Иеромонах Дамаскин (Орловский)

Maria Zakharovna Fedina lindi në fshatin Goletkovo, rrethi Elatomsky, provinca Tambov. Më pas e pyetën pse quhej Ivanovna. "Ky jemi të gjithë ne, të bekuar, Ivanovnas sipas Gjon Pagëzorit," u përgjigj ajo. Prindërit e saj Zakhar dhe Pelageya Fedina vdiqën kur ajo ishte mezi trembëdhjetë vjeç. I pari vdiq babai. Pas vdekjes së burrit të saj, Pelageya u vendos me Masha në familjen e djalit të saj të madh. Por këtu ata nuk kishin ku të jetonin nga nusja e tyre dhe u transferuan në një banjë. Që nga fëmijëria, Maria u dallua nga një karakter i shqetësuar dhe shumë çudira, ajo shpesh shkonte në kishë, ishte e heshtur dhe e vetmuar, nuk luante kurrë me askënd, nuk argëtohej, nuk vishej dhe ishte gjithmonë e veshur me një fustan të grisur, të hedhur poshtë. Zoti siguroi veçanërisht për të, duke e ditur zellin e saj të ardhshëm për Zotin, dhe gjatë punës së saj ajo shpesh pa Manastirin Serafhim-Diveyevo para syve të saj, megjithëse nuk kishte qenë kurrë atje. Një vit pas vdekjes së babait të tij, nëna i vdiq. Këtu ajo humbi plotësisht jetën nga të afërmit e saj. Një verë, disa gra dhe vajza u mblodhën për të shkuar në Sarov, Maria kërkoi të shkonte me ta. Ajo nuk u kthye më në shtëpi. Duke mos pasur strehë të përhershme, ajo endej midis Sarovit, Diveevës dhe Ardatovit - e uritur, gjysmë e zhveshur, e persekutuar. Ajo ecte, pavarësisht nga moti, në dimër dhe verë, në të ftohtë dhe në nxehtësi, në ujë të zbrazët dhe në vjeshtë me shi, në të njëjtën mënyrë - me këpucë bast, shpesh të grisura, pa këpucë. Një herë po ecja në Sarov gjatë Javës së Shenjtë në mes të baltës, deri në gjunjë në ujë të përzier me baltë dhe borë; Një burrë në një karrocë e kapi atë, i erdhi keq dhe e thirri për një udhëtim, por ajo nuk pranoi. Në verë, Maria me sa duket jetonte në pyll, sepse kur erdhi në Diveevo, trupi i saj ishte plotësisht i mbuluar me rriqra dhe shumë nga plagët ishin hapur tashmë. Në ditën e vdekjes së të bekuarit Pashenka të Sarovit, Maria Ivanovna pati një tundim të vogël. Të mërzitur nga çuditë e saj, murgeshat e përzunë nga manastiri, duke mos e urdhëruar fare të vinte këtu, përndryshe do të drejtoheshin në ndihmën e policisë. I bekuari nuk tha asgjë për këtë, u kthye dhe u largua. Para se të silleshin në kishë arkivoli me trupin e të Bekuarit Pashë, një fshatar mbërriti në manastir dhe tha: "Cilin shërbëtor të Zotit e dëbuat nga manastiri, ajo tani më tregoi gjithë jetën time dhe të gjitha mëkatet e mia." Kthejeni atë në manastir, përndryshe do ta humbisni përgjithmonë. Lajmëtarët u dërguan menjëherë për Maria Ivanovna. Ajo nuk e mbajti veten në pritje dhe u kthye në manastir në një kohë kur Praskovya Ivanovna ishte shtrirë në një arkivol në kishë. I bekuari hyri dhe, duke u kthyer nga murgesha e vjetër e sakristanit Zinovia, tha: - Shiko, më thuaj në të njëjtën mënyrë, ashtu si Pasha. Ajo u inatos me të, si guxon ta krahasojë veten me Pashain dhe iu përgjigj me guxim. Maria Ivanovna nuk tha asgjë. Që atëherë, ajo më në fund u vendos në Diveevo. Në fillim ajo jetoi me murgeshën Maria, dhe më pas abbasia i dha një dhomë të veçantë. Dhoma ishte e ftohtë dhe e lagësht, veçanërisht dyshemeja, dhe i bekuari jetoi në të për gati tetë vjet; Këtu ajo humbi plotësisht këmbët dhe mori reumatizëm të rëndë në të gjithë trupin e saj. Pothuajse që në vitin e parë të jetës së saj në manastir, Pasha (Dorothea në monastizëm) iu caktua si rishtar, i cili në fillim nuk e pëlqeu Maria Ivanovna dhe shkoi t'i shërbente asaj për bindje. Maria Ivanovna kishte thënë edhe më parë se Pasha do të sillet në shërbim të saj. Pasha u pikëllua shumë, duke parë se si Maria Ivanovna gradualisht mori një sëmundje të dhimbshme dhe humbi këmbët, por ajo nuk mundi të bënte asgjë. Vetëm kur kishte aq shumë njerëz që vinin te i bekuari, saqë ishte e pamundur të futej në dhomën e ngushtë, abbasia e lejoi atë të transferohej në shtëpinë e Pashait të Sarovit. Kjo shtëpi qëndronte pikërisht te porta, dhe autoritetet sovjetike, duke parë një turmë të madhe njerëzish, filluan përndjekjen kundër të bekuarit, kështu që në fund ajo u transferua në një dhomë të veçantë në shtëpinë e lëmoshës, ku jetoi derisa u mbyll manastiri. E bekuara nuk ishte e kënaqur me bëmat e jetës së saj të mëparshme endacake, sëmundjes, lutjes dhe pranimit të njerëzve. Një ditë, rishtarja e Maria Ivanovna-s, nëna e Dorofeit, shkoi në qilar për qumësht, shumë larg nga qelia e plakës dhe shërbeu një samovar të nxehtë në tryezë. Ai kthehet dhe dëgjon thirrjen e furishme të Maria Ivanovna: "Roje!" Fillestarja e hutuar në fillim nuk kuptoi asgjë, dhe më pas u ul e tmerruar. Në mungesë të saj, Maria Ivanovna vendosi t'i derdhte vetes pak çaj dhe hapi rubinetin, por nuk arriti ta hapte dhe uji u derdh në prehrin e saj derisa erdhi nëna e Dorofeas. Ajo ishte djegur deri në kocka, në të gjithë pjesën e përparme dhe këmbët e saj, dhe gjunjët e saj ishin të mbuluar plotësisht me flluska, pastaj gjithçka shpërtheu dhe filloi të laget. Kjo ndodhi në vapën e ditës, në qershor. Dorothea kishte frikë se krimbat do të formoheshin në muskujt e saj të ekspozuar dhe të pashërueshëm, por Zoti e mbrojti të zgjedhurin e Tij dhe me çfarë mrekullie ajo u shërua, vetëm Zoti e di. Pa u ngritur nga krevati, ajo urinoi mbi vete, gjithçka ishte e kalbur, shtrihej pa leckë vaji, ishte e vështirë ta ngrije dhe ta rregulloje lirin, e megjithatë u shërua. Një herë tjetër, Dorofey ishte i lodhur deri në rraskapitje, duke ngritur në këmbë Maria Ivanovna gjithë natën dhe për një minutë; Në mëngjes ajo u dobësua aq shumë sa tha: "Si të duash, Maria Ivanovna, nuk mund të ngrihem, bëj çfarë të duash". Maria Ivanovna u qetësua dhe befas Dorothea u zgjua nga një ulërimë e tmerrshme: vetë e bekuara vendosi të zbriste, por ajo u ngrit në drejtim të gabuar në errësirë, ra me dorën e saj në tryezë dhe e theu atë në dorë. Ajo bërtiti: "Roje!" por ajo nuk donte të thërriste mjekun për t'ia lidhur dorën në një shami, por e vuri në jastëk dhe u shtri për gjashtë muaj në një pozicion, pa u ngritur ose pa u kthyer. Urinova përsëri mbi veten time, sepse piva shumë dhe hëngra pothuajse asgjë. Plagët e saj u bënë aq të rënda sa kockat e saj u zbuluan dhe mishi i saj varej në copa. Dhe përsëri Maria Ivanovna duroi të gjitha mundimet pa u ankuar, dhe vetëm gjashtë muaj më vonë krahu filloi të rritej së bashku dhe të rriteshin së bashku gabimisht, siç mund të shihet në disa fotografi. Një ditë, nëna e Dorofey donte të numëronte sa herë Maria Ivanovna u ngrit gjatë natës. Për ta bërë këtë, ajo hodhi poshtë një tabletë dhe shkumës, uli shkopin e parë në mbrëmje dhe shkoi në shtrat, pa i treguar asgjë të bekuarit për planin e saj. Në mëngjes ajo u zgjua dhe u befasua që ishte Maria Ivanovna ajo që nuk u ngrit dhe nuk e thirri. U ngjita tek ajo, dhe ajo nuk flinte, qeshte dhe shtrihej e gjitha, si në një moçal, duke u lagur në jakë dhe tha: "Unë kurrë nuk u ngrita." Nëna e Dorotheas ra e bekuar në këmbët e saj: - Më fal, për hir të Krishtit, nënë, nuk do të numëroj më dhe as do të jem kurioz për ty dhe punët e tua. Ajo u mësoi atyre që jetonin me Maria Ivanovna të bënin bëma, dhe për bindje dhe për lutjet e të bekuarit, bëma u bë e realizueshme. Kështu, e bekuara nuk e linte të flinte Nënë Dorothea veçse në njërën anë dhe po të shtrihej në anën tjetër, i bërtiste. Vetë Maria Ivanovna këputi një njollë në këmbë derisa i rrjedh gjak dhe nuk e lejoi të shërohej. Një asket i vërtetë dhe një person i perëndishëm, ajo kishte dhuratën e shërimit dhe të mprehtësisë. Ajo shëroi syrin e një gruaje të quajtur Elena duke e lyer me vaj nga një llambë. Një murgeshë kishte ekzemë në duart e saj. Për tre vjet ajo u trajtua nga mjekët më të mirë në Moskë dhe Nizhny - nuk pati asnjë përmirësim. Të gjitha duart ishin të mbuluara me plagë. Ajo u pushtua nga një dëshpërim i tillë sa donte të largohej nga manastiri. Ajo shkoi te Maria Ivanovna. Ajo sugjeroi vajosjen me vaj nga llamba; Murgesha u tremb sepse mjekët e ndaluan të prekte vajin dhe ujin me duar. Por ajo u pajtua me të bekuarin për besimin e saj dhe pas dy herë shenjat e vetë plagëve u zhdukën nga lëkura. Një ditë një fshatar erdhi te Maria Ivanovna - në dëshpërim, si të jetonin tani, ata u shkatërruan plotësisht. Ajo thotë: "Vendosni gjalpin". Ai u bind, mori çështjen dhe i përmirësoi punët e tij. Për kryepeshkopin e Nizhny Novgorod Evdokim (Meshchersky), një rinovues, i bekuari tha edhe para braktisjes së tij: - Qiri i kuq, peshkop i kuq. Dhe ajo madje kompozoi një këngë për të: "Ashtu si në rrugën tonë, Evdokim ecën me një kovë, pantallona të holla blu, këmbë të gjata dhe të turpshme". Një peshkop vendosi ta vizitonte të bekuarin nga kurioziteti, duke mos besuar në mprehtësinë e saj. Sapo ishte gati të hynte, Maria Ivanovna bërtiti: - O Dorothea, më ul, më fut shpejt në anije. Ajo u ul dhe filloi të qortonte, të ankohej dhe të ankohej se ishte e sëmurë. Peshkopi u tmerrua nga një pritje e tillë dhe u largua në heshtje. Rrugës iu shfaq një stomak i mërzitur; ai ishte i sëmurë gjatë gjithë rrugës, duke rënkuar dhe duke u ankuar. Katër vjet përpara se të lirohej nga izolimi i saj, e bekuara e Skemës Anatolia (Yakubovich) bërtiti: - Derr shemale, dil nga burgu. Një ditë Vera Lovzanskaya (më vonë murgesha Serafhim) shkoi te Maria Ivanovna për të kërkuar të hynte në manastir. Ajo, duke e parë, bërtiti: - Nuk ka nevojë! Nuk ju duhet! Nuk ka nevojë! Dhe pastaj ajo qeshi dhe tha: "Ju do ta pushoni babanë tuaj në pleqëri." Shkoni te Vladyka Varnava, ai do t'ju rregullojë. Më pas, doli se murgesha Serafima duhej të pushonte babain e saj shpirtëror, peshkopin Varnava (Belyaev), deri në vdekjen e saj. Budallai i shenjtë Onesimus jetonte në manastir. Ai ishte shumë miqësor me të Lumen Maria Ivanovna. Ndonjëherë ata mblidheshin dhe të gjithë këndonin: "U prehni në paqe me shenjtorët". Onesimus jetoi gjithë jetën e tij në një manastir dhe tashmë e quajti veten në gjininë femërore: "ajo". Kur perandori Nikolai Alexandrovich erdhi në hapjen e relikteve të Shën Serafimit, kishte aq shumë njerëz sa portat duhej të mbylleshin për një kohë. Dhe Onesimi mbeti jashtë portës dhe bërtiti: "Oh, unë jam i yni, unë jam i yni, më lër të hyj, unë jam i yni". Një ditë Maria Ivanovna i thotë Vera Lovzanskaya: “Oniska do ta çojë vajzën time shumë, shumë larg.” Vetëm kur vetë peshkopi Barnaba të pranojë aktin e marrëzisë dhe ajo ta ndjekë atë në Siberi, vetëm atëherë do të bëhet e qartë se për çfarë po fliste e Lumja Maria Ivanovna. Para se të shkonte në Azinë Qendrore, Vera Lovzanskaya shkoi te Maria Ivanovna për të thënë lamtumirë dhe për të marrë një bekim. Manastiri Diveyevo u mbyll dhe Maria Ivanovna jetonte në fshat. Vera zbriti herët në mëngjes në Arzamas; na u desh të ecnim gjashtëdhjetë kilometra deri në Diveevo. Ishte dhjetor, ftohtë. Ajo doli në rrugë dhe pa një burrë të hipur mbi një sajë. Ndaloi: Arritëm në fshatin Kruglye Pany. Këtu është një tavernë. Shoferi shkoi për të ngrënë dhe piu një sasi të mjaftueshme. Gjatë rrugës që ai u largua, sajë vazhdimisht doli nga rruga dhe ngeci në dëborë, por kali disi doli vetë dhe më në fund u ndal në shtëpinë ku jetonte Maria Ivanovna. Ishte ora një e mëngjesit. Burri u zgjua dhe filloi të trokasë në dritare me gjithë fuqinë e tij. E hapën murgeshat. Ata tregojnë. Gjatë gjithë kësaj kohe i bekuari ishte tërbuar, duke u përplasur në tryezë dhe duke bërtitur: - Një burrë i dehur mban një vajzë! Një burrë i dehur mban një vajzë! - Çfarë njeriu i dehur, çfarë vajze? - u përpoqën të kuptonin murgeshat. Dhe i bekuari vetëm bërtiti: - Një burrë i dehur mban një vajzë! Një ditë një zonjë inteligjente erdhi te Maria Ivanovna me dy djem. I bekuari menjëherë bërtiti: - Dorothea, Dorothea, më jep dy kryqe, vendosi mbi to. – Pse u duhen kryqe? Sot ata janë komunikues. Dhe Maria Ivanovna bën një skandal, bërtet: - Kryqe, vendosi kryqe. Dorothea nxori dy kryqe, zbërtheu xhaketat e fëmijëve dhe në të vërtetë nuk kishte kryqe. Zonja u turpërua shumë kur Dorothea e pyeti: - Si e bëtë kungimin pa kryq? Ajo mërmëriti si përgjigje se i nxori për udhëtim, përndryshe do t'i shqetësonin fëmijët. Skema-montress erdhi pas saj. "Pse e vendose skemën, e hoqe, e hoqe, vendose një shall dhe këpucë dhe vendose një kryq mbi të," thotë Maria Ivanovna. Me frikë, nëna e Dorotheus iu afrua asaj: doli që ajo ishte pa kryq. Ajo tha se e ka humbur rrugës. Peshkopi Zinovy (Drozdov) e pyeti Maria Ivanovna: – Ju jeni prift dhe Mitropoliti Sergius është peshkop. – Ku do më japin repart, në Tambov? Artsybushevët kishin një mëshqerrë shumë të pastër, dhe ajo nuk u shfaq gjatë verës, dhe për këtë arsye familja duhej të ishte pa qumësht gjatë gjithë vitit, dhe ata kishin fëmijë të vegjël, pa para, dhe vendosën ta shisnin dhe të blinin një tjetër dhe shkuan te Maria Ivanovna për një bekim. - Beko, Maria Ivanovna, ta shesë lopën. - Po, ajo nuk është shtatzënë, për çfarë na duhet? "Jo," përgjigjet Maria Ivanovna, "Unë jam shtatzënë, jam shtatzënë, po ju them, do të jetë mëkat për ju nëse e shisni dhe i lini fëmijët të uritur". U kthyem në shtëpi të hutuar dhe thirrëm një fshatar me përvojë për të ekzaminuar lopën. Ajo pranoi se lopa nuk ishte shtatzënë. Artsybushevët shkuan përsëri te Maria Ivanovna dhe i thanë: - Lopa nuk është shtatzënë, thotë gruaja. Maria Ivanovna u nervozua dhe bërtiti. - Shtatzënë, të them, shtatzënë. Por ata nuk dëgjuan dhe e çuan lopën në treg, atyre iu ofruan dhjetë rubla për të. Ata u ofenduan dhe nuk shitën, por gjithsesi e shikuan mëshqerrën për vete dhe dhanë një depozitë prej dhjetë rubla. Por Maria Ivanovna është akoma e njëjta - ajo i qorton, ulërin, i qorton. Pra, çfarë? Ata thirrën një ndihmës mjekësor dhe ai zbuloi se lopa ishte vërtet shtatzënë. Ata vrapuan te Maria Ivanovna dhe te këmbët e saj: - Na fal, Maria Ivanovna, çfarë duhet të bëjmë me mëshqerrën tani, në fund të fundit, kemi dhënë dhjetë rubla si depozitë për të. Kthejeni mëshqerrën dhe lëreni depozitën të zhduket. Me bekimin e peshkopit Varnava, e Lumja Maria Ivanovna ndërtoi një qeli në fshatin Puzovë. Ajo u dërgua atje menjëherë pasi u mbyll manastiri; Valentina Dolganova mbikëqyri rregullimin e Maria Ivanovna dhe e rregulloi çështjen në atë mënyrë që askush të mos kishte akses tek e bekuara. Maria Ivanovna qëndroi në Puzov për rreth tre muaj. Kur Abbess Alexandra u vendos në Murom, nëna e Dorofey erdhi për ta vizituar atë. - Pse e dhatë Maria Ivanovna në botë? Merre prapë, - i tha abacja. - Maria Ivanovna, do të vish me mua? E vendosën në një karrocë, e mbuluan me një batanije të kuqe dhe e sollën në Elizarovë. Këtu ajo jetoi deri në pranverë, dhe në pranverë e transportuan në Diveevo, së pari te vëllai dhe motra e saj shurdhmemece, dhe në vitin 1930 në një fermë afër fshatit Pochinok, dhe më në fund në Cherevatovo, ku vdiq më 26 gusht (8 shtator, stili i ri) 1931. Vendi i vdekjes dhe i varrimit të të bekuarit.