Сергей Бехтеев

Wizja starorzecza Diveyevo Zimowa noc i dokuczliwy mróz na podwórku, Świerki i sosny stoją cicho w srebrze. Cicho, pusto, dookoła nie słychać żadnego dźwięku, Odwieczny bor został zapomniany w tajemniczym śnie. Samotny w szarej mgle nad białą polaną Nieśmiało jak duch przemyka złoty księżyc, Świeci światłami na luźnym diamentowym śniegu, Jasno bawiące się na czerwonych krzyżach klasztoru. Klasztor śpi spokojnie w zaspach, Tylko w oddali świeci samotne światło. W sosnowej celi spowitej drżącą ciemnością, Lampa przed świętą ikoną płonie żarem. Płomień migocze, potem gaśnie, potem rozpala się, drży, Starszy Ksenya patrzy na obraz z miłością. Ze starych, ślepych oczu płyną łzy, Usta szepczą: „Panie, wstawiaj się za nami! Rosja umiera, w całym królestwie narasta bunt, Nieczyści, prości ortodoksi powodują kłopoty. Splamione krwią rodzime lasy i pola, Nasza pielęgniarka ziemska płacze i jęczy. Zlituj się, Zbawicielu, nad krajem ciemnym i szalonym: Ukorzcie swoje dusze, rozpalone długą wojną. Ortodoksyjna Rosja umiera, ku uciesze swoich wrogów, Zmiłuj się, Panie, nie karz nas za nasze grzechy. Wielki Boże, który stworzyłeś firmament i morza, Przyjdź do nas i oddaj nam naszego kochanego cara!…” Stara kobieta patrzy i widzi przed sobą Chrystusa: Smutne oczy patrzą na nią z miłością, Jakby chcieli ją uspokoić, pocieszyć, Delikatnie powiedz: „Nie smuć się, biedna córko, Nie traćcie ducha, miejcie nadzieję, módlcie się i wierzcie.” Lampa nieśmiało, migocząc w ciemności, płonie, Stara kobieta patrzy żałośnie w ciemność, w beznadzieję. Patrzy i widzi, modląc się szczerze, Obok Chrystusa jest sam Król niosący pasję. Jego twarz jest smutna, smutek na jego suwerennej twarzy, Zamiast korony stoi w koronie cierniowej, Krople krwi cicho spadają z czoła, Głęboka myśl kryła się w fałdach brwi. Pustelnik patrzy, patrzy i wydaje jej się - Łączą się w jeden obraz w otchłani cieni Obraz Pana i obraz cierpiącego Króla... Ksenia modli się z pokorną wiarą w smutku: „Bóg, Wielki, Jedyny, Bezgrzeszny, Święty, Ujawnij esencję wizji nieutalentowanemu niewolnikowi, Oświeć mój umysł, abym mógł rozumieć swoją duszą Łaska Twojej woli jest dla mnie niedostępna!…” Lampa płonie żarem przed obrazem Zbawiciela, Starszy Ksenya patrzy w ciemność, w nieskończoność. Widzi promienny, nieziemski pałac, W cerkwi zamontowany jest stół, naprzeciwko którego stoją: Naczynia i miski stoją w rzędach dla zaproszonych, Razem z Jezusem Dwunastu zasiadamy przy śniadaniowym stole, A przy stole, najbliżej Jego prawej ręki, Widzi Mikołaja, swojego cara. Ciche i jasne jest jego triumfujące oblicze, Jakby uświadomił sobie szczęście, którego pragnęło jego serce, Jakby otworzyły się na jego świetliste oczy Sekrety niewidoczne dla naszych grzesznych oczu. Jego cenna korona błyszczy w diamentach, Szkarłatny szkarłat spada z ramion porfiru, Suwerenne, radosne spojrzenie było jasne jak słońce, Przejrzysty, bezgraniczny, jak lazurowa przestrzeń nieba. Ze starych, ślepych oczu płyną łzy: „Ojcze Caru, módl się za nami, żywicielu rodziny!” – Stara kobieta szepcze, a jej usta cicho się otwierają, Słychać słowo, cenne słowo Chrystusa: „Córko, nie smuć się, kocham twojego króla, Razem ze Mną postawię świętych na pierwszym miejscu w Królestwie!” Z kroniki klasztoru Serafinów-Diveevo 1767–75 - w Diveyevo, na miejscu starego drewnianego kościoła, matka Aleksandra Melgunov, zakonnica z klasztoru Kijów-Florovsky, wzniosła murowany kościół ku czci Matki Bożej Kazańskiej i zbudowała cele dla siebie i czterech nowicjuszy. Wspólnota ta powstała na ziemi wskazanej przez samą Najświętszą Bogurodzicę. 1825 – Starszy Serafin wziął czynny udział w życiu wspólnoty Diveyevo. 1828 - ufundowano cerkiew Narodzenia Pańskiego (po zachodniej stronie cerkwi kazańskiej), którą rok później zbudowano i konsekrowano staraniem M.V. Manturow. 1829 – dzięki modlitwie ks. Społeczność Seraphim Mill otrzymała w prezencie trzy akry ziemi. Teren ten został wkopany w rów głęboki na trzy arshiny, umieszczając wydobytą ziemię na wyznaczonym obszarze, tworząc szyb. Tak pojawił się rowek Najświętszej Maryi Panny. 1861 – Klasztor Serafin-Diveevo został przekształcony w klasztor. 1862 – przeoryszą klasztoru została mianowana matka Maria (Uszakowa); kierował klasztorem przez ponad 40 lat. 1864 - wznowiono budowę katedry Świętej Trójcy, poświęcono fundamenty już w 1848 roku przez prawego księdza Jakuba w miejscu wskazanym przez zakonnika Serafina. 1875 – konsekrowano katedrę ku czci Trójcy Świętej. Wystrój wnętrza katedry kontynuowały siostry klasztorne. 19 sierpnia 1904 – śmierć przełożonej Marii. W klasztorze było około 1000 sióstr, a struktura gospodarcza była „dostateczna we wszystkim”. Matka Aleksandra (Trakowska) została namiestnikiem. 1905 – naprzeciw rowu położono ogromną, ciepłą katedrę. Zbudowany według projektu architekta A. A. Rumiancewa i namalowany przez siostry klasztorne pod kierunkiem artysty Pariłowa (1915–1916). Katedra miała zostać konsekrowana w lutym 1917 r., jednak nigdy jej nie konsekrowano. Listopad 1917 – skonfiskowano folwarki klasztorne. 1927 – zamknięto artel zorganizowany przy klasztorze, zakazano nabożeństw. 1937 - zdaniem sądu „trojki” pozostałe zakonnice zostały zesłane do obozów w Azji Środkowej. 1989 – Katedra Świętej Trójcy została oddana wiernym. W Paryżu pod przewodnictwem N.D. Chwostowej utworzono fundusz mający na celu pomoc Rosjanom żyjącym w rozproszeniu na rzecz renowacji Soboru Trójcy Świętej. 31 marca 1990 r., w święto Pochwały Matki Bożej, arcybiskup Mikołaj z Niżnego Nowogrodu i Arzamas ponownie konsekrowali Sobór Trójcy Świętej. Tylko jedna siostra z przedrewolucyjnego klasztoru Serafinów-Diveevo dożyła tego czasu - schemat-zakonnica Margarita (Lakhtionova). 30 lipca 1991 roku do katedry Trójcy Świętej klasztoru uroczyście wniesiono relikwie św. Serafina z Sarowa. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II wziął udział w uwielbieniu wielkiego świętego Bożego Serafina.