Блаженная Мария Ивановна

За блажената Марија Ивановна требаше да пишувам одамна. Да, сè уште не можев да го соберам. Таа дури и ме прекоруваше за ова во сон. Овој сон го видов кога се вратив во Дивеево од мојот последен егзил. Во тоа време се зближив со ќелијата на големата блажена Прасковја Ивановна, Евдокија. Напишав многу од нејзините зборови, таа им кажа главно кога живееја во Москва. И тогаш некако ја гледам Марија Ивановна во сон: „Што си ти: Прасковја Ивановна, да Прасковја Ивановна! Ме забораваш ли? Треба да се спомене дека кога бев донесен во манастирот како дете, не ја видов Прасковја Ивановна - тоа беше првата недела од постот и тие никогаш не ја видов во неа, но таа не ја видов19. Ивановна добро, но таа и кажа малку за неа, па сакам да ја пополнам празнината. Згора на тоа, таа веќе се сети на Онисим, а овие блажени беа многу пријателски расположени: каде што има за него, треба да има и за неа. Така, кога сè уште одеа нозете на Марија Ивановна, таа шеташе рака под рака со Онисим околу манастирот. Блажениот имаше неколку омилени. Таа го сакаше, на пример, Коленка, синот на нашиот татко Михаил, и го сакаше уште од неговото раѓање. Ова добро момче почина на 10-годишна возраст, непосредно пред апсењето на неговиот татко. Починал од дифтерија. Вториот фаворит е Михаил Петрович Арцибушев, таа го нарече „Мишенка“. Веднаш по нејзината смрт, Мишенка беше застрелана во Москва пред празникот Воздвижение на чесниот крст. Блажениот имаше секакви смешни работи со Арцибушев. Забележувам дека и Марија Ивановна, како многу снаодлива личност, имаше остар ум и сакаше да ги изненадува луѓето со нешто. Службеникот на ќелијата Доротеј се налутил на блажениот; наводно и заболела главоболка. Еден ден некој воен службеник дојде кај Марија Ивановна и сакаше да влезе. Беше советско време, мајката на Дорофеј ја предупредува Марија Ивановна: - Стигна строг човек, не кажувајте ништо пред него залудно! Не ми кажувај за царот... „Нема“, одговори блажениот. Штом влезе „строгата“, таа пукна и почна да чувствува: -Кога владееше Николашка имаше житарки и каша! Иако Николај бил будала, лебот чинел никел! И сега има „нов режим“ - сите лежиме гладни. Имаше штрајк со глад, а ова беше говорот. Како да не ве боли главоболка овде? Друг случај. Пред да биде симнат архиепископот Евдоким - тој западнал во реновација - Марија Ивановна пеела песна за него: „Додека Евдоким оди по нашата улица со кофа, неговите нозе се тенки, криви...“ (во натамошниот текст непристојни). Ќе пее, и пак од почеток. Михаил Петрович Артсибушев беше посветен на блажениот со сета своја душа и како директор на рибарството во Астрахан, тој не направи ништо без нејзин благослов. Така, лекарите му препишале да пие јод. Повелете и прашајте ја Марија Ивановна што да правите? Таа одговори: „Јод го гори срцето, пијте калиум јодид“. Михаил Петрович го погоди самиот одговор на блажената, затоа што е неписмена, и таква ерудиција. – Завршив факултет. Некако, по неговото заминување од Дивејево, сестрите и мајката на Михаил Петрович уморни од блажениот, ѝ приоѓаат со истото прашање: како живее, како се чувствува? „Нашата мала Мишенка стапи во контакт со циганка. Беа згрозени бидејќи таа секогаш правилно зборуваше за Мишенка. Кога повторно дојде во Дивеево една година подоцна, сестрите решија да го прашаат Михаил Петрович за „циганката“. Како одговор, Мишенка пукна во смеа. Потоа рече: - Па, благословено! Не пушев долги години, но потоа бев во искушение и купив цигари „Џипси“ на штанд. Се сеќавам дека блажениот пееше: „Утре ќе биде празник, Миша Арцибушев е шегаџија“. Својот свет живот го прикрила со вакви шеги. Но, Онисим сепак остана нејзиниот најголем миленик. Тој беше наречен „младоженец“. Се сеќавам дека седев со неа - не можев да видам или слушнам ништо, рече Марија Ивановна: И навистина, Онисим влегува. Таа му рече: Ја крева раката над неа и почнува да потпевнува нешто. И таа е среќна. Марија Ивановна еднаш ме навлече за него: - Кажи: омажи се за мене. Се сеќавам дека еднаш и поставив директно прашање на Марија Ивановна, а тоа се однесуваше на предзнаење на нешто. Таа одговори: „Јас не сум гатачка“. По растурањето на манастирот имавме голема потреба, но живеевме блиску до неа. Откако се подготвивме за Саров, дојдовме до нејзината куќа покрај патот. Се качивме на урнатините и погледнавме низ прозорецот. Блажената седнува на креветот, се прекрстува и самата вели: „Испрати, Господи, добродетел, испрати, Господи, добродетел“. И добро, во Саров запознав луѓе кои почнаа да ни помагаат. Испратија бели крекери и шеќер во големи кутии. Добивме толку голема поддршка и постепено сè ни се подобри. Еднаш, многу сликовито, на нејзиниот посебен, блажен јазик, таа ги прикажа блиску смртната болест и смртта. Дури и мајката на Дорофеј беше згрозена од таквите страсти. прашав: – Марија Ивановна, страшно ли е да се умре? Во 1945 година работев во Вологда, на колективна фарма. Бев тажен со целото мое битие, достигнувајќи речиси до очај. И како да не очајувате? Бев ослободен од логорот на 1 октомври 1942 година. Пет години поминаа во затвор, а уште две и пол години не можев да стигнам до моето место. И на Масленица го гледам блажениот во сон. Таа ме крсти наоколу: Излегува дека во тие денови ми испратија предизвик. Една недела подоцна го примив, но моето враќање беше поврзано со толку невообичаено тешки околности што да не беа нејзиниот благослов и молитви, не знам како ќе стигнев таму. Стар стил На 23 март 1945 година го напуштив селото. Патот пропадна, а снегот дебел аршин и пол! Надзорникот ме однесе шест милји, ги остави моите работи и се врати назад. Морав некако да се вратам. Конечно заминав на Благовештение, 25 март. Мразот достигна дури 30 степени. Во мојата радост, заборавив да земам капут од овча кожа и се смрзнував до смрт и, се разбира, настинав. Носев свинско месо и сакав да го проверам и моите работи како багаж. Не ги прифатија моите работи, но ми дадоа билет со четири трансфери. За чудо, насекаде имаше луѓе кои ми помогнаа да го носам мојот багаж. Само што влегов во возот, нашиот возач загина. Невозможно е да се опише се што претрпев на патот. Уште во манастирот слушнав од блажениот: – И ќе талкате низ Москва. А ти, мајко, ќе бидеш испратена. И кога скитав низ Москва по растурањето на манастирот, знаев многу добро: наскоро ќе ме депортираат. И така се случи... Епископот Серафим Звездински го почитуваше блажениот како голем слуга Божји. Таа почина ноќе, во бура. Онисим се радуваше. Некогаш, тројца поранешни пријатели дојдоа да ме видат во манастирот. Таа ги однесе кај блажениот. Влегувам во првиот. „Не тој, не оној“, и не сака да зборува. - О, еве ја! Мајка ти е стара слепа жена, оди кај мајка ти, инаку ќе умре и нема да ја најдеш. Таа не обрнуваше внимание на овие зборови и кога нејзината мајка набрзо почна да умира, и беше дадена телеграма. И таа не ја најде мајка си жива. На еден млад човек кој сакал да биде ракоположен, таа му го открила целиот негов минат живот, по што веќе не можело да се зборува за негово прифаќање на свештенството. Во нашиот манастир живееше еден свештеник кој и нанесе голема неволја на игуманијата. Во манастирот имал своја голема сестринска партија. Па ме испратија да ја прашам Марија Ивановна што мисли за овој свештеник? Само наредиле да не ѝ кажуваат на блажената дека е испратена од мајка игуманија. Блажениот ме поздрави со зборовите: - Оди кажи ѝ на игуменијата дека таткото (а таа го именуваше свештеникот) наскоро ќе замине одовде во Архангелск со целото семејство. Сè се оствари точно, но само една година по растурањето на манастирот. Еден пријател ме замоли да дознаам преку Марија Ивановна за нејзиниот син: неговиот брак не одеше добро и тој беше многу загрижен. Блажениот одговорил: - Тој е подвижник, носи синџири. Таа била огорчена од нејзиниот одговор, но по некое време тој бил уапсен, тешко се разболел и починал во логорот. Еднаш дојдов кај неа, а една разгалена млада жена седеше со неа. Пеела, а потоа и кажала дека снаата и подметнала демон под круната и направила штета со зелен појас. Марија Ивановна упорно нареди: Потоа наредила да и ја стават бројаницата. Непријателот јасно се шеташе со болки: прво ќе му отече раката, па ногата, па стомакот. Кога ја ставија бројаницата (многу голема) ми отече вратот и почна да се гуши. Ја однеле жената во Саров. Следното утро Марија Ивановна седеше и плескаше со рацете: „Еве го, трча, трча“. Вечерта се вратиле од Саров и рекле дека болната жена оздравела додека одела од изворот. Марија Ивановна од Дивејево како да го виде сето тоа и плесна со рацете. Кога влегов во манастирот во 1924 година, поради слабоста ми се појавија апсцеси на рацете. Се обидов да ги помазам со кандило од моштите, но сепак не добив исцеление. Отидов кај Марија Ивановна да кажам за ова. Таа одговори: Како го применувате? Баш така? Нанесете крст и опкружувајте. Така го применив и се си отиде. Наредила и брадавиците на рацете да и се намачкаат со желтотел (билка celandine) и се поминало без трага. Таква беше нашата блажена Марија Ивановна. Ми предвидуваа за сите затвори. Кога сè уште беше во манастирот, блажената Марија Ивановна ми рече: „Ќе талкаш низ Москва... Но тебе, мајко, ќе те пратат“. Што е токму она што се случи потоа. Се вратила од егзил во 1936 година. Манастирот е во светот. Мајка (Анатолиј, кој го водеше мојот духовен живот) тогаш живееше во Муром. Отприлика во исто време сонував сон: бев во катедралата, стоејќи на десниот хор. Службата трае, слушам изразено пеење, извици на свештеникот итн. Наеднаш службата престанува, се формира пауза. Го напуштам хорот и гледам дека поповите се расправаат меѓу себе за нешто, поради што престана службата. Се упатувам кон излезот од катедралата и гледам двајца епископи како влегуваат во неа. Гледам - ​​една од нив е мојата Владика Петар. Се поклонувам пред неговите нозе, тој ме крева, ме држи за глава и ми вели: „Ах, Божјиот слуга е затвореник...“ Јас одговарам: „Не, Владика, јас не сум затвореник, се ослободив. „Сè уште треба да седите“. „Но, не сакам, веќе седев...“ - „Ти треба“. Ја напуштам катедралата, на тремот забележувам врата од една споредна просторија, а мајка ми седи во неа. Одам кај неа и велам: „Мајко, Владика само ми кажа дека сè уште треба да седам“, и се будам со чувство дека видов сè во реалноста. Беше 1936 година - време на смиреност. Луѓето се вратија од егзил. Но, тогаш се навива ’37 година. Потоа се случи следново: шефот на Казанската железница доби наредба, се разбира тајна, да излета од шините два воени воза. Долго се двоумеше што да прави - или ќе го затворат или не, но на крајот конечно го пушти. Се шушка дека возовите ги излетувале скитници, клики, цигани итн. И калуѓерките исто така се вклопуваат во оваа категорија. Почнаа да ги грабнуваат сите и да ги затвораат. Тој газда, изгледа, е застрелан. На полицијата и биле исплатени по 5 рубли за секое фатено лице. А јас работев само на железница. Кога се случи сето ова, не можев да останам таму. Калуѓерката со која живеев беше однесена во „зимскиот“ Серафим, по што заминав за Муром. Тој ден дојдов кај мајка ми и ми беше толку тешко што дури се молев: „Господи, посакувам да ме земат наскоро“. Монахот Серафим рекол дека таквите зборови не им одат залудни на монасите. Сакав да ја напуштам мајка ми; но таа ме остави да лепам тапет и да преноќам. Одеднаш тропаат во 12, точно на полноќ. „Кој дојде да те види? Очигледно ме следеа. Додека бев на пат, забележав дека некој непријатен тип ме следи. Мајка тогаш живеела со својата духовна ќерка, психијатар; подоцна оваа жена зеде монашки завети и умре во шемата. Обезбедувачите сакале да одат кај мајката, но докторот им забранил. Таа рече: „Ова е мојот пациент, ти забранувам да одиш кај неа! Но, ме зедоа мене и калуѓерката Рафаила, која се грижеше за мајка ми. Ми велат: „Подготви се, уапсен си. Ајде да одиме“. Мислам: „Како да се збогувам со мајка ми? И гласно: „Знаеш што? Сега нема да одам никаде сам ноќе со тројца мажи низ градот. Ако сакаш да ме земеш, дојди наутро“. Тие се согласија и ми го зедоа само пасошот, а на водителката и наредија сама да ме донесе кај нив наутро. Така добив можност да се збогувам со мајка ми. На разделбата слушнав: „Ќе ти дадат пет години во логорите. Ќе работиш како сметководител. Моли се Богородица да ти ги прости гревовите. Кога ќе простат, ќе те пуштат“. Утрото, нас, уапсените - цигани, скитници, панкери итн., нè турнаа во автомобил толку силно што не можевме да се свртиме - стоевме стуткани еден до друг и бевме избркани. „Тројката“ пресуди - триста луѓе беа осудени за три часа. Никој не навлегуваше во случаите; тие често биле судени во отсуство. Бев осуден според членот како „социјално штетен елемент“, казната беше 5 години во логорите. Мојата прва врска беше според членот 58 – „контрареволуционерна организација“ (се служи во црква). Сега се најдов во заеднички табор со криминалци, повторливи престапници и панкери. Прво не испратија на југ. Условите таму беа подносливи - работев во сметководството. Тогаш ме зафати искушението и за да го избегнам искушението, самиот побарав да одам во логорот. Друг излез немаше. Сцената се покажа како ужасно тешка - на Далечниот исток, да се изгради пристаништето Находка. Шок изградбата започна со изградба на бараки на празен брег. Згора на тоа, завршив во машки камп. Во тага, напишав писмо до мајка ми, само два реда: „Мајко, моли се, завршив во машки логор“. Не знам дали писмото пристигна или не, но Господ ме зајакна - сите чувства исчезнаа, иако имав само 35 години. Кога мажите ме малтретираа, воопшто не разбирав што сакаат од мене. Работела како сметководител, иако не сакала да брои. Потоа ме распоредија во аптека. Менаџерот таму беше сопругата на еден од водачите на кампот. Ѝ требаше чесна личност на која може да се потпре: алкохол во аптека итн. Ѝ препорачаа да ме земе. Испадна дека е прилично љубезна жена и се дружев со неа. Седевме наизменично во аптека, дежурни. Работниот ден траеше од 9 до 17 часот, потоа седев кај неа до 22 часот. Како некој без придружба, ми беше дозволено да го направам тоа. Едно ми пречеше: „благодарение“ на тоа што имав таква статија, морав да седам со панкерите. Во куќата на менаџерката помогнав со нешто, бидејќи таа имаше две деца, или јас само плетев. Потоа отиде во касарната. Имаше 30 жени стуткани таму, а наоколу имаше илјадници мажи во слични бараки. Сите жени освен мене беа вклучени со мажи. А сепак поради некоја причина тие ужасно се плашеа да одат ноќе, дури и неколку луѓе отидоа во тоалет. Одев насекаде сам, и тоа воопшто не беше страшно. Еднаш дури прашав повторен сторител, знаев дали, според него, треба да се плашам од нешто. Тој рече: „Во дивината треба да се плашиш, каде што не те познаваат. Но овде сите те знаат и никој нема да те допре“. Се плашев само од кучињата што ги пуштаа навечер. Сите се чудеа: како тоа 35-годишна жена нема врска со никого. Како властите на логорот да разговараа за ова еднаш и исто така беа збунети. Сепак, еден со ремени за рамо рече: „Таа е премногу итра, добро ги покрива своите траги“. Можеби решиле на тоа. Од страшните настани што требаше да се доживеат во логорот, најстрашно беше задушувањето на „полскиот бунт“. Така беше. Нашиот камп беше во непосредна близина на трансферот Колима - оттаму луѓето беа испратени во Колима. И така полските офицери се најдоа во една од етапите. Настанот се случил околу 40–41 часот. Трансферот на Колима е катастрофално место. Речиси немаше шанси да се вратам од таму. И тогаш еден ден лут заробен офицер му пришол на шефот на логорот за да дознае нешто. Следуваше конфликт. Полјакот замавна на чело на логорот, а тој даде знак да пука во луѓето. Митралезите веднаш почнаа да пукаат од четирите агли. Полјаците истрчале од шаторите во кои живееле за да дознаат што се случува, па паднале под куршуми... За неколку минути загинале над 70 луѓе. Ова е резултат на „бунтот на заробените Полјаци“. Во тоа време се враќав ноќе од санаториум во кампот. Гледам дека претоварната станица Колима е осветлена од рефлектори, светли како ден. Одеднаш над главата свиркаа куршуми. Седнав на камен - куршумите продолжија да свиркаат. Отпрвин не разбрав што се случува, но следниот ден дознав дека пукаат во кампот. Едно лице се замавнувало, а се справило со 70!.. За жал, дружбата со раководителот на аптеката не траеше долго, околу два месеци. Потоа го отстранија нејзиниот сопруг, дури сакаа да му изречат затворска казна, а ме подготвија да бидам сведок. Обезбедувањето ме убедуваше, но јас одбив. Се закануваше втор мандат. Но, со милоста Божја, сè успеа. Можеби помогнал друг командант на логорот, стар офицер за обезбедување, кому му реков: „Кому му правам лошо? Што сакаат од мене? Тој ми одговори: „Ништо, не плаши се“. Оттогаш не ме допираат. Повторно ме направија сметководител во санаториум, а мојот претходник беше префрлен на општа работа; велат дека пиел многу. Бев задолжен и за болничката кујна. Испадна дека тој сметководител не запишал се. Најверојатно не разбрал зошто го направил тоа. Почнав да пишувам сè како што треба. Како резултат на тоа, готвачот ќе дојде и ќе рече: „Зошто нарачавте толку многу, секогаш имаше помалку. Нема да добијам толку многу.” „Напишав онолку колку што се бара, јас сум одговорен за потписот. Земи го.“ Штом ќе замине, магационерот е на прагот: „Нема да дадеме толку многу“. И му велам: „Го напишав, и одговарам – дај го“. Тие веруваа во интегритет. Потоа заедно со готвачот измислиле како подобро да ги нахранат затворениците. Во принцип, храната за време на изградбата на шок беше доста добра. Во складиштата имало многу буриња каде што се посолувал лососот и розовиот лосос. На крајот на краиштата, кога рибите отидоа да се мрестат, многу од нив исфрлија на брегот. Собраа во резерва. Оваа риба можеше само да се посолува или варат. Ако го испржите, станува тврд, како дрво. И така готви Јашка и јас измисливме како да ги нахраниме затворениците попрекрасно. Јашка се покажа како прекрасен готвач. Овој целосно црвенокос Евреин прво одлежал 4 години поради профитерство. И кога излегол, го убил доушникот и добил уште 10 години. Сега, како што рече, знае зошто е во затвор. Кога ме префрлија на друго место, почнаа да ги хранат затворениците како порано. Во меѓувреме беше сменет и раководителот на аптеката. На нејзино место е ставена цивилна фармацевт. Стариот сметководител веднаш почнал да му ја нуди својата помош. И паднав во срам затоа што го нареков, цивил, по име и презиме. Ова му пречеше. Како резултат на тоа, претходниот сметководител беше сменет на мое место. Точно, тогаш фармацевтот сфати што значи да се изгуби чесен човек. Тој ги пренесе своите поклони и поздрави, и работата е завршена. Имаше фаза напред. Ме испратија на траект заедно со „мајките“ во Владивосток. Попатно, еден стражар беше љубезен кон мене и ми помогна да избегнам да ме превезуваат во складиштето. Со церада (од дождот) нè покрија нас затворениците и сите лежевме на палубата. Пловејќи низ островот Фокс, кој изгледаше како карпа во морето, бродот застана и стоеше крај брегот цела ноќ. Наоколу беше многу убаво: диви камења испреплетени со винова лоза. Остров, океан, бранови удираат во карпа, галеби - што не е недопрена убавина? Постојано го рецитирав псалмот „Господи, ме искушуваше...“ Го читав до крај. На крајот на краиштата, можеби немаше да стигнеме до Владивосток. Тогаш имаше многу мински полиња во морето; во невреме ми ги скинаа прицврстувачите и можеа да завршат на кое било место. Имаше таков случај во океанот. Неколку затворени калуѓерки биле сместени на еден остров за да не навредуваат панкерите. Таму живееле сами. И тогаш една ноќ избувна бура, а мина експлодираше на нивниот остров и удри во карпа. Никој не беше повреден, само сите калуѓерки од страв не можеа да се откинат од подот. Конечно, нашиот шлеп-пароброд застана на приодот кон заливот Владивосток. Сите приоди таму беа минирани и моравме да го чекаме пилотот, кој го водеше бродот меѓу минските полиња. Имаше таков случај пред нас: пароброд со ослободени затвореници стоеше и стоеше, потпевнуваше и потпевнуваше, но пилотот сè уште не се појави. И бродот отиде без пилот, отиде и беше разнесен од мина. Стотици луѓе загинаа. Можеби некој добил карање, но луѓето умреле... Најстрашниот тест за мене во затворските години беше трансферот во Владивосток. Седев со панкерите четири зимски месеци. Пратката е спакувана до крај, условите се страшни. Ни даваа по една кригла вода по човек на ден - пијте и измијте. Во ходникот имаше големо буре во кое тураа шуми, но понекогаш и таму мочаа ноќе; а дежурните ги миеја подовите со оваа вода; немаше друга вода. Смрдеата беше страшна. Лесен ѕид ги делеше машката и женската половина од затворот. Во него беше направена дупка, која беше затворена за тој ден. Ноќе, „младоженците“ дојдоа во женските конаци со огромни ножеви. Секогаш се трудев да ја задржам чистотата на мојата душа, но морав да ја научам целосната длабочина на човечкиот пад. Таму имало такви бандити... Сосетката на креветот раскажа, но не без треперење, како учествувала во „влажен случај“: разбојник избодел дете во лулка и уживал да ја лиже крвта од ножот. Тоа беа луѓето таму. Се случувало да се разбудиш од врескање - некој тепал, ограбиле или прободувал, ќе се свртиш на другата страна, ќе ги покриеш ушите и ќе си заспиеш. Штом издржав, не знам. Какви нерви може да има после ова? А во логорот имаше и ова - барака за сифилитичари. Некако дојде нова етапа, не му беше подготвено место, а властите на логорот решија да ги сместат тие што пристигнуваат во касарната, а сифилитичарите да ги испратат во нашата касарна. И се заклучија одвнатре, не пуштија, рекоа: сите добри места во зоната се зафатени, каде не возите, каде да спиеме, под леглата? Да не одиме! Тогаш властите им наредиле да ги окупираат местата што ќе ги изберат. И ноќе спиеме, одеднаш се слушаат страшни крици, толпа сифилитични жени се втурнуваат, самите покриени со чиреви, валкани, и почнуваат да ги фрлаат сите од креветите или да скокаат и да се стискаат меѓу луѓето. Излегува - панкери. И потоа седнаа заедно. Пиеја од истите садови, се миеја во истата бања - штом Господ спаси, не знам. Точно, се разболев од шуга - бев покриен цела со красти. И до ден денес, штом се случи нешто, почнува чешањето. А што станаа панкерите во бањата! Ги носат сите на перење, во бањата има по една банда. Панкерите трчаат напред за да фатат две банди. Сифилитичната седи во едната и се мие од другата. Морав да трчам со глава за да грабнам банда за себе. Но, постарите луѓе заостанаа и немаа доволно банди. Додека панкерите да се измијат и да ја добијат бандата, па вода, сите веќе се одземени. Панкерите постојано ја губеле целата облека, па затворските власти не знаеле во што да ги облечат. Кога почнале да ги превезуваат (во Колима), не сакале да влезат во автомобилот, квичеле, гребеле, гризеле и пцуеле. Чуварите го фатија секој за нозете и рацете, ги замавнаа наоколу и ги фрлија во автомобилот, инаку не можеа да го контролираат. Еден со прекар Еднооки побегнал и се сокрил. Поради неа сите беа приведени додека ја бараа. Потрагата продолжи долго време. Случајно го откривме - таа се качи меѓу два шатори и седна таму. Само што ја турнале во автомобилот, таа се гребела, гризела и квичела. Имаме среќа. Здивнавме - се смиривме! Одеднаш ноќе ме враќаат. Се испостави дека бродот не ги дочекал и заминал. Но, генерално, подоцна станавме пријатели со криминалците. Подоцна дури и престанаа да пцујат пред мене. Последната година од затворот бев распореден на општа работа. На почетокот ми изгледаше како ништо, но потоа ме испратија на државната фарма. Не можев да се справам таму, не можев да бидам во чекор со сите. И тогаш беше Денот на сеќавањето на мајката. Мислам: „Мамо, ако имаш и малку смелост, моли се за мене, не можам да издржам овде“. По некое време бев префрлен на полесна работа. Имаше и момент кога се разболев од скорбут и некако ми стана многу тешко. Дојде денот на сеќавањето на тато. Тој ден ме префрлија на фарма за да примам млеко. Се разбира, тие набрзо беа отстранети од таму, но за еден месец успеав да го подобрам моето здравје. Терминот завршуваше, а во последните две години не добив ниту едно писмо од дома. Последното писмо дојде пред војната од сестра ми. Таа пријавила дека оди некаде и го оцртувала патот. Потоа - тишина. Дојде време да бидам ослободен, но не знам каде да одам, ниту дали некој е воопшто жив. Тоа беше ден на сеќавање на свети Серафим. Избрав момент, влегов во празна продавница за зеленчук да се помолам сам и реков: „Оче Серафим! Ме заборавивте целосно. Толку долго немаше вести од дома. Помогни ми! Стигнав во касарната и ми врачија писмо од сестра ми. Цел логор дотрча да гледа. Никој не добил писма од нас повеќе од една година. Прво за мене. Ослободувањето пристигна. Тогаш се сетив на зборовите на мајка ми: „Моли се на Богородица да ти ги прости гревовите, кога ќе ти простат, ќе те пуштат“. Не се молев, мислев дека времето ќе заврши и ќе ме пуштат. И кога заврши, тогаш започна најтешкиот дел. Беа потребни две и пол години за да се вратам дома! Отпрвин бевме сместени во Владивосток заедно со панкерите. Во нашата соба имаше четири кревети: јас и три други жени живеевме. Секоја вечер во оваа соба се собирале по 18-20 мажи. Отидов во кујната, и кога бев целосно исцрпен, отидов да легнам на мојот кревет, ја покрив главата со ќебе и заспав. Не знаев што прават таму. Една ноќ се разбудив во нивниот кревет како се рушеше. И во логорот на криминалците веќе им беше непријатно да пцујат пред мене, но овде гнасотијата не стивнуваше. Најдов обвинител во градот и почнав да кажувам дека случајно сум обвинет за кривично дело, дека порано имав 58-ма (само да ме ставеа на посебно место од панкерите). Обвинителот почна да ми вика дека со член 58 може ли да бидам во граничниот појас? Се испостави дека тоа е моја вина. Можев само некако да се движам на Богородичните празници. Еднаш тргнав два дена пред Благовештение, морав да се вратам од пат - немаше пат. И отидовме на самото Благовештение - возевме. Не можете да кажете сè. Ќе се обидам да сликам слика на духовното минато со мали потези. Евгениј Поселјанин, составувачот на Подвижниците на побожноста, живеел со една сестра неверна во Петроград пред неговата смрт. И тогаш гледа сон како се јавуваат на телефон, а потоа доаѓаат ноќе и го одведуваат. Утрото се разбудив и отидов кај мојот исповедник, о. Борис. Ги исповеда и ги прими Светите Тајни. Истата вечер сонот буквално се оствари: ми се јавија на телефон, потоа упаднаа, ме претресоа, ме одведоа и ме одведоа. По некое време сестра ми дозна дека е застрелан. Таа беше неверник и не го изврши неговиот погреб и не му кажа на никого од свештениците за тоа. По извесно време, неговиот исповедник о. Борис, служи во црквата, излегува да кади на проповедникот и одеднаш здогледува селанец како стои на хорот. Кога свештеникот се приближил, ја отворил јакната, а о. Борис гледа рана од куршум на градите. Отец Борис прашува: „Кога се случи ова? Како одговор, Евгениј Николаевич ја вперува раката кон иконата на тројцата архиереи. Свештеникот вели: „Треба да дадам темјан, чекај, веднаш ќе се вратам“ и оди до олтарот. Кога се вратив, немаше никој во хорот. Во селото Пузо (сега Суворово) живеела блажената Евдокија, потполно болна, не можела повеќе да оди. А старицата имала висок духовен живот. Со неа живееја неколку богомолки. Во 1918 година во селото Пузо дојде казнена чета. Сите жени прво биле брутално претепани во куќата, а потоа однесени надвор од селото на гробиштата и застрелани. Болната старица ја носеле на раце. Нивните имиња: Евдокија, двајца Дарија и Марија. Една од жените што живеела со блажената побегнала, а друга била далеку. Гробот на мачениците се наоѓа на гробиштата во ова село. Владиката Теодор престојуваше во Даниловскиот манастир. Тој се преселил таму откако бил спасен од Троица-Сергијска Лавра во 1905 година. Веднаш по револуцијата, и тој и Владика Гурија биле уапсени и чувани во затворот Таганск четири години. Таму газдата беше братот на сопругата на Менжински. Велат дека бил пристоен човек и многу им помагал на затворениците. Кога добив наредба да подготвам ќелија за Неговата Светост Патријарх Тихон, решив да дојдам кај Патријархот ноќе за да го предупредам. Можеби се сети како во детството го учеа да ги свитка рацете, отиде до благословот и рече: „Јас сум шеф на затворот Таганск. Ми беше наредено да ви подготвам ќелија“. Патријархот одговорил: „Ве молам, подгответе се“. Но, во тоа време патријархот не беше ставен во затвор, туку беше затворен во манастирот Донској. А во ќелијата имаше и до 12 епископи. Тие служеа во затворот, а бидејќи немаше ѓакон, сите наизменично ги објавуваа литијата. Почна Митрополитот, останатите се менуваа. Побожните луѓе носеа просфора и одежди однадвор, а стражарите ги предадоа. Кога првпат пристигнав од Сибир, веднаш отидов кај роднините на мојот владика Петар (Зверев). Се испостави дека и тој е во затвор, но следниот ден неговите роднини треба да имаат дозвола да го посетат. Немав надеж да добијам таква дозвола, бидејќи таа беше дадена само на блиски роднини. И така тие отидоа на состанок, а јас останав да стојам пред затворските порти. Одеднаш излезе еден човек и ме праша: „Кај кого одиш? Велам: „На Зверев“. Тој вели: „Нема дозвола? Јас одговарам: „Не“. Овој човек се врти и му вели на стражарот: „Однеси ме до Зверев без дозвола“. Излегува дека тоа бил шефот на затворот Таганск. Владика, се разбира, се изненади кога ме виде. Тогаш бил во затворската болница. Пред Владика Петар да биде испратен во егзил, на платформата се одржа уште еден тричасовен состанок. Владиката им рекол на своите деца: „Кога би можел да ви го покажам моето срце... Колку страдањето го чисти срцето! Дојде крајот на мандатот на владиката Теодор и тој беше ослободен. Во тоа време, Москва беше исполнета со реноватори. Околу манастирот Данилов се собраа целото свештенство и мирјани верни на православието. Имаше 21 година. Епископите од секаде беа прогонети во Москва. Буквално во секоја црква има епископ. Во Даниловиот манастир бил формиран таканаречениот Данилов синод со митрополит Серафим Чичагов на чело (формално тој раководел, но вистински поглавар бил епископот Теодор). Наскоро Патријархот беше ослободен, што беше поздравено со севкупна радост. И почна покајанието на обновувачите. Кога митрополитот Страгородски Сергиј дојде да се покае, патријархот, кога го виде овој средовечен епископ, со прекор рече: „Добро, тоа се момчиња, но што сте вие? Алексиј Симански исто така донесе покајание, тогаш тој сè уште беше јеромонах. Во тоа време о. живеел во Даниловиот манастир. Симеон (архимандрит). Во младоста бил многу весел и сакал да танцува. Еден ден, една весела дружина млади реши да го посети старец Герасим. Старецот го благослови о. Симеон да се замонаши, а тој веднаш го примил. Во 1905 година бил застрелан во 'рбетот. За време на операцијата о. Симеон не изговорил никаков звук, што дури ја преобрати дотогаш неверната медицинска сестра, која рече дека само верник може да издржи таква страшна болка. По операцијата, архимандритот останал целосно инвалид. Целата долна половина од телото му била изгубена. Кога се почувствувал добро, го ставиле во инвалидска количка и го однеле во храмот, каде што пеел во хорот. Имаше прекрасен глас, дури и пееше „Нека ми се исправи молитвата“. Тој им се исповеда на луѓето што ги водеше владиката Теодор. Го направив ова додека лежев во кревет на стомак. Тој беше испратен во затвор во 1936 или 1937 година; загинал во Твер на почетокот на војната (1942). Вечен спомен за него.