Иеромонах Дамаскин (Орловский)

Maria Zakharovna Fedina se narodila ve vesnici Goletkovo, okres Elatomsky, provincie Tambov. Následně se jí zeptali, proč se jí říká Ivanovna. "To jsme my všichni, blahoslavení, Ivanovny podle Jana Křtitele," odpověděla. Její rodiče Zakhar a Pelageya Fedina zemřeli, když jí bylo sotva třináct let. Otec zemřel první. Po smrti svého manžela se Pelageya usadila s Mashou v rodině svého nejstaršího syna. Tady ale od snachy neměli kde bydlet a přestěhovali se do lázní. Od dětství se Maria vyznačovala neklidnou povahou a mnoha zvláštnostmi, často chodila do kostela, byla tichá a osamělá, nikdy si s nikým nehrála, nebavila se, neoblékala se a byla vždy oblečena v roztrhaných, odhozených šatech. Pán se o ni zvláště postaral, protože znal její budoucí horlivost pro Boha, a během své práce často viděla před očima klášter Seraphim-Diveyevo, ačkoli tam nikdy nebyla. Rok po smrti jeho otce zemřela jeho matka. Zde zcela přišla o život od svých příbuzných. Jednoho léta se několik žen a dívek shromáždilo, aby šly do Sarova, Maria požádala, aby šla s nimi. Domů se už nevrátila. Bez trvalého úkrytu se potulovala mezi Sarovem, Diveevem a Ardatovem - hladová, polonahá, pronásledovaná. Chodila bez ohledu na počasí v zimě i v létě, v chladu i vedru, v duté vodě i na deštivém podzimu stejně – v lýkových botách, často roztrhaných, bez obuvi. Jednou jsem šel během Svatého týdne do Sarova uprostřed bahna, po kolena ve vodě smíchané s blátem a sněhem; Muž na voze ji dohonil, slitoval se nad ní a zavolal ji na projížďku, ale ona odmítla. V létě žila Maria zřejmě v lese, protože když přišla do Diveeva, její tělo bylo zcela pokryto klíšťaty a mnoho ran se již otevřelo. Nejčastěji navštěvovala klášter Seraphim-Diveevo; některé sestry ji milovaly a měly pocit, že je výjimečná osoba; Místo hadrů dali čisté a pevné šaty, ale za pár dní přišla Maria znovu, celá roztrhaná a špinavá, pokousaná psy a zbitá zlými lidmi. Některé jeptišky její čin nechápaly, neměly ji rády a pronásledovaly, chodily si na ni stěžovat policistovi, aby je s pravomocí, která mu byla dána, osvobodil od této „žebračky“, mizerné a drzé. Policista ji odvezl, ale nemohl nic dělat, protože mu připadala jako úplný hlupák, a nechal ji jít. Marie opět chodila k lidem a často, jakoby přísahala, je odsuzovala z tajných hříchů, za což ji mnozí zvláště neměli rádi. Nikdo od ní nikdy neslyšel stížnost, sténání, sklíčenost, podrážděnost nebo nářek nad lidskou nespravedlností. A sám Pán ji pro její zbožný život a největší pokoru a trpělivost oslavil mezi lidmi. Začali si všímat: cokoli řekne nebo varuje, se splní a ti, kdo přestanou, dostanou milost od Boha. Jedna žena, Pelageya, měla dvanáct dětí a všechny zemřely před dosažením pěti let. V prvních letech manželství, když zemřely její dvě děti, přišla Maria Ivanovna do jejich vesnice, šla k oknům svého domu a zpívala: „Kvočátko, porod pár dětí“. Ženy kolem ní jí říkají: – Nemá vůbec žádné děti. Pak jim Maria Ivanovna vysvětlila: Jednoho dne říká ženě: - Běž, rychle, Ružanovo hoří. A ta žena byla z Ružanova. Přijel jsem do Ružanova, vše bylo na svém místě, nic se nestalo; zmateně vstali a v tu chvíli křičeli: "Hoříme." A celé Ružanovo vyhořelo od konce do konce. Maria Ivanovna obdržela duchovní výživu od blahoslavené Praskovje Ivanovny, se kterou se přišla poradit. Sama Praskovja Ivanovna v očekávání její smrti řekla svým blízkým: „Ještě sedím za táborem a ta druhá se už motá kolem, ještě chodí a pak se posadí,“ a Marii Ivanovně, požehnala jí, aby zůstala v klášteře, řekla: „Jen neseď na mém křesle“ (Maria Ivanovna žila v cele jen dva roky). V den smrti blahoslaveného Pašenky ze Sarova měla Maria Ivanovna malé pokušení. Jeptišky, naštvané jejími zvláštnostmi, ji vyhnaly z kláštera a vůbec jí nenařídily, aby sem přišla, jinak by se uchýlily k pomoci policie. Požehnaný na to nic neřekl, otočil se a odešel. Než byla rakev s tělem blahoslaveného paši přinesena do kostela, přišel do kláštera rolník a řekl: "Kterou služebnici Boží jsi vyhnal z kláštera, ta mi nyní řekla celý můj život a všechny mé hříchy." Vraťte ji do kláštera, jinak ji navždy ztratíte. Pro Marii Ivanovnu byli okamžitě vysláni poslové. Nenechala na sebe čekat a vrátila se do kláštera v době, kdy Praskovja Ivanovna ležela v rakvi v kostele. Požehnaný vstoupil a obrátil se k vrchní sakristanské jeptišce Zinovii a řekl: - Podívej, řekni mi to stejně, jako Pasha. Rozzlobila se na ni, jak se opovažuje srovnávat s Pašou, a směle jí odpověděla. Maria Ivanovna neřekla nic. Od té doby se konečně usadila v Diveyevo. Nejprve žila s jeptiškou Marií a poté jí abatyše poskytla samostatný pokoj. Místnost byla studená a vlhká, zvláště podlaha, a požehnaný v ní žil téměř osm let; Zde konečně přišla o nohy a dostala těžký revmatismus po celém těle. Téměř od prvního roku jejího života v klášteře jí byl jako novic přidělen paša (v mnišství Dorothea), který zprvu neměl Marii Ivanovnu rád a šel jí sloužit k poslušnosti. Maria Ivanovna již dříve řekla, že Paša bude přiveden, aby jí sloužil. Paša velmi truchlil, když viděl, jak Maria Ivanovna postupně získala bolestivou nemoc a přišla o nohy, ale nemohla nic dělat. Teprve když k blahoslavené přicházelo tolik lidí, že se do stísněné místnosti nevešlo, dovolila abatyše přemístit ji do domu paši ze Sarova. Tento dům stál přímo u brány a sovětské úřady, když viděly velký dav lidí, zahájily pronásledování blahoslavené, takže nakonec byla přemístěna do samostatné místnosti v chudobinci, kde žila až do uzavření kláštera. Požehnaná se nespokojila s užitkem svého předchozího putování, nemocí, modlitbou a přijímáním lidí. Jednoho dne šla novicka Marie Ivanovny, Dorofeyova matka, do spíže pro mléko, docela daleko od cely staré ženy, a podávala na stůl horký samovar. Vrací se a slyší zběsilý výkřik Marie Ivanovny: "Stráž!" Zmatená novicka nejprve ničemu nerozuměla a pak se zděšeně posadila. Maria Ivanovna se v její nepřítomnosti rozhodla nalít si čaj a otevřela kohoutek, ale nedokázala ho zapnout a voda se jí lila na klín, dokud nedorazila Dorofeina matka. Byla opařená až na kost, přes celou přední část a nohy a kolena měla celá pokrytá puchýři, pak vše prasklo a začalo vlhnout. Její proleženiny byly tak silné, že její kosti byly odhaleny a její maso viselo na kusy. A Maria Ivanovna znovu vydržela všechna muka bez stížností a jen o šest měsíců později začala paže srůstat a srůstat nesprávně, jak je vidět na některých fotografiích. Jednoho dne chtěla Dorofeyina matka spočítat, kolikrát Maria Ivanovna v noci vstala. K tomu odložila tablet a křídu, večer odložila první klacek a šla spát, aniž by blaženému něco řekla o svém plánu. Ráno se probudila a byla překvapená, že to byla Maria Ivanovna, která nevstala a nezavolala jí. Šel jsem k ní a ona nespala, smála se a ležela celá jako v bažině, smočila se u límce a řekla: "Nikdy jsem nevstal." Dorotheina matka padla požehnaně k jejím nohám: - Odpusť mi, pro Krista, matko, už tě nikdy nebudu počítat a nebudu na tebe a tvé záležitosti zvědavý. Učila ty, kteří žili s Marií Ivanovnou, vykonávat činy, a pro poslušnost a pro modlitby blaženého se tento výkon stal proveditelným. Blahoslavená tedy nedovolila matce Dorotě spát jinak než na jedné straně, a pokud si lehla na druhou stranu, křičela na ni. Sama Maria Ivanovna si utrhla místo na noze, až krvácela a nedovolila, aby se zahojila. Skutečná asketa a zbožná osoba měla dar léčit a vhled. Vyléčila oko ženy jménem Elena pomazáním olejem z lampy. Jedna jeptiška měla ekzém na rukou. Tři roky se léčila u nejlepších lékařů v Moskvě a Nižném – nedošlo k žádnému zlepšení. Všechny ruce byly pokryty ranami. Přemohla ji taková sklíčenost, že chtěla klášter opustit. Odešla k Marii Ivanovně. Navrhla pomazání olejem z lampy; Jeptiška byla vyděšená, protože jí lékaři zakázali dotýkat se rukama oleje a vody. Ale ona pro svou víru souhlasila s blahoslaveným a po dvou případech zmizely z kůže samotné stopy. Byla na ústraní s požehnáním Fr. Anatolij (schema-mnich Vasilij ze Sarova), ale začala se jí zjevovat její zesnulá sestra. Anatolijova matka se vyděsila, vyšla z ústraní a začala chodit do kostela. Maria Ivanovna řekla: "Jsou to démoni, kdo ji vyhání z ústupu, ne já." Jednoho dne přišel k Marii Ivanovně chlapec a řekla: - Přichází kněz Alexey. Následně se skutečně stal sarovským hieromnichem Fr. Alexey. Velmi si ji vážil a často ji navštěvoval. A pak jednoho dne přišel, posadil se a mlčel. A ona říká: "Nemám maso, začal jsem jíst zelí a okurky s kvasem a stal jsem se zdravějším." Uvědomil si, že to bylo o tom, jak ze strachu, že onemocní, začal jíst maso. Od té doby jsem přestal. Maria Ivanovna řekla otci Jevgenijovi, že bude vysvěcen v Sarově. Velmi jí věřil a všem o tom předem řekl. A najednou je povolán do Diveeva. Sluha cely blaženého, ​​Dorotheova matka, byla rozrušená a cítil se nepříjemně. Byl vysvěcen v Diveevu. Dorofey o tom řekl Marii Ivanovně, ta se zasmála a řekla: - Mám ti dát něco do úst? Proč tu není Sarov? Je zde samotná světcova cela a veškerý jeho majetek. Jednoho dne k blaženému přišla jistá paní z Muromu. Jakmile vešla, Maria Ivanovna řekla: - Paní, kouříte jako muž. Opravdu kouřila dvacet pět let a najednou začala plakat a řekla: – Prostě nemůžu přestat, kouřím jak v noci, tak před mší. "Vezmi si to, Dorotheo, má nějaký tabák a hoď to do trouby." Vzala elegantní pouzdro na cigarety a zápalky a vše hodila do trouby. O měsíc později od ní Dorofeyina matka obdržela dopis a šaty ušité jako vděčnost. Napsala, že na kouření ani nepomyslí, všechno prostě zmizelo. Rimma Ivanovna Dolganova trpěla posedlostí démony; bylo vyjádřeno tím, že upadla před svatyní a nemohla přijmout přijímání. Začala žádat blahoslaveného, ​​aby vstoupil do kláštera. - No, kde jsou potřeba... - Polepším se? “ zeptala se Rimma Ivanovna s nadějí. - Než zemřeš, budeš svobodný. A ještě téhož večera onemocněla šarlatovou horečkou a sama šla do nemocnice s tím, že se už nikdy nevrátí. Zemřela krátce před svou smrtí, když byla vyléčena z posedlosti démony. Teprve když biskup Barnabáš sám přijme pošetilost a ona ho následuje na Sibiř, teprve tehdy se ukáže, o čem blahoslavená Maria Ivanovna mluvila. Před odjezdem do Střední Asie se Vera Lovzanskaya vydala za Marií Ivanovnou, aby se rozloučila a přijala požehnání. Divejevský klášter byl uzavřen a ve vesnici žila Maria Ivanovna. Věra vystoupila brzy ráno v Arzamas; do Diveeva jsme museli jít šedesát kilometrů pěšky. Byl prosinec, zima. Vyšla na silnici a uviděla muže jedoucího na saních. Zastaveno: Dojeli jsme do vesnice Kruglye Pany. Tady je taverna. Řidič si šel dát něco k jídlu a pořádně vypil. Cestou se nechal unést, saně neustále sjížděly ze silnice a uvízly ve sněhu, ale kůň se nějak sám dostal ven a nakonec zastavil u domu, kde bydlela Maria Ivanovna. Byla jedna hodina v noci. Muž se probudil a začal ze všech sil klepat na okno. Otevřely jeptišky. Říkají. Po celou tu dobu ten požehnaný zuřil, bouchal do stolu a křičel: - Opilý muž nese dívku! Opilý muž nese dívku! - Jaký opilý muž, jaká dívka? - snažily se jeptišky pochopit. A požehnaný jen vykřikl: - Opilý muž nese dívku! Jednoho dne přišla k Marii Ivanovně inteligentní dáma se dvěma chlapci. Požehnaný okamžitě vykřikl: - Dorotheo, Dorotheo, dej mi dva křížky, polož je na ně. – Proč potřebují kříže? Dnes jsou to komunikanti. A Maria Ivanovna dělá skandál a křičí: - Kříže, dejte na ně kříže. Dorothea vytáhla dva křížky, rozepnula dětem bundy a ve skutečnosti tam žádné kříže nebyly. Paní byla velmi v rozpacích, když se jí Dorothea zeptala: - Jak jsi jim dal přijímání bez křížů? V odpověď zamumlala, že si je na výlet vzala, jinak by obtěžovali děti. Schema-montérka přišla za ní. „Proč jsi to schéma oblékl, sundal, sundal, oblékl si šátek a lýkové boty a dal na to kříž,“ říká Maria Ivanovna. S obavami k ní přistoupila Dorotheova matka: ukázalo se, že je bez kříže. Řekla, že to ztratila na cestě. Biskup Zinovy (Drozdov) se zeptal Marie Ivanovny: – Vy jste kněz a metropolita Sergius je biskup. – Kde mi dají oddělení, v Tambově?