Блаженная Мария Ивановна

Θα έπρεπε να είχα γράψει για την μακαρία Μαρία Ιβάνοβνα εδώ και πολύ καιρό. Ναι, ακόμα δεν μπορούσα να το συνενώσω. Με επέπληξε ακόμη και στον ύπνο μου για αυτό. Είδα αυτό το όνειρο όταν επέστρεψα στο Ντιβέεβο από την τελευταία μου εξορία. Εκείνη την εποχή, έγινα κοντά με τη συνοδό του κελιού του μεγάλου μακαριστού Πράσκοβια Ιβάνοβνα, Ευδοκία. Έγραψα πολλά από τα λόγια της, τα είπε κυρίως όταν ζούσαν στη Μόσχα. Και μετά με κάποιο τρόπο βλέπω τη Μαρία Ιβάνοβνα σε ένα όνειρο: «Τι ασχολείσαι: Praskovya Ivanovna, ναι Praskovya Ivanovna! Με ξεχνάς; Πρέπει να αναφέρουμε ότι όταν με πήγαν στο μοναστήρι ως παιδί, δεν είδα την Praskovya Ivanovna - ήταν η πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής και δεν την ενόχλησαν ποτέ. Λοιπόν, η Ιβάνοβνα της μίλησε λίγο για αυτήν, οπότε θέλω να καλύψω το κενό. Επιπλέον, θυμόταν ήδη τον Ονήσιμο, και αυτοί οι ευλογημένοι ήταν πολύ φιλικοί: όπου υπάρχει γι 'αυτόν, θα έπρεπε να υπάρχει και για αυτήν. Έτσι, όταν ακόμη περπατούσαν τα πόδια της Μαρίας Ιβάνοβνα, συνήθιζε να περπατάει αγκαλιά με τον Ονισίμ γύρω από το μοναστήρι. Ο μακαρίτης είχε αρκετά αγαπημένα. Αγαπούσε, για παράδειγμα, τον Κολένκα, τον γιο του πατέρα μας Μιχαήλ, και τον αγαπούσε από τη γέννησή του. Αυτό το καλό παιδί πέθανε σε ηλικία 10 ετών, λίγο πριν συλληφθεί ο πατέρας του. Πέθανε από διφθερίτιδα. Το δεύτερο φαβορί είναι ο Mikhail Petrovich Artsybushev, τον αποκάλεσε "Mishenka". Αμέσως μετά τον θάνατό της, η Μισένκα πυροβολήθηκε στη Μόσχα πριν από τη γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Ο μακαρίτης είχε κάθε λογής αστεία πράγματα με τον Άρτσιμπουσεφ. Σημειώνω ότι η Μαρία Ιβάνοβνα, ως πολύ ευρηματικός άνθρωπος, είχε επίσης κοφτερό μυαλό και της άρεσε να εκπλήσσει τους ανθρώπους με κάτι. Ο υπάλληλος του κελιού της Δωροθέας θύμωσε με τον ευλογημένο· υποτίθεται ότι της έκανε πονοκέφαλο. Μια μέρα ήρθε κάποιος στρατιωτικός στη Μαρία Ιβάνοβνα και ήθελε να μπει μέσα. Ήταν σοβιετική εποχή, η μητέρα του Ντοροφέι προειδοποιεί τη Μαρία Ιβάνοβνα: - Έφτασε ένας αυστηρός άντρας, μη λες τίποτα μπροστά του μάταια! Μη μου λες για τον Τσάρο... «Δεν θα το κάνω», απάντησε ο ευλογημένος. Μόλις μπήκε η «αυστηρή», ξέσπασε και άρχισε να νιώθει: - Όταν κυβερνούσε ο Νικολάσκα, υπήρχαν δημητριακά και κουάκερ! Αν και ο Νικολάι ήταν ανόητος, το ψωμί κόστιζε ένα νικέλιο! Και τώρα υπάρχει ένα «νέο καθεστώς» - είμαστε όλοι πεινασμένοι. Έγινε απεργία πείνας και αυτή ήταν η ομιλία. Πώς μπορείς να μην έχεις πονοκέφαλο εδώ; Άλλη περίπτωση. Πριν καθαιρεθεί ο Αρχιεπίσκοπος Ευδοκίμ - έπεσε στον ανακαινισμό - η Μαρία Ιβάνοβνα τραγούδησε ένα τραγούδι γι 'αυτόν: "Καθώς ο Ευδοκίμ περπατά στον δρόμο μας με έναν κουβά, τα πόδια του είναι λεπτά, στραβά..." (στο εξής απρεπές). Θα τραγουδήσει, και πάλι από την αρχή. Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς Άρτσιμπουσεφ ήταν αφοσιωμένος στην ευλογημένη με όλη του την ψυχή και ως διευθυντής της αλιείας του Αστραχάν, δεν έκανε τίποτα χωρίς την ευλογία της. Έτσι, οι γιατροί του συνέστησαν να πίνει ιώδιο. Προχωρήστε και ρωτήστε τη Μαρία Ιβάνοβνα τι να κάνετε; Εκείνη απάντησε: «Το ιώδιο καίει την καρδιά, πιες ιωδιούχο κάλιο». Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς εντυπωσιάστηκε από την ίδια την απάντηση της ευλογημένης, επειδή είναι αγράμματη, και τέτοια πολυμάθεια. – Τελείωσα το πανεπιστήμιο. Κάπως έτσι, μετά την αναχώρησή του από το Ντιβέγεβο, οι αδερφές και η μητέρα του Μιχαήλ Πέτροβιτς κουράστηκαν από την ευλογημένη, πλησιάζοντας την με την ίδια ερώτηση: πώς ζει, πώς νιώθει; «Η μικρή μας Μισένκα ήρθε σε επαφή με μια τσιγγάνα. Τρομοκρατήθηκαν γιατί πάντα μιλούσε σωστά για τη Μισένκα. Όταν ήρθε ξανά στο Ντιβέεβο ένα χρόνο αργότερα, οι αδερφές αποφάσισαν να ρωτήσουν τον Μιχαήλ Πέτροβιτς για την «τσιγγάνα». Σε απάντηση, ο Μισένκα ξέσπασε σε γέλια. Μετά είπε: - Λοιπόν, ευλογημένος! Δεν είχα καπνίσει για πολλά χρόνια, αλλά μετά μπήκα στον πειρασμό και αγόρασα τσιγάρα «Τσιγγάνοι» σε έναν πάγκο. Θυμάμαι ότι ο μακαρίτης τραγούδησε: «Αύριο θα είναι διακοπές, ο Misha Artsybushev είναι φαρσέρ». Κάλυψε την αγία της ζωή με τέτοια αστεία. Όμως ο Όνησιμος παρέμενε το μεγαλύτερο αγαπημένο της. Τον έλεγαν «γαμπρό». Θυμάμαι ότι καθόμουν μαζί της - δεν μπορούσα να δω ή να ακούσω τίποτα, είπε η Μαρία Ιβάνοβνα: Και πράγματι μπαίνει ο Όνησιμος. Του είπε: Σηκώνει το χέρι του από πάνω της και αρχίζει να βουίζει κάτι. Και είναι χαρούμενη. Η Μαρία Ιβάνοβνα κάποτε με γοήτευσε γι' αυτόν: - Πες: παντρέψου με. Θυμάμαι μια φορά που έκανα μια ευθεία ερώτηση στη Μαρία Ιβάνοβνα, και αφορούσε την πρόγνωση κάτι. Εκείνη απάντησε: «Δεν είμαι μάντισσα». Μετά τη διασπορά της μονής είχαμε απόλυτη ανάγκη, αλλά μέναμε κοντά της. Μόλις ετοιμαστήκαμε για τον Σαρόφ, ήρθαμε στο σπίτι της κατά μήκος του δρόμου. Ανεβήκαμε στα ερείπια και κοιτάξαμε έξω από το παράθυρο. Η ευλογημένη κάθεται στο κρεβάτι, σταυρώνεται και λέει η ίδια: «Στείλε, Κύριε, έναν ευεργέτη· στείλε, Κύριε, έναν ευεργέτη». Και καλά, στο Σαρόφ συνάντησα ανθρώπους που άρχισαν να μας βοηθούν. Έστειλαν λευκά κράκερ και ζάχαρη σε μεγάλα κουτιά. Λάβαμε τόσο μεγάλη υποστήριξη και σταδιακά όλα βελτιώθηκαν για εμάς. Κάποτε, πολύ γραφικά, με την ιδιαίτερη, μακάρια γλώσσα της, απεικόνιζε την παραλίγο θανάσιμη ασθένεια και θάνατο. Ακόμη και η μητέρα του Dorofey τρομοκρατήθηκε από τέτοια πάθη. ρώτησα: – Μαρία Ιβάνοβνα, είναι τρομακτικό να πεθάνεις; Το 1945 εργάστηκα στην περιοχή Vologda, σε ένα συλλογικό αγρόκτημα. Ήμουν λυπημένος με όλο μου το είναι, φτάνοντας σχεδόν στην απόγνωση. Και πώς να μην απελπίζεσαι; Απελευθερώθηκα από το στρατόπεδο την 1η Οκτωβρίου 1942. Πέρασαν πέντε χρόνια στη φυλακή και για άλλα δυόμισι χρόνια δεν μπορούσα να φτάσω στη θέση μου. Και στη Μασλένιτσα βλέπω τον ευλογημένο σε όνειρο. Με βαφτίζει παντού: Αποδεικνύεται ότι εκείνες τις μέρες μου έστειλαν μια πρόκληση. Μια εβδομάδα αργότερα το έλαβα, αλλά η επιστροφή μου συνδέθηκε με τόσο ασυνήθιστα δύσκολες συνθήκες που αν δεν ήταν η ευλογία και οι προσευχές της, δεν ξέρω πώς θα είχα φτάσει εκεί. Παλιό στυλ Στις 23 Μαρτίου 1945 έφυγα από το χωριό. Ο δρόμος κατέρρευσε και το χιόνι είχε πάχος ενάμισι αρσίν! Ο επιστάτης με πήρε έξι μίλια, άφησε τα πράγματά μου και γύρισε πίσω. Έπρεπε με κάποιο τρόπο να επιστρέψω. Τελικά έφυγα για τον Ευαγγελισμό, 25 Μαρτίου. Ο παγετός έφτασε στους 30 βαθμούς. Μέσα στη χαρά μου, ξέχασα να πάρω ένα παλτό από δέρμα προβάτου και είχα παγώσει μέχρι θανάτου και, φυσικά, κρύωσα. Κουβαλούσα χοιρινό κρέας και ήθελα να το ελέγξω και τα πράγματά μου ως αποσκευές. Δεν δέχτηκαν τα πράγματά μου, αλλά μου έδωσαν ένα εισιτήριο με τέσσερις μεταγραφές. Από θαύμα, υπήρχαν άνθρωποι παντού που με βοήθησαν να μεταφέρω τις αποσκευές μου. Μόλις μπήκα στο τρένο, ο οδηγός μας σκοτώθηκε. Είναι αδύνατο να περιγράψω όλα όσα έπαθα στο δρόμο. Ενώ ήταν ακόμη στο μοναστήρι, άκουσα από τον μακαριστό: – Και θα περιπλανηθείτε στη Μόσχα. Και εσύ, μάνα, θα αποσταλεί. Και όταν περιπλανήθηκα στη Μόσχα μετά τη διασπορά του μοναστηριού, ήξερα πολύ καλά: σύντομα θα με απέλαβαν. Και έτσι έγινε... Ο επίσκοπος Σεραφείμ Ζβεζντίνσκι σεβάστηκε τον μακαριστό ως μεγάλο δούλο του Θεού. Πέθανε τη νύχτα, σε μια καταιγίδα. Ο Όνησιμος χάρηκε. Μια φορά κι έναν καιρό, τρεις πρώην φίλοι ήρθαν να με δουν στο μοναστήρι. Τα πήγε στον ευλογημένο. Μπαίνω στο πρώτο. «Όχι εκείνος, όχι εκείνος» και δεν θέλει να μιλήσει. - Ω, εδώ είναι! Η μητέρα σου είναι μια γριά τυφλή, πήγαινε στη μητέρα σου, αλλιώς θα πεθάνει και δεν θα τη βρεις. Δεν έδωσε σημασία σε αυτά τα λόγια, και όταν η μητέρα της άρχισε σύντομα να πεθαίνει, της έδωσαν ένα τηλεγράφημα. Και δεν βρήκε τη μητέρα της ζωντανή. Σε έναν νεαρό άνδρα που ήθελε να χειροτονηθεί, αποκάλυψε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του, μετά από την οποία δεν μπορούσε πλέον να γίνεται λόγος για την αποδοχή της ιεροσύνης. Στο μοναστήρι μας ζούσε ένας ιερέας που προκαλούσε μεγάλο μπελά στη Μητέρα Ηγουμένη. Είχε τη δική του μεγάλη παρέα αδελφών στο μοναστήρι. Με έστειλαν λοιπόν να ρωτήσω τη Μαρία Ιβάνοβνα τι γνώμη είχε για αυτόν τον ιερέα; Διέταξαν μόνο να μην πει στην μακαρία ότι την έστειλαν από την Μητέρα Ηγουμένη. Ο μακαρίτης με χαιρέτησε με τα λόγια: - Πήγαινε πες στην ηγουμένη ότι ο πατέρας (και ονόμασε τον ιερέα) θα φύγει σύντομα από εδώ για το Αρχάγγελσκ με όλη την οικογένειά του. Όλα έγιναν πραγματικότητα, αλλά μόλις ένα χρόνο μετά τη διασπορά του μοναστηριού. Ένας φίλος μου ζήτησε να μάθω μέσω της Μαρίας Ιβάνοβνα για τον γιο της: ο γάμος του δεν πήγαινε καλά και ήταν πολύ ανήσυχος. Ο ευλογημένος απάντησε: - Είναι ασκητής, φοράει αλυσίδες. Εξοργίστηκε με την απάντησή της, αλλά μετά από λίγο συνελήφθη, αρρώστησε βαριά και πέθανε στο στρατόπεδο. Μια φορά ήρθα κοντά της, και μια κακομαθημένη νεαρή καθόταν μαζί της. Τραγούδησε, μετά της είπε ότι η κουνιάδα της είχε φυτέψει έναν δαίμονα κάτω από το στέμμα της και της έκανε ζημιά με μια πράσινη ζώνη. Η Μαρία Ιβάνοβνα διέταξε επίμονα: Τότε διέταξε να της βάλουν το κομπολόι. Ο εχθρός ξεκάθαρα περπατούσε με πόνο: πρώτα το χέρι του πρήστηκε, μετά το πόδι του και μετά το στομάχι του. Όταν έβαλαν το κομπολόι (πολύ μεγάλο), ο λαιμός μου φούσκωσε και άρχισε να πνίγεται. Πήραν τη γυναίκα στο Σαρόφ. Το επόμενο πρωί η Μαρία Ιβάνοβνα κάθισε και χτύπησε τα χέρια της: «Εδώ είναι, τρέχει, τρέχει». Το βράδυ επέστρεψαν από το Σαρόφ και είπαν ότι η άρρωστη γυναίκα θεραπεύτηκε ενώ περπατούσε από την πηγή. Η Μαρία Ιβάνοβνα από το Ντιβέγεβο φάνηκε να τα βλέπει όλα αυτά και χτύπησε τα χέρια της. Όταν μπήκα στο μοναστήρι το 1924, έκανα αποστήματα στα χέρια μου λόγω της αδυνατότητάς μου. Προσπάθησα να τους αλείψω με λυχνέλαιο από τα λείψανα, αλλά και πάλι δεν έλαβα θεραπεία. Πήγα στη Μαρία Ιβάνοβνα για να το πω. Εκείνη απάντησε: Πώς το εφαρμόζετε; Ακριβώς έτσι; Εφαρμόστε σταυρό και περιβάλλετε. Το εφάρμοσα έτσι και όλα έφυγαν. Διέταξε επίσης να αλείψουν τα κονδυλώματα στα χέρια της με zheltotel (βότανο celandine) και όλα εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος. Τέτοια ήταν η ευλογημένη μας Μαρία Ιβάνοβνα. Με είχαν προβλέψει για όλες τις φυλακές. Όταν ήταν ακόμη στο μοναστήρι, η μακαρία Μαρία Ιβάνοβνα μου είπε: «Θα περιπλανηθείς στη Μόσχα... Αλλά εσύ, μητέρα, θα σε στείλουν μακριά». Αυτό ακριβώς συνέβη στη συνέχεια. Επέστρεψε από την εξορία το 1936. Το μοναστήρι είναι στον κόσμο. Η μητέρα (Ανατόλι, που καθοδήγησε την πνευματική μου ζωή) τότε ζούσε στο Murom. Την ίδια περίπου ώρα είδα ένα όνειρο: ήμουν στον καθεδρικό ναό, στεκόμουν στη δεξιά χορωδία. Η λειτουργία συνεχίζεται, ακούω ευδιάκριτο τραγούδι, επιφωνήματα του ιερέα κ.λπ. Ξαφνικά η λειτουργία σταματά, σχηματίζεται μια παύση. Βγαίνω από τη χορωδία και βλέπω ότι οι παπάδες μαλώνουν μεταξύ τους για κάτι, γι' αυτό σταμάτησε η λειτουργία. Κατευθύνομαι προς την έξοδο του καθεδρικού ναού και βλέπω δύο επισκόπους να μπαίνουν μέσα. Κοιτάζω - ένας από αυτούς είναι η Vladyka Peter μου. Υποκλίνομαι στα πόδια του, με σηκώνει και με κρατάει από το κεφάλι και μου λέει: «Αχ, ο δούλος του Θεού είναι φυλακισμένος...» Απαντώ: «Όχι, Βλαδύκα, δεν είμαι φυλακισμένος, ελευθερώθηκα». «Πρέπει ακόμα να καθίσεις». "Αλλά δεν θέλω, καθόμουν ήδη..." - "Το χρειάζεσαι." Βγαίνω από τον καθεδρικό ναό, στη βεράντα παρατηρώ μια πόρτα σε ένα πλαϊνό δωμάτιο και η μητέρα μου κάθεται σε αυτήν. Πηγαίνω κοντά της και λέω: "Μητέρα, η Vladyka μόλις μου είπε ότι πρέπει ακόμα να καθίσω" και ξυπνάω με την αίσθηση ότι τα είδα όλα στην πραγματικότητα. Ήταν το 1936 - μια εποχή ηρεμίας. Οι άνθρωποι γύρισαν από την εξορία. Αλλά μετά κυκλοφόρησε το ’37. Τότε συνέβη το εξής: ο επικεφαλής του Σιδηροδρόμου του Καζάν έλαβε εντολή, μυστική φυσικά, να εκτροχιάσει δύο στρατιωτικά τρένα. Δίστασε για αρκετή ώρα για το τι έπρεπε να κάνει - είτε θα τον φυλάκιζαν είτε όχι, αλλά τελικά τον άφησε να φύγει. Υπήρχε μια φήμη ότι τα τρένα εκτροχιάζονταν από τραμπούκους, κλίκες, τσιγγάνους κλπ. Και σε αυτή την κατηγορία εντάσσονται και οι καλόγριες. Άρχισαν να αρπάζουν τους πάντες και να τους φυλακίζουν. Αυτό το αφεντικό, φαίνεται, πυροβολήθηκε. Η αστυνομία πληρώθηκε με 5 ρούβλια για κάθε άτομο που πιάστηκε. Και δούλευα μόνο στον σιδηρόδρομο. Όταν συνέβησαν όλα αυτά, δεν μπορούσα να μείνω εκεί. Η μοναχή με την οποία ζούσα μεταφέρθηκε στο "χειμώνα" Σεραφείμ, μετά από το οποίο έφυγα για το Murom. Εκείνη τη μέρα ήρθα στη μητέρα μου και ήταν τόσο δύσκολο για μένα που προσευχήθηκα ακόμη και: «Κύριε, μακάρι να με έπαιρναν σύντομα». Ο μοναχός Σεραφείμ είπε ότι τέτοια λόγια δεν πάνε μάταια στους μοναχούς. Ήθελα να αφήσω τη μητέρα μου. αλλά με άφησε να κολλήσω ταπετσαρία και να ξενυχτήσω. Ξαφνικά χτυπούν στις 12, ακριβώς τα μεσάνυχτα. «Ποιος ήρθε να σε δει;» Προφανώς με παρακολουθούσαν. Καθώς στο δρόμο, παρατήρησα ότι κάποιος δυσάρεστος τύπος με ακολουθούσε. Η μητέρα τότε ζούσε με την πνευματική της κόρη, ψυχίατρο. αργότερα αυτή η γυναίκα πήρε μοναχικούς όρκους και πέθανε στο σχήμα. Οι αστυνομικοί ήθελαν να πάνε στη μητέρα τους, αλλά ο γιατρός τους το απαγόρευσε. Είπε: "Αυτός είναι ο ασθενής μου, σας απαγορεύω να πάτε σε αυτήν!" Πήραν όμως εμένα και τη μοναχή Ραφαΐλα, που φρόντιζε τη μητέρα μου. Μου λένε: «Ετοιμάσου, είσαι υπό κράτηση. Πάμε». Σκέφτομαι: «Πώς μπορώ να πω αντίο στη μητέρα μου;» Και δυνατά: "Ξέρεις τι; Τώρα δεν θα πάω πουθενά μόνος μου το βράδυ με τρεις άντρες στην πόλη. Αν θέλεις να με πάρεις, έλα το πρωί." Συμφώνησαν και πήραν μόνο το διαβατήριό μου και διέταξαν την οικοδέσποινα να με φέρει η ίδια κοντά τους το πρωί. Έτσι είχα την ευκαιρία να αποχαιρετήσω τη μητέρα μου. Κατά τον χωρισμό άκουσα: "Θα σου δώσουν πέντε χρόνια στα στρατόπεδα. Θα εργαστείς ως λογιστής. Προσευχήσου η Μητέρα του Θεού να συγχωρήσει τις αμαρτίες σου. Όταν συγχωρήσουν, θα σε αφήσουν να φύγεις". Το πρωί, εμείς, οι συλληφθέντες - τσιγγάνοι, αλήτες, πανκ, κ.λπ., μας έσπρωξαν σε ένα αυτοκίνητο τόσο σφιχτά που δεν μπορούσαμε να γυρίσουμε - σταθήκαμε μαζεμένοι ο ένας κοντά στον άλλο και μας έδιωξαν. Η «τρόικα» έκρινε - τριακόσιοι άνθρωποι καταδικάστηκαν σε τρεις ώρες. Κανείς δεν ασχολήθηκε με τις υποθέσεις. συχνά δικάζονταν ερήμην. Καταδικάστηκα βάσει του άρθρου ως «κοινωνικά επιβλαβές στοιχείο», η ποινή ήταν 5 χρόνια στα στρατόπεδα. Ο πρώτος μου σύνδεσμος ήταν βάσει του άρθρου 58 – «αντεπαναστατική οργάνωση» (που υπηρετούσε σε εκκλησία). Τώρα βρέθηκα σε ένα κοινό στρατόπεδο με εγκληματίες, επαναλαμβανόμενους παραβάτες και πανκ. Πρώτα μας έστειλαν νότια. Οι συνθήκες εκεί ήταν ανεκτές - δούλευα στο λογιστήριο. Τότε ήρθε ο πειρασμός πάνω μου, και για να αποφύγω τον πειρασμό, ζήτησα ο ίδιος να πάω στο στρατόπεδο των φυλακών. Δεν υπήρχε άλλη διέξοδος. Η σκηνή αποδείχθηκε τρομερά δύσκολη - στην Άπω Ανατολή, για να χτιστεί το λιμάνι της Nakhodka. Η κατασκευή σοκ ξεκίνησε με την κατασκευή στρατώνων σε μια άδεια όχθη. Συν τοις άλλοις, κατέληξα σε ένα στρατόπεδο ανδρών. Με λύπη, έγραψα ένα γράμμα στη μητέρα μου, μόνο δύο γραμμές: «Μητέρα, προσευχήσου, κατέληξα σε ένα στρατόπεδο ανδρών». Δεν ξέρω αν έφτασε το γράμμα ή όχι, αλλά ο Κύριος με ενίσχυσε - όλα τα συναισθήματα εξαφανίστηκαν, αν και ήμουν μόλις 35 ετών. Όταν οι άντρες με ενοχλούσαν, δεν καταλάβαινα καθόλου τι ήθελαν από μένα. Εργάστηκε ως λογίστρια, αν και δεν της άρεσε να μετράει. Μετά με ανέθεσαν σε ένα φαρμακείο. Ο διευθυντής εκεί ήταν η σύζυγος ενός από τους αρχηγούς του στρατοπέδου. Χρειαζόταν ένα τίμιο άτομο στο οποίο θα μπορούσε να βασιστεί: αλκοόλ στο φαρμακείο, κλπ. Της συνέστησαν να με πάρει. Αποδείχτηκε αρκετά ευγενική γυναίκα και έγινα φίλος μαζί της. Καθόμασταν εναλλάξ στο φαρμακείο, εφημερεύοντας. Η εργάσιμη μέρα κράτησε από τις 9 το πρωί έως τις 5 το απόγευμα, μετά κάθισα σπίτι της μέχρι τις 10 το βράδυ. Καθώς κάποιος χωρίς συνοδεία, μου επετράπη να το κάνω αυτό. Ένα πράγμα με ενόχλησε: «χάρη» στο γεγονός ότι είχα ένα τέτοιο άρθρο, έπρεπε να κάτσω με τους πανκ. Στο σπίτι της διευθύντριας, βοήθησα με κάτι, γιατί είχε δύο παιδιά ή απλώς έπλεξα. Μετά πήγε στον στρατώνα. Εκεί στριμώχνονταν 30 γυναίκες και τριγύρω χιλιάδες άνδρες σε παρόμοιους στρατώνες. Όλες οι γυναίκες εκτός από εμένα ασχολούνταν με τους άντρες. Κι όμως, για κάποιο λόγο, φοβόντουσαν τρομερά να περπατήσουν το βράδυ, ακόμη και αρκετοί πήγαν στην τουαλέτα. Περπάτησα παντού μόνη μου, και δεν ήταν καθόλου τρομακτικό. Μόλις ρώτησα έναν υποτροπιάζοντα ήξερα αν, κατά τη γνώμη του, έπρεπε να φοβάμαι τίποτα. Είπε: «Είναι στην άγρια ​​φύση όπου πρέπει να φοβάσαι, όπου δεν σε γνωρίζουν. Αλλά εδώ σε ξέρουν όλοι και κανείς δεν θα σε αγγίξει». Φοβόμουν μόνο τα σκυλιά που τα άφηναν έξω τη νύχτα. Όλοι έμειναν έκπληκτοι: πώς γίνεται μια 35χρονη γυναίκα να μην έχει σχέση με κανέναν. Ήταν σαν να το είχαν συζητήσει οι αρχές του στρατοπέδου κάποτε και ήταν επίσης μπερδεμένες. Ωστόσο, ένας με ιμάντες ώμου είπε: «Είναι πολύ πονηρή, καλύπτει καλά τα ίχνη της». Ίσως το αποφάσισαν. Από τα τρομερά γεγονότα που έπρεπε να βιωθούν στο στρατόπεδο, το πιο τρομερό ήταν η καταστολή της «Πολωνικής εξέγερσης». Ήταν έτσι. Το στρατόπεδό μας ήταν δίπλα στη μεταφορά Kolyma - από εκεί στάλθηκαν άνθρωποι στο Kolyma. Και έτσι οι Πολωνοί αξιωματικοί βρέθηκαν σε ένα από τα στάδια. Η εκδήλωση έγινε γύρω στο 40–41. Η μεταγραφή Kolyma είναι ένα καταστροφικό μέρος. Δεν υπήρχε σχεδόν καμία πιθανότητα να επιστρέψω από εκεί. Και τότε μια μέρα ένας θυμωμένος αιχμάλωτος αξιωματικός πλησίασε τον επικεφαλής του στρατοπέδου για να μάθει κάτι. Ακολούθησε σύγκρουση. Ο Πολωνός ταλαντεύτηκε στην κεφαλή του στρατοπέδου και έδωσε το σημάδι να πυροβολήσει τον κόσμο. Τα πολυβόλα άρχισαν να πυροβολούν από τις τέσσερις γωνίες αμέσως. Οι Πολωνοί έτρεξαν έξω από τις σκηνές στις οποίες έμεναν για να μάθουν τι συμβαίνει, και έπεσαν κάτω από σφαίρες... Πάνω από 70 άνθρωποι σκοτώθηκαν μέσα σε λίγα λεπτά. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της «εξέγερσης των αιχμαλωτισμένων Πολωνών». Αυτή την ώρα επέστρεφα το βράδυ από το σανατόριο στο στρατόπεδο. Βλέπω ότι ο σταθμός μετεπιβίβασης Κολύμα φωτίζεται από προβολείς, λαμπερούς σαν τη μέρα. Ξαφνικά σφύριξαν από πάνω. Κάθισα σε μια πέτρα - οι σφαίρες συνέχισαν να σφυρίζουν. Στην αρχή δεν καταλάβαινα τι συνέβαινε, αλλά την επόμενη μέρα έμαθα ότι πυροβολούσαν στο στρατόπεδο. Ένα άτομο έκανε κούνια, και ασχολήθηκαν με 70!.. Δυστυχώς η φιλία με τον υπεύθυνο του φαρμακείου δεν κράτησε πολύ, περίπου δύο μήνες. Μετά απομάκρυναν τον άντρα της, ήθελαν να του επιβάλουν και ποινή φυλάκισης και με ετοίμασαν για μάρτυρα. Οι αστυνομικοί με έπεισαν, αλλά αρνήθηκα. Απειλήθηκε μια δεύτερη θητεία. Αλλά με τη χάρη του Θεού όλα λειτούργησαν. Ίσως βοήθησε ένας άλλος διοικητής του στρατοπέδου, ένας παλιός αξιωματικός ασφαλείας, στον οποίο είπα: "Σε ποιον κάνω κακό; Τι θέλουν από εμένα; ​​Μου απάντησε: "Τίποτα, μη φοβάσαι". Από τότε δεν με άγγιξαν. Με έκαναν πάλι λογιστή στο σανατόριο και ο προκάτοχός μου μετατέθηκε σε γενική δουλειά. λένε ότι ήπιε πολύ. Ήμουν και υπεύθυνος της κουζίνας του νοσοκομείου. Αποδείχθηκε ότι αυτός ο λογιστής δεν τα έγραψε όλα. Το πιθανότερο είναι ότι δεν κατάλαβε γιατί το έκανε. Άρχισα να γράφω τα πάντα όπως έπρεπε. Ως αποτέλεσμα, θα έρθει ο μάγειρας και θα πει: «Γιατί παρήγγειλες τόσο πολύ, πάντα ήταν λιγότερα. Δεν θα πάρω τόσα πολλά». «Έγραψα όσα απαιτήθηκαν, είμαι υπεύθυνος για την υπογραφή. Απόκτησέ το.» Μόλις φύγει, ο αποθηκάριος είναι στο κατώφλι: «Δεν θα δώσουμε τόσα πολλά». Και του λέω: «Το έγραψα και απαντώ – δώσε το». Πίστευαν στην ακεραιότητα. Στη συνέχεια επινόησαν αμοιβαία με τον μάγειρα πώς να ταΐζουν καλύτερα τους κρατούμενους. Γενικά το φαγητό κατά την κατασκευή σοκ ήταν αρκετά καλό. Υπήρχαν πολλά βαρέλια στις αποθηκευτικές εγκαταστάσεις όπου αλάτιζαν τσουμ σολομό και ροζ σολομό. Άλλωστε, όταν τα ψάρια πήγαν να γεννήσουν, πολλά ξεβράστηκαν στη στεριά. Συγκέντρωσαν σε αποθεματικό. Αυτό το ψάρι μπορούσε μόνο να αλατιστεί ή να βράσει. Αν το τηγανίσεις, γίνεται σκληρό, σαν ξύλο. Και έτσι, ο μάγειρας Yashka και εγώ εφηύραμε πώς να ταΐζουμε τους κρατούμενους πιο εξαίσια. Ο Yashka αποδείχθηκε υπέροχος μάγειρας. Αυτός ο εντελώς κοκκινομάλλης Εβραίος εξέτισε για πρώτη φορά 4 χρόνια για κερδοσκοπία. Και όταν βγήκε, σκότωσε τον πληροφοριοδότη και πήρε άλλα 10 χρόνια. Τώρα, όπως είπε, ξέρει γιατί είναι στη φυλακή. Όταν με μετέφεραν σε άλλο μέρος, άρχισαν να ταΐζουν τους κρατούμενους όπως πριν. Στο μεταξύ αντικαταστάθηκε ο προϊστάμενος του φαρμακείου. Στη θέση της τοποθετήθηκε ένας πολιτικός φαρμακοποιός. Ο γέρος λογιστής άρχισε αμέσως να του προσφέρει τη βοήθειά του. Και έπεσα σε αίσχος γιατί τον φώναξα, πολιτικό, με το μικρό του όνομα. Αυτό τον ενόχλησε. Ως αποτέλεσμα, στη θέση μου αντικαταστάθηκε ο προηγούμενος λογιστής. Είναι αλήθεια, τότε ο φαρμακοποιός συνειδητοποίησε τι σήμαινε να χάσεις έναν έντιμο άνθρωπο. Μετέφερε τις υποκλίσεις και τους χαιρετισμούς του και η δουλειά έγινε. Υπήρχε ένα στάδιο μπροστά. Με έστειλαν σε ένα πλοίο μαζί με τις «μητέρες» στο Βλαδιβοστόκ. Στο δρόμο, ένας φρουρός ήταν ευγενικός μαζί μου και με βοήθησε να αποφύγω τη μεταφορά στο αμπάρι. Μας σκέπασαν τους αιχμαλώτους με ένα μουσαμά (από τη βροχή), και ξαπλώσαμε όλοι εκεί στο κατάστρωμα. Πλέοντας μέσα από το Fox Island, που έμοιαζε με βράχο στη θάλασσα, το πλοίο σταμάτησε και στάθηκε ανοιχτά της ακτής όλη τη νύχτα. Ήταν πολύ όμορφα τριγύρω: άγριες πέτρες μπλεγμένες με αμπέλια. Ένα νησί, ένας ωκεανός, κύματα που χτυπούν έναν βράχο, γλάροι – τι δεν είναι παρθένα ομορφιά; Συνέχισα να απαγγέλω τον ψαλμό «Κύριε, με πειράξατε...» τον διάβασα σε όλη τη διαδρομή. Άλλωστε, μπορεί να μην είχαμε φτάσει στο Βλαδιβοστόκ. Υπήρχαν πολλά ναρκοπέδια στη θάλασσα τότε. σε μια καταιγίδα, οι νάρκες ξέσχισαν τα κουμπιά τους και μπορούσαν να καταλήξουν σε οποιοδήποτε μέρος. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση στον ωκεανό. Πολλές φυλακισμένες καλόγριες εγκαταστάθηκαν σε ένα νησί για να μην προσβάλλουν οι πανκ. Ζούσαν εκεί μόνοι. Και τότε ένα βράδυ ξέσπασε μια καταιγίδα, και μια νάρκη εξερράγη στο νησί τους και χτύπησε έναν βράχο. Κανείς δεν τραυματίστηκε, μόνο όλες οι μοναχές δεν μπορούσαν να ξεκολλήσουν από το πάτωμα από φόβο. Τελικά, το βαποράκι μας σταμάτησε στην προσέγγιση προς τον κόλπο του Βλαδιβοστόκ. Όλες οι προσεγγίσεις εκεί ήταν ναρκοθετημένες και έπρεπε να περιμένουμε τον πιλότο, ο οποίος καθοδηγούσε το πλοίο ανάμεσα στα ναρκοπέδια. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση μπροστά μας: ένα ατμόπλοιο με απελευθερωμένους αιχμαλώτους στεκόταν και στεκόταν, βουίζει και βουίζει, αλλά ο πιλότος δεν εμφανίστηκε ακόμα. Και το πλοίο πήγε χωρίς πιλότο, πήγε και ανατινάχτηκε από νάρκη. Εκατοντάδες άνθρωποι πέθαναν. Ίσως κάποιος έπληξε, αλλά άνθρωποι πέθαναν... Η πιο τρομερή δοκιμασία για μένα στα χρόνια της φυλακής μου ήταν η μεταφορά στο Βλαδιβοστόκ. Κάθισα με τους πανκ τέσσερις χειμερινούς μήνες. Η αποστολή είναι γεμάτη, οι συνθήκες είναι τρομερές. Μας έδωσαν μια κούπα νερό ανά άτομο την ημέρα - πίνουμε και πλένουμε. Στο διάδρομο υπήρχε ένα μεγάλο βαρέλι στο οποίο έριχναν πλαγιές, αλλά μερικές φορές ούρησαν και εκεί τη νύχτα. και οι εφημερίες έπλυναν τα πατώματα με αυτό το νερό. δεν υπήρχε άλλο νερό. Η δυσοσμία ήταν τρομερή. Ένας ελαφρύς τοίχος χώριζε το αρσενικό και το θηλυκό μισό της φυλακής. Έγινε μια τρύπα, η οποία ήταν κλειστή για την ημέρα. Το βράδυ, «γαμπροί» ήρθαν στο γυναικείο διαμέρισμα με τεράστια μαχαίρια. Πάντα προσπαθούσα να διατηρήσω την αγνότητα της ψυχής μου, αλλά έπρεπε να μάθω όλο το βάθος της ανθρώπινης πτώσης. Υπήρχαν τέτοιοι ληστές εκεί... Μια γειτόνισσα στην κουκέτα είπε, αν και όχι χωρίς ρίγη, πώς συμμετείχε σε μια «υγρή υπόθεση»: ένας ληστής μαχαίρωσε ένα παιδί σε μια κούνια και του άρεσε να γλείφει το αίμα από το μαχαίρι. Αυτοί ήταν οι άνθρωποι εκεί. Έτυχε να ξυπνάς από κραυγές - κάποιον ξυλοκοπούσε, ή λήστευαν, ή μαχαιρώνανε, γυρνάς από την άλλη σου πλευρά, κάλυπτα τα αυτιά σου και ξανακοιμήθηκες. Μόλις το άντεξα, δεν ξέρω. Τι είδους νεύρα μπορεί να υπάρχουν μετά από αυτό; Και υπήρχε και αυτό το πράγμα στο στρατόπεδο - στρατώνας για συφιλιτικά. Κάπως έφτασε ένα νέο στάδιο, δεν είχε προετοιμαστεί θέση για αυτόν, και οι αρχές του στρατοπέδου αποφάσισαν να τοποθετήσουν όσους έφτασαν στους στρατώνες και να στείλουν τους συφιλιτικούς στους στρατώνες μας. Και κλειδώθηκαν από μέσα, δεν μας άφησαν να μπούμε, είπαν: όλες οι καλές θέσεις στη ζώνη είναι κατειλημμένες, πού μας οδηγείς, πού να κοιμηθούμε, κάτω από τις κουκέτες; Ας μην πάμε! Τότε οι αρχές τους διέταξαν να καταλάβουν όποια μέρη διάλεγαν. Και το βράδυ κοιμόμαστε, ξαφνικά ακούγονται τρομερές κραυγές, ορμάει ένα πλήθος συφιλιδικών γυναικών, καλυμμένες με έλκη, βρώμικες, και αρχίζουν να πετούν τους πάντες από τις κουκέτες τους ή να πηδούν και να στριμώχνονται μεταξύ των ανθρώπων. Αποδεικνύεται - πανκ. Και μετά κάθισαν μαζί. Έπιναν από τα ίδια πιάτα, πλύθηκαν στο ίδιο λουτρό - μόλις ο Κύριος έσωσε, δεν ξέρω. Αλήθεια, αρρώστησα από ψώρα - ήμουν παντού καλυμμένος με ψώρα. Και μέχρι σήμερα, μόλις συμβεί οτιδήποτε, αρχίζει η φαγούρα. Και τι σηκώθηκαν οι πανκ στο λουτρό! Πάνε τους πάντες να πλυθούν, στο λουτρό υπάρχει μια συμμορία για τον καθένα. Οι πανκ τρέχουν μπροστά για να συλλάβουν δύο συμμορίες. Η συφιλιδική κάθεται στο ένα και ξεπλένεται από το άλλο. Έπρεπε να τρέξω ακάθεκτη για να αρπάξω μια συμμορία για μένα. Αλλά οι ηλικιωμένοι έμειναν πίσω και δεν είχαν αρκετές συμμορίες. Μέχρι να πλυθούν οι πανκ και να πάρουν τη συμμορία και μετά το νερό, όλοι έχουν ήδη αφαιρεθεί. Οι πανκ έχαναν συνεχώς όλα τους τα ρούχα, έτσι οι αρχές της φυλακής δεν ήξεραν με τι να τους ντύσουν. Όταν άρχισαν να τους μεταφέρουν (στο Κόλυμα), δεν ήθελαν να μπουν στο αυτοκίνητο, τσούριζαν, γρατζουνούσαν, δάγκωναν και βρίζουν. Οι φρουροί έπιασαν τον καθένα από τα πόδια και τα χέρια, τους στριφογύρισαν και τους πέταξαν στο αυτοκίνητο, διαφορετικά δεν μπορούσαν να το ελέγξουν. Ο ένας, με το παρατσούκλι Μονόφθαλμος, έφυγε τρέχοντας και κρύφτηκε. Εξαιτίας της κρατήθηκαν όλοι όσο την αναζητούσαν. Η έρευνα συνεχίστηκε για αρκετή ώρα. Το ανακαλύψαμε τυχαία - σκαρφάλωσε ανάμεσα σε δύο σκηνές και κάθισε εκεί. Μόλις την έσπρωξαν στο αμάξι, γρατζουνίστηκε, δάγκωσε και τσίριξε. Είμαστε τυχεροί. Ανάσαμε με ανακούφιση - υποχωρήσαμε! Ξαφνικά το βράδυ με φέρνουν πίσω. Αποδείχθηκε ότι το πλοίο δεν τους περίμενε και έφυγε. Γενικά όμως, αργότερα γίναμε φίλοι με τους εγκληματίες. Αργότερα σταμάτησαν ακόμη και να βρίζουν μπροστά μου. Τον τελευταίο χρόνο της φυλάκισής μου, με ανέθεσαν στη γενική εργασία. Στην αρχή μου φαινόταν τίποτα, αλλά μετά με έστειλαν στο κρατικό αγρόκτημα. Δεν μπορούσα να αντεπεξέλθω εκεί, δεν μπορούσα να συμβαδίσω με όλους. Και τότε ήταν η Ημέρα Μνήμης της Μητέρας. Σκέφτομαι: «Μαμά, αν έχεις έστω και λίγο τόλμη, προσευχήσου για μένα, δεν αντέχω εδώ». Μετά από κάποιο διάστημα, μεταφέρθηκα σε μια πιο εύκολη δουλειά. Υπήρχε επίσης μια στιγμή που αρρώστησα από σκορβούτο, και κατά κάποιο τρόπο μου έγινε πολύ δύσκολο. Η μέρα της μνήμης του μπαμπά έφτασε. Εκείνη τη μέρα με μετέφεραν σε μια φάρμα για να παραλάβω γάλα. Φυσικά, σύντομα απομακρύνθηκαν από εκεί, αλλά μέσα σε ένα μήνα κατάφερα να βελτιώσω την υγεία μου. Η θητεία τελείωνε και τα τελευταία δύο χρόνια δεν έχω λάβει ούτε ένα γράμμα από το σπίτι. Το τελευταίο γράμμα ήρθε πριν τον πόλεμο από την αδερφή μου. Ανέφερε ότι πήγαινε κάπου και περιέγραψε το δρόμο. Μετά - σιωπή. Ήρθε η ώρα να απελευθερωθώ, αλλά δεν ξέρω πού να πάω, ούτε αν ζει κανείς. Ήταν ημέρα μνήμης του Αγίου Σεραφείμ. Διάλεξα μια στιγμή, μπήκα σε ένα άδειο λαχανοπωλείο για να προσευχηθώ μόνος μου και είπα: "Πάτερ Σεραφείμ! Με ξέχασες τελείως. Δεν υπάρχει κανένα νέο από το σπίτι τόσο καιρό. Βοήθησέ με! Φτάνω στον στρατώνα και μου δίνουν ένα γράμμα από την αδερφή μου. Όλο το στρατόπεδο έτρεξε να παρακολουθήσει. Κανείς δεν έχει λάβει κανένα γράμμα από εμάς για πάνω από ένα χρόνο. Πρώτα για μένα. Η απελευθέρωση έφτασε. Τότε ήταν που θυμήθηκα τα λόγια της μητέρας μου: «Προσευχήσου στη Μητέρα του Θεού να συγχωρήσει τις αμαρτίες σου. Όταν σε συγχωρήσουν, θα σε αφήσουν να φύγεις». Δεν προσευχήθηκα, νόμιζα ότι ο χρόνος θα τελείωνε και θα με άφηναν να φύγω. Και όταν τελείωσε, τότε άρχισε το πιο δύσκολο κομμάτι. Χρειάστηκαν δυόμισι χρόνια για να φτάσω στο σπίτι! Στην αρχή εγκατασταθήκαμε στο Βλαδιβοστόκ μαζί με τους πανκ. Υπήρχαν τέσσερα κρεβάτια στο δωμάτιό μας: ζούσαμε εγώ και τρεις άλλες γυναίκες. Κάθε βράδυ στριμώχνονταν σε αυτό το δωμάτιο έως και 18–20 άνδρες. Πήγα στην κουζίνα, και όταν ήμουν εντελώς εξαντλημένος, πήγα να ξαπλώσω στο κρεβάτι μου, σκέπασα το κεφάλι μου με μια κουβέρτα και αποκοιμήθηκα. Δεν ήξερα τι έκαναν εκεί. Ένα βράδυ ξύπνησα από το κρεβάτι τους γκρεμίζοντας. Ακόμα και στο στρατόπεδο οι εγκληματίες είχαν ήδη ντραπεί να ορκιστούν μπροστά μου, αλλά εδώ η αηδία δεν υποχώρησε. Βρήκα έναν εισαγγελέα στην πόλη και άρχισα να λέω ότι κατά λάθος είχα κατηγορηθεί για ποινικό αδίκημα, ότι είχα 58αρι (αν με έβαζαν σε ξεχωριστό μέρος από τους πανκ). Ο εισαγγελέας άρχισε να μου φωνάζει ότι με το άρθρο 58 θα μπορούσα να είμαι στην παραμεθόριο ζώνη; Αποδείχθηκε ότι έφταιγα εγώ. Μόνο με κάποιο τρόπο θα μπορούσα να κινηθώ στις γιορτές της Θεοτόκου. Μόλις έφυγα δύο μέρες πριν τον Ευαγγελισμό, έπρεπε να επιστρέψω από το δρόμο - δεν υπήρχε δρόμος. Και πήγαμε στον ίδιο τον Ευαγγελισμό - περάσαμε με το αυτοκίνητο. Δεν μπορείς να τα πεις όλα. Θα προσπαθήσω να ζωγραφίσω μια εικόνα του πνευματικού παρελθόντος με μικρές πινελιές. Ο Evgeniy Poselyanin, ο συντάκτης του Ascetics of Piety, ζούσε με μια άπιστη αδελφή στην Πετρούπολη πριν από το θάνατό του. Και μετά βλέπει ένα όνειρο για το πώς καλούν στο τηλέφωνο, και μετά έρχονται το βράδυ και τον παίρνουν μακριά. Ξύπνησα το πρωί και πήγα να δω τον εξομολόγο μου π. Μπόρις. Ομολόγησε και έλαβε τα Ιερά Μυστήρια. Το ίδιο βράδυ το όνειρο έγινε κυριολεκτικά πραγματικότητα: με κάλεσαν στο τηλέφωνο, μετά εισέβαλαν, με έψαξαν, με πήραν και με πήραν. Μετά από λίγο καιρό, η αδερφή μου ανακάλυψε ότι τον είχαν πυροβολήσει. Ήταν άπιστη και δεν τέλεσε την κηδεία του και δεν είπε σε κανέναν από τους ιερείς γι' αυτό. Μετά από αρκετό καιρό, ο εξομολόγος του, π. Ο Μπόρις, που υπηρετεί στην εκκλησία, βγαίνει να θυμιάσει στον άμβωνα και ξαφνικά βλέπει έναν χωριανό να στέκεται στη χορωδία. Όταν ο ιερέας πλησίασε, άνοιξε το σακάκι του και ο π. Ο Μπόρις βλέπει ένα τραύμα από σφαίρα στο στήθος του. Ο πατέρας Μπόρις ρωτά: «Πότε συνέβη αυτό;» Σε απάντηση, ο Evgeniy Nikolaevich δείχνει το χέρι του στην εικόνα των Τριών Ιεραρχών. Ο ιερέας λέει: «Πρέπει να θυμιάσω, περίμενε, θα επιστρέψω αμέσως» και πηγαίνει στο βωμό. Όταν επέστρεψα, δεν ήταν κανείς στη χορωδία. Στο χωριό Πούζο (τώρα Σουβόροβο) ζούσε η ευλογημένη Ευδοκία, εντελώς άρρωστη, δεν μπορούσε πια να περπατήσει. Και η γριά είχε υψηλή πνευματική ζωή. Μαζί της ζούσαν πολλά μαντίσια που προσεύχονταν. Το 1918, ένα τιμωρητικό απόσπασμα ήρθε στο χωριό Πούζο. Όλες οι γυναίκες πρώτα ξυλοκοπήθηκαν άγρια ​​στο σπίτι, μετά οδηγήθηκαν έξω από το χωριό στο νεκροταφείο και πυροβολήθηκαν. Την άρρωστη ηλικιωμένη την κουβαλούσαν στην αγκαλιά της. Τα ονόματά τους: Ευδοκία, δύο Ντάρια και Μαρία. Μια από τις γυναίκες που ζούσαν με την μακαρία έφυγε τρέχοντας και μια άλλη έφυγε. Ο τάφος των μαρτύρων βρίσκεται στο νεκροταφείο αυτού του χωριού. Ο Επίσκοπος Θεόδωρος έμεινε στη Μονή Danilov. Μετακόμισε εκεί μετά τη διάσωσή του από τη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου το 1905. Αμέσως μετά την επανάσταση, τόσο αυτός όσο και η Vladyka Guria συνελήφθησαν και κρατήθηκαν στη φυλακή Ταγκάνσκ για τέσσερα χρόνια. Το αφεντικό εκεί ήταν ο αδερφός της συζύγου του Menzhinsky. Λένε ότι ήταν αξιοπρεπής άνθρωπος και βοηθούσε πολύ τους κρατούμενους. Όταν έλαβα την εντολή να ετοιμάσω κελί για τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχωνα, αποφάσισα να έρθω το βράδυ στον Πατριάρχη για να τον προειδοποιήσω. Ίσως θυμήθηκε πώς στην παιδική του ηλικία τον έμαθαν να διπλώνει τα χέρια του, πλησίασε την ευλογία και είπε: «Είμαι ο επικεφαλής της φυλακής Ταγκάνσκ. Μου έχουν διατάξει να ετοιμάσω ένα κελί για σένα». Ο Πατριάρχης απάντησε: «Παρακαλώ προετοιμαστείτε». Αλλά εκείνη την εποχή ο Πατριάρχης δεν μπήκε στη φυλακή, αλλά φυλακίστηκε στο μοναστήρι Donskoy. Και υπήρχαν μέχρι και 12 επίσκοποι στο κελί. Υπηρέτησαν στη φυλακή, και αφού δεν υπήρχε διάκονος, όλοι με τη σειρά τους κήρυξαν τις λιτανείες. Ο Μητροπολίτης ξεκίνησε, οι υπόλοιποι εναλλάσσονταν. Ευσεβείς άνθρωποι έφεραν πρόσφορα και άμφια από έξω και οι φρουροί τα παρέδωσαν. Όταν πρωτοέφτασα από τη Σιβηρία, πήγα αμέσως στους συγγενείς του επισκόπου μου Πέτρου (Zverev). Αποδείχθηκε ότι ήταν και αυτός στη φυλακή, αλλά την επόμενη μέρα οι συγγενείς του θα έπρεπε να έχουν άδεια να τον επισκεφτούν. Δεν είχα καμία ελπίδα να πάρω τέτοια άδεια, αφού δόθηκε μόνο σε στενούς συγγενείς. Και έτσι πήγαν ραντεβού, κι εγώ έμεινα όρθιος στις πύλες της φυλακής. Ξαφνικά βγαίνει ένας άντρας και με ρωτάει: «Σε ποιον θα πας;» Λέω: «Στον Ζβέρεφ». Λέει: «Δεν υπάρχει άδεια;» Απαντώ: «Όχι». Αυτός ο άντρας γυρίζει και λέει στον φρουρό: «Πήγαινε με στο Ζβέρεφ χωρίς άδεια». Αποδεικνύεται ότι ήταν ο επικεφαλής της φυλακής του Ταγκάνσκ. Ο Vladyka, φυσικά, ξαφνιάστηκε όταν με είδε. Τότε ήταν στο νοσοκομείο των φυλακών. Πριν σταλεί η Vladyka Peter στην εξορία, μια άλλη τρίωρη συνάντηση πραγματοποιήθηκε στην εξέδρα. Ο Επίσκοπος είπε στα παιδιά του: «Αν μπορούσα να σας δείξω την καρδιά μου... Πόσο καθαρίζει την καρδιά ο πόνος!». Το τέλος της θητείας του επισκόπου Θεόδωρου έφτασε και αφέθηκε ελεύθερος. Εκείνη την εποχή, η Μόσχα γέμισε με ανακαινιστές. Όλοι οι κληρικοί και λαϊκοί πιστοί στην Ορθοδοξία συγκεντρώθηκαν γύρω από τη Μονή Danilov. Ήταν 21 ετών. Επίσκοποι από παντού εξορίστηκαν στη Μόσχα. Κυριολεκτικά σε κάθε εκκλησία υπάρχει ένας επίσκοπος. Στη Μονή Danilov σχηματίστηκε η λεγόμενη Σύνοδος Danilov με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Seraphim Chichagov (επισήμως επικεφαλής της, αλλά ο πραγματικός επικεφαλής ήταν ο επίσκοπος Θεόδωρος). Σύντομα ο Πατριάρχης αφέθηκε ελεύθερος, ο οποίος έγινε δεκτός με καθολική αγαλλίαση. Και άρχισε η μετάνοια των ανακαινιστών. Όταν ο Μητροπολίτης Σέργιος του Στραγκορόντσκι ήρθε να μετανοήσει, ο Πατριάρχης, βλέποντας αυτόν τον μεσήλικα επίσκοπο, είπε επιτιμητικά: «Εντάξει, αυτά είναι αγόρια, αλλά τι είστε;». Ο Alexy Simansky έφερε επίσης τη μετάνοια, τότε ήταν ακόμα ιερομόναχος. Εκείνη την εποχή ο π. έζησε στο μοναστήρι Danilov. Συμεών (αρχιμανδρίτης). Στα νιάτα του ήταν πολύ ευδιάθετος και του άρεσε να χορεύει. Μια μέρα, μια εύθυμη παρέα νέων αποφάσισε να επισκεφτεί τον Γέροντα Γεράσιμο. Ο γέροντας ευλόγησε τον π. Ο Συμεών να γίνει μοναχός, και αμέσως τον δέχτηκε. Το 1905 πυροβολήθηκε στη σπονδυλική στήλη. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης o. Ο Συμεών δεν έβγαλε έναν ήχο, πράγμα που μετέτρεψε ακόμη και την προηγουμένως άπιστη νοσοκόμα, η οποία είπε ότι μόνο ένας πιστός θα μπορούσε να αντέξει τόσο τρομερό πόνο. Μετά την επέμβαση ο αρχιμανδρίτης παρέμεινε εντελώς ανάπηρος. Χάθηκε ολόκληρο το κάτω μισό του σώματός του. Όταν ένιωσε καλά, τον έβαλαν σε αναπηρικό καροτσάκι και τον μετέφεραν στον ναό, όπου τραγούδησε στη χορωδία. Είχε ωραία φωνή, τραγούδησε ακόμη και το «Είθε η προσευχή μου να διορθωθεί». Εξομολογήθηκε στους ανθρώπους που ξεναγήθηκαν από τον επίσκοπο Θεόδωρο. Το έκανα ξαπλωμένος στο κρεβάτι με το στομάχι μου. Στάλθηκε στη φυλακή το 1936 ή το 1937. πέθανε στο Tver στην αρχή του πολέμου (1942). Αιωνία του η μνήμη.