Анатолий Тимофиевич

У Дивејеву у лето 1926 Пробудивши се рано ујутру, одмах нисам могао ни да схватим где сам и шта није у реду са мном. И одједном мисао бљесне као стрела: Боже, није у сну, али у стварности сам у благословеном Дивејеву. Скочио сам и одјурио до прозора. Испред мене, сав у зрацима излазећег сунца, као дивна визија, стајао је велики петокуполни храм. Јутарња магла се ковитлала као тамјан. Одвојено од храма постојао је звоник. Не, ово није сан, већ у стварности! Ја сам у Дивејеву! Ова мисао учини да ми срце затрепери од радости. Пробудио се и мој сапутник, а ми смо, брзо обучени и не ометајући никога, кренули ка катедрали. Попесмо се степеницама високог трема и уђосмо у њега. Прелепа, пуна светлости, украшена задивљујућим дивејевским сликарством, катедрала је задивила својом, рекао бих, неком врстом духовне лепоте и хармоничним спојем свих својих линија. Прва помисао је, наравно, била да паднемо у највећу дивејевску светињу – чудотворни лик Богородице „Нежности“, пред којом се свети Серафим молио целог живота и умро. Ево је, чувене светиње, у златном царству са драгим камењем, на десној страни храма. У овим раним сатима у храму готово да није било никога, осим неколико монахиња, а могли смо да се помолимо насамо како смо желели. Убрзо је зазвонило звоно за мису, а катедрала је почела да се пуни верницима. Литургија је брзо прошла. На крају нам је пришао искушеник и пренео позив на чај у име мајке благајнице. Много смо слушали о мати Људмили, благајници манастира, још у Кијеву као једној од живих атракција манастира, великом молитвенику и чуварици црквених традиција и монашких традиција. Када смо ушли у велику просторију, где је за столом већ седело неколико монахиња, дочекала нас је сама мати Људмила. Двојица искушеница су је лагано подржавала за руке. Била је потпуно слепа, просечне висине, изгледала је као млада старица, у белом апостолском мантилу, сва блистала неком унутрашњом, неземаљском лепотом. На његовом живахном лицу појавило се лагано руменило. Слепило не само да га није размазило, већ га је, можда, још више продуховило. Сетио сам се Нилусових речи: „Старост у Дивејеву је невероватно пријатна. „Нема на чему, нема на чему, драги моји, дуго очекивани“, рекла је мајка. „Е, хвала Господу, коначно смо се спремили и дошли да посетимо пречасног“, наставила је мајка, „давно је, одавно, једва чека да те чека“. Збуњени, не знајући шта да одговоримо, ћутке смо јој пришли за благослов. Добила је припремљене слике Светог Серафима на емајлу у металним оквирима. Мајка је са њима у облику крста полако засенила сваког од нас и, држећи мало руку на глави, додала: „Нека Господ чува, Господ чува, нека нас Господ води молитвама Царице Небеске и Светог Серафима!“ - И толико искрене наклоности звучало је у њеном старом гласу, а осмех на њеним уснама био је тако добродошао, да си је привукао целим својим бићем. Само мајка пуна љубави могла је овако да поздрави своју децу после дуге, дуге раздвојености. После чаја и кратког разговора, мајка је позвала своју почетнику: - Грунушка, одведи наше госте код мајке Кипријане. Нека тамо живе са њом. Она је старешина духовног живота, а место је благословено, па ће бити добро. Најсрдачније смо се захвалили мајци Људмили на њеном изузетном дивејевском гостопримству. Усудио сам се да је питам за дозволу да фотографишем неке углове Дивеева, посебно јарак, чију слику нигде нисам видео. „Па, скини то у славу Божију“, одговорила је мајка осмехујући се опраштајући се од нас. На путу смо почели да питамо нашу сапутницу куда нас води и ко је Кипријанова мајка. - И овако је живела у својој келији и старала се о њој блажена Прасковја Ивановна. Строга мајка, а такође и подвижница. Није ни чудо, након што живите са блаженим, можете стећи духовну интелигенцију. „Реци ми, сестро“, упитах поново, „колико се дуго Кипријанова мајка спасава у манастиру?“ – О, од малих ногу је и њен брат јеромонах у Сарову, а сада је и њена рођена братаница искушеница код нас, цео род се, дакле, сабрао под окриље преподобног. Неопажено смо пришли једној малој дрвеној кућици са гвозденим кровом, која је стајала на самој капији манастирске ограде, и одмах сам је препознао по фотографијама које сам већ много пута видео. Била је то једноспратна кућа са верандом, у којој је много година живела велика света јуродива за Христа, блажена Прасковја Ивановна. Овде су је посетили цар и царица у спомен 1903. године, у години проналаска светих моштију Светог Серафима. Са мало бојазни попесмо се на ниски трем. Искушеник који нас је пратио гурнуо је врата и ми смо се нашли у собици из које су водила троја врата. Пошто је изговорио уобичајену молитву, искушеница је лагано покуцала на средња врата, одакле се одмах зачуо одговор „Амин“ - и одмах се на прагу појавила висока, мршава монахиња у црној хаљини. Очигледно је била веома лепа у младости. Правилне, мршаве црте исцрпљеног лица, велике упале сиве очи и изненађујуће провидна боја коже са воштаном нијансом говорили су о унутрашњој борби која се водила у овој души. Наша сестра се поклонила од струка. - Благослови мајко, довео сам госте из Кијева, хоће да остану још мало код нас и помоле се, па их мајка благајница благослови да остану код тебе. „Бог благословио“, одговорила је монахиња, док нас је будно гледала. Увек нам је драго да имамо госте, само вам је келија постала слободна, тек јуче отидоше ваши Кијевчани, а назвала је име чувеног професора, последњег ректора Кијевске богословске академије, протојереја Г. и јереја Ш. У души сам се баш кајао што сам изгубио прилику да будем са њима у манастиру, јер су ми и једни и други били прирасли срцу, посебно први као ментор и вођа. Сазнавши да су они који су отишли ​​наши добри пријатељи, мајка је, некако непримећено, изгубила строгост, па јој се чак и осмех појавио на лицу. Отворила је врата на десно и показала малу удобну собу са два прозора која гледају на манастирско двориште. Два кревета, неколико столица, сто и мала полица за књиге чинили су сав њен намештај. У углу је кутија за иконе са сликама и светиљком. Све је било једноставно, али женска рука се осећала у свему: у елегантним завесама на прозорима, у ћилимима, у плетеном столњаку на столу, па чак и у скромном букету пољског цвећа који стоји. Пре него што смо имали времена да добро прегледамо наш будући дом и захвалимо мајци Кипријани, она је затворила врата и рекла: „И прво ће бити добро да се поклонимо светињи“, и она нас уведе у келију блажене Прасковје. Њени зидови су били потпуно прекривени сликама, а нашу пажњу је посебно привукло лепо израђено Распеће које је у пуној висини стајало на средини ћелије. „Блажени је посебно волео да се пред њим моли“, приметила је моја мајка, „а колико је ноћи стајао драги неспавајући, колико је суза проливено, само Господ зна. Лево у углу био је велики кревет прекривен шареним покривачем са много јастука. На кревету су лежале лутке најразличитијих врста, од којих је некима остало само једно тело. „Пут светих јуродивих је посебан“, наставила је мајка, „и они благосиљају на посебан начин, да их људи не хвале за њихову светост. Боје се тога као ватре. Наша мезимица је волела да се игра са луткама, облачи их и прича на свој начин. У почетку су се људи који су били недуховни и неразумни смејали говорећи да се твој блажени некако претворио у дете, а да будем искрен, понекад су због тога били у силном искушењу, па чак и грдили. А наша мала драга, наша драга мала, још је попустљивија, неку своју децу туче, другу мази и чешља. И почели смо да примећујемо да се то ради са разлогом. Чим почне неког посебно да облачи и чешља главу, само гле, неко ће у манастиру душу Богу дати, а кад се наљути и почне да их бије, знаш да се манастиру ближи нека несрећа. Само једног дана дошле су нам у посету жена трговца и њена удата ћерка. Трговчева жена, да би угодила Прасковји Ивановној, донела јој је из Москве велику лутку, сву обучену у свилу и сомот. Али чим је ушла и поклонила јој се, Прасковја Ивановна је скочила и утрчала, а затим зграбила нову лутку, па је једним махом откинула руку и забила је у уста својој ћерки. "Ево, једи! Једи!" - виче. Она се онесвестила, ни жива ни мртва, и њена мајка се тресла, а ја, грешник, морам признати, уплашила сам се, а Прасковја Ивановна је још више викала: „Једи! Једи!“ Једва су извукли госте. Али испоставило се да се све то догодило с разлогом. Мајка се касније покајала што јој је ћерка убила дете у материци. Ето какав је грех изашао, и све се то открило блаженом“, завршила је своју причу Кипријанова мајка. После манастирске трпезе, која нам је донета у келији, посетили смо игумању и дали јој црквено вино за манастир. Мати игуманији није било добро и нисмо дуго остали код ње. Убрзо је зазвонило за вечерње, и ми смо опет пожурили у цркву. Било је добро после врелог летњег дана ући испод његових сводова који су одисали благом хладноћом. Није било много људи и било је лако изабрати забачени кутак за молитву без прекида. Тихо монашко појање посебног дивејевског напева, душевно служење свештеника и мирис светиње однели су душу негде далеко, далеко од страшне савремене стварности. Већ је било вече када смо, напуштајући храм, кренули ка жлебу, који је, по речима монаха, освећен гомилама саме Богородице и коме је придао тако посебан значај. По њој су се полако кретали неми ликови монахиња, прстима прстима својим бројаницама и тихо шапућући молитве. Јарак је био прилично велики насип са јарком према споља, а преко њега је водила добро збијена стаза, обрубљена великим дрвећем. Падине јарка су обрасле травом и пољским цвећем које верници сакупљају и чувају као светињу. Уз молитву смо ишли и дуж жлеба. Осећај нежности био је неописив када смо се дотакли ове благословене тајне и као да смо се придружили току људских душа, које више од једног века непрекидно теку, по наговору светитељке, иза Царице Небеске, Њеним стопама. У Дивејеву има много дивних ствари. Само Дивеево је чудо, али можда највећи од свих њих је јарак. Последњим дахом монаха завршен је и Канал, који је у будућности био предодређен да буде заштита од самог Антихриста. Цео смисао, сва пуноћа ове најскривеније тајне, наравно, била је откривена само монаху, а нама грешницима је само била дата прилика да је дотакнемо, као ивицом ризе, и свето верујемо речима монаха да ниједан каменчић није положен у Дивејеву без упутства Царице Небеске. У историји Дивеева има много забележених случајева када се и сам монах, очигледно, јављао некима од верника, некада као луталица, некада као монах, понекад чак и ступајући у разговор и изненада нестајући из вида. Обишли смо ров неколико пута уз молитву и сви нису хтели да оду, тако нам је на души било светло и весело. Вратили смо се кући потпуно у мраку. Дочекала нас је, као и увек, Кипријанова мајка. Самовар је већ бучио на столу и било је десетак тањира са најразличитијим посластицама: било је и џема од брусница, и маринираних печурака, и краставаца, и разних других јела. -Одакле све ово, мајко? Коме да се захвалимо на овој пажњи? „Наше сестре су сазнале да у манастиру има драгих гостију и да сви желе да их бар нечим утеше. Са захвалношћу смо окусили овај дар љубави од сирочади Серафимових, и од тада, кад год бисмо се враћали кући, било на ручак или вечеру, увек нас је на столу чекала нека нова „утеха“. Међутим, сви наши покушаји да се Кипријанина мајка лично захвали бар једном од криваца ове „утехе“ увек су праћени неизбежним одговором: – Не брините, јер сестре то раде од срца, а ви желите да им одузмете радост коју им шаље свештеник – да поздраве своје госте. Једном, када смо били у Сарову и вратили се кући, сва наша постељина је била опрана, испеглана и лежала на гомили на кревету. Сама Кипријанова мајка је по нашем одласку категорички одбила да узме одређену суму новца, за шта смо је упорно молили да прихвати, и тек видевши нашу искрену тугу, коначно је то прихватила. - Па шта да се ради, ово никако не би требало, бре, како не треба, па нека буде, узећу грех на душу. Возите се у миру. О томе пишем са сузама у очима, присећајући се све неугледне и дирљиве љубави, дружељубивости, жеље да се на сваки могући начин милујем и бриге Серафимске сирочади за свакога ко посећује земаљско пребивалиште убогог Серафима. Сутрадан рано ујутру, неко је тихо покуцао у нашу келију и ушла је средовечна монахиња, нама још непозната, са изненађујуће пријатним и љубазним лицем. „Чула сам да сте из Кијева“, почела је она, „и да вероватно познајете М.И., пријатеља нашег манастира, и зато сам желела да вас видим, и да можда учиним неку услугу. – Искрено нам је драго, мајко, твом доласку и познанству. Највећа услуга коју бисте могли да нам пружите јесте да нам покажете свој свети манастир. Први пут смо овде и још увек не знамо много. – Одлично, после цркве ћемо обићи манастир! - Како да те зовем, мајко? – питао сам. „У монаштву се зовем Александра, али у манастиру ме сви зову само Сања“, одговорио је наш нови пријатељ. - Дакле, ви сте мајка Александра, о коме је наш заједнички пријатељ М.И. рекао толико добрих ствари. „Ако је добро“, нацерила се мајка, „онда значи да се није радило о мени, питајте неког другог, јер наш ругач М.И. воли да се шали“. После јутарње службе и кратког одмора, мати Александра и ја смо кренули пут манастира. Почели смо обиласком Казанске цркве. Горња црква у част Рођења Христовог, мала, али светла и удобна, доња, у част Рождества Богородице, саграђена по посебном упутству монаха, веома мала, подземна, са четири стуба која је носе. "О, радости моја", рече монах, "четири стуба - четири мошти!" Са десне стране храма налази се гроб-крипта ктитора Дивејева, монахиње Александре, у свету Агафје Мелгукове, поред ње почива чудесна слуга Божија, схимонахиња Марта, затим Елена Мантурова 61. Испред њих, окружен ливеном решетком, налази се гроб Н. А. Мотовилова, великог браниоца завета преподобног човека, „слуге Богородице и Серафима“. „Погледајте“, изненада је приметила мајка Александра, „како се Н.А. плоча расцепила у крст, а то се догодило сасвим недавно. По свему судећи, нашем манастиру је суђено да издржи тежак тест. Заправо, огромна камена плоча је из потпуно несхватљивог разлога дала велику пукотину уздуж и попреко, формирајући правилан облик крста. „Да, невероватно је“, сложили смо се. На левој страни храма налази се веома скроман, усамљени гроб са малим крстом његовог најближег пријатеља, саучесника и вољеног ученика монаха Серафима „Мишенка“ Мантурова 62, који је за живота несебичног служења своме старешини и новоствореном манастиру извршио највећи подвиг. Оно што су сва ова имена драга и прирасла срцу, нераскидиво повезана са именом Светог Серафима. Усрдно смо се молили за покој ових великих подвижника побожности, тражећи њихово небеско заступништво на тешком животном путу. „Па, хајдемо сада у келију у којој је живела прва мајка, мајка Александра“, рекао је наш сапутник. Сада се ова ћелија налази ради сигурности, као испод кућишта зграде подигнуте изнад ње. Сама је полуподземна, са малим прозорима скоро у приземљу и у њу се треба спустити степеницама. На улазу у келију налази се велики портрет монаха у белој одежди, са капом на глави, који десном руком благосиља, у целину. Сама ћелија је преградом подељена на два дела; у већој половини, као пријемна соба, сто и клупа, у углу много слика, лампе светле. На прозор наслоњена мала слика Светог архиђакона Стефана, који се мистериозно појавио када је мати Александра покуцала на овај прозор 63 . Друга половина келије је веома мала: у њеној дубини налази се кревет са малим узглављем, који је служио као починак великом подвижнику, где се упокојила у сну праведника сутрадан после посете монаха Серафима, тада још јерођакона 64 . Из ове собе врата воде у веома сићушан и мрачан ормар, у који једна особа једва стане. У углу виси Распеће, обасјано светлошћу кандила. Ово је место где је мати Александра највише волела да проводи време, место њених тајних подвига и молитве. Захваљујући нашем сапутнику, на благослов смо добили комадић од каменог узглавља. После посете келији мати Александре, упутили смо се у кућу у којој је живела блажена Пелагеја, овај други Серафим. Поред пута, неко висок, без шешира, у ципелама, и изгледао је као луталица, брзо је ишао према нама. Дуга бела кошуља скоро до колена била је опасана појасом, а седа му је брада лепршала на ветру. Махао је рукама као да се свађа сам са собом, понекад застајкујући на тренутак, а онда опет журно почевши да маше. „Наш Гриша“, шапутала је мајка, „благословена 65“, а када нас је сустигао, она му се поклонила и рекла: „Па, Гриша, како се спасаваш?“ - али луталица се уопште није обазирала на нас, само је, опет застајући на минут, уперила руку негде у простор и рекла: „Хеј, јел мирише на дим? „То је исто“, додао је, као са неком претњом у гласу, и поново кренуо даље. Зачуђено смо се погледали, пошто се нигде није видео ни чуо дим. - Зашто би то урадио? - забринуто је приметила моја мајка, - није без разлога његова душа очигледно нешто осећа. Небеска краљица неће дозволити да се догоди нека несрећа. -Ко је Гриша, мајко? – питали смо. „И овај слуга Божији је одавно везан за наш манастир и свима нам је постао као породица. Кротак и благ, живи као птица небеска, не марећи ни за шта. Наше сестре га веома поштују и верују да његове молитве допиру до Господа. Понекад, међутим, говори тајно, да понекад и не схватиш, али, гле, то онда показује да наш Гриша није џабе говорио. Разговарајући овако, ми, сами неопажени, приђосмо кући блажене Пелагеје у којој је живела 45 година. За живота њеног страдања, и телесног и моралног, овог великог духовног слуге Божијег, у почетку од свих одбаченог, а од самог Серафима постављеног да служи манастиру Дивејеву, било је неисказано за њеног живота. „Иди, мајко, иди одмах у мој манастир“, рекао је старац Серафим, „побрини се за моју сирочад, и бићеш светлост свету, и многи ће се тобом спасти“. Свето испуњавајући вољу старца, упркос нечовечном мучењу својих сродника, клеветама и подсмеху околине, блажена Пелагеја се повукла у Дивеево, где је 45 година сијала изванредним подвизима, тако да ум одбија да схвати сву њихову величину и моћ. И тек 30. јануара 1884. године, када је умрла, сви су схватили какав је ненадокнадив губитак њеним губитком претрпео и сам манастир и његова безбројна духовна чеда. Девет дана је тело блаженог стајало у храму без и најмање промене. Дан и ноћ, без престанка, служили су се парастоси, тесно мноштво људи је окруживало онога који је, одбацивши сва искушења света Христа ради, победио махинације непријатеља нашег спасења. Са дрхтавим осећањем прешли смо праг ове ћелије. Слабо осветљен ходник из којег врата одмах лево воде у мали ходник. Овде, крај шпорета, седећи на ћилиму, проводила је скоро целе ноћи, борећи се са сном, у полусну, блажено. Троја врата су водила из ходника у одвојене ћелије, у једној од којих је умрла. Ту је дрвени кревет прекривен ћебетом, где је лежала последње три недеље свог живота, болујући од фаталне болести. У углу су окачене слике, а испод њих на столу лежи дебео гвоздени ланац, којим је страдалницу својевремено приковао за зид њен муж. Монахиња, која је читала Псалтир, подигла је поглед на тренутак, скинула ланчић са стола и дала нам да га целивамо, а затим, на нашу велику радост, поново на молбу нашег анђела чувара, мати Александре, одсече два мала комадића од ћебета у молитвено сећање на чудесног слугу Божијег. „Па, то је вероватно довољно за данас, иначе смо јако уморни“, рекла је Александрова мајка када смо изашли напоље. На крају крајева, и даље ћеш остати са нама. А сутра ћемо, ако Бог да, завршити наш пут. Дан смо завршили присуством вечерњим богослужењима, које смо се трудили да никада не пропустимо. Ноћу је негде у близини прошла грмљавина, а небо је злослутно сијало од муња, али јутро је било дивно, безоблачно, свеже, када смо мати Александра и ја поново прошетали манастиром. „Сада ћемо посетити блажену Наталију“, рекла је мајка. Истина, она је мање позната у народу, али је и она била велика слуга Божија и прошла је тежак, тужан пут безумља. Неки су чак и у манастиру у почетку били на искушењу од ње, али је све издржала и на крају свог живота била је многима позната по својим благодатним даровима. О, како смо лако спремни свакога да осудимо и како увек заборављамо речи Господње: „Ко је безгрешан, нека први баци камен на њу“. Зграда у коју се некада склонила блажена Наталија налазила се иза рова на левој страни саборног храма. Мали трем, неколико степеница горе, и ми смо у келији блаженог. Све се одржава у савршеном реду. Схватате да ово није само драга успомена на упокојене, већ да ова места, где се одиграла велика битка Божијих изабраника са духовима злобе на висинама, која се завршила победом над њима, сада невидљиво јачају и освећују свакога ко са вером призива имена својих становника. Нисмо се дуго задржали овде и пожурили смо да се поклонимо гробу блажене Пелагеје, који се сада налази иза олтара Тројице. На њему је плоча од ливеног гвожђа ограђена оградом и великим крстом. Одавде је веома близу дрвене капеле у којој се чувају два мала ручна воденична камена за млевење жита. Сам монах их је једном користио, а затим их дао свом вољеном Дивееву. Срца су нам куцала све брже док смо се приближавали великој светињи – Блиском скиту Светог Серафима, коју је после смрти свештеника пренео његов духовни син и пријатељ Н. А. Мотовилов да утеши сирочад у Дивеево. Тренутно је и сама ова пустиња, пре више од сто година, заштићена од временских утицаја и временских непогода посебним кућиштем. Мајка Иларија, чуварица ове светиње, дочекала нас је и увела унутра. Потпуно мрачно мало предворје са сићушним квадратним прозорчићем скоро у висини човека, а затим су врата десно у саму ћелију. Ево је, сва миомирисана молитвама свештеника, сва обасјана чудесним визијама небеског света, пустиња убогог Серафима, освећена појавом небеских! Овде се некако посебно истински осећа блажено присуство монаха и глас му звучи: „Радости моја!“ Са дубоким емоцијама ушли смо у њега и клекнули. Право на зиду је чувени портрет - лик светитеља, који је тако упечатљиво описао С. А. Нилус када је 1903. посетио Елену Ивановну, жену Н. А. Мотовилова. Ево шта му је тада о њему причала Елена Ивановна: „Мој муж је дуго молио о. Серафима да дозволи да му се скине портрет, а свештеник је тек на вишеструко и дуготрајно инсистирање пристао. Ово је његов портрет који желим да вам покажем – он је изванредан: некад строго гледа, а некад се осмехује, и то тако гостољубиво... Просудите сами! У молитвеној соби Елене Ивановне, изнад малог стола, на зиду, видео сам овај портрет. - Види, види: смеје се! И како се смеје! Лице, директно окренуто ка особи која улази, осмехну се таквим осмехом да се срце разведри, гледајући овај осмех – у њему је било толико доброте, поздрава, неземаљске топлине, чисто анђеоске доброте. И овај осмех није био залеђени осмех портрета: видео сам да ово лице постаје све живахније, као да цвета.” Сада је овај портрет, након смрти Елене Ивановне, пренет у Блиски Ермитаж, био пред нама. Пољубили смо га са великим поштовањем. Поред свештеничког лика, у келији су биле и друге слике које су висиле у њој за живота монаха. Пуно лампи. Осим нас, у ћелији није било странаца. Било је тако тихо, тако мирно у мојој души, тако светла радост обавила је цело моје биће, да се чинило да никада нећу отићи одавде. „Мајко, драга“, молио сам се, „молим те, не љути се, али овде је тако дивно добро да желим да останем дуже.“ - То је сјајно! Молите се, молите се, нисте само ви, него сви осећају кога ће Бог овде донети, и душевни мир и света радост молитвама свештеника. Прошло је доста времена док коначно нисмо одлучили да напустимо овај благословени кутак. Чувши наше кораке, из келије је изашла и мајка Иларија. „Како си срећна, мајко, што живиш под истим кровом као монах“, рекао сам. – Да, велика је милост Божија према мени грешном што ме је Господ удостојио да будем у овој послушности. Нигде светитељ није тако близак духом као у својој пустињи. „Ја грешница нисам била достојна“, настави мајка, „али пре неколико година наше сестре су виделе свештеника овде као живог. Дошле су некако узнемирене да се моле и плачу када је почео прогон Свете Цркве и убили су цара-оца. Сетили су се како је светитељ Божији предвидео наступ страшних времена, али нећеш доживети Анти доживети време: Антихрист“, рекао је једном сестрама, проричући будућност. Сестре су плакале, туговале и само изашле из његове келије, када је тамо, поред велике брезе која расте на углу пустиње, стајао наш драги, наш вољени отац, са капом на глави и у белој одећи, и гледао их тако љубазно, љубазно и љубазно, симпатично и љубазно. вриснула, а свештеник је скренуо иза угла и нестао из вида. Дуго су се људи у нашем манастиру сећали овог чудесног феномена“, завршила је мајка. „И сада“, додала је она, „као што је пречасни отац за живота делио чварке онима који су му долазили, тако је и у наше време манастир сачувао овај обичај и даје, као из руку самог свештеника, на благослов“. Хајдемо до овог прозора, где је сам свештеник једном дао крекере, и узмимо их сами. Пришли смо и видели на њему гомилу црних крекера посебно исечених на квадрате. Узели смо их са радошћу и до данас сам их сачувао као светињу. „Молим вас, прихватите ово од мене као успомену на молитву“, рекла је мајка, пружајући неколико комада дрвета умотаних у папир. Ово је из пустиње. Топло смо се захвалили мајци на скупом поклону. Ближио се 28. јул – дан прослављања највеће дивејевске светиње – иконе Нежности. Овај празник се у Дивееву увек прославља не мање свечано од 19. јула, на дан отварања моштију Светог Серафима. За овај дан су почели да пристижу и ходочасници. Није их било толико у односу на претходне године, али је манастир ипак знатно оживео. Свеноћно бденије је торжествено одслужено уз саслужење тројице епископа. Да ли сам могао да помислим да је ово последње свенародно величање Царице Небеске пре уништења манастира и да ме је Господ удостојио да и даље присуствујем томе. Ујутру на Литургији смо се причестили. Празник се завршио, ходочасници су се разишли, а живот манастира се вратио у уобичајену колотечину. Нема речи, празници у овим манастирима су добри за њихова свечана и сјајна богослужења, али за мене лично су скромне, свакодневне службе увек биле још драгоценије, када ништа спољашње не одвлачи или ремети ваше молитвено расположење. Наш живот у манастиру је већ попримио одређене облике. Ујутру и увече присуствујте богослужењима; у размацима између њих обавезно обићи келије блажених, ровове и испоснице. Постепено се ширио наш круг познанстава међу дивејевским монахињама, а слободне вечери после цркве понекад смо проводили са једним или другим старешинама манастира, наслађујући се њиховим надахнутим причама о прошлости Дивејева, о безбројним чудима која су се тамо дешавала молитвама Светог Серафима. Мајку Људмилу смо морали да посећујемо бар сваки други дан, иначе би се искушеница јавила од мајке са упутством да је не заборави и да је посети. Ми смо, наравно, радо прихватили овај позив и једног дана сам, на захтев сестара, фотографисао читаву групу њих заједно са мајком Људмилом... Једне вечери дошла нам је мати Александра и позвала нас да посетимо једну од монахиња, која је сада била болесна у ногама, није могла сама да се креће, али би заиста желела да нас упозна. Одмах смо искористили овај позив и отишли. Александрова мајка је изговорила уобичајену молитву, лагано куцајући на врата, а одатле је одговор „Амин!“ чуло се, а онда је намерно строг глас рекао: - Хајде, покажи својим гостима, да их погледам. „Вероватно нема шта да гледаш“, одговорио сам у шали уместо Александрине мајке, „ионако нећеш видети ништа добро“. „Какав смешан одговор“, осмехнула се домаћица. Хвала што сте посетили старицу, Господ ме је оковао за столицу за моје грехе, велика сам грешница“, уздахнула је мајка. Убрзо је почео разговор уз чај. - Мајко, колико дуго се спасаваш у манастиру? – почео сам. - Али ја имам 23 године, драги моји, живим у манастиру. Када сам дошао на отварање моштију нашег светитеља, остао сам овде, свештеник ме је пленио, узео к себи и више ме није пуштао у свет, где сам скоро изгубио душу, ако не и Светог Николу. – Мајко, не ради беспослене радозналости, већ ради поуке, подели са нама, ако је могуће, историју овог догађаја у свом животу. „Па, ја то не кријем, поготово што је Господ показао своју милост на мене, грешног. Рођен сам у малом граду. Мој отац је рано умро, а ја сам одрастао са мајком која је обожавала мене, свог јединог детета. Тешком муком је она, јадна, зарађивала за живот и за себе и за мене, али ја сам то мало тада некако схватио. Била је јако размажена од своје мајке. Само ми дај све, и ово и оно, и нову хаљину, и ципеле, и колико је то коштало непроспаваних ноћи за моју јадну мајку, о томе нисам ни размишљао. Чак сам и васпитаван у гимназији на њеним последњим новцима; хтела је да ми да образовање. Моја мајка је била веома верна и трудила се да ми усади своју веру и љубав према Господу и увек ме је на празнике водила са собом у цркву. Истина, волео сам да будем у цркви, а посебно на ускршњим јутрењима. Волео сам и звоњаву, али ипак нисам показивао велику религиозност. Плесови, вечери, балови - то је био мој елемент, и како сам био огорчен што ми је судбина, као да је зла, послала такво сиромаштво као моја судбина! Самопоштовање је страшно страдало! Али онда су студије завршиле, а ја сам чврсто одлучио да кренем у самосталан живот. У Санкт Петербург, на курсеве, тамо спас! Узалуд ме је јадна мајка молила да је не остављам, указујући на све опасности живота самог у великом граду – био сам неумољив. Младост је сурова! Мајка је горко плакала када се растајала са мном, и на души ми је било тешко, али искушење слободног живота све је победило. Моја јадна мајка ми је дала последње мрвице своје уштеђевине за пут, а скинула малу слику Светог Николе у сребрној одежди је наше једино богатство и, благословивши ме, рекла је: „Било је божје кћери моја, тако ме је благословила моја покојна мајка, а сада те поверавам светом Николају, целог живота сам му се молила за твоје добро и сада верујем да ће се он смиловати на моје сузе и заштитити те у правом тренутку. Санкт Петербург ме је одмах непријатељски дочекао, и било ми је страшно што сам отргнут из родног склоништа. Сместио сам се у малу намештену собу са једном газдарицом, разложио своје оскудне ствари, окачио слику у угао и појурио да тражим одговарајуће активности. Али посла и даље није било. Узалуд сам трчао около тражећи лекције, јер нисам знао како да радим ништа друго. Већ сам дуговао кирију за стан, а газдарица је грубо тражила плаћање, а нада да ћу зарадити све је мања. Најзад сам дошао до такве крајности да је остало само последњих 50 копејки – и лик Светог Николе у ​​сребрној одежди, коју није имао храбрости да прода. Одлучио сам да овим новцем поново огласим посао у новинама, а онда шта буде. Пред нама је или глад или срамота улице. Чекао сам два дана не излазећи из собе, очекујући да ће се неко појавити, а онда је домаћица направила такав призор да сам пао у потпуни очај. Могао сам да пишем мајци, истина, али мој понос то није дозвољавао, а знао сам да сам себи узео последње. И тако сам се трећег дана након објаве у новинама толико згрозио својом немоћи да сам одлучио да извршим самоубиство. На прозору је била боца сирћетне киселине. Дрхтавом руком излио сам њен садржај у чашу; Не сећам се како сам га зграбио и принео устима. Поглед је нехотице некако пао на лик Светог Николе. Одједном сам се сетио своје мајке. – Хоћеш ли ми опростити, јадна моја мајко? – прошапутах тихо. Механички сам пришао углу где је висила слика, пружајући руку са чашом. - Свети Никола, опрости грешном! – затворила је очи и отворила уста да отпије гутљај. Одједном ме је нешто јако ударило у руку: стакло је уз звекет пало на под и разбило се у ситне комадиће, а када сам, у страшном страху, отворио очи, видео сам да на поду, поред разбијеног стакла, лежи лик Светог Николе. Подигавши се са зида, толико ме је ударио по руци да сам нехотице испустила чашу. Моји живци више нису могли да издрже. Пао сам на кревет и јецао, осећајући да ме је спасло несумњиво чудо. Слика је лежала са мном на јастуку, а ја сам буквално лила сузе преко ње. Једва сам се смирио, легао сам на кревет када се изненада зачуло неочекивано куцање на вратима. „Господарице, још један непријатан разговор“, пролетело ми је кроз главу. отварам га. На прагу пристојно обучен господин са изненађењем гледа моје лице, натечено од суза и рашчупане косе. „Имам оглас“, каже он, „треба ми учитељица за девојчицу за лето... Као у бајци, после 2 дана већ сам била као породица са дивним људима као гувернанта. Тада никоме нисам рекао шта ми се догодило, чак ни мајци, да не бих узнемирио њено болесно срце, али мој живот се драстично променио. Пошто сам зарадио новац, вратио сам се кући и живели смо срећно пет година. После њене смрти, чврсто сам решио да одем у манастир, али нисам знао у који, и баш тада се приближио проналазак моштију Светог Серафима. Спремио сам се за Саров, усрдно се помолио код гроба светитеља Божијег, тражећи његову помоћ, а у повратку свратих у Дивеево, и одох код блаженог паше, а она кад ме је видела вриснула је: „Где си била раније, где тетураш, овде је чекају, она је још увек тетура! - Да, сви ми прете штапом. Ја, грешник, схватио сам да је то моја судбина и остао сам у Дивееву. Током приче, мајчино лице је мењало израз, сузе су јој текле из очију, доживљавала је своју прошлост једнако живо као и своју садашњост. Са ништа мање пажње слушали смо ову причу о људској души, тако дивно вођеној и заштићеној Промислом Божијим. Дани су пролазили један за другим, а сада је прошла недеља незапажено откако смо у Дивејеву. Живели смо окружени љубављу, срдачношћу, истинским гостопримством, уживајући у мирисима светиње блаженопочившег Дивејева. Одлучено је да сутра сигурно кренемо тамо, али се десила једна околност која је одложила наше путовање за један дан. Сасвим неочекивано за мене је стигао мој пријатељ из детињства, игуман Кијевопечерске лавре, архимандрит Хермоген са својим келијером В. Сусрет је био веома радостан. Нажалост, имао је само један дан слободног времена. После опроштајних посета мати игуманији и благајнику, заједно са њим и монахињом која је дата у његову пратњу, кренули смо да поклонимо светиње. Овога пута, поред онога што смо раније прегледали, могли смо да видимо у олтару и сакристији саборног храма диван уметнички прибор који су поклонили многи поштоваоци Светог Серафима. Одавде смо отишли ​​у храм у част Тихвинске иконе Богородице. Садржи много познатих и поштованих икона Богородице. Овај храм је за време нашег боравка био затворен, и само повремено је у њему служио владика Серафим, који је још увек био овде у часном изгнанству, чији се дубоко духовни и светли изглед никада не заборавља. Храм није отворен за обичне ходочаснике. Ово је било наређење власти. Затим смо се упутили ка гробљанској цркви Преображења Господњег. Упркос свом више него скромном изгледу, крила је многе скупоцене светиње, а пре свега, Далека испосница светитеља служила је као олтар овог храма. Унутар храма су биле витрине у којима су се чувале светитељеве личне ствари. Ево његове мантије, ципела, секире, великог крста који је монах увек носио на грудима, Јеванђеља, мало изгорелог у тренутку смрти. Отворена нам је витрина и могли смо директно да се поклонимо овим опипљивим споменицима живота светитеља Божијег. Онда нас је мајка увела у олтар. У једном ћошку лежао је пањ од дрвета које се некада поклонило на молитву монаха, у другом - остатак камена на коме се монах молио 1000 дана и ноћи. Већ је био знатно смањен у односу на првобитни изглед, пошто су га верници растављали део по део. Онда нас је мајка одвела до малог, неупадљивог стола који је стајао иза олтара, и рекла: – Ово је и наша велика светиња. Током читавог живота монаха, на овој трпези је стајао лик „Нежности“, а глава монаха се ослањала на њега у тренутку његове смрти. Затим је извукла малу фиоку са стола и додала: „А ово је капа пречасног, коју скоро никада није скидао са главе последњих година свог живота, а ово је његова торбица. Капа је била тамна, са жутом поставом, а кракови од зеленог сомота са златним плетеницама које су с временом потамниле. Поштовали смо ове светиње са великим поштовањем. Очигледно, било је нешто у нашим очима да је мајка сасвим неочекивано извадила маказе и одсекла комадић од поставе и, повлачећи конац из рукохвата, поделила нам их. О, како сам тада заблагодарио Господу и Светом Серафиму на овоме дару мени грешном и благословио промисаону посету мог пријатеља, без кога бих једва добио тако драгоцену светињу. И до данас, у крсту са моштима Светог Серафима, примљеном много касније, ове светиње се чувају у мом поседу као најдрагоценија ствар на свету. Када смо се враћали кући, поново је наишао Гриша. Овога пута се осмехну и, упирући прстом у младог келијера, о. Хермоген, тада још уопште не монах и у светској одећи, рече гласно: „Аха, ђаконе, аха, ђаконе“, и потрча даље. Отац архимандрит је журио и јахао у Саров на коњу. Одлучио сам са другарицом да свакако одемо до Сарова и назад пешке, а ми смо само тражили сапутника. Кипријанова мајка, сазнавши за нашу жељу да идемо у Саров пешке, у потпуности је одобрила овај план. Ради монаха, и он те неће оставити, а можда ћу са тобом на пут послати и своју братаницу, она већ дуго тражи да се помоли у Сарову, а уједно да посети његовог драгог стрица, мог брата, што значи да је он тамо јеромонах. Свратите ако га нађете код куће; више живи у шуми него под кровом. Молитвама монаха све је испало најбоље могуће. Сутрадан после Литургије, са великом металном кантом за воду са извора и у пратњи нашег сапутника, вођени благословом мати Кипријане, кренули смо на пут. Монахиња Елена (Елена Василиевна Мантурова, 1805–28.5.1832) – први старешина млинске општине (комп.). Михаил Васиљевич Мантуров (1896–7/7/1858) сахрањен је на левој страни цркве Рођења Богородице, одмах испод прозора (комп.). Ево како је то описано у „Летопису Серафимско-Дивејевског манастира” архимандрита (касније митрополита) Серафима (Чичагова): „Мајка Александра је била у недоумици којој светињи да посвети трећу капелу [Цркве Казанске иконе Богородице, па је зато указала сву ноћ Његову келију да се моли Господа], Изненада се зачуло њено куцање у прозорчићу и иза њега глас: „Нека овај престо буде првомученик Стефан!“ Са зебњом и радошћу, Александрова мајка притрча прозору да види ко јој говори, али никог није било, а на прозорској дасци чудесно и невидљиво је нашла лик Светог првомученика архиђакона Стефана, исписан на простом, готово грубом пању од брвна. Ова слика је увек била у цркви и сада је пренета у келију ктитора Дивејевског манастира“ (Санкт Петербург, 1903. стр. 29) (Састављено). Монах Серафим, као јерођакон, посетио је мати Александру у првој половини јуна 1789. године заједно са саровским градитељем о. Пахомије и благајник о. Исаија. Прва мајка је замолила о. Серафима „да не напушта свој манастир, јер ће се тада сама Царица небеска удостојити да га на то упути. Ово име се не појављује у другим мемоарима о манастиру Серафим-Дивеево. Можда је реч о блаженом Онисиму, пореклом из села Осиновка.