Анатолий Тимофиевич

Në Divejevo në verën e vitit 1926 Duke u zgjuar herët në mëngjes, menjëherë nuk mund ta kuptoja se ku isha dhe çfarë nuk shkonte me mua. Dhe papritmas mendimi shkëlqeu si një shigjetë: Zot, nuk është në ëndërr, por në realitet jam në Divejevo e bekuar. U hodha dhe nxitova te dritarja. Përpara meje, të gjithë në rrezet e diellit që po lind, si një vegim i mrekullueshëm, qëndronte një kishë i madh me pesë kube. Mjegulla e mëngjesit rrotullohej si temjan. Më vete nga kisha kishte një kullë zile. Jo, kjo nuk është një ëndërr, por në realitet! Unë jam në Divejevo! Ky mendim ma bëri zemrën të rrahë nga gëzimi. U zgjua edhe shoqëruesi im dhe ne, të veshur me shpejtësi dhe pa e shqetësuar askënd, shkuam drejt katedrales. Hipëm shkallët e hajatit të lartë dhe hymë në të. E bukur, plot dritë, e zbukuruar me pikturë të mahnitshme Divejevo, katedralja e mahnitur me, do të thosha, një lloj bukurie shpirtërore dhe kombinim harmonik të të gjitha linjave të saj. Mendimi i parë ishte, natyrisht, që të binte në faltoren më të madhe të Divejevës - imazhin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit "Butësia", para së cilës Shën Serafimi u lut gjithë jetën e tij dhe vdiq. Këtu është, faltorja e famshme, në një çati të artë me gurë të çmuar, në anën e djathtë të kishës. Në këto orë të hershme nuk kishte pothuajse asnjë në kishë, me përjashtim të disa murgeshave, dhe ne ishim në gjendje të luteshim privatisht sipas dëshirës. Shumë shpejt zilja ra për meshë dhe katedralja filloi të mbushej me besimtarë. Liturgjia kaloi shpejt. Në fund, na erdhi një rishtar dhe na përcolli një ftesë për çaj në emër të nënës-arkëtar. Kemi dëgjuar shumë për Nënën Lyudmila, arkëtarin e manastirit, në Kiev, si një nga atraksionet e gjalla të manastirit, një libër i madh lutjesh dhe ruajtës i traditave të kishës dhe traditave monastike. Kur hymë në një dhomë të madhe, ku disa murgesha ishin ulur tashmë në tryezë, na përshëndeti vetë nëna Lyudmila. Dy fillestarë e mbështetën lehtë nga krahët. Ajo ishte krejtësisht e verbër, me gjatësi mesatare, dukej si një plakë shumë e re, e veshur me një pallto të bardhë apostolike, e gjitha shkëlqente me një lloj bukurie të brendshme, të çuditshme. Një skuqje e lehtë u shfaq në fytyrën e tij të gjallë. Verbëria jo vetëm që nuk e llastoi, por, ndoshta, e shpirtëroi edhe më shumë. Më kujtuan fjalët e Nilus: "Pleqëria në Diveyevo është jashtëzakonisht e këndshme". "Ju mirëpresim, jeni të mirëpritur, të dashurat e mi, të shumëpriturit", tha nëna. "Epo, faleminderit Zotit, më në fund u bëmë gati dhe erdhëm për të vizituar të nderuarin," vazhdoi nëna, "ka shumë kohë, ai nuk mund të presë për ju." Të hutuar, duke mos ditur se çfarë të përgjigjenim, ne heshtje iu afruam asaj për një bekim. Asaj iu dhanë imazhe të përgatitura të Shën Serafimit në smalt në korniza metalike. Nëna e mbuloi ngadalë secilin prej nesh me ta në formë kryqi dhe, duke e mbajtur pak dorën në kokë, shtoi: “Zoti na ruajtë, Zoti na ruajtë, Zoti na udhëzoftë me lutjet e Mbretëreshës së Qiellit dhe të Shën Serafimit!” - Dhe aq shumë dashuri e sinqertë tingëllonte në zërin e saj të vjetër dhe buzëqeshja në buzët e saj ishte aq mikpritëse, sa ju tërhoqët me gjithë qenien tuaj. Vetëm një nënë e dashur mund t'i përshëndeste kështu fëmijët e saj pas një ndarje të gjatë e të gjatë. Pas çajit dhe një bisede të shkurtër, nëna e thirri rishtarin e saj: - Grunushka, çojini mysafirët tanë te Nëna Qipriana. Le të jetojnë me të atje. Ajo është plaka e jetës shpirtërore, dhe vendi është i bekuar, kështu që do të jetë mirë. Falënderuam ngrohtësisht nënën Lyudmila për mikpritjen e saj të jashtëzakonshme në Divejevo. Guxova t'i kërkoja leje për të fotografuar disa cepa të Diveevës, veçanërisht hendekun, imazhin e të cilit nuk e kisha parë askund. "Epo, hiqeni për lavdinë e Zotit," u përgjigj nëna duke buzëqeshur, duke na thënë lamtumirë. Rrugës, filluam të pyesnim shokun tonë se ku po na çonte dhe kush ishte nëna e Qiprianit. - Dhe kjo është ajo që e bekuara jonë Praskovya Ivanovna jetonte në qelinë e saj dhe kujdesej për të. Një nënë e rreptë, dhe gjithashtu një askete. Nuk është çudi, pasi të jetoni me të bekuarit, mund të fitoni inteligjencë shpirtërore. "Më thuaj, motër," e pyeta përsëri, "sa kohë ka shpëtuar nëna e Qiprianit në manastir?" - Oh, që në moshë të re, vëllai i saj është gjithashtu një hieromonk në Sarov, dhe tani mbesa e saj është gjithashtu një rishtar me ne, prandaj e gjithë familja është mbledhur nën krahun e të nderuarit. Pa u vënë re, iu afruam një shtëpie të vogël prej druri me çati hekuri, që qëndronte te porta e gardhit të manastirit dhe e njoha menjëherë nga fotografitë që kisha parë shumë herë më parë. Ishte një shtëpi njëkatëshe me një verandë, në të cilën jetoi për shumë vite budallai i madh i shenjtë për Krishtin, e bekuar Praskovya Ivanovna. Këtu Perandori dhe Perandoresha e vizituan atë në vitin e paharrueshëm 1903, viti i zbulimit të relikteve të shenjta të Shën Serafimit. Me njëfarë ndrojtje u ngjitëm në verandën e ulët. Fillestari që na shoqëronte shtyu derën dhe ne u gjendëm në një dhomë të vogël nga e cila të çonin tre dyer. Pasi tha lutjen e zakonshme, fillestari trokiti lehtë në derën e mesme, nga ku u dëgjua menjëherë një përgjigje "Amen" - dhe menjëherë në prag u shfaq një murgeshë e gjatë, e hollë me një mantel të zi. Mesa duket ajo ka qenë shumë e bukur në rininë e saj. Tiparet e rregullta, të holla të një fytyre të mërzitur, sytë e mëdhenj gri të zhytur dhe një ngjyrë lëkure çuditërisht transparente me një nuancë dylli, flisnin për betejën e brendshme që po ndodhte në këtë shpirt. Motra jonë u përkul nga beli. - Beko, nënë, unë solla mysafirë nga Kievi, ata duan të qëndrojnë me ne edhe pak dhe të luten, kështu që Nëna Arkëtar i bekoi ata të qëndrojnë me ju. "Zoti e bekoftë," u përgjigj murgesha, ndërkohë që na shikonte vigjilente. Ne jemi gjithmonë të lumtur që kemi mysafirë, vetëm qelia u bë falas për ju, vetëm dje u larguan njerëzit tuaj të Kievit dhe ajo vuri emrin e profesorit të famshëm, rektorit të fundit të Akademisë Teologjike të Kievit, Kryepriftit G. dhe priftit Sh. Në zemër më vinte shumë keq që kisha humbur mundësinë të isha në manastir me ta, pasi që të dy më ishin përzemërsisht, sidomos i pari si mentori dhe udhëheqësi im. Pasi mësoi se ata që ishin larguar ishin miqtë tanë të mirë, nëna, disi pa u vënë re nga vetja, humbi ashpërsinë e saj, madje një buzëqeshje iu shfaq në fytyrë. Ajo hapi derën në të djathtë dhe tregoi një dhomë të vogël komode me dy dritare me pamje nga oborri i manastirit. Dy krevate, disa karrige, një tavolinë dhe një raft i vogël librash përbënin të gjitha orenditë e tij. Në qoshe është një kuti ikone me imazhe dhe një llambë me ngjyra të ndezura. Gjithçka ishte e thjeshtë, por dora e një gruaje ndihej në gjithçka: në perdet elegante në dritare, në qilima, në mbulesën e thurur në tavolinë, madje edhe në buqetën modeste të luleve të egra në këmbë. Përpara se të kishim kohë për të ekzaminuar siç duhet shtëpinë tonë të ardhshme dhe për të falënderuar Nënën Qipriana, ajo mbylli derën dhe tha: "Dhe së pari do të jetë mirë të nderojmë faltoren," dhe ajo na çoi në qelinë e Praskovya të bekuar. Muret e saj ishin plotësisht të mbuluara me imazhe dhe ajo që tërhoqi veçanërisht vëmendjen tonë ishte Kryqi i punuar bukur, që qëndronte në mes të qelisë në lartësinë e plotë. "Të bekuarit i pëlqente veçanërisht të lutej para tij," vuri në dukje nëna ime, "dhe sa netë i dashuri qëndroi pa gjumë, sa lot u derdhën, vetëm Zoti e di." Në të majtë në qoshe kishte një shtrat të madh të mbuluar me një batanije shumëngjyrëshe me shumë jastëkë. Në krevat shtriheshin kukulla nga më të ndryshmet, disa prej të cilave kishin vetëm një trup. "Rruga e budallenjve të shenjtë është e veçantë," vazhdoi nëna, "dhe ata gjithashtu bekojnë në mënyrë të veçantë, që njerëzit të mos i lavdërojnë për shenjtërinë e tyre". E kanë frikë si zjarri. E dashura jonë e vogël pëlqente të luante me kukulla, t'i vishte ato dhe të fliste në mënyrën e saj. Fillimisht njerëzit që nuk ishin shpirtërorë dhe të paarsyeshëm qeshnin duke thënë se i bekuari juaj disi ishte shndërruar në fëmijë dhe, të them të drejtën, ndonjëherë tundoheshin fort nga kjo dhe madje qortoheshin. Dhe e dashura jonë, vogëlushja jonë e dashur, është edhe më e kënaqshme, duke rrahur disa nga fëmijët e saj, duke përkëdhelur të tjerët dhe duke ua krehur flokët. Dhe filluam të vëmë re se kjo po bëhej për një arsye. Sapo të fillojë të veshë dikë në një mënyrë të veçantë dhe t'i krehë kokën, vetëm shikoni, dikush në manastir do t'ia japë shpirtin Zotit dhe kur zemërohet dhe fillon t'i rrahë, ju e dini se një lloj fatkeqësie po i afrohet manastirit. Vetëm një ditë na erdhën për vizitë gruaja e një tregtari dhe vajza e saj e martuar. Gruaja e tregtarit, për të kënaqur Praskovya Ivanovna, i solli asaj një kukull të madhe nga Moska, e gjitha e veshur me mëndafsh dhe kadife. Por sapo hyri dhe u përkul para saj, Praskovya Ivanovna u hodh dhe vrapoi brenda, dhe më pas kapi një kukull të re dhe me një valë ia grisi dorën dhe e nguli në gojën e së bijës. "Këtu, hani! Hani!" - bërtet. Ajo u dobësua, as e gjallë as e vdekur, nëna e saj po dridhej, dhe unë, mëkatar, duhet ta pranoj, u tremba dhe Praskovya Ivanovna bërtiti edhe më shumë: "Hani! Hani!" Mezi i nxorrën mysafirët. Por doli se gjithçka ndodhi për një arsye. Nëna më vonë u pendua që vajza e saj kishte vrarë fëmijën e saj në bark. Kështu doli një mëkat dhe e gjithë kjo iu zbulua të bekuarit, - e përfundoi tregimin e saj nëna e Qiprianit. Pas vaktit të manastirit, që na sollën në qeli, vizituam Nënën Abbes dhe i dhamë verë kishës për manastirin. Nëna Abbes nuk ishte mirë dhe ne nuk qëndruam gjatë me të. Shpejt ra zilja për darkë dhe ne nxituam përsëri për në kishë. Ishte mirë që pas një dite të nxehtë vere të futeshe nën harqet e saj, që merrte një freski të lehtë. Nuk kishte shumë njerëz dhe ishte e lehtë të zgjidhe një cep të veçuar për t'u falur pa ndërprerje. Këndimi i qetë monastik i një kënge të veçantë Divejevo, shërbimi shpirtëror i priftit dhe aroma e faltores e çuan shpirtin diku larg, larg realitetit të tmerrshëm modern. Tashmë ishte mbrëmja kur ne, duke dalë nga kisha, u drejtuam për në gropë, e cila ishte shenjtëruar, sipas murgut, me pirgjet e vetë Nënës së Zotit dhe së cilës ai i kushtoi një rëndësi kaq të veçantë. Figurat e heshtura të murgeshave lëviznin ngadalë përgjatë saj, duke vënë gishtat në tespihët e tyre dhe duke pëshpëritur në heshtje lutjet. Hendeku ishte një argjinaturë mjaft e madhe me një hendek nga jashtë dhe mbi të kalonte një shteg i ngjeshur mirë, i veshur me pemë të mëdha. Shpatet e hendekut janë të mbushura me bar dhe lule të egra, të cilat besimtarët i mbledhin dhe i ruajnë si faltore. Ne shkuam edhe përgjatë humnerës me lutje. Ndjenja e butësisë ishte e papërshkrueshme kur prekëm këtë mister të bekuar dhe dukej se bashkoheshim me rrymën e shpirtrave njerëzorë, që për më shumë se një shekull rrjedhin vazhdimisht, sipas porosisë së shenjtorit, pas Mbretëreshës së Qiellit, në gjurmët e saj. Ka shumë gjëra të mrekullueshme në Divejevo. Vetë Diveevo është një mrekulli, por ndoshta më e madhja nga të gjitha është hendeku. Me frymën e fundit të murgut përfundoi edhe Kanali, i cili në të ardhmen ishte i destinuar të ishte mbrojtje nga vetë Antikrishti. I gjithë kuptimi, e gjithë plotësia e këtij sekreti më të thellë, natyrisht, iu zbulua vetëm murgut, ndërsa ne, mëkatarëve, na u dha vetëm mundësia ta prekim atë, sikur me buzën e një rrobe dhe të besojmë në mënyrë të shenjtë fjalët e murgut se asnjë guralec i vetëm nuk ishte hedhur në Divejevo pa udhëzimet e Mbretëreshës së Qiellit. Në historinë e Diveevës, ka shumë raste të regjistruara kur vetë murgu iu shfaq me sa duket disa besimtarëve, herë si endacak, herë si murg, ndonjëherë edhe duke hyrë në një bisedë dhe papritmas u zhduk nga sytë. Ecnim disa herë rreth hendekut me lutje dhe të gjithë nuk donin të largoheshin, shpirti ynë ishte aq i lehtë dhe i gëzuar. U kthyem në shtëpi krejtësisht në errësirë. Na përshëndeti, si gjithmonë, nëna e Qiprianit. Samovari tashmë po bënte zhurmë në tavolinë dhe kishte rreth një duzinë pjatash me ushqimet nga më të ndryshmet: kishte reçel manafersh, kërpudha të marinuara, kastraveca dhe lloj-lloj pjatash të tjera. -Nga vjen e gjithë kjo, nënë? Kë duhet të falënderojmë për këtë vëmendje? "Motrat tona mësuan se ka mysafirë të dashur në manastir dhe të gjithë duan t'i ngushëllojnë me të paktën diçka." Ne e shijuam me mirënjohje këtë dhuratë dashurie nga jetimët Serafimov dhe që atëherë, sa herë që ktheheshim në shtëpi, qoftë për drekë apo darkë, në tavolinë na priste gjithmonë ndonjë “ngushëllim” i ri. Megjithatë, të gjitha përpjekjet nga ana jonë për ta bërë nënën e Cyprianës të falënderonte personalisht të paktën një nga fajtorët e këtij "ngushëllimi" u pasuan gjithmonë nga përgjigjja e pashmangshme: - Mos u shqetësoni, sepse motrat e bëjnë këtë nga zemra, dhe ju dëshironi t'u hiqni gëzimin që u dërgon prifti - për të përshëndetur mysafirët e tij. Një herë, kur ishim në Sarov dhe u kthyem në shtëpi, të gjitha rrobat tona ishin larë, hekurosur dhe shtrirë në një grumbull në shtrat. Vetë nëna e Qiprianit, pas largimit tonë, refuzoi kategorikisht të merrte një shumë të caktuar parash, të cilën ne e lutëm me ngulm ta pranonte dhe vetëm duke parë pikëllimin tonë të vërtetë, ajo më në fund e pranoi. - Epo, çfarë mund të bësh, kjo nuk do të ishte aspak e nevojshme, oh, si nuk është e nevojshme, mirë, kështu qoftë, do ta marr mëkatin në shpirt. Udhëtoni në paqe. Po shkruaj për këtë me lot në sy, duke kujtuar gjithë dashurinë e pahijshme dhe prekëse, miqësinë, dëshirën për të përkëdhelur në çdo mënyrë të mundshme dhe kujdesin e jetimëve Serafim për këdo që viziton banesën tokësore të Serafimit të varfër. Të nesërmen herët në mëngjes dikush trokiti qetësisht në qelinë tonë dhe hyri një murgeshë në moshë të mesme, ende e panjohur për ne, me një fytyrë çuditërisht të këndshme dhe të sjellshme. "Kam dëgjuar se ju jeni nga Kievi," filloi ajo, "dhe ndoshta e njoh M.I., një mik i manastirit tonë, dhe për këtë arsye doja të të shihja dhe ndoshta të bëja ndonjë shërbim." – Na gëzohemi sinqerisht, nënë, për ardhjen dhe njohjen tuaj. Shërbimi më i madh që mund të na ofroni është të na tregoni manastirin tuaj të shenjtë. Kjo është hera jonë e parë këtu dhe ne ende nuk dimë shumë. - Shkëlqyeshëm, pas kishës do të shkojmë rreth manastirit! - Si të të thërras, nënë? – pyeta unë. "Në monastizëm unë quhem Alexandra, por në manastir të gjithë më thërrasin Sanya," u përgjigj miku ynë i ri. - Pra, ju jeni nëna e Aleksandrit, për të cilin miku ynë i përbashkët M.I. tha shumë gjëra të mira. "Nëse është mirë," buzëqeshi nëna, "atëherë do të thotë se nuk ishte për mua, pyesni dikë tjetër, sepse tallësja jonë M.I. pëlqen të bëjë shaka." Pas shërbesës së mëngjesit dhe një pushimi të shkurtër, unë dhe Nënë Aleksandra u nisëm për në manastir. Filluam duke vizituar Kishën Kazan. Kisha e sipërme për nder të Lindjes së Krishtit, e vogël, por e ndritshme dhe komode, ajo e poshtme, për nder të Lindjes së Virgjëreshës Mari, e ndërtuar sipas udhëzimeve të veçanta të murgut, shumë e vogël, nën tokë, me katër shtylla që e mbështesin. "Oh, gëzimi im," tha murgu, "katër shtylla - katër relike!" Në anën e djathtë të kishës është një varr-kript i themeluesit të Diveev, murgeshë Alexandra, në botën e Agafya Melgukova, pranë saj qëndron shërbëtori i mrekullueshëm i Zotit, skema-murgesha Marta, pastaj Elena Manturova 61. Përpara tyre, i rrethuar nga një grilë prej gize, është varri i N. A. Motovilov, mbrojtësi i madh i besëlidhjeve të njeriut të nderuar, "shërbëtorit të Nënës së Zotit dhe Serafimit". "Shiko," vuri re papritmas nënë Aleksandra, "si pllaka e N.A. u nda në një kryq dhe kjo ndodhi kohët e fundit." Me sa duket, manastiri ynë është i destinuar të durojë një provë të vështirë. Në fakt, një pllakë e madhe guri, për një arsye krejtësisht të pakuptueshme, dha një çarje të madhe përgjatë dhe përtej, duke formuar formën e duhur të një kryqi. "Po, është e mahnitshme," ne ramë dakord. Në anën e majtë të kishës është një varr shumë modest, i vetmuar me një kryq të vogël të mikut të tij më të ngushtë, bashkëpunëtorit dhe dishepullit të dashur të Murgut Serafhim "Mishenka" Manturov 62, i cili kreu bëmën më të madhe gjatë jetës së tij të shërbimit vetëmohues ndaj plakut të tij dhe manastirit të sapokrijuar. Atë që të gjithë këta emra janë të dashur dhe të afërt për zemër, të lidhur pazgjidhshmërisht me emrin e Shën Serafimit. U lutëm me zjarr për prehjen e këtyre asketëve të mëdhenj të devotshmërisë, duke kërkuar ndërmjetësimin e tyre qiellor në rrugën e vështirë të jetës. "Epo, tani le të shkojmë në qelinë ku jetonte nëna e parë, Nënë Aleksandra," tha shoqëruesi ynë. Tani kjo qeli është vendosur për siguri, sikur nën kutinë e ndërtesës së ngritur sipër saj. Vetë është gjysmë nëntokë, me dritare të vogla pothuajse në nivelin e tokës, dhe ju duhet të zbrisni shkallët në të. Në hyrje të qelisë është një portret i madh dhe i plotë i murgut me një mantel të bardhë, me një kapak në kokë, duke bekuar me dorën e djathtë. Vetë qeliza është e ndarë në dy pjesë nga një ndarje; në gjysmën e madhe, si një dhomë pritjeje, ka një tavolinë dhe një stol, në cep ka shumë imazhe, llambat shkëlqejnë. Mbështetur në dritare është një imazh i vogël i Shën Archdeacon Stefan, i cili u shfaq në mënyrë misterioze kur Nënë Aleksandra trokiti në këtë dritare 63 . Gjysma tjetër e qelisë është shumë e vogël: në thellësi të saj ka një shtrat me një krevatë të vogël, që shërbente si vend pushimi për asketin e madh, ku ajo pushoi në gjumin e një gruaje të drejtë të nesërmen pas vizitës së murgut Serafim, atëherë ende një hierodeak 64 . Nga kjo dhomë një derë të çon në një dollap shumë të vogël dhe të errët, ku një person mezi mund të futet. Në qoshe është varur një Kryq, i ndriçuar nga drita e një llambë. Ky është vendi ku Nënës Aleksandra i pëlqente më shumë të kalonte kohën, vendi i bëmave dhe lutjeve të saj të fshehta. Falë shokut tonë, morëm si bekim një copë të vogël nga krevati prej guri. Pasi vizituam qelinë e Nënë Aleksandrës, u drejtuam për në shtëpinë ku jetonte e bekuara Pelageja, ky Serafimi i dytë. Përgjatë rrugës, dikush i gjatë, pa kapele, me këpucë bast dhe dukej si endacak, po ecte me shpejtësi drejt nesh. Një këmishë e gjatë e bardhë që arrinte pothuajse deri te gjunjët ishte e lidhur me brez dhe mjekra e tij gri fluturonte nga era. Ai tundi krahët sikur po debatonte me veten e tij, ndonjëherë ndalonte për një moment dhe më pas filloi të tundte përsëri me nxitim. Grisha jonë, - pëshpëriti nëna, - e bekuar 65, dhe kur na arriti, ajo u përkul para tij dhe i tha: - Epo, Grisha, si po shpëton? - por endacaki nuk na kushtoi fare vëmendje, vetëm, duke u ndalur përsëri për një minutë, drejtoi dorën diku në hapësirë dhe tha: "Hej, a ka erë tymi? "Kjo është njësoj," shtoi ai, sikur me ndonjë kërcënim në zë, dhe vazhdoi përsëri. Ne e shikuam njëri-tjetrin me habi, pasi askund nuk u pa e as nuk dëgjohej tym. - Pse do ta bënte këtë? - vuri në dukje me ankth nëna ime, - jo pa arsye shpirti i tij me sa duket ndjen diçka. Mbretëresha e Qiellit nuk do të lejojë të ndodhë ndonjë fatkeqësi. -Kush është Grisha, nënë? – pyetëm ne. "Dhe ky shërbëtor i Zotit ka qenë prej kohësh i lidhur me manastirin tonë dhe është bërë si një familje për të gjithë ne." I butë dhe i butë, ai jeton si një zog i qiellit, duke mos u kujdesur për asgjë. Motrat tona e respektojnë shumë dhe besojnë se lutjet e tij arrijnë te Zoti. Gjithsesi, herë flet fshehurazi, sa herë nuk e kuptoni, por, shikoni, atëherë tregon se Grisha jonë nuk e thoshte kot. Duke folur kështu, ne, pa u vënë re nga vetja, iu afruam shtëpisë së të bekuarit Pelageja, ku ajo jetoi për 45 vjet. Gjatë jetës së saj, vuajtja fizike dhe morale e kësaj shërbëtoreje të madhe shpirtërore të Zotit, e refuzuar nga të gjithë në fillim dhe e caktuar nga vetë Serafimi për t'i shërbyer manastirit Divejevo, ishte e pashprehshme gjatë jetës së saj. "Shko, nënë, shko menjëherë në manastirin tim", tha Plaku Serafim, "kujdesu për jetimët e mi dhe do të jesh drita e botës dhe shumë do të shpëtohen nga ti". Duke përmbushur shenjtërisht vullnetin e plakut, megjithë torturat çnjerëzore të të afërmve të saj, shpifjet dhe talljet e atyre përreth saj, e bekuara Pelageya u tërhoq në Diveevo, ku për 45 vjet shkëlqeu me bëmat e jashtëzakonshme, kështu që mendja nuk pranon të kuptojë gjithë madhështinë dhe fuqinë e tyre. Dhe vetëm më 30 janar 1884, kur ajo vdiq, të gjithë e kuptuan se çfarë humbje të pariparueshme pësuan me humbjen e saj si vetë manastiri, ashtu edhe fëmijët e tij të panumërt shpirtërorë. Për nëntë ditë trupi i të bekuarit qëndroi në kishë pa ndryshimin më të vogël. Ditë e natë, pa u ndalur, u mbajtën shërbime përkujtimore, një turmë e ngushtë njerëzish rrethoi atë që, pasi hodhi poshtë të gjitha tundimet e botës për hir të Krishtit, mposhti makinacionet e armikut të shpëtimit tonë. Me një ndjenjë të dridhur e kaluam pragun e kësaj qelie. Një korridor me ndriçim të dobët, nga i cili një derë menjëherë në të majtë të çon në një korridor të vogël. Këtu, pranë sobës, e ulur në qilim, ajo i kalonte pothuajse të gjitha netët, duke luftuar gjumin, gjysmë të fjetur, e hareshme. Tre dyer të çonin nga korridori në qelitë e ndara, në njërën prej të cilave ajo vdiq. Aty ndodhet një shtrat prej druri i mbuluar me batanije, ku ajo shtrihej për tre javët e fundit të jetës, duke vuajtur nga një sëmundje fatale. Ka imazhe të varura në qoshe dhe poshtë tyre në tavolinë shtrihet një zinxhir i trashë hekuri, me të cilin e sëmura dikur ishte lidhur me zinxhir në mur nga i shoqi. Murgesha, e cila po lexonte Psalterin, ngriti sytë për një minutë, hoqi zinxhirin nga tavolina dhe na la ta puthnim, dhe më pas, për gëzimin tonë të madh, përsëri me kërkesën e engjëllit tonë mbrojtës, Nënë Aleksandrës, preu dy copa të vogla nga batanija në kujtim lutës të shërbëtorit të mrekullueshëm të Zotit. "Epo, ndoshta mjafton për sot, përndryshe jemi shumë të lodhur," tha nëna e Aleksandrit kur dolëm jashtë. Në fund të fundit, ju do të qëndroni ende me ne. Dhe nesër, në dashtë Zoti, ne do ta përfundojmë udhëtimin tonë. E mbyllëm ditën duke marrë pjesë në adhurimin e mbrëmjes, të cilën u përpoqëm të mos e humbnim kurrë. Natën, një stuhi kaloi diku afër dhe qielli po shkëlqente keq nga vetëtima, por mëngjesi ishte i mrekullueshëm, pa re, i freskët, kur nënë Aleksandra dhe unë përsëri ecnim nëpër manastir. "Tani do të vizitojmë Natalinë e Bekuar," tha nëna. Vërtet, ajo është më pak e njohur në popull, por edhe ajo ishte një shërbëtore e madhe e Zotit dhe kaloi një rrugë të vështirë, të trishtuar marrëzie. Disa edhe në manastir fillimisht u tunduan prej saj, por ajo duroi gjithçka dhe në fund të jetës së saj ishte e njohur për shumë njerëz për dhuratat e saj të hirit. Oh, sa lehtë jemi gati t'i dënojmë të gjithë dhe si harrojmë gjithmonë fjalët e Zotit: "Ai që është pa mëkat, le t'i hedhë gurin e parë". Ndërtesa ku dikur u strehua e bekuara Natalia ishte prapa hendekut në anën e majtë të katedrales. Një verandë e vogël, disa shkallë lart dhe jemi në qelinë e të bekuarit. Gjithçka është e mbajtur në rregull të përsosur. Ju e kuptoni se ky nuk është vetëm një kujtim i dashur i të ndjerit, por se këto vende, ku u zhvillua beteja e madhe e të zgjedhurve të Zotit me shpirtrat e ligësisë në vendet e larta, e cila përfundoi me fitore mbi ta, dhe tani në mënyrë të padukshme forcojnë dhe shenjtërojnë të gjithë ata që me besim thërrasin emrat e banorëve të tyre. Nuk qëndruam gjatë këtu dhe nxituam të nderonim varrin e Bekuar Pelageya, i cili tani ndodhet prapa altarit të Katedrales së Trinitetit. Mbi të është një pllakë prej gize e rrethuar nga një gardh dhe një kryq i madh. Nga këtu është shumë afër një kishëz druri ku mbahen dy gurë të vegjël dore për bluarjen e grurit. Vetë murgu dikur i përdori ato, dhe më pas ia dha të dashurit të tij Diveev. Zemrat tona rrahën më shpejt kur i afroheshim faltores së madhe - Vetmia e afërt e Shën Serafimit, e transportuar pas vdekjes së priftit nga djali shpirtëror dhe miku i tij N. A. Motovilov për të ngushëlluar jetimët në Diveevo. Aktualisht, vetë kjo shkretëtirë, më shumë se njëqind vjet më parë, mbrohet nga efektet e kohës dhe motit të keq me një rast të veçantë shtëpie. Na takoi nënë Ilaria, roje e kësaj faltoreje dhe na futi brenda. Një holl i vogël krejtësisht i errët me një dritare të vogël katrore pothuajse në lartësinë e një njeriu, dhe më pas ka një derë në të djathtë në vetë qelinë. Ja ku është, e gjithë aromatik me lutjet e priftit, e gjitha e ndriçuar nga vegimet e mrekullueshme të botës qiellore, shkretëtira e Serafimit të gjorë, e shenjtëruar nga pamja e qiellit! Këtu prania e bekuar e murgut ndjehet disi veçanërisht e vërtetë dhe zëri i tij tingëllon: "Gëzimi im!" Me emocion të thellë hymë në të dhe u gjunjëzuam. Pikërisht në mur ka një portret të famshëm - imazhi i shenjtorit, i përshkruar në mënyrë kaq të habitshme nga S. A. Nilus kur ai vizitoi Elena Ivanovna, gruan e N. A. Motovilov, në 1903. Kështu i tha atëherë Elena Ivanovna për të: "Për një kohë të gjatë im shoq iu lut At Serafimit që të lejonte që t'i hiqej portreti dhe vetëm pas insistimit të përsëritur dhe afatgjatë prifti ra dakord". Ky është portreti i tij që dua t'ju tregoj - ai është i jashtëzakonshëm: herë duket rreptë, herë buzëqesh, dhe aq mirëpritës... Gjykojeni vetë! Në dhomën e lutjes së Elena Ivanovna, mbi një tavolinë të vogël, në mur, pashë këtë portret. - Shiko, shiko: ai po buzëqesh! Dhe sa buzëqesh! Fytyra, drejtpërsëdrejti përballë personit që hynte, buzëqeshi me një buzëqeshje të tillë, saqë zemra u ndriçua, duke parë këtë buzëqeshje - kishte aq shumë mirësi, përshëndetje, ngrohtësi të çuditshme, mirësi thjesht engjëllore në të. Dhe kjo buzëqeshje nuk ishte buzëqeshja e ngrirë e një portreti: pashë që kjo fytyrë po animohej gjithnjë e më shumë, sikur të lulëzonte.” Tani ky portret, pas vdekjes së Elena Ivanovna, u transferua në Hermitazhin Pranë, ishte para nesh. E puthim me nderim të madh. Përveç imazhit të priftit, kishte edhe imazhe të tjera në qeli që vareshin në të gjatë jetës së murgut. Shumë llamba. Përveç nesh, në qeli nuk kishte asnjë të huaj. Ishte aq e qetë, aq e qetë në shpirtin tim, një gëzim kaq i ndritshëm më përfshiu gjithë qenien time, sa dukej se nuk do të largohesha kurrë nga këtu. "Nënë, e dashur," u luta, "të lutem mos u zemëro, por është kaq mrekullisht mirë këtu sa dua të qëndroj më gjatë." - Kjo është e mrekullueshme! Lutuni, lutuni, nuk jeni vetëm ju, por të gjithë ndjejnë se kë do të sjellë Zoti këtu dhe paqe shpirtërore dhe gëzim të shenjtë përmes lutjeve të priftit. Kaloi shumë kohë derisa më në fund vendosëm të largoheshim nga ky kënd i bekuar. Duke dëgjuar hapat tanë, edhe nëna Ilaria doli nga qelia. "Sa e lumtur je, nënë, që jeton nën të njëjtën çati me murgun," i thashë. – Po, është mëshira e madhe e Zotit ndaj meje, një mëkatar, që Zoti më garantoi të jem në këtë bindje. Askund nuk është shenjtori aq afër në shpirt sa në shkretëtirën e tij. "Unë, një mëkatare, nuk isha e denjë," vazhdoi nëna, "por disa vjet më parë motrat tona e panë priftin këtu si të ishte gjallë. Ata erdhën disi të mërzitur për t'u lutur dhe për të qarë kur filloi përndjekja e Kishës së Shenjtë dhe ata vranë Carin-At. Ata kujtuan se si shenjtori i Zotit parashikoi fillimin e një kohe të tmerrshme, por ju nuk do të jetoni kohët e tmerrshme të antikistëve: Antikrishti, - u tha një herë motrave, duke profetizuar të ardhmen. Motrat qanë, u pikëlluan dhe sapo u larguan nga qelia e tij, kur atje, pranë thuprës së madhe që rritet në cep të shkretëtirës, qëndroi i dashuri ynë, babai ynë i dashur, me një kapelë në kokë dhe me rroba të bardha, dhe i shikoi me aq mirësi, motra me dashamirësi dhe në të njëjtën kohë motra. bërtiti, dhe prifti u kthye nga këndi dhe u zhduk për një kohë të gjatë më pas, njerëzit në manastirin tonë kujtuan këtë fenomen të mrekullueshëm, "përfundoi nëna. "Dhe tani," shtoi ajo, "sikurse gjatë jetës së tij babai i nderuar u shpërndante krisur atyre që vinin tek ai, kështu edhe në kohën tonë manastiri e ka ruajtur këtë zakon dhe e jep, sikur nga duart e vetë priftit, si bekim". Le të shkojmë në këtë dritare, ku vetë prifti ka dhënë dikur krisur dhe t'i marrim vetë. U afruam dhe pamë mbi të një grumbull krisurash të zeza të prera posaçërisht në katrorë. I morëm me gëzim dhe sot e kësaj dite i kam ruajtur si faltore. "Të lutem pranoje këtë nga unë si një kujtim lutjesh," tha nëna, duke dorëzuar disa copa druri të mbështjellë me letër. Kjo është nga shkretëtira. Ne e falënderuam ngrohtësisht nënën për dhuratën e shtrenjtë. Po afrohej 28 korriku - dita e festimit të faltores më të madhe të Diveyevo - ikonës së butësisë. Kjo festë festohet gjithmonë në Diveevo jo më pak solemnisht se 19 korriku, dita e hapjes së relikteve të Shën Serafimit. Për këtë ditë filluan të mbërrinin edhe pelegrinët. Nuk kishte aq shumë në krahasim me vitet e mëparshme, por megjithatë manastiri u bë dukshëm më i gjallë. Vigjilja gjithë natën u kremtua solemnisht me bashkësinë e tre ipeshkvijve. A mund të mendoja se ky ishte lavdërimi i fundit mbarëkombëtar i Mbretëreshës së Qiellit përpara shkatërrimit të manastirit dhe se Zoti më denjoi që të jem ende i pranishëm në të. Në mëngjes në Liturgji morëm Kungimin e Shenjtë. Festa mbaroi, pelegrinët u shpërndanë dhe jeta e manastirit u kthye në rutinën e saj të zakonshme. Nuk ka fjalë, festat në këto manastire janë të mira për shërbesat e tyre solemne dhe të shkëlqyera, por për mua personalisht, shërbimet modeste, të përditshme kanë qenë gjithmonë edhe më të çmuara, kur asgjë e jashtme nuk të shpërqendron ose të prish humorin lutës. Jeta jonë në manastir tashmë ka marrë forma të caktuara. Në mëngjes dhe në mbrëmje, merrni pjesë në shërbimet hyjnore; në intervalet ndërmjet tyre është e detyrueshme shëtitja nëpër qelitë e të bekuarve, gropave dhe vetmitareve. Gradualisht, rrethi ynë i të njohurve midis murgeshave të Divejevës u zgjerua dhe ndonjëherë i kalonim mbrëmjet e lira pas kishës me njërin ose tjetrin nga pleqtë e manastirit, duke u argëtuar në tregimet e tyre të frymëzuara për të kaluarën e Divejevës, për mrekullitë e panumërta që ndodhën atje me lutjet e Shën Serafimit. Ne duhej të vizitonim nënën Lyudmila të paktën çdo ditë të tjera, përndryshe rishtarja do të shfaqej nga nëna me udhëzime që të mos e harronte dhe ta vizitonte. Natyrisht, ne e pranuam me kënaqësi këtë ftesë dhe një ditë, me kërkesën e motrave, fotografova një grup të tërë prej tyre së bashku me Nënë Lyudmila... Një mbrëmje, nënë Aleksandra erdhi tek ne dhe na ftoi të vizitonim një nga murgeshat, e cila tani ishte e sëmurë në këmbë, nuk mund të lëvizte vetë, por do të donte shumë të na njihte. Përfituam menjëherë nga kjo ftesë dhe shkuam. Nëna e Aleksandrit tha lutjen e zakonshme, duke trokitur lehtë në derë dhe prej andej një përgjigje "Amen!" u dëgjua dhe më pas një zë i ashpër tha: - Hajde, tregoji mysafirët, më lër t'i shikoj. "Me siguri nuk ka asgjë për të parë," u përgjigja me shaka në vend të nënës së Aleksandrës, "ju nuk do të shihni asgjë të mirë gjithsesi." "Çfarë përgjigje qesharake," buzëqeshi zonja. Faleminderit që vizitove plakën, Zoti më lidhi në karrige për mëkatet e mia, unë jam një mëkatar i madh, - psherëtiu nëna. Së shpejti filloi një bisedë mbi çajin. - Nënë, sa kohë keni që po kurseni veten në manastir? – fillova. - Por unë jam 23 vjeç, të dashur, po jetoj në manastir. Kur erdha në hapjen e relikteve të shenjtorit tonë, qëndrova këtu, prifti më rrëmbeu, më çoi tek ai dhe nuk më la më në botë, ku për pak më humbi shpirti, nëse jo Shën Nikolla. – Nënë, jo për hir të kureshtjes së kotë, por për ndërtim, nda me ne, nëse është e mundur, historinë e kësaj ngjarjeje në jetën tënde. "Epo, unë nuk e fsheh këtë, veçanërisht pasi Zoti tregoi mëshirën e Tij ndaj meje, një mëkatar." Unë kam lindur në një qytet të vogël. Babai im vdiq herët dhe unë u rrita me një nënë që më pëlqente mua, fëmijën e saj të vetëm. Me vështirësi ajo, e varfër, fitoi bukën e gojës si për vete, ashtu edhe për mua, por këtë pak e kuptova disi atëherë. Ajo ishte shumë e llastuar nga nëna e saj. Thjesht më jep gjithçka, këtë dhe atë, dhe një fustan të ri, dhe këpucë, dhe sa netë pa gjumë i kushtoi nënës sime të varfër, nuk e mendoja fare. Madje u rrita në gjimnaz me qindarkat e saj të fundit; ajo donte të më jepte një arsim. Nëna ime ishte shumë besimtare dhe përpiqej të më rrënjoste besimin dhe dashurinë për Zotin dhe gjithmonë më merrte me vete në kishë gjatë festave. Vërtetë, më pëlqeu të isha në kishë, dhe veçanërisht në Matinat e Pashkëve. Më pëlqeu edhe zilja e këmbanave, por gjithsesi nuk tregova shumë religjiozitet. Valle, mbrëmje, topa - ky ishte elementi im dhe sa i indinjuar isha që fati, sikur të ishte i keq, më dërgoi një varfëri të tillë si fati im! Vetëvlerësimi vuajti tmerrësisht! Por më pas studimet mbaruan dhe vendosa me vendosmëri të bëj rrugën time drejt një jete të pavarur. Në Shën Petersburg, në kurse, shpëtim atje! Më kot nëna e gjorë më lutej që të mos e lija, duke treguar të gjitha rreziqet e të jetuarit vetëm në një qytet të madh - isha i paepur. Rinia është mizore! Nëna ime qau me hidhërim kur u nda me mua dhe shpirti më rëndohej, por tundimi i një jete të lirë mundi gjithçka. Nëna ime e varfër më dha thërrimet e fundit të kursimeve të saj për udhëtimin dhe hoqi një imazh të vogël të Shën Nikollës me një mantel argjendi është pasuria jonë e vetme dhe, duke më bekuar me të, tha: “U bëftë vullneti i Zotit, vajza ime, nëna ime e ndjerë më bekoi në këtë mënyrë, dhe tani ju besoj Shën Nikollës, gjithë jetën iu luta atij për mirëqenien tuaj dhe tani besoj se ai do të ketë mëshirë për lotët e mi dhe do t'ju mbrojë në momentin e duhur. Shën Petersburgu më përshëndeti menjëherë armiqësore dhe u ndjeva e tmerrshme që më kishin shkëputur nga streha ime e lindjes. U vendosa në një dhomë të vogël të mobiluar me një pronare, shtrova gjërat e mia të pakta, e vara imazhin në qoshe dhe nxitova të kërkoja aktivitete të përshtatshme. Por ende nuk kishte punë. Më kot vrapova për të kërkuar mësime, pasi nuk dija të bëja asgjë tjetër. Tashmë i detyrohesha qirasë për apartamentin dhe pronarja kërkonte me vrazhdësi pagesën dhe shpresa për të fituar para po pakësohej. Më në fund, arrita në një ekstrem të tillë, saqë mbetën vetëm 50 kopekët e fundit - dhe imazhi i Shën Nikollës me një mantel argjendi, të cilin ai nuk pati guximin ta shiste. Vendosa t'i përdor këto para për të shpallur sërish vendin e punës në gazetë dhe më pas çfarëdo të ndodhë. Përpara është ose uria ose turpi i rrugës. Prita dy ditë pa dalë nga dhoma, duke pritur që dikush të shfaqej dhe më pas zonja e shtëpisë bëri një skenë të tillë që rashë në dëshpërim të plotë. Mund t'i kisha shkruar nënës sime, është e vërtetë, por krenaria ime nuk e lejonte dhe e dija që ia kisha hequr vetes edhe gjënë e fundit. Dhe kështu, ditën e tretë pas njoftimit në gazetë, u tmerrova aq shumë nga pafuqia ime, sa vendosa të bëj vetëvrasje. Në dritare kishte një shishe me acid acetik. Me dorën që dridhej, e derdha përmbajtjen në një gotë; Nuk mbaj mend se si e kapa dhe e solla në gojë. Vështrimi në mënyrë të pavullnetshme ra disi mbi imazhin e Shën Nikollës. Papritur m'u kujtua nëna ime. – Do të më falësh nënë e mjerë? – pëshpërita në heshtje. Mekanikisht iu afrova këndit ku ishte varur imazhi, duke zgjatur dorën me një gotë. - Shën Nikolla, më fal, mëkatar! – mbylli sytë dhe hapi gojën për të pirë një gllënjkë. Papritur diçka më goditi fort në dorë: gota ra në dysheme me një tringëllimë dhe u copëtua në copa të vogla dhe kur, nga frika e tmerrshme, hapa sytë, pashë se në dysheme, pranë xhamit të thyer, shtrihej imazhi i Shën Nikollës. Duke u ngritur nga muri, ai më goditi aq fort në dorë, saqë padashur rashë gotën. Nervat e mia nuk mund të duronin më. Rashë në shtrat dhe qava, duke ndjerë se një mrekulli e padyshimtë më kishte shpëtuar. Imazhi shtrihej me mua në jastëk, dhe fjalë për fjalë derdha lot mbi të. Pasi mezi u qetësova, u shtriva në shtrat kur papritmas pati një trokitje e papritur në derë. "Zonjë, një tjetër bisedë e pakëndshme," shkëlqeu në kokën time. Unë e hap atë. Në prag, një zotëri i veshur mirë shikon me habi në fytyrën time, të fryrë nga lotët dhe flokët e shprishur. “Kam një reklamë, - thotë ai, - më duhet një mësuese për një vajzë për verën... Si në një përrallë, pas 2 ditësh isha tashmë si një familje me njerëz të mrekullueshëm si guvernante. Nuk i tregova askujt atëherë çfarë më ndodhi, as nënës sime, për të mos e mërzitur zemrën e saj të sëmurë, por jeta ime ndryshoi në mënyrë dramatike. Pasi fitova para, u ktheva në shtëpi dhe jetuam të lumtur për pesë vjet. Pas vdekjes së saj, vendosa me vendosmëri të shkoja në një manastir, por nuk e dija në cilin, dhe pikërisht atëherë u afrua zbulimi i relikteve të Shën Serafimit. U bëra gati për Sarov, u luta me zjarr te varri i shenjtorit të Zotit, duke kërkuar ndihmën e tij dhe në rrugën e kthimit u ndala në Diveevo dhe shkova të shoh të Lumturin Pasha, dhe kur ajo më pa, ajo bërtiti: "Ku keni qenë më parë, ku po tundeni, ata e presin atë këtu, duke e pritur atë, por ajo ende e di se ku!" - Po, të gjithë më kërcënojnë me shkop. Unë, një mëkatar, kuptova se ky ishte fati im dhe qëndrova në Diveevo. Gjatë gjithë historisë, fytyra e nënës ndryshoi shprehjen e saj, lotët i rrodhën nga sytë, ajo e përjetoi të kaluarën e saj po aq gjallërisht sa të tashmen. Ne e dëgjuam me jo më pak vëmendje këtë histori për shpirtin njerëzor, të udhëhequr dhe të mbrojtur kaq mrekullisht nga Providenca e Perëndisë. Ditët u ndezën njëra pas tjetrës dhe tani ka kaluar një javë pa u vënë re që kur ishim në Divejevo. Ne jetuam të rrethuar nga dashuria, përzemërsia, mikpritja e vërtetë, duke shijuar aromën e faltores së Divejevës së bekuar. U vendos që nesër të shkonim patjetër atje, por ndodhi një rrethanë që e vonoi udhëtimin tonë me një ditë. Krejt papritur për mua, shoku im i fëmijërisë, igumeni i Lavrës së Pecherskut të Kievit, Arkimandriti Hermogjen, mbërriti me shoqëruesin e tij të qelisë V. Takimi ishte shumë i gëzueshëm. Fatkeqësisht, ai kishte vetëm një ditë kohë të lirë. Pas vizitave të lamtumirës te Nëna Abesë dhe Arkëtarja, ne së bashku me të dhe murgeshën e dhënë për ta shoqëruar, u nisëm për të nderuar faltoret. Këtë herë, përveç asaj që shqyrtuam më herët, patëm në altarin dhe sakristinë e katedrales vegla të mrekullueshme artistike të dhuruara nga shumë adhurues të Shën Serafimit. Nga këtu shkuam në kishë për nder të ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit. Ai përmban shumë ikona të famshme dhe të nderuara të Nënës së Zotit. Ky kishë u mbyll gjatë qëndrimit tonë dhe vetëm herë pas here kryente shërbime peshkopi Serafim, i cili ishte ende këtu në mërgim të nderuar, pamja e të cilit thellësisht shpirtërore dhe e ndritshme nuk mund të harrohet kurrë. Kisha nuk u hap për pelegrinët e zakonshëm. Ky ishte urdhri i autoriteteve. Më pas u drejtuam për në Kishën e Shpërfytyrimit të varrezave. Megjithë pamjen e tij më shumë se modeste, ai fshehu shumë faltore të shtrenjta dhe, para së gjithash, Vetmia e Largët e Shenjtorit shërbeu si altar i këtij kisha. Brenda kishës kishte vitrinë ku ruheshin sendet personale të shenjtorit. Këtu janë manteli i tij, këpucët e tij, një sëpatë, një kryq i madh që murgu e mbante gjithmonë në gjoks, një Ungjill, pak i djegur në momentin e vdekjes. U hap një vitrinë për ne dhe ne mund t'i nderonim drejtpërdrejt këto monumente të prekshme të jetës së shenjtorit të Zotit. Pastaj nëna na çoi në altar. Në një cep të saj shtrihej një trung i pemës që dikur ishte përkulur në lutjen e murgut, në cepin tjetër - mbetja e gurit mbi të cilin murgu ishte lutur për 1000 ditë e netë. Tashmë ajo ishte reduktuar ndjeshëm në përmasa në krahasim me pamjen e saj origjinale, pasi besimtarët e ndanë pjesë-pjesë. Pastaj nëna na çoi te një tavolinë e vogël, që nuk binte në sy, që qëndronte pas altarit dhe tha: – Kjo është edhe faltorja jonë e madhe. Gjatë gjithë jetës së murgut, imazhi i "Tenderness" qëndroi në këtë tryezë dhe koka e murgut u mbështet mbi të në momentin e vdekjes së tij. Pastaj ajo nxori një sirtar të vogël nga tavolina dhe shtoi: "Dhe kjo është kapela e nderit, të cilën ai pothuajse kurrë nuk e hoqi nga koka në vitet e fundit të jetës së tij, dhe kjo është çanta e tij." Kapaku ishte i errët, me një rreshtim të verdhë, dhe krahët ishin kadife jeshile me gërsheta ari që ishin errësuar me kalimin e kohës. Ne i nderuam këto faltore me nderim të madh. Natyrisht, kishte diçka në sytë tanë që nëna krejtësisht papritur nxori gërshërët dhe preu një copë të vogël nga rreshtimi dhe, duke tërhequr një fije nga parmakët, na i shpërndau. Oh, sa e falënderova atëherë Zotin dhe Shën Serafimin për këtë dhuratë që më bëhej mua, mëkatarit, dhe bekoja vizitën provinciale të mikut tim, pa të cilin vështirë se do të kisha marrë një faltore kaq të çmuar. Dhe sot e kësaj dite, në kryqin me reliket e Shën Serafimit, të marra shumë më vonë, këto faltore ruhen në zotërimin tim si gjëja më e shtrenjtë në botë. Kur po ktheheshim në shtëpi, Grisha na ra përsëri. Kësaj radhe buzëqeshi dhe duke drejtuar gishtin nga kujdestari i ri i qelisë, Fr. Hermogjeni, atëherë jo fare murg dhe me rroba laike, tha me zë të lartë: "Aha, dhjak, aha, dhjak" dhe vrapoi. Ja se si përshkruhet kjo në "Kronikën e Manastirit Serafhim-Diveevo" nga Arkimandriti (më vonë Mitropoliti) Serafhim (Chichagov): "Nëna e Aleksandrës ishte në mëdyshje se cilit shenjtor t'i kushtonte kapelën e tretë [të Kishës së Ikonës së Kazanit të Nënës së Zotit], dhe për këtë arsye ajo do t'i lutej Zotit të tij një ditë të gjithë natën. Papritur trokitja e saj u dëgjua në dritaren e vogël dhe pas saj një zë: "Le të jetë ky fron martiri i parë Archdeacon Stefan!" Me drithërimë dhe gëzim, nëna e Aleksandrit nxitoi te dritarja për të parë se kush po i fliste, por nuk kishte njeri dhe në dritaren e dritares gjeti mrekullisht dhe në mënyrë të padukshme imazhin e Shën Martirit të parë të Kryedhjak Stefanit, të shkruar në një trung të thjeshtë, pothuajse të ashpër të një trungu. Ky imazh ishte gjithmonë në kishë dhe tani është transferuar në qelinë e themeluesit të manastirit Divejevo” (Shën Petersburg, 1903. F. 29) (Përpiluar). Murgu Serafim, duke qenë hierodeakoni, vizitoi Nënën Aleksandra në gjysmën e parë të qershorit 1789 së bashku me ndërtuesin Sarov Fr. Pachomius dhe arkëtari Fr. Isaia. Nëna e parë pyeti Fr. Serafimi "të mos largohet nga manastiri i saj, pasi vetë Mbretëresha e Qiellit do të denjojë ta udhëzojë atë ta bëjë këtë". Ky emër nuk figuron në kujtimet e tjera për Manastirin Serafhim-Diveevo. Ndoshta bëhet fjalë për të bekuarin Onesim, me origjinë nga fshati Osinovka.