Блаженная Мария Ивановна

Duhet të kisha shkruar shumë kohë më parë për të Lumen Maria Ivanovna. Po, unë ende nuk mund ta bëja së bashku. Ajo madje më qortoi për këtë në gjumë. E pashë këtë ëndërr kur u ktheva në Diveevo nga mërgimi im i fundit. Në atë kohë u afrova me kujdestaren e qelisë së të bekuarit të madh Praskovya Ivanovna, Evdokia. Kam shkruar shumë nga fjalët e saj, i ka thënë kryesisht kur jetonin në Moskë. Dhe pastaj disi e shoh Maria Ivanovnën në ëndërr: "Për çfarë jeni: Praskovya Ivanovna, po Praskovya Ivanovna! A po më harroni mua? Duhet të përmendet se kur më sollën në manastir si fëmijë, nuk e pashë Praskovya Ivanovna - ishte java e parë e Kreshmës dhe ata nuk e pashë kurrë atë, por ajo nuk e shqetësoi -19. Ivanovna mirë, por ajo i tha asaj pak për të, kështu që unë dua të mbush boshllëkun. Për më tepër, ajo kujtohej tashmë për Onesimin, dhe këta të bekuar ishin shumë miqësorë: ku ka për të, duhet të ketë edhe për të. Pra, kur këmbët e Maria Ivanovna ishin ende duke ecur, ajo eci krah për krah me Onisimin rreth manastirit. I bekuari kishte disa të preferuar. Ajo e donte, për shembull, Kolenka, djalin e babait tonë Mikhail, dhe e donte atë që nga lindja e tij. Ky djalë i mirë vdiq në moshën 10-vjeçare, pak para arrestimit të babait të tij. Vdiq nga difteria. I preferuari i dytë është Mikhail Petrovich Artsybushev, ajo e quajti atë "Mishenka". Menjëherë pas vdekjes së saj, Mishenka u qëllua në Moskë para festës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë. I bekuari kishte lloj-lloj gjërash qesharake me Artsybushev. Vërej se Maria Ivanovna, si një person shumë i shkathët, kishte gjithashtu një mendje të mprehtë dhe asaj i pëlqente t'i befasonte njerëzit me diçka. Kujdestari i qelisë së Dorotheas u zemërua me të bekuarin; ajo gjoja i dha një dhimbje koke. Një ditë një zyrtar ushtarak erdhi te Maria Ivanovna dhe donte të hynte. Ishte kohë sovjetike, nëna e Dorofeit paralajmëron Maria Ivanovna: - Erdhi një burrë i rreptë, mos i thuaj kot asgjë para tij! Mos me thuaj per carin... "Unë nuk do," u përgjigj i bekuari. Sapo hyri "i rreptë", ajo shpërtheu dhe filloi të ndjejë: - Kur sundonte Nikolashka, kishte drithëra dhe qull! Edhe pse Nikolai ishte budalla, buka kushtonte një nikel! Dhe tani ka një "regjim të ri" - të gjithë jemi të uritur. Kishte një grevë urie dhe ky ishte fjalimi. Si mund të mos keni dhimbje koke këtu? Një rast tjetër. Para se Kryepeshkopi Evdokim të shkarkohej - ai ra në rinovim - Maria Ivanovna këndoi një këngë për të: "Ndërsa Evdokim ecën në rrugën tonë me një kovë, këmbët e tij janë të holla, të shtrembër ..." (në tekstin e mëtejmë të pahijshëm). Ai do të këndojë, dhe përsëri nga fillimi. Mikhail Petrovich Artsybushev ishte i përkushtuar ndaj të bekuarit me gjithë shpirtin e tij dhe duke qenë drejtor i peshkimit Astrakhan, ai nuk bëri asgjë pa bekimin e saj. Pra, mjekët i rekomanduan të pinte jod. Shkoni përpara dhe pyesni Maria Ivanovna çfarë të bëni? Ajo u përgjigj: "Jodi djeg zemrën, pi jodur kaliumi". Mikhail Petrovich u godit nga vetë përgjigja e të bekuarit, sepse ajo ishte analfabete dhe një erudicion i tillë. – Kam mbaruar universitetin. Disi, pas largimit të tij nga Diveyevo, motrat dhe nëna e Mikhail Petrovich u lodhën nga e bekuara, duke iu afruar asaj me të njëjtën pyetje: si jeton, si ndihet? “Mishenka jonë e vogël ra në kontakt me një grua cigane. Ata u tmerruan sepse ajo gjithmonë fliste saktë për Mishenkën. Kur ai erdhi përsëri në Diveevo një vit më vonë, motrat vendosën të pyesnin Mikhail Petrovich për "gruan cigane". Si përgjigje, Mishenka shpërtheu në të qeshura. Pastaj tha: - Epo, e bekuar! Nuk kisha pirë duhan për shumë vite, por më pas u tundova dhe bleva cigare "Gypsy" në një tezgë. Mbaj mend që i bekuari këndoi: "Nesër do të jetë një festë, Misha Artsybushev është një shakaxhi". Ajo e mbuloi jetën e saj të shenjtë me shaka të tilla. Por Onesimus mbeti ende i preferuari i saj më i madh. Ai quhej "dhëndër". Mbaj mend që u ula me të - nuk mund të shihja ose të dëgjoja asgjë, tha Maria Ivanovna: Dhe me të vërtetë, Onesimi hyn. Ajo i tha: Ai ngre dorën mbi të dhe fillon të bërtasë diçka. Dhe ajo është e lumtur. Maria Ivanovna një herë më joshi për të: - Thuaj: martohu me mua. Mbaj mend që një herë i bëra Maria Ivanovnës një pyetje të drejtpërdrejtë dhe kishte të bënte me njohjen paraprake të diçkaje. Ajo u përgjigj: "Unë nuk jam një fallxhore". Pas shpërndarjes së manastirit, ne kishim nevojë të madhe, por jetuam afër saj. Pasi u bëmë gati për Sarov, erdhëm në shtëpinë e saj përgjatë rrugës. U ngjitëm mbi rrënoja dhe shikuam nga dritarja. E bekuara ulet në shtrat, kryqëzohet dhe vetë thotë: "Dërgo, Zot, një bamirës, ​​dërgo, o Zot, një bamirës". Dhe mirë, në Sarov takova njerëz që filluan të na ndihmojnë. Ata dërguan krisur të bardhë dhe sheqer në kuti të mëdha. Ne morëm një mbështetje kaq të madhe dhe gradualisht gjithçka u përmirësua për ne. Një herë, në mënyrë shumë piktoreske, në gjuhën e saj të veçantë, të lumtur, ajo përshkruante sëmundjen dhe vdekjen afër vdekjes. Edhe nëna e Dorofey u tmerrua nga pasione të tilla. Unë pyeta: - Maria Ivanovna, a është e frikshme të vdesësh? Në vitin 1945 punova në rajonin e Vologdës, në një fermë kolektive. Isha i trishtuar me gjithë qenien time, duke arritur pothuajse në dëshpërim. Dhe si të mos dëshpërohemi? Unë u lirova nga kampi më 1 tetor 1942. Kaluan pesë vjet në burg dhe për dy vjet e gjysmë nuk arrita dot në vendin tim. Dhe në Maslenitsa shoh të bekuarin në ëndërr. Ajo më pagëzon gjithandej: Rezulton se në ato ditë më dërguan një sfidë. Një javë më vonë e mora, por kthimi im u shoqërua me rrethana kaq jashtëzakonisht të vështira, saqë po të mos ishin bekimet dhe lutjet e saj, nuk e di se si do të kisha arritur atje. Stil i vjetër Më 23 mars 1945 u largova nga fshati. Rruga u shemb, dhe bora ishte një arshin e gjysmë e trashë! Përgjegjësi më mori gjashtë milje, i la gjërat e mia dhe u kthye. Më duhej të kthehesha disi. Më në fund u nisa për në Lajmërim, 25 Mars. Ngrica arriti deri në 30 gradë. Në gëzimin tim, harrova të merrja një pallto lëkure deleje dhe po ngrija për vdekje dhe, natyrisht, u ftoh. Unë mbaja mish derri dhe doja ta kontrolloja atë dhe gjërat e mia si bagazh. Nuk i pranuan gjërat e mia, por më dhanë një biletë me katër transferta. Për mrekulli, kudo kishte njerëz që më ndihmuan të mbaja bagazhet e mia. Sapo hipa në tren, shoferi ynë u vra. Është e pamundur të përshkruaj gjithçka që kam vuajtur në rrugë. Ndërsa isha ende në manastir, dëgjova nga i bekuari: - Dhe ju do të endeni nëpër Moskë. Dhe ti, nënë, do të largohesh. Dhe kur u enda nëpër Moskë pas shpërndarjes së manastirit, e dija shumë mirë: së shpejti do të më internonin. Dhe kështu ndodhi ... Peshkopi Serafhim Zvezdinsky e nderoi të bekuarin si një shërbëtor të madh të Zotit. Ajo vdiq natën, në një stuhi. Onesimi u gëzua. Njëherë e një kohë, tre ish-shoqe erdhën për të më parë në manastir. Ajo i çoi te i bekuari. Unë hyj në të parën. "Jo ai, jo ai", dhe nuk dëshiron të flasë. - Oh, këtu është ajo! Nëna jote është një plakë e verbër, shko te nëna jote, përndryshe ajo do të vdesë dhe nuk do ta gjesh. Ajo nuk u kushtoi vëmendje këtyre fjalëve dhe kur nëna e saj shpejt filloi të vdiste, asaj iu dha një telegram. Dhe ajo nuk e gjeti nënën e saj të gjallë. Një të riu që donte të shugurohej, ajo i zbuloi gjithë jetën e tij të kaluar, pas së cilës nuk mund të flitej më për pranimin e priftërisë. Në manastirin tonë jetonte një prift i cili i shkaktoi telashe të mëdha Nënës Abbesës. Ai kishte partinë e tij të madhe të motrave në manastir. Kështu që më dërguan të pyes Maria Ivanovnën se çfarë mendon ajo për këtë prift? Ata vetëm urdhëruan që të mos i thoshin të bekuarit se ajo ishte dërguar nga Nëna Abesia. I bekuari më përshëndeti me fjalët: - Shko i thuaj abaces se babai (dhe ajo e quajti priftin) së shpejti do të largohet nga këtu për në Arkhangelsk me gjithë familjen e tij. Gjithçka u bë e vërtetë saktësisht, por vetëm një vit pas shpërndarjes së manastirit. Një mik më kërkoi të mësoja përmes Maria Ivanovna për djalin e saj: martesa e tij nuk po shkonte mirë dhe ai ishte shumë i shqetësuar. I bekuari u përgjigj: - Ai është asket, mban zinxhirë. Ajo u zemërua nga përgjigja e saj, por pas një kohe ai u arrestua, u sëmur rëndë dhe vdiq në kamp. Një herë erdha tek ajo dhe një grua e re e llastuar ishte ulur me të. Ajo këndoi, më pas i tha se kunata i kishte mbjellë një demon nën kurorë dhe i kishte shkaktuar dëme me një rrip të gjelbër. Maria Ivanovna urdhëroi me këmbëngulje: Pastaj ajo urdhëroi t'i vihej rruzarja. Armiku po ecte qartazi me dhimbje: fillimisht i fryhej krahu, pastaj këmba, pastaj barku. Kur vunë rruzaren (shumë e madhe), qafa m'u fry dhe filloi të mbytej. Ata e çuan gruan në Sarov. Të nesërmen në mëngjes Maria Ivanovna u ul dhe përplasi duart: "Ja ku ai është, duke vrapuar, duke vrapuar." Në mbrëmje ata u kthyen nga Sarovi dhe thanë se e sëmura u shërua duke ecur nga burimi. Maria Ivanovna nga Divejevo dukej se i pa të gjitha këto dhe duartrokiti duart. Kur hyra në manastir në vitin 1924, pata abscese në duar për shkak të dobësisë sime. U përpoqa t'i lyej me vaj llambë nga reliket, por përsëri nuk mora shërim. Shkova te Maria Ivanovna për të treguar për këtë. Ajo u përgjigj: Si e aplikoni atë? Vetëm kështu? Aplikoni një kryq dhe rrethoni. E aplikova ashtu dhe gjithçka u largua. Ajo urdhëroi gjithashtu t'i lyhen lythat në duar me zheltotel (barishte celandine) dhe gjithçka u largua pa lënë gjurmë. E tillë ishte e bekuara jonë Maria Ivanovna. Më parashikuan për të gjitha burgjet. Kur ajo ishte ende në manastir, e bekuara Maria Ivanovna më tha: "Ti do të endesh nëpër Moskë... Por ty, nënë, do të largohesh". E cila është pikërisht ajo që ndodhi më pas. Ajo u kthye nga mërgimi në vitin 1936. Manastiri është në botë. Nëna (Anatoly, i cili udhëhoqi jetën time shpirtërore) atëherë jetonte në Murom. Në të njëjtën kohë pata një ëndërr: isha në katedrale, duke qëndruar në korin e duhur. Shërbesa po vazhdon, dëgjoj këngë të dallueshme, pasthirrma të priftit, etj. Papritur shërbimi ndalon, formohet një pauzë. Largohem nga kori dhe shoh se priftërinjtë po debatojnë mes tyre për diçka, prandaj shërbimi u ndal. Shkoj drejt daljes së katedrales dhe shoh dy peshkopë që hyjnë në të. Unë shikoj - një prej tyre është Vladyka ime Peter. Përkulem para këmbëve të tij, ai më ngre dhe më mban nga koka dhe më thotë: "Ah, robi i Zotit është i burgosur..." Unë përgjigjem: "Jo, Vladyka, unë nuk jam i burgosur, e kam liruar veten". "Ju ende duhet të uleni." "Por unë nuk dua, unë isha ulur tashmë ..." - "Ti duhet." Largohem nga katedralja, në verandë vërej një derë në një dhomë anësore, dhe nëna ime është ulur në të. Shkoj tek ajo dhe i them: "Nënë, Vladyka sapo më tha që ende duhet të ulem" dhe zgjohem me ndjenjën se pashë gjithçka në realitet. Ishte viti 1936 - një kohë qetësie. Njerëzit u kthyen nga mërgimi. Por më pas u mbyll ’37. Më pas ndodhi kjo: kreu i Hekurudhave të Kazanit mori një urdhër, natyrisht sekret, për të nxjerrë nga shinat dy trena ushtarakë. Ai hezitoi për një kohë të gjatë se çfarë duhej të bënte - ose do ta burgosnin ose jo, por në fund e la të ikte. Kishte një thashetheme se trenat po dilnin nga binarët nga trampët, klikat, ciganët, etj. Dhe në këtë kategori hyjnë edhe murgeshat. Filluan t'i kapnin të gjithë dhe t'i burgosnin. Ai shef, me sa duket, u qëllua. Policia paguhej 5 rubla për çdo person të kapur. Dhe unë kam punuar vetëm në hekurudhë. Kur ndodhi e gjithë kjo, nuk mund të qëndroja atje. Murgesha me të cilën jetoja u dërgua në Serafimin "dimëror", pas së cilës u nisa për në Murom. Atë ditë erdha te nëna ime dhe ishte aq e vështirë për mua, saqë u luta: "Zot, do të doja të më merrnin shpejt". Murgu Serafim tha se fjalë të tilla nuk u shkojnë kot murgjve. doja të lija nënën time; por ajo më la të ngjisja letër-muri dhe të kaloja natën. Papritur trokasin në orën 12, pikërisht në mesnatë. "Kush erdhi të të shohë?" Me sa duket po më ndiqnin. Gjatë rrugës, vura re se një djalë i pakëndshëm po më ndiqte. Nëna atëherë jetonte me vajzën e saj shpirtërore, psikiatre; më vonë kjo grua mori betimet monastike dhe vdiq në skemë. Oficerët e sigurimit donin të shkonin te nëna, por doktori ua ndaloi. Ajo tha: "Ky është pacienti im, të ndaloj të shkosh tek ajo!" Por më morën mua dhe murgeshën Raphaila, e cila kujdesej për nënën time. Më thonë: “Bëhu gati, je i arrestuar, shkojmë”. Unë mendoj: "Si mund t'i them lamtumirë nënës sime?" Dhe me zë të lartë: "E dini çfarë? Tani nuk do të shkoj askund vetëm natën me tre burra nëpër qytet. Nëse doni të më merrni, ejani në mëngjes." Ata ranë dakord dhe më morën vetëm pasaportën dhe urdhëruan zonjën të më sillte vetë tek ata në mëngjes. Kështu pata rastin t'i them lamtumirë nënës sime. Gjatë ndarjes dëgjova: "Do t'ju japin pesë vjet në kampe. Do të punoni si llogaritar. Lutuni që Nëna e Zotit t'jua falë mëkatet. Kur të falin, do t'ju lënë të shkoni." Në mëngjes, ne, të arrestuarit - ciganë, trapa, punks, etj., u futëm në një makinë aq fort sa nuk mund të ktheheshim - qëndruam të grumbulluar pranë njëri-tjetrit dhe u përzumë. "Trojka" gjykoi - treqind njerëz u dënuan në tre orë. Askush nuk u thellua në rastet; ata shpesh gjykoheshin në mungesë. Jam dënuar me nenin si “element i dëmshëm shoqëror”, dënimi ishte 5 vjet në kampe. Lidhja ime e parë ishte sipas nenit 58 – “organizatë kundër-revolucionare” (shërbyer në kishë). Tani e gjeta veten në një kamp të përbashkët me kriminelë, shkelës të përsëritur dhe punks. Fillimisht na dërguan në jug. Kushtet atje ishin të tolerueshme - kam punuar në departamentin e kontabilitetit. Më pas më ra tundimi dhe për të shmangur tundimin, unë vetë kërkova të shkoja në kamp-burg. Nuk kishte rrugëdalje tjetër. Skena doli të ishte jashtëzakonisht e vështirë - në Lindjen e Largët, për të ndërtuar portin e Nakhodka. Ndërtimi i goditjes filloi me ndërtimin e kazermave në një bankë bosh. Për më tepër, përfundova në një kamp për burra. Me pikëllim, i shkrova një letër nënës sime, vetëm dy rreshta: "Nënë, lutu, përfundova në një kamp burrash". Nuk e di nëse letra mbërriti apo jo, por Zoti më forcoi - të gjitha ndjenjat u zhdukën, megjithëse isha vetëm 35 vjeç. Kur burrat më ngacmonin, nuk e kuptoja fare se çfarë kërkonin nga unë. Ajo punonte si kontabiliste, megjithëse nuk i pëlqente të numëronte. Pastaj më caktuan në një farmaci. Drejtuesja atje ishte gruaja e një prej drejtuesve të kampit. Ajo kishte nevojë për një person të ndershëm tek i cili mund të mbështetej: alkooli në farmaci, etj. Ajo u rekomandua të më merrte mua. Ajo doli të ishte një grua mjaft e sjellshme dhe u bëra miq me të. U ulëm me radhë në farmaci, në shërbim. Dita e punës zgjati nga ora 9 e mëngjesit deri në 17:00, më pas u ula në shtëpinë e saj deri në orën 22.00. Si dikush i pashoqëruar, më lejuan ta bëja këtë. Një gjë më shqetësoi: "falë" faktit që kisha një artikull të tillë, më duhej të ulem me punks. Në shtëpinë e menaxherit, unë ndihmova me diçka, sepse ajo kishte dy fëmijë, ose thjesht thurja. Pastaj ajo shkoi në kazermë. Aty ishin grumbulluar 30 gra dhe përreth kishte mijëra burra në baraka të ngjashme. Të gjitha gratë përveç meje ishin të përfshira me burra. E megjithatë, për disa arsye, ata kishin tmerrësisht frikë të ecnin natën, madje disa njerëz shkuan në tualet. Eca kudo vetëm dhe nuk ishte aspak e frikshme. Madje, sapo pyeta një shkelës të përsëritur, e dija nëse, sipas mendimit të tij, duhet të kisha frikë nga ndonjë gjë. Ai tha: "Është në natyrë ku duhet të kesh frikë, ku ata nuk të njohin. Por këtu të gjithë të njohin dhe askush nuk do të të prekë." Kisha frikë vetëm nga qentë që lëshoheshin natën. Të gjithë u habitën: si ndodh që një grua 35-vjeçare nuk ka lidhje me askënd. Dukej sikur autoritetet e kampit e kishin diskutuar këtë një herë dhe ishin gjithashtu të hutuar. Megjithatë, një me rripa shpatullash tha: "Ajo është shumë dinake, i mbulon mirë gjurmët". Ndoshta ata vendosën për këtë. Nga ngjarjet e tmerrshme që duhej të përjetoheshin në kamp, ​​më e tmerrshmja ishte shtypja e "revoltës polake". Kështu ishte. Kampi ynë ishte ngjitur me transferimin Kolyma - prej andej njerëzit u dërguan në Kolyma. Dhe kështu oficerët polakë u gjendën në një nga fazat. Ngjarja ka ndodhur rreth orës 40–41. Transferimi i Kolyma është një vend katastrofik. Nuk kishte pothuajse asnjë shans për t'u kthyer prej andej. Dhe pastaj një ditë një oficer i zemëruar i kapur iu afrua kreut të kampit për të zbuluar diçka. Pasoi një konflikt. Polaku u tund në krye të kampit dhe ai dha shenjën për të qëlluar mbi njerëzit. Mitralozat filluan të qëllojnë menjëherë nga të katër anët. Polakët dolën me vrap nga çadrat në të cilat jetonin për të mësuar se çfarë po ndodhte dhe ranë nën plumba... Mbi 70 persona u vranë në pak minuta. Ky është rezultat i "revoltës së polakëve të kapur". Në këtë kohë po kthehesha natën nga sanatoriumi në kamp. Unë shoh që stacioni i transferimit të Kolyma është i ndriçuar nga prozhektorët, të ndritshëm si dita. Papritur plumbat fishkëllenin sipër. U ula në një gur - plumbat vazhduan të fishkëllenin. Në fillim nuk e kuptova se çfarë po ndodhte, por të nesërmen mora vesh se po qëllonin në kamp. Një person mori një lëkundje, dhe ata u morën me 70!.. Për fat të keq, miqësia me përgjegjësin e farmacisë nuk zgjati shumë, rreth dy muaj. Pastaj ia hoqën burrin, madje donin ta dënonin me burg dhe më përgatitën për dëshmitar. Oficerët e sigurimit më bindën, por unë nuk pranova. Një mandat i dytë kërcënohet. Por me hirin e Zotit gjithçka funksionoi. Ndoshta ka ndihmuar një komandant tjetër kampi, një oficer i vjetër sigurie, të cilit i thashë: "Kujt po i bëj keq? Çfarë duan nga unë? Ai m'u përgjigj: "Asgjë, mos ki frikë". Që atëherë nuk më kanë prekur. Më bënë sërish kontabilist në sanatorium dhe paraardhësi im u transferua në punë të përgjithshme; thonë se ka pirë shumë. Unë isha përgjegjës edhe për kuzhinën e spitalit. Doli që ai kontabilist nuk i shkruante gjithçka. Me shumë mundësi ai nuk e kuptoi pse e bëri atë. Fillova të shkruaj gjithçka ashtu siç duhej. Si rezultat, kuzhinierja do të vijë dhe do të thotë: "Pse porosite kaq shumë, gjithmonë kishte më pak. Nuk do të marr aq shumë.” “Kam shkruar aq sa kërkohet, unë jam përgjegjës për nënshkrimin. Merre." Sapo ai largohet, magazinierja është në pragun e derës: "Nuk do të japim aq shumë". Dhe unë i them: "E shkrova dhe unë përgjigjem - jepja". Ata besonin në integritet. Pastaj ata shpikën reciprokisht me kuzhinierin se si t'i ushqenin më mirë të burgosurit. Në përgjithësi, ushqimi gjatë ndërtimit të goditjes ishte mjaft i mirë. Kishte shumë fuçi në ambientet e magazinimit ku kripohej salmoni i ngushtë dhe salmoni rozë. Në fund të fundit, kur peshqit shkuan për të pjellë, shumë prej tyre u hodhën në breg. Ata mblodhën në rezervë. Ky peshk mund të kriposet ose zihet vetëm. Nëse e skuqni, bëhet e fortë, si druri. Dhe kështu gatuajmë Yashka dhe unë shpikëm se si t'i ushqejmë të burgosurit në mënyrë më të hollë. Yashka doli të ishte një kuzhinier i mrekullueshëm. Ky çifut tërësisht flokëkuq shërbeu fillimisht 4 vjet për përfitime. Dhe kur doli, vrau informatorin dhe mori edhe 10 vjet të tjera. Tani, siç tha ai, ai e di pse është në burg. Kur më transferuan në një vend tjetër, ata filluan t'i ushqejnë të burgosurit si më parë. Ndërkohë u ndërrua përgjegjësi i farmacisë. Në vend të saj u vendos një farmaciste civile. Kontabilisti i vjetër menjëherë filloi t'i ofronte ndihmën e tij. Dhe unë rashë në turp sepse e quajta atë civil, me emër dhe emër. Kjo e shqetësoi atë. Si rezultat, kontabilisti i mëparshëm u zëvendësua në vendin tim. E vërtetë, atëherë farmacisti e kuptoi se çfarë do të thotë të humbasësh një person të ndershëm. Ai përcolli përkuljet dhe përshëndetjet e tij dhe puna u krye. Kishte një fazë përpara. Më dërguan në një traget së bashku me "nënat" në Vladivostok. Rrugës, një roje u tregua i sjellshëm me mua dhe më ndihmoi të mos transportohesha në gropë. Na mbuluan të burgosurve me një pëlhurë gome (nga shiu), dhe ne të gjithë u shtrimë atje në kuvertë. Duke lundruar nëpër ishullin Fox, i cili dukej si një shkëmb në det, anija ndaloi dhe qëndroi jashtë bregut gjatë gjithë natës. Ishte shumë e bukur përreth: gurë të egër të ndërthurur me hardhi. Një ishull, një oqean, dallgët që përplasen me një shkëmb, pulëbardha - çfarë nuk është bukuria e pacenuar? Vazhdova të lexoja psalmin “Zot, ti më tundove...” E lexova gjatë gjithë rrugës. Në fund të fundit, ne mund të mos kishim arritur në Vladivostok. Në atë kohë kishte shumë fusha të minuara në det; në një stuhi, minat u shkëputën nga fiksimet dhe ato mund të përfundonin në çdo vend. Kishte një rast të tillë në oqean. Disa murgesha të burgosura u vendosën në një ishull në mënyrë që punksët të mos ofendonin. Ata jetonin atje vetëm. Dhe pastaj një natë shpërtheu një stuhi dhe një minë shpërtheu në ishullin e tyre dhe goditi një shkëmb. Askush nuk u lëndua, vetëm të gjitha murgeshat nuk mund të shkuleshin nga dyshemeja nga frika. Më në fund, vapori ynë me maune u ndal në afrimin e Gjirit të Vladivostok. Të gjitha afrimet atje ishin të minuara dhe duhej të prisnim pilotin, i cili drejtonte anijen midis fushave të minuara. Kishte një rast të tillë para nesh: një avullore me të burgosur të liruar qëndronte dhe qëndronte, gumëzhinte dhe gumëzhinte, por piloti ende nuk u shfaq. Dhe anija shkoi pa pilot, shkoi dhe u hodh në erë nga një minë. Qindra njerëz vdiqën. Ndoshta dikush u qortua, por njerëzit vdiqën... Prova më e tmerrshme për mua gjatë viteve të burgut ishte transferimi i Vladivostok. Unë u ula me punks për katër muaj dimri. Dërgesa është e mbushur me kapacitet, kushtet janë të tmerrshme. Ata na dhanë një gotë ujë për person në ditë - pije dhe larë. Në korridor kishte një fuçi të madhe në të cilën hidhnin shpatet, por ndonjëherë urinonin aty edhe natën; dhe njerëzit në detyrë lanë dyshemetë me këtë ujë; ujë tjetër nuk kishte. Era e keqe ishte e tmerrshme. Një mur i lehtë ndante gjysmën mashkull dhe femër të burgut. Në të u bë një vrimë, e cila u mbyll për ditën. Natën, "dhëndërit" erdhën në lagjet e grave me thika të mëdha. Gjithmonë jam përpjekur të ruaj pastërtinë e shpirtit tim, por më është dashur të mësoj thellësinë e plotë të rënies njerëzore. Aty kishte banditë të tillë... Një fqinje në krevat marinari tregoi, ndonëse jo pa dridhje, se si mori pjesë në një “rast të lagur”: një bandit goditi me thikë një fëmijë në djep dhe kënaqej duke lëpirë gjakun nga thika. Ata ishin njerëzit atje. Ndodhte që zgjoheshe nga të bërtiturat - dikush të rrihej, grabitej, ose therohej me thikë, ktheheshe nga ana tjetër, mbuloje veshët dhe ktheheshe për të fjetur. Sapo qëndrova, nuk e di. Çfarë lloj nervash mund të ketë pas kësaj? Dhe kishte edhe këtë gjë në kamp - një kazermë për sifilitikë. Disi erdhi një fazë e re, nuk u përgatit asnjë vend për të dhe autoritetet e kampit vendosën t'i vendosnin ata që mbërrinin në kazermë dhe t'i dërgonin sifilitët në kazermat tona. Dhe u mbyllën nga brenda, nuk na lanë, thanë: të gjitha vendet e mira të zonës janë zënë, ku po na çoni, ku të flemë, nën krevat? Le të mos shkojmë! Pastaj autoritetet i urdhëruan ata të pushtonin çdo vend që ata zgjidhnin. Dhe natën ne jemi duke fjetur, befas dëgjohen britma të tmerrshme, një turmë grash sifilitike nxiton, vetë të mbuluara me ulçera, të pista, dhe ato fillojnë t'i hedhin të gjithë nga kokat e tyre ose të kërcejnë dhe të shtrëngohen midis njerëzve. Rezulton - punks. Dhe pastaj u ulën së bashku. Ata pinin nga të njëjtat pjata, u lanë në të njëjtën banjë - sapo Zoti shpëtoi, nuk e di. Vërtetë, u sëmura me zgjebe - u mbulova gjithandej me zgjebe. Dhe sot e kësaj dite, sapo ndodh diçka, fillon kruajtja. Dhe çfarë u ngritën punks në banjë! I çojnë të gjithë të lahen, në banjë ka një bandë për secilin. Punksët vrapojnë përpara për të kapur dy banda. Gruaja sifilite ulet në njërën dhe lahet nga tjetra. Më duhej të vrapoja me kokë për të kapur një bandë për vete. Por të moshuarit kishin mbetur prapa dhe nuk kishin mjaft bandat. Në momentin që punksët lahen dhe marrin bandën, pastaj ujin, të gjithë janë marrë tashmë. Punksët humbnin vazhdimisht të gjitha rrobat e tyre, kështu që autoritetet e burgut nuk dinin me çfarë t'i vishnin. Kur nisën t'i transportonin (në Kolyma), ata nuk donin të hynin në makinë, ulërinin, gërvishteshin, kafshonin dhe betoheshin. Rojet e kapën secilin nga këmbët dhe krahët, i rrotulluan dhe i hodhën në makinë, përndryshe nuk mund ta kontrollonin. Njëri, i mbiquajtur me një sy, iku dhe u fsheh. Për shkak të saj, të gjithë u ndaluan ndërsa po e kërkonin. Kërkimet vazhduan për një kohë të gjatë. Ne e zbuluam atë rastësisht - ajo u ngjit midis dy tendave dhe u ul atje. Sapo e futën në makinë, ajo gërvishti, kafshoi dhe klithte. Ne jemi me fat. Ne morëm një psherëtimë të lehtësuar - u qetësuam! Papritur natën më kthejnë. Doli që anija nuk i priti dhe u largua. Por në përgjithësi, më vonë u miqësuam me kriminelët. Më vonë ata pushuan së sharëi para meje. Vitin e fundit të burgut më caktuan në punë të përgjithshme. Në fillim më dukej asgjë, por më pas më dërguan në fermën shtetërore. Nuk munda të përballoja dot, nuk munda të mbaja hapin me të gjithë. Dhe më pas ishte Dita e Përkujtimit të Nënës. Unë mendoj: "Mami, nëse ke edhe pak guxim, lutu për mua, nuk mund të duroj këtu." Pas ca kohësh, më transferuan në një punë më të lehtë. Kishte edhe një moment kur u sëmura nga skorbuti dhe disi më bëhej shumë e vështirë. Dita e kujtimit të babait ka ardhur. Atë ditë më transferuan në një fermë për të marrë qumësht. Sigurisht, ata u hoqën shpejt prej andej, por brenda një muaji arrita të përmirësoja shëndetin. Mandati po mbaronte dhe në dy vitet e fundit nuk kam marrë asnjë letër nga shtëpia. Letra e fundit erdhi para luftës nga motra ime. Ajo raportoi se po shkonte diku dhe përshkroi rrugën. Pastaj - heshtje. Ka ardhur koha për t'u liruar, por nuk e di ku të shkoj, apo nëse dikush është gjallë. Ishte dita e kujtimit të Shën Serafimit. Zgjodha një moment, hyra në një dyqan perimesh të zbrazët për t'u lutur vetëm dhe thashë: "Baba Serafim! Më harrove fare. Ka kaq kohë që nuk ka asnjë lajm nga shtëpia. Më ndihmo! Arrij në kazermë dhe më japin një letër nga motra ime. I gjithë kampi erdhi me vrap për të parë. Askush nuk ka marrë asnjë letër prej nesh për më shumë se një vit. E para për mua. Çlirimi ka ardhur. Pikërisht atëherë m'u kujtuan fjalët e nënës sime: "Lutju Nënës së Zotit të të falë mëkatet, kur të të falin, do të të lënë të shkosh". Unë nuk u luta, mendova se koha do të mbaronte dhe ata do të më linin të shkoja. Dhe kur mbaroi, atëherë filloi pjesa më e vështirë. U deshën dy vjet e gjysmë për të arritur në shtëpi! Në fillim u vendosëm në Vladivostok së bashku me punks. Kishim katër krevate në dhomën tonë: unë dhe tre gra të tjera jetonim. Çdo mbrëmje, deri në 18–20 burra do të grumbulloheshin në këtë dhomë. Shkova në kuzhinë dhe kur u lodha plotësisht, shkova të shtrihem në shtrat, mbulova kokën me një batanije dhe rashë të flija. Nuk e dija se çfarë po bënin atje. Një natë u zgjova nga shtrati i tyre duke u shembur. Edhe në kamp kriminelët tashmë kishin turp të betoheshin para meje, por këtu neveria nuk u shua. Gjeta një prokuror në qytet dhe fillova të them se më kishin akuzuar rastësisht për një vepër penale, se kisha një 58-të (nëse do të më kishin vënë në një vend të veçantë nga punks). Prokurori filloi të më bërtiste se me nenin 58 a mund të isha në zonën kufitare? Doli se ishte faji im. Unë mund të lëvizja disi vetëm në festat e Nënës së Zotit. Pasi u largova dy ditë para Shpalljes, më duhej të kthehesha nga rruga - nuk kishte rrugëdalje. Dhe shkuam në vetë Lajmërimin - kaluam me makinë. Nuk mund të thuash gjithçka. Do të përpiqem të pikturoj një tablo të së kaluarës shpirtërore me goditje të vogla. Evgeniy Poselyanin, përpiluesi i Asketikës së Devotshmërisë, jetoi me një motër jobesimtare në Petrograd para vdekjes së tij. Dhe pastaj ai sheh një ëndërr se si ata thërrasin në telefon, dhe pastaj ata vijnë natën dhe e marrin atë. U zgjova në mëngjes dhe shkova të takoj rrëfimtarin tim, At. Boris. Ai rrëfeu dhe mori Misteret e Shenjta. Po atë natë ëndrra u realizua fjalë për fjalë: më thirrën në telefon, më pas hynë brenda, më kontrolluan, më morën dhe më morën. Pas ca kohësh, motra ime mori vesh se ai ishte qëlluar. Ajo ishte jobesimtare dhe nuk e kreu funeralin e tij dhe nuk i tha asnjërit prej priftërinjve për këtë. Pas ca kohësh, rrëfimtari i tij, Fr. Boris, duke shërbyer në kishë, del për të temjanuar në foltore dhe papritmas sheh një fshatar që qëndron në kor. Kur prifti u afrua, ai hapi xhaketën e tij dhe Fr. Boris sheh një plagë plumbi në gjoks. Babai Boris pyet: "Kur ndodhi kjo?" Si përgjigje, Evgeniy Nikolaevich drejton dorën në ikonën e Tre Hierarkëve. Prifti thotë: "Më duhet të djeg temjan; prit, do të kthehem menjëherë" dhe shkon në altar. Kur u ktheva, nuk kishte njeri në kor. Në fshatin Puzo (tani Suvorovo) jetonte e bekuara Evdokia, plotësisht e sëmurë, ajo nuk mund të ecte më. Dhe plaka kishte një jetë të lartë shpirtërore. Disa mantis duke u lutur jetonin me të. Në vitin 1918, një çetë ndëshkimore erdhi në fshatin Puzo. Të gjitha gratë fillimisht u rrahën brutalisht në shtëpi, pastaj u çuan jashtë fshatit në varreza dhe u pushkatuan. Plakën e sëmurë e mbanin në krahë. Emrat e tyre: Evdokia, dy Daryas dhe Maria. Një nga gratë që jetonte me të bekuarin iku dhe një tjetër ishte larguar. Varri i dëshmorëve gjendet në varrezat e këtij fshati. Peshkopi Theodore qëndroi në Manastirin Danilov. Ai u zhvendos atje pasi u shpëtua nga Trinity-Sergius Lavra në 1905. Menjëherë pas revolucionit, ai dhe Vladyka Guria u arrestuan dhe u mbajtën në burgun e Tagansk për katër vjet. Shefi atje ishte vëllai i gruas së Menzhinsky. Thonë se ishte njeri i denjë dhe i ndihmonte shumë të burgosurit. Kur mora urdhrin për të përgatitur një qeli për Shenjtërinë e Tij Patriarkun Tikhon, vendosa të vij natën te Patriarku për ta paralajmëruar. Ndoshta iu kujtua se si në fëmijëri e mësuan të paloste duart, shkoi drejt bekimit dhe tha: "Unë jam kreu i burgut të Tagansk. Më kanë urdhëruar të përgatis një qeli për ju". Patriarku u përgjigj: "Ju lutemi përgatituni". Por në atë kohë Patriarku nuk u fut në burg, por u burgos në Manastirin Donskoy. Dhe në qeli kishte deri në 12 peshkopë. Ata shërbenin në burg dhe meqë nuk kishte dhjak, të gjithë bënin me radhë litanitë. Filloi Mitropoliti, pjesa tjetër ra me radhë. Njerëzit e devotshëm sillnin prosfora dhe petka nga jashtë dhe rojet i dorëzonin. Kur mbërrita për herë të parë nga Siberia, shkova menjëherë te të afërmit e peshkopit tim Pjetër (Zverev). Doli që edhe ai ishte në burg, por të nesërmen të afërmit e tij duhet të kishin leje për ta vizituar. Nuk kisha asnjë shpresë për të marrë një leje të tillë, pasi u jepej vetëm të afërmve. Dhe kështu ata shkuan në një takim, dhe unë mbeta në këmbë te portat e burgut. Papritur del një burrë dhe më pyet: "Kush do të shkosh?" Unë them: "Për Zverev". Ai thotë: "Nuk ka leje?" Unë përgjigjem: "Jo". Ky njeri kthehet dhe i thotë rojës: "Më çoni në Zverev pa leje". Rezulton se ishte kreu i burgut Tagansk. Vladyka, natyrisht, u befasua kur më pa. Më pas ai ishte në spitalin e burgut. Përpara se Vladyka Pjetri të dërgohej në mërgim, një tjetër takim tre-orësh u zhvillua në platformë. Peshkopi u tha fëmijëve të tij: "Sikur t'ju tregoja zemrën time... Sa e pastron zemrën vuajtja!" Përfundoi mandati i Peshkopit Teodor dhe ai u lirua. Në atë kohë, Moska ishte e mbushur me rinovues. Të gjithë klerikët dhe laikët besnikë të Ortodoksisë u grumbulluan rreth Manastirit Danilov. Ishte 21 vjeç. Peshkopët nga kudo u internuan në Moskë. Fjalë për fjalë në çdo kishë ka një peshkop. Në Manastirin Danilov u formua i ashtuquajturi Sinodi Danilov me Mitropolitin Serafhim Çiçagov në krye (formalisht ai e drejtoi atë, por kreu aktual ishte peshkopi Theodore). Së shpejti Patriarku u lirua, i cili u prit me gëzim universal. Dhe filloi pendimi i rinovatorëve. Kur Mitropoliti Sergius i Stragorodsky erdhi për t'u penduar, Patriarku, duke parë këtë peshkop në moshë të mesme, me qortim tha: "Mirë, ata janë djem, por çfarë jeni ju?" Alexy Simansky gjithashtu solli pendim, atëherë ai ishte akoma një hieromonk. Në atë kohë Fr. jetoi në Manastirin Danilov. Simeon (arkimandrit). Në rininë e tij ai ishte shumë i gëzuar dhe i pëlqente të kërcente. Një ditë, një shoqëri e gëzuar të rinjsh vendosi të vizitonte Plakun Gerasim. Plaku e bekoi Fr. Simeoni u bë murg dhe ai e pranoi menjëherë. Në vitin 1905 u qëllua në shpinë. Gjatë operacionit o. Simeoni nuk nxori asnjë zë, gjë që e ktheu në besim infermieren e mëparshme jobesimtare, e cila tha se vetëm një besimtar mund të përballojë një dhimbje kaq të tmerrshme. Pas operacionit, arkimandriti mbeti plotësisht invalid. E gjithë gjysma e poshtme e trupit i kishte humbur. Kur u ndje mirë, e vendosën në një karrocë dhe e çuan në kishë, ku këndoi në kor. Ai kishte një zë të bukur, madje këndonte "Riqoftë lutja ime". Ai rrëfeu para njerëzve që udhëhiqeshin nga peshkopi Theodor. E bëra këtë ndërsa shtrihesha në shtrat me bark. Ai u dërgua në burg në vitin 1936 ose 1937; ai vdiq në Tver në fillim të luftës (1942). I përjetshëm kujtimi për të.