Блаженный Онисим

Во моето сеќавање, во манастирот живееше будалата Онисим. Рекоа: во селото Осиновка, на две милји од Дивеево кон Саров, имаше една будала по име Евфемија. Еднаш била навредена и родила момче по име Онисим. Додека растев, продолжив со мајка ми да одам низ селото, во шумата да берам печурки, па дури и во манастирот да се поклонувам. Насекаде се сожалуваа будалите. И седат на пат, „мерат“ чии нозе се подолги, и ако дојде некој конвој, нема да се симнат; па тој скршнува дваесет санки, па дури и повеќе, во снегот - полесно е да не им пречиш на будалите, полесно е да се оди наоколу. Кога Онисим имаше десет години, мајка му умре. Пред нејзината смрт, таа дошла кај игуманијата Марија и ја замолила да не го остава Онисим без надзор, а мајка игуманија го сместила во дворот на коњот. Така тој живеел во манастирот до уништувањето на манастирот. Истиот тој Онисим беше навистина благословен: тој беше во црквата, но не стоеше во храмот, туку продолжи да шета наоколу, покажувајќи какви светли кошули има. Во старите денови тој се нарекуваше „становој“, потоа стана „градител на катедрали“ - „Јас сум техничар“. А неодамна дури и се прогласи за ѓакон. Не дај боже попот да се двоуми, веќе ја кажува литијата. И кога пејачите погрешно ја испеаа „Господи, помилуј“, тој беше воодушевен. Секогаш имаше 10 години, без разлика на се. Младите калуѓерки сакаа да го задеваат: „Ќе се омажам“. Тогаш ќе се возбудеше ужасно, ќе ја ставаше брадата во устата и ќе направи страшно лице: „Ќе изгориш, ахрист!“ Антихристот затоа. Во принцип, тој предвидуваше многу, го зборуваше својот посебен јазик, на кој бевме навикнати и разбрани. Пред да влезам во манастирот, сестра ми ми рече да го прашам Онисим дали ќе ме однесе во манастирот. И тој рече: „Ќе го земам“. Посебно трогателно го сакаше епископот Серафим Звездински, кој живееше со нас кратко време пред растурањето. Еднаш во тивок момент, стоејќи пред иконите, Владика можел преку Онисим да го разбере видението што го добил. А видението беше ова: епископот спиеше и наеднаш се разбуди; гледа светлина во аголот, и таму е Господ. Ктиторот на манастирот, Мајка Александра, стои кај Господа и се слуша гласот на Спасителот: „Кажете им на монахињите да не се мажат, инаку ќе изгорат“. Ова Високопреосвештенството секогаш им го повторуваше на сите пред почетокот на Великиот пост, на почетокот на постот. Онисим постојано бил почестен со визии во црквата. Во неделата на прочка, се случувало за време на збогувањето секогаш да лее солзи и да бара од сите за прошка. Плачев и се поздравував и во последната недела од Великиот пост, во Велика среда. „Постот заминува, постот си заминува! - неговите зборови. На Велика Сабота за време на поворката со плаштеницата го водеа за раце, а тој плачеше. И за време на Литургијата, додека ја пееше „Стани, Боже“, го крена погледот, го фати со рацете и се радуваше. За Велигден, се облеков во црвена кошула со големи испечатени рози и, на извикот на свештеникот „Христос воскресна!“ извика воодушевено „Навистина Христос! Сите ги нарекуваше „Драга“, затоа го нарекуваа „Драга“. Пред големи неволји за манастирот, почнал да ја кара мајката игуманија. Исто така и сестрите, кои ги галел, а на кои им пришол одзади во црква и ги тепал. Обожаваше да ги буди старите дами дремејќи: се наведнуваше и киваше во нејзиното лице. „Ох, ти си така и така“, и тој повеќе не е таму. За сите тој беше радост и забава. Кога отворивме двор со коњи, тој се насели таму со монахињите. Отидов во станот со нив по раскинувањето. Потоа ги одведоа во затвор, а тој отиде да талка. Еднаш една сестра го однела со себе во селото Канерга. Таму, во близина на олтарот, била погребана мајка Милица, духовната мајка на Манатеските монахињи. Онисим сè уште стоел близу нејзиниот гроб со зборовите: „Кога би можел да легнам кај Духовникот“. Така Онисим ја нарекувал својата мајка Милица додека бил жив; го даде своето име на речиси сите. Но насилно бил однесен во селото Крамолејка. По мисата таму се разбуди, тој зеде парче месо во устата и се чинеше дека се задави. Ја напуштил масата, отишол во шталата, легнал на сламата и умрел. Тој беше погребан во тоа село. Тие велеа: „Светлината стои на будалите“. Како да се разбере ова? Очигледно, тоа не беше без причина луѓето да го кажат тоа. Ќе се вратам пак кај Онисим.