Анатолий Тимофиевич

Во Дивејево летото 1926 г Будејќи се рано наутро, веднаш не можев ни да сфатам каде сум и што не е во ред со мене. И одеднаш мислата блесна како стрела: Боже, не е во сон, но во реалноста сум во блаженото Дивејево. Скокнав и се упатив кон прозорецот. Пред мене, сите во зраците на изгрејсонцето, како чудесна визија, стоеше голем храм со пет куполи. Утринската магла се вртеше како темјан. Одделно од храмот имало камбанарија. Не, ова не е сон, туку во реалноста! Јас сум во Дивеево! Оваа мисла ми го затрепери срцето од радост. Се разбуди и мојот сопатник, а ние брзо облечени и без никого да вознемируваме тргнавме кон катедралата. Се качивме по скалите на високиот трем и влеговме во него. Прекрасна, полна со светлина, украсена со неверојатна дивеевска слика, катедралата воодушевена со својата, би рекол, некаква духовна убавина и хармонична комбинација на сите нејзини линии. Првата мисла беше, се разбира, да падне на најголемото светилиште на Дивеево - чудотворната слика на Богородица „Нежност“, пред која свети Серафим се молеше цел живот и умре. Еве го, познатото светилиште, во златна таса со скапоцени камења, од десната страна на храмот. Во овие рани часови немаше речиси никој во храмот, со исклучок на неколку калуѓерки, и можевме да се молиме приватно како што сакавме. Наскоро ѕвоното заѕвони за миса, а катедралата почна да се полни со верници. Литургијата помина брзо. На крајот, кај нас дојде еден почетник и ни пренесе покана за чај во име на мајката-благајник. Слушнавме многу за мајка Људмила, благајничката на манастирот, назад во Киев како една од живите атракции на манастирот, голема молитвеник и чувар на црковните традиции и монашки преданија. Кога влеговме во една голема просторија, каде што на масата веќе седеа неколку калуѓерки, не пречека самата мајка Људмила. Двајца почетници лесно ја поддржаа за раце. Беше потполно слепа, со просечна висина, изгледаше како многу млада старица, облечена во бел апостолски мантил, целата блескаше со некаква внатрешна, неземна убавина. На неговото живо лице се појави светло руменило. Слепилото не само што не го разгали, туку, можеби, уште повеќе го духовно го запали. Се сетив на зборовите на Нилус: „Староста во Дивеево е неверојатно пријатна“. „Добредојдени сте, добредојдени сте, драги мои, долгоочекувани“, рече мајката. „Па, фала му на Господа, конечно се подготвивме и дојдовме да го посетиме пречесниот“, продолжи мајката, „одамна, одамна требаше, тој не може да те чека“. Збунети, не знаејќи што да одговориме, немо и пријдовме за благослов. Ѝ беа дадени подготвени слики на свети Серафим на емајл во метални рамки. Мајка полека нè засени со нив во облик на крст и, држејќи ја малку раката на главата, додаде: „Господ чува, Господ нека чува, Господ нека нè води низ молитвите на небесната кралица и свети Серафим! - И толку многу искрена наклонетост звучеше во нејзиниот стар глас, а насмевката на нејзините усни беше толку добредојдена, што те привлече со целото твое битие. Само љубовна мајка можеше вака да ги поздрави своите деца по долга, долга разделба. По чајот и краткиот разговор, мајката ја повика својата почетничка: - Грунушка, однеси ги нашите гости кај Мајка Кипријана. Нека живеат со неа таму. Таа е старешина на духовниот живот, а местото е благословено, па ќе биде добро. Топло ѝ се заблагодаривме на мајка Људмила за нејзината исклучителна дивеевска гостопримливост. Се осмелив да побарам дозвола од неа да фотографирам некои краеви на Дивеево, особено ровот, чија слика никаде не сум ја видел. „Па, тргнете го за слава Божја“, одговори мајката насмевнувајќи се, збогувајќи се со нас. По пат, почнавме да ја прашуваме нашата придружничка каде не носи и која е мајката на Кипријан. - И еве што живееше нашата блажена Прасковја Ивановна во својата ќелија и се грижеше за неа. Строга мајка, а и подвижник. Не е ни чудо, откако ќе живеете со блажените, можете да стекнете духовна интелигенција. „Кажи ми, сестро“, прашав повторно, „колку долго мајката на Кипријан е спасена во манастирот? - О, од мали нозе, и нејзиниот брат е јеромонах во Саров, а сега и нејзината внука е послушник кај нас, целото семејство, значи, се собрало под крилото на преподобниот. Незабележано, се приближивме до една мала дрвена куќарка со железен покрив, која стоеше на самата капија од манастирската ограда и веднаш ја препознав од фотографиите што ги имав видено многу пати досега. Тоа беше еднокатна куќа со веранда, во која долги години живееше големата света за Христа будала, блажена Прасковја Ивановна. Тука царот и царицата ја посетија во незаборавната 1903 година, годината на откривањето на светите мошти на свети Серафим. Со одредена плашливост се искачивме на нискиот трем. Почетникот што не придружуваше ја турна вратата и се најдовме во една мала соба од која водеа три врати. Откако ја кажа вообичаената молитва, искушеникот лесно тропна на средната врата, од каде веднаш се слушна одговор „Амин“ - и веднаш на прагот се појави висока, слаба калуѓерка во црна наметка. Очигледно била многу убава во младоста. Редовните, тенки црти на ослабеното лице, големите потонати сиви очи и изненадувачки проѕирна боја на кожа со восочна нијанса зборуваа за внатрешната битка што се одвиваше во оваа душа. Нашата сестра се поклони од половината. - Благослови мајко, донесов гости од Киев, тие сакаат да останат со нас уште малку и да се молат, па мајка благајник ги благослови да останат со тебе. „Бог да благослови“, одговори калуѓерката, во меѓувреме будно гледајќи во нас. Секогаш ни е драго што имаме гости, само ќелијата ви стана слободна, дури вчера заминаа вашите Киевчани, а таа го именуваше името на познатиот професор, последниот ректор на Киевската теолошка академија, протоереј Г. и свештеникот Ш. Во срцето навистина жалев што ја изгубив можноста да бидам во манастирот со нив, бидејќи и двајцата ми беа при срце, особено првиот како мој ментор и водач. Откако дозна дека тие што заминаа се наши добри пријатели, мајката, некако незабележана сама од себе, ја загуби строгоста, па дури и се појави насмевка на нејзиното лице. Ја отвори вратата оддесно и покажа мала пријатна соба со два прозорци со поглед кон дворот на манастирот. Два кревети, неколку столчиња, маса и мала полица за книги го сочинуваа целиот негов мебел. Во аголот е куќиште за икони со слики и блескава светилка. Сè беше едноставно, но во сè се чувствуваше женска рака: во елегантните завеси на прозорците, во килимите, во плетениот чаршаф на масата, па дури и во скромниот букет диви цвеќиња што стојат. Пред да имаме време правилно да го испитаме нашиот иден дом и да ѝ се заблагодариме на мајка Кипријана, таа ја затвори вратата и рече: „И прво ќе биде добро да го почитуваме светилиштето“, и нè одведе во ќелијата на блажената Прасковја. Нејзините ѕидови беа целосно покриени со слики, а она што посебно ни го привлече вниманието беше прекрасно изработеното Распетие кое стои во средината на ќелијата на полна висина. „Блажениот особено сакаше да се моли пред него“, забележа мајка ми, „и колку ноќи миленикот стоеше без да спие, колку солзи пролеа, само Господ знае“. Лево во аголот имаше голем кревет покриен со шарено ќебе со многу перници. На креветот лежеа кукли од најразновидните типови, од кои на некои им остана само едно тело. „Патот на светите будали е посебен“, продолжи мајката, „и тие исто така благословуваат на посебен начин, за луѓето да не ги фалат за нивната светост“. Се плашат од него како оган. Нашата мала мила сакаше да си игра со кукли, да ги облекува и да зборува на свој начин. Отпрвин, луѓето кои беа недуховни и неразумни се смееја, велејќи дека твојата блажена некако се претворила во дете и, да бидам искрен, понекогаш беа силно искушувани од тоа, па дури и караници. А нашата мала драга, нашата мила малечка, е уште попопустлива, тепа некои од нејзините деца, гали други и им ја чешла косата. И почнавме да забележуваме дека тоа се прави со причина. Штом ќе почне да облекува некого на посебен начин и да му ја чешла главата, само види, некој во манастирот ќе му ја даде душата на Бога, а кога ќе се налути и ќе почне да го тепа, знаеш дека некаква несреќа се приближува до манастирот. Само еден ден кај нас дојде сопругата на еден трговец и нејзината мажена ќерка. Сопругата на трговецот, за да ја задоволи Прасковја Ивановна, ѝ донесе голема кукла од Москва, целата облечена во свила и кадифе. Но, штом влезе и ѝ се поклони, Прасковја Ивановна скокна и втрча, а потоа зграпчи нова кукла и со еден мавтање и ја откина раката и ја заби во устата на ќерка си. "Еве, јадете! Јадете!" - вика. Таа се онесвести, ниту жива ниту мртва, мајка и се тресеше, а јас, грешникот, морам да признаам, се исплашив, а Прасковја Ивановна уште повеќе извика: „Јади! Едвај ги извлекоа гостите. Но, се покажа дека сето тоа се случило со причина. Мајката подоцна се покајала што нејзината ќерка го убила нејзиното дете во утробата. Така излезе грев и сето тоа му се откри на блажениот“, ја заврши својата приказна мајката на Кипријан. По манастирската трпеза, која ни ја донесоа во ќелијата, ја посетивме игуманијата и ѝ дадовме црковно вино за манастирот. Мајка Игуманија не беше добро и не останавме долго со неа. Набрзо ѕвонеше за вечерна и повторно побрзавме во црквата. Добро беше по жешкиот летен ден да се влезе под неговите сводови, кои дишеа блага свежина. Немаше многу луѓе и беше лесно да се избере едно затскриено катче за да се моли без прекин. Тивкото монашко пеење на специјалното дивеевско пеење, душевната служба на свештеникот и мирисот на светилиштето ја однесоа душата некаде далеку, далеку од страшната модерна реалност. Веќе беше вечер кога ние, излегувајќи од храмот, се упативме кон жлебот, кој, според монахот, беше осветен со купиштата на самата Богородица и на кој тој му придава толку посебно значење. По него полека се движеа тивки фигури на монахињи, прстите на бројаниците и тивко шепотејќи молитви. Ендекот беше прилично голем насип со ров нанадвор, а одозгора минуваше добро збиена патека, обложена со големи дрвја. Падините на ровот се обраснати со трева и диви цвеќиња, кои верниците ги собираат и ги чуваат како светилиште. Со молитва одевме и по жлебот. Чувството на нежност беше неописливо кога ја допревме оваа благословена мистерија и како да се придруживме на потокот на човечките души, кои повеќе од еден век непрекинато течат, според наредбата на светителот, зад Кралицата небесна, по Нејзините стапки. Во Дивеево има многу прекрасни работи. Самото Дивеево е чудо, но можеби најголемиот од сите е ровот. Со последниот здив на монахот беше завршен и Каналот, кој во иднина беше предодреден да биде заштита од самиот Антихрист. Целото значење, целата полнота на оваа најдлабока тајна, се разбира, му беше откриена само на монахот, додека нам, на грешниците, ни беше дадена само можност да ја допреме, како со раб на облека, и свето да веруваме во зборовите на монахот дека ниту едно камче не било поставено во Дивејево без упатствата на небесната кралица. Во историјата на Дивеево има многу евидентирани случаи кога самиот монах очигледно им се јавувал на некои од верниците, некогаш како скитник, некогаш како монах, понекогаш дури и влегувал во разговор и наеднаш исчезнувал од очите. Шетавме околу ровот неколку пати со молитва и сите не сакаа да заминат, нашите души беа толку лесни и радосни. Целосно во темница се вративме дома. Не пречека, како и секогаш, мајката на Кипријан. Самоварот веќе правеше врева на масата и имаше десетина чинии со најразновидни видови на задоволства: имаше џем од бобинки, и маринирани печурки, и краставици и секакви други јадења. -Од каде сето ова, мајко? Кому треба да му се заблагодариме за ова внимание? „Нашите сестри дознаа дека во манастирот има драги гости и секој сака да ги утеши барем со нешто. Со благодарност го вкусивме овој дар на љубов од сирачињата Серафимови и оттогаш, кога и да се вратевме дома, било на ручек или вечера, секогаш нè чекаше некоја нова „утеха“ на масата. Сепак, сите обиди од наша страна да ја натераме мајката на Кипријана лично да се заблагодари на барем еден од виновниците за оваа „утеха“ секогаш беа проследени со неизбежен одговор: - Не грижи се, затоа што сестрите го прават тоа од се срце, а ти сакаш да им ја одземеш радоста што им ја испраќа свештеникот - да ги поздрават гостите. Еднаш, кога бевме во Саров и се вративме дома, сите постелнини ни беа испрани, испеглани и легнати на куп на креветот. Самата мајка на Кипријан, по нашето заминување, категорично одби да земе одредена сума пари, што упорно ја молевме да го прифати и само гледајќи ја нашата вистинска тага, конечно ја прифати. - Па, што можеш да направиш, ова воопшто не би било потребно, ох, како не е потребно, добро, така нека биде, ќе си го земам гревот на душата. Возете во мир. За ова пишувам со солзи во очите, сеќавајќи се на сета непризнаена и трогателна љубов, дружељубивост, желба за галење на секој можен начин и грижа на Серафимските сираци за секој што ќе го посети земното живеалиште на кутриот Серафим. Следното утро рано, некој тивко тропна во нашата ќелија и влезе една средовечна калуѓерка, сè уште непозната за нас, со изненадувачки пријатно и љубезно лице. „Слушнав дека сте од Киев“, започна таа, „и веројатно ја познавам М.И., пријател на нашиот манастир, и затоа сакав да те видам, а можеби и да направам некоја услуга“. – Искрено ни е драго, мајко, за твоето доаѓање и запознавање. Најголемата услуга што можеш да ни ја пружиш е да ни го покажеш твојот свет манастир. Ова ни е прв пат тука и сè уште не знаеме многу. - Супер е, после црквата ќе го обиколиме манастирот! - Како да те викам мајко? – прашав. „Во монаштвото се викам Александра, но во манастирот сите ме викаат Сања“, одговори нашата нова пријателка. - Значи, вие сте мајка на Александар, за кого нашиот заеднички пријател М.И. кажа многу добри работи. „Ако е добро“, се насмевна мајката, „тогаш значи дека не се работеше за мене, прашајте некој друг, затоа што нашиот исмејувач М.И. сака да се шегува“. По утринската богослужба и краток одмор, со мајка Александра тргнавме кон манастирот. Започнавме со посета на Казанската црква. Горната црква во чест на Рождеството Христово, мала, но светла и пријатна, долната, во чест на Рождеството на Богородица, изградена по посебни упатства на монахот, многу мала, под земја, со четири столба што ја потпираат. „Ох, радост моја“, рече монахот, „четири столба - четири мошти! Од десната страна на храмот има гробница на основачот на Дивеев, монахиња Александра, во светот на Агафија Мелгукова, до неа почива чудесната Божја слуга, шема-калуѓерка Марта, потоа Елена Мантурова 61 година. Пред нив, опкружен со решетка од леано железо, е гробот на Н.А.Мотовилов, големиот бранител на заветите на преподобниот човек, „слуга на Богородица и Серафим“. „Погледнете“, одеднаш забележа мајка Александра, „како плочата на Н.А. се подели на крст, а тоа се случи неодамна. Очигледно, нашиот манастир е предодреден да издржи тежок тест. Всушност, една огромна камена плоча, од сосема неразбирлива причина, дала голема пукнатина покрај и преку, формирајќи правилен облик на крст. „Да, неверојатно е“, се согласивме. На левата страна на храмот е многу скромен, осамен гроб со малиот крст на неговиот најблизок пријател, соговорник и сакан ученик на монахот Серафим „Мишенка“ Мантуров 62, кој го изврши најголемиот подвиг за време на неговата животна несебична служба на својот старец и новосоздадениот манастир. Она што сите овие имиња се драги и блиски до срцето, нераскинливо поврзани со името на свети Серафим. Срдечно се помоливме за упокојување на овие големи подвижници на благочестието, барајќи нивно небесно застапништво на тешкиот животен пат. „Па, сега да одиме во ќелијата каде што живеела првата мајка, мајка Александра“, рече нашата придружничка. Сега оваа ќелија се наоѓа за безбедност, како под обвивката на зградата подигната над неа. Самиот е полу-подземен, со мали прозорци речиси на ниво на земјата, и треба да се спуштите по скалите во него. На влезот во ќелијата има голем, целосен портрет на монахот во бела облека, со капа на главата, кој благословува со десната рака. Самата ќелија е поделена на два дела со партиција; во поголемата половина, како приемна соба, има маса и клупа, во аголот има многу слики, свети светилки. Потпрен на прозорецот е мала слика на свети архиѓакон Стефан, кој мистериозно се појавил кога мајка Александра тропнала на овој прозорец 63 . Другата половина од ќелијата е многу мала: во нејзините длабочини има постела со мала глава, која служела како почивалиште на големиот подвижник, каде што таа се упокоила во сон на праведна жена следниот ден по посетата на монахот Серафим, тогаш сè уште јероѓакон 64 . Од оваа соба една врата води во многу мал и темен плакар, каде што едно лице едвај може да се смести. Во аголот виси Распетие, осветлено од светлината на светилката. Ова е местото каде што мајка Александра најмногу сакаше да го поминува времето, местото на нејзините тајни подвизи и молитва. Благодарение на нашиот сопатник, како благослов добивме мало парче од камената глава. Откако ја посетивме ќелијата на Мајка Александра, се упативме кон куќата во која живееше блажената Пелагеја, овој втор Серафим. По патот, некој висок, без капа, во баст чевли и изгледаше како скитник, брзо тргна кон нас. Долга бела кошула речиси до колена беше појасна со појас, а неговата сива брада трепереше на ветрот. Тој мавташе со рацете како да се расправа со себе, понекогаш запираше за момент, а потоа набрзина почнуваше повторно да мава. „Нашата Гриша“, шепна мајката, „благословена 65“, и кога нè стигна, таа му се поклони и рече: „Па Гриша, како се спасуваш?“ - но скитникот воопшто не ни обрнуваше внимание, само, пак, застанувајќи на една минута, ја впери раката некаде во просторот и рече: „Еј, мириса ли на чад? Се погледнавме изненадено, бидејќи никаде не се виде ниту слушна чад. - Зошто би го направил ова? - загрижено забележа мајка ми, - не е без причина што неговата душа очигледно чувствува нешто. Небесната кралица нема да дозволи да се случи никаква несреќа. -Која е Гриша, мајко? – прашавме. „И овој Божји слуга одамна е приврзан за нашиот манастир и стана како семејство на сите нас“. Кроток и нежен, живее како небесна птица, не грижејќи се за ништо. Нашите сестри многу го почитуваат и веруваат дека неговите молитви допираат до Господ. Меѓутоа, понекогаш зборува тајно, така што понекогаш не го ни сфаќате, но, погледнете, тогаш покажува дека нашата Гриша не го кажувала залудно. Додека зборувавме вака, ние самите незабележани се приближивме до куќата на блажената Пелагеја, каде што таа живееше 45 години. За време на нејзиниот живот, страдањата, физички и морални, на оваа голема духовна слугинка Божја, отфрлена од сите на почетокот и назначена од самиот Серафим да му служи на манастирот Дивејево, беа неискажливи за време на нејзиниот живот. „Оди мајко, оди веднаш во мојот манастир“, рече старец Серафим, „погрижи се за моите сирачиња и ќе бидеш светлина на светот и многумина ќе бидат спасени од тебе“. Свето исполнувајќи ја волјата на старецот, и покрај нечовечкото мачење на нејзините роднини, клеветите и потсмевот на оние околу неа, блажената Пелагеја се повлече во Дивеево, каде што 45 години блескаше со извонредни подвизи, така што умот одбива да ја сфати сета нивна големина и моќ. И дури на 30 јануари 1884 година, кога таа почина, сите разбраа каква непоправлива загуба со нејзината загуба претрпеа и самиот манастир и неговите безброј духовни чеда. Девет дена телото на блажениот стоеше во храмот без трошка промена. Деноноќно, без застанување, се одржуваа панихиди, блиска толпа луѓе го опкружуваше оној кој, откако ги отфрли сите искушенија на светот заради Христа, ги победи махинациите на непријателот на нашето спасение. Со чувство на трепет го преминавме прагот на оваа ќелија. Слабо осветлен коридор, од кој вратата веднаш лево води во мал ходник. Овде, во близина на шпоретот, седејќи на чергата, таа ги поминуваше речиси сите ноќи, борејќи се со спиењето, полузаспана, блажено. Три врати водеа од ходникот до одделни ќелии, од кои во едната таа почина. Има дрвен кревет покриен со ќебе, каде лежела последните три недели од животот, боледувајќи од фатална болест. Во ќошот висат слики, а под нив на масата лежи дебел железен синџир, со кој страдалничката еднаш сопругот ја врзал за ѕидот. Калуѓерката, која го читаше Псалтирот, една минута го крена погледот, го извади синџирот од масата и нè пушти да го бакнеме, а потоа, на наша голема радост, повторно на барање на нашиот ангел чувар Мајка Александра, отсече две мали парчиња од ќебето во молитвено сеќавање на чудесниот Божји слуга. „Па, тоа е веројатно доволно за денес, инаку сме навистина уморни“, рече мајката на Александар кога излеговме надвор. На крајот на краиштата, вие сепак ќе останете со нас. И утре, ако даде Господ, ќе го завршиме нашето патување. Денот го завршивме со присуство на вечерна богослужба, која се трудевме никогаш да не ја пропуштиме. Ноќта некаде во близина помина невреме, а небото злобно пламтеше од молњи, но утрото беше прекрасно, без облачно, свежо, кога јас и мајката Александра повторно прошетавме низ манастирот. „Сега ќе ја посетиме блажената Наталија“, рече мајка ми. Навистина, таа е помалку позната меѓу народот, но и таа беше голем Божји слуга и помина низ тежок, тажен пат на глупоста. Некои дури и во манастирот на почетокот биле искушувани од неа, но таа издржала сè и на крајот од животот на многумина им била позната по благодатните дарови. О, колку лесно сме подготвени да ги осудиме сите и како секогаш ги забораваме зборовите Господови: „Која е без грев, нека го фрли првиот камен врз неа“. Зградата во која некогаш се засолнила блажената Наталија била зад ровот од левата страна на катедралата. Мал трем, неколку скалила нагоре, и ние сме во ќелијата на блажениот. Сè е чувано во совршен ред. Разбирате дека ова не е само драг спомен на починатите, туку дека овие места, каде што се водеше големата битка на Божјите избраници со духовите на злобата на високите места, која заврши со победа над нив, и сега невидливо го зајакнуваат и осветуваат секој што со вера ги повикува имињата на нивните жители. Не останавме долго овде и побрзавме да го почитуваме гробот на блажената Пелагеја, кој сега се наоѓа зад олтарот на катедралата Троица. На него има плоча од леано железо опкружена со ограда и голем крст. Оттука е многу блиску до дрвена капела каде што се чуваат две мали рачни воденички камења за мелење жито. Самиот монах еднаш ги користел, а потоа му ги дал на својот сакан Дивеев. Нашите срца забрзано ни чукаа додека се приближувавме до големото светилиште - Блискиот скит на Свети Серафим, пренесен по смртта на свештеникот од неговиот духовен син и пријател Н.А. Мотовилов за да ги утеши сираците во Дивеево. Во моментов, самата оваа пустина, пред повеќе од сто години, е заштитена од влијанието на времето и лошите временски услови со посебен куќен случај. Не пресретна мајка Иларија, чувар на ова светилиште и не внесе внатре. Целосно темно мало предворје со мал квадратен прозорец речиси во висина на човек, а потоа има врата десно во самата ќелија. Еве ја, целата миризлива со молитвите на свештеникот, целата осветлена од чудесните визии на небесниот свет, пустината на кутриот Серафим, осветена од појавата на небесата! Овде некако особено вистински се чувствува благословеното присуство на монахот и неговиот глас звучи: „Радост моја! С глубоким волнением вошли мы в нее и преклонили колена. Веднаш на ѕидот има познат портрет - ликот на светителот, толку впечатливо опишан од С. А. Нилус кога ја посетил Елена Ивановна, сопругата на Н. А. Мотовилов, во 1903 година. Еве што му кажа тогаш за него Елена Ивановна: „Мојот сопруг долго време го молеше отец Серафим да дозволи да му го отстранат портретот и дури по постојано и долгогодишно инсистирање свештеникот се согласи. Ова е неговиот портрет што сакам да ви го покажам - тој е извонреден: понекогаш изгледа строго, а понекогаш се насмевнува, а толку добредојдено... Проценете сами! Во собата за молитва на Елена Ивановна, над малата маса, на ѕидот, го видов овој портрет. - Види, види: тој се смее! И како се насмевнува! Лицето, директно свртено кон лицето што влегуваше, се насмевна со таква насмевка што срцето се осветли, гледајќи ја оваа насмевка - имаше толку многу добрина, поздрави, неземна топлина, чисто ангелска добрина во него. И оваа насмевка не беше замрзната насмевка на портрет: видов дека ова лице станува се повеќе и повеќе анимирано, како да цвета“. Сега овој портрет, по смртта на Елена Ивановна, беше пренесен во Блискиот Ермитаж, беше пред нас. Го бакнавме со голема почит. Покрај ликот на свештеникот, во ќелијата имало и други слики што виселе во неа за време на животот на монахот. Многу светилки. Освен нас, во ќелијата немаше странци. Беше толку тивко, толку мирно во мојата душа, толку светла радост го обви целото мое битие, што се чинеше дека никогаш нема да заминам од овде. „Мајко, драга“, се молев, „те молам не се лути, но тука е толку прекрасно добро што сакам да останам подолго“. - Тоа е одлично! Молете се, молете се, не сте само вие, туку сите чувствуваат кого Бог ќе донесе овде, и душевен мир и света радост преку молитвите на свештеникот. Помина многу време додека конечно решивме да го напуштиме ова благословено катче. Слушајќи ги нашите чекори, од ќелијата излезе и мајката Иларија. „Колку си среќна, мајко, што живееш под ист покрив со монахот“, реков. – Да, голема Божја милост кон мене, грешникот, е тоа што Господ ме гарантира да бидам во оваа послушност. Никаде светецот не е толку близок по дух како во неговата пустина. „Јас, грешникот, не бев достоен“, продолжи мајката, „но пред неколку години нашите сестри го видоа свештеникот овде како да е жив. Дојдоа некако вознемирени да се молат и да плачат кога започна гонењето на Светата црква и го убиваа царот. Антихрист“, им рекол еднаш на сестрите, пророкувајќи ја иднината. Сестрите плачеле, тагувале и штотуку ја напуштиле својата ќелија, кога таму, покрај големата бреза што расте на аголот на пустината, застана нашиот драг, нашиот сакан татко, со капа на главата и во бела облека, и ги погледна толку љубезно, сестрите беа љубезно и љубезно во исто време. врескаше, а свештеникот го сврте аголот и исчезна од очите подоцна, луѓето во нашиот манастир се сеќаваа на оваа чудесна појава“, заврши мајката. „И сега“, додаде таа, „како што за време на својот живот пречесниот отец им делеше крекери на оние што доаѓаа кај него, така и во наше време манастирот го зачува овој обичај и го дава, како од рацете на самиот свештеник, како благослов“. Ајде да одиме до овој прозорец, каде што самиот свештеник еднаш дал крекери, и земи ги сами. Пријдовме и видовме на него куп црни крекери специјално исечени на квадрати. Ги зедовме со радост и до ден денес ги зачував како светилиште. „Ве молам, прифатете го ова од мене како молитвен спомен“, рече мајката, предавајќи неколку парчиња дрво завиткани во хартија. Ова е од пустината. Топло и се заблагодаривме на мајката за скапиот подарок. Се наближуваше 28 јули - денот на прославата на најголемото светилиште на Дивејево - иконата Нежност. Овој празник во Дивеево секогаш се слави не помалку свечено од 19 јули, денот на отворањето на моштите на свети Серафим. За овој ден почнаа да пристигнуваат и аџии. Ги немало толку многу во споредба со претходните години, но сепак манастирот станал значително пожив. Со сослужение на тројца владици свечено се отслужи сеноќното бдение. Можев ли да помислам дека ова е последното сенародно прославување на Небесната кралица пред уништувањето на манастирот и дека Господ ме удостои да бидам сè уште присутна во него. Утрото на Литургија се причестивме. Празникот заврши, аџиите се разотидоа, а животот на манастирот се врати во вообичаената рутина. Нема зборови, празниците во овие манастири се добри за нивните свечени и раскошни богослужби, но мене лично скромните, секојдневни богослужби отсекогаш биле уште поскапоцени, кога ништо надворешно не ви го одвлекува вниманието и не го нарушува вашето молитвено расположение. Нашиот живот во манастирот веќе доби одредени облици. Наутро и навечер присуствувајте на божествените служби; во интервалите меѓу нив задолжително е да се шетаат по ќелиите на блажените, рововите и испосниците. Постепено, нашиот круг на познанства меѓу монахињите на Дивеево се прошири, а слободните вечери после црква понекогаш ги поминувавме со едниот или со другиот од манастирските старешини, уживајќи во нивните вдахновени приказни за минатото на Дивеево, за безбројните чуда што се случувале таму преку молитвите на свети Серафим. Моравме да ја посетуваме мајка Људмила барем секој втор ден, инаку ќе се појави искушеничката од мајка со упатства да не ја заборави и да ја посети. Ние, се разбира, со задоволство ја прифативме оваа покана и еден ден, на барање на сестрите, фотографирав цела група од нив заедно со мајка Људмила... Една вечер кај нас дојде мајка Александра и нѐ покани да ја посетиме една од монахињите, која сега беше болна во нозете, не можеше сама да се движи, но навистина сакаше да не запознае. Веднаш ја искористивме оваа покана и отидовме. Мајката на Александар ја кажа вообичаената молитва, лесно тропајќи на вратата и оттаму одговори „Амин! се слушна, а потоа намерно строг глас рече: - Ајде, покажи ги гостите, да ги погледнам. „Веројатно нема што да се погледне“, одговорив на шега наместо мајката на Александра, „и така нема да видите ништо добро“. „Каков смешен одговор“, се насмевна водителката. Ви благодарам што ја посетивте старицата, Господ ме оковаше на стол за моите гревови, јас сум голем грешник“, воздивна мајката. Наскоро започна разговор за чајот. - Мајко, колку време се штедиш во манастирот? – почнав. - Но, имам 23 години, драги мои, живеам во манастирот. Кога дојдов на отворањето на моштите на нашиот светител, останав овде, свештеникот ме плени, ме одведе кај него и повеќе не ме пушти во светот, каде што за малку ќе ја изгубев душата, ако не и свети Никола. – Мајко, не заради празна љубопитност, туку заради издигнување, споделете со нас, ако е можно, историјата на овој настан во вашиот живот. „Па, не го кријам ова, особено затоа што Господ ја покажа Својата милост кон мене, грешникот“. Роден сум во мал град. Татко ми умре рано, а јас пораснав со мајка која се љубеше на мене, нејзиното единствено дете. Со мака, таа, сиромашна, заработуваше за живот и за себе и за мене, но јас тогаш некако го разбрав ова малку. Таа беше многу разгалена од нејзината мајка. Само дај ми сè, и ова и она, и нов фустан, и чевли, и колку непроспиени ноќи чинеше мојата кутра мајка, воопшто не размислував за тоа. Дури бев воспитан во гимназијата со нејзините последни пари; сакаше да ми даде образование. Мајка ми беше многу верник и се трудеше да ми ја всади својата вера и љубов кон Господ и секогаш ме носеше со себе во црква на празници. Точно, ми се допадна да бидам во црква, а особено на Велигденската Утрена. Го сакав и ѕвонењето на камбаните, но сепак не покажував многу религиозност. Танци, вечери, балови - ова беше мојот елемент, и колку бев огорчен што судбината, како да беше зло, ми испрати таква сиромаштија како мојата ждрепка! Ужасно страдаше самодовербата! Но, тогаш студиите завршија и јас цврсто решив да го направам мојот пат до независен живот. До Санкт Петербург, до курсеви, спас таму! Залудно кутрата мајка ме молеше да не ја оставам, укажувајќи на сите опасности од живеењето сам во голем град - бев неумолив. Младоста е сурова! Мајка ми горко плачеше кога се раздели со мене, а душата ми беше тешка, но искушението за слободниот живот победи сè. Мојата кутра мајка ми ги даде последните трошки од својата заштеда за патувањето, и ја извади малата слика на Свети Никола во сребрена наметка е нашето единствено богатство и благословувајќи ме со тоа, рече: „Да биде Божјата волја, така ме благослови ќерка ми, мојата покојна мајка, а сега те доверувам на Свети Никола, цел живот му се молев за твојата благосостојба и сега верувам дека ќе се смилува на моите солзи и ќе те заштити во вистински момент. Санкт Петербург веднаш ме пречека непријателски и се чувствував ужасно што ме оттргнаа од родното засолниште. Се населив во мала опремена соба со една газдарица, ги поставив моите скудни работи, ја закачив сликата во аголот и побрзав да барам соодветни активности. Но, сè уште немаше работа. Залудно трчав наоколу барајќи лекции, бидејќи не знаев да правам ништо друго. Веќе должев кирија за станот, а газдарицата грубо бараше исплата, а надежта за заработка се намалуваше. Конечно, стигнав до таква крајност што останаа само последните 50 копејки - и ликот на свети Никола во сребрена облека, која немаше храброст да ја продаде. Решив да ги искористам овие пари за повторно да ја огласам работата во весник, а потоа што и да се случи. Напред е или глад или срам на улица. Два дена чекав без да излезам од собата, очекувајќи некој да се појави, а потоа водителката направи таква сцена што паднав во целосен очај. Можев да и пишам на мајка ми, вистина е, но гордоста не ми дозволи и знаев дека последното нешто го зедов од себе. И така, третиот ден по објавувањето во весникот, толку се згрозив од мојата немоќ што решив да се самоубијам. На прозорецот имаше шише со оцетна киселина. Со растреперена рака, ја истурив неговата содржина во чаша; Не се сеќавам како го грабнав и го донесов до устата. Погледот неволно некако падна на ликот на свети Никола. Одеднаш се сетив на мајка ми. – Ќе ми простиш, кутра моја мајко? – тивко шепнав. Механички се приближив до аголот каде што висеше сликата, испружејќи ја раката со чаша. – Святителю Николае, прости меня, грешную! – ги затвори очите и ја отвори устата да се напие. Одеднаш нешто силно ме удри по раката: чашата падна на подот со ѕвонење и се скрши на ситни фрагменти, а кога во страшен страв ги отворив очите, видов дека на подот, покрај скршеното стакло, лежи ликот на Свети Никола. Станувајќи се од ѕидот, толку силно ме удри по раката што ненамерно ја испуштив чашата. Моите нерви не можеа повеќе да издржат. Паднав на креветот и заплакав, чувствувајќи дека несомнено чудо ме спаси. Сликата лежеше со мене на перницата, а јас буквално леев солзи врз неа. Откако едвај се смирив, легнав на креветот кога одеднаш се слушна неочекувано тропање на вратата. „Љубовница, уште еден непријатен разговор“, ми блесна низ главата. Го отворам. На прагот, пристојно облечен господин со изненадување гледа во моето лице, отечено од солзи и разбушавена коса. „Имам оглас“, вели тој, „ми треба учител за девојче за лето... Како во бајка, после 2 дена веќе бев како семејство со прекрасни луѓе како гувернанта. Тогаш никому не кажав што се случи со мене, дури ни на мајка ми, за да не го вознемирувам нејзиното болно срце, но мојот живот драматично се промени. Откако заработив пари, се вратив дома и живеевме среќно пет години. По нејзината смрт, решив цврсто да одам во манастир, но не знаев кој и токму тогаш се приближи откривањето на моштите на свети Серафим. Се подготвив за Саров, усрдно се помолив на гробот на светецот Божји, барајќи помош од него и на враќање застанав во Дивеево и отидов да го видам блажениот Паша, а таа кога ме виде, вреска: „Каде си бил порано, каде се тетераш, ја чекаат овде, ја чекаат, а таа уште знае каде! - Да, сите ми се закануваат со стап. Јас, грешник, сфатив дека тоа е мојата судбина и останав во Дивеево. Во текот на приказната, лицето на мајката го менуваше изразот, солзи и течеа од очите, таа го доживуваше своето минато живо како и сегашноста. Со не помалку внимание ја слушавме оваа приказна за човечката душа, толку прекрасно водена и заштитена од Божјата Промисла. Деновите блеснаа еден по друг, а сега помина една недела незабележано откако бевме во Дивејево. Живеевме опкружени со љубов, срдечност, вистинско гостопримство, уживајќи во мирисот на светилиштето на блаженото Дивејево. Беше решено утре дефинитивно да се упатиме таму, но се случи една околност што ни го одложи патувањето за еден ден. Сосема неочекувано за мене, мојот пријател од детството, игуменот на Киевската Печерска Лавра, архимандрит Ермоген, пристигна со неговиот придружник В. Средбата беше многу радосна. За жал, тој имаше само еден ден слободно време. По прошталните посети на мајката игуманија и благајникот, ние заедно со него и калуѓерката дадена да го придружува, тргнавме да ги почитуваме светилиштата. Овој пат, покрај она што претходно го испитавме, можевме да видиме во олтарот и жртвата на катедралата прекрасни уметнички прибор донирани од многубројни почитувачи на свети Серафим. Оттука отидовме во храмот во чест на Тихвинската икона на Богородица. Содржи многу познати и почитувани икони на Богородица. Овој храм беше затворен за време на нашиот престој, а таму само повремено богослужеше епископот Серафим, кој сè уште беше овде во чесен егзил, чиј длабоко духовен и светол изглед никогаш не може да се заборави. Храмот не бил отворен за обичните аџии. Ова беше наредбата на властите. Потоа се упативме кон гробиштата црква Преображение. И покрај својот повеќе од скромен изглед, сокрил многу скапи светилишта, а како олтар на овој храм, пред сè, далечниот скит на Светиот служел. Внатре во храмот имало витрини каде се чувале личните работи на светителот. Тука се неговата мантија, копачки, секира, голем крст што монахот секогаш го носел на градите, Евангелие, малку изгорено во моментот на смртта. Ни беше отворена витрина и директно можевме да ги почитуваме овие опипливи споменици на животот на светецот Божји. Потоа мајка нè одведе во олтарот. Во едниот агол лежеше трупецот од дрвото што некогаш се поклони на монашката молитва, во другиот агол - остаток од каменот на кој монахот се молеше 1000 дена и ноќи. Веќе беше значително намален во големина во споредба со неговиот оригинален изглед, бидејќи верниците го разделуваа дел по дел. Потоа мајка нè одведе до мала, незабележлива маса која стоеше зад олтарот и рече: – Ова е и наше големо светилиште. Во текот на целиот живот на монахот, на оваа маса стоеше ликот на „нежноста“, а главата на монахот се потпре на неа во моментот на неговата смрт. Потоа извади мала фиока од масата и додаде: „И ова е капата на свештеникот, која речиси никогаш не ја симна од главата во последните години од својот живот, а ова е неговата чанта“. Капата беше темна, со жолта постава, а рацете беа зелено кадифе со златни плетенки кои се затемнија со текот на времето. Ние ги почитувавме овие светилишта со голема почит. Очигледно, имаше нешто во нашите очи што мајката сосема неочекувано ги извади ножиците и отсече едно мало парче од поставата и, влечејќи конец од оградите, ни ги подели. О, колку тогаш му се заблагодарив на Господа и на свети Серафим за овој дар на мене, грешникот, и ја благословив провиденивната посета на мојот пријател, без кого тешко дека би можел да добијам толку скапоцено светилиште. И до денес, во крстот со моштите на свети Серафим, примен многу подоцна, овие светилишта се чуваат во моја сопственост како најскапоцено нешто на светот. Кога се враќавме дома, Гриша повторно наиде на нас. Овој пат тој се насмевна и, покажувајќи со прстот кон младиот придружник на ќелијата, о. Ермоген, тогаш сè уште не беше монах и во световна облека, гласно рече: „Аха, ѓаконе, аха, ѓаконе“ и истрча. Отец Архимандрит брзал и на коњ се качил до Саров. Решив со другарка ми дефинитивно да одиме до Саров и да се вратиме пешки, а само баравме придружник на патувањето. Мајката на Кипријан, откако дозна за нашата желба да одиме пешки во Саров, целосно го одобри овој план. Работи напорно за доброто на монахот, и тој нема да те остави, а можеби ќе ја испратам и внука ми со тебе на пат, таа долго време бара да се помоли во Саров, а притоа да го посети неговиот драг вујко, брат ми, што значи дека е таму јеромонах. Застанете ако го најдете дома; повеќе живее во шума отколку под покрив. Преку молитвите на монахот сè се одвиваше најдобро што можеше. Следниот ден по Литургијата, со голема метална лименка за вода од изворот и во придружба на нашата сопатничка, водени од благословот на Мајка Кипријана, тргнавме на пат. Калуѓерка Елена (Елена Василиевна Мантурова, 1805–28.5.1832) – првиот поглавар на заедницата Мил (комп.). Михаил Василевич Мантуров (1896–7/7/1858) бил погребан на левата страна на црквата Рождество на Богородица, веднаш под прозорецот (компар.). Еве како тоа е опишано во „Хроника на Серафим-Дивеевскиот манастир“ од архимандритот (подоцна митрополит) Серафим (Чичагов): „Мајката на Александар била збунета на кој светец да му ја посвети третата капела [на црквата на Казанската икона на Богородица] и затоа цела ноќ ќе му укаже на својата ќелија на Господа. Одеднаш во малиот прозорец се слушна нејзиното тропање и зад него глас: „Овој престол нека биде првиот маченик архиѓакон Стефан! Со страв и радост мајката на Александар се упатила кон прозорецот да види кој и зборува, но немало никој, а на прозорецот чудесно и невидливо го нашла ликот на свети првомаченик на протоѓаконот Стефан, испишан на едноставен, речиси груб трупец од трупец. Оваа слика отсекогаш била во црквата и сега е пренесена во ќелијата на ктиторот на манастирот Дивејево“ (Ст. Петербург, 1903. стр. 29) (Составен). Монахот Серафим, како јероѓакон, ја посетил Мајка Александра во првата половина на јуни 1789 година заедно со саровскиот градител о. Пахомиј и благајникот о. Исаија. Првата мајка го прашала о. Серафим „да не го напушта нејзиниот манастир, бидејќи самата небесна кралица потоа ќе се удостои да му наложи да го стори тоа“. Ова име не се појавува во други мемоари за Серафим-Дивеевскиот манастир. Можеби станува збор за блажениот Онисим, по потекло од селото Осиновка.