Анатолий Тимофиевич
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დილით ადრე ვიღვიძებდი, მაშინვე ვერც კი მივხვდი სად ვიყავი და რა მჭირდა. და უცებ ისარივით გაბრწყინდა აზრი: ღმერთო, ეს სიზმარში არ არის, მაგრამ სინამდვილეში მე ვარ ნეტარ დივეევოში. წამოვხტი და ფანჯარასთან მივვარდი. ჩემს წინ, ამომავალი მზის სხივებში, მშვენიერი ხედვით, იდგა დიდი ხუთგუმბათიანი ტაძარი. დილის ნისლი საკმეველივით ტრიალებდა. ტაძრისგან განცალკევებული იყო სამრეკლო. არა, ეს არ არის ოცნება, მაგრამ სინამდვილეში! მე დივეევოში ვარ! ამ ფიქრმა სიხარულისგან გული ამიჩქარა. ჩემმა თანამგზავრმაც გაიღვიძა და ჩვენ სწრაფად ჩაცმული და არავის შეწუხების გარეშე გავემართეთ საკათედრო ტაძრისკენ. მაღალი ვერანდის კიბეები ავედით და შევედით. მშვენიერი, შუქით სავსე, საოცარი დივეევოს მხატვრობით შემკული ტაძარი გაოცებული იყო თავისი, მე ვიტყოდი, რაღაც სულიერი სილამაზით და ყველა ხაზის ჰარმონიული კომბინაციით. პირველი აზრი, რა თქმა უნდა, იყო დივეევოს უდიდეს სალოცავში ჩავარდნა - ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი გამოსახულება „სინაზის“, რომლის წინაშეც წმინდა სერაფიმე მთელი ცხოვრება ლოცულობდა და გარდაიცვალა. აი, სახელგანთქმული სალოცავი, ძვირფასი თვლებით ოქროს ცაში, ტაძრის მარჯვენა მხარეს.
ამ ადრეულ საათებში ტაძარში თითქმის არავინ იყო, გარდა რამდენიმე მონაზონისა და ჩვენ შეგვეძლო პირადად გველოცა, როგორც გვინდოდა. მალე წირვაზე ზარი დაირეკა და ტაძრის შევსება დაიწყო მლოცველებით. ლიტურგიამ სწრაფად ჩაიარა. დასასრულს ჩვენთან მოვიდა ახალბედა და დედა-განძარის სახელით ჩაის მიწვევა გადმოგვცა.
ბევრი გვსმენია დედა ლუდმილას შესახებ, მონასტრის ხაზინადარი, კიევში, როგორც მონასტრის ერთ-ერთი ცოცხალი ღირსშესანიშნაობა, დიდი ლოცვის წიგნი და საეკლესიო ტრადიციებისა და სამონასტრო ტრადიციების მცველი.
როცა დიდ ოთახში შევედით, სადაც უკვე რამდენიმე მონაზონი იჯდა მაგიდასთან, თავად დედა ლუდმილა დაგვხვდა. ორმა ახალბედა მკლავებში მსუბუქად დაუჭირა მხარი. სრულიად ბრმა იყო, საშუალო სიმაღლის, ძალიან ახალგაზრდა მოხუც ქალს ჰგავდა, თეთრი სამოციქულო ქურთუკი ეცვა, ყველა რაღაც შინაგანი, არაამქვეყნიური სილამაზით ანათებდა. მის ცოცხალ სახეზე მსუბუქი სიწითლე გამოეხატა. სიბრმავემ არათუ არ გააფუჭა, არამედ, შესაძლოა, კიდევ უფრო გაასულიერა.
გამახსენდა ნილუსის სიტყვები: „დივეევოში სიბერე საოცრად სასიამოვნოა“.
”მოგესალმებით, მოგესალმებათ, ჩემო ძვირფასო, ნანატრიებო”, - თქვა დედამ.
- აბა, მადლობა უფალს, ბოლოს მოვემზადეთ და მივედით მეუფის მოსანახულებლად, - განაგრძო დედამ, - დიდი ხანია, დიდი ხანია, ვერ დაგელოდებით.
დაბნეულებმა, არ ვიცოდით რა გვეპასუხა, ჩუმად მივუახლოვდით მას კურთხევისთვის. მას აჩუქეს წმინდა სერაფიმეს გამზადებული გამოსახულებები მინანქარზე ლითონის ჩარჩოებში. დედამ ნელ-ნელა ჯვრის სახით დაჩრდილა თითოეული ჩვენგანი და თავზე ოდნავ მოჰკიდა ხელი და დაამატა: „უფალმა დაგვიფაროს, უფალმა დაგვიფაროს, ზეციური დედოფლისა და წმინდა სერაფიმეს ლოცვებით მოგვმართოს უფალმა!“ - და იმხელა გულწრფელი სიყვარული გაისმა მის ძველ ხმაში და ტუჩებზე ღიმილი ისეთი მისასალმებელი იყო, რომ მთელი არსებით მიიპყრო მისკენ. მხოლოდ მოსიყვარულე დედას შეეძლო ასე მიესალმა შვილებს ხანგრძლივი, ხანგრძლივი განშორების შემდეგ.
ჩაის და მოკლე საუბრის შემდეგ დედამ ახალბედას დაუძახა:
შეუმჩნევლად მივუახლოვდით ხის პატარა სახლს რკინის სახურავით, რომელიც მონასტრის გალავნის კარიბჭესთან იდგა და მაშინვე ვიცანი ეს ადრე ბევრჯერ ნანახი ფოტოებიდან. ეს იყო ერთსართულიანი სახლი ვერანდით, რომელშიც მრავალი წელი ცხოვრობდა ქრისტესთვის დიდი წმიდა სულელი, ნეტარი პრასკოვია ივანოვნა. აქ იმპერატორი და იმპერატრიცა ეწვივნენ მას სამახსოვრო 1903 წელს, წმიდა სერაფიმეს წმინდა ნაწილების აღმოჩენის წელს.
ცოტა გაუბედავად ავედით დაბალ ვერანდაზე.
ჩვენთან დამწყებმა ახალბედა კარი გამოაღო და ჩვენ აღმოვჩნდით პატარა ოთახში, საიდანაც სამი კარი გადიოდა. ჩვეულებრივი ლოცვის თქმის შემდეგ, ახალბედა შუა კარზე მსუბუქად დააკაკუნა, საიდანაც მაშინვე გაისმა პასუხი "ამინ" - და მაშინვე ზღურბლზე გამოჩნდა მაღალი, გამხდარი მონაზონი შავი ხალათით. ეტყობა, ახალგაზრდობაში ძალიან ლამაზი იყო. დაღლილი სახის რეგულარული, თხელი ნაკვთები, დიდი ჩაძირული ნაცრისფერი თვალები და საოცრად გამჭვირვალე კანის ფერი ცვილისებრი ელფერით მეტყველებდა შინაგან ბრძოლაზე, რომელიც მიმდინარეობდა ამ სულში.
ჩვენმა დამ წელიდან დაიხარა.
- დალოცე, დედა, კიევიდან სტუმრები ჩამოვიყვანე, ცოტა ხანს უნდათ ჩვენთან დარჩენა და ილოცონ, ამიტომ დედა ხაზინადარმა დალოცა თქვენთან დარჩენა.
- ღმერთმა დალოცოს, - უპასუხა მონაზონმა და ამასობაში ფხიზლად გვიყურებდა. ჩვენ ყოველთვის გვიხარია სტუმრები, უბრალოდ საკანი უფასო გახდა თქვენთვის, მხოლოდ გუშინ წავიდნენ თქვენი კიეველები და მან დაასახელა ცნობილი პროფესორის, კიევის სასულიერო აკადემიის ბოლო რექტორის, დეკანოზ გ.-სა და მღვდელ შ.
გულით ძალიან ვნანობდი, რომ დავკარგე მათთან ერთად მონასტერში ყოფნის შესაძლებლობა, რადგან ორივე გულთან ახლოს იყო, განსაკუთრებით პირველი, როგორც ჩემი დამრიგებელი და წინამძღვარი.
გაიგო, რომ წასულები ჩვენი კარგი მეგობრები იყვნენ, დედამ, თავისთვის რაღაცნაირად შეუმჩნეველი, სიმკაცრე დაკარგა და სახეზე ღიმილიც კი მოეფინა. მან მარჯვნივ გააღო კარი და აჩვენა პატარა მყუდრო ოთახი ორი ფანჯრით, რომელიც გადაჰყურებდა მონასტრის ეზოს. ორი საწოლი, რამდენიმე სკამი, მაგიდა და პატარა წიგნების კარადა შეადგენდა მის ყველა ავეჯს. კუთხეში არის ხატის ყუთი სურათებით და მბზინავი ნათურა. ყველაფერი მარტივი იყო, მაგრამ ყველაფერში იგრძნობოდა ქალის ხელი: ელეგანტურ ფარდებში ფანჯრებზე, ფარდაგებში, მაგიდაზე მოქსოვილ სუფრაში და თუნდაც ველური ყვავილების მოკრძალებულ თაიგულში.
სანამ დრო გვექნებოდა სათანადოდ გაგვემოწმებინა ჩვენი მომავალი სახლი და მადლობა გადავუხადოთ დედა კვიპრიანას, მან კარი დახურა და თქვა:
”და ჯერ კარგი იქნება სალოცავის თაყვანისცემა”, და მან შეგვიყვანა ნეტარი პრასკოვიას საკანში. მისი კედლები მთლიანად დაფარული იყო გამოსახულებებით და ის, რაც განსაკუთრებით მიიპყრო ჩვენი ყურადღება, იყო ლამაზად დამუშავებული ჯვარცმა, რომელიც მთელ სიმაღლეზე დგას საკნის შუაში.
„წმიდა სულელების გზა განსაკუთრებულია, - განაგრძო დედამ, - ისინიც განსაკუთრებულად აკურთხებენ, რათა ხალხმა არ შეაქოს ისინი მათი სიწმინდისთვის. ცეცხლივით ეშინიათ. ჩვენს პატარა საყვარელს უყვარდა თოჯინებით თამაში, მათი ჩაცმა და თავისებურად საუბარი. ჯერ უსულო და უგუნური ადამიანები იცინოდნენ, ამბობდნენ, რომ შენი დალოცვილი რატომღაც ბავშვად გადაიქცაო და, სიმართლე გითხრათ, ხანდახან ძლიერად ცდებოდნენ ამით და საყვედურობდნენ კიდეც. და ჩვენი პატარა ძვირფასო, ჩვენი ძვირფასი პატარა, კიდევ უფრო თავმდაბალია, ზოგიერთ შვილს სცემს, ზოგს ეფერება და თმას ივარცხნის. და ჩვენ დავიწყეთ შევამჩნიოთ, რომ ეს კეთდებოდა რაიმე მიზეზით. როგორც კი დაიწყებს ვინმეს განსაკუთრებულად ჩაცმას და თავის კომფორტს, შეხედე, ვიღაც მონასტერში ღმერთს მისცემს სულს და როცა გაბრაზდება და ცემას დაიწყებს, ხომ იცი, მონასტერს რაღაც უბედურება უახლოვდება.
მხოლოდ ერთ დღეს მოვიდნენ ჩვენთან ვაჭრის ცოლი და მისი გათხოვილი ქალიშვილი. ვაჭრის მეუღლემ, პრასკოვია ივანოვნას მოსაწონად, მოსკოვიდან დიდი თოჯინა მოუტანა, სულ აბრეშუმში და ხავერდში გამოწყობილი. მაგრამ როგორც კი შემოვიდა და თაყვანს სცემდა, პრასკოვია ივანოვნა წამოხტა და შევარდა, შემდეგ აიღო ახალი თოჯინა და ერთი ტალღით გამოგლიჯა ხელი და ჩააჭედა ქალიშვილს პირში. "აი, ჭამე, ჭამე!" - ყვირის. ის გაფითრდა, არც ცოცხალი იყო და არც მკვდარი, დედაც კანკალებდა, მე კი, ცოდვილი, უნდა ვაღიარო, შემეშინდა და პრასკოვია ივანოვნამ კიდევ უფრო შესძახა: „ჭამე! ძლივს გამოიყვანეს სტუმრები. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ეს ყველაფერი მიზეზით მოხდა. მოგვიანებით დედამ მოინანია, რომ მისმა ქალიშვილმა შვილი საშვილოსნოში მოკლა. აი, რა ცოდვა გამოვიდა და ყოველივე ეს გამოეცხადა ნეტარს, - დაასრულა თავისი ამბავი კვიპრიანეს დედამ.
სამონასტრო ტრაპეზის შემდეგ, რომელიც კელიაში მოგვიტანეს, დედა იღუმენს ვეწვიეთ და მონასტრის საეკლესიო ღვინო მივეცით. დედა აბესა ცუდად იყო და დიდხანს არ დავრჩით მასთან.
მალევე გაისმა ზარი და ისევ ეკლესიისკენ გავეშურეთ.
სინაზის გრძნობა აუწერელი იყო, როცა შევეხეთ ამ კურთხეულ საიდუმლოს და თითქოს შევუერთდით ადამიანთა სულების ნაკადს, რომელიც საუკუნეზე მეტია განუწყვეტლივ მიედინება, წმინდანის ბრძანებით, ზეციური დედოფლის უკან, მის კვალდაკვალ.
დივეევოში ბევრი მშვენიერი რამ არის.
დივეევო თავისთავად საოცრებაა, მაგრამ მათგან ყველაზე დიდი ალბათ თხრილია.
ბერის უკანასკნელი ამოსუნთქვით დასრულდა არხიც, რომელიც მომავალში განზრახული იყო თავად ანტიქრისტესგან დაცვა ყოფილიყო. ამ შინაგანი საიდუმლოს მთელი მნიშვნელობა, მთელი სისავსე, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ბერს გაუმჟღავნებია, ხოლო ჩვენ, ცოდვილებს, მხოლოდ საშუალება მოგვეცა შევეხოთ მას, თითქოს კვართის კიდეზე და წმინდად დავიჯეროთ ბერის სიტყვები, რომ დივეევოში არც ერთი კენჭი არ იყო დადებული ზეციური დედოფლის მითითების გარეშე.
დივეევოს ისტორიაში ბევრია დაფიქსირებული შემთხვევა, როდესაც თავად ბერი აშკარად ეჩვენა ზოგიერთ მორწმუნეს, ხან მოხეტიალე, ხან ბერად, ხანაც კი შევიდა საუბარში და უეცრად გაუჩინარდა მხედველობიდან.
ლოცვით რამდენჯერმე ვიარეთ თხრილის გარშემო და ყველას არ სურდა წასვლა, ჩვენი სულები ისეთი მსუბუქი და მხიარული იყო.
თავად კვიპრიანეს დედამ, ჩვენი წასვლისას, კატეგორიული უარი თქვა გარკვეული თანხის აღებაზე, რასაც ჩვენ დაჟინებით ვევედრებოდით, მიეღო და მხოლოდ ჩვენი ნამდვილი მწუხარების დანახვისას საბოლოოდ მიიღო იგი.
- აბა, რა ქნა, ეს სულაც არ იქნება საჭირო, ოჰ, როგორ არ არის საჭირო, კარგი, ასე იყოს, ცოდვას ავიღებ სულზე. იარე მშვიდად.
ამის შესახებ ვწერ თვალცრემლიანი, მახსენდება მთელი უტყუარი და შემაძრწუნებელი სიყვარული, კეთილგანწყობა, ყოველმხრივ მოფერების სურვილი და სერაფიმ ობლების ზრუნვა ყველასთვის, ვინც ღარიბი სერაფიმის მიწიერ საცხოვრებელს სტუმრობს.
მეორე დილით ადრე ვიღაცამ ჩუმად დააკაკუნა ჩვენს საკანში და საოცრად სასიამოვნო და კეთილი სახით შემოვიდა ჩვენთვის ჯერ კიდევ უცნობი შუახნის მონაზონი.
- გავიგე, რომ კიევიდან ხარ, - დაიწყო მან, - და ალბათ იცნობ მ.ი.-ს, ჩვენი მონასტრის მეგობარს და ამიტომ მინდოდა შენი ნახვა და იქნებ რაიმე მსახურება გამეკეთებინა.
– გულწრფელად გვიხარია, დედა, შენი მობრძანება და გაცნობა. ყველაზე დიდი სამსახური, რაც შეგიძლიათ მოგვაწოდოთ, არის თქვენი წმინდა მონასტრის ჩვენება. პირველად ვართ აქ და ჯერ კიდევ ბევრი რამ არ ვიცით.
- კარგია, ეკლესიის შემდეგ მონასტერს შემოვივლით!
- როგორ დაგიძახო დედა? – ვკითხე მე.
"ბერმონაზვნობაში მე ალექსანდრა მეძახიან, მონასტერში კი ყველა მხოლოდ სანიას მეძახის", - უპასუხა ჩვენმა ახალმა მეგობარმა.
- მაშ, შენ ხარ ალექსანდრეს დედა, რომლის შესახებაც ჩვენი საერთო მეგობარი მ.ი. ბევრი კარგი რამ თქვა.
- თუ კარგია, - გაიცინა დედამ, - ეს ნიშნავს, რომ ეს ჩემზე არ იყო, სხვას ჰკითხე, რადგან ჩვენს დამცინავს M.I.-ს უყვარს ხუმრობა.
დილის წირვისა და მცირე დასვენების შემდეგ მე და დედა ალექსანდრა მონასტრისკენ გავემგზავრეთ.
დავიწყეთ ყაზანის ეკლესიის მონახულებით. ზედა ეკლესია ქრისტეს შობის საპატივცემულოდ, პატარა, მაგრამ ნათელი და მყუდრო, ქვედა, ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, ბერის სპეციალური მითითებით აშენებული, ძალიან პატარა, მიწისქვეშა, ოთხი სვეტით.
”ოჰ, ჩემო სიხარულო, - თქვა ბერმა, - ოთხი სვეტი - ოთხი რელიქვია!
ტაძრის მარჯვენა მხარეს არის დივეევის დამაარსებლის, მონაზონი ალექსანდრას საფლავი აგაფია მელგუკოვას სამყაროში, მის გვერდით განისვენებს ღვთის საოცარი მსახური, სქემა-მონაზონი მართა, შემდეგ ელენა მანტუროვა 61.
მათ წინ, გარშემორტყმული თუჯის ბადეებით, არის ნ.ა. მოტოვილოვის საფლავი, მხცოვანი კაცის აღთქმის დიდი დამცველი, „ღვთისმშობლისა და სერაფიმეს მსახური“.
- შეხედე, - შენიშნა უცებ დედა ალექსანდრამ, - როგორ გაიყო ნ.ა.-ს ფილა ჯვარში და ეს ცოტა ხნის წინ მოხდა. როგორც ჩანს, ჩვენს მონასტერს რთული გამოცდის ატანა აქვს განწირული.
ფაქტობრივად, უზარმაზარმა ქვის ფილამ, სრულიად გაუგებარი მიზეზის გამო, მისცა დიდი ბზარი გასწვრივ და გასწვრივ, რაც ქმნის ჯვრის სწორ ფორმას.
”დიახ, ეს საოცარია”, - შევთანხმდით.
ტაძრის მარცხენა მხარეს არის ძალიან მოკრძალებული, მარტოხელა საფლავი მისი უახლოესი მეგობრის, თანაშეთქმულისა და ბერი სერაფიმე „მიშენკა“ მანტუროვის 62 წლის საყვარელი მოწაფის პატარა ჯვრით, რომელმაც უდიდესი ღვაწლი შეასრულა უხუცესისა და ახლად შექმნილი მონასტრის თავდაუზოგავი სამსახურის განმავლობაში.
რა არის ყველა ეს სახელი ძვირფასი და გულთან ახლოს, განუყოფლად არის დაკავშირებული წმინდა სერაფიმეს სახელთან.
ჩვენ მხურვალედ ვლოცულობდით ღვთისმოსაობის ამ დიდი ასკეტების განსასვენებლად, ვთხოვდით მათ ზეციურ შუამავლობას ცხოვრების რთულ გზაზე.
”კარგი, ახლა მოდით წავიდეთ საკანში, სადაც ცხოვრობდა პირველი დედა, დედა ალექსანდრა”, - თქვა ჩვენმა თანამგზავრმა. ახლა ეს საკანი განთავსებულია უსაფრთხოებისთვის, თითქოს მის ზემოთ აღმართული შენობის გარსაცმის ქვეშ.
ის თავად არის ნახევრად მიწისქვეშა, პატარა ფანჯრებით თითქმის მიწის დონეზე და თქვენ უნდა ჩახვიდეთ კიბეებით.
საკნის შესასვლელთან არის თეთრ სამოსში გამოწყობილი ბერის დიდი, სრულმეტრაჟიანი პორტრეტი, თავზე ქუდი, მარჯვენა ხელით დალოცვილი.
თავად უჯრედი დანაყოფი ორ ნაწილად იყოფა; უფრო დიდ ნახევარში, მისაღების მსგავსად, მაგიდა და სკამი დგას, კუთხეში ბევრი გამოსახულებაა, ნათურები ანათებენ. ფანჯარასთან მიყრდნობილი არის წმინდა დეკანოზი სტეფანეს პატარა გამოსახულება, რომელიც იდუმალებით გამოჩნდა, როდესაც დედა ალექსანდრამ ამ ფანჯარაზე დააკაკუნა 63 .
ასე საუბრისას ჩვენ შეუმჩნევლად მივუახლოვდით ნეტარი პელაგიას სახლს, სადაც ის 45 წელი ცხოვრობდა. მის სიცოცხლეში, ღვთის ამ დიდი სულიერი მსახურის ტანჯვა, როგორც ფიზიკური, ასევე მორალური, თავიდან ყველამ უარყო და თავად სერაფიმემ დივეევოს მონასტრის მსახურად დანიშნა, მის სიცოცხლეში გამოუთქმელი იყო.
- წადი, დედა, სასწრაფოდ წადი ჩემს მონასტერში, - თქვა მოხუცმა სერაფიმემ, - იზრუნე ჩემს ობლებზე და იქნები სამყაროს ნათელი და ბევრი გადარჩება შენს მიერ.
წმიდად აღასრულა უხუცესის ნება, მიუხედავად მისი ახლობლების არაადამიანური წამებისა, მის გარშემო მყოფთა ცილისწამებისა და დაცინვისა, ნეტარი პელაგია გადადგა დივეევოში, სადაც 45 წლის განმავლობაში ბრწყინავდა არაჩვეულებრივი ღვაწლით, ასე რომ გონება უარს იტყოდა მათი სიდიადე და ძალაუფლების გაგებაზე. და მხოლოდ 1884 წლის 30 იანვარს, როცა ის გარდაიცვალა, ყველამ გაიგო, თუ რა გამოუსწორებელი ზარალი განიცადა თავად მონასტერმაც და მისმა უთვალავმა სულიერმა შვილმა მისი დაკარგვით. ცხრა დღის განმავლობაში ნეტარის ცხედარი ოდნავი ცვლილების გარეშე იდგა ტაძარში. დღედაღამ, შეუჩერებლად, მემორიალური მსახურებები იმართებოდა, ხალხის მჭიდრო ბრბო გარშემორტყმული იყო მას, ვინც ქრისტეს გულისთვის უარყო მსოფლიოს ყველა ცდუნება და დაამარცხა ჩვენი ხსნის მტრის მაქინაციები.
-კარგი, დღეისთვის ალბათ საკმარისია, თორემ მართლა დავიღალეთ, - თქვა ალექსანდრეს დედამ, როცა გარეთ გავედით. ბოლოს და ბოლოს, შენ მაინც ჩვენთან დარჩები. ხვალ კი, ღვთის ნებით, ჩვენ დავასრულებთ ჩვენს მოგზაურობას.
დღე დავასრულეთ საღამოს ღვთისმსახურებაზე დასწრებით, რომელიც ვცდილობდით არასოდეს გამოგვეტოვებინა.
ღამით, სადღაც ახლოს ჭექა-ქუხილი გავიდა და ცა ავისმომასწავებლად ანათებდა ელვას, მაგრამ დილა იყო მშვენიერი, უღრუბლო, სუფთა, როდესაც მე და დედა ალექსანდრა კვლავ გავიარეთ მონასტერში.
- ახლა ჩვენ ვესტუმრებით ნეტარ ნატალიას, - თქვა დედამ. მართალია, მას ხალხში ნაკლებად იცნობენ, მაგრამ ისიც ღვთის დიდი მსახური იყო და სისულელის რთული, სევდიანი გზა გაიარა. ზოგიერთი მონასტერშიც კი თავდაპირველად მისგან ცდუნებას იწვევდა, მაგრამ მან ყველაფერი გაუძლო და სიცოცხლის ბოლოს ბევრისთვის ცნობილი იყო თავისი მადლით.
ო, რა იოლად ვართ მზად ყველას დაგმო და როგორ გვავიწყდება ყოველთვის უფლის სიტყვები: „ვინც უცოდველია, პირველი ქვა ესროლოს მას“.
ჩვენი გული უფრო სწრაფად უცემდა, როდესაც მივუახლოვდით დიდ სალოცავს - წმინდა სერაფიმეს ერმიტაჟის მახლობლად, რომელიც მღვდლის გარდაცვალების შემდეგ მისმა სულიერმა შვილმა და მეგობრმა ნ.ა.
ამჟამად თავად ეს უდაბნო, ას წელზე მეტი ხნის წინ, დროთა და უამინდობის ზემოქმედებისაგან დაცულია სპეციალური სახლ-ქეისით. ამ სალოცავის მცველი დედა ილარია დაგვხვდა და შიგნით შეგვიყვანა.
სრულიად ბნელი პატარა ვესტიბიული პაწაწინა კვადრატული ფანჯრით თითქმის კაცის სიმაღლეზე, შემდეგ კი არის კარი მარჯვნივ საკანში.
აი, ეს არის მღვდლის ლოცვებით სურნელოვანი, ყოველივე განათებული ზეციური სამყაროს საოცარი ხილვებით, ღარიბი სერაფიმეს უდაბნო, განწმენდილი ციურთა გამოჩენით!
აქ ბერის ნეტარი ყოფნა რატომღაც განსაკუთრებულად იგრძნობა და მისი ხმა ჟღერს: „ჩემო სიხარულო!
ღრმა ემოციებით შევედით და დავიჩოქეთ. სწორედ კედელზე არის ცნობილი პორტრეტი - წმინდანის გამოსახულება, რომელიც ასე გასაოცრად აღწერა S.A. Nilus-მა, როდესაც 1903 წელს მოინახულა ელენა ივანოვნა, N.A. Motovilov-ის მეუღლე.
ასე უთხრა მაშინ ელენა ივანოვნამ მასზე: „დიდი ხნის განმავლობაში ჩემი ქმარი ეხვეწებოდა მამა სერაფიმეს, რომ პორტრეტი მოეხსნათ და მხოლოდ განმეორებითი და ხანგრძლივი დაჟინებული მოთხოვნის შემდეგ დათანხმდა მღვდელი“. ეს არის მისი პორტრეტი, რომელიც მინდა გაჩვენოთ - ის არაჩვეულებრივია: ხან მკაცრად იყურება, ხან კი იღიმება და ისე მისასალმებლად... თავად განსაჯეთ!
ელენა ივანოვნას სალოცავ ოთახში, პატარა მაგიდის ზემოთ, კედელზე, ვნახე ეს პორტრეტი.
- ნახე, ნახე: იღიმის! და როგორ იღიმება!
სახე, პირდაპირ შემოსულს, ისეთი ღიმილით გაეღიმა, რომ გული გაუბრწყინდა, ამ ღიმილის შემხედვარეს - იმდენი სიკეთე, სალამი, არამიწიერი სითბო, წმინდა ანგელოზური სიკეთე იყო მასში. და ეს ღიმილი არ იყო პორტრეტის გაყინული ღიმილი: დავინახე, რომ ეს სახე სულ უფრო და უფრო ცოცხლდებოდა, თითქოს ყვაოდა“.
-ალბათ საყურებელი არაფერია, - ვუპასუხე ხუმრობით ალექსანდრას დედის ნაცვლად, - კარგს მაინც ვერაფერს ნახავთ.
- რა სასაცილო პასუხია, - გაიღიმა დიასახლისმა. გმადლობთ, რომ მოხუც ქალს ეწვიეთ, უფალმა ცოდვებისთვის სკამზე მიმაჯაჭვა, დიდი ცოდვილი ვარ, - ამოიოხრა დედამ.
მალე ჩაიზე საუბარი დაიწყო.
- დედა, რამდენი ხანია, რაც მონასტერში ირჩენ თავს? – დავიწყე მე.
- მაგრამ მე 23 წლის ვარ, ძვირფასო, მონასტერში ვცხოვრობ. ჩვენი წმინდანის ნეშტის გახსნაზე რომ მივედი, აქ დავრჩი, მღვდელმა შემიპყრო, მიმიყვანა და აღარ გამიშვა იმ სამყაროში, სადაც კინაღამ სული დავკარგე, რომ არა წმინდა ნიკოლოზი.
- დედა, არა უსაქმური ცნობისმოყვარეობისთვის, არამედ აღზრდისთვის, გაგვიზიარე, თუ შესაძლებელია, შენი ცხოვრების ამ მოვლენის ისტორია.
”კარგი, მე ამას არ ვმალავ, მით უმეტეს, რომ უფალმა წყალობა გამოიჩინა ჩემზე, ცოდვილზე.”
დავიბადე პატარა ქალაქში. მამაჩემი ადრე გარდაიცვალა და მე გავიზარდე დედასთან, რომელიც მაინტერესებდა მე, მისი ერთადერთი შვილი. გაჭირვებით, ის, ღარიბი, იშოვა როგორც თავისთვის, ასევე ჩემთვის, მაგრამ მე რატომღაც მივხვდი ამ პატარას მაშინ. დედამ ძალიან გააფუჭა. უბრალოდ მომეცი ყველაფერი, ესაც და ესაც, ახალი კაბაც, ფეხსაცმელიც, და რამდენი უძილო ღამე დაუჯდა ჩემს საწყალ დედას, ამაზე საერთოდ არ მიფიქრია. გიმნაზიაშიც კი გავიზარდე მისი ბოლო გროშებით; მას სურდა ჩემთვის განათლება. დედაჩემი ძალიან მორწმუნე იყო და ცდილობდა ჩამენერგა უფლისადმი რწმენა და სიყვარული და დღესასწაულებზე ყოველთვის თან მიმყავდა ეკლესიაში. მართალია, მომეწონა ეკლესიაში ყოფნა და განსაკუთრებით სააღდგომო წირვაზე. მეც მიყვარდა ზარების რეკვა, მაგრამ მაინც არ გამომჟღავნდა დიდი რელიგიურობა. ცეკვები, საღამოები, ბურთები - ეს იყო ჩემი ელემენტი და რა აღშფოთებული ვიყავი, რომ ბედმა, თითქოს ბოროტება, ისეთი სიღარიბე გამომიგზავნა, როგორც ჩემი ხვედრი! თავმოყვარეობა საშინლად დაზარალდა! მაგრამ შემდეგ სწავლა დასრულდა და მე მტკიცედ გადავწყვიტე დამოუკიდებელი ცხოვრებისკენ გამეღო გზა.
პეტერბურგმა მაშინვე არამეგობრულად დამხვდა და საშინლად ვიგრძენი თავი, რომ ჩემი მშობლიური თავშესაფარი მომაშორეს. ერთ მემამულესთან ერთად პატარა კეთილმოწყობილ ოთახში დავბინავდი, ჩემი მწირი ნივთები დავყარე, გამოსახულება კუთხეში ჩამოვკიდე და გამოვვარდი შესაფერისი საქმიანობის მოსაძებნად. მაგრამ სამუშაო მაინც არ იყო. ამაოდ დავვრბოდი გაკვეთილების მოსაძებნად, რადგან სხვა რამის გაკეთება არ ვიცოდი. ბინის ქირა უკვე მექნებოდა და მემამულე უხეშად ითხოვდა გადახდას და ფულის შოვნის იმედი მცირდებოდა. ბოლოს ისეთ უკიდურესობას მივაღწიე, რომ მხოლოდ ბოლო 50 კაპიკი დამრჩა – და წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულება ვერცხლის სამოსში, რომლის გაყიდვის გამბედაობაც არ ეყო.
გადავწყვიტე ეს ფული გამომეყენებინა სამუშაოს ისევ გაზეთში რეკლამისთვის და მერე რაც იქნება. წინ ან შიმშილია, ან ქუჩის სირცხვილი.
ორი დღე ოთახიდან გაუსვლელად ველოდებოდი ვიღაცის გამოჩენის მოლოდინში, მერე კი დიასახლისმა ისეთი სცენა მოაწყო, რომ სრულ სასოწარკვეთაში ჩავვარდი.
შემეძლო დედაჩემისთვის მიმეწერა, მართალია, მაგრამ სიამაყე არ მაძლევდა ამის საშუალებას და ვიცოდი, რომ უკანასკნელი ავიღე ჩემგან. და აი, გაზეთში გამოქვეყნებიდან მესამე დღეს ისე შემეშინდა ჩემი უმწეობით, რომ გადავწყვიტე თვითმკვლელობა. ფანჯარაზე ძმარმჟავას ბოთლი იდო. აკანკალებული ხელით ჩავასხი მისი შიგთავსი ჭიქაში; არ მახსოვს როგორ დავიჭირე და პირთან მივიტანე. მზერა უნებურად როგორღაც წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულებას დაეცა. უცებ დედაჩემი გამახსენდა.
– მაპატიებ, ჩემო საწყალი დედა? -ჩუმად ჩავიჩურჩულე.
მექანიკურად მივუახლოვდი იმ კუთხეს, სადაც გამოსახულება ეკიდა და ჭიქით ხელი გავუწოდე.
- წმინდა ნიკოლოზ, მაპატიე, ცოდვილო! – თვალები დახუჭა და პირი გააღო, რომ ყლუპი მოსვა.
უცებ ხელზე რაღაც ძლიერად დამარტყა: შუშა დავარდა იატაკზე და პატარა ნამსხვრევებად დაიშალა და როცა საშინელი შიშით გავახილე თვალები, დავინახე, რომ იატაკზე, დამტვრეული შუშის გვერდით, წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულება ეგდო. კედლიდან ადგა, ისე ძლიერად მომარტყა ხელზე, რომ უნებურად დავარტყი ჭიქა.
აქედან ტაძარში წავედით ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად. იგი შეიცავს უამრავ ცნობილ და პატივცემულ ღვთისმშობლის ხატს. ჩვენი ყოფნის დროს ეს ტაძარი დაიხურა და მხოლოდ ხანდახან აღასრულებდა ღვთისმსახურებას ეპისკოპოსი სერაფიმე, რომელიც ჯერ კიდევ აქ იყო საპატიო გადასახლებაში, რომლის ღრმა სულიერი და ნათელი გარეგნობა არასოდეს დაივიწყება. ტაძარი არ იყო გახსნილი ჩვეულებრივი მომლოცველებისთვის. ეს იყო ხელისუფლების ბრძანება. შემდეგ სასაფლაო ფერისცვალების ეკლესიისკენ გავემართეთ. მიუხედავად მისი მოკრძალებული გარეგნობისა, იგი მალავდა ბევრ ძვირადღირებულ სალოცავს და, უპირველეს ყოვლისა, წმინდანის შორეული ერმიტაჟი მსახურობდა ამ ტაძრის საკურთხეველად.
ტაძრის შიგნით იყო ვიტრინები, სადაც წმინდანის პირადი ნივთები ინახებოდა. აქ არის მისი მანტია, ბასტის ფეხსაცმელი, ცული, დიდი ჯვარი, რომელსაც ბერი მუდამ მკერდზე ატარებდა, სიკვდილის დროს ოდნავ დამწვარი სახარება.
ჩვენთვის ვიტრინა გაიხსნა და ჩვენ შეგვეძლო უშუალოდ ღვთის წმინდანის ცხოვრების ამ ხელშესახები ძეგლების თაყვანისცემა.
ქუდი მუქი ფერის იყო, ყვითელი საფარით, ხოლო მკლავები მწვანე ხავერდოვანი იყო ოქროსფერი ნაწნავებით, რომელიც დროთა განმავლობაში ჩაბნელებული იყო. ჩვენ დიდი პატივისცემით ვეცოდით ამ სალოცავებს. ცხადია, ჩვენს თვალებში რაღაც იყო, დედამ სრულიად მოულოდნელად ამოიღო მაკრატელი, მოჭრა პატარა ნაჭერი უგულებელყოფიდან და, მოაჯირიდან ძაფი გამოაძრო, დაგვინაწილა.
ოჰ, როგორ ვმადლობდი მაშინ უფალს და წმიდა სერაფიმეს ამ ძღვენისთვის ჩემს ცოდვილს და ვაკურთხე ჩემი მეგობრის განზრახვა, რომლის გარეშეც ძნელად მივიღებდი ასეთ ძვირფას სალოცავს.
და დღემდე, გაცილებით გვიან მიღებულ წმიდა სერაფიმეს ნეშტთან ჯვარში, ეს სალოცავები ინახება ჩემს საკუთრებაში, როგორც ყველაზე ძვირფასი ნივთი მსოფლიოში.
სახლში რომ ვბრუნდებოდით, გრიშა ისევ დაგვხვდა. ამჯერად მან გაიცინა და თითი გაიშვირა საკნის ახალგაზრდა დამსწრისკენ, ფრ. ერმოგენემ, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ არ იყო ბერი და საერო სამოსით, ხმამაღლა თქვა: „აჰა, დიაკონო, აჰა, დიაკონო“ და გაიქცა.
აი, როგორ არის აღწერილი არქიმანდრიტ (მოგვიანებით მიტროპოლიტი) სერაფიმეს (ჩიჩაგოვი) "სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის ქრონიკაში": "ალექსანდრას დედა გაკვირვებული იყო, რომელ წმინდანს მიეძღვნა მესამე სამლოცველო [კაზანის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიის ეკლესიისა") და, შესაბამისად, მთელი ღამე ევედრებოდა თავის კელს. უცებ პატარა სარკმელში მისი კაკუნი გაისმა და მის უკან ხმა: „ეს ტახტი იყოს პირველმოწამე მთავარდიაკონი სტეფანე!“ მოწიწებითა და სიხარულით ალექსანდრეს დედა მივარდა ფანჯარასთან, რათა ენახა, ვინ ელაპარაკებოდა მას, მაგრამ არავინ იყო და ფანჯრის რაფაზე სასწაულებრივად და უხილავად იპოვა დეკანოზი სტეფანეს წმინდა პირველმოწამის გამოსახულება, რომელიც ეწერა უბრალო, თითქმის უხეშ ღეროზე. ეს გამოსახულება ყოველთვის ეკლესიაში იყო და ახლა გადატანილია დივეევოს მონასტრის დამაარსებლის საკანში“ (ს. პეტერბურგი, 1903 წ. გვ. 29) (შედგენილი).
ბერი სერაფიმე, როგორც იეროდიაკონი, ეწვია დედა ალექსანდრას 1789 წლის ივნისის პირველ ნახევარში საროვის აღმაშენებელ ფრ. პახომიუსი და ხაზინადარი ფრ. ესაია. პირველმა დედამ ჰკითხა ფრ. სერაფიმემ „არ დატოვოს თავისი მონასტერი, რადგან თავად ზეცის დედოფალი შეეცდება მას ამის დავალებას“.
ეს სახელი სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის შესახებ სხვა მოგონებებში არ გვხვდება. ალბათ საუბარია ნეტარი ონისიმეზე, წარმოშობით სოფელ ოსინოვკადან.