Блаженная Мария Ивановна

Ich hätte schon vor langer Zeit über die selige Maria Iwanowna schreiben sollen. Ja, ich habe es immer noch nicht hinbekommen. Sie hat mir das sogar im Schlaf vorgeworfen. Ich habe diesen Traum gesehen, als ich aus meinem letzten Exil nach Diveevo zurückkehrte. Zu dieser Zeit kam ich der Zellenwärterin der großen seligen Praskowja Iwanowna, Evdokia, nahe. Ich habe viel aus ihren Worten geschrieben, sie erzählte ihnen hauptsächlich, als sie in Moskau lebten. Und dann sehe ich irgendwie Maria Iwanowna in einem Traum: „Worum geht es dir: Praskowja Iwanowna, ja, Praskowja Iwanowna! Vergisst du mich? Es sollte erwähnt werden, dass ich Praskowja Iwanowna nicht gesehen habe, als ich als Kind ins Kloster gebracht wurde – es war die erste Fastenwoche und sie haben sie nicht gestört. Also habe ich sie nie gesehen – sie starb im Jahr 1915. Aber sie kannte Maria Iwanowna gut, aber sie erzählte ihr a wenig über sie. Deshalb möchte ich die Lücke füllen. Außerdem erinnerte sie sich bereits an Onesimus, und diese Gesegneten waren sehr freundlich: Wo es um ihn geht, sollte es auch um sie gehen. Als Maria Iwanowna noch auf den Beinen war, ging sie Arm in Arm mit Onisim durch das Kloster. Der Gesegnete hatte mehrere Favoriten. Sie liebte zum Beispiel Kolenka, den Sohn unseres Vaters Michail, und sie liebte ihn von Geburt an. Dieser gute Junge starb im Alter von 10 Jahren, kurz vor der Verhaftung seines Vaters. An Diphtherie gestorben. Der zweite Favorit ist Michail Petrowitsch Artsybushev, sie nannte ihn „Mishenka“. Unmittelbar nach ihrem Tod wurde Mischenka in Moskau vor dem Fest der Kreuzerhöhung erschossen. Der Gesegnete hatte allerlei lustige Dinge mit Artsybushev. Ich stelle fest, dass Maria Iwanowna als sehr einfallsreiche Person auch einen scharfen Verstand hatte und es liebte, Menschen mit etwas zu überraschen. Dorotheas Zellenwärter war wütend auf den Seligen; Sie soll ihr Kopfschmerzen bereitet haben. Eines Tages kam ein Militärbeamter zu Maria Iwanowna und wollte eintreten. Es waren Sowjetzeiten, warnt Dorofeys Mutter Maria Iwanowna: - Ein strenger Mann ist angekommen, sag nichts umsonst vor ihm! Erzähl mir nichts vom Zaren... „Das werde ich nicht“, antwortete der Gesegnete. Sobald die „Strenge“ eintrat, brach sie aus und begann zu fühlen: - Als Nikolashka regierte, gab es Müsli und Haferbrei! Obwohl Nikolai ein Narr war, kostete Brot einen Nickel! Und jetzt gibt es ein „neues Regime“ – wir liegen alle hungrig. Es gab einen Hungerstreik und das war die Rede. Wie kann man hier keine Kopfschmerzen bekommen? Ein weiterer Fall. Bevor Erzbischof Evdokim seines Amtes enthoben wurde – er verfiel in den Renovationismus – sang Maria Iwanowna ein Lied über ihn: „Als Evdokim mit einem Eimer durch unsere Straße geht, sind seine Beine dünn und krumm ...“ (im Folgenden „unanständig“). Er wird singen, und zwar wieder von Anfang an. Mikhail Petrovich Artsybushev widmete sich der Gesegneten von ganzem Herzen, und als Direktor der Fischerei in Astrachan tat er nichts ohne ihren Segen. Deshalb verordneten ihm die Ärzte Jod. Fragen Sie Maria Iwanowna, was zu tun ist. Sie antwortete: „Jod verbrennt das Herz, trink Kaliumjodid.“ Michail Petrowitsch war von der Antwort der Gesegneten beeindruckt, weil sie Analphabetin und über eine solche Gelehrsamkeit verfügt. – Ich habe die Universität abgeschlossen. Irgendwie waren Michail Petrowitschs Schwestern und seine Mutter nach seiner Abreise aus Diwejewo des Gesegneten überdrüssig und kamen mit der gleichen Frage auf sie zu: Wie lebt er, wie fühlt er sich? „Unsere kleine Mischenka hat Kontakt zu einer Zigeunerin aufgenommen. Sie waren entsetzt, weil sie immer richtig über Mischenka sprach. Als er ein Jahr später erneut nach Diveevo kam, beschlossen die Schwestern, Michail Petrowitsch nach der „Zigeunerin“ zu befragen. Als Antwort brach Mischenka in Gelächter aus. Dann sagte er: - Nun, gesegnet! Ich hatte viele Jahre lang nicht geraucht, aber dann geriet ich in Versuchung und kaufte an einem Stand „Gypsy“-Zigaretten. Ich erinnere mich, dass der Gesegnete sang: „Morgen ist Feiertag, Mischa Artsybushev ist ein Witzbold.“ Mit solchen Witzen vertuschte sie ihr heiliges Leben. Aber Onesimus blieb immer noch ihr größter Favorit. Er wurde „Bräutigam“ genannt. Ich erinnere mich, dass ich bei ihr saß – ich konnte nichts sehen oder hören, sagte Maria Iwanowna: Und tatsächlich kommt Onesimus herein. Sie sagte ihm: Er hebt seine Hand über sie und beginnt etwas zu summen. Und sie ist glücklich. Maria Iwanowna hat mich einmal für ihn umworben: - Sag: Heirate mich. Ich erinnere mich, dass ich Maria Iwanowna einmal eine direkte Frage gestellt habe, und es ging um das Vorherwissen von etwas. Sie antwortete: „Ich bin keine Wahrsagerin.“ Nach der Auflösung des Klosters waren wir in großer Not, aber wir lebten in ihrer Nähe. Nachdem wir uns für Sarow fertig gemacht hatten, kamen wir an der Straße zu ihrem Haus. Wir kletterten auf die Trümmer und schauten aus dem Fenster. Die Gesegnete sitzt auf dem Bett, bekreuzigt sich und sagt selbst: „Sende, Herr, einen Wohltäter; sende, Herr, einen Wohltäter.“ Und nun ja, in Sarow traf ich Menschen, die anfingen, uns zu helfen. Sie schickten weiße Cracker und Zucker in großen Kisten. Wir haben so viel Unterstützung erhalten und nach und nach hat sich alles für uns verbessert. Einmal schilderte sie sehr malerisch in ihrer besonderen, glückseligen Sprache die Nahtodkrankheit und den Tod. Sogar Dorofeys Mutter war von solchen Leidenschaften entsetzt. Ich fragte: – Maria Iwanowna, ist es beängstigend zu sterben? 1945 arbeitete ich in der Region Wologda auf einer Kolchose. Ich war von ganzem Herzen traurig, fast bis zur Verzweiflung. Und wie kann man nicht verzweifeln? Am 1. Oktober 1942 wurde ich aus dem Lager entlassen. Fünf Jahre im Gefängnis vergingen und weitere zweieinhalb Jahre konnte ich nicht an meinen Platz gelangen. Und an Maslenitsa sehe ich den Gesegneten im Traum. Sie tauft mich überall: Es stellt sich heraus, dass mir damals eine Herausforderung geschickt wurde. Eine Woche später erhielt ich es, aber meine Rückkehr war mit so ungewöhnlich schwierigen Umständen verbunden, dass ich ohne ihren Segen und ihre Gebete nicht weiß, wie ich dorthin gekommen wäre. Alter Stil Am 23. März 1945 verließ ich das Dorf. Die Straße stürzte ein und der Schnee war anderthalb Arschin dick! Der Vorarbeiter brachte mich sechs Meilen, gab meine Sachen ab und ging zurück. Ich musste irgendwie zurückkommen. Am 25. März bin ich schließlich zur Verkündigung aufgebrochen. Der Frost erreichte Temperaturen von bis zu 30 Grad. Vor Freude vergaß ich, einen Schaffellmantel mitzunehmen, fror und erkältete mich natürlich. Ich hatte Schweinefleisch dabei und wollte es und meine Sachen als Gepäck aufgeben. Sie nahmen meine Sachen nicht an, gaben mir aber ein Ticket mit vier Umstiegen. Wie durch ein Wunder gab es überall Menschen, die mir beim Tragen meines Gepäcks halfen. Sobald ich in den Zug stieg, wurde unser Fahrer getötet. Es ist unmöglich, alles zu beschreiben, was ich unterwegs erlitten habe. Noch im Kloster hörte ich vom Seligen: – Und Sie werden durch Moskau wandern. Und du, Mutter, wirst du wegschicken. Und als ich nach der Auflösung des Klosters durch Moskau wanderte, wusste ich genau: Sie würden mich bald deportieren. Und so geschah es... Bischof Seraphim Zvezdinsky verehrte den Gesegneten als großen Diener Gottes. Sie starb nachts in einem Gewitter. Onesimus freute sich. Es war einmal, als mich drei ehemalige Freunde im Kloster besuchten. Sie brachte sie zum Gesegneten. Ich betrete den ersten. „Nicht das, nicht das“ und will nicht reden. - Oh, hier ist sie! Deine Mutter ist eine alte blinde Frau, geh zu deiner Mutter, sonst wird sie sterben und du wirst sie nicht finden. Sie achtete nicht auf diese Worte, und als ihre Mutter bald zu sterben begann, erhielt sie ein Telegramm. Und sie fand ihre Mutter nicht lebend. Einem jungen Mann, der zum Priester geweiht werden wollte, offenbarte sie sein gesamtes bisheriges Leben, woraufhin von einer Priesterweihe keine Rede mehr sein konnte. In unserem Kloster lebte ein Priester, der Mutter Äbtissin große Sorgen bereitete. Er hatte seine eigene große Gruppe von Schwestern im Kloster. Also schickten sie mich, um Maria Iwanowna zu fragen, was sie von diesem Priester halte? Sie befahlen lediglich, der Gesegneten nicht zu sagen, dass sie von Mutter Äbtissin gesandt wurde. Der Gesegnete begrüßte mich mit den Worten: - Sagen Sie der Äbtissin, dass Vater (und sie hat den Priester benannt) bald mit seiner ganzen Familie nach Archangelsk aufbrechen wird. Alles wurde genau wahr, aber nur ein Jahr nach der Auflösung des Klosters. Eine Freundin bat mich, über Maria Iwanowna etwas über ihren Sohn herauszufinden: In seiner Ehe lief es nicht gut und er machte sich große Sorgen. Der Gesegnete antwortete: - Er ist ein Asket, er trägt Ketten. Sie war über ihre Antwort empört, doch nach einer Weile wurde er verhaftet, erkrankte schwer und starb im Lager. Einmal kam ich zu ihr und eine verwöhnte junge Frau saß bei ihr. Sie sang und erzählte ihr dann, dass ihre Schwägerin einen Dämon unter ihrer Krone gepflanzt und mit einem grünen Gürtel Schaden angerichtet hatte. Maria Iwanowna befahl beharrlich: Dann befahl sie, ihr den Rosenkranz anzulegen. Der Feind lief offensichtlich unter Schmerzen umher: Zuerst schwoll sein Arm an, dann sein Bein, dann sein Bauch. Als sie den Rosenkranz (sehr groß) anlegten, schwoll mein Hals an und begann zu würgen. Sie brachten die Frau nach Sarow. Am nächsten Morgen saß Maria Iwanowna da und klatschte in die Hände: „Hier rennt er, rennt.“ Am Abend kehrten sie aus Sarow zurück und sagten, dass die kranke Frau auf dem Weg von der Quelle geheilt worden sei. Maria Iwanowna aus Diwejewo schien das alles zu sehen und klatschte in die Hände. Als ich 1924 das Kloster betrat, bekam ich aufgrund meiner Schlankheit Abszesse an den Händen. Ich versuchte, sie mit Lampenöl aus den Reliquien zu salben, erhielt aber immer noch keine Heilung. Ich ging zu Maria Iwanowna, um davon zu erzählen. Sie antwortete: Wie wendet man es an? Einfach so? Tragen Sie ein Kreuz und eine Einfassung auf. Ich habe es so aufgetragen und alles ist verschwunden. Sie befahl auch, die Warzen an ihren Händen mit Zheltotel (Schöllkraut) einzuschmieren, und alles verschwand spurlos. So war unsere selige Maria Iwanowna. Ich wurde über alle Gefängnisse vorhergesagt. Als sie noch im Kloster war, sagte mir die selige Maria Iwanowna: „Du wirst in Moskau umherwandern... Aber du, Mutter, wird weggeschickt.“ Genau das geschah als nächstes. Sie kehrte 1936 aus dem Exil zurück. Das Kloster liegt in der Welt. Mutter (Anatoly, der mein spirituelles Leben leitete) lebte damals in Murom. Etwa zur gleichen Zeit hatte ich einen Traum: Ich war im Dom und stand im rechten Chor. Der Gottesdienst geht weiter, ich höre deutlichen Gesang, Ausrufe des Priesters usw. Plötzlich stoppt der Gottesdienst, es entsteht eine Pause. Ich verlasse den Chor und sehe, dass die Priester untereinander über etwas streiten, weshalb der Gottesdienst unterbrochen wurde. Ich gehe zum Ausgang der Kathedrale und sehe zwei Bischöfe eintreten. Ich schaue – einer von ihnen ist mein Vladyka Peter. Ich verneige mich vor seinen Füßen, er hebt mich hoch und hält mich am Kopf und sagt: „Ah, der Diener Gottes ist ein Gefangener ...“ Ich antworte: „Nein, Vladyka, ich bin kein Gefangener, ich habe mich befreit.“ „Du musst immer noch sitzen.“ „Aber ich will nicht, ich saß schon...“ – „Du brauchst es.“ Ich verlasse die Kathedrale, auf der Veranda fällt mir eine Tür zu einem Nebenraum auf, in der meine Mutter sitzt. Ich gehe auf sie zu und sage: „Mutter, Vladyka hat mir gerade gesagt, dass ich noch sitzen muss“, und ich wache mit dem Gefühl auf, alles in Wirklichkeit gesehen zu haben. Es war 1936 – eine Zeit der Ruhe. Menschen kehrten aus dem Exil zurück. Aber dann kam das Jahr 1937. Dann geschah Folgendes: Der Chef der Kasaner Eisenbahn erhielt, natürlich geheim, den Befehl, zwei Militärzüge zum Entgleisen zu bringen. Er zögerte lange, was er tun sollte – entweder würden sie ihn einsperren oder nicht, aber am Ende ließ er ihn schließlich gehen. Es gab das Gerücht, dass die Züge von Landstreichern, Cliquen, Zigeunern usw. entgleist würden. Und auch die Nonnen gehören in diese Kategorie. Sie begannen, jeden zu packen und einzusperren. Dieser Chef wurde anscheinend erschossen. Für jede gefangene Person erhielt die Polizei 5 Rubel. Und ich habe gerade bei der Eisenbahn gearbeitet. Als das alles passierte, konnte ich nicht dort bleiben. Die Nonne, bei der ich lebte, wurde zum „Winter“ Seraphim gebracht, woraufhin ich nach Murom aufbrach. An diesem Tag kam ich zu meiner Mutter und es fiel mir so schwer, dass ich sogar betete: „Herr, ich wünschte, sie würden mich bald holen.“ Der Mönch Seraphim sagte, dass solche Worte für Mönche nicht umsonst sind. Ich wollte meine Mutter verlassen; aber sie hat mich verlassen, um Tapeten zu kleben und die Nacht zu verbringen. Plötzlich klopfen sie um 12 Uhr, genau um Mitternacht. „Wer hat dich besucht?“ Anscheinend wurde ich verfolgt. Unterwegs bemerkte ich, dass mir ein unangenehmer Kerl folgte. Die Mutter lebte dann bei ihrer geistlichen Tochter, einer Psychiaterin; Später legte diese Frau die Mönchsgelübde ab und starb im Schema. Die Sicherheitsbeamten wollten zur Mutter gehen, aber der Arzt verbot es ihnen. Sie sagte: „Das ist meine Patientin, ich verbiete Ihnen, zu ihr zu gehen!“ Aber sie nahmen mich und die Nonne Raphaila mit, die sich um meine Mutter kümmerte. Sie sagen mir: „Mach dich bereit, du bist verhaftet. Lass uns gehen.“ Ich denke: „Wie kann ich mich von meiner Mutter verabschieden?“ Und laut: „Weißt du was? Jetzt gehe ich nachts nicht mehr allein mit drei Männern quer durch die Stadt. Wenn du mich abholen willst, komm morgen früh.“ Sie stimmten zu und nahmen nur meinen Pass mit und befahlen der Gastgeberin, mich am Morgen selbst zu ihnen zu bringen. So bekam ich die Gelegenheit, mich von meiner Mutter zu verabschieden. Beim Abschied hörte ich: „Du wirst fünf Jahre im Lager verbringen. Du wirst als Buchhalter arbeiten. Bete, dass die Mutter Gottes deine Sünden vergibt. Wenn sie vergeben, werden sie dich gehen lassen.“ Am Morgen wurden wir, die Festgenommenen – Zigeuner, Landstreicher, Punker usw., so eng in ein Auto gedrängt, dass wir uns nicht umdrehen konnten – wir standen dicht aneinander gedrängt und wurden weggefahren. Die „Troika“ urteilte – dreihundert Menschen wurden innerhalb von drei Stunden verurteilt. Niemand befasste sich intensiv mit den Fällen; Sie wurden oft in Abwesenheit vor Gericht gestellt. Ich wurde nach dem Artikel als „sozialschädliches Element“ verurteilt, die Strafe betrug 5 Jahre Lagerhaft. Mein erster Link war unter Artikel 58 – „konterrevolutionäre Organisation“ (die in einer Kirche diente). Jetzt befand ich mich im gemeinsamen Lager mit Kriminellen, Wiederholungstätern und Punks. Zuerst schickten sie uns nach Süden. Die Bedingungen dort waren erträglich – ich arbeitete in der Buchhaltung. Dann überkam mich die Versuchung, und um der Versuchung zu entgehen, bat ich selbst, ins Gefangenenlager zu gehen. Es gab keinen anderen Ausweg. Die Etappe erwies sich als furchtbar schwierig – nach Fernost, um den Hafen von Nachodka zu bauen. Der Schockbau begann mit dem Bau einer Kaserne auf einem leeren Ufer. Außerdem landete ich in einem Männerlager. Voller Trauer schrieb ich einen Brief an meine Mutter, der nur aus zwei Zeilen bestand: „Mutter, bete, ich bin in einem Männerlager gelandet.“ Ich weiß nicht, ob der Brief angekommen ist oder nicht, aber der Herr hat mich gestärkt – alle Gefühle verschwanden, obwohl ich erst 35 Jahre alt war. Als Männer mich belästigten, verstand ich überhaupt nicht, was sie von mir wollten. Sie arbeitete als Buchhalterin, obwohl sie nicht gern zählte. Dann haben sie mich einer Apotheke zugewiesen. Die Leiterin dort war die Frau eines der Lagerleiter. Sie brauchte eine ehrliche Person, auf die sie sich verlassen konnte: Alkohol in der Apotheke usw. Man empfahl ihr, mich mitzunehmen. Sie erwies sich als eine sehr freundliche Frau und ich freundete mich mit ihr an. Wir saßen abwechselnd in der Apotheke und hatten Dienst. Der Arbeitstag dauerte von 9 bis 17 Uhr, dann saß ich bis 22 Uhr bei ihr zu Hause. Da ich ohne Begleitung war, durfte ich das tun. Eines störte mich: „Dank“ der Tatsache, dass ich so einen Artikel hatte, musste ich bei den Punks sitzen. Im Haus der Managerin habe ich etwas mitgeholfen, weil sie zwei Kinder hatte, oder ich habe einfach gestrickt. Dann ging sie in die Kaserne. Dort drängten sich 30 Frauen zusammen, und rundherum waren Tausende von Männern in ähnlichen Baracken untergebracht. Alle Frauen außer mir hatten mit Männern zu tun. Und doch hatten sie aus irgendeinem Grund schreckliche Angst, nachts zu gehen, sogar mehrere Leute gingen auf die Toilette. Ich bin überall alleine gelaufen und es war überhaupt nicht gruselig. Als ich sogar einmal einen Wiederholungstäter fragte, wusste ich, ob ich seiner Meinung nach vor irgendetwas Angst haben sollte. Er sagte: „Es ist in der Wildnis, wo man Angst haben muss, wo man einen nicht kennt. Aber hier kennt dich jeder und niemand wird dich berühren.“ Ich hatte nur Angst vor den Hunden, die nachts rausgelassen wurden. Alle staunten: Wie kommt es, dass eine 35-jährige Frau zu niemandem eine Verbindung hat? Es war, als ob die Lagerleitung dies einmal besprochen hätte und auch ratlos wäre. Einer mit Schultergurten sagte jedoch: „Sie ist zu schlau, sie verwischt ihre Spuren gut.“ Vielleicht haben sie sich dafür entschieden. Von den schrecklichsten Ereignissen, die im Lager erlebt werden mussten, war die Niederschlagung des „Polnischen Aufstands“ das Schrecklichste. Es war so. Unser Lager lag neben dem Kolyma-Transfer – von dort wurden Menschen nach Kolyma geschickt. Und so befanden sich die polnischen Offiziere in einer der Etappen. Die Veranstaltung fand zwischen 40 und 41 statt. Der Kolyma-Transfer ist ein katastrophaler Ort. Von dort gab es fast keine Chance mehr, zurückzukehren. Und dann trat eines Tages ein wütender gefangener Offizier an den Leiter des Lagers heran, um etwas herauszufinden. Es kam zu einem Konflikt. Der Pole schwang sich an die Spitze des Lagers und gab das Zeichen, auf die Leute zu schießen. Sofort begannen Maschinengewehre aus allen vier Ecken zu schießen. Die Polen rannten aus den Zelten, in denen sie lebten, um herauszufinden, was los war, und fielen unter den Kugeln... Über 70 Menschen wurden innerhalb weniger Minuten getötet. Dies ist das Ergebnis des „Aufstands der gefangenen Polen“. Zu dieser Zeit kehrte ich nachts vom Sanatorium ins Lager zurück. Ich sehe, dass die Kolyma-Umladestation von taghellen Flutlichtern beleuchtet wird. Plötzlich pfiffen Kugeln über uns hinweg. Ich setzte mich auf einen Stein – die Kugeln pfiffen weiter. Zuerst verstand ich nicht, was los war, aber am nächsten Tag erfuhr ich, dass auf das Lager geschossen wurde. Eine Person hat zugeschlagen, und sie hat mit 70 fertig geworden! Leider hielt die Freundschaft mit dem Apothekenleiter nicht lange, etwa zwei Monate. Dann entfernten sie ihren Mann, sie wollten ihn sogar zu einer Gefängnisstrafe verurteilen, und sie bereiteten mich als Zeugin vor. Die Sicherheitsbeamten überredeten mich, aber ich lehnte ab. Eine zweite Amtszeit droht. Aber durch die Gnade Gottes hat alles geklappt. Vielleicht half ein anderer Lagerkommandant, ein alter Sicherheitsbeamter, zu dem ich sagte: „Wem tue ich Böses? Was wollen sie von mir?“ Er antwortete: „Nichts, keine Angst.“ Seitdem haben sie mich nicht mehr berührt. Sie machten mich wieder zum Buchhalter im Sanatorium, und mein Vorgänger wurde in die allgemeine Arbeit versetzt; Sie sagen, er habe viel getrunken. Außerdem war ich für die Krankenhausküche verantwortlich. Es stellte sich heraus, dass dieser Buchhalter nicht alles aufgeschrieben hatte. Höchstwahrscheinlich verstand er nicht, warum er das tat. Ich fing an, alles so aufzuschreiben, wie es sein sollte. Daraufhin wird der Koch kommen und sagen: „Warum hast du so viel bestellt, es war immer weniger da.“ So viel werde ich nicht bekommen.“ „Ich habe so viel wie nötig ausgeschrieben, ich bin für die Unterschrift verantwortlich. Hol es dir.“ Kaum geht er, steht der Ladenbesitzer vor der Tür: „So viel geben wir nicht raus.“ Und ich sage ihm: „Ich habe es aufgeschrieben, und ich antworte – gib es aus.“ Sie glaubten an Integrität. Dann erfanden sie gemeinsam mit dem Koch, wie sie die Gefangenen besser ernähren könnten. Im Allgemeinen war das Essen während des Schockaufbaus recht gut. In den Lagerräumen gab es viele Fässer, in denen Kumpellachs und Rosalachs gesalzen wurden. Denn wenn die Fische zum Laichen gingen, wurden viele von ihnen an Land gespült. Sie sammelten in Reserve. Dieser Fisch konnte nur gesalzen oder gekocht werden. Wenn man es frittiert, wird es hart, wie Holz. Und so erfanden Koch Yashka und ich, wie wir die Gefangenen exquisiter ernähren können. Yashka erwies sich als wunderbarer Koch. Dieser völlig rothaarige Jude saß zunächst vier Jahre wegen Profitgier im Gefängnis. Und als er rauskam, tötete er den Informanten und erhielt weitere 10 Jahre. Jetzt weiß er, wie er sagte, warum er im Gefängnis ist. Als ich an einen anderen Ort verlegt wurde, begannen sie, die Gefangenen wie zuvor zu ernähren. Mittlerweile wurde der Leiter der Apotheke ausgewechselt. An ihre Stelle wurde ein ziviler Apotheker berufen. Der alte Buchhalter begann sofort, ihm seine Hilfe anzubieten. Und ich geriet in Ungnade, weil ich ihn, einen Zivilisten, mit Vornamen und Vornamen anrief. Das störte ihn. Dadurch wurde der bisherige Buchhalter an meiner Stelle ersetzt. Stimmt, dann wurde dem Apotheker klar, was es bedeutete, einen ehrlichen Menschen zu verlieren. Er überbrachte seine Verbeugungen und Grüße, und die Arbeit war erledigt. Vor uns lag eine Etappe. Sie schickten mich zusammen mit den „Müttern“ auf einer Fähre nach Wladiwostok. Unterwegs war ein Wachmann freundlich zu mir und half mir, den Transport im Frachtraum zu vermeiden. Sie deckten uns Gefangene mit einer Plane zu (vor dem Regen), und wir lagen alle auf dem Deck. Als das Schiff durch Fox Island fuhr, das wie ein Felsen im Meer aussah, hielt es an und blieb die ganze Nacht vor der Küste stehen. Es war rundherum sehr schön: wilde Steine, umrankt von Weinreben. Eine Insel, ein Ozean, Wellen, die gegen einen Felsen schlagen, Möwen – was ist nicht unberührte Schönheit? Ich rezitierte immer wieder den Psalm „Herr, du hast mich versucht ...“ und las ihn die ganze Zeit. Schließlich hätten wir Wladiwostok vielleicht nicht erreicht. Damals gab es im Meer viele Minenfelder; Bei einem Sturm wurden Minen aus ihrer Befestigung gerissen und konnten überall landen. Es gab einen solchen Fall im Ozean. Um die Punks nicht zu beleidigen, wurden mehrere inhaftierte Nonnen auf einer Insel angesiedelt. Sie lebten dort allein. Und dann brach eines Nachts ein Sturm aus und eine Mine explodierte auf ihrer Insel und traf einen Felsen. Niemand wurde verletzt, nur konnten sich alle Nonnen aus Angst nicht vom Boden losreißen. Schließlich hielt unser Lastkahndampfer auf dem Weg zur Wladiwostok-Bucht an. Alle Zugänge dorthin waren vermint und wir mussten auf den Lotsen warten, der das Schiff zwischen den Minenfeldern steuerte. Vor uns lag ein solcher Fall: Ein Dampfer mit befreiten Gefangenen stand und stand, summte und summte, aber der Lotse erschien immer noch nicht. Und das Schiff fuhr ohne Lotse, ging weg und wurde von einer Mine in die Luft gesprengt. Hunderte Menschen starben. Vielleicht wurde jemand beschimpft, aber Menschen sind gestorben ... Die schrecklichste Prüfung für mich während meiner Gefängnisjahre war die Verlegung nach Wladiwostok. Ich saß vier Wintermonate bei den Punks. Die Lieferung ist vollgepackt, der Zustand ist schrecklich. Sie gaben uns pro Person und Tag einen Becher Wasser zum Trinken und Waschen. Im Flur stand ein großes Fass, in das man den Saft goss, aber manchmal urinierte man dort auch nachts; und die Diensthabenden wuschen die Böden mit diesem Wasser; es gab kein anderes Wasser. Der Gestank war schrecklich. Eine leichte Mauer trennte die männliche und die weibliche Hälfte des Gefängnisses. Darin wurde ein Loch gemacht, das für den Tag geschlossen wurde. Nachts kamen „Bräutigams“ mit riesigen Messern in die Frauenquartiere. Ich habe immer versucht, die Reinheit meiner Seele zu bewahren, aber ich musste die ganze Tiefe des menschlichen Sündenfalls kennenlernen. Da gab es solche Banditen ... Eine Nachbarin auf der Koje erzählte, wenn auch nicht ohne Schaudern, wie sie an einem „feuchten Fall“ beteiligt war: Ein Bandit erstach ein Kind in einer Wiege und genoss es, das Blut vom Messer zu lecken. Das waren die Leute dort. Es kam vor, dass man durch Schreie aufwachte – jemand wurde geschlagen, ausgeraubt oder erstochen – man drehte sich auf die andere Seite, hielt sich die Ohren zu und schlief wieder ein. Sobald ich es ausgehalten habe, weiß ich es nicht. Was für eine Nervosität kann es danach geben? Und es gab auch dieses Ding im Lager – eine Baracke für Syphilitiker. Irgendwie kam eine neue Etappe, es war kein Platz für ihn vorbereitet, und die Lagerleitung beschloss, die Ankommenden in den Baracken unterzubringen und die Syphilitiker in unsere Baracken zu schicken. Und sie haben sich von innen verschlossen, sie haben uns nicht reingelassen, sie haben gesagt: Alle guten Plätze in der Zone sind besetzt, wohin fährst du uns, wo sollen wir schlafen, unter den Kojen? Lass uns nicht gehen! Dann befahlen ihnen die Behörden, jeden beliebigen Ort zu besetzen. Und nachts schlafen wir, plötzlich gibt es schreckliche Schreie, eine Menge syphilitischer Frauen stürmt herein, selbst voller Geschwüre, schmutzig, und sie fangen an, alle von ihren Kojen zu werfen oder zu springen und sich zwischen Menschen zu quetschen. Es stellt sich heraus: Punks. Und dann saßen sie zusammen. Sie tranken aus demselben Geschirr, wuschen sich im selben Badehaus – sobald der Herr rettete, weiß ich es nicht. Es stimmt, ich bin an Krätze erkrankt – ich war überall mit Krusten bedeckt. Und bis heute beginnt der Juckreiz, sobald etwas passiert. Und was haben die Punks im Badehaus gemacht! Sie bringen alle zum Waschen, im Badehaus gibt es für jeden eine Bande. Die Punks rennen vorwärts, um zwei Banden zu fangen. Die syphilitische Frau sitzt in einem und wäscht sich von dem anderen. Ich musste Hals über Kopf davonlaufen, um mir eine Bande zu schnappen. Aber die älteren Leute hinkten hinterher und es gab nicht genug Banden. Als die Punks sich waschen und die Bande und dann das Wasser bekommen, sind alle schon weggebracht. Die Punks verloren ständig ihre gesamte Kleidung, sodass die Gefängnisleitung nicht wusste, was sie ihnen anziehen sollte. Als sie abtransportiert wurden (nach Kolyma), wollten sie nicht ins Auto, sie kreischten, kratzten, bissen und fluchten. Die Wachen packten jeden einzelnen an Beinen und Armen, schwangen ihn herum und warfen ihn ins Auto, sonst hätten sie es nicht unter Kontrolle. Einer mit dem Spitznamen „Einäugiger“ lief weg und versteckte sich. Wegen ihr wurden alle festgenommen, während sie nach ihr suchten. Die Suche dauerte lange. Wir haben es zufällig entdeckt – sie kletterte zwischen zwei Zelte und setzte sich dort hin. Sobald sie ins Auto geschoben wurde, kratzte, biss und quietschte sie. Wir haben Glück. Wir atmeten erleichtert auf – wir ließen nach! Plötzlich nachts bringen sie mich zurück. Es stellte sich heraus, dass das Schiff nicht auf sie wartete und abfuhr. Aber im Allgemeinen haben wir uns später mit den Kriminellen angefreundet. Später hörten sie sogar auf, vor mir zu fluchen. Im letzten Jahr meiner Haft wurde ich zur allgemeinen Arbeit eingesetzt. Zuerst schien es nichts zu sein, aber dann wurde ich auf die Staatsfarm geschickt. Ich kam dort nicht zurecht, ich konnte nicht mit allen mithalten. Und dann war Muttergedenktag. Ich denke: „Mami, wenn du auch nur ein wenig Mut hast, bete für mich, ich kann es hier nicht ertragen.“ Nach einiger Zeit wurde ich in einen einfacheren Job versetzt. Es gab auch einen Moment, in dem ich an Skorbut erkrankte, und irgendwie wurde es für mich sehr schwierig. Der Tag der Erinnerung an Papa ist gekommen. An diesem Tag wurde ich auf einen Bauernhof gebracht, um Milch zu holen. Natürlich wurden sie bald von dort entfernt, aber innerhalb eines Monats gelang es mir, meinen Gesundheitszustand zu verbessern. Das Semester ging zu Ende und in den letzten zwei Jahren habe ich keinen einzigen Brief von zu Hause erhalten. Der letzte Brief kam vor dem Krieg von meiner Schwester. Sie berichtete, dass sie irgendwohin wollte und skizzierte die Straße. Dann - Stille. Die Zeit der Freilassung ist gekommen, aber ich weiß nicht, wohin ich gehen soll oder ob überhaupt noch jemand am Leben ist. Es war der Gedenktag des Heiligen Seraphim. Ich wählte einen Moment, ging in einen leeren Gemüseladen, um allein zu beten, und sagte: „Vater Seraphim! Du hast mich völlig vergessen. Es gab so lange keine Nachrichten von zu Hause. Hilf mir! Ich komme in der Kaserne an und sie geben mir einen Brief von meiner Schwester. Das ganze Lager kam angerannt, um zuzusehen. Seit über einem Jahr hat niemand mehr Briefe von uns erhalten. Zuerst für mich.“ Die Befreiung ist angekommen. Da erinnerte ich mich an die Worte meiner Mutter: „Bete zur Mutter Gottes, dass sie dir deine Sünden vergibt. Wenn sie dir vergeben, werden sie dich gehen lassen.“ Ich habe nicht gebetet, ich dachte, die Zeit würde enden und sie würden mich gehen lassen. Und als es zu Ende war, begann der schwierigste Teil. Es dauerte zweieinhalb Jahre, bis ich nach Hause kam! Zuerst ließen wir uns zusammen mit den Punks in Wladiwostok nieder. In unserem Zimmer gab es vier Betten, in denen ich und drei andere Frauen wohnten. Jeden Abend drängten sich bis zu 18–20 Männer in diesen Raum. Ich ging in die Küche, und als ich völlig erschöpft war, legte ich mich auf mein Bett, bedeckte meinen Kopf mit einer Decke und schlief ein. Ich wusste nicht, was sie dort machten. Eines Nachts wachte ich auf, als ihr Bett zusammenbrach. Selbst im Lager war es den Kriminellen schon peinlich, vor mir zu fluchen, aber hier ließ die Abscheulichkeit nicht nach. Ich fand einen Staatsanwalt in der Stadt und begann zu sagen, dass ich versehentlich einer Straftat angeklagt worden sei und dass ich früher einen 58er gehabt hätte (wenn sie mich nur an einen anderen Ort als die Punks gebracht hätten). Der Staatsanwalt fing an, mich anzuschreien, dass ich mit Artikel 58 in der Grenzzone sein könnte? Es stellte sich heraus, dass es meine Schuld war. An den Muttergottes-Feiertagen konnte ich mich nur irgendwie bewegen. Als ich zwei Tage vor der Verkündigung abreiste, musste ich von der Straße zurückkehren – es gab keinen Durchweg. Und wir gingen zur Verkündigung selbst – wir fuhren durch. Man kann nicht alles erzählen. Ich werde versuchen, mit kleinen Strichen ein Bild der spirituellen Vergangenheit zu malen. Evgeniy Poselyanin, der Verfasser von Asketen der Frömmigkeit, lebte vor seinem Tod mit einer ungläubigen Schwester in Petrograd. Und dann sieht er einen Traum davon, wie sie anrufen, und dann kommen sie nachts und nehmen ihn mit. Ich wachte morgens auf und ging zu meinem Beichtvater, Pater. Boris. Er bekannte und empfing die Heiligen Mysterien. In derselben Nacht wurde der Traum im wahrsten Sinne des Wortes wahr: Sie riefen mich an, dann brachen sie ein, durchsuchten mich, nahmen mich mit und nahmen mich mit. Nach einiger Zeit erfuhr meine Schwester, dass er angeschossen worden war. Sie war eine Ungläubige und hielt seine Trauerfeier nicht ab und erzählte keinem der Priester davon. Nach einiger Zeit wurde sein Beichtvater Pater Dr. Boris, der in der Kirche dient, geht zum Räuchern auf die Kanzel und sieht plötzlich einen Dorfbewohner im Chor stehen. Als der Priester näher kam, öffnete er seine Jacke und Pater. Boris sieht eine Schusswunde auf seiner Brust. Pater Boris fragt: „Wann ist das passiert?“ Als Antwort zeigt Evgeniy Nikolaevich mit der Hand auf die Ikone der drei Hierarchen. Der Priester sagt: „Ich muss Räucherstäbchen anzünden; warte, ich bin gleich wieder da“ und geht zum Altar. Als ich zurückkam, war niemand im Chor. Im Dorf Puzo (heute Suworowo) lebte die gesegnete Evdokia, völlig krank, sie konnte nicht mehr gehen. Und die alte Frau hatte ein hohes spirituelles Leben. Bei ihr lebten mehrere Gottesanbeterinnen. Im Jahr 1918 kam eine Strafabteilung in das Dorf Puzo. Alle Frauen wurden zunächst im Haus brutal geschlagen, dann außerhalb des Dorfes auf den Friedhof gebracht und erschossen. Die kranke alte Frau wurde auf ihren Armen getragen. Ihre Namen: Evdokia, zwei Daryas und Maria. Eine der Frauen, die bei der Gesegneten wohnten, lief weg, und eine andere war weg. Das Grab der Märtyrer befindet sich auf dem Friedhof dieses Dorfes. Bischof Theodore blieb im Danilov-Kloster. Er zog dorthin, nachdem er 1905 aus der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra gerettet worden war. Unmittelbar nach der Revolution wurden er und Wladyka Guria verhaftet und vier Jahre lang im Gefängnis von Tagansk festgehalten. Der Chef dort war der Bruder von Menzhinskys Frau. Sie sagen, dass er ein anständiger Mann war und den Gefangenen sehr geholfen hat. Als ich den Auftrag erhielt, eine Zelle für Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon vorzubereiten, beschloss ich, nachts zum Patriarchen zu kommen, um ihn zu warnen. Vielleicht erinnerte er sich daran, wie ihm in seiner Kindheit beigebracht wurde, die Hände zu falten, er zur Segnung ging und sagte: „Ich bin der Leiter des Tagansker Gefängnisses. Mir wurde befohlen, eine Zelle für Sie vorzubereiten.“ Der Patriarch antwortete: „Bitte bereiten Sie sich vor.“ Doch damals wurde der Patriarch nicht ins Gefängnis gesteckt, sondern im Donskoi-Kloster eingesperrt. Und es waren bis zu 12 Bischöfe in der Zelle. Sie dienten im Gefängnis, und da es keinen Diakon gab, verkündeten alle abwechselnd die Litaneien. Der Metropolitan begann, der Rest wechselte sich ab. Fromme Menschen brachten Prosphora und Gewänder von außen mit, und die Wächter übergaben sie. Als ich zum ersten Mal aus Sibirien ankam, ging ich sofort zu den Verwandten meines Bischofs Peter (Zverev). Es stellte sich heraus, dass er ebenfalls im Gefängnis saß, aber am nächsten Tag sollten seine Verwandten die Erlaubnis erhalten, ihn zu besuchen. Ich hatte keine Hoffnung, eine solche Erlaubnis zu erhalten, da sie nur nahen Verwandten erteilt wurde. Und so verabredeten sie sich, und ich blieb am Gefängnistor stehen. Plötzlich kommt ein Mann heraus und fragt mich: „Zu wem gehst du?“ Ich sage: „Zu Zverev.“ Er sagt: „Keine Erlaubnis?“ Ich antworte: „Nein.“ Dieser Mann dreht sich um und sagt zum Wachposten: „Bring mich ohne Erlaubnis zu Zverev.“ Es stellte sich heraus, dass es sich um den Leiter des Tagansker Gefängnisses handelte. Vladyka war natürlich überrascht, als er mich sah. Anschließend lag er im Gefängniskrankenhaus. Bevor Vladyka Peter ins Exil geschickt wurde, fand auf dem Podium ein weiteres dreistündiges Treffen statt. Der Bischof sagte zu seinen Kindern: „Wenn ich euch mein Herz zeigen könnte... Wie reinigt das Leiden das Herz!“ Das Ende der Amtszeit von Bischof Theodore kam und er wurde freigelassen. Zu dieser Zeit war Moskau voller Renovierer. Alle orthodoxen Geistlichen und Laien versammelten sich um das Danilov-Kloster. Es war 21 Jahre alt. Bischöfe von überall wurden nach Moskau verbannt. Buchstäblich in jeder Kirche gibt es einen Bischof. Im Danilov-Kloster wurde die sogenannte Danilov-Synode mit Metropolit Seraphim Tschitschagow an der Spitze gebildet (formell leitete er sie, aber der eigentliche Leiter war Bischof Theodor). Bald wurde der Patriarch freigelassen, was mit allgemeinem Jubel begrüßt wurde. Und die Reue der Renovierer begann. Als Metropolit Sergius von Stragorodsky zur Buße kam, sagte der Patriarch, als er diesen Bischof mittleren Alters sah, vorwurfsvoll: „Okay, das sind Jungs, aber was bist du?“ Auch Alexy Simansky brachte Reue, damals war er noch Hieromonk. Damals war Fr. lebte im Danilov-Kloster. Simeon (Archimandrit). In seiner Jugend war er sehr fröhlich und tanzte gern. Eines Tages beschloss eine fröhliche Gruppe junger Leute, Elder Gerasim zu besuchen. Der Älteste segnete Pater. Simeon wollte Mönch werden und er nahm ihn sofort an. 1905 wurde ihm ins Rückgrat geschossen. Während der Operation o. Simeon gab keinen Laut von sich, was sogar die zuvor ungläubige Krankenschwester bekehrte, die sagte, nur ein Gläubiger könne solch schrecklichen Schmerzen standhalten. Nach der Operation blieb der Archimandrit völlig behindert. Die gesamte untere Hälfte seines Körpers war verloren. Als es ihm gut ging, wurde er in einen Rollstuhl gesetzt und in die Kirche getragen, wo er im Chor sang. Er hatte eine wunderschöne Stimme, er sang sogar „Möge mein Gebet korrigiert werden.“ Er beichtete vor den Menschen, die von Bischof Theodore geleitet wurden. Ich habe das gemacht, während ich im Bett auf dem Bauch lag. Er wurde 1936 oder 1937 ins Gefängnis geschickt; er starb zu Beginn des Krieges (1942) in Twer. Ewige Erinnerung an ihn.