Сергей Бехтеев
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დივეევოს ოქსიბოუს ხედვა
ზამთრის ღამე და ყინვა ეზოში,
ნაძვები და ფიჭვები ჩუმად დგანან ვერცხლში.
მშვიდი, მიტოვებული, ირგვლივ ხმა არ ისმის,
საუკუნოვანი ბორი იდუმალ ძილში დაივიწყეს.
მარტო ნაცრისფერ ნისლში თეთრ გაწმენდაზე
მორცხვად, როგორც მოჩვენება, ოქროს მთვარე სრიალებს,
ანათებს შუქებით ფხვიერ ბრილიანტის თოვლზე,
კაშკაშა თამაში მონასტრის წითელ ჯვრებზე.
მონასტერს მშვიდად სძინავს თოვლში,
მხოლოდ შორს ანათებს მარტოხელა შუქი.
ფიჭვის საკანში, მოზღვავებული სიბნელეში,
ლამპარი წმიდა ხატის წინ ცხლად იწვის.
ალი, ციმციმებს, შემდეგ ქრება, შემდეგ, აალდება, კანკალებს,
უფროსი ქსენია სიყვარულით უყურებს გამოსახულებას.
ძველი, ბრმა თვალებიდან ცრემლები სდის,
ტუჩები ჩურჩულებენ: „უფალო, შუამავალი ჩვენთვის!
რუსეთი კვდება, აჯანყება იზრდება მთელ სამეფოში,
უწმინდური, უბრალო მართლმადიდებელი ხალხი უბედურებას იწვევს.
სისხლით შეღებილი მშობლიური ტყეები და მინდვრები,
ჩვენი მიწის მედდა ტირის და კვნესის.
შეიწყალე, მაცხოვარი, ბნელ, გიჟურ ქვეყანას:
დაიმდაბლეთ თქვენი სულები, ხანგრძლივი ომით ანთებული.
მართლმადიდებელი რუსეთი კვდება მისი მტრების სასიხარულოდ,
შეგვიწყალე, უფალო, ნუ დაგვსაჯებ ცოდვებისთვის.
დიდი ღმერთი, რომელმაც შექმნა სამყაროც და ზღვებიც,
ჩამოდი ჩვენთან და დაგვიბრუნე ჩვენი ძვირფასო მეფე!..“
მოხუცი ქალი უყურებს და ხედავს ქრისტეს მის წინაშე:
სევდიანი თვალები სიყვარულით უყურებენ მას,
თითქოს უნდათ მისი დამშვიდება, ნუგეშისცემა
ნაზად თქვი: „ნუ სევდიანი, საწყალი ქალიშვილო,
არ დაკარგო გული, იმედი, ილოცე და გჯეროდეს. ”
მორცხვად იწვის ნათურა, რომელიც სიბნელეში ციმციმებს,
მოხუცი ქალი სევდიანად იყურება სიბნელეში, უიმედობაში.
ის უყურებს და ხედავს, გულწრფელ ლოცვას აკეთებს,
ქრისტეს გვერდით არის თვით ვნების მატარებელი მეფე.
მისი სახე სევდიანია, სევდა მის სუვერენულ სახეზე,
გვირგვინის ნაცვლად ეკლის გვირგვინში დგას,
სისხლის წვეთები ჩუმად ცვივა შუბლიდან,
ღრმა ფიქრი იწვა წარბების ნაკეცებში.
ჰერმიტი უყურებს, უყურებს და მას ეჩვენება -
ისინი ჩრდილების უფსკრულში ერწყმის ერთ გამოსახულებას
ხატი უფლისა და ხატება ტანჯული მეფისა...
ქსენია ლოცულობს, მწუხარების თავმდაბალი რწმენით:
„ღმერთო, დიდი, ერთი, უცოდველი, წმიდა,
გაუმხილე ხილვის არსი უნიჭო მონას,
განმანათლე გონება, რათა სულით გავიგო
შენი ნების მადლი მიუწვდომელია ჩემთვის!..”
ლამპარი იწვის მაცხოვრის ხატის წინაშე,
უფროსი ქსენია იყურება სიბნელეში, უსასრულობაში.
ის ხედავს კაშკაშა, სხვა სამყაროს სასახლეს,
ტაძარში დადგმულია მაგიდა, მოპირდაპირე მხარეს დგას:
კერძები და თასები რიგებად დგას მოწვეულთათვის,
იესო თორმეტთან ერთად სხედან საუზმის მაგიდასთან,
და მაგიდასთან, მის მარჯვენა ხელთან ყველაზე ახლოს,
ის ხედავს ნიკოლოზს, მის მეფეს.
თვინიერი და ნათელია მისი ტრიუმფალური სახე,
თითქოს გააცნობიერა გულში სასურველი ბედნიერება,
თითქოს გაუხსნეს მის ნათელ თვალებს
ჩვენი ცოდვილი თვალებისთვის უხილავი საიდუმლოებები.
მისი ძვირფასი გვირგვინი ბრწყინავს ბრილიანტებში,
ალისფერი ალისფერი ვარდება პორფირის მხრებიდან,
სუვერენული, მხიარული მზერა მზესავით კაშკაშა იყო,
წმინდა, უსაზღვრო, როგორც ცის ცისფერი სივრცე.
ძველი, ბრმა თვალებიდან ცრემლები ცვივა:
"მამა მეფეო, ილოცე ჩვენთვის, მარჩენალო!" -
მოხუცი ქალი ჩურჩულებს და ტუჩები ჩუმად იხსნება,
ისმის სიტყვა, ქრისტეს სანუკვარი სიტყვა:
"შვილო, ნუ სევდიან, მე მიყვარს შენი მეფე,
მე დავაყენებ წმინდანებს ჩემთან პირველ რიგში სამეფოში!”
სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის მატიანედან
1767–75 - დივეევოში, ძველი ხის ეკლესიის ადგილზე, დედა ალექსანდრა მელგუნოვმა, კიევ-ფლოროვსკის მონასტრის მონაზონმა, ააგო ქვის ეკლესია ყაზანის ღვთისმშობლის პატივსაცემად და ააშენა საკნები თავისთვის და ოთხი ახალბედისთვის. ეს საზოგადოება დაარსდა მიწაზე, რომელსაც თავად უწმიდესი ღვთისმშობელი მიუთითებს.
1825 - უფროსი სერაფიმე აქტიური მონაწილეობა მიიღო დივეევოს საზოგადოების ცხოვრებაში.
1828 - დაარსდა ქრისტეს შობის ეკლესია (ყაზანის ეკლესიის დასავლეთ მხარეს), რომელიც ერთი წლის შემდეგ აშენდა და აკურთხა მ.ვ.-ს ძალისხმევით. მანტუროვი.
1829 წელი - ფრ. სერაფიმ მილის თემს სამი ჰექტარი მიწა გადაეცა. ეს მიწა სამი არშინის სიღრმის თხრილში იყო გათხრილი, გათხრილი ნიადაგი გამოყოფილი ფართობის შიგნით მოათავსეს ლილვის შესაქმნელად. ასე გაჩნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღარი.
1861 - სერაფიმ-დივეევოს მონასტერი გადაკეთდა მონასტერად.
1862 - დედა მარია (უშაკოვა) მონასტრის წინამძღვრად დაინიშნა; 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა მონასტერს.
1864 წელი - განახლდა სამების საკათედრო ტაძრის მშენებლობა, საძირკველი აკურთხა ჯერ კიდევ 1848 წელს მეუფე იაკობმა ბერი სერაფიმეს მიერ მითითებულ ადგილას.
1875 - აკურთხეს საკათედრო ტაძარი წმინდა სამების პატივსაცემად. საკათედრო ტაძრის შიდა მორთულობა მონასტრის დებმა განაგრძეს.
1904 წლის 19 აგვისტო - აბესი მარიას გარდაცვალება. მონასტერში 1000-მდე და იყო და ეკონომიკური სტრუქტურა „ყველაფერში უხვად იყო“. ვიცე-მეფე გახდა დედა ალექსანდრა (ტრაკოვსკაია).
1905 წელი - თხრილის მოპირდაპირედ დაიგო უზარმაზარი თბილი ტაძარი. აშენებულია არქიტექტორ ა.ა. რუმიანცევის დიზაინით და მოხატული მონასტრის დების მიერ მხატვარი პარილოვის (1915–1916) ხელმძღვანელობით. ტაძარი 1917 წლის თებერვალში უნდა აკურთხეს, მაგრამ ის არასოდეს აკურთხეს.
1917 წლის ნოემბერი - ჩამოართვეს მონასტრის მეურნეობები.
1927 - დაიხურა მონასტერში მოწყობილი არტელი, აიკრძალა ღვთისმსახურება.
1937 წელი - "ტროიკის" სასამართლოს თანახმად, დარჩენილი მონაზვნები გადაასახლეს შუა აზიის ბანაკებში.
1989 - სამების საკათედრო ტაძარი გადაეცა მორწმუნეებს. პარიზში, ნ.დ.ხვოსტოვას ხელმძღვანელობით, დაარსდა ფონდი სამების საკათედრო ტაძრის აღდგენისთვის დისპერსიაში მცხოვრებ რუსებს დასახმარებლად.
1990 წლის 31 მარტს, ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე, ნიჟნი ნოვგოროდისა და არზამას მთავარეპისკოპოსმა ნიკოლოზმა ხელახლა აკურთხა სამების საკათედრო ტაძარი.
რევოლუციამდელი სერაფიმე-დივეევოს მონასტრის მხოლოდ ერთი და იცოცხლა ამჯერად - სქემა-მონაზონი მარგარიტა (ლახტიონოვა).
1991 წლის 30 ივლისს მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარში საზეიმოდ გადაასვენეს წმინდა სერაფიმე საროველის ნეშტი. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ მონაწილეობა მიიღო ღვთის დიდი წმინდანის სერაფიმეს განდიდებაში.