Иеромонах Дамаскин (Орловский)

Марија Захаровна Федина е родена во селото Голетково, област Елатомски, провинција Тамбов. Потоа ја прашале зошто се вика Ивановна. „Ова сме сите ние, блажени, Ивановна според Јован Крстител“, одговори таа. Нејзините родители Захар и Пелагеја Федина починале кога таа имала едвај тринаесет години. Таткото прв починал. По смртта на нејзиниот сопруг, Пелагеја се населила со Маша во семејството на нејзиниот најстар син. Но, овде немаа каде да живеат од снаата и се преселија во бања. Уште од детството, Марија се одликуваше со немирен карактер и многу необичности, често одеше во црква, беше тивка и осамена, никогаш не си играше со никого, не се забавуваше, не се дотеруваше и секогаш беше облечена во искинат, фрлен фустан. Господ особено се грижел за неа, знаејќи ја нејзината идна ревност за Бога, а во текот на својата работа често го гледала пред очи Серафим-Дивеевскиот манастир, иако никогаш не била таму. Една година по смртта на неговиот татко, неговата мајка починала. Тука таа целосно го загубила животот од роднините. Едно лето се собраа неколку жени и девојки да одат во Саров, Марија побара да оди со нив. Таа никогаш не се врати дома. Немајќи постојано засолниште, талкала меѓу Саров, Дивеево и Ардатов - гладна, полугола, прогонувана. Одеше, без разлика на времето, во зима и лето, во студ и жештина, во шуплива вода и во дождлива есен, на ист начин - во баст чевли, често искинати, без обувки. Еднаш одев до Саров за време на Страсната седмица среде кал, до колена во вода измешана со кал и снег; Човек во количка ја стигнал, се сожалил и ја повикал на возење, но таа одбила. Летото, Марија очигледно живеела во шума, бидејќи кога дошла во Дивеево, нејзиното тело било целосно покриено со крлежи, а многу од раните веќе биле отворени. Оваа куќа стоела веднаш на портата, а советските власти, гледајќи голема толпа луѓе, иницирале прогон на блажената, така што на крајот била префрлена во посебна просторија на милостината, каде што живеела до затворањето на манастирот. Блажената не се задоволувала со подвизите на нејзиниот претходен скитнички живот, болест, молитва и примање луѓе. Еден ден, искушеничката на Марија Ивановна, мајката на Дорофеј, отиде во оставата за млеко по млеко, доста далеку од ќелијата на старицата, и послужи топол самовар на масата. Тој се враќа и го слуша избезумениот плач на Марија Ивановна: „Чувај! Збунетата искушеничка на почетокот ништо не разбрала, а потоа ужасно седнала. Во нејзино отсуство, Марија Ивановна решила да си полие чај и ја отворила чешмата, но не успеала да ја отвори, а водата се истурила во нејзиниот скут додека не дојде мајката на Дорофеа. Таа беше попарена до коски, по целиот преден дел и нозете, а колената и беа целосно покриени со плускавци, а потоа сè пукна и почна да се мокри. Ова се случи во жештината на денот, во јуни. Доротеј се плашеше да не се создадат црви во нејзините откриени и неисцелени мускули, но Господ ја заштити својата избраничка, а со какво чудо таа закрепна, само Бог знае. Без да стане од кревет, се измоча на себе, се беше скапано, лежеше без масла, тешко беше да се подигне и да се пререди постелнината, а сепак се опорави. Друг пат, Дорофеј беше уморна до степен на исцрпеност, ја креваше Марија Ивановна цела ноќ и сè за една минута; Утрото стана толку слаба што рече: „Како сакаш, Марија Ивановна, не можам да станам, направи што сакаш“. Марија Ивановна замолчи и одеднаш Доротеј се разбуди од страшен татнеж: блажената самата реши да се симне, но таа стана во погрешна насока во темнината, падна со раката на масата и ја скрши во раката. Таа извика: „Чувај! но не сакаше да го повика докторот да и ја врзе раката во шина, туку ја стави на перницата и лежеше шест месеци во една положба, без да стане или да се сврти. Повторно се измочав на себе затоа што пиев многу и речиси ништо не јадев. Нејзините рани станаа толку сериозни што нејзините коски беа откриени, а нејзиното месо висеше на парчиња. И повторно Марија Ивановна ги издржа сите маки без жалење, а само шест месеци подоцна раката почна да расте заедно и да расте заедно погрешно, како што може да се види на некои фотографии. Еден ден, мајката на Дорофеј сакаше да изброи колку пати Марија Ивановна стана во текот на ноќта. За да го направи тоа, таа спушти таблета и креда, го спушти првото стапче навечер и легна, без да му каже на блажениот ништо за својот план. Утрото се разбуди и беше изненадена што Марија Ивановна не стана и не и се јави. Се качив кај неа, а таа не спиеше, се смееше и лежеше цела, како во мочуриште, се намокри на јаката и рече: „Никогаш не станав“. Мајката на Доротеј падна благословена пред нејзините нозе: - Прости ми, заради Христа, мајко, никогаш повеќе нема да сметам или да бидам љубопитен за тебе и твоите работи. Таа ги учеше оние што живееја со Марија Ивановна да прават подвизи, а за послушание и за молитвите на блажениот, подвигот стана остварлив. Така, блажената не ѝ дозволила на мајка Доротеј да спие освен на едната страна, а ако легнела од другата страна, врескала по неа. Самата Марија Ивановна ѝ откина дамка на ногата додека не искрвари и не дозволи да заздрави. Вистински подвижник и богобојазлив човек, таа имала дар на исцеление и проникливост. Таа го излечила окото на една жена по име Елена помазајќи го со масло од кандило. Една калуѓерка имаше егзема на рацете. Три години ја лекуваа најдобрите лекари во Москва и Нижни - немаше подобрување. Сите раце беа покриени со рани. Ја обзеде таква очајност што сакаше да го напушти манастирот. Таа отиде кај Марија Ивановна. Таа предложи помазание со масло од кандилото; Калуѓерката се исплашила бидејќи лекарите и забраниле со раце да допира масло и вода. Но, таа се согласи со блажениот за нејзината вера, и по два пати трагите од самите рани исчезнаа од кожата. Таа беше во повлекување со благослов на о. Анатолиј (шема-монах Василиј Саровски), но нејзината покојна сестра почна да ѝ се појавува. Мајката на Анатолиј се исплашила, излегла од изолација и почнала да оди во црква. Марија Ивановна рече: „Демоните ја истеруваат од повлекувањето, а не јас“. Еден ден дојде едно момче кај Марија Ивановна, таа рече: - Еве доаѓа свештеникот Алексеј. Последователно, тој навистина станал Саровски јеромонах, о. Алексеј. Многу ја почитуваше и често ја посетуваше. И тогаш еден ден дојде, седна и молчеше. И таа вели: „Не јадам месо, почнав да јадам зелка и краставици со квас и станав поздрав“. Сфатил дека така, плашејќи се да не се разболи, почнал да јаде месо. Оттогаш се откажав. Марија Ивановна му кажа на отец Евгениј дека ќе биде ракоположен во Саров. Тој многу и веруваше и однапред им кажа на сите за тоа. И одеднаш тој е повикан во Дивеево. Службеникот на ќелијата на блажениот, мајката на Доротеј, се вознемири и тој се чувствуваше непријатно. Тој е хиротонисан во Дивеево. Дорофеј ѝ кажа на Марија Ивановна за ова, а таа се насмеа и рече: - Да ти ставам нешто во уста? Зошто Саров не е тука? Самата ќелија на светецот и сите негови работи се тука. Еден ден кај блажената дојде одредена госпоѓа од Муром. Штом влезе, Марија Ивановна рече: - Госпоѓо, вие пушите како маж. Таа навистина пушеше дваесет и пет години и одеднаш почна да плаче и рече: – Едноставно не можам да се откажам, пушам и навечер и пред миса. „Земи го, Доротеа, има малку тутун и фрли го во рерната“. Земала елегантна тампон и кибрит и сето тоа го фрлила во рерната. Еден месец подоцна, мајката на Дорофеј доби писмо од неа и фустан сошиен во знак на благодарност. Таа напиша дека не ни размислува за пушење, сè само помина. Рима Ивановна Долганова страдала од демонско опседнување; се изразуваше во тоа што паднала пред светилиштето и не можела да се причести. Таа почна да го моли блажениот да влезе во манастирот. - Па, каде се потребни... - Дали ќе се подобрам? – надежно праша Рима Ивановна. - Пред да умреш, ќе бидеш слободен. И истата вечер се разболела од шарлах и самата отишла во болница велејќи дека никогаш нема да се врати. Таа умре, непосредно пред нејзината смрт, откако беше излечена од демонско опседнување. Еден ден Вера Ловзанскаја (подоцна калуѓерка Серафим) отиде кај Марија Ивановна да побара да влезе во манастирот. Таа, кога ја виде, извика: - Нема потреба! Не треба! Нема потреба! И тогаш таа се насмеа и рече: „Ќе го одмараш татко ти на старост“. Оди кај Владика Варнава, тој ќе те среди. Последователно, се покажа дека монахињата Серафима морала да го почива својот духовен отец, епископот Варнава (Белјаев), до нејзината смрт. Во манастирот живеел светиот глупак Онисим. Тој беше многу пријателски расположен со блажената Марија Ивановна. Понекогаш се собираа и сите пееја: „Почивај во мир со светите“. Онисим живеел цел живот во манастир и веќе се нарекувал во женски род: „таа“. Кога императорот Николај Александрович дојде на отворањето на моштите на свети Серафим, имаше толку многу луѓе што портите мораа да бидат затворени некое време. А Онисим остана надвор од портата и извика: „Ох, наш сум, наш сум, пуштете ме да влезам, наш сум“. Еден ден Марија Ивановна и вели на Вера Ловзанскаја: „Ониска ќе ми ја однесе девојката далеку, далеку“. Дури кога самиот епископ Варнава ќе го прифати подвигот на глупоста и таа ќе го следи во Сибир, дури тогаш ќе стане јасно за што зборувала блажената Марија Ивановна. Пред да замине во Централна Азија, Вера Ловзанскаја отиде кај Марија Ивановна да се збогува и да земе благослов. Манастирот Дивејево бил затворен, а во селото живеела Марија Ивановна. Вера се симна рано наутро во Арзамас; моравме да пешачиме шеесет километри до Дивеево. Беше декември, студено. Излегла на патот и видела маж како се вози на санка. Престана: Стигнавме до селото Кругље Пани. Овде има таверна. Возачот отишол да јаде и испил прилично голема количина. На патот што се занесувал, санката постојано излетувала од патот и се заглавувала во снегот, но коњот некако сам излегол и конечно застанал во куќата во која живеела Марија Ивановна. Беше еден часот по полноќ. Човекот се разбудил и почнал со сета сила да тропа на прозорецот. Калуѓерките го отворија. Тие кажуваат. Сето тоа време блажениот беснееше, удирајќи по масата и извикуваше: - Пијан маж носи девојка! Пијан маж носи девојка! - Каков пијан човек, каква девојка? - се обидоа да разберат калуѓерките. А блажениот само извика: - Пијан маж носи девојка! Еден ден кај Марија Ивановна дојде една интелигентна дама со две момчиња. Блажениот веднаш извика: - Доротеј, Доротеј, дај ми два крста, стави ги на нив. – Зошто им требаат крстови? Денес тие се причестници. И Марија Ивановна прави скандал, вика: - Крстови, стави им крстови. Доротеја извади два крста, ги откопча детските јакни и навистина немаше крстови. Госпоѓата беше многу засрамена кога Доротеја ја праша: - Како им се причестивте без крстови? Промрморе како одговор дека ги тргнала на пат, инаку ќе им пречат на децата. По неа дошла шема-монтерсата. „Зошто ја ставивте шемата, ја соблечете, ја соблечете, облековте шал и облековте чевли и ставивте крст на неа“, вели Марија Ивановна. Со страв, мајката на Доротеј и пријде: се покажа дека таа е без крст. Таа рече дека го изгубила по пат. Владиката Зинови (Дроздов) ја праша Марија Ивановна: – Вие сте свештеник, а митрополитот Сергиј е епископ. – Каде ќе ми дадат оддел, во Тамбов? Артсибушевите имаа многу чистокрвна јуница, а таа не се појави во текот на летото, и затоа семејството мораше да биде без млеко цела година, а имаа мали деца, без пари, и решија да ја продадат и да купат друга и отидоа кај Марија Ивановна на благослов. - Благослови, Марија Ивановна, да ја продаде кравата. - Да, не е бремена, за што ни треба? „Не“, одговара Марија Ивановна, „бремена сум, трудна сум, ви велам, ќе ви биде грев ако го продадете и ги оставите децата гладни“. Дојдовме дома збунети и повикавме една искусна селанка да ја прегледа кравата. Таа признала дека кравата не била трудна. Арцибушевците повторно отидоа кај Марија Ивановна и рекоа: - Кравата не е трудна, вели жената. Марија Ивановна се вознемири и врескаше. - Бремена, ти велам, трудна. Но, тие не послушале и ја однеле кравата на пазар, им биле понудени десет рубли за неа. Тие беа навредени и не продадоа, но сепак сами ја погледнаа јуницата и дадоа депозит од десет рубли. Но, Марија Ивановна е сепак иста - ги кара, вреска, ги кара. Па што? Повикале болничар, а тој открил дека кравата навистина била бремена. Истрчаа кај Марија Ивановна и пред нејзините нозе: - Прости ни, Марија Ивановна, што да правиме со јуницата сега, на крајот на краиштата, за неа дадовме десет рубли како капар. Вратете ја јуницата и оставете депозитот да исчезне. Со благослов на епископот Варнава, блажената Марија Ивановна изградила ќелија во селото Пузово. Таму била однесена веднаш по затворањето на манастирот; Валентина Долганова го надгледуваше уредувањето на Марија Ивановна и ја уредува работата така што никој немаше пристап до блажената. Марија Ивановна остана во Пузов околу три месеци. Кога игуменијата Александра се населила во Муром, мајката на Дорофеј дошла да ја посети. - Зошто ја дадовте Марија Ивановна на светот? Земи го назад“, ѝ рекла игуманијата. - Марија Ивановна, ќе дојдеш ли со мене? Ја качиле на количка, ја покриле со црвено ќебе и ја донеле во Елизарово. Овде живеела до пролет, а пролетта ја транспортирале во Дивеево, прво кај глувонемиот брат и сестра ѝ, а во 1930 година на фармата кај селото Починок и на крајот во Череватово, каде што починала на 26 август (8 септември, Нов стил) 1931 година. Место на смрт и погреб на блажениот.