Блаженная Мария Ивановна

О блаженој Марији Ивановној требало је одавно да пишем. Да, још увек нисам могао да се саберем. Замерала ми је то чак и у сну. Видео сам овај сан када сам се вратио у Дивеево из свог последњег изгнанства. У то време сам се зближио са келијером велике блажене Прасковје Ивановне, Евдокијом. Много сам писао из њених речи, причала им је углавном док су живели у Москви. И онда некако у сну видим Марију Ивановну: „Шта сте ви: Прасковја Ивановна, да Прасковја Ивановна! Зар ме заборављате? Треба напоменути да када сам као дете доведен у манастир, Прасковју Ивановну нисам видео – била је прва недеља поста и нису јој сметали –9, па је Мариа Ивановна никад нисам видела. али јој је рекла мало о њој па желим да попуним празнину. Штавише, она се већ сећала о Онисима, а ови блажени су били веома пријатељски расположени: где је о њему, требало би да буде и о њој. Дакле, када су ноге Марије Ивановне још ходале, ходала је руку под руку са Онисимом по манастиру. Блажени је имао неколико миљеника. Волела је, на пример, Коленка, сина нашег оца Михаила, и волела га је од самог рођења. Овај добри дечак је умро са 10 година, непосредно пре хапшења његовог оца. Умро од дифтерије. Други фаворит је Михаил Петрович Артсибушев, назвала га је „Мишенка“. Непосредно после смрти, Мишенка је стрељана у Москви уочи празника Воздвижења Часног Крста. Блажени је имао свашта смешно са Артсибушевом. Напомињем да је Марија Ивановна, као веома сналажљива особа, такође имала оштар ум, и волела је да нечим изненади људе. Доротејин келијан беше љут на блаженог; наводно ју је заболела глава. Једног дана неки војни службеник је дошао код Марије Ивановне и хтео да уђе. Било је то совјетско време, упозорава Дорофејева мајка Марију Ивановну: - Стигао је строг човек, не говори ништа пред њим џабе! Не причај ми о цару... „Нећу“, одговори блажени. Чим је ушао онај „строги“, она је пукла и почела да осећа: - Кад је Николашка владао, било је житарица и каше! Иако је Николај био будала, хлеб је коштао новчић! А сада је "нови режим" - сви лежимо гладни. Био је штрајк глађу, а ово је био говор. Како вас овде не боли глава? Други случај. Пре него што је архиепископ Евдоким рашчињен – пао је у обновитељство – Марија Ивановна је о њему певала песму: „Док Евдоким иде нашом улицом с ведром, ноге су му танке, криве...“ (у даљем тексту непристојно). Певаће, и то опет из почетка. Михаил Петрович Артсибушев је свом душом био одан блаженој, а као директор астраханског рибарства није ништа радио без њеног благослова. Дакле, лекари су му преписали да пије јод. Само напред и питај Марију Ивановну шта да радим? Она је одговорила: „Јод гори срце, пијте калијум јодид. Михаила Петровича запањио је сам одговор блажене, јер је она неписмена, и толика ерудиција. – Завршио сам факултет. Некако, након његовог одласка из Дивејева, сестре и мајка Михаила Петровича умориле су се од блажене, прилазећи јој са истим питањем: како он живи, како се осећа? „Наша мала Мишенка ступила је у контакт са циганком. Били су ужаснути јер је увек исправно говорила о Мишенку. Када је годину дана касније поново дошао у Дивеево, сестре су одлучиле да питају Михаила Петровича о „циганки“. Као одговор, Мишенка је праснула у смех. Затим је рекао: - Па, благословено! Нисам пушио много година, али онда сам био у искушењу и купио „циганске“ цигарете на тезги. Сећам се да је блажени певао: „Сутра ће бити празник, Миша Артсибушев је шаљивџија. Таквим шалама прикривала је свој свети живот. Али Онесим је и даље остао њен највећи миљеник. Звали су га "младожења". Сећам се да сам седела са њом - ништа нисам видела ни чула, рекла је Марија Ивановна: И заиста, Онисим улази. рекла му је: Подиже руку над њом и почиње нешто да певуше. И она је срећна. Марија Ивановна ми се једном удварала за њега: - Реци: удај се за мене. Сећам се да сам једном питао Марију Ивановну једно директно питање, а оно се тицало предзнања нечега. Она је одговорила: „Ја нисам гатара. После растурања манастира, били смо у великој потреби, али смо живели близу ње. Када смо се спремили за Саров, дошли смо до њене куће поред пута. Попели смо се на рушевине и погледали кроз прозор. Блажена седа на постељу, прекрсти се и говори: „Пошаљи, Господе, добротвора, пошаљи, Господе, добротвора“. И добро, у Сарову сам срео људе који су почели да нам помажу. Слали су беле крекере и шећер у великим кутијама. Добили смо тако велику подршку и постепено нам се све поправљало. Једном је, веома сликовито, својим посебним, блаженим језиком, приказала предсмртну болест и смрт. Чак је и Дорофејева мајка била ужаснута таквим страстима. питао сам: – Марија Ивановна, да ли је страшно умрети? 1945. радио сам у Вологдској области, на колхозу. Био сам тужан целим својим бићем, готово до очаја. И како не очајавати? Из логора сам ослобођен 1. октобра 1942. Прошло је пет година затвора, а још две и по године нисам могао да дођем до свог места. А на Масленицу у сну видим блаженог. Свуда ме крсти: Испоставило се да ми је тих дана послат изазов. Недељу дана касније добио сам је, али мој повратак је био повезан са тако необично тешким околностима да да није било њеног благослова и молитава, не знам како бих тамо стигао. Стари стил 23. марта 1945. напустио сам село. Пут се урушио, а снег је био дебео аршина и по! Предрадник ме је одвезао шест миља, оставио моје ствари и вратио се назад. Морао сам некако да се вратим. Коначно сам отишао на Благовести, 25. марта. Мраз је пао и до 30 степени. У својој радости, заборавио сам да узмем капут од овчије коже и смрзао сам се на смрт и, наравно, прехладио сам се. Носио сам свињетину и хтео сам да је проверим и моје ствари као пртљаг. Нису ми прихватили ствари, али су ми дали карту са четири трансфера. За чудо, свуда је било људи који су ми помогли да носим свој пртљаг. Чим сам ушао у воз, наш машиновођа је погинуо. Немогуће је описати све што сам претрпео на путу. Још у манастиру чух од блаженог: – А ви ћете лутати по Москви. А ти, мајко, бићеш послана. А кад сам лутао по Москви после растурања манастира, знао сам добро: ускоро ће ме депортовати. И тако се десило... Епископ Серафим Звездински поштовао је блаженог као великог слугу Божијег. Умрла је ноћу, у грмљавини. Онисим се обрадовао. Једном давно три бивша друга су дошла да ме виде у манастиру. Однела их је блаженом. Улазим у прву. „Не тај, не онај“, и не жели да прича. - Ох, ево је! Твоја мајка је стара слепа жена, иди својој мајци, иначе ће умрети и нећеш је наћи. Није обраћала пажњу на ове речи, а када је њена мајка убрзо почела да умире, добила је телеграм. И није нашла своју мајку живу. Једном младићу који је желео да се рукоположи, открила је цео његов прошли живот, након чега се више није могло говорити о томе да је прихватио свештенство. У нашем манастиру је живео свештеник који је правио велике невоље игуманији. У манастиру је имао своју велику дружину сестара. Па су ме послали да питам Марију Ивановну шта мисли о овом свештенику? Само су наредили да се блаженој не каже да је послата од мати игуманије. Блажени ме је поздравио речима: - Иди реци игуманији да ће отац (а она је именовала свештеника) ускоро отићи одавде у Архангелск са целом породицом. Све се тачно обистинило, али само годину дана након растурања манастира. Један пријатељ ме је замолио да преко Марије Ивановне сазнам за њеног сина: његов брак није ишао добро и био је веома забринут. Блажени одговори: - Он је подвижник, носи ланце. Она је била огорчена њеним одговором, али је након неког времена ухапшен, тешко се разболео и умро у логору. Једном сам дошао код ње, а са њом је седела размажена млада жена. Певала је, па јој рекла да јој је снаја подметнула демона под круну и нанела штету зеленим појасом. Марија Ивановна је упорно наредила: Затим је наредила да јој се стави бројаница. Непријатељ је очигледно ходао унаоколо од болова: прво би му отекла рука, па нога, па стомак. Када су ставили бројаницу (веома велику), мој врат је отекао и почео да се гуши. Одвели су жену у Саров. Следећег јутра Марија Ивановна је седела и пљеснула рукама: "Ево га, трчи, трчи." Увече су се вратили из Сарова и рекли да је болесна жена излечена док је ходала од извора. Марија Ивановна из Дивејева као да је видела све ово и пљеснула је рукама. Када сам 1924. године ушао у манастир, од мршавости сам добио апсцес на рукама. Покушао сам да их помазим светиљким уљем из моштију, али ипак нисам добио исцељење. Отишао сам код Марије Ивановне да испричам о томе. Она је одговорила: Како га примењујете? Само тако? Нанесите крст и окружите. Применио сам га тако и све је отишло. Такође је наредила да јој се брадавице на рукама намажу зхелтотелом (трава целандина) и све је нестало без трага. Таква је била наша блажена Марија Ивановна. Предвиђали су ми све затворе. Још док је била у манастиру, блажена Марија Ивановна ми је рекла: „Лутаћеш по Москви... Али ћеш, мајко, бити отпуштена“. Што се управо догодило следеће. Из избеглиштва се вратила 1936. Манастир је у свету. Мајка (Анатолиј, који је водио мој духовни живот) је тада живела у Мурому. Отприлике у исто време сам сањао: био сам у катедрали, стајао сам на десној певници. Служба иде, чујем јасно певање, узвике свештеника итд. Одједном служба престаје, настаје пауза. Излазим из певнице и видим да се свештеници око нечега свађају међу собом, због чега је служба престала. Кренем према излазу из катедрале и видим два епископа како улазе у њу. Гледам - ​​један од њих је мој Владика Петар. Клањам му се пред ноге, он ме подиже и држи ме за главу и каже: „Ах, слуга Божији је заробљеник...“ Ја одговарам: „Не, Владико, ја нисам затвореник, ја сам се ослободио“. "Још увек морате да седите." "Али нећу, већ сам седео..." - "Треба ти." Излазим из катедрале, на трему приметим врата споредне собе, а у њима седи моја мајка. Приђем јој и кажем: „Мајко, Владика ми је управо рекао да још треба да седим“, и пробудим се са осећајем да сам све видео у стварности. Била је 1936. година - време затишја. Људи су се вратили из избеглиштва. Али онда је '37 смотао. Онда се догодило следеће: начелник Казањске железнице добио је наређење, тајно наравно, да искочи из шина два војна воза. Дуго се колебао шта да ради – да ли ће га затворити или не, али га је на крају ипак пустио. Причало се да возове искачу из шина скитница, клика, цигана итд. А монахиње се такође уклапају у ову категорију. Почели су све да хватају и затварају. Тај шеф је, изгледа, упуцан. Полицији је плаћено 5 рубаља за сваку ухваћену особу. А радио сам само на железници. Када се све ово догодило, нисам могао да останем тамо. Монахињу са којом сам живео одвели су у „зимски“ Серафим, након чега сам отишао у Муром. Тог дана сам дошао код своје мајке, и било ми је тако тешко да сам се чак помолио: „Господе, волео бих да ме ускоро узму“. Монах Серафим је рекао да такве речи не иду узалуд монасима. Хтео сам да оставим мајку; али ме је оставила да лепим тапете и преноћим. Одједном куцају у 12, тачно у поноћ. „Ко је дошао да те види?“ Очигледно су ме пратили. На путу сам приметио да ме прати неки непријатан момак. Мајка је тада живела са својом духовном ћерком, психијатром; касније се ова жена замонашила и умрла у схими. Службеници обезбеђења су хтели да оду до мајке, али им је лекар забранио. Рекла је: „Ово је моја пацијентица, забрањујем ти да идеш код ње!“ Али одвели су мене и монахињу Рафаилу, која је чувала моју мајку. Кажу ми: „Спреми се, ухапшен си. Идемо“. Размишљам: "Како да се опростим од своје мајке?" И гласно: "Знаш шта? Сада нећу нигде сама ноћу са тројицом мушкараца широм града. Ако хоћеш да дођеш по мене, дођи ујутру." Они су пристали и само су ми узели пасош, и наредили домаћици да ме ујутру сама доведе до њих. Тако сам добио прилику да се опростим од мајке. На растанку сам чуо: "Даће ти пет година у логорима. Радићеш као рачуновођа. Моли се да ти Богородица опрости грехе. Кад опросте, пустиће те." Ујутро смо нас, ухапшене – цигане, скитнице, панкере итд., угурали у кола тако чврсто да нисмо могли да се окренемо – стајали смо збијени једни уз друге и отерани. "Тројка" је пресудила - три стотине људи је осуђено за три сата. Нико се није упуштао у случајеве; често им се судило у одсуству. Осуђен сам по члану као „друштвено штетан елемент“, казна је била 5 година у логорима. Моја прва веза је била под чланом 58 – „контрареволуционарна организација“ (служи у цркви). Сада сам се нашао у заједничком логору са криминалцима, понављачима и панкерима. Прво су нас послали на југ. Услови су тамо били подношљиви – радио сам у рачуноводству. Тада ме је наишло искушење, и да бих избегао искушење, и сам сам тражио да одем у логор. Није било другог излаза. Етапа се испоставила страшно тешка - на Далеки исток, изградити луку Находка. Шокантна градња почела је изградњом барака на празној обали. Поврх тога, завршио сам у мушком логору. У тузи, написао сам писмо својој мајци, само два реда: „Мајко, моли се, завршио сам у мушком логору. Не знам да ли је писмо стигло или не, али Господ ме је ојачао - сав осећај је нестао, иако сам имао само 35 година. Када су ме мушкарци гњавили, уопште нисам разумела шта желе од мене. Радила је као рачуновођа, иако није волела да броји. Онда су ме одредили у апотеку. Тамо је управник била супруга једног од вођа логора. Требала јој је поштена особа на коју би се могла ослонити: алкохол у апотеци итд. Препоручено јој је да ме одведе. Испоставило се да је прилично љубазна жена и ја сам се спријатељио са њом. Смењивали смо се у апотеци, дежурни. Радни дан је трајао од 9 до 17 часова, а онда сам седела код ње до 22 сата. Као некоме без пратње, било ми је дозвољено да ово урадим. Једно ме је мучило: „захваљујући“ чињеници да сам имао такав чланак, морао сам да седим са панкерима. У кући управника сам нешто помогао, јер је имала двоје деце, или сам само плела. Затим је отишла у касарну. Ту је било стиснуто 30 жена, а свуда около хиљаде мушкараца у сличним баракама. Све жене осим мене биле су у вези са мушкарцима. Па ипак, из неког разлога, ужасно су се плашили да ходају ноћу, чак је неколико људи отишло у тоалет. Свуда сам ходао сам, и уопште није било страшно. Једном сам чак питао понављача, знао сам да ли, по његовом мишљењу, треба да се плашим нечега. Рекао је: "То је у дивљини где се треба плашити, где те не познају. Али овде те сви знају и нико те неће дирати." Плашио сам се само паса које су пуштали ноћу. Сви су се чудили: како то да жена од 35 година нема везе ни са ким. Као да су логорске власти о томе једном расправљале и такође биле збуњене. Међутим, један са нараменицама је рекао: „Она је превише лукава, добро прикрива трагове. Можда су се на то одлучили. Од страшних догађаја које је требало доживети у логору, најстрашније је било гушење „пољске буне“. Тако је било. Наш логор је био у близини трансфера на Колима - одатле су људи слати на Колиму. И тако су се пољски официри нашли у једној од етапа. Догађај се одиграо око 40–41. Трансфер на Колима је катастрофално место. Скоро да није било шансе да се одатле вратим. А онда је једног дана љутити заробљени официр пришао начелнику логора да нешто сазна. Уследио је сукоб. Пољак је замахнуо на чело логора, а он је дао знак да пуца на људе. Митраљези су одмах почели да пуцају из четири угла. Пољаци су истрчали из шатора у којима су живели да сазнају шта се дешава, и пали под мецима... Преко 70 људи је страдало за неколико минута. Ово је резултат „побуне заробљених Пољака“. У то време враћао сам се ноћу из санаторија у логор. Видим да је трансфер станица на Колима осветљена рефлекторима, сјајним као дан. Одједном су меци зазвиждали изнад главе. Сео сам на камен - меци су наставили да звижде. У почетку нисам разумео шта се дешава, али сам сутрадан сазнао да пуцају на логор. Једна особа је замахнула, а они су се носили са 70!.. Нажалост, пријатељство са шефом апотеке није трајало дуго, око два месеца. Онда су јој склонили мужа, чак су хтели да га осуде на затворску казну, а мене су припремили да будем сведок. Службеници обезбеђења су ме наговарали, али сам одбио. Запретио је други мандат. Али милошћу Божјом све је успело. Можда је помогао још један командант логора, стари официр обезбеђења, коме сам рекао: "Коме ја то чиним лоше? Шта хоће од мене? Он ми је одговорио: "Ништа, не бој се." Од тада ме нису дирали. Поново су ме поставили за рачуновођу у санаторијуму, а мој претходник је премештен на опште послове; кажу да је много пио. Био сам задужен и за болничку кухињу. Испоставило се да тај рачуновођа није све записао. Највероватније није разумео зашто је то урадио. Почео сам да исписујем све како треба. Као резултат тога, кувар ће доћи и рећи: „Зашто сте наручили толико, увек је било мање. Нећу добити толико.” „Написао сам колико је потребно, одговоран сам за потпис. Узми." Чим оде, магационер је на прагу: „Нећемо да дамо толико." А ја му кажем: „Написао сам, а ја одговарам – дај“. Веровали су у интегритет. Онда су заједно са куваром измислили како боље нахранити затворенике. Генерално, храна током шок изградње је била прилично добра. У складиштима је било много буради у којима су сољени лосос и розе лосос. На крају крајева, када је риба отишла на мријест, много их је испливало на обалу. Прикупили су у резерви. Ова риба је могла бити само сољена или кувана. Ако га испржите, постаје тврд, као дрво. И тако смо кувар Јашка и ја измислили како да боље хранимо затворенике. Испоставило се да је Јашка диван кувар. Овај потпуно црвенокоси Јеврејин прво је служио 4 године због профитерства. А када је изашао, убио је доушника и добио још 10 година. Сада, како је рекао, зна зашто је у затвору. Када сам пребачен на друго место, почели су да хране затворенике као и раније. У међувремену је смењен шеф апотеке. На њено место је стављен цивилни фармацеут. Стари рачуновођа је одмах почео да му нуди своју помоћ. И пао сам у немилост јер сам га, цивила, назвао именом и именом. Ово му је сметало. Као резултат тога, претходни рачуновођа је замењен уместо мене. Истина, тада је фармацеут схватио шта значи изгубити поштену особу. Пренео је своје наклоне и поздраве и посао је завршен. Пред нама је била етапа. Послали су ме на трајект заједно са „мајкама“ за Владивосток. На путу је један чувар био љубазан према мени и помогао ми је да избегнем транспорт у складишту. Покрили су нас затворенике церадом (од кише) и сви смо лежали на палуби. Пловећи кроз Фокс острво, које је изгледало као стена у мору, брод се зауставио и стајао поред обале целе ноћи. Свуда је било веома лепо: дивље камење испреплетено виновом лозом. Острво, океан, таласи који ударају о стену, галебови – шта није исконска лепота? Стално сам рецитовао псалам „Господе, кушао си ме...“ Читао сам га до краја. Уосталом, можда нисмо стигли до Владивостока. Тада је у мору било много минских поља; у олуји мине су биле откинуте са причвршћивача и могле су да заврше на било ком месту. Био је такав случај у океану. Неколико заточених часних сестара је било настањено на једном острву да се панкери не би увредили. Тамо су живели сами. А онда је једне ноћи избила олуја, а мина је експлодирала на њиховом острву и ударила у камен. Нико није повређен, само све монахиње од страха нису могле да се откину од пода. Најзад, наш шлепер-пароброд се зауставио на прилазу Владивостоком заливу. Сви прилази су тамо били минирани, а морали смо да чекамо пилота, који је водио брод између минских поља. Пред нама је био такав случај: пароброд са ослобођеним заробљеницима је стајао и стајао, пјевушио и пјевушио, али пилот се и даље није појавио. И брод је отишао без пилота, отишао и разнео га је мина. Погинуле су стотине људи. Можда је неко добио грдњу, али људи су умрли... Најстрашнији тест за мене током мојих затворских година био је трансфер у Владивостоку. Седео сам са панкерима четири зимска месеца. Пошиљка је спакована до краја, услови су ужасни. Давали су нам криглу воде по особи дневно - пиј и опери се. У ходнику је било велико буре у које су сипали помје, али су понекад ту и мокрили ноћу; а дежурни су овом водом прали подове; друге воде није било. Смрад је био ужасан. Светли зид је раздвајао мушку и женску половину затвора. У њему је направљена рупа која је затворена за дан. Ноћу су у женски конак долазили „младожења” са огромним ножевима. Увек сам се трудио да одржим чистоту своје душе, али сам морао да научим сву дубину људског пада. Тамо је било таквих разбојника... Комшиница на кревету испричала је, додуше, не без језе, како је учествовала у „мокром случају”: разбојник је убо дете у колевку и уживао лижући крв са ножа. То су били људи тамо. Дешавало се да се пробудиш од вриска - некога бију, или опљачкали, или изболи, окренуо би се на другу страну, заклопио ушима и заспао. Чим сам издржао, не знам. Какви нерви могу бити после овога? А у логору је било и ово - барака за сифилитичаре. Некако је дошла нова етапа, није му било припремљено место, а логорске власти су одлучиле да оне који пристижу смести у бараке, а сифилитичаре пошаљу у нашу бараку. И закључали су се изнутра, нису нас пустили, рекли су: сва добра места у зони су заузета, где нас возите, где да спавамо, испод кревета? Хајде да не идемо! Потом су им власти наредиле да заузму места која желе. А ноћу спавамо, одједном се чује страшни врисак, улети гомила сифилитичарки, саме у чиревима, прљаве, и почну све да бацају са кревета или скачу и стишћу се између људи. Испада - панкери. А онда су сели заједно. Пили су из истог посуђа, прали у истом купатилу - чим је Господ спасао, не знам. Истина, разболео сам се од шуге - био сам цео прекривен крастама. И до данас, чим се нешто деси, почиње свраб. А шта су панкери смислили у купатилу! Воде све да се оперу, у купатилу је по једна банда. Панкери трче напред да ухвате две банде. У једном седи сифиличарка, а у другом се умива. Морао сам безглаво трчати да зграбим банду за себе. Али старији људи су заостајали и нису имали довољно банди. Док се панкери умију и добију банду, па воду, сви су већ одведени. Панкери су стално губили сву одећу, тако да затворска управа није знала у шта да их обуче. Када су почели да их превозе (на Колиму), нису хтели да уђу у кола, цвилили су, гребали, уједали, псовали. Стражари су сваког ухватили за ноге и руке, замахнули и убацили у кола, иначе нису могли да контролишу. Један, по надимку Једнооки, побегао је и сакрио се. Због ње су сви приведени док су је тражили. Потрага се наставила дуго. Открили смо то случајно - попела се између два шатора и села тамо. Чим су је угурали у ауто, гребала је, уједала, цикала. Ми смо срећни. Одахнули смо – утихнули смо! Одједном ме ноћу враћају. Испоставило се да их брод није сачекао и отишао. Али генерално, касније смо постали пријатељи са криминалцима. Касније су чак престали да псују преда мном. Последњу годину затвора био сам распоређен на опште послове. У почетку је изгледало као ништа, али онда су ме послали на државну фарму. Нисам могао да се носим тамо, нисам могао да пратим свакога. А онда је био Дан сећања на мајке. Мислим: „Мама, ако имаш макар мало смелости, моли се за мене, не могу да издржим овде. После неког времена пребачен сам на лакши посао. Био је и тренутак када сам се разболео од скорбута и некако ми је постало јако тешко. Стигао је дан татиног сећања. Тог дана су ме пребацили на фарму да примам млеко. Наравно, убрзо су уклоњени одатле, али сам за месец дана успео да побољшам своје здравље. Мандат се завршавао, а у последње две године нисам добио ни једно писмо од куће. Последње писмо је стигло пре рата од моје сестре. Пријавила је да иде негде и оцртала пут. Затим – тишина. Дошло је време да будем пуштен, али не знам где да идем, нити да ли је неко жив. Био је то дан сећања на Светог Серафима. Одабрао сам тренутак, ушао у празну повртарницу да се помолим сам, и рекао сам: "Оче Серафиме! Потпуно си ме заборавио. Тако дуго није било вести из куће. Помозите ми! Долазим у касарну, а они ми дају писмо од сестре. Цео логор је трчао да гледа. Нико није примио писмо од нас више од годину дана. Прво за мене. Прво за мене. Ослобођење је стигло. Тада сам се сетио речи моје мајке: "Моли се Богородици да ти опрости грехе. Кад ти опросте, пустиће те." Нисам се молио, мислио сам да ће време завршити и да ће ме пустити. А када се завршило, тада је почео најтежи део. Требало је две и по године да стигнем кући! У почетку смо били смештени у Владивостоку заједно са панкерима. У нашој соби била су четири кревета: живели смо ја и још три жене. Сваке вечери до 18-20 мушкараца би се нагурало у ову просторију. Отишао сам у кухињу, а када сам био потпуно исцрпљен, легао сам на кревет, покрио главу ћебетом и заспао. Нисам знао шта тамо раде. Једне ноћи сам се пробудио и њихов се кревет срушио. И у логору су се злочинци већ стидели да псују преда мном, али овде гадост није јењавала. Нашао сам тужиоца у граду и почео да причам да сам случајно оптужен за кривично дело, да сам имао 58. (да су ме само ставили одвојено од панкера). Тужилац је почео да ми виче да са чланом 58 могу да будем у пограничном појасу? Испоставило се да сам ја крив. Могао сам само некако да се крећем на Богородичине празнике. Једном сам отишао два дана пре Благовести, морао сам да се вратим са пута – није било пролаза. И отишли ​​смо на само Благовештење – провозали се. Не можеш све рећи. Покушаћу да малим потезима насликам слику духовне прошлости. Јевгениј Посељанин, састављач Подвижника побожности, живео је са неверујућом сестром у Петрограду пре своје смрти. И онда види сан како зову телефоном, а онда дођу ноћу и одведу га. Ујутро сам се пробудио и отишао код свог исповедника о. Борис. Исповедио се и примио Свете Тајне. Исте ноћи сан се буквално остварио: звали су ме телефоном, па су провалили, претресли, одвели и одвели. После неког времена, моја сестра је сазнала да је упуцан. Она је била неверница и није му обавила опело, и није рекла никоме од свештеника о томе. После извесног времена његов исповедник о. Борис, служећи у цркви, излази да кади на амвону и одједном угледа сељанина како стоји на певници. Када је свештеник пришао ближе, отворио је јакну, а о. Борис види рану од метка на грудима. Отац Борис пита: „Када се то догодило?“ Као одговор, Евгениј Николајевич показује руком на икону Три Јерарха. Свештеник каже: „Треба да запалим тамјан, чекај, одмах се враћам“, и одлази до олтара. Кад сам се вратио, у хору није било никога. У селу Пузо (сада Суворово) живела је блажена Евдокија, потпуно болесна, није више могла да хода. А старица је имала висок духовни живот. Са њом је живело неколико богомољки. 1918. у село Пузо дошао је казнени одред. Све жене су прво брутално претучене у кући, а затим одведене ван села на гробље и стрељане. Болесну старицу су носили на рукама. Њихова имена: Евдокија, две Дарије и Марија. Једна од жена која је живела са блаженом је побегла, а друга је отишла. Мезар мученика налази се на гробљу у овом селу. Епископ Теодор је боравио у Данилову манастиру. Тамо се преселио након што је 1905. спашен из Тројице-Сергијеве лавре. Одмах после револуције, и он и владика Гурија су ухапшени и држани у затвору у Таганску четири године. Тамо је шеф био брат жене Менжинског. Кажу да је био пристојан човек и да је много помогао затвореницима. Када сам добио наређење да припремим келију за Његову Светост Патријарха Тихона, одлучио сам да дођем код Патријарха ноћу да га упозорим. Можда се сетио како су га у детињству учили да склопи руке, пришао је благослову и рекао: „Ја сам начелник затвора у Таганску. Наређено ми је да припремим ћелију за вас. Патријарх је одговорио: „Припремите се. Али у то време патријарх није стављен у затвор, већ је био затворен у Донском манастиру. А у келији је било до 12 епископа. Служили су у затвору, а пошто није било ђакона, сви су наизменично проглашавали јектеније. Митрополит је кренуо, остали су се смењивали. Побожни људи су споља доносили просфоре и одежде, а стражари су их предавали. Када сам први пут стигао из Сибира, одмах сам отишао код рођака мог владике Петра (Зверева). Испоставило се да је и он био у затвору, али сутрадан би рођаци требало да имају дозволу да га посете. Нисам се надао да ћу добити такву дозволу, јер је дата само блиским рођацима. И тако су отишли ​​на састанак, а ја сам остао да стојим на капији затвора. Одједном изађе човек и пита ме: „Коме ћеш? Кажем: „Звереву“. Он каже: "Нема дозволе?" Одговарам: „Не“. Овај човек се окреће и каже стражару: „Одведите ме у Зверев без дозволе. Испоставило се да је то био шеф затвора у Таганску. Владика се, наравно, изненадио када ме је видео. Тада је био у затворској болници. Пре него што је Владика Петар послат у изгнанство, на перону је одржан још један трочасовни састанак. Владика је рекао својој деци: „Кад бих вам показао своје срце... Како патња чисти срце!“ Епископу Теодору је дошао крај мандата и он је пуштен. У то време Москва је била испуњена обновитељима. Око Данилова манастира окупљено сво свештенство и мирјани верни православљу. Имала је 21 годину. Епископи одасвуд су прогнани у Москву. Буквално у свакој цркви постоји епископ. У Данилову манастиру формиран је такозвани Данилов синод на чијем челу је био митрополит Серафим Чичагов (формално је он био на челу, али је стварни поглавар био епископ Теодор). Убрзо је Патријарх пуштен на слободу, што је дочекано са свеопштим ликовањем. И почело је покајање обновитеља. Када је митрополит Страгородски Сергије дошао да се покаје, патријарх је, видевши овог средовечног епископа, прекорно рекао: „Добро, то су дечаци, а шта сте ви?“ Алексије Симански је донео и покајање, тада је још био јеромонах. У то време о. живео у Данилову манастиру. Симеон (архимандрит). У младости је био веома весео и волео је да игра. Једног дана весело друштво младих решило је да посети старца Герасима. Старац је благословио о. Симеона да се замонаши, а он га одмах прихвати. 1905. је погођен у кичму. Током операције о. Симеон није изустио ни звука, што је чак и преобратило до тада неверну медицинску сестру, која је рекла да само верник може да издржи тако страшне болове. После операције, архимандрит је остао потпуно инвалид. Цела доња половина тела му је изгубљена. Када се осећао добро, стављен је у инвалидска колица и унесен у храм, где је певао у хору. Имао је диван глас, чак је певао „Нека се исправи молитва моја“. Исповедао је људе којима је руководио епископ Теодор. Урадио сам ово док сам лежао у кревету на стомаку. У затвор је послат 1936. или 1937. године; преминуо је у Тверу на почетку рата (1942). Вечна му памјат.