Мученицы села Пузово

Животът и страданието на преподобномъченица Евдокия (Шикова) и нейните послушници Дария (Тимолина), Дария (Сюшинская) и Мария Материалът за биографията беше препис от разказите на послушницата Евдокия-Поли, записани през първата половина на двадесетте години, тоест няколко години след смъртта на преподобния мъченик. Записът е направен от Валентина Долганова, килийна служителка на епископ Варнава (Беляев), и с негово благословение. Евдокия имаше пет послушници. Трима от тях страдаха заедно с нея; тя изпрати Наташа у дома няколко дни преди смъртта й; Така свидетел на голямата духовна висота на мъченика оцелява до средата на 60-те години. Самата Наташа съжаляваше само за едно нещо: че Господ не я удостои да сподели мъченическата си смърт с неговата стара жена. Петата килийница Пелагея, въпреки че беше с Евдокия по време на ареста и видя всичките й мъки и смърт, беше оставена от Бога да свидетелства за живота и страданията на старицата. Свидетел на подвизите на Евдокия Поля, самата тя била велика подвижница. За нея е запазен следният запис на Валентина Долганова: "Преди старицата да я приеме, Поля всеки ден, след като завърши монашеското си послушание в Дивеево след шест вечерта, тичаше шестнадесет мили до село Пузово и се молеше там с Дуня цяла нощ, а на разсъмване бързаше към монашеското си послушание. Тя изпълняваше послушание на водната помпа. Тя живя така три години. По време на молитва тя направи много поклони, казвайки: "Поклонът е оран земята." Евдокия я научи на много за смирението и търпението при различни обстоятелства. Един ден майката игумения изпрати Поля в селото да купи лук за засаждане. Поля отиде при Дуна и тя я задържа при себе си и я задържа две седмици, докато мине времето за садене на лук. След това на всички послушници в манастира беше дадено право да се карат и смиряват Павел, а тя се покланяше в нозете на всички, мълчеше и търпеше. Друг път игуменката я изпрати с две старши монахини в Понетаевския манастир, за да носят спешно писмо, и нареди на Полия да носи писмото. Пак отидохме при Дуня. Тя не я пуска, а монахините не тръгват без нея, защото Поли и Дуня имат писмо, което не им позволява да го предадат. И в този случай Павел трябваше да изтърпи много. Поля изтърпя много, докато Дуня я заведе от манастира при нея, но дори и тук животът й не беше лесен. Дуня е родена през 50-те години на 19 век в село Пузово 2 от родители селяни Александър и Александра Шикови. Майка й почина рано, когато Дуня беше на две години, а баща й се ожени за друга; Собствената й майка беше много набожна, баща й също, но мащехата й беше с различен дух. Тя се опита да убие баща си с арсен, което постигна, когато го отведе в Сибир; Самата Дуня разказа как на седемгодишна възраст разбрала, че мащехата й иска да отрови баща й, разбрала и казала на баща си: „Не пий тази вода, виж, кална е.“ В това село живееха лелята и чичото на Дунина; Дуня се научи на благочестие от тях и изживя юношеството си с тях. Чичо ми беше църковен настоятел; Молитвата в храма не им била достатъчна и те се молели много у дома. Дуня много завиждаше на Бог и пееше непрекъснато. На деветата година тя и нейният приятел отидоха в Саров и там старейшината им почука главите и оттогава те живяха един до друг три години. Приятелката ми се казваше Мария. Мария жъне, а Дуня седи на снопите и пее, те винаги ходеха на църква заедно, ръка за ръка се стискат и вървят. Дуня винаги се разхождаше в топъл шал и ципун, никога не показваше лицето си. От младостта ми ходихме в Саров, Дивеево, Понетаевка. Дуня ми каза: един ден дойдоха при Пелагея Ивановна в Дивеево, тя хранеше гълъби в оградата. Дуня се приближи до оградата. „Върви си, рваница, не плаши гълъбите“, казват разходките, 3 и Дуня плаче и не си тръгва, а тя имаше парче в ръцете си, тя също го хвърли на гълъбите, а Пелагея Ивановна каза: „Защо я прогонвате от мен, вземете я и я нахранете.“ Някои казваха за Дуна и Мария, че любовта им е от врага, други казваха, че е от Бога. Ако Мария страда, Дунюшка не се откъсва от нея, те винаги вървяха заедно; Родителите на Мария я бият, семейството й бие Дуня, прогониха ги един от друг, но те се държат за ръце, ходят и пеят. Тя и Мария също ходеха заедно на църква. След като Мария почина, Дуня започна да ходи на църква всеки ден и въпреки че дори при Мария започнаха да хвърлят камъни по тях, без нея те зачестиха. По това време тя беше на около двадесет години. И тогава Дуня ходеше само на поръчани литургии, защото на празниците не й беше позволено да влиза. Тя беше слаба и болнава, толкова слаба, че започна да ходи с батог, но сама запали печката (по това време леля й почина). Сяда на един стол, няма сили и топли печката. Тогава тя напълно отслабна и две момичета започнаха да идват при нея. Когато Дуна беше на повече от двадесет години, тя се разболя много. Беше по време на Коледа. Дуня изкрещя: „Ще умра, имам треска“. Момичетата я извели на двора и я излели с две кофи студена вода. Тогава тя им казва: „Занесете ме в килията“. И я сложиха на една пейка и след това тя не стана. Леглото й беше такова: руна и два голика 4, изпратени от о. Йоан Ардатов, на глезените се слагат две кърпи, които се носят на краката, и нищо друго. На главите й имаше две тънки ципуни и беше облечена в кожух от овча кожа; носеше ципун, само че не в ръкавите, а преметнат на раменете, като пелерина, а другият покриваше главата й. Пред хората тя закриваше лицата им. Когато палтото от овча кожа се разложи, тя го сложи на леглото и не го даде на никого (тогава беше облечена в същия zipun, третият); и така зимата и лятото. Тя не си позволи да бъде облечена с нищо друго. Тъй като дрехите се разлагаха, тя ги остави на леглото и така имаше три дрехи до смъртта си. От младостта си не беше носила нищо памучно, ризата беше тъкана, когато се разлагаше, тя я слагаше на леглото, както и сарафанът, когато се разлагаше. Цял живот носеше едни и същи колани: сини вълнени с бял център и ако не й дадеш такъв колан, тя изобщо нямаше да се препаше. Нейният шал също беше вълнен. И всичко, което носеше, беше вълнено, с изключение на носната й кърпа, която беше калико. Прохождащите ще извадят разложеното нещо от леглото, ще го хвърлят някъде, тя ще започне да плаче и ден-два вика: „Дай ми една риза“. От младостта си тя никога не е давала на никого да я подстригва и никога не е рязала ноктите на краката и ръцете си, а сега те случайно ги докосват неловко, казва, че е болна, плаче, но не позволява да ги отрежат. Когато пиронът падне, тя ще го вземе и също ще го постави на леглото си. Същото и с кръста. Ухото ще се счупи, кръстът ще бъде изгубен, тя ще започне да плаче - и тя не иска да се моли без кръст и няма да вземе нов: „Намерете ми този кръст.“ Щом го намерят, вържете го и на другата сутрин тя пак ще го загуби и всичко това по време на молитвеното правило. Броеницата й беше винаги една и съща, от вълна. Тогава тя започна да държи ленени конци в ръцете си по време на правилото. На краката си носеше дълги вълнени чорапи. Отец Анатолий 5 благослови Дария да живее с нея. Сега бяха трима (чичо ми беше още жив). Тогава започнаха да идват благочестиви момичета и да пеят и те си съставиха правило. Те изпяха стихира, кондак и акатисти. Дуня не можеше да намери утеха в нищо друго освен в продължително пеене и четене. Четеше добре, но не можеше да пише. Четеше повече жития на светци, заемаше книги от църквата, но имаше и свои. Даша имаше добър глас, както и Дуня и чичо му. Но Даша беше неучена, тя четеше Псалтира наизуст и пазеше книгата за показ; изпяла е и стихира по памет. И така Дуня започна да плаче, че има нужда от учен ходок, о. Анатолий благослови Аннушка за нея; тя обичаше да пее и чете и познаваше добре църковните правила. Тогава тя беше на двадесет и три години и живя с Дуня осемнадесет години. Тя дойде при нея от весел живот. Дуня ще я принуди да измие пода и ще каже: „Кажи ми да танцувам“ и Дуня ще го позволи, тя изтърпя всичко от нея. Тя четеше романи тайно от Дуня. Даша видя и каза на Дуня. Аннушка започна да плаче: „Какво да правя, Дуня, скучно ми е, ще избягам…“ И тя искаше да избяга. Беше вечер, иначе щеше да избяга. И през нощта се видях насън в Понетаевка, в църквата, и видях монах Серафим, сякаш хранеше мечка. Тя се приближи до него, поклони се в нозете й, а той я благослови, даде й крекер и каза: "Ах, мързеливецо! Така че ще ти дам работа, иди да гледаш децата ми." И той я хвана за ръка и я поведе към килията. И там има две люлки, и две момиченца лежат в тях; и той каза: „Кърми ги“ и си тръгна. Тя започна да суче и те започнаха да плачат. Тя искаше да избяга; Отидох до вратата и тя беше като стена: беше невъзможно да се измъкне. Анна се събуди. И тя разказа на Дуна съня си. И Дуня каза, че тези момичета са тя и Даша. Тя убеди Анна да остане и й нареди да се моли на Небесната царица. Един ден Анна тръгна по водата. Беше зима и мраз, а кофите бяха тънки. Всичко течеше от тях. Тя започна да плаче и да ругае с гадни думи: „Ще се задавиш, алчно, няма да можеш да ми оправиш кофата“. Тази нощ тя имаше видение. Тя видя много хубава градина. Листата бяха толкова големи, че никъде не бях виждал нещо подобно, а цветята бяха бели, сини и червени, които също не бях виждал никъде. В тази градина имаше църква със златни куполи. Над тях грееше слънце, под тях имаше трева до кръста; и се чу благоухание. Искаше да влезе в тази градина, гледа, в тревата имаше змии, а краката й бяха боси. И тя искаше да влезе. Искаше да си обуе краката и тогава се събуди. Един ден Ана го вдигна и го отнесе - помисли го за риба, но се оказа чайник, увит в хартия. Тя се върна и Дуня й каза: "Ана, дай ми малко риба." Тя се удряше в краката си: "Дуня, прости ми!" Дуня й казва: „Не кради повече“. И един ден тя взе всички пари. Дуня изпраща: „Върнете Анна“. Тя отново моли за прошка, но отново не може да устои. Тя живя така с Дуня седем години, след което роднините й я примамиха и тя избяга през нощта. Тя открадна всичко от Дуня (тя си каза: „Ще бъдеш спасен за това“) и го отнесе в две колички. Майка й беше много щастлива: "Ето, дъще, ние ще живеем с теб." И тя започна да се чувства тъжна. След като живя там една година, тя започна да моли баща си и майка си да я пуснат да отиде при Дуня. А те: "Няма да ви пуснем." Тя каза: „Ще си тръгна“. И тя избяга през нощта. Тя се приближи до килията на Дунина, вратата беше отворена, Анна влезе в килията, падна пред леглото на Дунина и започна да плаче. Гледайки я, Дуня и Даша плакаха. Дуня й прости и каза: "Врагът те научи на това." А тя отговори: „Ти ми го засади“. Да, тя веднага падна в килията си и Дуня просто заплака. В продължение на три дни Анна викаше: „Предадени на смърт“. Тогава Дуня й даде бисквити и тя оздравя. И тя отново започна да пее и да чете редовно. Правилото на Дуня беше следното. Недопустимо е всеки ден да се пее стихира към образа на Владимирската небесна царица. Беше общо пеене, вечерта те започнаха в осем часа и службата продължи до дванадесет часа през нощта. По това време нищо не беше прочетено; Те изпяха освен стихири, тропари и кондак на светиите и Небесната Царица. Във вторник се отслужва стихира с акатист към Иверската Божия Майка. На този ден много хора дойдоха в Дуня. Сутрин започваха да се молят в пет часа, а понякога, поради слабост, в шест сутринта. И те се молеха до дванадесет часа следобед. Този път Дуня се молеше мълчаливо. Никой нямаше право да я види и жените се молеха сами. По това време те четат Псалтира, Евангелието, канони, акатисти и се покланят (Даша се моли като Дуня). Тя сподели сутрешното правило и имаше двадесет минути почивка; Ако по време на почивката някой идваше с голяма скръб, тя го пускаше вътре, но по време на правилото не пускаше никого. След правилото те обръщаха лицето й към иконите, слагаха под нея руни, засаждат я и запалват всички лампи, те бяха дванадесет. Тук тя се молеше тихо половин час. След това започнаха да пеят и пееха петнадесет минути: пееха Вярвам, Достоен, Отче наш, Застъпник, Като непреодолима стена, Богородица Умиление, Кръстът на цялата вселена. Всред това пеене извадиха просфора от шкафа и на Дуна дадоха една счупена просфора, а на момичетата цяла. Преди да я вкарат в затвора, той й заповядва да си измие ръцете, а след това, когато й дадат просфората, тя ще плаче и ще каже: „Скръстете ръце“. Ще й сложат просфора и ще я разполовят. Едната половина ще бъде върната в килера, а тази половина ще бъде разполовена и тя дава половината на този, който й е служил. Дадоха й три просфори: от Саров, Понетаевка, Дивеево, така че тя имаше три части. След това подадоха просфората в ръцете й и наляха вода за кръщение в чиния. Тя поставила просфората в чинийката и я сложила на масата, а когато я оставила, казала: “Христос Воскресе!” – и тихо се помоли. След това, щом се помоли, те отново пееха: Господи спаси от младостта, Свети Никола и Царице небесна, пееха за кратко време. След това тя изяжда просфората и я измива с богоявленска вода в паничка, като оставя малко за този, който я следва, а момичетата стоят на прага и след нея изяждат своите просфори. Тук лампите бяха изгасени, тя беше обърната отново и легнала. Когато я обърнаха, тя огради всички стени и ъгли с кръстния знак с думите: „Огради, Господи, със силата на Честния и Животворящ Кръст“. По време на правилото тя винаги държеше чиле ленен конец заедно с броеницата си и след като прекара броеницата, направи примка върху конците, след това се молеше отново с броеницата, след това направи още една примка и така нататък до четири примки, след което завърза тези примки с възел, като кръст, и ги пъхна в колана си; това означаваше, че тя е приключила молитвата си и може да седне. Ако, докато се молела и разрязвала просфората, кой идвал и почуквал на непознат, не отваряли вратата, а му казвали да не излиза от притвора, да застане с лице към църквата и да се моли с ума си. Сутринта, като стана, измих лицето си, но водата беше една и съща седмица или повече. Водата в печката беше покрита, така че винаги беше топла. Тя заповядва на този, който й е служил, първо да се измие и да се помоли и да защити ръцете си с кръстния знак и около Дуня. Всички момичета ще отидат до вратата, Даша ще извади чугуна от печката, ще вземе чаена чаша вода, след това ще излее в нея светена вода, ще вземе кърпа и ще я кръсти, след това ще вземе съда, от който Дуня е яла, и тя се изми над това ястие. На масата на Дуня имаше чаша с богоявленска вода, а до нея имаше глинен съд като гърне. Ако все още имаше вода в чашата, тя я изсипа в тенджерата и изсипа водата в чашата след измиване. Водата, останала в чашата, и водата от измиването след два-три дни се изливали на място, където хората не ходели. След края на правилото момичетата си тръгваха, кои да пият чай, кои накъде, а кои носеха вода, направиха три поклона и тръгнаха по водата. Водата трябваше да се изпомпва с колело и непременно на празен стомах и беше много трудно и Дуня казваше: „Здраве Богородица и върви, не говори с никого...“ Първо ходеха през нощта, а напоследък започнаха да ходят през деня. Когато изпомпвахте водата, трябваше да оградите всичко с кръстен знак и да изплакнете кофата, а ако някой ви хване, не се срамувайте от никого и мълчаливо се върнете с водата. Ако се случи да носят мъртвеца, или да ударят мъртвеца, или някой да се натъкне на него с брадва или с ятаган, някаква мърша, дори да го занесат до верандата на Дуня, но не искат да влязат през вратата, трябваше да излеят водата на земята и да отидат да вземат някой друг. И каквото и да се случи по пътя, тя нареди да не крият нищо. След като донесе вода, беше необходимо да се поклони дванадесет пъти на Небесната царица и да помоли Дуня за нейната благословия, за да постави самовара; защитете го и с кръстния знак, изплакнете го, в противен случай няма да пие, затворете го, сложете студени въглища в самовара, запалете го от свещ и веднага щом излезе пара, можете да вдигнете самовара и в това време тя нареди на този, който го постави, да мълчи. Те ще вдигнат самовара на масата, ще сложат тамяна в тръбата, ще напълнят чайника с чай и ще го сложат върху тамяна, по това време ще отрежат малко хляб за нея. И така, те й нарязаха много хляб, цял фут, от всички видове, и всяко парче е оградено с кръстния знак, и тя слага всички тези парчета в шал и ги слага на леглото, и си оставя едно парче ръжен хляб и яде малка част от него. Тя седеше на чай в продължение на час и половина, докато самоварът кипеше и излизаше пара, и пиеше по малка чаша през цялото време. Ще налеят чаша и ще кажат: „Студено е“, след това ще я налеят и ще кажат: „Горещо е“ и така нататък винаги. Хожалките ще започнат да мрънкат, че е минало много време, хората мрънкат, отдавна не са ни пуснали. И точно преди чая наряза краставичка и изяде две филийки или солена гъба, отхапваше от баницата веднъж, когато Бог я изпрати. След това започнаха да топлят печката. И този, който палеше печката, не отиде за дърва. Картофите се миеха на двора със студена вода, независимо от времето, дори и да имаше ледени плувки, и винаги в три води. Тя не ми каза да мия зърнените храни с ръце, а с лъжица, както и да добавям сол от лъжица, а не с ръце. Тя яде всеки ден през всички пости и през всички дни. В постните дни варели каша с мляко, а в постните дни с вода. Слагаха дърва в печката, но не можеха да я преместят, защото в цялата печка нямаше нито една непокътната тухла, а само парчета на огнището и не позволяваха печката да бъде преместена - за подвига. Докато се готви, не можеш да запалиш печката, без да отвориш вратата, но през зимата имаше пушек и коминът не се затваряше нито през деня, нито през нощта. Тя казва, че духът е тежък, така се е пазила на студа. Малката печка също беше забранена да се пали, но голямата не можеше да се покрива: „Не понасям духа на глината“. Докато пееше, тя затваряше очи, а когато имаше много хора, те лека-полека започваха да го прикриват и тя започваше да плаче като малко дете: „Защо правиш палав, докато пееш?“ - „Защо не ми позволиш да го покрия, Дуня?“ – казаха й след момичето. Но тя не го дава и се оплаква на хората: „Не ми покриват печката“. Хожалок не позволяваше на никого да се приближава до печката, за да се стопли, дори и да умираш, тя не допускаше никого до нея. Само ще каже: "Как издържаха светиите? Вие, здравите, не издържате, как ще издържам аз като съм болен?" Седем години преди смъртта й я сложили до печката да се стопли, но проходилките едва не я изпуснали и оттогава не се е стоплила. Три години преди смъртта й само чорапите я топляха. В свободното си време или по време на пеене тя не я оставяла да се топли, а когато жените си легнали, вдигала една от тях и я принуждавала да се топли, слагала чорапите на гърба си и, изправена, облягала гръб на печката. По това време Дуня принуди молитвата да бъде прочетена; Прохождащата ще прочете две молитви и ще се срине на пода - ще заспи и ще изкрещи: „Тя ме бие!“ Вдига всички на крака и се оплаква на всички: „Проходилките ми са пакостливи и не ме стоплят.“ И така, една вечер направи чорапите топли, а другата вечер я накара да убие въшките, да й даде свещ и да я бие. Когато бият въшките, те четат Богородица и щом свършат, Дуня вика: „Не съм убил всички, въшката ме хапе за крака“. И по време на молитва никога не съм се оплаквал от нищо, само по време на сън. Тези парчета, които тя върза и сложи на леглото, след шест седмици ги сложи на гърба си, заспа върху тях, върху галета, на студено и цялата във въшки. Когато ризата беше тънка, хлябът се забиваше в тялото. Тогава от хляба на леглото израснаха цели купове хляб. Там стана зелено, а към края имаше мишки и червеи и там лежеше. Тя носеше вериги, които бяха нейният колан, и не позволяваше на никого да пипа това място. Дуня не смени ризата си, докато не се износи, сменяше я веднъж годишно и след това изпрати всички, освен две момичета. Миех ръцете си със сапун до лактите веднъж годишно, след това ги изливах в леген със светена вода; Измих си краката до коленете - те също биха го измили, но с обикновена вода, но никога не съм измила тялото си. Когато беше измита. тогава послушникът я държеше, Дуня наведе глава, а самата тя държеше запалена свещ. Миеха косите си с топло масло, нагрято в печката, миеха го веднъж годишно и косата се сплъстяваше като шапка; понякога, без хора наоколо, тя сваляше шала си и се чешеше с ръце по главата, въшките не можеха да се преброят, беше тъмнина; те не бяха бити, а събрани направо в парцал. Два дни след измиване тя смени ризата си и върна мръсната, гадна риза обратно на леглото. Пещта се нагряваше около седем или осем вечерта, а от осем часа се пееха стихирите и около два или три сутринта тя вечеряше. Дуня вечеря сама, не пускаше непознати, всички стояха, но нямаше на какво да седнат. Сервираха й го в чиния, лъжицата се подпираше на лъжицата, а тя като сипаше, вика: „Налей ми още“. И тогава тя отпива една-две глътки и казва: „Уморена съм, ще си почина“, и докато си почива, тя сякаш заспива, зелевата чорба изстива и тогава иска топла зелева чорба, но няма и тя плаче и така зелевата чорба остава; Поля ги довърши съвсем студени. И когато сложиха второто, Дуня отново вика: „Дайте каша, но с пяна, сложете повече.“ И всичко също се охлаждаше. „Охлади се“, крещи тя, плаче и след това заспива. Тя винаги нареждаше яйцата да бъдат поставени в петата; ще каже: "Дайте ми три на масата и оставете две на стълба." След това отново казва: „Ще си почина“. Щом проходилките заспят, тя пак заповядва да сложат яйцата на стълб, но не позволи да се чупят яйца в килията, защото миришеха, даваше ги на проходилките, които живееха с нея. Самата тя яде само две яйца на година. Само двама пешеходци знаеха за това. Тя не яде специални храни и рядко яде варени картофи. През последната година печката почти не се палеше. Лятото зелева чорба варяха у Карасеви, зимата у дома, във фурната нищо не пекоха, нищо не пекоха, хляб не сушиха, само яйца пекоха. Рядко ядях риба. От младини не ям месо. И донесоха всичко: богати питки, вкусни и сладки. Тя раздели всичко, което донесоха на две половини и даде половината на гостите (бяха четирима) и каза: „Ето, не се сърдете, че не ви давам.“ Те се караха, че бяха четирима, здравите, и не им стига, и веднага изядоха това, което получиха, а другата половина Дуня сложи в чорап, като каза: „Утре“ и го остави така. Тя яде хляб от някои хора; там жената пекла с молитва. Ще го донесе чисто, а когато го донесе, пееха „От Твоята свята икона“. Имаше много хлебарки; ще отрежат хляба, ще го затворят и ще го изядат целия и ще го оставят да изчезне; Първото парче отрязах за Поля, после за Даша, а третото - винаги престояло и малко парче - за себе си, а останалите кори дадох на най-младата проходилка. И на следващия ден ядохме крекери на гладно. Тя каза, че който яде мек хляб, не е постен, но ако постите и накрая посегнете към мекия хляб, това е лошо. Дуня кръсти всяко парче и каза: "Христос Воскресе!" Ако не изпълни молитвеното правило, ще лежи три дни без храна. След като ядем, четем молитви за бъдещето на съня и Псалтира. Когато всички си легнат, Дуня моли най-младата хозяйка да донесе две свещи за стотинки и щом всички заспят, тя ще ги защити с кръстния знак, тогава те ще подадат свещта в ръцете й и тя ще я запали. По това време Поля топли чорапите си, но Дуня е будна, рови наоколо, търси конци или нещо друго в колана си и когато свещите изгорят, тя вдига всички и слага Поля. През последната година тя започна да ме събужда веднага щом изгори една свещ, но преди да даде повече почивка. Поля ще заспи и случайно ще отвори вратата с краката си, Дуня ще извика: „Пазач!“ - всички стават, а вратата е отворена - през зимата, и тя започва да се оплаква на Поля, плаче и казва: "Така правят монахините, отварят вратите през зимата, нарочно искат да ме замразят." И тя вече беше толкова студена, че водата в чайника и ваната замръзна. Всички спяха на пода, изтощени, без да чуват нищо. Килията беше пълна с дупки, предложиха да й поставят нова, но тя не искаше. Решила да направи двор и го изпратила на Поля. Поля каза: "Първо трябва да направим клетка." И тя казва: "Не, дворът." Тя я изпрати да измери място на един сажън от стария двор; не е наредила да се счупи, а да се разглоби, за да няма чук от счупването. Започнаха да строят. Но тя не позволи на всички да строят, а само на онези, които не пушат тютюн. Тя каза и за оградата на гроба: „Поля, нека тези, които не пушат, изградят оградата.“ Доведе строителството до студено време. И тези хора, съпрузи, които строяха, бяха най-бедните и й строяха безплатно. А дървените трупи се транспортираха безплатно. Те дори ядяха хляб и плява по това време. След това ги повика при себе си. „Тук ли си“, казва той, „искаш ли да получиш награда или в бъдеще?“ Те не искаха да вземат плащане, помолиха се и взеха нейната благословия. Изкопаха стълбове и отнесоха стени. Тя изпраща на Павел: „Иди и виж дали са сложили коса.“ Тя каза: "Ще бъде малко наклонено." Дуня плачеше толкова силно, че е невъзможно и пита: „Възможно ли е да го счупя отново и да го поправя?“ Даша съжали тези хора и започна да ги убеждава. И тя казва на Даша: „Не се намесвайте в това, това не е ваша работа, оставете Поля да бъде с тях, както иска. Поля каза: "Няма начин, Дуня, не можеш, трябва да копаеш в друг стълб наблизо." Тя нареди: „Поставете още един стълб“, но той не беше полезен: само за да не е накриво. И когато свършиха - строиха шест седмици - тя ги повика в килията и каза: „Вие я построихте тук за мен и Господ ще я построи за вас в бъдеще“. Тя им даде чаша вода и парче ръжен хляб. През същата година съпругът и съпругата починаха. „Само ако можеше да се намери някой, който да построи клетка за мен“, каза тя. За да не чука и аз да не чувам, но килия да са ми направили. Ако чуя почукване, няма да издържа” и така останала без клетка. Не съм пипал парите от младини. Четеше малко от писмата, които изпращаше, тези, на които отговаряше, и тези, на които не го правеше. Тя никога не беше целувала никого и никога не позволяваше на никого да й целува ръката; Тя забрани на всеки да й подава ръка при поздрав и не й нареди да се усамотява с мъжете. Допускаха я в Саров веднъж годишно, но Даша не ходеше никъде в продължение на двадесет години. По време на неделната литургия Дуня забраняваше да се пали печката и се приближаваше строго до светилището, а напоследък не позволяваше да се мият подовете, защото смяташе подовете за много мръсни, и не позволяваше прането да се пере в петък и сряда, а само във вторник и четвъртък, и по време на тази работа не даваше просфора от масата си, не позволяваше да вечеря у дома и лампата да бъде изправена, но тя й позволи да отиде на църква; След етажите тя нареди да измиете ръцете си със сапун, да изядете парче хляб и да вземете книга в ръцете си - Псалтира или молитвеника. Едва след два дни тя позволила на хората да се покланят на иконите, също и след банята: ако се прибереш некъпан, тя ще ти позволи да правиш всичко, но след банята не. Ако обуете обувки или филцови ботуши или нещо друго, трябва да ходите с тези обувки през целия месец, независимо колко е влажно или горещо, не можете да свалите обувките си, иначе той няма да пие или яде и ще плаче. Ако се събуят тихо, тя все ще разбере, няма да псува, но ще плаче много. Краката им ще се подуят до такава степен, че е невъзможно да стоят на краката си цял ден, без почивка и без сън; краката му са влажни, но не му позволява да се стопли, иначе ще крещи като глупак; Цял месец също не й позволи да си смени бельото и шала, а пред хората я изобличи: монахиня е, но мръсна. Тези, които й служеха, нямаха право да вземат нож, брадва или метла, иначе тя щеше да бъде в голяма скръб! И тя не ми позволи да правя нищо, освен да се моля; Тя не ми позволи да ходя с нея, когато беше слаба, тя взе някой друг. Ако и двете наведнъж, значи не е нарушила глада си. Малко хора разбраха нейния подвиг. Плаче, оплаква се от проходилките, но самата тя нарежда. И тогава плаче и се усмихва. Фийлд тя каза: "Ако те напсувам публично, не се смущавай." „Не ме мият и не ми дават риза“, и в същото време тя избухва в сълзи. За да не разбере никой за нейния подвиг, тя каза: „Сега няма ден на радост“, а самата тя не яде и не го даде на никого. И тогава ще се удари камбаната за починалия (това е голямо село) - вече не можете да ядете или ще се случи нещо друго, всичко това бяха причини да не ядете. Ще носят покойника, просяците питат, тя: „Утре ще ядем“; ще каже: "Молете се утрешният ден да бъде радостен ден." Така го взима ден за ден, после го забравят, но не го дава на болните, казва: „Донесоха го на болния, аз ще го ям сам“. Когато носят мъртвеца, тя лежи неподвижно и ако яде по това време, ще се откаже, а ако по правило вече няма да се моли, тя лежи там и казва на всички да мълчат. Поля я попита: "Дуня, защо се отнасяш така с мъртвите?" - „Гласът на Господ - когато камбаната е ударена - обясни, че трябва да се молят за робите.” И той ще каже: "Един брат, една и съща сестра, всички сме от една кръв. Помнете какво ще ги посрещне. Аз ще умра, а вие се молете за мен." А дотогава той лежи неподвижен, докато го погребат, и няма да пусне никого в килията по това време. Тя каза, че трябва да се молите не само за този, който е донесъл милостиня, но и за всички, за които научите. Тя се страхуваше много от задгробния живот, както никой друг старец не се страхуваше. Веднъж Поля казва: „Дунюшка, добре е да умреш“. И тя започна да плаче и каза: "Предпочитам да лежа тук на ножове." Той ще попита: „Поля, ще умра, ще се молиш ли за мен?“ Тя ще отговори: „Ще го направя“ - „Е, кажи ми тогава как ще се молиш за мен?“ – „Ще се моля за теб 150 пъти на ден“ 6. Тя казва: „Ще има ли радост от това?“ - "Да." Тя ще се утеши и ще се успокои. Една жена удуши дете в първия ден на Великден и дойде при нея, а Дуня предвиди това. Щом влезе в килията, Дуня веднага затвори главата си. Жената донесе комат бял хляб и два фунта пшенично брашно. Бяха седем от тях и Дуня не позволи на никой от тях да го вземе в ръцете си, тя нахрани непознати и даде този хляб на непознати и те сложиха брашно в коридора; така че дъждът се изля върху нея. Но жената не й призна, Дуня не я изложи пред всички, но изпрати Поля да пита, тя каза на нещастната жена: „Не се отчайвай, все пак Господ спаси разбойника, ти се покаеш.“ Жената се разплака и каза: „Ако разберат, че съм родила, ще се обеся“. Дуня извика на Поля: „Иди, изпрати я в Глухово. Щом си тръгнала, Дуня изпратила Поля да настигне и й казала да каже на о. Никола, за да й даде молитва и да се изповяда и да се моли за нея. Тъщата на убиеца дала на Поля парче бял хляб. Тя дойде вечерта и Дуня плачеше, казвайки: „Поля, има инфекция в джоба ти“ и нареди хлябът да бъде изнесен на непознати, а джобът да се измие от непознати. Извадиха този хляб, помолиха се, отидоха за вода и едва тогава тя започна да разговява. Къщата на благодетелите се запали и тя изпрати на Поля: „Бягай, Полинка, иначе Карасева ще изгори“. Но къщата беше заключена и нямаше никой. Тя се качи през прозореца, запали огъня, дойде и гостите на Дуня казаха: „Как ще ядете от ръцете й сега, когато тя запали огъня?“ И Дуня я изпрати през водата и яде. И се случваше, ако някоя от тях вдигне огнище, никога не яде. И тогава имаше друг такъв случай. Недалеч от Дуня една къща тлееше три дни и всичко беше заключено. Когато влязохме в тази къща, видяхме, че една изгорена старица лежи близо до самовара и когато започнаха да я вземат, ръката й падна. Те я ​​измъкнаха на поляната и изведнъж Даша видя, че прасенце тича, тя казва: „Дунюшка, виж как тича малкото прасенце.“ Дуня погледна, но не видя прасе, изкрещя, удряха я и по прозорците, и по вратите, тя нареди всичко да се заключи по-здраво и не пусна никого, а след това плаче толкова много, че беше просто невъзможно, и тя заповяда да прекръсти всичко наоколо, и прозорците, и вратите, и тя лежеше там, не пиеше, не яде цял ден и всички завеси. прозорци, защото носеха старата жена покрай Дуня, за да я погребат (близо до тази къща тогава Дуня беше бита). И там, където лежеше старата жена, тя не позволяваше да се носи милостиня на това място и ако някой я донесе, тя самата не я вземаше и не я даваше на просяците. И Дуня заповяда да посети един старец за Бога - той живееше в бедност, беше покрит с червеи. И когато той умря и беше пренесен покрай Дуня по същия начин, тя заповяда да се отворят всички врати и прозорци и самата тя пееше и се молеше. И тук, дори и да умрели роднини, тя не допускаше проходилки. Самата тя не е пила и не е яла нищо от такива погребения и не им е давала нищо, но е давала от чужди и непознати. Когато някой беше застрелян и дойде някой от това семейство, тя не ги пусна до четиридесет дни и каза: „Ами те грабват всичко с ръцете си“. Явно се е страхувала да не я застрелят. "Колкото и да е срамно да ги умъртвят, все пак са погребани, но няма да ме погребат и няма да бият камбаните. Господи, Господи, какви щастливи хора, те ще умрат - ще се обадят и ще ме хвърлят в яма като звяр. Но тези хора - каза тя, - които ще ме застрелят, също ще бъдат застреляни" (което се сбъдна). Тя наказала вярващите: „Бягайте в манастира за хвойната и я хвърлете под краката си, докато ме носят“. А те й отговориха: „Ние не само това правим, Дуня, тогава ще повикаме толкова свещеници“. А тя отговори: "Всички бягайте от мен. Ходете по-често на гроба ми, ще плачете и ще ридаете на гроба ми, ще чуя всичко, но не мога да отговоря." Поля каза: „Аз ще умра, ти приемаш схемата, аз ще умра, а ти ще останеш и ако не приемеш, тогава ще бъдеш наказан от Бога.“ Поля отговори: „Аз, Дуня, съм необразована“. "Който живее с мен, всички ще бъдат учени. Опитайте се да се молите за мен и няма да ви забравя там. Отидете в манастира." Малко преди смъртта си, когато я миеха, тя каза: "Дай ми ризата, която приготвих за смъртта, зима е, студено е, по-дебела е, ще бъде по-топло." И когато сресаха главата й, тя каза: "Това е последният път, когато ме държиш." Тя също каза: „Ще живея до есента, ще водя нов живот, а вие сами си приготвяте хляба, няма да ви готвя повече, тогава ще ви бъде лесно да живеете всички и ще ми го донесете от Бабин. (Навсякъде не й позволяваха да се моли за нея до четиридесет дни, но в Бабино свещеникът се молеше през цялото време. И в къщата на Дуня тя отслужи панихида. Тя излекува този свещеник: имаше много лошо гърло. По това време Поля беше в Гавриловка и бързаше да отиде на служба. Тя дойде при сестра си и попита: „Ще има ли литургия?“ И сестрата отговори: „Отец е много болен, скоро ще умре, казаха лекарите.“ И изведнъж звънецът за утреня си тръгва невредим, свещеникът се приближава до Поля и му разказва как е получил изцеление от Дуня. Първо при него идва апостол Тома, след това монах Серафим, старейшина Никодим и с тях Дуня: „Не видях лицето й, но тя влезе с тях, хвана ги за гърлото и каза: „Ставай, ще бъдеш здрав, отивай да служиш литургия, жалко, че не беше с мен жив“. Видях лицата на всички, но не я видях, чух само гласа й.” Светиите му казаха, че Дуня е с тях.) Един ден о. Софроний (той сам рисува икони) в деня на Ангела й изпрати икона на Спасителя с трънен венец. Щом Дуня го видя, тя започна да плаче: "Архимандрит - казва той, - ама ти си глупак, каква икона изпрати на болния в деня на Ангела, утешителна, а той - скръбна." И тя я изпрати обратно. И той каза: „Ами тя има някакво суеверие, каквато и икона да ми нарисува, бих я приел за благодат“. Тогава той пише в писмо: „Молете се, Дуня, за мен, ако живея до Великден, служа литургия, тогава ще ви изпратя църква, а ако живея до Успение Богородично, тогава ще изпратя Небесната царица.“ Първата енориашка на отец Софроний беше Александра Михайловна, о. писа за нея. Софроний Дуня, когато обеща да изпрати хожалка. Тя ходеше при него трийсет години и му носеше хляб трийсет мили, а тогава свещеникът започна да я преследва: „Махни се от мен, изгони я, тя е крадец, всичко ще ни открадне.“ Тя вика: „Ваше преосвещенство, какво правите с мен“, а той тръгва. Дуня я изпрати да я вземе да остане. Докараха я съвсем болна, тя вика: „Дуня, умирам от студ и глад“, а Дуня й казва: „Търпи“. Така тя остана с Дуня през целия пост и се възстанови. И когато дойдох на о. Софроний, той й каза да се подготви за изповед: „Аз, казва, ще ти отслужа последната литургия“. И други църковници започнаха да се приготвят, но той не причасти никого, а само нея; тя се причасти на Великден и почина две седмици по-късно. Дуня, когато научи за смъртта на Александра Михайловна, плака много и каза: „Дясното ми крило падна“. Александра Михайловна имаше червеи в краката си и тя не отиде на баня. И така тя получи тази болест. Тя дойде на о. Софрония и казва: „Обичаш ли ме? Тя казва: "Обичам те, татко." "Какво искаш - вечно или земно?" Тя казва: „Вечна“, „Искаш ли да страдаш като мен, да приемеш моята мъка?“ Тя казва: „Искам“. И по краката й започнаха да се появяват рани и в тях започнаха да се появяват червеи. Краката я боляха петнадесет години. Тя не каза това на никого, тя само показа на Дуня, защото Дуня предвиди това и се попита: "Признай каква мъка носиш; Не се страхувай от Поли, тя е с мен и няма да каже на никого, докато си жив." Александра Михайловна изобщо не познаваше Дуня преди. Когато о. Софроний изчезна в гората, не каза на никого, Александра Михайловна много плака за него, отиде и го потърси. Един ден тя върви през гората и един старец я настига и пита: „Кого търсиш?“ Тя казва: „Старецът, който винаги ме утешаваше, изчезна.“ Старейшината каза: „Петелът ще пропее, ще последва гласа и той ще ви срещне, а в Пуза има и болно момиче, също я посещавайте всеки месец, като свещеника.“ Тя чула петела и отишла и видяла о. стои там. Софроний е точно срещу килията. И той изпрати на Дуня и Александра Михайловна всичко необходимо, а Дуня - при свещеника. Един ден о. Софроний изпрати на Дуна голямо изображение на Небесната царица от Иверон и винаги изпращаше масла. И така пръстите на неговата проходилка Вера бяха толкова болезнени, че си мислеха, че ще паднат, и той я изпрати при Дуна: „Иди, Верочка, при Дуна, ще бъдеш изцелена от Небесната царица“. И Вера получи изцеление. Когато Поля дойде за първи път на о. На Софроний той директно каза: „Щастлив е този, който те благослови в манастира“ (Дуня благословена). И тогава той продължи да говори за Дуна, каква подвижница и светилник е тя, стълб от земята до небето и че трябва да я слушаме и да й подражаваме. След това Поля започна да ходи при него. Дойде веднъж, а той: "Защо се е привързала към теб, гадно момиче към манастирски човек, каква благодат има в нея, тя няма правила, започват и пеят по цял ден и нощ, тя има мръсотия, студ, въшки, освен ако това не е единственото спасение, в студа и мръсотията, и има хлебарки. Яде риба в петък, яде на утреня и спи на литургия. Над там девойките се кланят, четат акатисти според манастирските правила, а самата тя се измъчва, и измъчва богомолците, и измъчва всеки, който идва при нея”. Три пъти каза едно и също, че тя досажда на манастира, откъсва я от послушание. За трети път той започна да казва: „Въшката на Дунюшкин ще се залепи за теб, щом дойдеш в манастира, ще те изгонят от манастира, ще кажат: въшки“. Тя отговаря: „Нарочно го хвърлих, но те не ме притесняват.“ Той внезапно посочи с пръст дясната й ръка, там беше въшката на Дунин, тя започна да я търси, а той започна да се смее като малко дете и след това каза: „Който обича болните, голяма благодат“. Той я хвана за главата и каза: „Сега те благославям да живееш с Дуна, да й служиш като майка игуменка, да не нарушаваш нито една нейна заповед, да не изпълняваш волята си, но да се подчиняваш на всичко, което тя ти каже.“ Дуня кръсти всички милостини и изпя „От Твоята свята икона“ и кондак и величание. Веднъж донесоха милостиня на Цветница, извара за Великден и я внесоха във входа; котките го отвориха и го изядоха, и четирите умряха наведнъж: в него беше смесен арсен. И веднъж, на първия ден от Великден, прозорците бяха счупени и Дуня лежеше покрита със стъкло и кръв и не нареди да го почистят, докато не завърши правилата. Тя довърши молитвата, после я даде, а мъжът на едната жена изпочупи прозорците от яд, че тя отива при Дуня. Имаше преследване и всякакви ядове срещу Дуня още преди революцията. Един ден полицаите пристигнали, искали да я наглеждат, обиколили килията й, но не могли да я доближат и си тръгнали. Срещу килията на Дуня живеели враговете на Дуня. Случвало се е дяконът да убие куче и да го хвърли в двора й и това ще бъде голяма мъка за нея. Плаче безспир цял ден след това. Скоро той е преместен от Пузово на друго място. Появиха се и други врагове. Те стреляха с камъни по хората, които стояха близо до килията, след което цялото място изгоря, а мъката за тези хора беше непоносима. Всички изкушения преминаха през Дуня. Тя повика Мария Кошелевская при себе си, но тя живееше лош живот, Дуня я спаси от блудство. Дуня беше много строга с нея. Тя няма търпение, ще започне да се кара на Дуня, ще й се скара и ще падне, тя моли за прошка и вика: „Бог няма да ми прости“. Тя се бореше със страстта през цялото време, но не можеше, за да не я задоволи. Тя беше позната на всички и не беше срамежлива; тя разказа за живота си пред всички. Преди Дуня гладуваше децата. Падането й започна с факта, че тя напусна съпруга си за свещеника и след това отиде след всички. Дуня непрекъснато се опитваше да я убеждава и я наричаше с какви ли не лоши имена, дори и пред хората. Понякога Мария казваше: „Ще си тръгна и ще се обеся в двора ти“, тогава Дуня я призова да угоди и да я убеди по всякакъв възможен начин. Тя засрамва Дуня, мисли нещо срамно: врагът ще атакува - нищо не може да я спре, а след това тя плаче и започва да казва: „Ще умреш чрез мен, Дуня, по-добре е да ме пуснеш в света, ще си тръгна и ще умра сам.“ Но Дуня никога не я пусна вътре. Тя не прие милостиня в тънки чинии или в тънък лен, а след това почувства скръб, каза: „Господ е Господ“. Тя каза, че грешен човек не е достоен да приеме милостиня от праведен човек и обратното, тя самата го прие, но така го учи. Тя яде мляко от същите хора. Веднъж млякото на Даша се разля и тя го замени с друго, мислейки, че Дуня няма да го познае, и щом Дуня пи, гърлото й започна да кърви и тя й каза: „Защо ме изкушаваш, защо замени млякото ми?“ Дуня никога не е взимала нищо от някои от тях при никакви обстоятелства. Хожалките я убедили, защото много молели и плакали. Тогава тя им каза: "Един послушник призова стареца да вземе елда, но старецът не го взе, а каза на послушника да го вземе и да сготви каша от нея. По време на хранене старецът поиска тази каша, послушникът отиде, но в тенджерата нямаше каша и беше пълна с червеи, тогава старецът каза: "Никога повече не ме убеждавайте какво да приемам и какво да не приемам." Така че не ме убеждавай.” Една от проходилките (Наташа) взе меда си и се разболя, загуби гласа си и не само не можеше да пее, но и трудно говореше. Дуня й казва: „Отвори, Наташа, ти си яла нещо тайно от мен, не вярвам, че си настинала, ти си изяла инфекцията.“ Наташа призна, поиска прошка - и тогава се появи глас и тя започна да пее. Една жена, Варвара, продаваше вино (и Дуня се скара на онези, които продават вино), и изведнъж нещо се случи с детето й. Тя чула, че в Пузово им се карат, и казала: „Ще отида да попитам Дунюшка как да постъпя с него.“ Първо отиде в Котелма при Алексейушка - това също беше старец. Той каза: "Това дете е наказано заради родителите си." Варвара се обърна към Дуна. Тогава Дуня я изложи, че продава вино: „Не продавайте вино, тогава детето ще бъде здраво“. Тя изложи още, че шие по празниците. Това дете се казваше Анна. Два дни не й дадоха да яде - тя дори не поиска, само се молеше: "Пресвета Богородице, спаси ни!" Това момиче никога не е сядало на масата, без да се помоли. Един ден тя каза: "Включете ме и ме заведете в Пуза при Дуня." Веднага щом преминаха в земята на Пузински, Анна каза: „Мамо, мамо, Дуня ни посреща.“ А майката казва: „Не“. И тя казва: "Ето, ето, мамо." Когато влязоха в килията на Дуня, тя попита майка си: „Мамо, две ли са, Дуня?“ И Дуня попита: „Молиш ли се за мен, Нюра?“ Тя отговори: „Моля се“. Дуня й даде просфора. И след това Варвара промени живота си и започна да ходи в Дуна и й служи осем години. Дуня й каза: "Сега ще го издържиш, тогава животът ще бъде добър." Тя също имаше син Михаил, който много обичаше Дуня. Веднъж той седнал до реката и помолил: „Господи, дай ми да хвана риба с ръце, веднага ще я занеса в Дуна.“ И изведнъж една голяма риба блесна, той я грабна, сложи я в буркан и я донесе жива на Дуна. Малко преди смъртта на Дуня майка му не го взе със себе си и той не спираше да плаче, защото не погледна Дуня за последен път. И тогава един ден те почистваха къщата за Михаил, а Миша спеше на пейката. И той вижда Дуня да влиза при него, тя има златни кръстове на гърдите си, и тя е облечена като схима монахиня, и тя има корона на главата си, и тя му казва: „Е, сега ме видя...“ Глуховски Петър Павлович отиде при Дуня през нощта, за да пее стихира, и когато свършиха, той каза на Дуня, че се страхува да отиде, а Дуня му отговори: „Ангелите ще светят за вас“. И щом си тръгна, огнена топка се търкулна пред него и той я последва чак до къщата. И едно момиче от Пузин, също след като пее, Дуня я убеди да остане, но тя поиска; Все още не я убедих. Тя отиде - и дънери се търкаляха под краката й със свирене; шум, рев наоколо; тогава тя дойде при Дуна и се разплака. Дуня казва: „Ето, вие ще изпълните послушанието; Горчив плод е, когато някой не се подчинява. Един ден й носели храна и каната с мляко се счупила. Дойдоха, казаха на Дуна и тя отговори: „Това е демон, защото го изля без молитва“. Веднъж от Бабин ходеха жени с хляб. Те бяха хванати, отведени в Съвета, отнеха им хляба и започнаха да се карат на Дуня в Съвета. В това време Дуня започна да кърви от гърлото си и тя каза: „Някъде ме псуват“. Когато Дуня беше убита, този човек; който й се скара, нещо се е случило с детето. Не може да бъде отведен в болница, не може да бъде отведен никъде, бори се колкото може. И жена му вижда сън: над килията на Дунина висят два флакона - единият с масло, другият със светена вода и чува глас: „Иди и го вземи, синът ти ще оздравее от това“. Малко по-късно Варвара, сестрата на Поля, отиде в Съвета за разрешение да мели на мелницата и видя как страда това момче. И майка й пита: „Останаха ли ти масло и вода след Дуня?“ Тя отговори: "Да." И като го помазаха, той се успокои, и всичките му неразположения отминаха, заведоха го в Рогожна в болницата и там, щом взе лекарството, пак започна бесовското обсебване и като го намазаха с елей, той оздравя, и повече лекарства не му дадоха. Дуня строго забранява развода на жените си. Тя също каза на монахините да запазят девствеността си и ако паднат, по-добре да паднат три пъти, отколкото да се женят. По-добре е да се покаете и да служите на Бога отново. Тя забрани и продажбата на мляко. И тя каза да го даде и Господ ще го възроди два пъти повече в падока. Тя каза това на всички, не само на своите: дайте ми поне чаша. Тя учеше: „Когато жънеш, чети Богородица, а когато тъчеш колан, чети Отче наш“. Тя много строго заповяда да се стиснат границите на света: "По-добре е да оставиш твоето да остане, но не пипай чуждото. Тогава ще прекараш цяла година да даваш чужда милостиня, това, което си взел от другите, а не своето." Тя не заповяда на тези, които търгуват, да ги претеглят, но им заповяда винаги да ги пускат. Но ако търгувате и не правите кампания, стискате се, тогава Господ не приема вашата милостиня, важи за този човек. Ако наемете къща от някого, не можете да вземете много, но трябва да вземете колкото можете, иначе ще бъдете крадец. Ако купите нещо евтино с измама; тя също каза: „Крадец“. Тя строго забраняваше да пази чужда собственост от себе си; тя не приемала милостиня от тях. И тогава тя казваше: „Тези хора идват да ме изпитат“ и изобщо не ги пускаше. Хожалките казват: "Това са добри хора, Дуня." И тя знае какво казва: "Няма да те пусна." Те я ​​убеждават: „Той плаче и моли, пускаш разпуснати хора, но това е добър човек.“ Тя ще посочи: „Не е твоя работа.“ Тя не я пуска и тогава се оказва, че този човек е искал да я изпита. И тя не пускаше други непознати; тя им отговаряше: „В болница съм“. А на други им нарежда да кажат: „Тя спи с нас, изчакайте до два часа следобед“. Те не чакат и си тръгват. А други ще приеме и ще ги изпрати при благодетели да им дадат храна и напитки. Един ден брат о. дойде при нея на кон със звънци. Висарион Саровски - паша Дивеевская го изпрати, но Дуня не го прие: „Кажи ми, че съм в болницата.“ На следващата година той отново дойде при паша и паша каза: „Вие вървете пеша и си обуйте пантофите, тогава тя ще ви приеме.“ Наистина, тя го прие. Тогава той наистина й повярва и много й помогна. Един ден Поля донесе на Дуня шал с просфора, този шал й беше даден от майка игумения - беше голям, добър и тогава струваше четиридесет копейки. Поля даде просфората в него и си тръгна, а сестра й Варвара остана. Дуня изцапа цялата си носна кърпа с масло и каза: „Дай й я“. Онзи Фийлд го донесе и каза: „Дуня не ти каза да го измиеш“. Поля започна да плаче, съжали я и си помисли: тя все още беше проницателна, благословена и съсипа такъв шал на стойност четиридесет копейки и дори подаръка на майка си. Тя го съжали и го изпра, а с него и няколко носни кърпи. И откъдето дойде вихрушката, отнесе всички шалове, освен този на Дунин. На следващия ден тя отиде при Дуня и тя каза: „Тя е проницателна, но съсипа шал на стойност четиридесет копейки.“ Не е казала на никого да отиде на лекар. Отидете в манастира, приемете светите дарове и пийте светена вода. Тя ми каза да се намажа с масло и никога не съм ходила на лекар. И тя също не е наредила операция заради послушанието. Тя каза: "Бог няма ли да излекува? Боже, това, което беше преди и това, което е сега, е същото." Тя не обичаше нотите и бързото пеене. Тя каза: "Какво има в книгите, прочетете всичко и пейте, светите отци тук ли са писали, за да оставят думи?" Отец Софроний и Дуня не позволиха на мъже и момичета да пеят на хора. Той каза: „Сено не лежи в огън, това поклонение не се приема от Бога“ (тяхното пеене). По някакъв начин Даша започна да се смущава от хляба, че има много от него, който се натрупва и гние, и тя искаше да разкаже за това на о. Анатолий, който я благослови да живее с Дуня. Взех няколко приятели, за да избягам тихо в Саров през нощта. Тя седна и седна, вече беше сутрин, но не можеше да ходи, краката й бяха парализирани. Дуня пита: „Измий ме“, тя не помръдва. Тя я блъска, но тя не става и не казва нищо, а след това каза, че краката й са парализирани. Дуня казва: „Помислих си нещо лошо.“ Тя се изповяда пред нея и Дуня й прости и каза: „Господ те наказа за това“ и тя беше изцелена, като беше помазана с масло от монаха Серафим. Дуня не даваше хляб на хожалите, тя го раздаваше, а през последната година преди смъртта си заповяда тайно да го извадят от тях горе, когато четиридесет, когато се вдигнаха тридесет хляба, и станаха триста хляба, и той лежеше невредим през цялото време. Даша се качи там месец преди смъртта си, видя го, уплаши се и каза, че ще бъдат застреляни за това, и оттогава цъфна и стана като прах. Такова вълнение възникна в поклонниците и Дуня продължаваше да казва на Поля: „Не знаех, че имаме хляб там, не се смущавайте, всички ще бъдете в рая, вашите добродетели няма да бъдат загубени, но тя ще бъде в ада.“ Поля каза: „Защо старейшините ме благословиха да умра с вас?“ Тя отговори: "Млъкни, аз ще бъда в ада и ти ще бъдеш в ада." Дуня имаше захар и това беше всичко, но не позволи на лагерниците да я пият със захар. Понякога яде лимон, ядки или краставици и гъби, за да й се гади. Веднъж месечно, не повече; Тя не можеше сама да чупи ядките, Даша ги гризаше вместо нея. Един ден Даша се обади на своята майка-схима и жените от църквата започнаха да й разкриват, че са смутени, че подвизите на Дуня са грешни. Дуня предвиди това и нареди на Поля да приготви гърнета с червеи. Всички влязоха в колибата, а схимата излезе в коридора, видя всички тези саксии и започна да проверява. Дуня отново я повика при себе си, но хожалите не обясниха на Дуня защо схимата е там и защо е излязла на двора. Дуня й каза: "Майко, идват при мен да проверят всичко, ще проверят всички вързопи, ще дойде време - няма да остане нищо и ще го получа за това. Не вързопите ще го завлекат, но моята кръв, където всичко лежи, цялата е моята кръв. Умните ще плачат, но тези, които не са в Бога, ще се радват. Да ме измием, само не казвайте нищо на другите ходещи. " След правилото тя изпрати Поля за вода, за да я измие. Отишла Поля и започнала да изпомпва вода, а войници с пушки се приближили до нея и започнали да я досаждат и да й се смеят. Тя донесе вода и каза, че около нея стоят войници с пушки. Дуня започна да плаче, нареди да излеят водата и отложиха измиването за друг ден. На следващата сутрин Поля ходи с вода и една жена с метла й пресече пътя, тя каза на Дуна за това и тя отново й каза да излее водата. Оставих го до трети сутринта. На третата сутрин пак отишла да вземе вода, вървял човек с коса, тя пак заповядала да излеят водата. Четвъртият път мъж вървеше с брадва, на петия се натъкна жена със стъргало, на шестия ден имаше пожар - старицата изгоря, на седмия - мъртвец, на осмия носеха мъртвец към него, на деветия ден тя плачеше, скара се на Поля и Даша, каза, че не искат да се грижат за болен и ги накара да дадат по сто поклона на Исус и Царицата на рая. Тя също така заповяда на празен стомах след правилото да се чете акатистът към Знака на Небесната Царица. Те не се подчинили, защото се извила буря, гръм и светкавица и дървото се разцепило и шестима от тях отишли ​​да секат дървото за дърва. Дуня изпрати Даша: „Явно няма да дойдат да пеят Ходатайката“, но всички си тръгнаха, без да я слушат. След това два дни не ги пускала в килията, блъскали вратите, блъскали, но тя пак не ги пуснала. „Това – казва – дървото няма да мине, не дървото отсякоха, а човешкият живот, жалко е за душата ми, горко на непокорството“. На десетия ден не трябваше да ходя за вода заради всичко това. Тогава тя отново започна да им се кара: „Добавете още молитви, не молите усърдно Госпожата.“ На единадесетия ден Поля премина през водата, заведе я благополучно в килията й, запали печката, извика Даша да помогне да налее водата и Даша напълни всички дърва. Тогава Дуня започна да плаче като малко дете: „Какви интриги върти врагът срещу мен, ако утре не помолите госпожата, тогава ще остана немита“ и тя нареди да добавя още молитви. На дванадесетия ден я доведоха здрава и й измиха ръцете и краката. След два дни започнаха да й сменят ризата, тя изпрати всички хора навън, чуждите на улицата, а своите на двора; Поля и Даша останаха. Дуня казва: „Поля, дай ми ризата“, започна да я дава и каза: „Първо я облечете, иначе се страхувам, че ще ме удуши и няма да мине през яката.“ Поля отговори: "Не съм достойна, Дунюшка, да носиш след мен." „Сложи го за послушание.“ Тя го сложи. Тогава тя каза: "Тя е свободна, можете." Дуня я облече, а Поля й даде ризата, която беше свалила. Два дни по-късно те искаха да й сложат сарафан. Тя казва: „Не ми го слагаш“. И Даша казва: „Ти самият не искаш“. Тя плака много и остана в тънък сарафан, никога не искаше да смени дрехите си, затова я застреляха в тънък сарафан Имаше момичета, които познаваха в Глухов, Иля отиде при тях и те го смятаха за мечтател; they come to Dunya and talk about him. Такъв и такъв се моли и пости цяла нощ (по това време той беше на деветнадесет години), построи си параклис на Илиинския кладенец и се моли там цяла нощ. Тогава те помолиха Дуня: пуснете го, той е боголюбив човек. До три пъти идваха да молят да пуснат Дуня. Той дойде два пъти, но тя не го пусна. Третият път ме пусна. Петнадесет години преди смъртта на Дуня той дойде при нея и започна да пее с нея, гласът му беше добър, пееше със сълзи, усърдно. И през това време той живееше добре, пееше и се молеше и спеше малко. След това събрал пари и заминал за Атон и там приел схимата. Той живял на Света гора година-две и донесъл от там почти цяла кола светини, много икони, кръст около о. Sophronius, who now stands on his grave. След като се върна, той реши да отиде в Москва и изчезна там за три години. С парите, събрани от продажбата на светинята, той започва търговия в таверна и започва да продава плодове. Три години по-късно той отново дойде в Пузово и започна да живее развратно, ожени се и представи жена си за сестра си, а детето си за осиновен син, въпреки че много приличаше на баща си. Тогава той започна да се пристрастява към нещата. Той донесе две платнени пелерини и цяла връзка пари и ги сложи в краката на Дуня, тя вика: „Вземете ги“, но той не ги взема, защото се страхува да не му ги вземат. И започна да ходи на сватби, да пее песни и да танцува. Дуня ще изпрати да го повикат, за да го измъкне, но той бие посланиците. Тя се напива, идва и започва да крещи: „Вещица“ и ще я нарича най-различни неща. Но като дойдат хората, те са мили, пеят, молят се и каквото донесат, това го вземат. Когато тече сутрешното правило, той ще дойде и ще започне да си представя нещо, което да накара момичетата да се смеят и да откъсне Дуня от молитвата, а също така е невъзможно да не го пусне, той заплаши, че ще докладва на властите, и Дуня се смири по всякакъв възможен начин пред него и всички енориаши вярваха, че той е светец, но само благословен. Дуня каза на хората, че го съжалява и че е имал добър живот и само с Поля говореше за него такъв, какъвто е. Когато я питаха нещо, тя отговаряше: "Нищо не знам, Илюша ще ви каже." И понякога говореше истината, а понякога лъжеше. Но той не говореше от Бога. Но Дуня скри много от него: „Вземете го бързо, в противен случай Илюша ще дойде и ще го грабне с ръцете си и ще развали всичко.“ Когато го вербуваха за военна служба, един мъж с брадва пресече пътя, тя каза: „Тази брадва няма да мине“. Взеха го на служба, той дойде в отпуска, закъсня, изведнъж донесоха икона на Небесната царица Достойна от Дивеево и започнаха да пеят, пееха и Дуня поведе всички към кръста в друга килия, където живееха църковните. Иля и клисарят (старата жена) пееха, влезе полицай и каза: „Всички сте арестувани“. Тогава той започна да пита Иля защо е закъснял и той записа всички и искаше да изпрати всички hozhals у дома. Дуня изпраща Поля: "Иди и виж какво става там." Отишла като кофа да вземе, а сама отишла да слуша. Иля беше отведен в Глухово и поставен в студена килия. Полицаят отиде на вечеря и взе Иля със себе си; Полицаят нямаше сол за вечеря и му беше гадно да яде без сол. Иля вижда това и казва: "Пусни ме, ще ти дам десет фунта сол." — Обещавате ли да дойдете утре в осем сутринта? - "обещавам". Пусна го вътре. Той изтича до Дуна и започна да плаче, казвайки: „Ще избягам“. Дуня казва: „Ще избягате и тогава ще ни убият. Псуваше я и всички останали. „Пусни ме“, казва той. Дуня замълча. И започна да я измъчва още повече. Поля казва: „Нека избяга, Дуня, че те измъчва, и нека напусне Дашка, жена му, тогава тя ще бъде търсена.“ Той избяга. Жена му беше затворена, но детето му беше изоставено. Тогава тя каза, че ще доведе мъжа си, отиде при него и всички избягаха и се скриха. Един полицай дойде при Спас, всички момичета бяха в църквата, той чука и пита: къде е Иля? Казват: „Нямаме го“. Призова свидетели. Дуня крещи: „Не пускайте никого“. Даша излезе на верандата в коридора, а Поля застана на портата и каза: „Нямаме го“. Докато Даша говореше с него, Поля се помоли на застъпничеството на Пресвета Богородица да ги покрие с нейния честен омофор, след което се приближи и му заговори, а в това време Даша се помоли. „Нямаме го, ако се прекачите и го намерите при нас, първо застреляйте мен.“ По това време мъжете пристигнаха и започнаха да убеждават: „Не безпокойте болния“. Тогава той заплаши, че ще изпрати изявление на Ардатов и ще поиска отряд, който да търси дезертьори и да налага данъци на богатите. Момичетата започнаха да убеждават Дуня: „Нека го пуснем вътре, в противен случай той ще поиска отряд“. Тя каза: „Няма да го пусна вътре, но ще отворя вратата за отбора.“ Повече не се опитаха да я убедят. Дошла чета да я убие. Когато полицаят пристигна, Дуня каза: „Трябва да издържим, Поля, да накисваме хляба и да го почистваме.“ Нивата започнаха да жънат хляба: който накисна, който зарови в земята, останаха само десет хляба. Дошла сестра й, а Дуня й казала: „Ти на какво си научила сестра си, аз се прелъстих от нея, мислех я за умна и кротка, но тя какво направи, толкова много хляб изгни.” И тя я изпрати да гледа хляба. Сестрата много се уплаши, когато видя толкова много гнил хляб, а Дуня в полето размахваше пръст и се смееше. Тогава тя изпрати всички пътуващи, останаха две-три жени и сестрата на Поля беше сред тях. Молихме се и пеехме. Внесоха масло и свещи, кърпи и кърпи, Дуня кръстоса всичко и каза: „Занесете го в онази къща, те няма да дойдат там“ (в торбата имаше около триста шалове). И тя казва: "За да стоят всички на гроба ми в еднакви шалове и да пеят. Четиридесет аршина материал за десет души за пуловери. Грижете се за това масло и свещи и не ги изгаряйте, ще ми трябват." При Дуня дойдоха войници, влязоха и започнаха да чукат на страничните врати, а Поля беше на двора. Дуня каза на Даша: „Бягай, кажи на Поля да тича през портата след мъжете, сякаш за да ходатайства“. Поля излезе и хукна след хората, към вярващите; пристигнаха, а войниците вече бяха влезли. Двама от тях дойдоха първи. Те влязоха и започнаха да четат вестника, кой от жителите живее тук, всички бяха преписани, сякаш за да им дадат храна, а Дуня веднага каза, че това не е за храна, а за да се знае кой живее с нея. Войникът попита: „Коя Евдокия Шикова?“ Те показаха: „Ето, пациентът“. - „Коя Дария Тимолина?“ Даша каза: „Аз съм“. - „Коя Мария Непознатата?“ - "Аз съм". - „Анна Илина Хозинская?“ Тя беше в банята. — Мария Кошелевская? Тръгна да изпрати сестра си. „Къде е Дария Сиушинская?“ „Тя не е там“, каза Даша, „тя е непозната“, и това беше тя. „Къде е Наталия Инютинская?“ - "Тя е в родината си." Войникът се втурна в килера, а другият остана да стои на прага. По това време дотича Поля с Анна, вратите бяха отворени и започна да казва: „Пуснете ме, аз живея тук, не знаех, че има запис“. Той я попита за името, тя го каза, а той каза: „Няма такова нещо“. И Поля наистина искаше да се сбогува с Дуня. Тя пита, той не й позволява. Тя казва: "Убий ме с нея, няма да си тръгна." Някакъв си Кузнецов излезе от килията си, удари я пет пъти и заключи вратата. Тя не си тръгна, а погледна през прозореца. Той вижда, че е намерил просфора и масло, хвърля ги в лицето на Дуна и започва да я нарича с лоши думи. Тогава тя започна да го моли за прошка. Тъй като тя спомена „заради Христа“, той започна да се кара на Спасителя по всякакъв начин и тя повече не поиска прошка. След това започнал да я влачи за косата и да я бие с камшик, но не докоснал леглото в килията. Тогава той взе восъчни свещи, усука ги по десет, запали ги и започна да хвърля икони и да търси пари. Изхвърли всички икони, после пропълзя в килера и там един плъх го хвана за ръката. Той побесня и започна да бие Дуня, измъкна я от леглото и тук намери парите на Илюша, а когато намери парите, започна да я бие още по-силно. Дойдоха в шест часа вечерта и я биха в килията до десет вечерта. После си тръгнаха. Тя помоли: „Вземете ме от килията“. И в това време имаха среща в къщата на учителя, зетя на пузинския свещеник о. Василий Радугин. Кузнецов им съобщи, че го е намерил; имаше войници и хора, които вдигаха ръце; това се наричаше полеви съд. Беше в събота в шест часа вечерта, 3 август, а следобед в дванадесет часа брат Паули дойде и каза, че днес ще дойдат войници, за да ги убият всички, чу. Поля каза на Дуня за това и каза: „Хайде, Дуня, ще запаля килията и ще изнесем теб и Небесната царица и ще бъдеш здрава и в безопасност“. Но тя не искаше и каза: „Ех, Поля, възможно ли е да се изгори такава светиня, толкова много хора ще я използват. В десет часа вечерта я пренесоха от нейната килия в килията на хожалите; те живееха на празен парцел. Когато я пренесоха през двора, войниците се спряха и попитаха: „Къде я заведохте?“ – и пак започнаха да я бият. Така тя остана тук. Върнаха я на пейката. Били са я цяла нощ последователно, били са я с камшици и са я дърпали, и са я тъпкали, а в неделя сутринта са я били, а около нея е имало стража и никой не е допускал да я види. В неделя след литургия започнаха да изхвърлят всичко от килията й. Войниците хвърлиха иконите и ги стъпкаха, а селяните започнаха да ги носят в църквата. Когато носеха Иверската Богородица, имаше сияние от нея. Войниците взеха хубави неща за себе си, а по-лоши хвърлиха на хората и всички тук празнуваха и ги отнасяха. Десет войника се качиха на покрива и търсеха пари в сламата. И хората крадат нещото и отново бягат колкото могат по-бързо, за да грабнат повече. И Дуня скри парите по-рано. Тя даде парите си - шестстотин рубли - на Поля и ги скри под пода на Карасеви и те ги намериха там като магнит. А парите, които чичо ми събра от продажбата на фермата, лежаха на печката в парцал и се намериха. Дуня беше бита през цялото време, докато влачеха нещата й - и така до понеделник сутринта. В понеделник сутринта някои вярващи влязоха в нея през задната порта; войникът беше добър и не я биеше тогава. Дуня попита: „Трябва да бъда посветен, обадете се на свещеника.“ Отец о. Казаха на Василий Радугин, че отиде, но не му позволиха. Той им поиска пропуск, основните, и те му дадоха. Той дойде при Дуна, изповяда и причасти нея и другарите й два часа преди смъртта си. Тя му казва: „Татко, не можеш ли да опиташ?“ И той казва: „Ще те убият, Дунюшка, това е невъзможно, те решиха да те убият. Тя казва: "Татко, чай, трябва да има съдебен процес." — Решиха помежду си. Скоро той си тръгна. Войниците обличаха каруца, мъжете Пузин - да копаят гроб. Един човек се качи на кон и те започнаха да излизат. И лицата им бяха толкова красиви, че беше невъзможно да се гледат в тях. Всички излязоха с броеници, църквата беше отсреща, молеха се на нея; и пак започнаха да ги бият. Когато Дуня била бита, проходилките се втурнали да я защитават, кой по краката, кой по тялото. После седнаха на каруцата и се прекръстиха. Дуня е в скута на Даша, всички седнаха един до друг. Щом конят тръгна, те започнаха да се прекръстват. И на ъгъла на къщата стоеше един невярващ човек, Иван Анисимов, и видя, че имат бял гълъб на раменете си, и където се ударят, той седна там и те удариха гълъба. Той веднага повярва и каза: "Сега бих дал и последната си крава, само да не ги убият." Трима мъже, Петър, Иван и Макар, от онези, които постоянно ходеха при Дуна, се опитаха да се застъпят за нея, но бяха бити с камшици. Дуня видя това и каза: "Вижте как греховете им падат. Вижте, сега греховете на Макар летят от него, като листа от метла в банята, докато го бият за мен." По-късно Пьотър Карасев каза, че не е чувствал болка от ударите. „Ще се радвам, ако ме победят отново за Дунюшка.“ (В нощта срещу неделя една жена уби с камъни всички, които отидоха при Дуня. И тя вижда четири огнени стълба над килията на Дунина: два слети и два отделни; това беше на зазоряване.) Докараха ги до гроба. Поставиха ме на кръстове. Дуня и Даша бяха на единия, Даша беше на другия, а Мария също беше на кръста и всички седяха един до друг. След това започнаха да ги разстрелват. Отначало татаринът искаше да стреля, но се отказа и каза: „Не, няма, не мога да вдигна ръце“. Започнаха да го налагат, но той отказа. Сложиха още един и той започна да стреля. От страх стреляха два пъти, а на третия първо застреляха Дуня; как я убиха, изглеждаше като чаша, която се издигаше, кой го видя като просфора - Таня и много други хора го видяха. И една жена видя как по това време Дуня вървеше във въздуха над килията си и благослови това място с кръст и каза: "Жалко, че тук е останало само едно злато, добре, нека остане. И тогава жената извика: "Скъпа Дунюшка, как можем да живеем без теб сега?" Маша не беше застреляна. Тя беше закована с щик. Тогава те свалиха чорапите на Дуня 7, но не намериха кръста на Дуня, защото не беше на врата й, а беше забоден на ризата. Искаха да ги хвърлят в гроба, но един човек, Василий Седнов, скочи в гроба и започна да ги приема. Погребаха ги без ковчези; свалиха проходилките и полите си. Василий покри лицата им с носни кърпи и те започнаха да ги трупат, но хората не бяха допуснати до гроба. Василий каза, че Дуня има вериги. Разстреляни са на 5/18 август 1919 г. На този ден всички вярващи усещат благоуханието от гроба. След това войниците си тръгнаха и инструктираха да не дойде свещеник на гроба и да извърши погребението за тях. След това те започнаха да виждат горяща свещ на гроба, а над килията на Дуня в дванадесет часа следобед, малко след екзекуцията, слънцето играеше на десет сажена от земята. Точно там, на гроба й, през 1924 г. Пелагея Гавриловская видяла видение, а преди това благословената Мария Ивановна казала: „Ходете по-често на гроба на Дуна, там ангелите пеят непрестанно“. В навечерието на паметта на Дуня тази жена дойде при Поля и попита дали ще отидат на панихидата с дякона на гроба. Поля каза: "Сега ще се приготвим и ще отидем да вземем дякона." Една жена отиде някъде по работа и отиде право на гроба и видя: дякон стои в одежди, кади и служи. Тя помисли, че всички вече са пристигнали, приближи се - и дяконът изчезна, и на гроба нямаше никого; Тогава се качиха всички и дяконът. Още приживе Дуня много искаше Небесната царица да бъде доведена в нейната килия в Ориндж. Тя вика и изпраща всички: поискайте от йеромонаха Небесната царица; но йеромонахът изобщо не го дава. Той не ми го даде. И тогава той вижда видение на Небесната царица, която се моли във въздуха над килията на Дунина, и чу глас; помоли я за прошка. Той веднага изпрати писмо до Дуня и поиска прошка. Дяконът на Пузин, името му е Йона, който влезе в манастира Оран с благословията на Дуня, беше смутен от смъртта й и видя видение, че хиляди хора, много епископи и духовници се стичаха към гроба й и всички те служеха на гроба й. Един ден Дуня изпрати Поля при о. Йоан Ардатовски и й нареди да поиска от него бял шал с фасетирани ръбове. Тя дойде, а в това време жената просто му донесе такъв шал. Той се покри с този шал и пее Вечна памет. "Колко е хубаво, праведните души отиват на небето. Цветето е цъфнало добре и скоро коренът ще цъфти", казва той. Три години след смъртта на Дунина Поля посети о. Йоан Ардатовски и стана през нощта, за да се моли за Дуня, и той изведнъж й каза: „Лягай си“. Тя легна за послушание и само затвори очи - тя сънува. Тя видя свещеника Иван Михайлович Выездновски; Те донесоха мантия, започнаха да обличат Дуня в мантия на леглото й и да я подстрижат. Тя казва: „Радвам се за теб, Дуня, че обличаш ангелски дрехи.“ Дуня се изправи, отиде до прага, целуна я и каза: „Христос Воскресе“. Тя има синя броеница, сребърен кръст и казва: „Не плачи повече за мен, аз стоя всред небесния Ерусалим при Божия трон.“ Попитала Поля за момичетата, които са били застреляни с нея, тя отговорила: „Добре е за тях, но те не са с мен“. Поля попита за Даша, тя отговори: „И до мен ще има момиче“, но не каза на никого за това, защото беше още жива, и Поля каза: „Молете се и кажете Исусовата молитва в мълчание“. Бащата веднага се приближи до Поля и каза: „Кажи ми как видя Дуня. И никога не беше изпитвала такава радост, както тогава. Веднъж по време на сутрешното правило Дуня почина за около три часа. Четири дни по-късно тя каза, че е имала сън: „Който пее с мен, всеки стои с букети в ръце и всеки има рози, някои имат бели, други имат розово и дори синьо, някои имат хвойна и всеки има клони, които дойдоха при мен; Анна има книга със златни букви (тя беше добър читател), а Поля и Даша стоят до мен със сухи клонки, не се молят. Така тя ги смири. Всички момичета поискаха нещо от Дуня след смъртта й, някои от нейните неща, а Поля поиска леглото си. „Аз“, каза тя, „ще направя калъф и ще го сложа там, и ще го целунем.“ Илюша се засмя: „Ще покажете миши опашки.“ Dunya began to cry: “Don’t touch her, Ilyusha, let her calm me down. Tell me, tell me, Polya, how you will do it.” Може би затова Дуня даде на сестра си шепа трохи от леглото и масло, свещи и шалове. Веднъж Поля дойде при блажена Мария Ивановна и тя каза: „В мое име коремът ще гори три пъти“ и плесна с ръце три пъти. "Ето", казва той, "парцалите на Дуня горят, кръвта й гори." On the third day there was a fire, Barmina burned, who robbed Dunino's property (and Puzovo burned three times in the fall). И тя също каза за кладенеца: „Ще има кладенец до свършека на века, всички извори ще пресъхнат, но този не и всички ще пият от него.“ And she scolded all the Puzinskys: “Traitors, why they betrayed Dunya, for this reason they will be punished by God”; и започна да казва, че Дуня ще излезе с нейните мощи, четирима епископи ще я носят, ще има четири ковчега и ще има хиляди хора, и тогава всички ще плачат и невярващите ще повярват. И о. Софроний каза това: "Ти и аз няма да се притесняваме за килията или параклиса, но ще се тревожим за храма и на негово място ще има храм. Вие блокирайте мястото, където беше килията й, с предене на прежда. Вашата килия ще бъде в сградата на църквата, вратата от килията ще бъде към олтара. Ние не търсим тези хора, самата Небесна Царица ще изпрати тези хора. Тук ще има четири реликви и Дуня ще бъде мощите. Ще дойдат четирима епископи и ще има хора, и хората ще повярват в нея, и всички камбани ще звънят, и Дуня ще стане известна много далеч. Тогава Поля при о. Софрония започна да моли за благословия в манастира: „Аз не ви благославям да работите за комунистите, някой трябва да работи за Бога“. Тогава мъж и жена, жертви на пожара в Пузин, пристигнаха и казаха: „Татко, изгоряхме“. И той им каза: "Само вашите боклуци изгоряха, но тялото ви не пострада, но как пострада лампата ви от тридневния побой! Ако се бяхте застъпили за нея, нямаше да изгорите. Всичките й парцали в Пуза ще изгорят и мястото й ще бъде осветено след беззаконие" (пожарът беше изключителен, всичко горяше, дори там, където нямаше сгради, водата до килията й кипеше и всичко, което беше изхвърлено във водата гореше). Той каза на този мъж и жена: „Дуня ще излезе с вашите мощи, такава радост ще имате в Пуза, никъде няма да има такава радост, вие отидете на гроба й, който от вас ще бъде болен.“ Друг път Поля дойде при о. Софрония и свещеникът започна да й казва: „Виждаш ли Дуняша в съня си?“ Тя казва: „Видях го само два пъти.“ И той казва: "Ще я видите в реалността. Бяхте ли близо до нея? - сякаш не знае. "Близо." "Виждали ли сте колко са болни краката й? От тях течеше кръв, но тя ходеше и благодареше на Бога за това. Поля казва: „Не, тя не отиде.“ И оттогава краката й се парализираха и монахините от Дивеево и Понетаевка я последваха. Тогава Дуня я излекувала. Тя каза: „Стани, Небесната Царица те лекува“ и те хвана за краката. На сутринта този ден тя все още пиеше от лъжица, а вечерта започна да чисти самовара и изми подовете. И тя лежа там от зимата на Никулден до ангеловден. „Отидете“, казва той, „в Пуза, празнувайте деня на моя ангел“ (1 март). Дуня каза: постът не е пост, и молитвата не е молитва, и послушанието не е послушание; Ако постите, тогава не яжте мек ръжен хляб и не яжте до насита. Ако не ядете един ден, а на следващия ден сготвите добра храна за себе си, Бог няма да приеме такъв пост. Ако се молите за хората, за да ви видят хората, но нямате това в душата си, това не е молитва. И послушанието, ако го изпълняваш по лесен и подходящ за теб начин, не е послушание, а че послушанието е прието от Господа, с което Бог ще благослови. Тя каза: човекът търси спасение, а спасението търси човека. Отиват един при друг и няма да се намерят. Тя каза: който се смили над болен, трябва да носи кръста. Ако по време на подвига няма скръб и ако само всички ви угодят и почитат, вашият подвиг няма да стигне до Господа, но ако подвигът е заради Бога, тогава непременно ще има скръб; ако врагът е победен, той ще действа чрез човек. Тя много нареди да се пази тайното хранене. Тя каза това: от него расте коренът на злобата, човек е като поглъщане на змия, за непослушанието Господ допуска болест. Веднъж Поля била изкушена от ябълка и я спасила; Той мисли да донеса вода, да сложа самовара и да ям, но Дуня вече му нарежда да го върне. Поля се разплака и го поиска, но не го даде. Добавете, казва той, пост и молитва, Господ ще ви изпрати всичко в изобилие и няма да можете да го ядете. Колкото повече пост и молитва, толкова повече Господ ще изпрати. Когато й донесоха иконата на Небесната царица, при нея се стичаха хора от различни провинции. Момичетата започнаха да плачат: „Бог ни изпраща толкова много милостиня, къде да я сложим, все не ни я даваш.“ И Дуня каза: „Гневете се, поради вашия гняв Господ ще изпрати още повече, ако не беше за добро, щеше ли да ми изпрати толкова много Небесната царица?“ На входа беше като склад: бял хляб, риба в кутии, мед, сладко - и всичко това беше отворено и никой не го беше пипал. А парите лежаха на пода и хората ходеха по тях. Чичо Дунин, поради старостта си, напоследък изобщо не се отделя от печката; той иска питие, а те казват: още е рано, но вече е вечер; Ще му дадат хляб - и това е добре. Той имаше видение как войниците ще завлекат всичко в различни посоки. Дуня учи да пази девствеността. Тя каза това на хората от манастира. Тя не заповяда да покаже тялото си и не благослови всички да отидат в банята, а да се измият със студена вода. Тя ме посъветва да се въздържам от храна и не ми позволи да подам ръката си, освен да се приближа до нея за благословия. Беше й забранено да гледа мъже, а да гледа надолу. Тя също не позволяваше на хората да се разхождат из килиите. Монахът ще излезе от килията, но няма да влезе в килията така. Хората от манастира трябва да почитат началниците си. Тя ме наказа да ходя на служба без разрешение и не ми позволи да отида в нечистота до шест дни. Този, който подстригва монасите, плаче. По време на ядене тя не позволяваше на никого да каже и дума, а манастирските хора научиха да отбелязват всичко навсякъде и винаги с кръстния знак. И да се облечеш, и да се обуеш, и да си легнеш - да заградиш и прозорците, и вратите - това е и светско, и да пазиш добитъка вечер и сутрин. Тя не позволявала на монасите да посещават често манастирите и обратно. Тя строго забраняваше да се мести от манастир в манастир. Какъвто и кръст Бог да изпрати - търпи. Те дойдоха при нея разплакани; никой не я остави безутешна. Дуня също подпомага финансово манастирите. Особено много обичала манастирските хора и духовенството. Аз, казва той, ги смятам за ангели. Дария Тимолина. Тя започна да живее с Дуня след Настя Пузинская. Дуня взе тази Настя при нея заради нейната кротост, тя изпитваше голяма любов и ревност към Дуня и обеща никога да не обижда или дразни Дуня, за което трудностите на живота и собствените й болести предоставиха много причини. Настя беше болна и след като живееше с Дуня няколко години, тя започна да се разболява още повече. Настя Дуня каза: „Отървете се от навика да ядете хляб, свикнете с парчетата.“ Тя живя с Дуня петнадесет години; Дария започна да ходи с нея и ходи три години, а след смъртта на Настя о. Анатолий благослови Дария да живее с Дуня. Родителите й не я пуснаха, те бяха невярващи; Дария се разплака, поиска да види Дуна, но я ухажваха насила. Тя избяга при Дуня, роднините й дойдоха, измъкнаха я от килията на Дуня за косата и я набиха жестоко. Този път я отведоха - пак дотича. Близките й я сгодили втори път и я прибрали насила. След това в продължение на двадесет години тя не излизаше от килията на Дунина: нито в църквата, нито при близките си (причещаваха се у дома). Тя нямаше телесни изкушения, само сънят я измъчваше много, не можеше да го преодолее и все плачеше и я изпращаше на о. Попитайте Анатолий: „Умирам, още спя“. Отец Анатолий каза: „Спете, това е такъв подвиг, иначе няма да можете да служите, когато сте болни“. Дария беше голяма бързачка и нямаше изкушения, но дори можеше да спи изправена. Тя изтърпя всичко от Дуня. Тя й се кара, но тя се смее. Собствената й сестра дойде при Дуня и тя не ги остави да говорят тайно, но ги принуди да кажат всичко открито, открито. Дори в женската си слабост Дуня не я отпращаше и винаги се миеше след това на двора, както през зимата, така и през лятото. И след това Дуня не я остави да се стопли на печката. Нейният дух постоянно пламтеше към Бога. Тя беше застреляна, когато беше на четиридесет години. Дария Сюшинская. Тя постоянно се молеше с Иисусовата молитва. Когато бях още в света, всеки ден преминавах през целия Псалтир без почивка, изправен на краката си. Тя беше много скромна. Тя живя с Дуня три години. Четиридесетгодишен, разстрелян. Мария. Проходилката на Дунина Мария беше омъжена преди това. Тя беше болна три години; кракът я болеше. Тя беше в болница. Една стара рускиня лежеше до нея и призоваваше Свети Николай Чудотворец. А Мария беше мордовка, тя го чу и сама започна да вика така. Явил й се старец и излекувал крака й. И тя обеща да пътува. Прибрах се от болницата да видя съпруга си и забравих какво съм обещала. Свети Николай Чудотворец отново й се явил и казал: „Забрави ли обещанието си?“ Тя започна да иска от съпруга си билет за пътуване. Той не й позволява: „Няма да дойдеш“. Тя казва: „Ще дойда“. Той го взе за нея и й го даде. И тя тръгна да се скита. Тя дойде в Саров, от Саров дойде в Лихачи да си почине и започна да ходи при Дуня. И й дойде мисълта - да отиде да живее с Дуня. Старецът се появи и каза: „Иди и живей с Дуня“. Доживя до Великден и отиде да живее при една жена. Тя казва: „Тръгна ли си?“ Мария: „Гладна съм, затова си тръгнах.“ Дошла нощта, той отново й се явил и казал: „Защо си тръгна, върви си“. Той повтори три пъти: „Върви, върви и върви“. Тя се приготви, отиде при Дуня и не си тръгна. Мария Дуня каза: „Имаш подвиг, но трябва да го издържиш, просто си легни“. Тя служи на Дуна седем години. Мария беше смирена, като дете. Кракът я болеше много и цялата й пета беше изгнила. Тя обичаше да яде сладкиши и крадеше сладкиши и може би страдаше за това. Дуня ще й каже: "Маша, защо крадеш и ядеш?" „Стига ни и за конете, Дунюшка“, отговаря тя. „Развесели ме“, ще каже Дуня. И Маша й каза: „Започвай, Дунюшка“, и тя ще се забавлява. Един ден тя отиде в Саров, тихо взе пари от Дуня, купи сладкиши и ядки и през целия път хранеше децата на Варвара, Анна и Миша, казвайки: „Яжте, яжте, имаме Христос, който е богат, той ни дава всеки ден. Върнаха се при Дуня, тя попита децата: „С какво ви нахрани Машенка?“ - „Ядки, зърнени храни, сладкиши и бял хляб.“ "О, мордовски крадец." И Маша казва: „Лошо ги нахраних с теб, чай, трябваше да попиташ нашата Варварушка; моля ти се, моля се, но все още не ти е достатъчно. "Маша, не кради повече." А тя: "Христос ще праща, аз винаги ще крада, но ти му казваш да не праща. Кой ти го даде това, Христос го даде", и никога няма да каже откъде го е взела. Дуня ще каже: „Ти взе моето“, „Откъде знаеш какво е твое, напразно се моля на Господ“. Когато готвих, имаше пръски масло. — Защо си там, Мария? - „Чай, по-обилен, хората са яли толкова много пъти, но ние все още не сме.“ За Бога, тя напусна мъжа си, когото обичаше, и не каза името си на никого, защото мъжът й много я обичаше и я търсеше дълго време и нито семейството й, нито мъжът й знаеха къде се намира. През последната година Мария имаше болки в крака и се движеше трудно, а Дуня не й даде хляб: крадеше добре, сега имай търпение. Даша бавно даде, а Дуня предвиди и изпрати Поля да го следи. Мария дойде на смърт час преди това и беше спокойна, въпреки че знаеше, че ще бъдат убити. Нека приведем няколко случая, които свидетелстват за прозорливостта и благодатната целебна сила на молитвите на преподобномъченица Евдокия, случаи, които могат да бъдат безбройни, тъй като и до днес много хора получават изцеление и благодатна помощ на нейния гроб. Една благочестива вдовица имала син, той все искал да стане монах, два пъти молил Дуна да получи благословение да влезе в манастира; Тя не го благословила, не го пуснала в килията и казала на жените: „Нека не иска да ходи в манастира, той така или иначе няма да живее там“. И той отговори: "Защо ходя с такава вяра, а след това ще си тръгна?" И е вярно, че имаше усърдие от младостта си. Той стана монах и живя много добре три години, беше образцов монах, а след това напусна манастира и стана комунист в Нижни Новгород. Отначало жените се смутиха, мислейки си: „О, благословената, тя излъга“, а само три години по-късно разбраха, че всичко е истина. От село Куралово беше болна Аксиния. Започнах да ходя при Дуня. Тя й даде хляб и Аксиня стана здрава, а преди това лекарите не помогнаха. Снаха й Евдокия също беше болна: краката й бяха парализирани, тя изобщо не можеше да ходи шест месеца и лекарите се отказаха от нея. Собственикът й казва: „Отидете в Пуза, има 8 късмета от притока.“ Аксиня я пита: „Да отидем ли в Пуза, да видим болната Дуна?“ Тя се съгласи да отиде, но тайно от съпруга си. Те дойдоха при Дуня. Дуня й казва: „Идвала ли си при магьосницата?“ Те казват: „Не, Дунюшка, ние идваме при вас“. Дуня казва: „Седни на стола.“ И тя й даде две чаши чай да изпие и каза: „Според вярата ти ще ти се даде“. Донесоха болната под мишниците – тя излезе здрава от килията си, получи изцеление и вече не боледуваше. Село Верякуши, жената се казваше Параскева. Тя имаше вътрешно заболяване; Не можеше да яде ръжен хляб. Тя яде малко бял хляб и беше много болна. Тя дойде при Дуня, Дуня попита за болестта. Тогава тя й даде ръжен крекер от леглото си, Прасковя каза: „Дуня, не мога да ям ръжен крекер“. Дуня отговори: „Аз самата съм болна, но ям ръжени бисквити.“ Тя яде - и стана здрава, и започна да консумира всякаква храна. Тя беше единствената дъщеря на баща си и той беше много скъперник. След изцелението той купи килия за поклонниците на Дуня и започна да дава милостиня на всички. Две момичета от село Верякуши, Наталия и Мария, дойдоха при Дуня и казаха: "Повече няма да печем просфора, не ни дават брашно, имаме го само в каца. Къде ще го вземем? И Дуня казва: "Няма да имате загуба, правете милост и служете на Бога. И брашното в коритото им не намаля. И врагът започна да ги изкушава: щом стигнат до Дунин, краката им ще бъдат отнети, сякаш ги смачкват с брадва. И един ден те не разбраха това изкушение и се върнаха у дома. Когато се върнахме у дома, станахме здрави. Отново се събрахме за празника. Когато стигнаха до това място, пак им се случи същото, но все пак стигнаха до Дуна. И започнаха да разказват на Дуна. Дуня отговори: „Врагът е този, който предизвиква болести, той не обича да посещаваш болните.“ Една жена дойде при Дуня. Дуня заповяда да я пуснат. Когато влезе в килията, Дуня започна да й казва: „Нямаш кръст“. И тя казва: „Да“. Дуня й казва, че няма, но тя отново казва: „Да“. Дуня започна да плаче и каза, че няма кръст. Тогава жената започна да плаче и призна, че това е истина, не, и започна да моли Дуня за прошка. Дуня нареди на поклонниците да й дадат кръст. Един ден един мъж, Николай, дошъл вечерта, донесъл й хляб и стоял, докато се пее стихирата. Дуня каза на поклонниците да вземат хляба. Тогава след стихирата тя заповяда да я върнат: „Трябва ви“. Той смирено го взе и се прибра. Среща жена посред нощ. Той попита: „Защо се разхождаш посред нощ?“ Тя каза: „Синът ми дойде от войниците, беше болен, мина през десет къщи и никъде не намери хляб.“ Той й даде този хляб. Тази година беше най-гладна, а жената беше много бедна. Сестра Елена беше болна: не можеше да яде нищо освен просо и изпитваше отвращение към просото. Дуня даде хляб на Елена и каза: „Дайте го на сестра си, за да може да яде и да не пренебрегва.“ Елена даде на сестра си хляба, тя го изяде и оздравя. Майка Еленина дойде при Дуня и каза: „Дуня, Елена заминава за Сибир.“ Дуня й казва: "Тя няма да отиде, ще си счупи крака." Така и стана. Съпруг и съпруга дошли да се помолят на Дуна. Когато се молеха, в разгара на пеенето Дуня каза: „Чакай да пееш, Никифор и Марта ще се приберат у дома.“ Те казват: "Дуня, ще пеем до края." Дуня казва: „Не, трябва да се прибереш у дома.“ Прибрали се, дошли и телето им се закачило с главата в теглича и едва не се обесило. Още пет минути и щях да съм мъртъв. Три жени дойдоха в Дуна от Кременки. Дуня каза на ходещите: „Няма да ги пусна, горещо ми е, кажете им да се приберат бързо, горещо ми е.“ Тръгнаха от Пузово - запали се Кременки. Едно момиче, Параскева, имаше хубав глас. Тя отиде при Дуня за правило. И той казва: "Дуня, днес няма да дойда." Дуня казва: „Ако не дойдеш, тогава Небесната царица ще те накаже, гласът ти ще изчезне.“ Тя не го послуша и на следващата сутрин стана дрезгава. На сутринта тя дойде при Дуня и каза: „Дуня, прости ми, напълно съм дрезгав“. Дуня й даде крекер от леглото си. Прасковя изяде крекера и същата вечер започна да пее стихира. Връщайки се от църква, тя винаги се отбиваше при Дуна. Веднъж на празник Дуня дълго време не й позволи да яде. Хожалките й изнесоха чийзкейк в коридора и тя го изяде крадешком. Когато влезе в килията, Дуня каза: „Прасковя, ти изяде тайно чийзкейка, сега ще те оставя да пренощуваш, ще те сложа на пода и ако искаш да пиеш, пий във ваната.“ Вдовица на име Анна дойде на гроба на Дунина. Имаше възпалени очи. Тя падна на гроба - и веднага очите й оздравяха. Много хора станаха свидетели на това изцеление. Дойдоха две момичета от село Хозина. Дуня ги осъди, като каза: „Даша, кажи ми как един приятел обича приятелка?“ Един ден дойде един човек, тя го изобличи: „Защо ядеш мляко от майка си тайно?“ Той отказа: "Аз не ям." Тя казва: „А в мазето?“ Той се усмихна и каза: "Кой ти каза?" - „И пред вас виси буркан.“ "Направих го само веднъж и забравих." Пет жени и едно момиче вървяха от село Хозина и носеха яйца. Момичето каза: „Да вземем едно яйце за вашите проблеми, а аз ще взема две за себе си, за това, което нося.“ Стигнахме до Дуня. Дуня казва на проходилката: „Дай им едно яйце, Анна две, Анна носеше едно.“ Един войник и една жена дойдоха при Дуня. Дуня не го пусна дълго време, казвайки: „Той не идва с добра мисъл“. Жената го убеди да ме пусне. Щом влезе в килията, Дуня започна да му казва: "Избийте всичко лошо от главата си. Жена ви е много умна и кротка, напразно я хулят. Но майка ми и сестра ми продадоха кравата, но те говорят за това." Сърцето му беше изпълнено с угризения, той започна да плаче и каза: „И отидох да я убия“. Дуня му заповяда да пие чай и да го нахрани и го благослови да отиде при св. Серафим в Саров и да отслужи молебен. През 1967 г. Анна Силаева от село Бабина се разболява от пикочен мехур. Бях болен осем месеца. Лекуваха я с лекарства и ходеше по лечители, но нищо не помогна. Тогава тя взе малко пръст от гроба на Дуня, сложи я във вода, изпи тази вода - и болестта премина. През 1983 г. Наталия О. дойде на гроба на Дунечка заедно с певци от село Бабина. Те изпяха панихида и поискаха молитвите на Дунечка. От няколко месеца Наталия страдаше от болки в коляното на десния крак. И когато вървяха от Бабин до Пузово (около седем километра), тя се почувства особено зле. Никога досега не й се беше налагало да моли за изцеление на гробовете на Божиите праведници и тя беше плаха, не знаейки как да го направи. И тогава тя коленичи на ръба на гроба и помоли Дунечка да излекува крака си. След това прочетоха акатиста към Иверската Богородица и се приготвиха да потеглят обратно. На половината път усети, че ходи лесно, не куца и кракът не я боли. На обикновен език селото се е казвало Пузо. Така килийниците наричаха Поля. Голик е изтъркана метла. Саровски аскет, в сх. Василий. Това означава да прочетете 150 пъти молитвата „Богородице Дево, радвай се...”. Дъщерята на жената, която направи това, впоследствие се разболя и не можеше да носи никакви дрехи; покриха го с парче покривен филц и лежаха така. Популярното име за болест, възникнала в резултат на измама или магьосничество.