Сергей Бехтеев

Vize mrtvého ramene Diveyevo Zimní noc a štiplavý mráz na dvoře, Smrky a borovice stojí tiše ve stříbře. Tiché, opuštěné, kolem není slyšet ani zvuk, Odvěký bór byl zapomenut v tajemném spánku. Sám v šedé mlze nad bílou mýtinou Plaše, jako duch klouže zlatý měsíc, Svítí světly na volném diamantovém sněhu, Jasně hrající na klášterní červené kříže. Klášter klidně spí ve sněhových závějích, Jen v dálce září osamělé světlo. V borové cele, zahalené třesoucí se temnotou, Lampa žhavě hoří před svatou ikonou. Plamen, bliká, pak zhasne, pak se rozhoří, chvěje se, Starší Ksenya se na obraz dívá s láskou. Slzy se kutálejí ze starých, slepých očí, Rty šeptají: „Pane, oroduj za nás! Rusko umírá, povstání roste v celém království, Nečistý, prostý ortodoxní lid vyvolává potíže. Krví potřísněné původní lesy a pole, Naše zemská sestra pláče a sténá. Smiluj se, Spasiteli, nad temnou, bláznivou zemí: Pokořte své duše, rozpálené dlouhou válkou. Ortodoxní Rusko umírá k radosti svých nepřátel, Smiluj se, Pane, netrestej nás za naše hříchy. Velký Bůh, který stvořil oblohu i moře, Pojďte k nám dolů a vraťte nám našeho drahého cara!...“ Stará žena se dívá a vidí před sebou Krista: Smutné oči se na ni s láskou dívají, Jako by ji chtěli uklidnit, utěšit, Jemně řekni: „Nebuď smutná, ubohá dcero, Neztrácejte odvahu, doufejte, modlete se a věřte." Lampa, blikající ve tmě, nesměle hoří, Stará žena truchlivě hledí do tmy, do beznaděje. Dívá se a vidí, upřímně se modlí, Vedle Krista je sám Král nesoucí vášně. Jeho tvář je truchlivá, smutek na jeho suverénní tváři, Místo koruny stojí v trnové koruně, Kapky krve tiše padají z čela, V záhybech obočí ležela hluboká myšlenka. Poustevník vypadá, vypadá a zdá se jí - Splývají v jediný obraz v propasti stínů Obraz Páně a obraz trpícího Krále... Ksenya se modlí s pokornou vírou zármutku: „Bůh, velký, jeden, bez hříchu, svatý, Odhal podstatu vize netalentovanému otrokovi, Osvěť mou mysl, abych mohl rozumět svou duší Milost Tvé vůle je mi nepřístupná!...“ Lampa hoří před obrazem Spasitele, Starší Ksenya se dívá do temnoty, do nekonečna. Vidí zářivý, z jiného světa palác, V chrámu je instalován stůl, který stojí naproti: Nádobí a mísy stojí v řadách pro pozvané, Společně s Ježíšem Dvanáct sedí u snídaňového stolu, A u stolu, nejblíže Jeho pravici, Vidí Nicholase, svého cara. Krotká a jasná je jeho vítězná tvář, Jako by si uvědomil štěstí toužené jeho srdcem, Jako by se otevřely jeho zářivým očím Tajemství neviditelná našim hříšným očím. Jeho drahocenná koruna se třpytí v diamantech, Z ramen porfyru padá šarlatový šarlat, Suverénní, jásavý pohled byl jasný jako slunce, Jasná, bezmezná, jako azurová obloha. Slzy padají ze starých, slepých očí: "Otče caro, oroduj za nás, chlebodárce!" – Stará žena zašeptá a její rty se tiše otevřou, Slovo je slyšeno, milované slovo Kristovo: "Dcero, nebuď smutná. Miluji tvého krále, Umístím svaté u sebe na první místo v Království! Z kroniky kláštera Seraphim-Diveevo 1767–75 - v Divejevu, na místě starého dřevěného kostela, matka Alexandra Melgunov, jeptiška z Kyjevsko-Florovského kláštera, postavila kamenný kostel na počest Kazaňské Matky Boží a postavila cely pro sebe a čtyři novice. Tato komunita byla založena na zemi, kterou označila samotná Nejsvětější Theotokos. 1825 – Starší Seraphim se aktivně účastnil života komunity Diveyevo. 1828 - byl založen kostel Narození Krista (na západní straně kazaňského kostela), který byl o rok později postaven a vysvěcen úsilím M.V. Manturov. 1829 - modlitbou Fr. Komunitě Seraphim Mill byly darovány tři akry půdy. Tato země byla vykopána do příkopu hlubokého tři arshiny, přičemž vytěžená zemina byla umístěna do přidělené oblasti, aby vytvořila šachtu. Tak se objevila drážka Panny Marie. 1861 – Klášter Seraphim-Diveevo byl přeměněn na klášter. 1862 – Matka Maria (Ushakova) byla jmenována abatyší kláštera; stál v čele kláštera více než 40 let. 1864 - stavba katedrály Nejsvětější Trojice byla obnovena, nadace byla vysvěcena již v roce 1848 pravým reverendem Jacobem na místě označeném mnichem Serafínem. 1875 - katedrála byla vysvěcena na počest Nejsvětější Trojice. Ve výzdobě interiéru katedrály pokračovaly sestry kláštera. 19. srpna 1904 – smrt abatyše Marie. V klášteře bylo asi 1000 sester a ekonomická struktura byla „ve všem hojnost“. Matka Alexandra (Trakovskaya) se stala místokrálem. 1905 – naproti příkopu byla položena obrovská teplá katedrála. Postaveno podle návrhu architekta A. A. Rumjanceva a namalováno sestrami kláštera pod vedením umělce Parilova (1915–1916). Katedrála měla být vysvěcena v únoru 1917, ale nikdy nebyla vysvěcena. Listopad 1917 – konfiskace klášterních statků. 1927 – byl uzavřen artel organizovaný v klášteře, byly zakázány bohoslužby. 1937 - podle soudu „trojky“ byly zbývající jeptišky vyhoštěny do táborů ve Střední Asii. 1989 – Katedrála Nejsvětější Trojice byla předána věřícím. V Paříži byl pod vedením N.D. Khvostové založen fond na pomoc Rusům žijícím v rozptýlení na obnovu katedrály Nejsvětější Trojice. 31. března 1990, na svátek chvály Matky Boží, arcibiskup Nicholas z Nižního Novgorodu a Arzamas znovu vysvětil katedrálu Nejsvětější Trojice. Této doby se dožila pouze jedna sestra z předrevolučního kláštera Seraphim-Diveevo - schématická jeptiška Margarita (Lakhtionova). Dne 30. července 1991 byly ostatky sv. Serafima ze Sarova slavnostně přeneseny do katedrály Nejsvětější Trojice kláštera. Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij II. se zúčastnil oslavy velkého Božího světce Serafima.