Блаженный Онисим

ჩემს მეხსიერებაში მონასტერში ცხოვრობდა სულელი ონისიმი. მათ თქვეს: სოფელ ოსინოვკაში, დივეევოდან ორ მილში საროვისკენ, იყო სულელი, სახელად ევფემია. ერთხელ შეურაცხყოფილი იყო და შეეძინა ბიჭი, სახელად ონისიმე. როცა გავიზარდე, დედაჩემთან ერთად დავდიოდი სოფელში, ტყეში სოკოს საკრეფად და მონასტერშიც კი თაყვანისცემისთვის. სულელები ყველგან საწყალობდნენ. და სხედან გზაზე, „ზომავენ“ ვისი ფეხები უფრო გრძელია და თუ რომელიმე კოლონა მოდის, არ ჩამოდიან; ასე რომ, ის თოვლში აქცევს ოცი ციგას, ან კიდევ უფრო მეტს - სულელების არ შეწუხება უფრო ადვილია, უფრო ადვილია სიარული. როდესაც ონისიმე ათი წლის იყო, დედა გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე მივიდა აბას მარიასთან და სთხოვა, ონისიმე უყურადღებოდ არ დაეტოვებინა და დედა აბესამ იგი ცხენების ეზოში მოათავსა. ასე ცხოვრობდა იგი მონასტერში მონასტრის დანგრევამდე. ეს იგივე ონისიმე ჭეშმარიტად კურთხეული იყო: ის იყო ეკლესიაში, მაგრამ არ იდგა ტაძარში, არამედ დადიოდა გარშემო და აჩვენებდა, თუ რა ნათელი პერანგები ჰქონდა. ძველად მან საკუთარ თავს "სტანოვოი" უწოდა, შემდეგ გახდა "კათედრალის მშენებელი" - "მე ვარ ტექნიკოსი". ახლახან კი თავი დიაკვნადაც კი გამოაცხადა. ღმერთმა ქნას, მღვდელი ყოყმანობს, უკვე ლიტანიას ამბობს. და როდესაც მომღერლებმა შეცდომით იმღერეს "უფალო, შემიწყალე", იგი აღფრთოვანებული იყო. ის ყოველთვის 10 წლის იყო, რაც არ უნდა ყოფილიყო. ახალგაზრდა მონაზვნებს უყვარდათ მისი დაცინვა: ”მე ვაპირებ გათხოვებას”. მერე საშინლად აღელვებდა, წვერს პირში ჩადებდა და საშინელ სახეს იღებდა: „დაწვები, აჰრისტ!“ ამიტომ ანტიქრისტე. საერთოდ ბევრს იწინასწარმეტყველა, თავის განსაკუთრებულ ენაზე ლაპარაკობდა, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული და გაგებული ვიყავით. მონასტერში შესვლამდე ჩემმა დამ მითხრა, ონისიმეს ვკითხე, მიმიყვანს თუ არა მონასტერში. და მან თქვა: "მე ავიღებ." ეპისკოპოსი სერაფიმე ზვეზდინსკი, რომელიც ჩვენთან მცირე ხნით ცხოვრობდა დაშლამდე, განსაკუთრებულად უყვარდა იგი. ერთხელ წყნარ მომენტში, ხატების წინ იდგა, ვლადიკამ შეძლო ონისიმეს მეშვეობით გაეგო ხილვა, რომელიც მიიღო. ხილვა კი ასეთი იყო: ეპისკოპოსს ეძინა და უცებ გაიღვიძა; ხედავს შუქს კუთხეში და იქ არის უფალი. უფალთან დგას მონასტრის დამაარსებელი დედა ალექსანდრა და ისმის მაცხოვრის ხმა: „უთხარი მონაზვნებს არ გათხოვდნენ, თორემ დაიწვებიან“. უწმინდესობა ამას ყოველთვის უმეორებდა ყველას დიდმარხვის დაწყებამდე, მარხვის დასაწყისში. ონისიმეს ეკლესიაში გამუდმებით პატივს სცემდნენ ხილვებით. შენდობის კვირას ისე მოხდა, რომ დამშვიდობებისას ყოველთვის ცრემლებს ღვრის და ყველას პატიებას სთხოვდა. მეც ვიტირე და დავემშვიდობე დიდმარხვის ბოლო კვირას, დიდ ოთხშაბათს. "პოსტი მიდის, პოსტი მიდის!" -მისი სიტყვები. დიდ შაბათს, სამოსლით მსვლელობისას, მკლავებში გაუძღვნენ და ატირდა. ლიტურგიის დროს კი „აღდეგ, ღმერთო“ გალობისას ახედა, ხელებით დაიჭირა და გაიხარა. აღდგომაზე წითელ პერანგში ჩავიცვი დიდი პრინტიანი ვარდებით და მღვდლის ძახილით "ქრისტე აღდგა!" გახარებულმა შესძახა: „ჭეშმარიტად ქრისტე! ყველას ეძახდა "ძვირფასო", ამიტომაც ეძახდნენ "ძვირფასო". მონასტრის დიდ უბედურებამდე მან დედა იღუმენის გაკიცხვა დაიწყო. ასევე დებს, რომლებსაც ეფერებოდა და რომლებსაც ეკლესიაში უკნიდან მიუახლოვდა და სცემდა. უყვარდა მოხუცი ქალბატონების გაღვიძება: იხრებოდა და სახეში აცემინებდა. "ოჰ, შენ ასე და ასე" და ის იქ აღარ არის. ყველასთვის ის იყო სიხარული და გასართობი. ცხენების ეზო რომ გავხსენით, მონაზვნებთან ერთად დასახლდა. დაშორების შემდეგ მათთან ერთად წავედი ბინაში. შემდეგ ისინი ციხეში წაიყვანეს და ის წავიდა ხეტიალში. ერთხელ ერთმა დამ წაიყვანა სოფელ კანერგაში. იქ, საკურთხეველთან, დაკრძალეს მანათელი მონაზვნების სულიერი დედა დედა მილიცა. ონისიმე კვლავ იდგა მის საფლავთან შემდეგი სიტყვებით: „რომ შემეძლოს სულიერთან დაწოლა“. ასე ეძახდა ონისიმ დედას მილიცას სიცოცხლეშივე; მან თავისი სახელი თითქმის ყველას დაარქვა. მაგრამ იგი ძალით წაიყვანეს სოფელ კრამოლეიკაში. მას შემდეგ, რაც იქ იყო გაღვიძება, მან ხორცის ნაჭერი ჩაიდო პირში და თითქოს დაიხრჩო. მაგიდა დატოვა, ბეღელში წავიდა, ჩალაზე დაწვა და მოკვდა. იმ სოფელში დაკრძალეს. ისინი ამბობდნენ: "სინათლე დგას სულელებზე". როგორ გავიგოთ ეს? როგორც ჩანს, უმიზეზოდ არ თქვა ხალხმა. ისევ ონისიმესთან დავბრუნდები. ყოველდღე მიდიოდა სანთლის ყუთთან, სადაც პროფორას აძლევდნენ. იგი საკურთხეველთან მივიდა და მღვდელს პროსფორა გადასცა შემდეგი სიტყვებით: „გაიხსენე ახიმია“, მისი დედა. და რადგანაც ონისიმემ გადაწყვიტა ეთხოვა დიაკონს ამბიონიდან მისი გახსენება. სექსტონმა გაიხსენა ევფემია და გაიგონა ხმა: "გაიხსენე ახიმია!" დიაკონი კვლავ იხსენებს ევფემიას. ისევ: "დაიმახსოვრე აჰიმია!" იბრძოდნენ და იბრძოდნენ, მაგრამ ონისიმე უკან არ იხევდა. შემდეგ დიაკონმა ბოლოს ხმამაღლა ახსენა "აჩიმია". ონისიმე გახარებული იყო და ამბიონიდან გაიქცა. დაშლამდე ერთი წლით ადრე ერთმა მონაზონმა თავი მოიკლა: მანამდე იგი ძალიან მოწყენილი იყო. ეს იყო ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე. ალექსანდრე ნევსკის მსახურება სატრაპეზოში იყო. ონისიმე მოუსვენარი იყო, ყველა ფანჯარასთან მივიდა და ვიღაც უცნობს მუშტებით დაარტყა. როცა ეს და დაკრძალეს, კუბოს უკან არავინ ტიროდა. მაგრამ მონასტერში აშკარად გაიგონეს კუბოს უკან ვიღაცის ტირილი. ეს ძახილი მონასტრის გარეთ მონაზვნებმაც გაიგონეს.