Иеромонах Дамаскин (Орловский)

Η Maria Zakharovna Fedina γεννήθηκε στο χωριό Goletkovo, στην περιοχή Elatomsky, στην επαρχία Tambov. Στη συνέχεια τη ρώτησαν γιατί την έλεγαν Ιβάνοβνα. «Αυτοί είμαστε όλοι, ευλογημένοι, ο Ιβάνοβνας κατά τον Ιωάννη τον Βαπτιστή», απάντησε εκείνη. Οι γονείς της Zakhar και Pelageya Fedina πέθαναν όταν εκείνη ήταν μόλις δεκατριών ετών. Ο πατέρας πέθανε πρώτος. Μετά το θάνατο του συζύγου της, η Pelageya εγκαταστάθηκε με τη Masha στην οικογένεια του μεγαλύτερου γιου της. Αλλά εδώ δεν είχαν πού να ζήσουν από τη νύφη τους, και μετακόμισαν σε ένα λουτρό. Από την παιδική ηλικία, η Μαρία διακρινόταν από έναν ανήσυχο χαρακτήρα και πολλές παραξενιές, πήγαινε συχνά στην εκκλησία, ήταν σιωπηλή και μοναχική, δεν έπαιζε ποτέ με κανέναν, δεν διασκέδαζε, δεν ντυνόταν και ήταν πάντα ντυμένη με ένα σκισμένο, πεταμένο φόρεμα. Ο Κύριος την φρόντισε ιδιαίτερα, γνωρίζοντας τον μελλοντικό της ζήλο για τον Θεό, και κατά τη διάρκεια της εργασίας της έβλεπε συχνά μπροστά στα μάτια της τη Μονή Σεραφείμ-Ντιβέγιεβο, αν και δεν είχε πάει ποτέ εκεί. Ένα χρόνο μετά τον θάνατο του πατέρα του, πέθανε η μητέρα του. Εδώ έχασε εντελώς τη ζωή της από τους συγγενείς της. Ένα καλοκαίρι, πολλές γυναίκες και κορίτσια μαζεύτηκαν για να πάνε στο Σαρόφ, η Μαρία ζήτησε να πάει μαζί τους. Δεν γύρισε ποτέ σπίτι. Μη έχοντας μόνιμο καταφύγιο, περιπλανήθηκε μεταξύ Σαρόφ, Ντιβέεβο και Αρντάτοφ - πεινασμένη, ημίγυμνη, κατατρεγμένη. Περπάτησε, ανεξάρτητα από τον καιρό, χειμώνα και καλοκαίρι, σε κρύο και ζέστη, σε κούφια νερά και σε βροχερό φθινόπωρο, με τον ίδιο τρόπο - με παπούτσια, συχνά σκισμένα, χωρίς παπούτσια. Κάποτε περπατούσα στο Σαρόφ κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας μέσα στη λάσπη, μέχρι τα γόνατα μέσα σε νερό ανακατεμένο με λάσπη και χιόνι. Ένας άντρας με ένα κάρο την πρόλαβε, τη λυπήθηκε και την κάλεσε για βόλτα, αλλά εκείνη αρνήθηκε. Το καλοκαίρι, η Μαρία προφανώς ζούσε στο δάσος, γιατί όταν ήρθε στο Ντιβέεβο, το σώμα της ήταν εντελώς καλυμμένο με τσιμπούρια και πολλές από τις πληγές είχαν ήδη ανοίξει. Τις περισσότερες φορές επισκεπτόταν το μοναστήρι Seraphim-Diveevo. Μερικές αδερφές την αγαπούσαν, νιώθοντας ότι ήταν ένα εξαιρετικό άτομο. Έδωσαν καθαρά και γερά ρούχα αντί για κουρέλια, αλλά λίγες μέρες μετά ήρθε ξανά η Μαρία, όλη σκισμένη και βρώμικη, δαγκωμένη από σκυλιά και χτυπημένη από κακούς ανθρώπους. Κάποιες καλόγριες δεν κατάλαβαν το κατόρθωμά της, δεν τη συμπάθησαν και την καταδίωξαν, πήγαν να την παραπονεθούν στον αστυνομικό, ώστε με την εξουσία που του δόθηκε, να τις ελευθερώσει από αυτή τη «ζήτανη», άθλια και αγενή. Ο αστυνομικός την πήρε μακριά, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, γιατί φαινόταν σαν ανόητη και την άφησε να φύγει. Η Μαρία πάλι πήγαινε στους ανθρώπους και συχνά, σαν να βρίζει, τους κατήγγειλε για κρυφές αμαρτίες, για τις οποίες πολλοί δεν την συμπάθησαν ιδιαίτερα. Κανείς δεν άκουσε ποτέ από αυτήν ένα παράπονο, ένα στεναγμό, απόγνωση, εκνευρισμό ή θρήνο για την ανθρώπινη αδικία. Και ο ίδιος ο Κύριος, για τη θεοσεβή ζωή και τη μεγαλύτερη ταπείνωση και υπομονή της, τη δόξασε ανάμεσα στους ανθρώπους. Άρχισαν να παρατηρούν: ό,τι λέει ή προειδοποιεί γίνεται πραγματικότητα, και όσοι σταματούν λαμβάνουν χάρη από τον Θεό. Μια γυναίκα, η Pelageya, είχε δώδεκα παιδιά και όλα πέθαναν πριν την ηλικία των πέντε ετών. Στα πρώτα χρόνια του γάμου της, όταν πέθαναν τα δύο παιδιά της, η Μαρία Ιβάνοβνα ήρθε στο χωριό τους, πήγε στα παράθυρα του σπιτιού της και τραγούδησε: «Κότα, γεννήστε λίγα παιδιά». Οι γυναίκες γύρω της της λένε: – Δεν έχει καθόλου παιδιά. Τότε η Μαρία Ιβάνοβνα τους εξήγησε: Μια μέρα λέει σε μια γυναίκα: - Πήγαινε, πήγαινε γρήγορα, το Ρουζάνοβο καίγεται. Και η γυναίκα ήταν από τον Ρουζάνοφ. Ήρθα στο Ruzanovo, όλα ήταν στη θέση τους, τίποτα δεν έγινε. σηκώθηκαν σαστισμένοι και εκείνη την ώρα φώναξαν: «Καίμε». Και όλο το Ρουζάνοβο κάηκε από άκρη σε άκρη. Η Μαρία Ιβάνοβνα έλαβε πνευματική τροφή από την μακαρία Πράσκοβια Ιβάνοβνα, με την οποία ήρθε να συμβουλευτεί. Η ίδια η Praskovya Ivanovna, προσδοκώντας το θάνατό της, είπε στους αγαπημένους της: «Ακόμα κάθομαι πίσω από το στρατόπεδο, και η άλλη τρέχει ήδη τριγύρω, ακόμα περπατάει και μετά θα καθίσει» και στη Μαρία Ιβάνοβνα, ευλογώντας την να μείνει στο μοναστήρι, είπε: «Μην κάθεσαι στο μοναστήρι μου». για δύο μόνο χρόνια). Την ίδια μέρα του θανάτου του μακαριστού Πασένκα του Σαρόφ, η Μαρία Ιβάνοβνα είχε έναν μικρό πειρασμό. Ενοχλημένες από τις παραξενιές της, οι μοναχές την έδιωξαν από το μοναστήρι, μην την διέταξαν καθόλου να έρθει εδώ, διαφορετικά θα κατέφευγαν στη βοήθεια της αστυνομίας. Ο μακαρίτης δεν είπε τίποτα σε αυτό, γύρισε και έφυγε. Πριν φέρουν το φέρετρο με το σώμα του μακαριστού Πασά στην εκκλησία, ένας χωρικός έφτασε στο μοναστήρι και είπε: «Ποια δούλη του Θεού έδιωξες από το μοναστήρι, μου είπε τώρα όλη μου τη ζωή και όλες τις αμαρτίες μου». Γύρνα την στο μοναστήρι, αλλιώς θα τη χάσεις για πάντα. Άμεσα στάλθηκαν αγγελιοφόροι για τη Μαρία Ιβάνοβνα. Δεν έμεινε να περιμένει και επέστρεψε στο μοναστήρι τη στιγμή που ο Πράσκοβια Ιβάνοβνα βρισκόταν σε ένα φέρετρο στην εκκλησία. Ο μακαρίτης μπήκε και, γυρίζοντας προς την ανώτερη μοναχή Ζηνοβία, είπε: - Κοίτα, βάλε με με τον ίδιο τρόπο, όπως ο Πασάς. Θύμωσε μαζί της, πώς τολμούσε να συγκρίνει τον εαυτό της με τον Πασά, και της απάντησε με τόλμη. Η Μαρία Ιβάνοβνα δεν είπε τίποτα. Από τότε, εγκαταστάθηκε τελικά στο Ντιβέγεβο. Στην αρχή έμενε με τη μοναχή Μαρία και μετά η ηγουμένη της έδωσε ένα ξεχωριστό δωμάτιο. Το δωμάτιο ήταν κρύο και υγρό, ειδικά το πάτωμα, και ο ευλογημένος έζησε σε αυτό για σχεδόν οκτώ χρόνια. Εδώ τελικά έχασε τα πόδια της και απέκτησε σοβαρούς ρευματισμούς σε όλο της το σώμα. Σχεδόν από τον πρώτο χρόνο της ζωής της στο μοναστήρι, ο Πασάς (η Δωροθέα στον μοναχισμό) της ανατέθηκε ως αρχάριος, ο οποίος στην αρχή δεν συμπαθούσε τη Μαρία Ιβάνοβνα και πήγε να την υπηρετήσει για υπακοή. Η Μαρία Ιβάνοβνα είχε πει και πριν ότι θα την έφερναν να την υπηρετήσουν. Ο Πασάς λυπήθηκε πολύ, βλέποντας πώς η Μαρία Ιβάνοβνα σταδιακά απέκτησε μια οδυνηρή ασθένεια και έχασε τα πόδια της, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Μόνο όταν ερχόταν τόσος κόσμος στην ευλογημένη που ήταν αδύνατο να χωρέσει στο στενό δωμάτιο, η ηγουμένη επέτρεψε να τη μεταφέρουν στο σπίτι του Πασά του Σαρόφ. Οι πληγές της έγιναν τόσο έντονες που τα οστά της αποκαλύφθηκαν και η σάρκα της κρεμόταν σε κομμάτια. Και πάλι η Μαρία Ιβάνοβνα υπέμεινε όλο το μαρτύριο χωρίς παράπονο, και μόνο έξι μήνες αργότερα το χέρι άρχισε να μεγαλώνει μαζί και να μεγαλώνει λανθασμένα, όπως φαίνεται σε μερικές φωτογραφίες. Μια μέρα, η μητέρα του Dorofey ήθελε να μετρήσει πόσες φορές η Maria Ivanovna σηκώθηκε τη νύχτα. Για να το κάνει αυτό, άφησε κάτω μια ταμπλέτα και κιμωλία, άφησε κάτω το πρώτο ραβδί το βράδυ και πήγε για ύπνο, χωρίς να πει τίποτα στην ευλογημένη για το σχέδιό της. Το πρωί ξύπνησε και ξαφνιάστηκε που ήταν η Μαρία Ιβάνοβνα που δεν σηκώθηκε και δεν της τηλεφώνησε. Πήγα κοντά της, και δεν κοιμόταν, γελούσε και ήταν ξαπλωμένη παντού, σαν σε βάλτο, έχοντας βρέξει τον εαυτό της στο γιακά, και είπε: «Δεν σηκώθηκα ποτέ». Η μητέρα της Δωροθέας έπεσε ευλογημένη στα πόδια της: - Συγχώρεσέ με, για χάρη του Χριστού, μάνα, δεν θα μετρήσω και δεν θα περιεργάζομαι ποτέ ξανά εσένα και τις υποθέσεις σου. Δίδαξε όσους ζούσαν με τη Μαρία Ιβάνοβνα να κάνουν κατορθώματα, και για υπακοή και για τις προσευχές του ευλογημένου, το κατόρθωμα έγινε εφικτό. Έτσι, ο μακαρίτης δεν άφηνε τη μητέρα Δωροθέα να κοιμηθεί παρά μόνο από τη μια πλευρά, κι αν ξάπλωνε από την άλλη, της ούρλιαζε. Η ίδια η Μαρία Ιβάνοβνα μάδησε ένα σημείο στο πόδι της μέχρι να αιμορραγήσει και δεν το άφησε να επουλωθεί. Γνήσια ασκήτρια και ευσεβής άνθρωπος, είχε το χάρισμα της θεραπείας και της διορατικότητας. Θεράπευσε το μάτι μιας γυναίκας που λεγόταν Έλενα αλείφοντάς το με λάδι από ένα λυχνάρι. Μια καλόγρια είχε έκζεμα στα χέρια της. Για τρία χρόνια νοσηλεύτηκε από τους καλύτερους γιατρούς στη Μόσχα και στο Νίζνι - δεν υπήρξε βελτίωση. Όλα τα χέρια ήταν καλυμμένα με πληγές. Την κυρίευσε τέτοια απελπισία που ήθελε να φύγει από το μοναστήρι. Πήγε στη Μαρία Ιβάνοβνα. Πρότεινε να αλείψουμε με λάδι από το λυχνάρι. Η καλόγρια φοβήθηκε γιατί οι γιατροί της απαγόρευσαν να αγγίζει λάδι και νερό με τα χέρια της. Αλλά συμφώνησε με τον ευλογημένο για την πίστη της, και μετά από δύο φορές τα σημάδια των ίδιων των πληγών εξαφανίστηκαν από το δέρμα. Μια μέρα ένας χωρικός ήρθε στη Μαρία Ιβάνοβνα - σε απόγνωση, πώς να ζήσουν τώρα, είχαν καταστραφεί εντελώς. Λέει: «Φορέστε την ανατροπή». Υπάκουσε, ασχολήθηκε με αυτό το θέμα και βελτίωσε τις υποθέσεις του. Σχετικά με τον αρχιεπίσκοπο του Νίζνι Νόβγκοροντ Ευδοκίμ (Meshchersky), έναν ανακαινιστή, ο μακαριστός είπε ακόμη και πριν από την αποστασία του: - Κόκκινο κερί, κόκκινο επίσκοπο. Και μάλιστα συνέθεσε ένα τραγούδι για αυτόν: «Σαν κάτω από το δρόμο μας, ο Ευδοκίμ περπατά με έναν κουβά, ένα λεπτό μπλε παντελόνι, μακριά, ντροπιαστικά πόδια». Ένας επίσκοπος αποφάσισε να επισκεφτεί την μακαρία από περιέργεια, μη πιστεύοντας στη διορατικότητά της. Την ώρα που ήταν έτοιμος να μπει, η Μαρία Ιβάνοβνα φώναξε: - Α, Δωροθέα, κάτσε με, βάλε με γρήγορα στο πλοίο. Κάθισε και άρχισε να μαλώνει, να γκρινιάζει και να παραπονιέται ότι ήταν άρρωστη. Ο Επίσκοπος τρομοκρατήθηκε από μια τέτοια υποδοχή και έφυγε σιωπηλά. Στο δρόμο, παρουσίασε στομαχικές διαταραχές. ήταν άρρωστος σε όλη τη διαδρομή, γκρίνιαζε και παραπονιόταν. Η ευλογημένη, τέσσερα χρόνια πριν την απελευθέρωσή της από την απομόνωση, φώναξε στο σχήμα-ωραία της Ανατολίας (Γιακούμποβιτς): - Γουρουνάκι, φύγε από τη φυλακή. Ήταν σε υποχώρηση με την ευλογία του π. Ανατόλι (ο μοναχός Βασίλης του Σάρωφ), αλλά η νεκρή αδερφή της άρχισε να της εμφανίζεται. Η μητέρα του Ανατόλι φοβήθηκε, βγήκε από την απομόνωση και άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία. Η Μαρία Ιβάνοβνα είπε: «Οι δαίμονες την διώχνουν από το καταφύγιο, όχι εγώ». Μια μέρα ένα αγόρι ήρθε στη Μαρία Ιβάνοβνα και είπε: - Έρχεται ο ιερέας Αλεξέι. Ακολούθως, έγινε πραγματικά ο ιερομόναχος Σαρόφ, π. Alexey. Την σεβόταν πολύ και την επισκεπτόταν συχνά. Και τότε μια μέρα ήρθε, κάθισε και σώπασε. Και λέει: «Δεν τρώω κρέας, άρχισα να τρώω λάχανο και αγγούρια με kvass και έγινα πιο υγιής». Κατάλαβε ότι αυτό ήταν το πώς, φοβούμενος μην αρρωστήσει, άρχισε να τρώει κρέας. Έκτοτε τα παράτησα. Η Μαρία Ιβάνοβνα είπε στον πατέρα Ευγένη ότι θα χειροτονούνταν στο Σαρόφ. Την πίστεψε πολύ και το είπε σε όλους εκ των προτέρων. Και ξαφνικά καλείται στο Ντιβέεβο. Η κελιά του μακαριστού, η μητέρα του Δωρόθεου, ταράχτηκε και ένιωσε δυσάρεστα. Χειροτονήθηκε στο Ντιβέεβο. Ο Ντοροφέι είπε στη Μαρία Ιβάνοβνα για αυτό, και εκείνη γέλασε και είπε: - Να σου βάλω κάτι στο στόμα; Γιατί δεν είναι εδώ ο Σαρόφ; Το ίδιο το κελί του αγίου και όλα τα υπάρχοντά του είναι εδώ. Μια μέρα μια κυρία από το Μουρόμ ήρθε στον ευλογημένο. Μόλις μπήκε, η Μαρία Ιβάνοβνα είπε: - Κυρία, καπνίζετε σαν άντρας. Κάπνιζε πραγματικά για είκοσι πέντε χρόνια και ξαφνικά άρχισε να κλαίει και είπε: – Απλώς δεν μπορώ να το κόψω, καπνίζω τόσο το βράδυ όσο και πριν τη λειτουργία. «Πάρε το, Δωροθέα, έχει λίγο καπνό και ρίξε το στο φούρνο». Πήρε μια κομψή ταμπακιέρα και σπίρτα και τα πέταξε όλα στο φούρνο. Ένα μήνα αργότερα, η μητέρα του Dorofey έλαβε ένα γράμμα από αυτήν και ένα φόρεμα ραμμένο σε ένδειξη ευγνωμοσύνης. Έγραψε ότι δεν σκέφτεται καν το κάπνισμα, όλα έφυγαν. Η Rimma Ivanovna Dolganova υπέφερε από δαιμονική κατοχή. εκφραζόταν στο ότι έπεσε μπροστά στο ιερό και δεν μπορούσε να κοινωνήσει. Άρχισε να ζητά από τον μακαρίτη να μπει στο μοναστήρι. - Λοιπόν, πού χρειάζονται... - Θα γίνω καλύτερα; – ρώτησε αισίως η Ρίμμα Ιβάνοβνα. - Πριν πεθάνεις, θα είσαι ελεύθερος. Και το ίδιο βράδυ αρρώστησε από οστρακιά και πήγε η ίδια στο νοσοκομείο λέγοντας ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ. Πέθανε, λίγο πριν το θάνατό της, αφού είχε θεραπευτεί από δαιμονική κατοχή. Μόνο όταν ο ίδιος ο επίσκοπος Βαρνάβας δεχθεί το κατόρθωμα της ανοησίας και τον ακολουθήσει στη Σιβηρία, μόνο τότε θα γίνει σαφές για τι μιλούσε η μακαριστή Μαρία Ιβάνοβνα. Πριν πάει στην Κεντρική Ασία, η Vera Lovzanskaya πήγε στη Maria Ivanovna για να αποχαιρετήσει και να πάρει μια ευλογία. Το μοναστήρι Diveyevo ήταν κλειστό και η Maria Ivanovna ζούσε στο χωριό. Η Βέρα κατέβηκε νωρίς το πρωί στον Αρζαμά. έπρεπε να περπατήσουμε εξήντα χιλιόμετρα μέχρι το Ντιβέεβο. Ήταν Δεκέμβρης, κρύο. Βγήκε στο δρόμο και είδε έναν άντρα να καβάλα σε ένα έλκηθρο. Σταμάτησε: Φτάσαμε στο χωριό Kruglye Pany. Υπάρχει μια ταβέρνα εδώ. Ο οδηγός πήγε να φάει και ήπιε αρκετή ποσότητα. Στο δρόμο που παρασύρθηκε, το έλκηθρο έβγαινε συνεχώς από το δρόμο και κολλούσε στο χιόνι, αλλά το άλογο με κάποιο τρόπο βγήκε μόνο του και τελικά σταμάτησε στο σπίτι όπου ζούσε η Μαρία Ιβάνοβνα. Ήταν μια η ώρα το πρωί. Ο άντρας ξύπνησε και άρχισε να χτυπά το παράθυρο με όλη του τη δύναμη. Οι καλόγριες το άνοιξαν. Λένε. Όλο αυτό το διάστημα ο μακαρίτης λυσσομανούσε, χτυπούσε το τραπέζι και φώναζε: - Ένας μεθυσμένος άντρας κουβαλάει ένα κορίτσι! Ένας μεθυσμένος άντρας κουβαλάει ένα κορίτσι! - Τι μεθυσμένος, τι κορίτσι; - προσπάθησαν να καταλάβουν οι καλόγριες. Και ο μακαρίτης απλώς φώναξε: - Ένας μεθυσμένος άντρας κουβαλάει ένα κορίτσι! Μια μέρα μια έξυπνη κυρία ήρθε στη Μαρία Ιβάνοβνα με δύο αγόρια. Ο μακαρίτης αμέσως φώναξε: - Δωροθέα, Δωροθέα, δώσε μου δύο σταυρούς, βάλτους τους. – Γιατί χρειάζονται σταυρούς; Σήμερα είναι κοινωνοί. Και η Μαρία Ιβάνοβνα κάνει ένα σκάνδαλο, φωνάζει: - Σταυρούς, βάλτε τους σταυρούς. Η Δωροθέα έβγαλε δύο σταυρούς, ξεκούμπωσε τα μπουφάν των παιδιών και πράγματι δεν υπήρχαν σταυροί. Η κυρία ντράπηκε πολύ όταν η Δωροθέα τη ρώτησε: - Πώς τους κοινωνούσες χωρίς σταυρούς; Μουρμούρισε απαντώντας ότι τα έβγαλε για το ταξίδι, αλλιώς θα ενοχλούσαν τα παιδιά. Το σχήμα-μοντέρα ήρθε πίσω της. «Γιατί φόρεσες το σχήμα, το έβγαλες, το έβγαλες, φόρεσες ένα κασκόλ και παπούτσια και έβαλες ένα σταυρό πάνω του», λέει η Μαρία Ιβάνοβνα. Με τρόμο, η μητέρα του Δωρόθεου την πλησίασε: αποδείχθηκε ότι ήταν χωρίς σταυρό. Είπε ότι το έχασε στο δρόμο. Ο επίσκοπος Zinovy (Drozdov) ρώτησε τη Μαρία Ιβάνοβνα: – Είστε ιερέας και ο Μητροπολίτης Σέργιος είναι επίσκοπος. – Πού θα μου δώσουν τμήμα, στο Ταμπόφ; Οι Artsybushevs είχαν μια πολύ καθαρόαιμη δαμαλίδα, και δεν εμφανίστηκε το καλοκαίρι, και επομένως η οικογένεια έπρεπε να είναι χωρίς γάλα όλο το χρόνο, και είχαν μικρά παιδιά, χωρίς χρήματα, και αποφάσισαν να την πουλήσουν και να αγοράσουν μια άλλη και πήγαν στη Μαρία Ιβάνοβνα για ευλογία. - Ευλόγησε, Μαρία Ιβάνοβνα, να πουλήσεις την αγελάδα. - Ναι, δεν είναι έγκυος, τι τη χρειαζόμαστε; «Όχι», απαντά η Μαρία Ιβάνοβνα, «Είμαι έγκυος, είμαι έγκυος, σου λέω, θα είναι αμαρτία για σένα αν το πουλήσεις και αφήσεις τα παιδιά πεινασμένα». Γυρίσαμε σπίτι σαστισμένοι και καλέσαμε μια έμπειρη χωριανή να εξετάσει την αγελάδα. Παραδέχτηκε ότι η αγελάδα δεν ήταν έγκυος. Οι Αρτσιμπούσεφ πήγαν πάλι στη Μαρία Ιβάνοβνα και είπαν: - Η αγελάδα δεν είναι έγκυος, λέει η γυναίκα. Η Μαρία Ιβάνοβνα ταράχτηκε και ούρλιαξε. - Έγκυος, σου λέω, έγκυος. Αλλά δεν άκουσαν και πήγαν την αγελάδα στην αγορά, τους πρόσφεραν δέκα ρούβλια γι' αυτήν. Προσβλήθηκαν και δεν πούλησαν, αλλά ακόμα κοίταξαν τη δαμαλίδα μόνοι τους και έδωσαν κατάθεση δέκα ρούβλια. Αλλά η Μαρία Ιβάνοβνα είναι ακόμα η ίδια - τους μαλώνει, ουρλιάζει, τους μαλώνει. Και λοιπόν; Κάλεσαν έναν παραϊατρικό και διαπίστωσε ότι η αγελάδα ήταν πράγματι έγκυος. Έτρεξαν στη Μαρία Ιβάνοβνα και στα πόδια της: - Συγχωρέστε μας, Μαρία Ιβάνοβνα, τι να κάνουμε με τη δαμαλίδα τώρα, στο κάτω κάτω, δώσαμε δέκα ρούβλια ως προκαταβολή. Δώστε πίσω τη δαμαλίδα και αφήστε την κατάθεση να εξαφανιστεί. Με την ευλογία του επισκόπου Βαρνάβα, η μακαριστή Μαρία Ιβάνοβνα έχτισε ένα κελί στο χωριό Πούζοβο. Μεταφέρθηκε εκεί αμέσως μετά το κλείσιμο του μοναστηριού. Η Βαλεντίνα Ντολγκάνοβα επέβλεπε τη διευθέτηση της Μαρίας Ιβάνοβνα και τακτοποίησε το θέμα με τέτοιο τρόπο ώστε κανείς να μην είχε πρόσβαση στην ευλογημένη. Η Μαρία Ιβάνοβνα έμεινε στο Πούζοφ για περίπου τρεις μήνες. Όταν η Ηγουμένη Αλεξάνδρα εγκαταστάθηκε στο Murom, η μητέρα της Dorofey ήρθε να την επισκεφτεί. - Γιατί δώσατε τη Μαρία Ιβάνοβνα στον κόσμο; Πάρ’ το πίσω», της είπε η ηγουμένη. - Μαρία Ιβάνοβνα, θα έρθεις μαζί μου; Την έβαλαν σε ένα κάρο, τη σκέπασαν με μια κόκκινη κουβέρτα και την έφεραν στο Ελιζάροβο. Εδώ έζησε μέχρι την άνοιξη και την άνοιξη τη μετέφεραν στο Ντιβέεβο, πρώτα στον κωφάλαλο αδερφό και την αδερφή της και το 1930 σε ένα αγρόκτημα κοντά στο χωριό Pochinok και τέλος στο Τσερεβάτοβο, όπου πέθανε στις 26 Αυγούστου (8 Σεπτεμβρίου, New Style) 1931. Τόπος θανάτου και ταφής του μακαριστού.