Блаженная Мария Ивановна

Debí haber escrito sobre la beata María Ivanovna hace mucho tiempo. Sí, todavía no pude lograrlo. Incluso me lo reprochó mientras dormía. Este sueño lo vi cuando regresé a Diveevo de mi último exilio. En ese momento, me hice cercano a la celadora de la gran beata Praskovya Ivanovna, Evdokia. Escribí mucho a partir de sus palabras, les contó principalmente cuando vivían en Moscú. Y luego de alguna manera veo a María Ivanovna en un sueño: "¿De qué estás hablando: Praskovya Ivanovna, sí, Praskovya Ivanovna! ¿Me estás olvidando? Cabe mencionar que cuando me llevaron al monasterio cuando era niña, no vi a Praskovya Ivanovna; era la primera semana de Cuaresma y no la molestaban. Así que nunca la vi, murió en 1915. Pero ella conocía bien a María Ivanovna, pero le contó un poco". sobre ella. Así que quiero llenar el vacío. Además, ya se acordaba de Onésimo, y estos bienaventurados fueron muy amigables: donde hay de él, debería haber de ella. Así, cuando las piernas de María Ivanovna todavía caminaban, solía caminar del brazo de Onisim por el monasterio. El bienaventurado tenía varios favoritos. Amaba, por ejemplo, a Kolenka, el hijo de nuestro padre Mikhail, y lo amó desde su mismo nacimiento. Este buen niño murió a los 10 años, poco antes del arresto de su padre. Murió de difteria. El segundo favorito es Mikhail Petrovich Artsybushev, ella lo llamaba "Mishenka". Inmediatamente después de su muerte, Mishenka recibió un disparo en Moscú antes de la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. El bendito tenía todo tipo de cosas divertidas con Artsybushev. Observo que María Ivanovna, como persona muy ingeniosa, también tenía una mente aguda y le encantaba sorprender a la gente con algo. El celador de Dorotea estaba enojado con el bienaventurado; supuestamente le dio dolor de cabeza. Un día, un oficial militar se acercó a María Ivanovna y quiso entrar. Eran los tiempos soviéticos, advierte la madre de Dorofey a María Ivanovna: - ¡Ha llegado un hombre estricto, no digas nada delante de él en vano! No me hables del zar... “No lo haré”, respondió el bienaventurado. Tan pronto como entró la “estricta”, estalló y empezó a sentir: - ¡Cuando gobernaba Nikolashka, había cereales y gachas! Aunque Nikolai era un tonto, ¡el pan costaba cinco centavos! Y ahora hay un “nuevo régimen”: todos pasamos hambre. Hubo una huelga de hambre y este fue el discurso. ¿Cómo es posible que aquí no te duela la cabeza? Otro caso. Antes de que el arzobispo Evdokim fuera expulsado (cayó en el renovacionismo), María Ivanovna cantó una canción sobre él: “Mientras Evdokim camina por nuestra calle con un cubo, sus piernas son delgadas, torcidas…” (en adelante indecente). Cantará, y otra vez desde el principio. Mikhail Petrovich Artsybushev se dedicó con toda su alma a la bendita y, como director de las pesquerías de Astracán, no hacía nada sin su bendición. Entonces, los médicos le recetaron beber yodo. Adelante, pregúntale a María Ivanovna qué hacer. Ella respondió: "El yodo quema el corazón, bebe yoduro de potasio". Mikhail Petrovich quedó impresionado por la respuesta misma de la bendita, porque es analfabeta y tiene mucha erudición. – Me gradué de la universidad. De alguna manera, después de su partida de Diveyevo, las hermanas y la madre de Mikhail Petrovich se cansaron del bendito y se acercaron a ella con la misma pregunta: ¿cómo vive, cómo se siente? “Nuestra pequeña Mishenka se puso en contacto con una gitana. Se horrorizaron porque ella siempre hablaba correctamente de Mishenka. Cuando volvió a Diveevo un año después, las hermanas decidieron preguntarle a Mikhail Petrovich sobre la "mujer gitana". En respuesta, Mishenka se echó a reír. Luego dijo: - ¡Bien, bendito! Hacía muchos años que no fumaba, pero luego me sentí tentado y compré cigarrillos “Gypsy” en un puesto. Recuerdo que el bendito cantó: "Mañana habrá fiesta, Misha Artsybushev es un bromista". Ella encubrió su vida santa con ese tipo de bromas. Pero Onésimo seguía siendo su mayor favorito. Lo llamaron "novio". Recuerdo estar sentada con ella; no podía ver ni oír nada, dijo María Ivanovna: Y efectivamente, entra Onésimo. Ella le dijo: Él levanta la mano sobre ella y comienza a tararear algo. Y ella es feliz. María Ivanovna una vez me cortejó por él: - Di: cásate conmigo. Recuerdo que una vez le hice una pregunta directa a María Ivanovna, y se trataba de un conocimiento previo de algo. Ella respondió: "No soy una adivina". Después de la dispersión del monasterio, estábamos en extrema necesidad, pero vivíamos cerca de ella. Una vez que nos preparamos para visitar a Sarov, llegamos a su casa por el camino. Nos subimos a los escombros y miramos por la ventana. La bienaventurada se sienta en la cama, se santigua y ella misma dice: “Envía, Señor, un bienhechor; envía, Señor, un bienhechor”. Y bueno, en Sarov conocí gente que empezó a ayudarnos. Enviaron galletas blancas y azúcar en cajas grandes. Recibimos un gran apoyo y poco a poco todo mejoró para nosotros. Una vez, de manera muy pintoresca, en su lenguaje especial y feliz, representó la enfermedad cercana a la muerte y la muerte. Incluso la madre de Dorofey estaba horrorizada ante tales pasiones. Le pregunté: – María Ivanovna, ¿da miedo morir? En 1945 trabajé en la región de Vologda, en una granja colectiva. Estaba triste con todo mi ser, llegando casi a la desesperación. ¿Y cómo no desesperarse? Fui liberado del campo el 1 de octubre de 1942. Pasaron cinco años en prisión y durante otros dos años y medio no pude llegar a mi casa. Y en Maslenitsa veo al bendito en un sueño. Ella me bautiza por todos lados: Resulta que en esos días me enviaron un desafío. Una semana después lo recibí, pero mi regreso estuvo asociado con circunstancias tan inusualmente difíciles que si no fuera por sus bendiciones y oraciones, no sé cómo habría llegado allí. Estilo antiguo El 23 de marzo de 1945 abandoné el pueblo. ¡El camino se derrumbó y la nieve tenía un espesor de un arshin y medio! El capataz me llevó seis millas, dejó mis cosas y regresó. De alguna manera tenía que regresar. Finalmente partí hacia la Anunciación, el 25 de marzo. Las heladas alcanzaron los 30 grados. En mi alegría, olvidé llevar un abrigo de piel de oveja y me morí de frío y, por supuesto, me resfrié. Llevaba carne de cerdo y quería facturarla junto con mis cosas como equipaje. No aceptaron mis cosas, pero me dieron un billete con cuatro traslados. Milagrosamente, había gente por todas partes que me ayudó a llevar mi equipaje. Tan pronto como subí al tren, nuestro conductor murió. Es imposible describir todo lo que sufrí en el camino. Mientras aún estaba en el monasterio, escuché del bienaventurado: – Y pasearás por Moscú. Y tú, madre, serás despedida. Y cuando deambulaba por Moscú después de la dispersión del monasterio, lo sabía muy bien: pronto me deportarían. Y así sucedió... El obispo Serafín Zvezdinsky veneraba al bendito como un gran siervo de Dios. Murió por la noche, en medio de una tormenta. Onésimo se alegró. Érase una vez tres antiguos amigos que vinieron a verme al monasterio. Ella los llevó al bendito. Entro al primero. “Ése no, ése no”, y no quiere hablar. - ¡Ah, aquí está! Tu madre es una anciana ciega, ve con tu madre, de lo contrario morirá y no la encontrarás. Ella no prestó atención a estas palabras, y cuando su madre pronto comenzó a morir, le entregaron un telegrama. Y no encontró a su madre con vida. A un joven que quería ser ordenado le reveló toda su vida pasada, después de lo cual ya no se podía hablar de que aceptara el sacerdocio. En nuestro monasterio vivía un sacerdote que causaba grandes problemas a la Madre Abadesa. Tenía su propio grupo numeroso de hermanas en el monasterio. Entonces me enviaron a preguntarle a María Ivanovna qué pensaba de este sacerdote. Sólo ordenaron no decirle a la beata que era enviada por la Madre Abadesa. El bienaventurado me saludó con las palabras: - Ve y dile a la abadesa que el padre (y ella nombró al sacerdote) pronto se irá de aquí a Arkhangelsk con toda su familia. Todo se hizo realidad exactamente, pero sólo un año después de la disolución del monasterio. Una amiga me pidió que averiguara sobre su hijo a través de María Ivanovna: su matrimonio no iba bien y estaba muy preocupado. El bienaventurado respondió: - Es un asceta, lleva cadenas. Su respuesta la indignó, pero después de un tiempo lo arrestaron, enfermó gravemente y murió en el campo. Una vez me acerqué a ella y una joven mimada estaba sentada con ella. Ella cantó y luego le dijo que su cuñada había colocado un demonio debajo de su corona y le había causado daño con un cinturón verde. María Ivanovna ordenó insistentemente: Luego ordenó que le pusieran el rosario. Era evidente que el enemigo caminaba dolorido: primero se le hinchaba el brazo, luego la pierna y después el estómago. Cuando me pusieron el rosario (muy grande), mi cuello se hinchó y empezó a ahogarse. Llevaron a la mujer a Sarov. A la mañana siguiente, María Ivanovna se sentó y aplaudió: “Aquí está, corriendo, corriendo”. Por la noche regresaron de Sarov y dijeron que la enferma había sido sanada mientras caminaba desde la fuente. María Ivanovna, de Diveyevo, pareció ver todo esto y aplaudió. Cuando entré al monasterio en 1924, tuve abscesos en las manos debido a mi delgadez. Intenté ungirlos con aceite para lámparas de las reliquias, pero aún así no recibí curación. Fui a ver a María Ivanovna para contárselo. Ella respondió: ¿Cómo lo aplicas? ¿Así? Aplicar una cruz y rodear. Lo apliqué así y todo desapareció. También ordenó que le untaran las verrugas de las manos con zheltotel (hierba celidonia) y todo desapareció sin dejar rastro. Así era nuestra bienaventurada María Ivanovna. Me predijeron sobre todas las prisiones. Cuando todavía estaba en el monasterio, la beata María Ivanovna me dijo: “Vagarás por Moscú... Pero a ti, madre, te despedirán”. Que es exactamente lo que pasó después. Regresó del exilio en 1936. El monasterio está en el mundo. Mi madre (Anatoly, quien guió mi vida espiritual) vivía entonces en Murom. Por la misma época tuve un sueño: estaba en la catedral, de pie en el coro de la derecha. El servicio continúa, escucho distintos cantos, exclamaciones del sacerdote, etc. De repente el servicio se detiene, se forma una pausa. Salgo del coro y veo que los sacerdotes están discutiendo entre ellos por algo, por eso se detuvo el servicio. Me dirijo hacia la salida de la catedral y veo a dos obispos entrando. Miro: uno de ellos es mi Vladyka Peter. Me inclino a sus pies, él me levanta y me sostiene por la cabeza y dice: "Ah, el siervo de Dios es un prisionero..." Yo respondo: "No, Vladyka, no soy un prisionero, me he liberado". "Aún necesitas sentarte". “Pero no quiero, ya estaba sentado...” - “Lo necesitas”. Salgo de la catedral, en el pórtico veo una puerta que da a una habitación lateral y en ella está sentada mi madre. Me acerco a ella y le digo: "Madre, Vladyka me acaba de decir que todavía necesito sentarme", y me despierto con la sensación de haber visto todo en realidad. Era 1936, una época de calma. La gente regresó del exilio. Pero entonces llegó el 37. Entonces sucedió lo siguiente: el director del Ferrocarril de Kazán recibió una orden, por supuesto secreta, de descarrilar dos trenes militares. Dudó durante mucho tiempo sobre lo que debía hacer: si lo encarcelarían o no, pero al final finalmente lo dejó ir. Corría el rumor de que los trenes eran descarrilados por vagabundos, camarillas, gitanos, etc. Y las monjas también entraban en esta categoría. Comenzaron a agarrar a todos y encarcelarlos. Al parecer, ese jefe recibió un disparo. La policía recibió 5 rublos por cada persona capturada. Y trabajé solo en el ferrocarril. Cuando pasó todo esto, no pude quedarme allí. La monja con la que vivía fue llevada a los Serafines de “invierno”, después de lo cual partí hacia Murom. Ese día acudí a mi madre y fue tan duro para mí que incluso oré: “Señor, ojalá me llevaran pronto”. El monje Serafín dijo que tales palabras no son en vano para los monjes. Quería dejar a mi madre; pero ella me dejó pegar papel tapiz y pasar la noche. De repente llaman a las 12, justo a medianoche. “¿Quién vino a verte?” Al parecer me estaban siguiendo. Mientras estaba en el camino, noté que un tipo desagradable me seguía. La madre entonces vivía con su hija espiritual, psiquiatra; Más tarde, esta mujer hizo votos monásticos y murió en el esquema. Los agentes de seguridad quisieron ir a ver a la madre, pero el médico se lo prohibió. Ella dijo: "¡Esta es mi paciente, te prohíbo que vayas con ella!" Pero nos llevaron a mí y a la monja Raphaila, que cuidaba de mi madre. Me dicen: “Prepárate, estás detenido, vámonos”. Pienso: “¿Cómo puedo despedirme de mi madre?” Y en voz alta: "¿Sabes qué? Ahora no iré sola de noche con tres hombres a ningún lado de la ciudad. Si quieres recogerme, ven por la mañana". Estuvieron de acuerdo y solo tomaron mi pasaporte y ordenaron a la anfitriona que me llevara ella misma por la mañana. Entonces tuve la oportunidad de despedirme de mi madre. Al despedirme escuché: "Te darán cinco años en los campos. Trabajarás como contable. Reza para que la Madre de Dios perdone tus pecados. Cuando te perdonen, te dejarán ir". Por la mañana, a nosotros, los detenidos (gitanos, vagabundos, punks, etc.), nos metieron en un coche con tanta fuerza que no podíamos darnos la vuelta, nos quedamos acurrucados unos cerca de otros y nos llevaron. La "troika" juzgó: trescientas personas fueron condenadas en tres horas. Nadie profundizó en los casos; a menudo fueron juzgados en rebeldía. Fui condenado en virtud del artículo como "elemento socialmente perjudicial", la sentencia fue de 5 años en los campos. Mi primer vínculo fue bajo el Artículo 58 – “organización contrarrevolucionaria” (sirvió en una iglesia). Ahora me encontré en un campo común con delincuentes, reincidentes y punks. Primero nos enviaron al sur. Las condiciones allí eran tolerables: trabajaba en el departamento de contabilidad. Entonces me sobrevino la tentación y, para evitarla, yo mismo pedí ir al campo de prisioneros. No había otra salida. La etapa resultó terriblemente difícil: ir al Lejano Oriente para construir el puerto de Najodka. La construcción de choque comenzó con la construcción de cuarteles en una orilla vacía. Además de eso, terminé en un campamento de hombres. Con tristeza, le escribí una carta a mi madre, de sólo dos líneas: “Madre, por favor, terminé en un campo de hombres”. No sé si la carta llegó o no, pero el Señor me fortaleció, todo sentimiento desapareció, aunque solo tenía 35 años. Cuando los hombres me molestaban, no entendía en absoluto lo que querían de mí. Trabajaba como contadora, aunque no le gustaba contar. Luego me asignaron a una farmacia. La directora era la esposa de uno de los líderes del campo. Necesitaba una persona honesta en quien pudiera confiar: alcohol en la farmacia, etc. Le recomendaron que me llevara. Resultó ser una mujer bastante amable y me hice amiga de ella. Nos turnábamos para sentarnos en la farmacia, de guardia. La jornada laboral duraba de 9 a 17 horas, luego me sentaba en su casa hasta las 22 horas. Como alguien sin escolta, se me permitió hacer esto. Una cosa me molestó: "gracias" al hecho de que tenía un artículo así, tuve que sentarme con los punks. En casa de la administradora ayudaba en algo, porque ella tenía dos hijos, o yo simplemente tejía. Luego fue al cuartel. Había 30 mujeres acurrucadas allí y alrededor había miles de hombres en barracas similares. Todas las mujeres excepto yo estábamos involucradas con hombres. Y, sin embargo, por alguna razón tenían mucho miedo de caminar de noche, incluso varias personas iban al baño. Caminé sola a todas partes y no me asusté en absoluto. Una vez incluso pregunté a un reincidente: sabía si, en su opinión, debería tener miedo de algo. Dijo: "Es en la naturaleza donde hay que tener miedo, donde no te conocen. Pero aquí todo el mundo te conoce y nadie te tocará". Sólo tenía miedo de los perros que dejaban salir por la noche. Todos quedaron asombrados: ¿cómo es posible que una mujer de 35 años no tenga conexión con nadie? Era como si las autoridades del campo hubieran discutido esto una vez y también estuvieran perplejas. Sin embargo, uno con tirantes dijo: “Es demasiado astuta, cubre bien sus huellas”. Quizás decidieron eso. De los terribles acontecimientos que tuvieron que vivirse en el campo, el más terrible fue la represión de la “revuelta polaca”. Fue así. Nuestro campamento estaba al lado del traslado de Kolyma; desde allí se enviaba gente a Kolyma. Y así los oficiales polacos se encontraron en uno de los escenarios. El evento tuvo lugar alrededor del 40-41. El traslado de Kolyma es un lugar desastroso. Casi no había posibilidades de regresar de allí. Y entonces, un día, un oficial capturado enojado se acercó al jefe del campo para descubrir algo. Siguió un conflicto. El polaco se giró hacia la cabecera del campamento y dio la señal de disparar contra la gente. Las ametralladoras comenzaron a disparar desde las cuatro esquinas inmediatamente. Los polacos salieron corriendo de las tiendas en las que vivían para saber qué estaba pasando y cayeron bajo las balas... Más de 70 personas murieron en pocos minutos. Este es el resultado de la “revuelta de los polacos capturados”. En ese momento regresaba por la noche del sanatorio al campamento. Veo que la estación de transferencia de Kolyma está iluminada por focos tan brillantes como el día. De repente, las balas silbaron en lo alto. Me senté en una piedra y las balas seguían silbando. Al principio no entendí lo que estaba pasando, pero al día siguiente descubrí que estaban disparando en el campamento. ¡Una persona hizo un swing y se ocupó de 70! Lamentablemente, la amistad con el jefe de la farmacia no duró mucho, unos dos meses. Luego sacaron a su marido, incluso quisieron darle prisión, y me prepararon para ser testigo. Los agentes de seguridad me persuadieron, pero me negué. Un segundo mandato amenazado. Pero por la gracia de Dios todo salió bien. Quizás ayudó otro comandante del campo, un antiguo oficial de seguridad, a quien le dije: "¿A quién le estoy haciendo mal? ¿Qué quieren de mí? Él respondió: "Nada, no tengas miedo". Desde entonces no me han tocado. Me nombraron nuevamente contador en el sanatorio y mi antecesor fue trasladado a trabajos generales; Dicen que bebía mucho. También estuve a cargo de la cocina del hospital. Resultó que ese contador no anotó todo. Lo más probable es que no entendiera por qué lo hizo. Empecé a escribir todo como debería ser. Como resultado, el cocinero vendrá y dirá: “¿Por qué pediste tanto? Siempre había menos. No recibiré tanto”. “Escribí todo lo necesario, soy responsable de la firma. Consíguelo." Tan pronto como se va, el tendero está en la puerta: "No daremos tanto". Y le digo: “Lo escribí y respondo: repartelo”. Creían en la integridad. Luego, junto con el cocinero, idearon de común acuerdo cómo alimentar mejor a los prisioneros. En general, la comida durante la construcción de choque fue bastante buena. En el almacén donde se salaba el salmón chum y el salmón rosado había muchos barriles. Después de todo, cuando los peces fueron a desovar, muchos de ellos fueron arrastrados a la orilla. Recogieron en reserva. Este pescado sólo se puede salar o hervir. Si lo fríes se vuelve duro, como la madera. Y así, la cocinera Yashka y yo inventamos una forma más exquisita de alimentar a los prisioneros. Yashka resultó ser una cocinera maravillosa. Este judío completamente pelirrojo cumplió por primera vez 4 años por especulación. Y cuando salió, mató al delator y recibió otros 10 años. Ahora, como dijo, sabe por qué está en prisión. Cuando me trasladaron a otro lugar, empezaron a alimentar a los prisioneros como antes. Mientras tanto, el jefe de la farmacia fue sustituido. En su lugar se puso a un farmacéutico civil. El viejo contable inmediatamente comenzó a ofrecerle su ayuda. Y caí en desgracia porque lo llamé a él, un civil, por su nombre y apellido. Esto le molestó. Como resultado, el contador anterior fue reemplazado en mi lugar. Es cierto que entonces el farmacéutico se dio cuenta de lo que significaba perder a una persona honesta. Hizo reverencias y saludos y el trabajo quedó hecho. Había una etapa por delante. Me enviaron en ferry junto con las “madres” a Vladivostok. En el camino, un guardia fue amable conmigo y me ayudó a evitar que me transportaran a la bodega. A los prisioneros nos cubrieron con una lona (para protegernos de la lluvia) y nos tumbamos todos en cubierta. Navegando por la isla Fox, que parecía una roca en el mar, el barco se detuvo y permaneció frente a la costa toda la noche. Todo era muy hermoso: piedras salvajes entrelazadas con enredaderas. Una isla, un océano, olas golpeando contra una roca, gaviotas: ¿qué no es belleza prístina? Seguí recitando el salmo “Señor, me has tentado…” Lo leí hasta el final. Después de todo, es posible que no hubiéramos llegado a Vladivostok. En aquel entonces había muchos campos minados en el mar; En caso de tormenta, las minas se arrancaban de sus fijaciones y podían acabar en cualquier lugar. Hubo un caso así en el océano. Varias monjas encarceladas fueron instaladas en una isla para que los punks no ofendieran. Vivían allí solos. Y entonces, una noche, se desató una tormenta y una mina explotó en su isla y chocó contra una roca. Nadie resultó herido, sólo que todas las monjas no pudieron levantarse del suelo por miedo. Finalmente, nuestra barcaza de vapor se detuvo al acercarse a la bahía de Vladivostok. Todos los accesos estaban minados y tuvimos que esperar al piloto, que guió el barco entre los campos minados. Teníamos ante nosotros un caso así: un vapor con prisioneros liberados se paró y paró, tarareaba y tarareaba, pero el piloto aún no aparecía. Y el barco se fue sin piloto, fue y fue volado por una mina. Cientos de personas murieron. Tal vez alguien recibió una reprimenda, pero la gente murió... La prueba más terrible para mí durante mis años de prisión fue el traslado a Vladivostok. Me senté con los punks durante cuatro meses de invierno. El envío está lleno al máximo de su capacidad, las condiciones son terribles. Nos dieron una taza de agua por persona por día, para beber y lavarnos. En el pasillo había un gran barril en el que echaban basura, pero a veces también orinaban allí por las noches; y la gente de turno lavaba los pisos con esta agua; no había otra agua. El hedor era terrible. Una pared clara separaba las mitades masculina y femenina de la prisión. En él se hizo un agujero, que estuvo cerrado durante el día. Por la noche, los "mozos de cuadra" llegaban a la habitación de las mujeres con enormes cuchillos. Siempre traté de mantener la pureza de mi alma, pero tuve que aprender toda la profundidad de la caída humana. Había bandidos así... Una vecina en la litera contó, aunque no sin estremecimiento, cómo participó en un “caso húmedo”: un bandido apuñaló a un niño en una cuna y se divirtió lamiendo la sangre del cuchillo. Esas eran las personas que estaban allí. Sucedía que te despertabas con gritos: alguien estaba siendo golpeado, robado o apuñalado, te girabas hacia el otro lado, te tapabas los oídos y te volvías a dormir. Tan pronto como lo soporté, no lo sé. ¿Qué tipo de nervios puede haber después de esto? Y en el campo también había algo así: un cuartel para sifilíticos. De alguna manera llegó una nueva etapa, no había ningún lugar preparado para él, y las autoridades del campo decidieron alojar a los que llegaban en el cuartel y enviar a los sifilíticos al nuestro. Y se encerraron por dentro, no nos dejaron entrar, dijeron: todos los lugares buenos de la zona están ocupados, ¿adónde nos llevan, dónde dormir, debajo de las literas? ¡No nos vayamos! Luego las autoridades les ordenaron ocupar los lugares que quisieran. Y por la noche estamos durmiendo, de repente se oyen gritos terribles, entra una multitud de mujeres sifilíticas, cubiertas de úlceras, sucias, y empiezan a tirar a todos de sus literas o a saltar y apretarse entre la gente. Resulta que son punks. Y luego se sentaron juntos. Bebieron de los mismos platos, se lavaron en el mismo baño; tan pronto como el Señor los salvó, no lo sé. Es cierto que enfermé de sarna: tenía costras por todas partes. Y hasta el día de hoy, en cuanto pasa algo, empieza el picor. ¡Y qué hacían los punks en la casa de baños! Llevan a todos a lavarse, en la casa de baños hay una pandilla para cada uno. Los punks corren hacia adelante para capturar a dos bandas. La mujer sifilítica se sienta en uno y se lava en el otro. Tuve que correr precipitadamente para apoderarme de una pandilla. Pero las personas mayores se estaban quedando atrás y no tenían suficientes pandillas. Para cuando los punks se lavan y consiguen a la pandilla, luego agua, ya se han llevado a todos. Los punks perdían constantemente toda su ropa, por lo que las autoridades penitenciarias no sabían con qué vestirlos. Cuando comenzaron a ser transportados (a Kolyma), no querían subir al auto, chillaban, arañaban, mordían y maldecían. Los guardias tomaron a cada uno por las piernas y los brazos, los hicieron girar y los arrojaron al interior del coche, de lo contrario no podrían controlarlo. Uno, apodado el Tuerto, huyó y se escondió. Por su culpa todos fueron detenidos mientras la buscaban. La búsqueda continuó durante mucho tiempo. Lo descubrimos por casualidad: ella se subió entre dos tiendas y se sentó allí. Tan pronto como la metieron en el auto, ella se rascó, mordió y chilló. Tenemos suerte. Dimos un suspiro de alivio: ¡nos calmamos! De repente por la noche me traen de vuelta. Resultó que el barco no los esperó y partió. Pero en general, luego nos hicimos amigos de los delincuentes. Después incluso dejaron de decir malas palabras delante de mí. Durante el último año de mi encarcelamiento, me asignaron trabajos generales. Al principio me pareció nada, pero luego me enviaron a la granja estatal. No podía arreglármelas allí, no podía seguir el ritmo de todos. Y luego llegó el Día del Recuerdo de la Madre. Pienso: “Mami, si tienes un poco de audacia, ora por mí, no soporto estar aquí”. Después de un tiempo, me transfirieron a un trabajo más fácil. También hubo un momento en que enfermé de escorbuto y de alguna manera se me hizo muy difícil. Ha llegado el día del recuerdo de papá. Ese día me trasladaron a una finca para recibir leche. Por supuesto, pronto me sacaron de allí, pero en un mes logré mejorar mi salud. Se acababa el mandato y en los últimos dos años no he recibido ni una sola carta de casa. La última carta de mi hermana llegó antes de la guerra. Ella informó que iba a algún lugar y trazó el camino. Entonces... silencio. Ha llegado el momento de ser liberado, pero no sé adónde ir ni si hay alguien vivo. Era el día del recuerdo de San Serafín. Elegí un momento, entré en un almacén de verduras vacío para orar solo y dije: "¡Padre Serafín! Me olvidaste por completo. Hace tanto tiempo que no tenemos noticias de casa. ¡Ayúdame! Llego al cuartel y me entregan una carta de mi hermana. Todo el campamento vino corriendo a mirar. Nadie ha recibido ninguna carta nuestra desde hace más de un año. La primera para mí. Ha llegado la liberación. Fue entonces cuando recordé las palabras de mi madre: "Ora a la Madre de Dios para que perdone tus pecados. Cuando te perdonen, te dejarán ir". No recé, pensé que el tiempo se acabaría y me dejarían ir. Y cuando terminó, fue cuando empezó lo más difícil. ¡Tardaron dos años y medio en llegar a casa! Al principio nos instalamos en Vladivostok junto con los punks. En nuestra habitación había cuatro camas: vivíamos otras tres mujeres y yo. Todas las noches se apretujaban en esta sala entre 18 y 20 hombres. Fui a la cocina, y cuando estaba completamente exhausto, me acosté en mi cama, me cubrí la cabeza con una manta y me quedé dormido. No sabía qué estaban haciendo allí. Una noche me desperté y su cama se derrumbó. Incluso en el campo, a los criminales ya les daba vergüenza maldecir delante de mí, pero aquí la abominación no disminuyó. Encontré un fiscal en la ciudad y comencé a decir que accidentalmente me habían acusado de un delito penal, que solía tener un 58 (si tan solo me hubieran puesto en un lugar separado de los punks). El fiscal empezó a gritarme que con el artículo 58 ¿podría estar en zona fronteriza? Resultó que fue mi culpa. Sólo de alguna manera pude moverme durante las vacaciones de la Madre de Dios. Una vez que salí dos días antes de la Anunciación, tuve que regresar del camino, no había manera de pasar. Y fuimos a la Anunciación misma, la atravesamos. No puedes contarlo todo. Intentaré pintar un cuadro del pasado espiritual con pequeños trazos. Evgeniy Poselyanin, el compilador de Ascetas de la piedad, vivió con una hermana incrédula en Petrogrado antes de su muerte. Y luego ve un sueño en el que llaman por teléfono y luego vienen por la noche y se lo llevan. Me desperté por la mañana y fui a ver a mi confesor, el P. Borís. Confesó y recibió los Santos Misterios. Esa misma noche el sueño se cumplió literalmente: me llamaron por teléfono, luego entraron, me registraron, me llevaron y me llevaron. Después de un tiempo, mi hermana se enteró de que le habían disparado. Ella era incrédula y no celebró su funeral, ni se lo contó a ninguno de los sacerdotes. Después de algún tiempo, su confesor, el P. Boris, que sirve en la iglesia, sale a incensar en el púlpito y de repente ve a un aldeano de pie en el coro. Cuando el sacerdote se acercó, se abrió la chaqueta y el P. Boris ve una herida de bala en el pecho. El padre Boris pregunta: "¿Cuándo pasó esto?" En respuesta, Evgeniy Nikolaevich señala con la mano el icono de los Tres Jerarcas. El sacerdote dice: “Necesito quemar incienso, espera que ya vuelvo”, y se dirige al altar. Cuando regresé, no había nadie en el coro. En el pueblo de Puzo (ahora Suvorovo) vivía la bendita Evdokia, completamente enferma, ya no podía caminar. Y la anciana tenía una elevada vida espiritual. Con ella vivían varias mantis religiosas. En 1918 un destacamento punitivo llegó al pueblo de Puzo. Todas las mujeres fueron primero brutalmente golpeadas en la casa, luego llevadas fuera del pueblo al cementerio y fusiladas. Llevaban en brazos a la anciana enferma. Sus nombres: Evdokia, dos Daryas y María. Una de las mujeres que vivían con el bienaventurado se escapó, y otra se fue. La tumba de los mártires se encuentra en el cementerio de este pueblo. El obispo Theodore se quedó en el monasterio Danilov. Se mudó allí después de ser rescatado del Monasterio de la Trinidad-Sergio en 1905. Inmediatamente después de la revolución, tanto él como Vladyka Guria fueron arrestados y retenidos en la prisión de Tagansk durante cuatro años. El jefe era el hermano de la esposa de Menzhinsky. Dicen que era un hombre decente y ayudaba mucho a los presos. Cuando recibí la orden de preparar una celda para Su Santidad el Patriarca Tikhon, decidí ir a ver al Patriarca por la noche para advertirle. Tal vez recordó cómo cuando era niño le enseñaron a cruzar las manos, se acercó a la bendición y dijo: "Soy el jefe de la prisión de Tagansk. Me han ordenado que le prepare una celda". El Patriarca respondió: “Por favor, prepárense”. Pero en ese momento el Patriarca no fue encarcelado, sino encarcelado en el Monasterio Donskoy. Y en la celda había hasta 12 obispos. Sirvieron en la prisión, y como no había diácono, todos se turnaban para proclamar las letanías. Arrancó el Metropolitano, el resto se turnó. Las personas piadosas trajeron prosfora y vestimentas del exterior y los guardias se las entregaron. Cuando llegué por primera vez de Siberia, acudí inmediatamente a los familiares de mi obispo Pedro (Zverev). Resultó que él también estaba en prisión, pero al día siguiente sus familiares deberían tener permiso para visitarlo. No tenía esperanzas de obtener ese permiso, ya que sólo se concedía a parientes cercanos. Entonces tuvieron una cita y yo me quedé de pie en las puertas de la prisión. De repente sale un señor y me pregunta: “¿A quién vas?” Yo digo: "A Zverev". Él dice: "¿Sin permiso?" Respondo: “No”. Este hombre se da vuelta y le dice al centinela: “Llévame con Zverev sin permiso”. Resulta que era el jefe de la prisión de Tagansk. Vladyka, por supuesto, se sorprendió al verme. Entonces estaba en el hospital de la prisión. Antes de que Vladyka Peter fuera enviado al exilio, tuvo lugar otra reunión de tres horas en la plataforma. El Obispo dijo a sus hijos: “Si pudiera mostraros mi corazón... ¡Cómo el sufrimiento limpia el corazón!” Llegó el final del mandato del obispo Theodore y fue puesto en libertad. En aquella época Moscú estaba llena de renovadores. Todo el clero y laicos fieles a la ortodoxia se agruparon en torno al monasterio de Danilov. Tenía 21 años. Los obispos de todas partes fueron exiliados a Moscú. Literalmente en cada iglesia hay un obispo. En el Monasterio de Danilov, se formó el llamado Sínodo de Danilov, encabezado por el metropolitano Serafín Chichagov (formalmente él lo encabezaba, pero el jefe real era el obispo Teodoro). Pronto el Patriarca fue puesto en libertad, lo que fue recibido con júbilo universal. Y comenzó el arrepentimiento de los renovadores. Cuando el metropolitano Sergio de Stragorodsky vino a arrepentirse, el patriarca, al ver a este obispo de mediana edad, dijo con reproche: "Está bien, esos son niños, pero ¿qué eres tú?". Alexy Simansky también trajo arrepentimiento, entonces todavía era un hieromonje. En ese momento el P. Vivía en el monasterio de Danilov. Simeón (archimandrita). En su juventud era muy alegre y le encantaba bailar. Un día, un alegre grupo de jóvenes decidió visitar al élder Gerasim. El anciano bendijo al P. Simeón quiso hacerse monje, y él inmediatamente lo aceptó. En 1905 recibió un disparo en la columna. Durante la operación o. Simeón no emitió ningún sonido, lo que incluso convenció a la enfermera, que antes era incrédula, quien dijo que sólo un creyente podía soportar un dolor tan terrible. Después de la operación, el archimandrita quedó completamente discapacitado. Se perdió toda la mitad inferior de su cuerpo. Cuando se sintió bien, lo pusieron en una silla de ruedas y lo llevaron a la iglesia, donde cantó en el coro. Tenía una hermosa voz, incluso cantó “Que mi oración sea corregida”. Se confesó a la gente que fue guiada por el obispo Theodore. Hice esto mientras estaba acostado en la cama boca abajo. Fue enviado a prisión en 1936 o 1937; Murió en Tver al comienzo de la guerra (1942). Recuerdo eterno para él.