním přikazuje, aby řekli: "Spí s námi, počkejte do dvou hodin odpoledne." Nečekají a odcházejí. A přijme další a pošle je k dobrodincům, aby jim dali najíst a napít. Jednoho dne bratr Fr. přijel k ní na koni s rolničkami. Vissarion of Sarov - Pasha Diveevskaya ho poslal, ale Dunya ho nepřijal: "Řekni mi, že jsem v nemocnici." Příští rok přišel k Pašovi znovu a Paša řekl: "Půjdeš pěšky a nazuj si lýkové boty, pak tě přijme." Opravdu ho přijala. Pak jí opravdu věřil a hodně jí pomohl. Jednoho dne Polya přinesla Dunye šátek s prosforou, tento šátek jí dala matka abatyše – byl velký, dobrý a stál tehdy čtyřicet kopejek. Polya do něj dala prosforu a odešla, ale její sestra Varvara zůstala. Dunya si potřísnila celý svůj kapesník olejem a řekla: "Dej jí to." Ten Field to přinesl a řekl: "Dunya ti neřekl, abys to umyl." Polya začala plakat, bylo jí jí líto a pomyslela si: stále byla bystrá, požehnaná a zničila takový šátek za čtyřicet kopejek a dokonce i dar své matky. Litovala toho a vyprala to a s tím několik kapesníků. A odkud vichřice přišla, odnesla všechny šátky kromě Dunina. Druhý den šla do Dunya a řekla: "Je bystrá, ale zničila šátek v hodnotě čtyřiceti kopejek." Nikomu neřekla, aby navštívil lékaře. Jděte do kláštera, přijměte Svaté Dary a pijte svěcenou vodu. Řekla mi, abych se namazal olejem, a sama k doktorům nikdy nechodila. A operaci také nenařídila kvůli poslušnosti. Řekla: "Neuzdraví Bůh? Bože, co bylo předtím a co je teď, je totéž." Neměla ráda noty a rychlý zpěv. Řekla: "Co je v knihách, čtěte všechno a zpívejte, napsali sem svatí otcové, aby zanechali slova?" Otec Sophrony a Dunya nedovolili mužům a dívkám zpívat ve sboru. Řekl: „Seno nespočívá v ohni, toto uctívání Bůh nepřijímá“ (jejich zpěv). Dáša se nějak začala stydět za ten chléb, že se ho hodně hromadí a hnije, a chtěla o tom Fr. Anatoly, který jí požehnal žít s Dunyou. Vyzvedl jsem pár přátel, abych v noci tiše utekl do Sarova. Posadila se a sedla si tam, bylo už ráno, ale nemohla chodit, měla ochrnuté nohy. Dunya se ptá: „Umyj mě,“ nehýbe se. Tlačí ji, ale nevstává a nic neříká, a pak řekla, že má ochrnuté nohy. Dunya říká: "Myslel jsem si něco špatného." Přiznala se jí a Dunya jí odpustila a řekla: „Pán tě za to potrestal,“ a byla uzdravena, protože byla pomazána olejem od mnicha Serafima. Duňa chléb hozhalům nedávala, rozdávala ho a v posledním roce před svou smrtí nařídila, aby jim ho nahoře tajně odstranili, po čtyřiceti, kdy se zvedlo třicet chlebů a došlo na tři sta chlebů, a on celou dobu ležel bez úhony. Dáša tam měsíc před smrtí slezla, viděla to, vyděsila se a řekla, že je za to zastřelí, a od té doby to rozkvetlo a bylo to jako prach. V poutnících se objevilo takové vzrušení a Dunya stále opakovala Polye: "Nevěděl jsem, že tam máme chleba, nestyď se, všichni budete v nebi, vaše ctnosti se neztratí, ale ona bude v pekle." Polya řekla: "Proč mi starší požehnali, abych zemřel s tebou?" Odpověděla: "Drž hubu, já budu v pekle a ty budeš v pekle." Dunya měla cukr a to bylo vše, ale nenechala táborníky pít ho s cukrem. Někdy jedla citron, ořechy nebo okurky a houby, aby jí bylo nevolno. Jednou za měsíc, ne více; Sama nedokázala rozlousknout ořechy, Dáša je pro ni hlodala. Jednoho dne Dáša zavolala své matce schématu a ženy z církve jí začaly odhalovat, že jsou v rozpacích, že Dunyiny činy byly špatné. Dunya to předvídal a nařídil Polye, aby připravila hrnce s červy. Všichni vstoupili do chýše a plánovačka vyšla na chodbu, uviděla všechny tyto hrnce a začala je kontrolovat. Dunya ji znovu zavolala k sobě, ale hozhalové nevysvětlili Dunye, proč tam ta montérka schématu je a proč vyšla na dvůr. Dunya jí řekla: "Matko, přijdou ke mně všechno zkontrolovat, zkontrolují všechny svazky, přijde čas - nezbude nic a já to za to dostanu. Nejsou to svazky, co to stáhne dolů, ale moje krev, kde všechno leží, je celá moje krev. Chytří budou brečet, ale ti, kteří nejsou v Bohu, budou se radovat." Po pravidle poslala Polyu pro vodu, aby ji umyla. Polya šla a začala čerpat vodu a vojáci se zbraněmi k ní přišli a začali ji otravovat a smát se. Přinesla vodu a řekla, že kolem ní stojí vojáci se zbraněmi. Dunya začala plakat, nařídila vylít vodu a odložila mytí na další den. Druhý den ráno jde Polya s vodou a cestu jí zkřížila žena s koštětem, řekla o tom Duně a ta jí znovu řekla, aby vodu vylila. Nechal jsem to do třetí rána. Třetího rána šla znovu pro vodu, šel muž s kosou, znovu přikázala vodu vylít. Počtvrté šel muž se sekerou, popáté narazila žena na škrabku, šestý den byl oheň - stará žena uhořela, sedmý - mrtvý muž, osmého k němu nesli mrtvého muže, devátý den plakala, kárala Polyu a Dášu, říkala, že se nechtějí starat o jednoho nemocného, ​​aby dal Ježíšovi sto a poklonil je každé královně. Nařídila také, aby se nalačno po pravidle četl akatist ke Znamení královny nebes. Neposlechli, protože se strhla bouře, hromy a blesky a strom se rozlomil a šest z nich šlo nařezat strom na dříví. Dunya poslala Dashu: "Hádám, že nepřijdou zpívat Přímluvce," ale všichni odešli, aniž by ji poslouchali. Pak je dva dny nepustila do cely, tloukli na dveře, bušili, ale ona je stále nepustila dovnitř. "Tohle," říká, "ten strom neprojde, to nebyl strom, co pokáceli, ale lidský život, to je mi líto na duši, běda neposlušnosti." Desátý den jsem kvůli tomu všemu nemusel pro vodu. Pak je znovu začala kárat: "Přidejte další modlitby, neprosíte pilně paní." Jedenáctého dne šla Polya přes vodu, bezpečně ji přivedla do její cely, zapálila kamna, zavolala Dášu, aby pomohla přiložit vodu, a Dáša nasypala všechno dřevo. Pak začala Dunya plakat jako malé dítě: „Jaké intriky proti mně nepřítel vyvádí, jestli se zítra nezeptáš Paní, pak zůstanu nemytý,“ a nařídila přidat další modlitby. Dvanáctého dne ji bezpečně přivedli a umyli jí ruce a nohy. O dva dny později jí začali převlékat košili, poslala všechny lidi ven, cizí na ulici a své na dvůr; Polya a Dasha zůstaly. Dunya říká: "Polyo, dej mi tu košili," začala ji dávat a řekla: "Nejdřív si ji obleč, jinak se bojím, že mě škrtí a neprojde límcem." Polya odpověděla: "Nejsem hoden, Dunyushko, abys mě nosil." "Dej si to na poslušnost." Oblékla si to. Pak řekla: "Je volná, můžeš." Dunya si to oblékla a Polya jí dala košili, kterou si sundala. O dva dny později jí chtěli obléct letní šaty. Říká: "Neoblékneš mi to." A Dáša říká: "Ty sám nechceš." Hodně plakala a zůstala v tenkých šatech, nikdy se nechtěla převléknout, tak ji zastřelili v tenkých šatech V Gluchově byly dívky, které znali, Ilja za nimi chodil a považovali ho za vizionáře; přijdou za Dunyou a mluví o něm. Ten a ten se celou noc modlí a postí (tehdy mu bylo devatenáct let), postavil si kapli na Iljinské studni a celou noc se tam modlí. Potom požádali Dunyu: pusťte ho dovnitř, je to muž milující Boha. Až třikrát přišli žádat, aby Dunyu pustili dovnitř. Dvakrát přišel, ale ona ho tam nepustila. Potřetí mě pustila dovnitř. Patnáct let před Dunyinou smrtí k ní přišel a začal s ní zpívat, měl dobrý hlas, zpíval se slzami, pilně. A během této doby žil dobře, zpíval a modlil se a málo spal. Pak si našetřil peníze a odjel na Athos a tam přijal schéma. Žil na hoře Athos rok nebo dva a přivezl odtud téměř fůru svatyní, mnoho ikon, kříž o Fr. Sophronius, který nyní stojí na jeho hrobě. Po návratu se rozhodl jít do Moskvy a na tři roky tam zmizel. S penězi získanými z prodeje svatyně začal obchodovat v krčmě a začal prodávat ovoce. O tři roky později přišel znovu do Puzova a začal žít zhýrale, oženil se a svou ženu vydal za sestru a své dítě za adoptovaného syna, ačkoliv byl svému otci velmi podobný. Pak začal být na věcech závislý. Přinesl dvě látkové pláštěnky a celý balík peněz a položil je k nohám Dunya, ona křičela: „Odnes to,“ ale on to nebere, protože se bojí, že mu to nevezmou. A začal chodit na svatby, zpívat písně a tančit. Dunya pro něj pošle, aby ho vytáhl, ale porazil velvyslance. Opije se, přijde a začne křičet: „Čarodějnice“ a bude jí říkat všelijak. Ale když lidé přijdou, jsou láskyplní, zpívají, modlí se, a co přinesou, to si odnesou. Až bude probíhat ranní pravidlo, přijde a začne si představovat něco, co by dívky rozesmálo a odvedlo Dunyu od modlitby, a také není možné ho nepustit dovnitř, pohrozil, že se ohlásí úřadům, a Dunya se před ním všemožně pokořila a všichni farníci věřili, že je svatý, ale jen požehnaný. Dunya lidem řekla, že je jí ho líto a že má dobrý život, a pouze s Polyou o něm mluvila takového, jaký byl. Když se jí na cokoli zeptali, odpověděla: "Nic nevím, Iljuša ti to řekne." A někdy mluvil pravdu a někdy lhal. Ale nemluvil od Boha. Ale Dunya před ním hodně skrýval: "Rychle to odnes, jinak přijde Ilyusha a popadne to rukama a všechno zničí." Když byl naverbován pro vojenskou službu, přešel silnici muž se sekerou a řekla: "Tato sekera neprojde." Vzali ho do služby, přišel na dovolenou, byl po termínu, najednou z Divejeva přinesli ikonu Královny nebes hodnou a začali zpívat, zpívali a Duňa vedla všechny ke kříži v jiné cele, kde bydleli kostelníci. Ilya a šestinedělí (stará žena) zpívali, přišel policista a řekl: "Všichni jste zatčeni." Pak se začal ptát Ilji, proč má zpoždění, a všechny přihlásil a chtěl všechny hozhaly poslat domů. Dunya posílá Polye: "Jdi se podívat, co se tam děje." Šla jakoby pro kýbl a sama šla poslouchat. Ilja byl převezen do Glukhova a tam umístěn do studené cely. Policista šel na večeři a vzal Ilju s sebou; Policista neměl k večeři sůl a z jídla bez soli mu bylo špatně. Ilya to vidí a říká: "Nech mě jít, dám ti deset liber soli." "Slibuješ, že přijdeš zítra v osm ráno?" - "Slibuji". Pustil ho dovnitř. Běžel k Duně a začal plakat: "Uteču." Dunya říká: "Utečeš a pak nás zabijí." Nadával jí i všem ostatním. "Nech mě jít," říká. Dunya zmlkla. A začal ji mučit ještě víc. Polya říká: "Nech ho utéct, Dunyo, že tě mučí, a ať opustí Dashku, svou ženu, pak bude žádaná." Utekl. Jeho žena byla uvězněna, ale jeho dítě zůstalo pozadu. Pak řekla, že přivede manžela, šla k němu a všichni utekli a schovali se. Do Spas přišel policista, všechny dívky byly v kostele, klepe a ptá se: kde je Ilja? Říkají: "Nemáme to." Předvolal svědky. Dunya křičí: "Nepouštějte nikoho dovnitř." Dáša vyšla na verandu v chodbě a Polya stála u brány a řekla: "Nemáme ho." Zatímco s ním Dáša mluvila, Polya se modlila k Přímluvě Nejsvětější Bohorodice, aby je zakryla Svým upřímným omoforem, pak k němu přišla a promluvila k němu, a v tu chvíli se Dáša modlila. "Nemáme to, když přelezeš a najdeš to u nás, tak mě nejdřív zastřel." V tu chvíli dorazili muži a začali přesvědčovat: "Nerušte nemocného." Poté pohrozil, že pošle Ardatovovi prohlášení a bude požadovat oddíl, aby hledal dezertéry a uvalil daně na bohaté muže. Dívky začaly Dunyu přesvědčovat: "Pusťme ho dovnitř, jinak bude požadovat oddělení." Řekla: "Nepustím ho dovnitř, ale otevřu dveře četě." Už se ji nesnažili přesvědčit. Přišel oddíl, aby ji zabil. Když policista dorazil, Dunya řekla: "Musíme vydržet, Polyo, namáčet chléb a uklízet." Pole začala sklízet chléb: který namočila, který zahrabala do země, zůstalo jen deset chlebů. Přišla její sestra a Dunya jí řekla: "Co jsi naučila svou sestru, nechala jsem se od ní svést, myslel jsem si, že je chytrá a pokorná, ale udělala to, že tolik shnila chleba." A poslala ji podívat se na chleba. Sestra se velmi vyděsila, když viděla tolik shnilého chleba, a Dunya na poli vrtěla prstem a smála se. Pak vyprovodila všechny cestovatele, zůstaly dvě nebo tři ženy a mezi nimi byla i Polyina sestra. Modlili jsme se a zpívali. Přinesli olej a svíčky a šátky na hlavu a šátky, Dunya všechno překročila a řekla: „Přineste to do toho domu, tam nepřijdou“ (v tašce bylo asi tři sta šátků). A ona říká: "Aby všichni u mého hrobu ve stejných šátcích stáli a zpívali. Čtyřicet arshinů materiálu pro deset lidí na svetry. Postarejte se o tento olej a svíčky a nepalte je, budu je potřebovat." Vojáci přišli do Dunya, vstoupili a začali klepat na boční dveře a Polya byla na dvoře. Dunya řekla Dáše: "Utíkej, řekni Polye, aby proběhla bránou za muži, jako by se chtěla přimluvit." Polya vyšla a běžela za lidmi, k věřícím; dorazili a vojáci už vešli. Dva z nich byli první. Vstoupili a začali číst noviny, kdo z obyvatel zde žije, všichni byli opsáni, jako by jim dali jídlo, a Dunya okamžitě řekla, že to není na jídlo, ale aby věděla, kdo s ní bydlí. Voják se zeptal: "Která Evdokia Shikova?" Ukázali: "Tady, pacient." - "Která Daria Timolina?" Dáša řekla: "Jsem." - "Která Marie Neznámá?" - "To jsem já". - "Anna Ilyina Khozinskaya?" Byla v lázních. "Maria Koshelevskaya?" Odešla vyprovodit sestru. "Kde je Daria Siushinskaya?" "Není tam," řekla Dáša, "je cizí," a to je to, co byla. "Kde je Natalya Inyutinskaya?" - "Je ve své domovině." Voják se vrhl do skříně, zatímco druhý zůstal stát ve dveřích. Polya v tu dobu přiběhla s Annou, dveře byly otevřené a začala říkat: "Pusťte mě dovnitř, bydlím tady, nevěděl jsem, že existuje nahrávka." Zeptal se jí, jak se jmenuje, ona to řekla a on řekl: "Nic takového neexistuje." A Polya se opravdu chtěla rozloučit s Dunyou. Zeptá se, on jí to nedovolí. Říká: "Zabij mě s ní, já neodejdu." Nějaký Kuzněcov vyšel z jeho cely, pětkrát ji udeřil a zamkl dveře. Neodcházela, podívala se z okna. Vidí, že našel prosforu a olej, hodil je Duně do tváře a začal ji ošklivě nazývat. Pak ho začala prosit o odpuštění. Jak se zmínila „kvůli Kristu“, začal Spasitele všemi způsoby nadávat a ona už nežádala o odpuštění. Pak ji začal tahat za vlasy a bít bičem, ale nedotkl se postele v cele. Pak vzal voskové svíčky, stočil je po deseti, zapálil je a začal házet ikony a hledat peníze. Odhodil všechny ikony, pak zalezl do skříně a tam ho krysa popadla za ruku. Zuřil a začal Dunyu bít, vytáhl ji z postele a tady našel Iljušovy peníze, a když je našel, začal ji bít ještě víc. Přišli v šest hodin večer a mlátili ji v cele do deseti hodin večer. Pak odešli. Zeptala se: "Odveď mě z cely." A měli tenkrát schůzi v domě učitele, zetě puzinského faráře Fr. Vasilij Radugin. Kuzněcov jim oznámil, že to našel; byli tam vojáci a lidé zvedající ruce; tomu se říkalo polní soud. Bylo to v sobotu v šest hodin večer, 3. srpna, a odpoledne ve dvanáct hodin přišel bratr Paulie a řekl, že dnes přijdou vojáci, aby je všechny pobili, slyšel. Polya o tom řekla Dunye a řekla: „Pojď, Dunyo, zapálím celu a odneseme tě a Královnu nebes ven a budeš zdravá a v bezpečí.“ Ale nechtěla a řekla: "Eh, Polyo, je opravdu možné spálit takovou svatyni, tolik lidí to použije." V deset hodin večer byla odnesena z cely do cely hozhalů; bydleli na prázdném pozemku. Když ji vedli přes dvůr, vojáci se zastavili a zeptali se: „Kam jste ji vzali? – a znovu ji začali bít. Tak tu zůstala. Posadili ji zpět na lavici. Celou noc ji střídavě mlátili, bili bičem a strhávali a dupali pod nohama a v neděli ráno ji bili a všude kolem stály stráže a nikdo ji nesměl vidět. V neděli po mši začali z její cely všechno vyhazovat. Vojáci házeli ikony a šlapali po nich a rolníci je začali brát do kostela. Když nesli Iveronskou Matku Boží, vyzařovala z ní. Vojáci si pro sebe brali dobré věci, horší věci házeli lidem a všichni je tady oslavovali a odnášeli. Deset vojáků vylezlo na střechu a hledalo peníze ve slámě. A lidé tu věc ukradnou a znovu utíkají, jak nejrychleji mohou, aby získali další. A Dunya schovala peníze dříve. Dala své peníze - šest set rublů - Polye, schovala je pod podlahu Karasevových a oni je tam našli jako magnet. A peníze, které strýc získal prodejem statku, ležely na sporáku v hadru a byly nalezeny. Dunya byla bita celou dobu, když tahali její věci – a tak dále až do pondělního rána. V pondělí ráno do ní někteří věřící vstoupili zadní branou; ten voják byl dobrý a tenkrát ji neporazil. Dunya se zeptala: "Musím být zasvěcena, zavolejte kněze." Otec Fr. Vasilij Raduginovi bylo řečeno, že šel, ale nebylo mu to dovoleno. Požádal je o propustku, ty hlavní, a oni mu jednu dali. Přišel za Dunou, přiznal se a promluvil s ní a jejími společníky dvě hodiny před svou smrtí. Říká mu: "Otče, nemůžeš to zkusit?" A on říká: "Zabijí tě, Dunyushko, to není možné, rozhodli se tě zabít." Říká: "Otče, čaji, měl by proběhnout soud." "Rozhodli se mezi sebou." Brzy odešel. Vojáci oblékli vůz, muži Puzinové - aby vykopali hrob. Muž nasedl na koně a začali vystupovat. A jejich tváře byly tak krásné, že se na ně nedalo dívat. Všichni vyšli s růženci, kostel byl naproti, u něj se modlili; a začali je znovu bít. Když byla Dunya zbita, chodci se vrhli, aby ji chránili, někteří na její nohy, někteří na její tělo. Potom si sedli na vozík a pokřižovali se. Dunya je na klíně Dáši, všichni se posadili vedle sebe. Jakmile se kůň dal do pohybu, začali se křižovat. A na rohu domu stál nevěřící muž Ivan Anisimov a viděl, že mají na ramenou bílou holubici, a kam se trefili, tam si sedl a trefili holubici. Okamžitě uvěřil a řekl: "Teď bych dal svou poslední krávu, jen kdyby je nezabili." Tři muži, Petr, Ivan a Makar, z těch, kteří neustále chodili k Duně, se ji pokusili zastat, ale byli zbiti biči. Dunya to viděla a řekla: "Podívej, jak jejich hříchy odpadávají. Podívej, teď od něj Makarovy hříchy odlétají jako listí z koštěte v lázních, když ho pro mě bili." Pjotr ​​Karasev později řekl, že z úderů necítil žádnou bolest. "Byl bych šťastný, kdyby mě znovu porazili za Dunyushku." (V noci před nedělí jedna žena ukamenovala každého, kdo šel do Dunyi. A nad Duninou celou vidí čtyři sloupy ohně: dva srostlé a dva oddělené; bylo to za úsvitu.) Byli přivedeni do hrobu. Postavili mě na kříže. Dunja a Dáša byly u jednoho, Dáša u druhého a Maria také u kříže a všechny seděly vedle sebe. Pak je začali střílet. Tatar chtěl nejdřív střílet, ale vzdal to a řekl: "Ne, nebudu, nemůžu zvedat ruce." Začali ho nutit, ale on odmítl. Dali tam další a on začal střílet. Ze strachu vypálili dvě rány a na třetí zastřelili Dunyu jako první; jak ji zabili, vypadalo to jako pohár stoupající nahoru, kdo to viděl jako prosfora - Tanya a mnoho dalších lidí to vidělo. A jedna žena viděla, jak v té době Dunya procházela vzduchem nad svou celou a požehnala tomuto místu křížem a řekla: "Škoda, že tu zbylo jen jedno zlato, ať to zůstane." A pak žena vykřikla: "Drahá Dunyushko, jak teď bez tebe můžeme žít?" Máša nebyla zastřelena. Byla přišpendlená bajonetem. Pak sundali Dunye punčochy 7, ale kříž Dunya nenašli, protože nebyl na krku, ale připnutý na košili. Chtěli je hodit do hrobu, ale jeden muž, Vasilij Sednov, skočil do hrobu a začal je přijímat. Pohřbili je bez rakví; sundali si chodítka a sukně. Vasilij si zakryl tváře kapesníky a oni je začali hromadit, ale lidé se k hrobu nedostali. Vasily řekl, že Dunya má řetězy. Byli zastřeleni 5./18. srpna 1919. V tento den všichni věřící cítili vůni ze záhrobí. Poté vojáci odešli a dali pokyn, aby zajistili, že kněz nepřijde k hrobu a nevykoná za ně pohřební službu. Poté začali na hrobě vidět hořící svíčku a nad Dunyinou celou ve dvanáct hodin odpoledne, krátce po popravě, hrálo slunce deset sáhů od země. Přímo tam, u jejího hrobu, v roce 1924 viděla Pelageja Gavrilovskaja vidění a před tím blahoslavená Maria Ivanovna řekla: „Jděte častěji k hrobu Duny, tam andělé bez přestání zpívají. V předvečer Dunyiny památky přišla tato žena za Polyou a zeptala se, zda by šli na pohřební obřad s jáhnem u hrobu. Polya řekla: "Teď se připravíme a půjdeme pro jáhna." Žena šla někam služebně a šla přímo do hrobu a viděla: diakona, jak stojí v rouchu, pálí kadidlo a slouží. Myslela si, že už všichni dorazili, přišla blíž – a jáhen zmizel a u hrobu nikdo nebyl; Pak přišli všichni i jáhen. Už za svého života si Dunya opravdu přála, aby byla Královna nebes přivedena do její cely v Orange. Pláče a posílá všechny: zeptejte se hieromonka na Královnu nebes; ale hieromonek to vůbec nedává. Nedal mi to. A pak spatří vizi Královny nebes, jak se modlí ve vzduchu nad Dunininou celou, a uslyšel hlas; požádat ji o odpuštění. Okamžitě poslal Dunyovi dopis a požádal o odpuštění. Puzinský jáhen, jmenuje se Jonáš, který vstoupil do Oranského kláštera s požehnáním Dunyi, byl její smrtí v rozpacích a viděl vidění, že k jejímu hrobu proudí tisíce lidí, mnoho biskupů a duchovních a všichni slouží u jejího hrobu. Jednoho dne Dunya poslal Polyu k Fr. Jana z Ardatovského a nařídil jí, aby ho požádala o bílý šátek s fasetovanými okraji. Přišla a v té době mu žena právě přinesla takový šátek. Přikryl se tímto šátkem a zazpíval Eternal Memory. "Jak je to dobré, spravedlivé duše jdou do nebe. Květina dobře rozkvetla a brzy vykvete kořen," říká. Tři roky po Duninině smrti navštívila Polya Fr. Jana z Ardatovského a v noci vstal, aby se za Duňu pomodlil, a náhle jí řekl: "Jdi spát." Lehla si k poslušnosti a jen zavřela oči – snila. Viděla kněze Ivana Michajloviče Vyezdnovského; Přinesli plášť, začali Dunyu oblékat do pláště na její posteli a ostříhali jí vlasy. Říká: "Jsem za tebe ráda, Dunyo, že si oblékáš andělské šaty." Dunya vstala, přešla k prahu, políbila ji a řekla: "Kristus vstal." Má modrý růženec, stříbrný kříž a řekla: "Už pro mě neplač, stojím uprostřed nebeského Jeruzaléma u Božího trůnu." Polya se zeptala na dívky, které s ní byly zastřeleny, odpověděla: "Je to pro ně dobré, ale nejsou se mnou." Polya se zeptala na Dášu, ona odpověděla: „Vedle mě bude také dívka,“ ale nikomu o tom neřekla, protože byla stále naživu, a Polya řekla: „Modlete se a v tichosti řekněte Ježíšovu modlitbu. Otec okamžitě přistoupil k Polye a řekl: "Řekni mi, jak jsi viděl Dunyu." A takovou radost jako tehdy ještě nezažila. Jednou během ranní vlády Dunya zemřela asi tři hodiny. O čtyři dny později řekla, že měla sen: "Kdo zpívá se mnou, všichni stojí s kyticemi v rukou a všichni mají růže, někteří mají bílou, někteří mají růžovou a dokonce modrou, někteří mají jalovec a všichni mají větve, které ke mně přišly; Anna má knihu se zlatými písmeny (byla dobrá čtenářka) a Polya a Dáša stojí vedle mě se suchými větvičkami." Tak je pokořila. Všechny dívky požádaly Dunyu o něco po její smrti, některé její věci, a Polya požádala o její postel. "Já," řekla, "vyrobím pouzdro a dám ho tam a políbíme ho." Iljuša se zasmál: "Předvedeš myší ocásky." Dunya začala plakat: "Nesahej na ni, Iljuši, ať mě uklidní. Řekni mi, řekni mi, Polyo, jak to uděláš." Pravděpodobně proto dala Dunya své sestře hrst drobků z postele a olej, svíčky a šátky. Jednou přišla Polya k blahoslavené Marii Ivanovně a řekla: „V mém jménu bude břicho hořet třikrát,“ a třikrát zatleskala rukama. "Tady," říká, "Dunyiny hadry hoří, její krev hoří." Třetího dne došlo k požáru, uhořel Barmina, který okradl Duninův majetek (a Puzovo na podzim třikrát vyhořelo). A také o studánce řekla: „Do konce věků bude studánka, všechny prameny vyschnou, ale tento ne a všichni z ní budou pít.“ A nadávala všem Puzinským: „Zrádci, proč zradili Dunyu, proto budou potrestáni Bohem“; a začal říkat, že Dunya vyjde se svými relikviemi, čtyři biskupové ji ponesou, budou tam čtyři rakve a budou tam tisíce lidí, a pak budou všichni plakat a nevěřící uvěří. A o. Sophrony řekla toto: "Ty a já se nebudeme obtěžovat o celu nebo kapli, ale budeme se starat o chrám a na jeho místě bude chrám. Místo, kde byla její cela, zatarasíš předanou přízí. Tvoje cela bude v budově kostela, dveře z cely budou k oltáři. Tyto lidi nehledáme, bude sem Královna nebes a tyhle lidi sem pošle sama Dunyalic a čtyři lidé." Přijdou čtyři biskupové a bude tu lid a lidé v ni uvěří a všechny zvony zazvoní a Dunya se proslaví velmi daleko." Pak Polya u Fr. Sophronia začala žádat o požehnání do kláštera: „Nežehnám vám, abyste pracovali pro komunisty, někdo potřebuje pracovat pro Boha. Pak přišli muž a žena, oběti požáru Puzin, a řekli: "Otče, byli jsme upáleni." A řekl jim: "Hořely jen vaše odpadky, ale vaše tělo netrpělo, ale jak trpěla vaše lampa tím třídenním bitím! Kdybyste se jí zastali, neshořeli byste. Všechny její hadry v Puze shoří a její místo bude po bezpráví posvěceno" (oheň byl mimořádný, všechno hořelo, i když v její cele nebylo vše, vřela voda, voda se vařila). Řekl tomuto muži a ženě: "Dunya vyjde s tvými relikviemi, budeš mít takovou radost v Puze, nikde taková radost nebude, půjdeš k jejímu hrobu, kdokoli z vás bude nemocný." Jindy Polya přišla k Fr. Sophronia a kněz jí začal říkat: "Vidíš ve svém snu Dunyasha?" Říká: "Viděl jsem to jen dvakrát." A on říká: "Uvidíš ji ve skutečnosti. Byl jsi jí blízko? - jako by to nevěděl." "Blízko." "Viděl jsi, jak má nemocné nohy?" Tekla z nich krev, ale ona chodila a děkovala za to Bohu.“ Polya říká: "Ne, nešla." A od té doby jí ochrnuly nohy a jeptišky z Diveeva a Ponetaevky ji následovaly. Pak ji Dunya vyléčila. Řekla: "Vstaň, královna nebes tě léčí," a vzala tě za nohy. Ráno toho dne ještě pila ze lžičky a večer začala uklízet samovar a umývala podlahy. A ležela tam od zimy svatého Mikuláše až do svého dne anděla. „Jděte,“ říká, „do Puzy, oslavte den mého anděla“ (1. března). Dunya řekl: půst není půst a modlitba není modlitba a poslušnost není poslušnost; Pokud držíte půst, nejezte měkký žitný chléb a nejezte dosyta. Pokud jeden den nejíte a druhý den si uvaříte dobré jídlo, Bůh takový půst nepřijme. Pokud se modlíte za lidi, aby vás lidé viděli, ale nemáte to ve své duši, není to modlitba. A poslušnost, pokud ji vykonáváte způsobem, který je pro vás snadný a vhodný, není poslušností, ale poslušností, kterou přijal od Pána, jíž Bůh požehná. Řekla: člověk hledá spásu a spása hledá člověka. Jdou k sobě a nenajdou se. Řekla: Kdo se slituje nad nemocným, musí nést kříž. Není-li během toho výkonu žádný smutek a pokud vás jen každý těší a ctí, váš výkon nedosáhne Pána, ale pokud je výkon pro Boha, pak bude jistě smutek; pokud je nepřítel poražen, bude jednat prostřednictvím osoby. Velmi nařídila, aby bylo tajné stravování střeženo. Řekla toto: z toho vyrůstá kořen zloby, člověk je jako spolknout hada, pro neposlušnost Pán připouští nemoc. Polya byla jednou pokoušena jablkem a zachránila ho; Myslí si, že přinesu vodu, nasadím samovar a budu jíst, ale Dunya už mu přikazuje, aby to vrátil. Polya plakala a žádala o to, ale nedala to. Přidejte, říká, půst a modlitbu, Pán vám sešle všeho v hojnosti a nebudete to moci jíst. Čím více půstu a modlitby, tím více jich Pán pošle. Když jí přinesli ikonu Královny nebes, proudili k ní lidé z různých provincií. Dívky začaly plakat: "Bůh nám posílá tolik almužny, kam ji máme dát, stejně nám ji nedáš." A Dunya řekla: "Zlob se, kvůli tvému ​​hněvu Pán pošle ještě víc, kdyby to nebylo k dobru, poslala by mi Královna nebes tolik?" Ve vstupní chodbě to bylo jako ve skladišti: bílý chléb, ryby v krabicích, med, marmeláda - a to všechno bylo otevřené a nikdo se toho nedotkl. A peníze ležely na podlaze a lidé po nich chodili. Strýc Dunin kvůli vysokému věku v poslední době vůbec neodchází od sporáku; prosí o pití a oni říkají: je ještě brzy, ale už je večer; Dají mu chleba – a to je dobře. Měl vizi, jak vojáci všechno potáhnou různými směry. Dunya učila zachovat panenství. Řekla to lidem z kláštera. Nepřikázala ukázat své tělo a nepožehnala každému, aby šel do lázní, ale aby se umyl studenou vodou. Doporučila mi, abych se zdržel jídla, a nedovolila mi podat ruku, kromě toho, abych se k ní přiblížil pro požehnání. Měla zakázáno dívat se na muže, ale dívat se dolů. Také nedovolila lidem chodit po celách. Mnich odejde z cely, ale do cely tak nevstoupí. Lidé z klášterů potřebují ctít své představené. Potrestala mě jít do služby bez dovolení a nedovolila mi jít v nečistotě až šest dní. Ten, kdo stříhá vlasy mnišům, plakal. Při jídle nedovolila nikomu promluvit ani slovo a naučila klášterní lidi, aby všude a vždy vše označovali znamením kříže. A oblékat se a obout a jít spát - oplotit okna i dveře - to je světové a chránit dobytek večer a ráno. Nedovolila mnichům často navštěvovat kláštery a naopak. Přísně zakázala stěhování z kláštera do kláštera. Ať Bůh poslal jakýkoli kříž – buďte trpěliví. Přišli k ní v slzách; nikdo ji nenechal bez útěchy. Dunya také podporoval kláštery finančně. Obzvláště milovala klášterní lid a duchovenstvo. Říká, že je považuji za anděly. Daria Timolinová. Začala žít s Dunyou po Nastya Puzinskaya. Dunya si tuto Nasťu vzala k sobě pro její mírnost, chovala k Dunyi velkou lásku a žárlila na ni a slíbila, že nikdy nebude Dunyu urážet ani dráždit, k čemuž měly mnoho důvodů životní těžkosti a její vlastní nemoci. Nastya byla nemocná a poté, co několik let žila s Dunyou, začala onemocnět ještě víc. Nastya Dunya řekla: "Zbavte se zvyku jíst bochník, zvykněte si na kousky." Žila s Dunyou patnáct let; Daria s ní začala chodit a chodila tři roky a po Nastyině smrti Fr. Anatoly požehnal Darii, aby žila s Dunyou. Rodiče ji tam nepustili, byli nevěřící; Daria plakala, žádala, aby viděla Dunu, ale násilím si ji namlouvali. Utekla k Dunye, přišli její příbuzní, vytáhli ji z Dunyiny cely za vlasy a surově ji zbili. Tentokrát ji odvezli – znovu přiběhla. Její příbuzní ji zasnoubili podruhé a násilím si ji vzali domů. Dvacet let pak neopustila Dunininu celu: ani do kostela, ani ke svým příbuzným (přijímali doma). Neměla žádná tělesná pokušení, jen spánek ji velmi mučil, nedokázala to překonat a stále plakala a posílala ji k Fr. Zeptejte se Anatolyho: "Umírám, stále spím." Otec Anatolij řekl: "Spi, to je takový výkon, jinak nebudeš moci sloužit, když jsi nemocný." Daria byla mnohem rychlejší a neměla žádné pokušení, ale mohla dokonce spát vestoje. Od Dunyi vydržela všechno. Nadává jí, ale ona se směje. Za Dunyou přišla její vlastní sestra a ta je nenechala lstivě mluvit, ale přinutila je, aby vše řekli otevřeně, otevřeně. Ani ve své ženské slabosti ji Dunya neposlala pryč a vždy se potom myla na dvoře, v zimě i v létě. A potom ji Dunya nenechala ohřát se na sporáku. Její duch neustále hořel směrem k Bohu. Byla zastřelena, když jí bylo čtyřicet let. Daria Siushinskaya. Neustále se modlila Ježíšovu modlitbu. Když jsem byl ještě na světě, procházel jsem každý den bez odpočinku celý žaltář, stojíc na nohou. Byla velmi skromná. Žila s Dunyou tři roky. Čtyřicet let, zastřelen. Maria. Duninina chodkyně Maria byla dříve vdaná. Tři roky byla nemocná; bolela ji noha. Byla v nemocnici. Vedle ní ležela stará ruská žena a volala svatého Mikuláše Divotvorce. A Maria byla Mordovianka, slyšela to a sama tak začala volat. Zjevil se jí starý muž a vyléčil jí nohu. A slíbila, že pojede. Přišla jsem domů z nemocnice za manželem a zapomněla jsem, co jsem slíbila. Znovu se jí zjevil svatý Mikuláš Divotvorce a řekl: „Zapomněla jsi na svůj slib? Začala žádat manžela o jízdenku na cestování. Nenechá ji: "Nepřijdeš." Říká: "Přijdu." Sehnal to pro ni a dal jí to. A šla se toulat. Přišla do Sarova, ze Sarova přijela do Likhachi odpočívat a začala chodit do Dunya. A napadla ji myšlenka - žít s Dunyou. Objevil se starý muž a řekl: "Jdi a žij s Dunyou." Žila až do Velikonoc a odešla k ženě. Říká: "Už jsi odešel?" Maria: "Mám hlad, tak jsem odešla." Přišla noc, znovu se jí zjevil a řekl: "Proč jsi odešla, jdi." Zopakoval třikrát: "Jdi a jdi a jdi." Připravila se, šla do Duny a už neodešla. Maria Dunya řekla: "Máš výkon, ale musíš to vydržet, stačí si lehnout." Sloužila Duně sedm let. Marie byla pokorná jako dítě. Hrozně ji bolela noha a celá pata jí shnila. Ráda jedla sladkosti a kradla sladkosti a možná kvůli tomu trpěla. Dunya jí řekne: "Mašo, proč kradeš a jíš?" "To nám a koním stačí, Dunyushko," odpovídá. "Rozveselte mě," řekne Dunya. A Máša jí řekla: "Začni, Duňuško," a bude se bavit. Jednoho dne šla do Sarova, v tichosti vzala od Dunyi peníze, nakoupila sladkosti a ořechy a celou cestu krmila Varvariny děti, Annu a Míšu, a říkala: „Jezte, jezte, máme Krista, který je bohatý, dává nám každý den. Vrátili se do Dunya, zeptala se dětí: "Čím vás Mashenka krmila?" - "Ořechy, obiloviny, sladkosti a bílý chléb." "Ach, mordovský zloději." A Máša říká: "Špatně jsem ti je nakrmila, čaj, měl jsi se zeptat naší Varvarušky; modlím se k tobě, modlím se, ale pořád ti to nestačí." "Mašo, už nekradeš." A ona: "Kristus pošle, já budu vždycky krást, ale ty Mu řekni, aby neposílal. Kdo ti to dal? Kristus to dal," a nikdy neřekne, kde to vzala. Dunya řekne: "Vzala jsi, co je moje", "Jak víš, co je tvoje, marně se modlím k Bohu." Když jsem vařila, stříkal olej. "Proč jsi tam, Maria?" - "Čaj, vydatnější, lidé jedli tolikrát, ale my ještě ne." Proboha odešla od manžela, kterého milovala, a nikomu neprozradila své jméno, protože manžel ji velmi miloval a dlouho ji hledal a ani její rodina ani manžel nevěděli, kde je. V posledním roce Marii bolela noha a měla potíže s pohybem a Dunya jí nedala chleba: dobře kradla, teď buď trpělivá. Dáša pomalu dávala a Dunya to předvídal a poslal Polyu, aby na to dohlížela. Maria přišla na smrt před hodinou a byla klidná, i když věděla, že budou zabiti. Uveďme několik případů, které svědčí o prozíravosti a milostivé léčivé síle modliteb ctihodné mučednice Eudokie, případů, které lze bez čísla citovat, neboť dodnes se mnoha lidem dostává uzdravení a milostivé pomoci u jejího hrobu. Jedna zbožná vdova měla syna, vždy se chtěl stát mnichem, dvakrát prosil Dunu, aby dostal požehnání ke vstupu do kláštera; Nedala mu požehnání, nepustila ho do cely a ženám řekla: „Ať nechce jít do kláštera, stejně tam nebude bydlet.“ A on odpověděl: "Proč jdu s takovou vírou, a pak odejdu?" A je pravda, že měl horlivost od mládí. Stal se mnichem a tři roky žil velmi dobře, byl vzorným mnichem a pak odešel z kláštera a stal se komunistou v Nižním Novgorodu. Nejprve byly ženy v rozpacích a myslely si: „Ach, ta požehnaná, lhala,“ a teprve o tři roky později zjistily, že je všechno pravda. Z vesnice Kuralovo byl nemocný Aksinya. Začal jsem chodit do Dunya. Dala jí chleba a Aksinya se uzdravila a předtím žádní lékaři nepomohli. Její snacha Evdokia byla také nemocná: měla ochrnuté nohy, šest měsíců nemohla vůbec chodit a lékaři to vzdali. Její majitel říká: "Jděte do Puzy, z přítoku je 8 štěstí." Aksinya se jí ptá: "Půjdeme do Puzy za nemocnou Dunou?" Souhlasila, že půjde, ale lstivě od svého manžela. Přišli do Dunya. Dunya jí říká: "Přišla jsi k čarodějce?" Říkají: "Ne, Dunyushko, jdeme k tobě." Dunya říká: "Sedni si na židli." A dala jí vypít dva šálky čaje a řekla: "Podle tvé víry ti bude dáno." Nemocnou ženu přinesli pod ruce - vyšla z cely zdravá, uzdravila se a už nebyla nemocná. Vesnice Veryakushi, ta žena se jmenovala Paraskeva. Měla vnitřní nemoc; Nemohla jíst žitný chléb. Snědla bílý chléb a bylo jí velmi špatně. Přišla do Dunya, Dunya se zeptala na nemoc. Pak dala z postele svůj žitný suchar a Praskovja řekla: "Dunyo, já nemůžu jíst žitný suchar." Dunya odpověděl: "Sám jsem nemocný, ale jím žitné sušenky." Najedla se – a stala se zdravou a začala konzumovat všechny druhy jídla. Byla jedinou dcerou svého otce a on byl velmi lakomý. Po uzdravení koupil celu pro poutníky Dunya a začal všem dávat almužny. Dvě dívky z vesnice Veryakushi, Natalia a Maria, přišly za Dunyou a řekly: "Prosforu už péct nebudeme, mouku nám nedávají, máme ji jen ve vaně. Kde ji vezmeme? A Dunya říká: "Nebudeš mít žádnou ztrátu, smiluj se a služ Bohu." A mouky v jejich vaně neubylo. A nepřítel je začal pokoušet: jakmile dosáhnou Duninu, vezmou jim nohy, jako by je rozdrtili sekerou. A jednoho dne toto pokušení nepochopili a vrátili se domů. Když jsme se vrátili domů, byli jsme zdraví. Znovu jsme se sešli na dovolenou. Když dorazili na toto místo, stalo se jim znovu totéž, ale přesto došli k Duně. A začali to říkat Duně. Dunya odpověděl: "Je to nepřítel, kdo vyvolává nemoc, nemá rád, když navštěvujete nemocné." Jedna žena přišla do Dunya. Dunya nařídil, aby ji pustila dovnitř. Když vešla do cely, Dunya jí začala říkat: "Nemáš kříž." A ona říká: "Ano." Dunya jí říká, že neexistuje, ale ona znovu říká: "Ano." Dunya začala plakat a řekla, že tam není žádný kříž. Pak žena začala plakat a přiznala, že je to pravda, ne, a začala Duňu prosit o odpuštění. Dunya nařídil poutníkům, aby jí dali kříž. Jednoho dne přišel večer muž, Nikolaj, přinesl jí chleba a stál, zatímco se zpívalo stichera. Dunya řekla poutníkům, aby si vzali chléb. Potom po sticheře nařídila, aby to vrátila: "Potřebujete to." Pokorně to vzal a šel domů. Uprostřed noci potká ženu. Zeptal se: "Proč se procházíš uprostřed noci?" Řekla: "Můj syn přišel od vojáků, byl nemocný, proběhl deset domů a nikde nemohl najít chleba." Dal jí tento chléb. Tento rok byl nejhladovější a žena byla velmi chudá. Sestra Elena měla nemoc: nemohla jíst nic kromě prosa a měla odpor k prosům. Dunya dala Eleně chléb a řekla: "Dej ho své sestře, aby se najedla a nebyla pohrdavá." Elena dala sestře chléb, ona ho snědla a uzdravila se. Matka Elenina přišla za Dunyou a řekla: "Dunyo, Elena odjíždí na Sibiř." Dunya jí říká: "Nepůjde, zlomí si nohu." A tak se také stalo. Manželé se přišli k Duně modlit. Když se modlili, uprostřed zpěvu Dunya řekla: "Počkej, až budeš zpívat, Nikifor a Marta půjdou domů." Říkají: "Dunyo, budeme zpívat až do konce." Dunya říká: "Ne, musíš jít domů." Šli domů, přišli a jejich tele se hlavou zachytilo do závěsu a málem se oběsilo. Ještě pět minut a byl bych mrtvý. Do Duny přišly tři ženy z Kremenek. Dunya řekla chodcům: "Nepustím je dovnitř, je mi horko, řekni jim, ať jdou rychle domů, je mi horko." Odešli z Puzova - Kremenki zachvátil požár. Jedna dívka, Paraskeva, měla dobrý hlas. Šla do Dunyi pro pravidlo. A on říká: "Dunyo, dnes nepřijdu." Dunya říká: "Pokud nepřijdeš, Královna nebes tě potrestá, tvůj hlas zmizí." Neposlouchala a druhý den ráno začala chraptit. Ráno přišla za Dunyou a řekla: "Dunyo, odpusť mi, jsem úplně chraplavá." Dunya jí dala sušenku z postele. Praskovja snědla sušenku a téhož večera začala zpívat stichera. Po návratu z kostela se vždy zastavila u Duny. Jednou na dovolené ji Dunya nenechala dlouho jíst. Hozhalki jí přinesl na chodbu tvarohový koláč a ona ho tajně snědla. Když vešla do cely, Dunya řekla: "Praskovyo, záludně jsi snědl tvarohový koláč, teď tě nechám strávit noc, položím tě na zem, a jestli chceš pít, pij ve vaně." K Dunininu hrobu přišla vdova jménem Anna. Měla bolavé oči. Padla na hrob - a její oči byly okamžitě uzdraveny. Mnoho lidí bylo svědkem tohoto uzdravení. Dvě dívky pocházely z vesnice Khozina. Dunya je odsoudila slovy: "Dasho, řekni mi, jak přítel miluje přítelkyni?" Jednoho dne přišel chlap a ona ho odsoudila: "Proč lstivě jíš mléko od své matky?" Odmítl: "Já nejím." Říká: "A ve sklepě?" Usmál se a řekl: "Kdo ti to řekl?" - "A před tebou visí sklenice." "Udělal jsem to jen jednou a zapomněl jsem." Pět žen a jedna dívka šly z vesnice Khozina a nesly vejce. Dívka řekla: "Vezměme si vejce na tvé potíže a já si vezmu dvě pro sebe za to, co nosím." Přišli jsme do Dunya. Dunya říká chodci: "Dej jim vejce, Anna dvě, Anna jedno nesla." Do Dunyi přišli jeden voják a žena. Dunya ho dlouho nepustil dovnitř se slovy: "Nepřichází s dobrou myšlenkou." Žena ho přesvědčila, aby mě pustil dovnitř. Jakmile vešel do cely, Dunya mu začala říkat: "Vyhoď z hlavy všechno špatné. Tvoje žena je velmi chytrá a pokorná, marně se jí nadávají. Ale moje matka a sestra prodaly krávu, ale mluví o tom." Jeho srdce bylo plné výčitek, začal plakat a řekl: "A šel jsem ji zabít." Dunya mu nařídil, aby pil čaj a nakrmil ho, a požehnal mu, aby šel ke svatému Serafimovi do Sarova a sloužil modlitební službu. V roce 1967 Anna Silaeva z vesnice Babina onemocněla onemocněním močového měchýře. Osm měsíců jsem byl nemocný. Léčila se léky a chodila k léčitelům, ale nic nepomáhalo. Pak vzala z Dunyina hrobu trochu hlíny, dala ji do vody, vypila tuto vodu - a nemoc pominula. V roce 1983 přišla Natalia O. k hrobu Duněčky spolu se zpěváky z vesnice Babina. Zazpívali vzpomínkovou bohoslužbu a požádali o Duněčkovy modlitby. Natalia už několik měsíců trpěla bolestmi kolena na pravé noze. A když šli z Babina do Puzova (asi sedm kilometrů), cítila se zvlášť špatně. Nikdy předtím nemusela prosit o uzdravení u hrobů spravedlivých Božích a byla nesmělá, nevěděla, jak to udělat. A pak poklekla na okraj hrobu a požádala Duněčku, aby jí vyléčila nohu. Potom přečetli akatist Iveronské Matce Boží a připravili se na cestu zpět. V půlce cesty cítila, že jde lehce, nekulhá a noha ji nebolí. V běžné řeči se vesnice jmenovala Puzo. Tak volali zřízenci cely Polya. Golik je opotřebované koště. Sarov asketa, ve schématu Vasilij. To znamená číst modlitbu „Panna Matko Boží, raduj se...“ 150krát. Dcera ženy, která to udělala, následně onemocněla a nemohla nosit žádné oblečení; zakryli to kusem lepenky a tak tam leželi. Lidový název pro nemoc, která vznikla v důsledku kletby nebo čarodějnictví.