Блаженный Онисим

Als Onesimus zehn Jahre alt war, starb seine Mutter. Vor ihrem Tod kam sie zu Äbtissin Maria und bat sie, Onesimus nicht unbeaufsichtigt zu lassen, und Mutter Äbtissin brachte ihn auf den Pferdehof. So lebte er bis zur Zerstörung des Klosters im Kloster. Derselbe Onesimus war wirklich gesegnet: Er war in der Kirche, stand aber nicht in der Kirche, sondern ging weiter umher und zeigte, was für leuchtende Hemden er trug. Früher nannte er sich „Stanovoy“, dann wurde er „Kathedralenbauer“ – „Ich bin Techniker.“ Und kürzlich hat er sich sogar zum Diakon erklärt. Gott behüte, dass der Priester zögert, er spricht bereits die Litanei. Und als die Sänger fälschlicherweise „Herr, erbarme dich“ sangen, freute er sich. Er war immer 10 Jahre alt, egal was passierte. Die jungen Nonnen neckten ihn gern: „Ich werde heiraten.“ Dann wurde er furchtbar aufgeregt, steckte seinen Bart in den Mund und machte ein schreckliches Gesicht: „Du wirst brennen, Ahrist!“ Antichrist also. Im Allgemeinen sah er viel voraus, sprach seine spezielle Sprache, an die wir gewöhnt waren und die wir verstanden. Bevor ich das Kloster betrat, sagte mir meine Schwester, ich solle Onesimus fragen, ob er mich ins Kloster bringen würde. Und er sagte: „Ich nehme es.“ Bischof Seraphim Zvezdinsky, der vor der Zerstreuung kurze Zeit bei uns lebte, liebte ihn besonders rührend. Einmal in einem ruhigen Moment, als Vladyka vor den Ikonen stand, konnte er durch Onesimus die Vision verstehen, die er erhalten hatte. Und die Vision war diese: Der Bischof schlief und wachte plötzlich auf; sieht ein Licht in der Ecke, und da ist der Herr. Die Gründerin des Klosters, Mutter Alexandra, steht neben dem Herrn und die Stimme des Erlösers ist zu hören: „Sag den Nonnen, sie sollen nicht heiraten, sonst werden sie verbrennen.“ Die Eminenz wiederholte dies immer vor Beginn der Fastenzeit, zu Beginn des Fastens, allen. Onesimus wurde in der Kirche ständig mit Visionen geehrt. Am Sonntag der Vergebung kam es vor, dass er beim Abschied immer Tränen vergoss und alle um Vergebung bat. Auch ich habe in der letzten Fastenwoche, am Großen Mittwoch, geweint und Abschied genommen. „Der Beitrag verschwindet, der Beitrag verschwindet!“ - seine Worte. Am Karsamstag, während der Prozession mit dem Leichentuch, führten sie ihn an den Armen und er weinte. Und während der Liturgie, während er „Steh auf, o Gott“ sang, blickte er auf, fing es mit seinen Händen auf und freute sich. Zu Ostern kleidete ich mich in ein rotes Hemd mit großen aufgedruckten Rosen und unter dem Ausruf des Priesters „Christus ist auferstanden!“ rief entzückt: „Wahrlich, Christus!“ Er nannte alle „Darling“, deshalb nannten sie ihn „Darling“. Vor großen Schwierigkeiten für das Kloster begann er, die Äbtissin zu schelten. Auch die Schwestern, die er streichelte und die er in der Kirche von hinten antrat und schlug. Er liebte es, dösende alte Damen zu wecken: Er beugte sich vor und nieste ihr ins Gesicht. „Oh, du bist so und so“, und er ist nicht mehr da. Für alle war er Freude und Unterhaltung. Als wir einen Pferdehof eröffneten, ließ er sich dort bei den Nonnen nieder. Ich bin nach der Trennung mit ihnen in die Wohnung gegangen. Dann wurden sie ins Gefängnis gebracht und er ging umher. Einmal nahm ihn eine Schwester mit in das Dorf Kanerga. Dort, in der Nähe des Altars, wurde Mutter Militsa, die geistliche Mutter der Manatean-Nonnen, begraben. Onesimus stand immer noch in der Nähe ihres Grabes und sagte: „Wenn ich mich doch nur zum Spiritual hinlegen könnte.“ So nannte Onisim zu seinen Lebzeiten seine Mutter Militsa; er gab fast jedem seinen Namen. Doch er wurde gewaltsam in das Dorf Kramoleyka gebracht. Nach der Messe gab es dort eine Totenwache, er nahm ein Stück Fleisch in den Mund und schien zu ersticken. Er verließ den Tisch, ging zur Scheune, legte sich auf das Stroh und starb. Er wurde in diesem Dorf begraben. Sie pflegten zu sagen: „Das Licht steht auf den Narren.“ Wie ist das zu verstehen? Anscheinend geschah dies nicht ohne Grund. Ich werde wieder zu Onesimus zurückkehren. Jeden Tag ging er zum Kerzenkasten, wo man ihm Prosphora gab. Er ging zum Altar und reichte dem Priester die Prosphora mit den Worten: „Gedenke Akhimya“, seiner Mutter. Und da Onesimus beschloss, den Diakon zu bitten, von der Kanzel aus ihrer zu gedenken. Der Küster erinnerte sich an Euphemia und hörte eine Stimme: „Denkt an Akhimya!“ Der Diakon erinnert sich noch einmal an Euphemia. Nochmals: „Denkt an Ahimya!“ Sie kämpften und kämpften, aber Onesimus wich nicht zurück. Dann erwähnte der Diakon schließlich laut „Achimya“. Onesimus war erfreut und rannte von der Kanzel weg. Ein Jahr vor der Vertreibung beging eine Nonne Selbstmord: Sie war davor sehr traurig. Es war am Fest Mariä Geburt. Für Alexander Newski fand der Gottesdienst im Refektorium statt. Onesimus war unruhig, ging an alle Fenster und schlug mit den Fäusten auf einen Unbekannten ein. Als diese Schwester begraben wurde, weinte niemand hinter dem Sarg. Aber im Kloster hörten sie deutlich, wie jemand hinter dem Sarg weinte. Dieser Schrei wurde auch von den Nonnen außerhalb des Klosters gehört.