Блаженная Мария Ивановна

Отдавна трябваше да пиша за блажена Мария Ивановна. Да, все още не можах да го събера. Тя дори ме упрекна за това в съня ми. Видях този сън, когато се върнах в Дивеево от последното си заточение. По това време се сближих с килийницата на великата благословена Прасковя Ивановна Евдокия. Написах много от думите й, тя им каза главно, когато живееха в Москва. И тогава някак си виждам Мария Ивановна насън: "Какво си: Прасковя Ивановна, да, Прасковя Ивановна! Забравяте ли ме? Трябва да спомена, че когато бях доведен в манастира като дете, не видях Прасковя Ивановна - беше първата седмица на Великия пост и те не я притесняваха. Така че никога не съм я виждал - тя почина през 1915 г. Но тя познаваше добре Мария Ивановна, но тя й каза малко за нея, така че искам да запълня празнината. Освен това тя вече си спомняше за Онисим, а тези блажени бяха много дружелюбни: където има за него, трябва да има и за нея. И така, когато краката на Мария Ивановна все още ходеха, тя ходеше ръка за ръка с Онисим около манастира. Благословеният имаше няколко любимци. Тя обичаше например Коленка, сина на баща ни Михаил, и го обичаше от самото му раждане. Това добро момче почина на 10 години, малко преди ареста на баща му. Умира от дифтерия. Вторият фаворит е Михаил Петрович Арцибушев, тя го нарече „Мишенка“. Веднага след смъртта си Мишенка е застреляна в Москва преди празника Въздвижение на Светия кръст. Благословеният имаше всякакви смешни неща с Арцибушев. Отбелязвам, че Мария Ивановна, като много находчив човек, също имаше остър ум и обичаше да изненадва хората с нещо. Килийникът на Доротея се разгневи на блажения; предполага се, че я е заболяла главата. Един ден някакъв военен служител дойде при Мария Ивановна и искаше да влезе. Беше съветско време, майката на Дорофей предупреждава Мария Ивановна: - Дойде строг човек, не говори нищо пред него напразно! Не ми говори за царя... "Няма", отговори блаженият. Щом „строгият“ влезе, тя избухна и започна да усеща: - Когато Николашка управляваше, имаше житни и качамак! Въпреки че Николай беше глупак, хлябът струваше цент! И сега има "нов режим" - всички лежим гладни. Имаше гладна стачка и това беше речта. Как да не те боли глава тук? Друг случай. Преди да бъде лишен от сан архиепископ Евдоким - той изпадна в обновленчество - Мария Ивановна изпя песен за него: "Както Евдоким върви по нашата улица с кофа, краката му тънки, криви ..." (по-нататък неприлично). Ще пее, и пак отначало. Михаил Петрович Арцибушев беше посветен на благословената с цялата си душа и като директор на Астраханския риболов, той не направи нищо без нейната благословия. И така, лекарите му предписаха да пие йод. Давай и попитай Мария Ивановна какво да правиш? Тя отговори: "Йодът изгаря сърцето, пийте калиев йодид." Михаил Петрович беше поразен от самия отговор на благословената, защото тя е неграмотна и такава ерудиция. – Завърших университета. Някак си, след заминаването му от Дивеево, сестрите и майката на Михаил Петрович се умориха от благословения, като се обърнаха към нея със същия въпрос: как живее, как се чувства? „Нашата малка Мишенка се свърза с една циганка. Те бяха ужасени, защото тя винаги говореше правилно за Мишенка. Когато година по-късно отново дойде в Дивеево, сестрите решиха да попитат Михаил Петрович за „циганката“. В отговор Мишенка избухна в смях. Тогава той каза: - Е, благословено! Не бях пушил от много години, но тогава се изкуших и си купих цигари „циганки“ от един щанд. Спомням си, че благословеният пееше: „Утре ще има празник, Миша Арцибушев е шегаджия“. С такива шеги тя прикриваше своя свят живот. Но Онисим си оставаше най-големият й любимец. Наричали го „младоженец“. Спомням си, че седях с нея - не виждах и не чувах нищо, Мария Ивановна каза: И наистина, Онисим влиза. Тя му каза: Той вдига ръка над нея и започва да си тананика нещо. И тя е щастлива. Веднъж Мария Ивановна ме ухажва за него: - Кажи: ожени се за мен. Спомням си, че веднъж зададох пряк въпрос на Мария Ивановна и той се отнасяше за предузнаване на нещо. Тя отговори: „Не съм гадателка“. След разпръсването на манастира имахме голяма нужда, но живеехме близо до нея. След като се приготвихме за Саров, стигнахме до къщата й по пътя. Изкатерихме се върху развалините и погледнахме през прозореца. Благословената сяда на леглото, прекръства се и сама казва: „Изпрати, Господи, благодетел, изпрати, Господи, благодетел“. И добре, в Саров срещнах хора, които започнаха да ни помагат. Изпратиха бели бисквити и захар в големи кашони. Получихме толкова голяма подкрепа и постепенно всичко се подобри за нас. Веднъж много живописно, на своя особен, блажен език, тя изобрази предсмъртната болест и смъртта. Дори майката на Дорофей беше ужасена от подобни страсти. I asked: – Мария Ивановна, страшно ли е да умреш? През 1945 г. работих във Вологодска област, в колхоз. Бях тъжен с цялото си същество, стигайки почти до отчаяние. And how not to despair? Освободиха ме от лагера на 1 октомври 1942 г. Пет години минаха в затвора и още две години и половина не можах да се прибера на мястото си. И на Масленица виждам блажения насън. Тя ме кръсти наоколо: Оказва се, че в онези дни ми беше изпратено предизвикателство. Седмица по-късно го получих, но завръщането ми беше свързано с толкова необичайно трудни обстоятелства, че ако не бяха нейната благословия и молитви, не знам как щях да стигна дотам. Стар стил На 23 март 1945 г. напуснах селото. Пътят се срути, а снегът беше аршин и половина! Бригадирът ме закара шест мили, остави нещата ми и се върна. Трябваше по някакъв начин да се върна. Най-после тръгнах за Благовещение, 25 март. Сланата падна до 30 градуса. В моята радост забравих да взема палто от овча кожа и замръзнах до смърт и, разбира се, настинах. Носех свинско и исках да го чекирам и нещата като багаж. Не ми приеха нещата, но ми дадоха билет с четири прекачвания. Като по чудо навсякъде имаше хора, които ми помогнаха да пренеса багажа си. Веднага щом се качих на влака, шофьорът ни беше убит. Невъзможно е да опиша всичко, което претърпях по пътя. Още в манастира чух от блажения: – И ще се скитате из Москва. И теб, мамо, ще те изпратят. И когато се скитах из Москва след разпръскването на манастира, знаех много добре: скоро ще ме депортират. И така се случи... Епископ Серафим Звездински почита блажения като велик служител на Бога. Тя почина през нощта, в гръмотевична буря. Онисим се зарадва. Имало едно време трима бивши приятели дойдоха да ме видят в манастира. Занесла ги при блажения. Влизам в първия. „Не този, не този“ и не иска да говори. - О, ето я! Майка ти е стара сляпа жена, иди при майка си, иначе ще умре и няма да я намериш. Тя не обърна внимание на тези думи и когато майка й скоро започна да умира, тя получи телеграма. И не намери майка си жива. На един млад мъж, който искал да бъде ръкоположен, тя разкрила целия му минал живот, след което вече не можело да се говори за приемане на свещеничеството. В нашия манастир живееше свещеник, който създаваше големи неприятности на майка игумения. Той имаше своя голяма група от сестри в манастира. Затова ме изпратиха да попитам Мария Ивановна какво мисли за този свещеник? Заповядали само да не казват на блажената, че е изпратена от майка игумения. Благословеният ме поздрави с думите: - Идете да кажете на игуменката, че баща (и тя назова свещеника) скоро ще замине оттук за Архангелск с цялото си семейство. Всичко се сбъдна точно, но само година след разпръсването на манастира. Един приятел ме помоли да разбера чрез Мария Ивановна за сина й: бракът му не вървеше добре и той беше много притеснен. Благословеният отговорил: - Той е аскет, носи вериги. Тя беше възмутена от отговора й, но след известно време той беше арестуван, той се разболя тежко и почина в лагера. Веднъж дойдох при нея и една разглезена млада жена седеше с нея. Тя запя, след което й каза, че снаха й е посадила демон под короната й и е нанесла поразия със зелен колан. Мария Ивановна настоятелно нареди: Тогава тя заповяда да й сложат броеницата. Врагът очевидно се разхождаше от болка: първо ръката му щеше да се подуе, после кракът, после стомахът му. Когато ми сложиха броеницата (много голяма), вратът ми се поду и започна да се задушава. Отведоха жената в Саров. На следващата сутрин Мария Ивановна седна и плесна с ръце: „Ето го, бяга, бяга.“ Вечерта се върнаха от Саров и казаха, че болната жена се излекувала, докато вървяла от източника. Мария Ивановна от Дивеево сякаш видя всичко това и плесна с ръце. Когато постъпих в манастира през 1924 г., поради слабостта ми се появиха абсцеси по ръцете. Опитах се да ги помажа с кандилно масло от мощите, но пак не получих изцеление. Отидох при Мария Ивановна, за да кажа за това. Тя отговори: Как го прилагате? Просто така? Нанесете кръст и съраунд. Намазах го така и всичко мина. Освен това нареди брадавиците по ръцете си да се намажат с жълтотел (билка жълтурчета) и всичко мина безследно. Такава беше нашата благословена Мария Ивановна. Бях предсказан за всички затвори. Когато беше още в манастира, блажена Мария Ивановна ми каза: „Ще се скиташ из Москва... Но теб, мамо, ще те изпратят“. Което точно се случи след това. Завърнала се от заточение през 1936 г. Манастирът е в света. Майка (Анатолий, който ръководеше моя духовен живот) тогава живееше в Муром. Приблизително по същото време сънувах: бях в катедралата, стоях на десния хор. Службата върви, чувам отчетливо пеене, възгласи на свещеника и т.н. Изведнъж службата спира, образува се пауза. Излизам от клира и виждам, че свещениците се карат помежду си за нещо, поради което службата спря. Тръгвам към изхода на катедралата и виждам двама епископи да влизат в нея. Гледам - ​​един от тях е моят Владика Петър. Покланям се в нозете му, той ме вдига и ме хваща за главата и казва: „Ах, рабът Божий е пленник...“ Отговарям: „Не, Владико, аз не съм пленник, аз се освободих“. — Все пак трябва да седнеш. „Но аз не искам, вече седях ...“ - „Имате нужда от това“. Излизам от катедралата, на верандата забелязвам врата към странична стая, а майка ми седи в нея. Отивам до нея и казвам: „Майко, Владика току-що ми каза, че все още трябва да седя“ и се събуждам с чувството, че видях всичко в действителност. Беше 1936 г. - време на затишие. Хората се върнаха от изгнание. Но тогава се навъртя ’37. Тогава се случи следното: началникът на Казанската железница получи заповед, разбира се, секретна, да дерайлира два военни влака. Дълго се двоуми какво да прави - дали ще го затворят, или не, но накрая го пусна. Носеше се слух, че влаковете били дерайлирани от клошари, клики, цигани и т.н. И монахините също попадат в тази категория. Започнаха да грабват всички и да ги затварят. Този шеф, изглежда, е бил застрелян. Полицията получавала по 5 рубли за всеки заловен човек. А аз работех само в ж.п. Когато всичко това се случи, не можех да остана там. Монахинята, с която живеех, беше отведена при „зимния“ Серафим, след което заминах за Муром. Онзи ден дойдох при майка ми и ми беше толкова трудно, че дори се помолих: „Господи, дано ме вземат скоро“. Монах Серафим каза, че подобни думи не отиват напразно при монасите. Исках да напусна майка си; но ме остави да лепя тапети и да нощувам. Изведнъж чукат в 12, точно в полунощ. „Кой дойде да те види?“ Явно са ме следили. По пътя забелязах, че някакъв неприятен тип ме следва. Майка тогава живееше с духовната си дъщеря, психиатър; по-късно тази жена взе монашески обети и умря в схимата. Служителите по сигурността искаха да отидат при майката, но лекарят им забрани. Тя каза: „Това е моя пациентка, забранявам ви да ходите при нея!“ Но взеха мен и монахинята Рафаила, която се грижеше за майка ми. Казват ми: „Приготви се, арестуван си, да вървим“. Мисля си: „Как да се сбогувам с майка си?“ И на глас: "Знаеш ли какво? Вече няма да ходя никъде сам през нощта с трима мъже в целия град. Ако искаш да ме вземеш, ела сутринта." Те се съгласиха и ми взеха само паспорта, а на сутринта наредиха на домакинята сама да ме доведе при тях. Така имах възможност да се сбогувам с майка ми. На раздяла чух: "Пет години в лагерите ще ти дадат. Ще работиш като счетоводител. Моли се Богородица да ти прости греховете. Като простят, ще те пуснат." На сутринта нас, арестуваните хора - цигани, скитници, пънкари и т.н., бяхме натикани в кола толкова плътно, че не можехме да се обърнем - стояхме сгушени един до друг и бяхме изгонени. "Тройката" съди - триста души бяха осъдени за три часа. Никой не се зарови в случаите; те често са били съдени задочно. Бях осъден по статията като „обществено вреден елемент“, присъдата беше 5 години лагери. Първата ми връзка беше по чл.58 – „контрареволюционна организация“ (служи се в църква). Сега се озовах в общ лагер с престъпници, рецидивисти и пънкари. Първо ни изпратиха на юг. Условията там бяха сносни - работех в счетоводството. Тогава ме обзема изкушението и за да избегна изкушението, сам поисках да отида в затворническия лагер. Нямаше друг изход. Етапът се оказа ужасно труден - до Далечния изток, да се построи пристанището Находка. Ударното строителство започна с изграждането на бараки на празен бряг. На всичкото отгоре попаднах в мъжки лагер. В скръб написах писмо до майка ми, само два реда: „Майко, моли се, попаднах в мъжки лагер.“ Не знам дали писмото пристигна или не, но Господ ме укрепи - всички чувства изчезнаха, въпреки че бях само на 35 години. Когато мъжете ме досаждат, изобщо не разбирам какво искат от мен. Работеше като счетоводител, но не обичаше да смята. След това ме разпределиха в аптека. Управител там беше съпругата на един от ръководителите на лагера. Имаше нужда от честен човек, на когото да разчита: алкохол в аптеката и т.н. Препоръчаха й да ме вземе. Тя се оказа доста мила жена и се сприятелих с нея. Редувахме се в аптеката, на дежурство. Работният ден продължаваше от 9 до 17 часа, след което седях в дома й до 22 часа. Като човек без придружител ми беше позволено да направя това. Едно нещо ме притесняваше: „благодарение“ на факта, че имах такава статия, трябваше да седя с пънкарите. В къщата на управителя помагах с нещо, защото тя имаше две деца, или просто плетох. После отиде в казармата. Там бяха скупчени 30 жени, а наоколо имаше хиляди мъже в подобни бараки. Всички жени с изключение на мен бяха обвързани с мъже. И все пак по някаква причина те се страхуваха ужасно да ходят през нощта, дори няколко души отидоха до тоалетната. Ходех сам навсякъде и не беше никак страшно. Веднъж дори попитах рецидивист, знам дали според него трябва да се страхувам от нещо. Той каза: "В дивата природа трябва да се страхуваш, където не те познават. Но тук всички те познават и никой няма да те докосне." Страх ме беше само от кучетата, които се пускат през нощта. Всички бяха изумени: как така една 35-годишна жена няма връзка с никого. Сякаш ръководството на лагера беше обсъждало това веднъж и също беше объркано. Един с презрамки обаче каза: „Тя е твърде хитра, добре прикрива следите си“. Може би те са решили това. От ужасните събития, които трябваше да преживеят в лагера, най-ужасното беше потушаването на „полското въстание“. Беше така. Нашият лагер беше в непосредствена близост до трансфера на Колима - оттам хората бяха изпратени в Колима. И така полските офицери се оказаха в един от етапите. Събитието се случи около 40–41г. Трансферът на Колима е катастрофално място. Нямаше почти никакъв шанс да се върна от там. И тогава един ден ядосан пленен офицер се обърна към началника на лагера, за да разбере нещо. Последвал конфликт. Полякът замахна към началника на лагера и даде знак да се стреля по хората. От четирите ъгъла веднага започнаха да стрелят картечници. Поляците изтичаха от палатките, в които живееха, за да разберат какво става, и паднаха под куршуми... Над 70 души бяха убити за няколко минути. Това е резултат от „бунта на пленените поляци“. По това време се връщах през нощта от санаториума в лагера. Виждам, че трансферната станция на Колима е осветена от прожектори, ярки като ден. Внезапно куршуми изсвистяха над главите им. Седнах на един камък - куршумите продължиха да свистят. Първоначално не разбрах какво се случва, но на следващия ден разбрах, че стрелят по лагера. Един замахна, а се справиха със 70!.. За съжаление приятелството с шефа на аптеката не продължи дълго, около два месеца. Тогава махнаха мъжа й, даже искаха да го лежат в затвора, а мен ме подготвиха за свидетел. Служителите по сигурността ме убеждаваха, но аз отказах. Застрашен втори мандат. Но с Божията милост всичко се получи. Може би друг командир на лагера, стар офицер от сигурността, помогна, на когото казах: "На кого правя лошо? Какво искат от мен? Той ми отговори: "Нищо, не се страхувайте". От тогава не са ме докосвали. Отново ме направиха счетоводител в санаториума, а моят предшественик беше преместен на обща работа; казват, че много пил. Отговарях и за болничната кухня. Оказа се, че тази счетоводителка не е записала всичко. Най-вероятно не разбираше защо го направи. Започнах да изписвам всичко както трябва. В резултат на това готвачът ще дойде и ще каже: „Защо поръчахте толкова много, винаги имаше по-малко. Няма да получа толкова много. „Написах толкова, колкото трябва, аз отговарям за подписа. Вземете го." Веднага щом той си тръгва, магазинерът е на прага: „Няма да дадем толкова много." И му казвам: „Изписах го и отговарям – дай го“. Те вярваха в почтеността. След това заедно с готвача измислиха как по-добре да нахранят затворниците. Като цяло храната по време на ударното строителство беше доста добра. В складовете имаше много бъчви, където се осоляваше сьомга и розова сьомга. В крайна сметка, когато рибите отидоха да хвърлят хайвера си, много от тях бяха изхвърлени на брега. Те събрани в резерв. Тази риба може да бъде само осолена или варена. Ако го пържиш, става твърд, като дърво. И така, ние с готвачката Яшка измислихме как да храним затворниците по-изискано. Яшка се оказа чудесен готвач. Този напълно червенокоси евреин първо излежа 4 години за печалбарство. И като излезе, уби доносника и получи още 10 години. Сега, както той каза, той знае защо е в затвора. Когато ме преместиха на друго място, започнаха да хранят затворниците както преди. Междувременно е сменен шефът на аптеката. На нейно място е поставен цивилен аптекар. Старият счетоводител веднага започна да му предлага помощта си. И изпаднах в немилост, защото го нарекох него, цивилния, с малкото име и име. Това го притесняваше. В резултат на това предишният счетоводител беше сменен на мое място. Вярно, тогава аптекарят разбра какво означава да загубиш честен човек. Той предаде своите поклони и поздрави и работата беше свършена. Предстоеше етап. Изпратиха ме на ферибот заедно с „майките“ до Владивосток. По пътя един пазач беше добър с мен и ми помогна да избегна транспортирането в трюма. Покриха нас затворниците с брезент (от дъжд) и всички лежахме там на палубата. Плавайки през остров Фокс, който приличаше на скала в морето, корабът спря и остана на брега цяла нощ. Наоколо беше много красиво: диви камъни, преплетени с лози. Остров, океан, вълни, удрящи се в скала, чайки – какво не е девствена красота? Продължавах да рецитирам псалма „Господи, Ти ме изкуши...” Прочетох го докрай. В крайна сметка можеше да не стигнем до Владивосток. Тогава имаше много минни полета в морето; при буря мините се откъсваха от закрепването си и можеха да попаднат навсякъде. Имаше такъв случай в океана. Няколко затворени монахини бяха настанени на един остров, за да не се обидят пънкарите. Живееха там сами. И тогава една нощ избухна буря и мина избухна на техния остров и се удари в скала. Никой не е пострадал, само всички монахини не са могли да се откъснат от пода от страх. Накрая нашата баржа-параход спря на подхода към залива Владивосток. Всички подходи там бяха минирани и трябваше да чакаме пилота, който насочваше кораба между минните полета. Имаше такъв случай пред нас: параход с освободени затворници стоеше и стоеше, бръмчеше и бръмчеше, но пилотът все още не се появи. И корабът тръгна без пилот, отиде и се взриви на мина. Стотици хора загинаха. Може някой да получи мъмрене, но хората умряха... Най-ужасното изпитание за мен през годините ми в затвора беше трансферът във Владивосток. Седях с пънкарите четири зимни месеца. Пратката е опакована до краен предел, условията са ужасни. Даваха ни по халба вода на човек на ден - пий и се измий. В коридора имаше голяма бъчва, в която наливаха помия, но понякога уринираха и нощем; и дежурните миеха подовете с тази вода; нямаше друга вода. Вонята беше ужасна. Светла стена разделяше мъжката и женската половина на затвора. В него е направена дупка, която е затворена за деня. През нощта „младоженците“ дойдоха в жилищата на жените с огромни ножове. Винаги съм се опитвал да запазя чистотата на душата си, но трябваше да науча цялата дълбочина на човешкото падение. Там имаше такива бандити... Една съседка по леглото разказа, макар и не без тръпки, как е участвала в „мокър случай“: бандит намушка дете в люлка и се забавлява да ближе кръвта от ножа. Това бяха хората там. Случвало се е да се събудиш от писъци - някой бият, или ограбват, или намушкат, обръщаш се на другата страна, запушваш си ушите и пак заспиваш. Щом го издържах, не знам. Какви нерви може да има след това? А в лагера имаше и това нещо - казарма за сифилитици. Някак си дойде нов етап, не беше подготвено място за него и началството на лагера реши да настани пристигащите в бараките, а сифилитиците да изпрати в нашите бараки. И те се заключиха отвътре, не ни пуснаха, казаха: всички хубави места в зоната са заети, къде ни карате, къде да спим, под койките? Да не тръгваме! Тогава властите им наредиха да заемат местата, които решат. И през нощта ние спим, изведнъж се чуват ужасни писъци, тълпа от сифилитици се втурва, самите те са покрити с язви, мръсни и започват да хвърлят всички от леглата си или да скачат и да се притискат между хората. Оказва се - пънкари. И тогава седнаха заедно. Те пиха от едни и същи съдове, измиха се в една и съща баня - веднага щом Господ спаси, не знам. Вярно, разболях се от краста - целият бях в струпеи. И до ден днешен, щом се случи нещо, започват сърбежите. И какво са направили пънкарите в банята! Водят всички да мият, в банята има по една банда за всеки. Пънкарите тичат напред, за да заловят две банди. Сифилитичката сяда в едната и се мие от другата. Трябваше да бягам презглава, за да грабна банда за себе си. Но по-възрастните хора изоставаха и нямаха достатъчно банди. Докато пънкарите се измият и хванат бандата, после вода, всички вече са отведени. Пънкарите постоянно губеха всичките си дрехи, така че затворническите власти не знаеха в какво да ги облекат. Когато започнаха да бъдат транспортирани (до Колима), те не искаха да влязат в колата, те пищяха, драскаха, хапеха и ругаеха. Охранителите хванаха всеки за краката и ръцете, завъртяха ги и ги хвърлиха в колата, иначе не можеха да я овладеят. Единият с прякор Едноокия избягал и се скрил. Заради нея всички бяха задържани, докато я издирваха. Търсенето продължи дълго време. Открихме го случайно - тя се качи между две палатки и седна там. Щом я бутнаха в колата, тя дращеше, хапеше и пищеше. Късметлии сме. Въздъхнахме с облекчение - утихнахме! Изведнъж през нощта ме връщат. Оказало се, че корабът не ги изчакал и заминал. Но като цяло впоследствие станахме приятели с престъпниците. По-късно дори спряха да псуват пред мен. Последната година от затвора ме разпределиха на обща работа. Отначало изглеждаше като нищо, но след това ме изпратиха в совхоза. Не можех да се справя там, не можех да се справя с всички. И тогава беше Денят на възпоменанието на майката. Мисля си: „Мамо, ако имаш дори малко смелост, помоли се за мен, не издържам тук“. След известно време ме преместиха на по-лесна работа. Имаше и момент, в който се разболях от скорбут и някак си ми стана много трудно. Денят на паметта на бащата настъпи. Онзи ден ме преместиха във ферма за получаване на мляко. Разбира се, те скоро бяха премахнати оттам, но за един месец успях да подобря здравето си. Срокът свършваше, а през последните две години не съм получил нито едно писмо от вкъщи. Последното писмо дойде преди войната от сестра ми. Тя съобщи, че отива нанякъде и очерта пътя. След това - тишина. Дойде време да бъда освободен, но не знам къде да отида и дали изобщо има някой жив. Това беше денят на паметта на св. Серафим. Избрах момент, влязох в един празен магазин за зеленчуци, за да се помоля сам и казах: "Отец Серафиме! Съвсем ме забравихте. Толкова време нямаше никакви вести от дома. Помогнете ми! Пристигнах в казармата и ми подадоха писмо от сестра ми. Целият лагер се затича да гледа. Никой не е получавал писма от нас повече от година. Първо за мен. Освобождението настъпи. Тогава си спомних думите на майка ми: „Моли се на Богородица да ти прости греховете, като ти простят, ще те пуснат”. Не се молих, мислех, че времето ще свърши и ще ме пуснат. И когато приключи, тогава започна най-трудната част. Отне две години и половина, за да се прибера! Отначало бяхме настанени във Владивосток заедно с пънкарите. В нашата стая имаше четири легла: аз и още три жени живеехме. Всяка вечер до 18-20 мъже се тъпчеха в тази стая. Отидох в кухнята и когато бях напълно изтощен, легнах на леглото си, покрих главата си с одеяло и заспах. Не знаех какво правят там. Една нощ се събудих от срутването на леглото им. Дори в лагера престъпниците вече се срамуваха да псуват пред мен, но тук мерзостта не стихна. Намерих прокурор в града и започнах да разказвам, че случайно съм бил обвинен в престъпление, че съм имал 58-ма (само да ме бяха поставили отделно от пънкарите). Прокурорът започна да ми крещи, че с чл.58 може ли да съм в граничната зона? Оказа се, че вината е моя. Само някак си можех да се движа на Богородични празници. Веднъж тръгнах два дни преди Благовещение, трябваше да се върна от пътя - нямаше път. И отидохме до самото Благовещение - минахме с колата. Не можеш да кажеш всичко. Ще се опитам да нарисувам картина на духовното минало с малки щрихи. Евгений Поселянин, съставителят на „Аскети на благочестието“, преди смъртта си живял с невярваща сестра в Петроград. И тогава той вижда сън как се обаждат по телефона, а след това идват през нощта и го отвеждат. На сутринта се събудих и отидох да видя моя изповедник о. Борис. Изповяда се и се причасти св. Тайни. Същата нощ сънят буквално се сбъдна: звъннаха ми по телефона, после нахлуха, претърсиха ме, отведоха ме и ме отведоха. След известно време сестра ми разбра, че е прострелян. Тя била невярваща и не извършила погребението му, и не казала на никого от свещениците за това. След известно време неговият изповедник о. Борис, който служи в църквата, излиза да кади на амвона и изведнъж вижда селянин да стои на клироса. Когато свещеникът се приближи, отвори якето си, а о. Борис вижда рана от куршум на гърдите си. Отец Борис пита: „Кога стана това? В отговор Евгений Николаевич посочва с ръка иконата на Светите три архиереи. Свещеникът казва: „Трябва да прикадя; чакай, веднага се връщам“ и отива до олтара. Когато се върнах, на хорото нямаше никой. В село Пузо (сега Суворово) живеела блажена Евдокия, напълно болна, не можела вече да ходи. А старицата имала висок духовен живот. С нея живееха няколко богомолки. През 1918 г. в село Пузо идва наказателна чета. Всички жени първо са били жестоко бити в къщата, след това изведени извън селото на гробището и разстреляни. Болната старица е носена на ръце. Техните имена: Евдокия, две Дари и Мария. Една от жените, които живееха с благословения, избяга, а друга беше далеч. Гробът на мъчениците се намира в гробището в това село. Епископ Теодор отседна в Даниловския манастир. Той се премества там, след като е спасен от Троице-Сергиевата лавра през 1905 г. Веднага след революцията той и Владика Гурия са арестувани и държани четири години в таганската тъмница. Шефът там беше братът на съпругата на Менжински. Казват, че бил свестен човек и много помагал на затворниците. Когато получих заповед да приготвя килия за Негово Светейшество патриарх Тихон, реших да дойда при патриарха през нощта, за да го предупредя. Може би той си спомни как в детството си го учеха да скръсти ръце, приближи се до благословията и каза: "Аз съм началник на затвора в Таганск. Наредено ми е да приготвя килия за вас." Патриархът отговори: „Моля, подгответе се“. Но по това време патриархът не беше хвърлен в затвора, а беше затворен в Донския манастир. А в килията имаше до 12 епископи. Те служеха в затвора и тъй като нямаше дякон, всички се редуваха да произнасят ектениите. Митрополитът започна, останалите се редуваха. Благочестивите донесоха отвън просфори и одежди, а стражите ги предадоха. Когато за първи път пристигнах от Сибир, веднага отидох при роднините на моя епископ Петър (Зверев). Оказа се, че и той е в затвора, но на следващия ден близките му трябва да имат разрешение да го посетят. Нямах надежда да получа такова разрешение, тъй като се дава само на близки роднини. И така те отидоха на среща, а аз останах да стоя пред портите на затвора. Изведнъж излиза един мъж и ме пита: „При кого отиваш? Казвам: „На Зверев“. Той казва: „Нямате разрешение?“ Отговарям: „Не“. Този човек се обръща и казва на часовия: „Заведете ме при Зверев без разрешение“. Оказва се, че това е началникът на затвора в Таганск. Владика, разбира се, беше изненадан, когато ме видя. Тогава той беше в затворническата болница. Преди Владика Петър да бъде изпратен в изгнание, на платформата се проведе още една тричасова среща. Епископът казал на децата си: „Ако можех да ви покажа сърцето си... Как страданието очиства сърцето!” Дойде краят на мандата на епископ Теодор и той беше освободен. По това време Москва е пълна с реноватори. Около Даниловския манастир се събраха всички верни на Православието духовници и миряни. Беше на 21 години. Епископи отвсякъде бяха заточени в Москва. Буквално във всяка църква има епископ. В Даниловия манастир е образуван т. нар. Данилов синод начело с митрополит Серафим Чичагов (формално той го оглавява, но действителен ръководител е епископ Теодор). Скоро патриархът е освободен, което е посрещнато с всеобщо ликуване. И започна покаянието на обновленците. Когато митрополит Сергий Страгородски дойде да се покае, патриархът, като видя този епископ на средна възраст, укорително каза: „Добре, това са момчета, но какво сте вие?“ Алексий Симански също донесе покаяние, тогава той все още беше йеромонах. По това време о. живял в Даниловския манастир. Симеон (архим.). В младостта си той беше много весел и обичаше да танцува. Един ден весела компания от млади хора реши да посети стареца Герасим. Старецът благослови о. Симеон да стане монах, а той веднага го приел. През 1905 г. е прострелян в гръбнака. По време на операцията о. Симеон не издаде нито звук, което дори обърна невярващата преди това медицинска сестра, която каза, че само вярващ може да издържи на такава ужасна болка. След операцията архимандритът остава пълен инвалид. Цялата долна половина на тялото му беше изгубена. Когато се почувствал добре, го качили на инвалидна количка и го занесли в храма, където пеел на клироса. Имаше прекрасен глас, дори пееше „Да се ​​поправи молитвата ми“. Той изповяда хората, напътствани от епископ Теодор. Направих това, докато лежах в леглото по корем. Изпратен е в затвора през 1936 или 1937 г.; загива в Твер в началото на войната (1942 г.). Вечна му памет.