Сергей Бехтеев

Vision du bras mort de Diveyevo Nuit d'hiver et gel mordant dans la cour, Les épicéas et les pins se dressent silencieusement dans l'argent. Calme, désert, aucun bruit ne peut être entendu autour, Le bore séculaire fut oublié dans un sommeil mystérieux. Seul dans un brouillard gris sur une clairière blanche Timidement, comme un fantôme, la lune dorée glisse, Brille de lumières sur la neige de diamant lâche, Jouant brillamment sur les croix rouges du monastère. Le monastère dort paisiblement dans les congères, Seulement au loin brille une lumière solitaire. Dans une cellule de pin, enveloppée d'une obscurité tremblante, La lampe brûle chaudement devant la sainte icône. La flamme, vacillante, puis s'éteint, puis, s'embrasant, tremble, Elder Ksenya regarde l'image avec amour. Les larmes coulent des vieux yeux aveugles, Les lèvres murmurent : « Ô Seigneur, intercède pour nous ! La Russie se meurt, la sédition grandit dans tout le royaume, Les orthodoxes simples et impurs sèment le trouble. Forêts et champs indigènes tachés de sang, Notre nourrice terrestre pleure et gémit. Aie pitié, Sauveur, du pays sombre et fou : Humiliez vos âmes enflammées par la longue guerre. La Russie orthodoxe se meurt, pour le plus grand plaisir de ses ennemis, Aie pitié, Seigneur, ne nous punis pas pour nos péchés. Grand Dieu, qui a créé le firmament et les mers, Descendez vers nous et rendez-nous notre cher Tsar !.. » La vieille femme regarde et voit le Christ devant elle : Des yeux tristes la regardent avec amour, Comme s'ils voulaient la calmer, la consoler, Dites doucement : « Ne sois pas triste, pauvre fille, Ne vous découragez pas, espérez, priez et croyez. Timidement la lampe, vacillante dans l'obscurité, brûle, La vieille femme regarde tristement les ténèbres, le désespoir. Il regarde et voit, faisant une prière honnête, À côté du Christ se trouve le Roi passionné lui-même. Son visage est triste, la tristesse sur son visage souverain, Au lieu d'une couronne, il se tient dans une couronne d'épines, Des gouttes de sang tombent doucement du front, Une profonde réflexion se trouvait dans les plis de ses sourcils. L'ermite regarde, regarde, et il lui semble - Ils fusionnent en une seule image dans l'abîme des ombres L'image du Seigneur et l'image du Roi souffrant... Ksenya prie, avec une humble foi de chagrin : « Dieu, Grand, Un, Sans péché, Saint, Révélez l'essence de la vision à l'esclave sans talent, Éclaire mon esprit pour que je puisse comprendre avec mon âme La grâce de Ta volonté m’est inaccessible !.. » La lampe brûle devant l'image du Sauveur, Elder Ksenya regarde dans les ténèbres, vers l'infini. Elle voit un palais radieux d'un autre monde, Il y a une table installée dans l’église, en face : Plats et bols sont alignés pour les invités, Avec Jésus les Douze sont assis à la table du petit déjeuner, Et à la table la plus proche de Sa droite, Elle voit Nicolas, son tsar. Doux et brillant est son visage triomphant, Comme s'il avait réalisé le bonheur désiré par son cœur, Comme s'ils s'ouvraient à ses yeux lumineux Des secrets invisibles à nos yeux pécheurs. Sa précieuse couronne brille de diamants, Un écarlate tombe des épaules du porphyre, Le regard souverain et jubilatoire était aussi brillant que le soleil, Clair, sans limites, comme l’étendue azur du ciel. Les larmes coulent des vieux yeux aveugles : "Père Tsar, priez pour nous, soutien de famille!" – La vieille femme murmure, et ses lèvres s'ouvrent doucement : La parole est entendue, la parole chérie du Christ : "Ma fille, ne sois pas triste. J'aime ton roi, Je placerai les saints avec Moi en premier dans le Royaume ! Extrait de la chronique du monastère Séraphin-Diveevo 1767-1775 - à Diveyevo, sur le site d'une vieille église en bois, la mère Alexandra Melgunov, religieuse du monastère de Kiev-Florovsky, érigea une église en pierre en l'honneur de la Mère de Dieu de Kazan et construisit des cellules pour elle-même et quatre novices. Cette communauté a été établie sur un terrain indiqué par la Très Sainte Théotokos elle-même. 1825 – Elder Seraphim participe activement à la vie de la communauté de Diveyevo. 1828 - L'église de la Nativité du Christ est fondée (sur le côté ouest de l'église de Kazan), qui un an plus tard est construite et consacrée grâce aux efforts de M.V. Mantourov. 1829 - par la prière du P. La communauté de Seraphim Mill a reçu trois acres de terrain. Ce terrain a été creusé dans une tranchée de trois archines de profondeur, plaçant le sol excavé à l'intérieur de la zone allouée pour former un puits. C'est ainsi qu'est apparu le sillon de la Bienheureuse Vierge Marie. 1861 – Le monastère des Séraphins-Diveevo est transformé en monastère. 1862 – Mère Maria (Ushakova) est nommée abbesse du monastère ; a dirigé le monastère pendant plus de 40 ans. 1864 - la construction de la cathédrale Holy Trinity a repris, la fondation a été consacrée en 1848 par le très révérend Jacob à l'endroit indiqué par le moine Séraphin. 1875 - la cathédrale est consacrée en l'honneur de la Sainte Trinité. La décoration intérieure de la cathédrale fut poursuivie par les sœurs du monastère. 19 août 1904 – décès de l'abbesse Maria. Il y avait environ 1 000 sœurs dans le monastère et la structure économique était « l’abondance en tout ». Mère Alexandra (Trakovskaya) est devenue vice-roi. 1905 – une immense cathédrale chaleureuse est construite en face du fossé. Construit selon le projet de l'architecte A. A. Rumyantsev et peint par les sœurs du monastère sous la direction de l'artiste Parilov (1915-1916). La cathédrale devait être consacrée en février 1917, mais elle ne l'a jamais été. Novembre 1917 – les fermes du monastère sont confisquées. 1927 – l'artel organisé au monastère est fermé, les services divins sont interdits. 1937 - selon le tribunal de la « troïka », les religieuses restantes furent exilées dans des camps en Asie centrale. 1989 – La cathédrale de la Trinité est remise aux croyants. A Paris, sous la direction de N.D. Khvostova, un fonds a été créé pour aider les Russes dispersés à restaurer la cathédrale de la Trinité. Le 31 mars 1990, en la fête de la Louange de la Mère de Dieu, l'archevêque Nicolas de Nijni Novgorod et Arzamas a reconsacré la cathédrale de la Trinité. Cette fois, une seule sœur du monastère pré-révolutionnaire Séraphin-Diveevo a vécu jusqu'à cette époque - la religieuse-schéma Margarita (Lakhtionova). Le 30 juillet 1991, les reliques de saint Séraphin de Sarov ont été solennellement introduites dans la cathédrale de la Trinité du monastère. Sa Sainteté le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie a participé à la glorification du grand saint de Dieu Séraphin.