Сергей Бехтеев

Визија на дивеевскиот вол Зимска ноќ и гризење мраз во дворот, Во сребро тивко стојат смреки и борови. Тивко, напуштено, не се слуша звук наоколу, Вековниот бор бил заборавен во мистериозен сон. Сам во сива магла над бело чистилиште Срамежливо, како дух, се лизга златната месечина, Сјае со светла на лабавиот дијамантски снег, Светло играње на манастирските црвени крстови. Манастирот мирно спие во снежните наноси, Само во далечината свети осамена светлина. Во борова ќелија, обвиткана во страшна темнина, Кандилото горе жешко пред светата икона. Пламенот, треперејќи, потоа изгаснува, а потоа, се разгорува, трепери, Старецот Ксенја со љубов гледа на сликата. Солзи течат од стари, слепи очи, Усните шепотат: „Господи, посредувај се за нас! Русија умира, бунтот расте низ кралството, Нечистиот, прост православен народ буди неволја. родни шуми и полиња обоени со крв, Нашата медицинска сестра плаче и стенка. Смилувај се, Спасителу, над мрачната, луда земја: Понижете ги вашите души, разгорени од долгата војна. Православната Русија умира, на радост на нејзините непријатели, Помилуј, Господи, не казнувај нè за нашите гревови. Голем Бог, Кој ги создаде и сводот и морињата, Слезете кај нас и вратете ни го нашиот драг цар!...“ Старицата гледа и го гледа Христос пред себе: Тажните очи ја гледаат со љубов, Како да сакаат да ја смират, утеши ја, Нежно кажи: „Не биди тажна, кутра ќерка, Не губете срце, надевајте се, молете се и верувајте“. Срамежливо гори светилката, која трепери во темнината, Старицата жално гледа во темнината, во безнадежноста. Тој гледа и гледа, правејќи искрена молитва, До Христа е и самиот Цар што носи страсти. Неговото лице е тажно, тага на неговото суверено лице, Наместо круна тој стои во круна од трње, Капки крв тивко паѓаат од челото, Длабока мисла лежеше во наборите на веѓите. Пустиникот гледа, гледа и ѝ се чини - Тие се спојуваат во една слика во бездната на сенките Ликот Господов и ликот на страдалниот Цар... Ксенја се моли, со скромна вера на тага: „Боже, Голем, Еден, Безгрешен, Свет, Откријте ја суштината на визијата на неталентираниот роб, Просветли ми го умот за да можам со душа да разберам Милоста на Твојата волја е недостапна за мене!...“ Светилката гори пред ликот на Спасителот, Старец Ксенја гледа во темнината, во бесконечноста. Таа гледа блескава, одземена палата, Во храмот е поставена маса, која стои наспроти: Садовите и чиниите стојат во редови за поканетите, Заедно со Исус дванаесетте седат на масата за појадок, И на масата, најблиску до Неговата десна рака, Го гледа Николај, нејзиниот цар. Кротко и светло е неговото триумфално лице, Како да ја сфатил среќата посакувана од неговото срце, Како да му се отворија на неговите светли очи Тајни невидливи за нашите грешни очи. Неговата скапоцена круна блеска во дијаманти, Црвено црвено паѓа од рамениците на порфир, Суверениот, радосен поглед беше светол како сонце, Јасно, безгранично, како лазурното пространство на небото. Солзи паѓаат од стари, слепи очи: „Оче Царе, моли се за нас, хранител! - Старицата шепоти, а нејзините усни тивко се отвораат, Словото се слуша, негуваното Христово слово: „Ќерко, не биди тажна, го сакам твојот крал. Јас ќе ги ставам светците со Мене на прво место во Царството!“ Од хрониката на Серафим-дивеевскиот манастир 1767–75 - во Дивеево, на местото на стара дрвена црква, мајката Александра Мелгунов, калуѓерка на Киевско-Флоровскиот манастир, подигнала камена црква во чест на Казанската Богородица и изградила ќелии за себе и за четворица искушеници. Оваа заедница е основана на земја назначена од самата Пресвета Богородица. 1825 – Старец Серафим зеде активно учество во животот на заедницата Дивејево. 1828 - Основана е црквата Рождество Христово (на западната страна на Казанската црква), која една година подоцна била изградена и осветена со напорите на М.В. Мантуров. 1829 година - преку молитвата на о. На заедницата Серафим Мил и беа донирани три хектари земја. Оваа земја беше ископана во ров длабок три аршини, ставајќи ја ископаната почва во доделената област за да формира окно. Така се појави жлебот на Пресвета Богородица. 1861 – Серафим-дивеевскиот манастир бил претворен во манастир. 1862 – Мајка Марија (Ушакова) била поставена за игуманија на манастирот; бил на чело на манастирот повеќе од 40 години. 1864 година - продолжи изградбата на катедралата Света Троица, основата беше осветена уште во 1848 година од страна на правецот Јаков на местото што го посочи монахот Серафим. 1875 година - катедралата била осветена во чест на Света Троица. Внатрешното уредување на соборниот храм го продолжија сестрите од манастирот. 19 август 1904 година – смртта на игуманијата Марија. Во манастирот имало околу 1000 сестри, а економската структура била „изобилна во сè“. Мајка Александра (Траковска) стана вицекрал. 1905 година - спроти ровот беше поставена огромна топла катедрала. Изграден според дизајнот на архитектот А. А. Румјанцев и насликан од сестрите на манастирот под раководство на уметникот Парилов (1915–1916). Катедралата требаше да биде осветена во февруари 1917 година, но таа никогаш не беше осветена. Ноември 1917 година - беа конфискувани манастирските фарми. 1927 година - артел организиран во манастирот беше затворен, божествените служби беа забранети. 1937 година - според судот на „тројката“, останатите калуѓерки биле протерани во логори во Централна Азија. 1989 – Катедралата Троица беше предадена на верниците. Во Париз, под раководство на Н.Д. На 31 март 1990 година, на празникот Пофалба на Богородица, архиепископот Нижни Новгородски и Арзама Николај ја преосветил катедралата Троица. Само една сестра од предреволуционерниот Серафим-Дивеевски манастир доживеа да види овој пат - шема-калуѓерка Маргарита (Лахтинова). На 30 јули 1991 година, моштите на свети Серафим Саровски беа свечено донесени во Троицата катедрала на манастирот. Во прославувањето на големиот божји светец Серафим учествуваше Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II.