Блаженная Мария Ивановна

O blahoslavenej Márii Ivanovne som mal písať už dávno. Áno, stále som to nevedel dať dokopy. Dokonca mi to vyčítala aj v spánku. Tento sen som videl, keď som sa vrátil do Diveeva z môjho posledného vyhnanstva. V tom čase som sa zblížil so sprievodkyňou cely veľkej blahoslavenej Praskovje Ivanovny Evdokiou. Z jej slov som veľa písal, rozprávala im hlavne vtedy, keď žili v Moskve. A potom nejako vidím vo sne Máriu Ivanovnu: "O čo ti ide: Praskovja Ivanovna, áno Praskovja Ivanovna! Zabúdaš na mňa? Treba spomenúť, že keď ma ako dieťa priviedli do kláštora, nevidel som Praskovju Ivanovnu - bol to prvý týždeň pôstu a oni ju neobťažovali. Takže som ju nikdy nevidel, ale ona o nej povedala Máriu 15. ju chcem teda vyplniť. Navyše si už pamätala na Onezima a títo blahoslavení boli veľmi priateľskí: kde je o ňom, tam má byť aj o nej. Takže, keď nohy Márie Ivanovny ešte chodili, chodila ruka v ruke s Onisim po kláštore. Požehnaný mal viacero obľúbených. Milovala napríklad Kolenka, syna nášho otca Michaila, a milovala ho už od jeho narodenia. Tento dobrý chlapec zomrel vo veku 10 rokov, krátko pred zatknutím svojho otca. Zomrel na záškrt. Druhým favoritom je Michail Petrovič Artsybushev, nazvala ho „Mishenka“. Hneď po smrti Mišenku zastrelili v Moskve pred sviatkom Povýšenia svätého kríža. Požehnaný mal s Artsybushevom najrôznejšie zábavné veci. Všimol som si, že Maria Ivanovna ako veľmi vynaliezavá osoba mala tiež bystrú myseľ a rada ľudí niečím prekvapovala. Dorotkina cela sa hnevala na blahoslavenú; vraj ju bolela hlava. Jedného dňa prišiel za Máriou Ivanovnou nejaký vojenský predstaviteľ a chcel vojsť. Boli sovietske časy, varuje Dorofeyova matka Máriu Ivanovnu: - Prišiel prísny muž, nič pred ním nadarmo nehovor! Nehovor mi o cárovi... „Nebudem,“ odpovedal blažený. Len čo vstúpila „prísna“, vybuchla a začala cítiť: - Keď vládla Nikolashka, boli obilniny a kaša! Aj keď bol Nikolaj blázon, chlieb stál nikel! A teraz je tu „nový režim“ - všetci ležíme hladní. Bola hladovka a toto bol prejav. Ako ťa tu nebolí hlava? Ďalší prípad. Predtým, ako arcibiskupa Evdokima odrovnali - prepadol renovácii - o ňom Maria Ivanovna spievala pieseň: „Ako Evdokim kráča po našej ulici s vedrom, nohy má tenké, krivé...“ (ďalej len neslušné). Bude spievať a znova od začiatku. Michail Petrovič Artsybushev bol oddaný blaženej celou svojou dušou a ako riaditeľ astrachanského rybolovu nerobil nič bez jej požehnania. Lekári mu teda predpísali jód. Pokračujte a opýtajte sa Márie Ivanovny, čo robiť? Odpovedala: "Jód páli srdce, pite jodid draselný." Michaila Petroviča zasiahla samotná odpoveď blahoslavenej, pretože je negramotná a taká erudícia. – Vyštudoval som univerzitu. Po jeho odchode z Divejeva sú sestry a matka Michaila Petroviča unavené blahoslaveným a pristupujú k nej s rovnakou otázkou: ako žije, ako sa cíti? „Naša malá Mišenka sa dostala do kontaktu s Cigánkou. Boli zhrození, pretože o Mišenke vždy hovorila správne. Keď o rok neskôr opäť prišiel do Diveeva, sestry sa rozhodli opýtať Michaila Petroviča na „cigánku“. V reakcii na to Mišenka vybuchla do smiechu. Potom povedal: - No, požehnaný! Dlhé roky som nefajčil, ale potom som bol v pokušení a kúpil som si v stánku „cigánske“ cigarety. Pamätám si, ako blahoslavený spieval: „Zajtra bude sviatok, Misha Artsybushev je vtipkár. Takýmito vtipmi zakrývala svoj svätý život. Onezimus však stále zostal jej najväčším obľúbencom. Volali ho „ženích“. Pamätám si, že som s ňou sedel - nič som nevidela ani nepočula, povedala Maria Ivanovna: A skutočne, Onezimus vstupuje. Povedala mu: Zdvihne nad ňu ruku a začne niečo bzučať. A je šťastná. Mária Ivanovna ma raz pre neho usilovala: - Povedz: vezmi si ma. Pamätám si, ako som raz Márii Ivanovne položil priamu otázku a týkala sa predpovedania niečoho. Odpovedala: "Nie som veštec." Po rozptýlení kláštora sme boli v núdzi, ale bývali sme blízko nej. Keď sme sa pripravili na Sarov, prišli sme po ceste k jej domu. Vyliezli sme na trosky a pozreli sa von oknom. Požehnaná si sadne na posteľ, prekríži sa a hovorí: „Pošli, Pane, dobrodinca, pošli, Pane, dobrodinca. No a v Sarove som stretol ľudí, ktorí nám začali pomáhať. Vo veľkých krabiciach posielali biele krekry a cukor. Dostali sme takú veľkú podporu a postupne sa nám všetko zlepšovalo. Raz, veľmi malebne, vo svojom zvláštnom, blaženom jazyku zobrazovala chorobu a smrť na prahu smrti. Dokonca aj Dorofeyina matka bola z takých vášní zdesená. spýtal som sa: – Maria Ivanovna, je strašidelné zomrieť? V roku 1945 som pracoval vo Vologdskej oblasti na kolchoze. Bol som smutný celou svojou bytosťou, siahajúc až takmer do zúfalstva. A ako nezúfať? Z tábora ma prepustili 1. októbra 1942. Vo väzení prešlo päť rokov a ďalších dva a pol roka som sa nevedel dostať na svoje miesto. A na Maslenici vidím toho požehnaného vo sne. Krstí ma dookola: Ukázalo sa, že v tých dňoch mi poslali výzvu. O týždeň neskôr som ho dostal, ale môj návrat bol spojený s takými nezvyčajne ťažkými okolnosťami, že keby nebolo jej požehnania a modlitieb, neviem, ako by som sa tam dostal. Starý štýl 23. marca 1945 som odišiel z dediny. Cesta sa prepadla a sneh bol hrubý jeden a pol arshinov! Predák ma odviezol šesť míľ, zložil mi veci a vrátil sa. Musel som sa nejako vrátiť. Nakoniec som odišiel na Zvestovanie, 25. marca. Mráz udrel až do 30 stupňov. Od radosti som si zabudol zobrať baranicu a bol som premrznutý a, samozrejme, prechladol. Nosil som bravčové mäso a chcel som ho skontrolovať a svoje veci ako batožinu. Neprijali moje veci, ale dali mi lístok so štyrmi prestupmi. Ako zázrakom sa všade našli ľudia, ktorí mi pomáhali nosiť batožinu. Hneď ako som nastúpil do vlaku, náš rušňovodič bol zabitý. Nedá sa opísať všetko, čo som na ceste zažil. Ešte v kláštore som počul od blahoslaveného: – A budete sa túlať po Moskve. A ty, matka, budeš poslaná preč. A keď som sa po rozprášení kláštora túlal po Moskve, veľmi dobre som vedel: čoskoro ma deportujú. A tak sa aj stalo... Biskup Seraphim Zvezdinsky uctieval blahoslaveného ako veľkého Božieho služobníka. Zomrela v noci v búrke. Onezimus sa radoval. Kedysi dávno za mnou do kláštora prišli traja bývalí priatelia. Vzala ich k blaženému. Vstupujem do prvého. "Nie ten, nie ten," a nechce hovoriť. - Oh, tu je! Tvoja matka je stará slepá žena, choď k matke, inak zomrie a nenájdeš ju. Nevenovala týmto slovám pozornosť a keď jej matka čoskoro začala umierať, dostal telegram. A nenašla svoju matku živú. Jednému mladému mužovi, ktorý chcel byť vysvätený, odhalila celý jeho minulý život, po ktorom už nemohla byť reč o tom, že by prijal kňazstvo. V našom kláštore žil kňaz, ktorý spôsobil matke abatiške veľké problémy. V kláštore mal svoju veľkú skupinu sestier. Tak ma poslali opýtať sa Márie Ivanovny, čo si myslí o tomto kňazovi? Prikázali len nepovedať blaženej, že ju poslala matka abatyša. Požehnaný ma privítal slovami: - Choďte povedať abatyši, že otec (a ona menovala kňaza) čoskoro odíde odtiaľto do Archangeľska s celou svojou rodinou. Všetko sa splnilo presne, ale až rok po rozprášení kláštora. Jeden priateľ ma požiadal, aby som sa cez Máriu Ivanovnu dozvedel o jej synovi: jeho manželstvo nefungovalo dobre a bol veľmi znepokojený. Požehnaný odpovedal: - Je askéta, nosí reťaze. Jej odpoveď ju pobúrila, no po čase ho zatkli, ťažko ochorel a v tábore zomrel. Raz som k nej prišiel a sedela pri nej rozmaznaná mladá žena. Zaspievala a potom jej povedala, že jej švagriná zasadila pod korunu démona a spôsobila škodu zeleným opaskom. Maria Ivanovna vytrvalo nariadila: Potom prikázala, aby jej položili ruženec. Nepriateľ očividne chodil v bolestiach: najprv mu opuchla ruka, potom noha a potom žalúdok. Keď mi nasadili ruženec (veľmi veľký), krk mi opuchol a začal sa dusiť. Ženu odviezli do Sarova. Nasledujúce ráno Mária Ivanovna sedela a tlieskala rukami: "Tu je, beží, beží." Večer sa vrátili zo Sarova a povedali, že chorá žena bola uzdravená pri chôdzi od prameňa. Maria Ivanovna z Diveyeva akoby to všetko videla a tlieskala rukami. Keď som v roku 1924 vstúpil do kláštora, kvôli svojej chudosti sa mi vytvorili abscesy na rukách. Skúšal som ich pomazať lampovým olejom z relikvií, ale stále som nedostal uzdravenie. Išiel som za Máriou Ivanovnou, aby som o tom povedal. Odpovedala: Ako to aplikujete? Len tak? Použiť kríž a obklopiť. Naniesol som to tak a všetko išlo preč. Prikázala tiež natrieť bradavice na rukách zheltotelom (bylinka skorocel) a všetko prešlo bez stopy. Taká bola naša blahoslavená Mária Ivanovna. Predpovedali mi všetky väznice. Blahoslavená Mária Ivanovna, keď bola ešte v kláštore, mi povedala: „Budeš sa túlať po Moskve... Ale teba, matka, pošlú preč.“ Čo sa presne stalo potom. Z exilu sa vrátila v roku 1936. Kláštor je na svete. Matka (Anatolij, ktorá viedla môj duchovný život) potom žila v Murome. Približne v rovnakom čase som mal sen: Bol som v katedrále a stál som na pravom chóre. Bohoslužba prebieha, počujem zreteľný spev, výkriky kňaza atď. Zrazu sa bohoslužba zastaví, nastane pauza. Odchádzam z chóru a vidím, že kňazi sa medzi sebou o niečom hádajú, preto sa bohoslužba zastavila. Zamierim k východu z katedrály a vidím, ako do nej vchádzajú dvaja biskupi. Pozerám – jeden z nich je môj vladyka Peter. Skláňam sa k jeho nohám, on ma dvíha, drží ma za hlavu a hovorí: „Ach, Boží služobník je väzeň...“ Odpovedám: „Nie, Vladyko, nie som väzeň, oslobodil som sa.“ "Stále si musíš sadnúť." "Ale ja nechcem, už som sedel..." - "Potrebuješ to." Vychádzam z katedrály, na verande zbadám dvere do vedľajšej miestnosti a v nich sedí moja mama. Idem k nej a hovorím: „Mami, Vladyka mi práve povedal, že si ešte musím sadnúť,“ a zobudím sa s pocitom, že som všetko videl v skutočnosti. Bol rok 1936 - čas pokoja. Ľudia sa vrátili z exilu. Ale potom sa zroloval '37. Potom sa stalo toto: šéf Kazanskej železnice dostal rozkaz, samozrejme tajný, vykoľajiť dva vojenské vlaky. Dlho váhal, čo má robiť – buď ho zavrú, alebo nie, no napokon ho pustil. Povrávalo sa, že vlaky vykoľajujú trampi, kliky, cigáni atď. A do tejto kategórie sa zaraďujú aj mníšky. Všetkých začali chytať a väzniť. Ten šéf, zdá sa, bol zastrelený. Za každú chytenú osobu dostala polícia 5 rubľov. A to som pracoval len na železnici. Keď sa toto všetko stalo, nemohol som tam zostať. Mníšku, s ktorou som žil, vzali do „zimných“ Serafínov, po ktorých som odišiel do Muromu. V ten deň som prišiel k mame a bolo to pre mňa také ťažké, že som sa dokonca modlil: „Pane, prajem si, aby ma čoskoro vzali.“ Mních Serafim povedal, že takéto slová nejdú mníchom nadarmo. Chcel som opustiť matku; ale nechala ma lepiť tapety a prenocovať. Zrazu klopú o 12, presne o polnoci. "Kto ťa prišiel pozrieť?" Zjavne ma sledovali. Cestou som si všimol, že za mnou ide nejaký nepríjemný chlapík. Matka potom žila so svojou duchovnou dcérou, psychiatričkou; neskôr táto žena zložila kláštorné sľuby a zomrela v schéme. Ochrankári chceli ísť k matke, ale lekár im to zakázal. Povedala: "Toto je moja pacientka, zakazujem ti ísť k nej!" Ale zobrali mňa a mníšku Raphailu, ktorá sa starala o moju matku. Hovoria mi: "Priprav sa, si zatknutý. Poďme." Myslím: "Ako sa môžem rozlúčiť s mojou matkou?" A nahlas: "Vieš čo? Teraz nepôjdem v noci nikam sám s tromi mužmi cez mesto. Ak ma chceš vyzdvihnúť, príď ráno." Súhlasili a zobrali mi len pas a prikázali hostiteľke, aby ma k nim ráno sama priviedla. Tak som dostal príležitosť rozlúčiť sa s mamou. Pri rozlúčke som počul: "Dostaneš päť rokov v táboroch. Budeš pracovať ako účtovník. Modli sa, aby Matka Božia odpustila tvoje hriechy. Keď oni odpustia, prepustia ťa." Ráno nás, zatknutých ľudí – cigánov, tulákov, pankáčov atď., natlačili do auta tak natesno, že sme sa nemohli otočiť – stáli sme schúlení jeden k druhému a boli sme odohnaní. Súdila „trojka“ - tristo ľudí bolo odsúdených za tri hodiny. Nikto sa do prípadov nezaoberal; často boli súdení v neprítomnosti. Podľa článku som bol odsúdený ako „spoločensky škodlivý živel“, trest bol 5 rokov v táboroch. Môj prvý odkaz bol pod článkom 58 – „kontrarevolučná organizácia“ (slúžila v kostole). Teraz som sa ocitol v spoločnom tábore so zločincami, recidivistami a pankáčmi. Najprv nás poslali na juh. Podmienky tam boli znesiteľné – pracovala som v účtovníctve. Potom na mňa prišlo pokušenie, a aby som sa vyhol pokušeniu, sám som požiadal, aby som išiel do zajateckého tábora. Nebolo iného východiska. Etapa sa ukázala byť strašne ťažká - na Ďaleký východ, postaviť prístav Nakhodka. Šoková výstavba sa začala stavbou kasární na prázdnom brehu. Navyše som skončil v mužskom tábore. V smútku som napísal mame list v dvoch riadkoch: „Mami, modli sa, skončil som v mužskom tábore. Neviem, či list prišiel alebo nie, ale Pán ma posilnil - všetky pocity zmizli, hoci som mal len 35 rokov. Keď ma muži otravovali, vôbec som nechápala, čo odo mňa chcú. Pracovala ako účtovníčka, hoci nerada počítala. Potom ma zaradili do lekárne. Vedúcou tam bola manželka jedného z táborových vedúcich. Potrebovala čestného človeka, na ktorého by sa mohla spoľahnúť: alkohol v lekárni atď. Bolo jej odporučené, aby ma vzala. Ukázalo sa, že je to celkom milá žena a spriatelila som sa s ňou. Striedali sme sa v sedení v lekárni, v službe. Pracovný deň trval od 9. do 17. hodiny, potom som sedel u nej doma do 22. hodiny. Ako niekto bez sprievodu mi to dovolili. Trápila ma jedna vec: „vďaka“ tomu, že som mal takýto článok, som musel sedieť s pankáčmi. U manažérky som s niečím pomáhala, lebo mala dve deti, alebo som len štrikovala. Potom išla do kasární. Tlačilo sa tam 30 žien a všade naokolo boli tisíce mužov v podobných barakoch. Všetky ženy okrem mňa boli zapletené s mužmi. A napriek tomu sa z nejakého dôvodu strašne báli chodiť v noci, dokonca niekoľko ľudí išlo na toaletu. Všade som chodil sám a vôbec to nebolo strašidelné. Raz som sa dokonca spýtal recidivistu, vedel som, či sa mám podľa jeho názoru niečoho báť. Povedal: "Je to vo voľnej prírode, kde sa musíte báť, kde vás nepoznajú. Ale tu vás každý pozná a nikto sa vás nedotkne." Bála som sa len psov, ktorých v noci púšťali von. Všetci boli prekvapení: ako to, že 35-ročná žena nemá s nikým žiadne spojenie. Bolo to, ako keby o tom vedenie tábora raz diskutovalo a bolo tiež zmätené. Jeden s ramennými popruhmi však povedal: "Je príliš prefíkaná, dobre zakrýva stopy." Možno sa tak rozhodli. Z hrozných udalostí, ktoré museli v tábore zažiť, bolo najstrašnejšie potlačenie „poľského povstania“. Bolo to tak. Náš tábor susedil s prestupom Kolyma - odtiaľ boli ľudia posielaní na Kolymu. A tak sa poľskí dôstojníci ocitli v jednej z etáp. Udalosť sa odohrala okolo 40.–41. Prestup Kolyma je katastrofálne miesto. Už nebola takmer žiadna šanca vrátiť sa odtiaľ. A potom jedného dňa nahnevaný zajatý dôstojník pristúpil k veliteľovi tábora, aby niečo zistil. Nastal konflikt. Poliak sa otočil na čele tábora a dal znamenie strieľať do ľudí. Guľomety začali okamžite strieľať zo štyroch rohov. Poliaci vybehli zo stanov, v ktorých bývali, aby zistili, čo sa deje, a padli pod guľky... Za pár minút zahynulo vyše 70 ľudí. Toto je výsledok „vzbury zajatých Poliakov“. V tom čase som sa vracal v noci zo sanatória do tábora. Vidím, že prestupná stanica Kolyma je osvetlená reflektormi, jasnými ako deň. Nad hlavami zrazu zahvízdali guľky. Sadol som si na kameň – guľky hvízdali ďalej. Najprv som nechápal, čo sa deje, no na druhý deň som zistil, že v tábore strieľajú. Jedna osoba si dala švih a poradili si so 70!... Žiaľ, priateľstvo s vedúcou lekárne netrvalo dlho, asi dva mesiace. Potom jej manžela odstránili, dokonca mu chceli dať trest odňatia slobody a mňa pripravili ako svedka. Ochrankári ma presviedčali, no odmietol som. Hrozilo druhé volebné obdobie. Ale z Božej milosti sa všetko podarilo. Možno pomohol iný veliteľ tábora, starý bezpečnostný dôstojník, ktorému som povedal: "Komu robím zle? Čo odo mňa chcú? On mi odpovedal: "Nič, neboj sa." Odvtedy sa ma nedotkli. Opäť zo mňa urobili účtovníka v sanatóriu a môj predchodca bol preradený do obecných prác; vraj veľa pil. Mal som na starosti aj nemocničnú kuchyňu. Ukázalo sa, že tá účtovníčka nezapísala všetko. S najväčšou pravdepodobnosťou nechápal, prečo to urobil. Začal som si všetko vypisovať ako má byť. Výsledkom je, že kuchár príde a povie: „Prečo ste si objednali toľko, vždy toho bolo menej. Toľko nedostanem." „Napísal som toľko, koľko bolo potrebné, som zodpovedný za podpis. Získajte to." Hneď ako odíde, skladník je na prahu: "Toľko nevydáme." A ja mu hovorím: "Napísal som to a odpovedám - rozdaj." Verili v integritu. Potom s kuchárom vzájomne vymýšľali, ako lepšie nakŕmiť väzňov. Vo všeobecnosti bolo jedlo počas výstavby šoku celkom dobré. V skladovacích zariadeniach bolo veľa sudov, v ktorých sa nasolil chum losos a ružový losos. Keď sa totiž ryby išli trieť, veľa ich vyplavilo na breh. Zbierali v zálohe. Táto ryba mohla byť iba solená alebo varená. Ak ho vyprážate, stane sa tvrdým ako drevo. A tak sme s kuchárkou Yashkou vymysleli, ako lepšie nakŕmiť väzňov. Yashka sa ukázala ako skvelá kuchárka. Tento úplne ryšavý Žid si najskôr odsedel 4 roky za prospechárstvo. A keď sa dostal von, zabil informátora a dostal ďalších 10 rokov. Teraz, ako povedal, vie, prečo je vo väzení. Keď som bol preložený na iné miesto, začali kŕmiť väzňov ako predtým. Medzitým sa vymenila vedúca lekárne. Na jej miesto bol dosadený civilný lekárnik. Starý účtovník mu okamžite začal ponúkať svoju pomoc. A upadol som do hanby, lebo som ho, civilistu, nazval krstným menom a krstným menom. Toto ho trápilo. V dôsledku toho bola na mojom mieste vymenená predchádzajúca účtovníčka. Pravda, potom si lekárnik uvedomil, čo to znamená stratiť čestného človeka. Poklonil sa a pozdravil a práca bola hotová. Pred nami bola etapa. Poslali ma na trajekt spolu s „matkami“ do Vladivostoku. Cestou bol ku mne jeden strážca milý a pomohol mi vyhnúť sa prevozu v nákladnom priestore. Nás väzňov prikryli plachtou (pred dažďom) a všetci sme tam ležali na palube. Loď sa plavila cez Fox Island, ktorý vyzeral ako skala v mori, a celú noc stála pri pobreží. Všade naokolo bolo veľmi krásne: divoké kamene prepletené viničom. Ostrov, oceán, vlny bijúce o skalu, čajky – čo nie je nedotknutá krása? Stále som recitoval žalm „Pane, pokúšal si ma...“ Čítal som ho celý. Koniec koncov, možno by sme sa nedostali do Vladivostoku. Vtedy bolo v mori veľa mínových polí; v búrke sa míny odtrhli z upevnenia a mohli skončiť kdekoľvek. V oceáne bol taký prípad. Aby pankáči neurazili, bolo na jednom ostrove usadených niekoľko uväznených mníšok. Žili tam sami. A potom sa jednej noci strhla búrka a na ich ostrove vybuchla mína a narazila na kameň. Nikomu sa nič nestalo, len všetky mníšky sa od strachu nemohli odtrhnúť od podlahy. Nakoniec sa náš člnový parník zastavil na ceste do Vladivostockého zálivu. Všetky prístupy tam boli zamínované a museli sme čakať na pilota, ktorý viedol loď medzi mínovými poľami. Stal sa pred nami taký prípad: parník s prepustenými väzňami stál a stál, bzučal a bzučal, ale pilot sa stále neobjavoval. A loď išla bez lodivoda, išla a vyhodila ju do vzduchu mína. Zomreli stovky ľudí. Možno niekto dostal pokarhanie, ale ľudia zomreli... Najstrašnejšou skúškou počas mojich väzenských rokov bol prestup vo Vladivostoku. S pankáčmi som sedel štyri zimné mesiace. Zásielka je zabalená do posledného miesta, podmienky sú hrozné. Dali nám hrnček vody na osobu a deň - vypiť a umyť. Na chodbe bol veľký sud, do ktorého sypali šamoty, no občas tam aj v noci močili; a ľudia v službe umývali podlahy touto vodou; iná voda nebola. Ten smrad bol strašný. Mužskú a ženskú polovicu väznice oddeľovala ľahká stena. Urobila sa v nej diera, ktorá bola na deň uzavretá. V noci prichádzali do ženských izieb „ženichovia“ s obrovskými nožmi. Vždy som sa snažil zachovať čistotu svojej duše, no musel som sa naučiť celú hĺbku ľudského pádu. Boli tam takí banditi... Suseda na lôžku rozprávala, aj keď nie bez otrasov, ako sa zúčastnila na „mokrom prípade“: bandita bodol dieťa do kolísky a rád olizoval krv z noža. Boli tam ľudia. Stávalo sa, že ste sa zobudili z kriku – niekoho bili, okrádali, bodali, otočili ste sa na druhý bok, zakryli si uši a šli spať. Hneď ako som to vydržal, neviem. Aké nervy môžu byť po tomto? A v tábore bola aj táto vec - baraky pre syfilitikov. Akosi prišla nová scéna, nebolo pre neho pripravené žiadne miesto a vedenie tábora sa rozhodlo umiestniť tých, čo prišli, do kasární a poslať syfiliikov do našich barakov. A zamkli sa zvnútra, nepustili nás dnu, povedali: všetky dobré miesta v zóne sú obsadené, kam nás vozíš, kde máme spať, pod palandami? Nechoďme! Potom im úrady nariadili, aby obsadili akékoľvek miesta, ktoré si zvolia. A v noci spíme, zrazu sa ozývajú strašné výkriky, dnu sa vrúti dav syfilitiek, ktoré samy sú pokryté vredmi, sú špinavé a všetkých začnú zhadzovať z postelí alebo skákať a tlačiť sa medzi ľudí. Ukazuje sa - pankáči. A potom sedeli spolu. Pili z rovnakého riadu, umývali sa v tom istom kúpeľnom dome - akonáhle Pán zachránil, neviem. Pravdaže, ochorel som na svrab – celý som bol pokrytý chrastami. A k dnešnému dňu, akonáhle sa čokoľvek stane, začne svrbenie. A k čomu sa punkeri dostali v kúpeľnom dome! Všetkých vezmú umyť, v kúpeľoch je na každého jeden gang. Pankáči sa rozbehnú, aby zajali dva gangy. Syfilitička si sadne do jednej a z druhej sa umyje. Musel som bezhlavo bežať, aby som si uchmatol gang pre seba. Ale starší ľudia zaostávali a nemali dostatok gangov. Kým sa pankáči umyjú a dostanú gang, potom vodu, všetci sú už odvedení. Pankáči neustále strácali všetko oblečenie, takže vedenie väznice nevedelo, do čoho ich obliecť. Keď ich začali prevážať (na Kolymu), nechceli ísť do auta, škrípali, škrabali, hrýzli a nadávali. Strážcovia chytili každého za nohy a ruky, otočili ich a hodili do auta, inak ho nemohli ovládať. Jeden, prezývaný Jednooký, utiekol a schoval sa. Kvôli nej boli všetci zadržaní, keď ju hľadali. Pátranie pokračovalo ešte dlho. Objavili sme to náhodou – vyliezla medzi dva stany a tam si sadla. Len čo ju natlačili do auta, škriabala, hrýzla a škrípala. Máme šťastie. Vydýchli sme si – utíchli sme! Zrazu v noci ma privádzajú späť. Ukázalo sa, že loď na nich nečakala a odišla. Ale vo všeobecnosti sme sa s kriminálnikmi neskôr spriatelili. Neskôr dokonca prestali predo mnou nadávať. Posledný rok väzenia som bol zaradený na generálne práce. Najprv sa zdalo, že nič, no potom ma poslali na štátny statok. Nezvládol som to, nedokázal som držať krok so všetkými. A potom bol pamätný Deň matiek. Myslím: "Mami, ak máš čo i len trochu odvahy, modli sa za mňa, ja to tu nevydržím." Po nejakom čase ma preradili na ľahšiu prácu. Bol aj moment, keď som ochorel na skorbut a nejako mi to prišlo veľmi ťažké. Nadišiel deň otcovej pamäti. V ten deň som bol preložený na farmu, aby som dostal mlieko. Samozrejme, čoskoro ich odtiaľ odstránili, ale do mesiaca sa mi podarilo zlepšiť môj zdravotný stav. Končilo sa obdobie a za posledné dva roky som nedostal ani jeden list z domu. Posledný list prišiel pred vojnou od mojej sestry. Hlásila, že niekam ide a načrtla cestu. Potom - ticho. Nastal čas, aby som bol prepustený, ale neviem, kam ísť, ani či vôbec niekto žije. Bol to deň spomienky na svätého Serafima. Vybral som si chvíľu, vošiel som do prázdneho obchodu so zeleninou, aby som sa sám pomodlil, a povedal som: "Otec Seraphim! Úplne si na mňa zabudol. Tak dlho som nedostal žiadne správy z domova. Pomôž mi! Prídem do kasární a podajú mi list od sestry. Celý tábor sa pribehol pozerať. Už viac ako rok od nás nikto nedostal žiadne listy. Prvý pre mňa. Prišlo oslobodenie. Vtedy som si spomenul na slová mojej matky: „Modlite sa k Matke Božej, aby vám odpustila hriechy. Keď vám odpustia, prepustia vás.“ Nemodlil som sa, myslel som si, že čas skončí a oni ma pustia. A keď to skončilo, vtedy sa začalo to najťažšie. Cesta domov trvala dva a pol roka! Najprv sme sa usadili vo Vladivostoku spolu s pankáčmi. V našej izbe boli štyri postele: bývala som ja a tri ďalšie ženy. Každý večer sa do tejto miestnosti natlačilo 18–20 mužov. Išla som do kuchyne, a keď som bola úplne vyčerpaná, ľahla som si do postele, prikryla som si hlavu dekou a zaspala som. Nevedel som, čo tam robia. Raz v noci som sa zobudil na to, že sa ich posteľ zrútila. Aj v tábore sa už zločinci hanbili predo mnou nadávať, ale tu ohavnosť neutíchla. Našiel som v meste prokurátora a začal som hovoriť, že som bol náhodou obvinený z trestného činu, že som mal 58-ku (keby ma dali na iné miesto ako pankáči). Prokurátor na mňa začal kričať, že s článkom 58 môžem byť v hraničnom pásme? Ukázalo sa, že to bola moja chyba. Len na sviatky Matky Božej som sa mohol nejako pohnúť. Keď som odišiel dva dni pred Zvestovaním, musel som sa vrátiť z cesty - neviedla žiadna cesta. A išli sme k samotnému Zvestovaniu – previezli sme sa. Nemôžeš povedať všetko. Pokúsim sa nakresliť obraz duchovnej minulosti malými ťahmi. Jevgenij Poseljanin, zostavovateľ Askétov zbožnosti, žil pred svojou smrťou s neveriacou sestrou v Petrohrade. A potom vidí sen o tom, ako telefonujú, a potom v noci prídu a odvedú ho preč. Ráno som sa zobudil a išiel som za svojím spovedníkom o. Boris. Spovedal a prijal sväté tajomstvá. V tú istú noc sa sen doslova splnil: zavolali mi na telefón, potom sa vlámali dnu, prehľadali ma, odviedli a odviezli. Po nejakom čase moja sestra zistila, že bol zastrelený. Bola neveriaca a nevykonala jeho pohrebnú službu a nepovedala o tom žiadnemu z kňazov. Po nejakom čase jeho spovedník o. Boris, slúžiaci v kostole, vyjde kadiť na kazateľnicu a zrazu vidí na chóre stáť dedinčana. Keď kňaz prišiel bližšie, rozopol si sako a o. Boris vidí na hrudi ranu od guľky. Otec Boris sa pýta: Kedy sa to stalo? V reakcii na to Evgeniy Nikolaevich ukazuje rukou na ikonu troch hierarchov. Kňaz hovorí: „Musím zapáliť kadidlo; počkajte, hneď som späť,“ a ide k oltáru. Keď som sa vrátil, na chóre nikto nebol. V dedine Puzo (teraz Suvorovo) žila blahoslavená Evdokia, úplne chorá, už nemohla chodiť. A stará žena mala vysoký duchovný život. Žilo s ňou niekoľko modliviek. V roku 1918 prišlo do dediny Puzo trestné oddelenie. Všetky ženy najskôr v dome surovo zbili, potom odviedli za dedinu na cintorín a zastrelili. Chorú starenku niesli na rukách. Ich mená: Evdokia, dve Daryas a Maria. Jedna zo žien, ktoré žili s blahoslaveným, utiekla a ďalšia bola preč. Hrob mučeníkov sa nachádza na cintoríne v tejto obci. Biskup Theodore zostal v kláštore Danilov. Presťahoval sa tam po záchrane z Trojičnej lavry v roku 1905. Hneď po revolúcii boli spolu s vladykou Guriou zatknutí a štyri roky väznení vo väzení v Tagansku. Šéfom tam bol brat Menžinského manželky. Hovoria, že to bol slušný človek a väzňom veľmi pomáhal. Keď som dostal príkaz pripraviť celu pre Jeho Svätosť patriarchu Tichona, rozhodol som sa prísť v noci za patriarchom, aby som ho varoval. Možno si spomenul, ako ho v detstve učili zalamovať ruky, prišiel k požehnaniu a povedal: "Som šéf väznice v Tagansku. Dostal som príkaz pripraviť pre teba celu." Patriarcha odpovedal: "Prosím, pripravte sa." V tom čase však patriarcha nebol uväznený, ale bol uväznený v kláštore Donskoy. A v cele bolo až 12 biskupov. Slúžili vo väzení, a keďže tam nebol diakon, všetci sa pri vyhlasovaní litánií striedali. Začal Metropolitan, zvyšok sa striedal. Zbožní ľudia priniesli zvonku prosforu a rúcha a stráže ich odovzdali. Keď som prvýkrát prišiel zo Sibíri, hneď som išiel k príbuzným môjho biskupa Petra (Zvereva). Ukázalo sa, že aj on bol vo väzení, no na druhý deň by mali mať jeho príbuzní povolenie navštíviť ho. Nemal som žiadnu nádej získať takéto povolenie, pretože ho dostali iba blízki príbuzní. A tak išli na rande a ja som zostal stáť pri bránach väznice. Zrazu vyjde muž a pýta sa ma: "Ku komu ideš?" Hovorím: "Zverevovi." Hovorí: "Bez povolenia?" Odpovedám: "Nie." Tento muž sa otočí a hovorí strážnikovi: „Zaveď ma do Zvereva bez dovolenia. Ukázalo sa, že to bol šéf väznice v Tagansku. Vladyka, samozrejme, bol prekvapený, keď ma uvidel. Potom bol vo väzenskej nemocnici. Pred vyslaním vladyku Petra do vyhnanstva sa na peróne uskutočnilo ďalšie trojhodinové stretnutie. Biskup povedal svojim deťom: „Keby som vám mohol ukázať svoje srdce... Ako utrpenie očisťuje srdce!“ Nastal koniec funkčného obdobia biskupa Theodora a bol prepustený. V tom čase bola Moskva plná renovátorov. Všetci duchovní a laici verní pravosláviu zoskupení okolo kláštora Danilov. Bolo to 21 rokov. Biskupi zo všetkých strán boli vyhnaní do Moskvy. Doslova v každom kostole je biskup. V kláštore Danilov sa vytvorila takzvaná synoda Danilova na čele s metropolitom Serafimom Čičagovom (formálne jej šéfoval, ale skutočným predsedom bol biskup Theodore). Čoskoro bol patriarcha prepustený, čo bolo privítané všeobecným jasotom. A začalo sa pokánie renovátorov. Keď metropolita Sergius zo Stragorodského prišiel činiť pokánie, patriarcha, keď videl tohto biskupa v strednom veku, vyčítavo povedal: „Dobre, to sú chlapci, ale čo ste vy? Alexy Simanský priniesol aj pokánie, vtedy bol ešte hieromóncom. V tom čase o. žil v kláštore Danilov. Simeon (archimandrit). V mladosti bol veľmi veselý a rád tancoval. Jedného dňa sa veselá spoločnosť mladých ľudí rozhodla navštíviť staršieho Gerasima. Starší požehnal o. Simeona, aby sa stal mníchom, a hneď ho prijal. V roku 1905 bol postrelený do chrbtice. Počas operácie o. Simeon nevydal ani hlásku, čo dokonca obrátilo dovtedy neveriacu zdravotnú sestru, ktorá povedala, že takú strašnú bolesť môže vydržať len veriaci človek. Po operácii zostal archimandrit úplne invalidný. Stratila sa mu celá spodná polovica tela. Keď sa cítil dobre, posadili ho na invalidný vozík a odniesli do chrámu, kde spieval v zbore. Mal krásny hlas, dokonca spieval „Nech je moja modlitba opravená“. Spovedal ľudí, ktorých viedol biskup Theodore. Urobil som to, keď som ležal v posteli na bruchu. V roku 1936 alebo 1937 bol poslaný do väzenia; zomrel v Tveri na začiatku vojny (1942). Jemu večná pamiatka.