Анатолий Тимофиевич

A Diveyevo à l'été 1926 En me réveillant tôt le matin, je n'arrivais même pas à comprendre où j'étais et ce qui n'allait pas chez moi. Et soudain, la pensée a jailli comme une flèche : Dieu, ce n'est pas dans un rêve, mais en réalité je suis dans la bienheureuse Diveyevo. Je me levai d'un bond et me précipitai vers la fenêtre. Devant moi, tout dans les rayons du soleil levant, comme une vision merveilleuse, se dressait un grand église à cinq dômes. Le brouillard matinal tourbillonnait comme de l'encens. Séparé de l’église il y avait un clocher. Non, ce n'est pas un rêve, mais bien la réalité ! Je suis à Diveyevo ! Cette pensée a fait battre mon cœur de joie. Mon compagnon s'est également réveillé, et nous, rapidement habillés et sans déranger personne, nous sommes dirigés vers la cathédrale. Nous montâmes les marches du haut porche et y entrâmes. Belle, pleine de lumière, décorée d'étonnantes peintures de Diveyevo, la cathédrale émerveille par sa, je dirais, une sorte de beauté spirituelle et la combinaison harmonieuse de toutes ses lignes. La première pensée était, bien sûr, de tomber sur le plus grand sanctuaire de Diveyevo - l'image miraculeuse de la Mère de Dieu « Tendresse », devant laquelle saint Séraphin a prié toute sa vie et est mort. Le voici, le célèbre sanctuaire, dans un tsate doré avec des pierres précieuses, sur le côté droit de l’église. A ces petites heures, il n'y avait presque personne dans l’église, à l'exception de quelques religieuses, et nous pouvions prier en privé comme nous le souhaitions. Bientôt, la cloche sonna pour la messe et la cathédrale commença à se remplir de fidèles. La liturgie s'est déroulée rapidement. A la fin, une novice s'est approchée de nous et nous a transmis une invitation à prendre le thé de la part de la mère-trésorière. Nous avons beaucoup entendu parler de Mère Lyudmila, la trésorière du monastère, de retour à Kiev, comme l'une des attractions vivantes du monastère, un grand livre de prières et une gardienne des traditions ecclésiales et monastiques. Lorsque nous sommes entrés dans une grande pièce, où plusieurs religieuses étaient déjà assises à table, nous avons été accueillis par Mère Lyudmila elle-même. Deux novices la soutenaient légèrement par les bras. Elle était complètement aveugle, de taille moyenne, ressemblant à une très jeune vieille femme, vêtue d'un manteau apostolique blanc, le tout brillant d'une sorte de beauté intérieure et surnaturelle. Une légère rougeur apparut sur son visage vif. Non seulement la cécité ne l'a pas gâté, mais elle l'a peut-être encore plus spiritualisé. Je me suis souvenu des paroles de Nilus : « La vieillesse à Diveyevo est incroyablement agréable. » « De rien, de rien, mes chers et tant attendus », dit la mère. "Eh bien, Dieu merci, nous nous sommes enfin préparés et sommes venus rendre visite au révérend", a poursuivi la mère, "c'était très attendu, il ne peut pas vous attendre." Confus, ne sachant que répondre, nous nous sommes approchés d'elle en silence pour lui demander une bénédiction. On lui a donné des images préparées de saint Séraphin sur émail dans des cadres métalliques. Mère a lentement éclipsé chacun de nous avec eux en forme de croix et, mettant un peu sa main sur sa tête, a ajouté : « Que le Seigneur protège, que le Seigneur préserve, que le Seigneur nous guide par les prières de la Reine du Ciel et de saint Séraphin ! - Et tant de véritable affection résonnait dans sa vieille voix, et le sourire sur ses lèvres était si accueillant, que tu étais attiré par elle de tout ton être. Seule une mère aimante pouvait saluer ainsi ses enfants après une très longue séparation. Après le thé et une courte conversation, maman appela sa novice : - Grunushka, emmène nos invités chez Mère Cypriana. Laissez-les vivre avec elle là-bas. Elle est l'aînée de la vie spirituelle, et l'endroit est béni, donc ce sera bien. Nous avons chaleureusement remercié Mère Lyudmila pour son hospitalité exceptionnelle à Diveyevo. J'ai osé lui demander la permission de photographier certains coins de Diveevo, notamment le fossé, dont je n'avais jamais vu l'image nulle part. "Eh bien, enlève-le pour la gloire de Dieu", répondit la mère en souriant, en nous disant au revoir. En chemin, nous avons commencé à demander à notre compagne où elle nous emmenait et qui était la mère de Cyprien. - Et c'est ainsi que notre bienheureuse Praskovia Ivanovna vivait dans sa cellule et prenait soin d'elle. Une mère stricte, et aussi une ascète. Ce n’est pas étonnant, après avoir vécu avec les bienheureux, vous pouvez acquérir une intelligence spirituelle. « Dites-moi, sœur, demandai-je encore, depuis combien de temps la mère de Cyprien est-elle restée au monastère ? - Oh, depuis son plus jeune âge, son frère est aussi hiéromoine à Sarov, et maintenant sa propre nièce est aussi novice chez nous, toute la famille s'est donc réunie sous l'aile du révérend. Sans nous faire remarquer, nous nous sommes approchés d'une petite maison en bois au toit de fer, située à la porte même de la clôture du monastère, et je l'ai immédiatement reconnue grâce aux photographies que j'avais vues plusieurs fois auparavant. C'était une maison à un étage avec une véranda, dans laquelle vivait pendant de nombreuses années le grand saint fou du Christ, la bienheureuse Praskovia Ivanovna. Ici, l'empereur et l'impératrice lui ont rendu visite au cours de l'année mémorable de 1903, année de la découverte des saintes reliques de saint Séraphin. Avec une certaine timidité, nous montâmes le porche bas. Le novice qui nous accompagnait poussa la porte, et nous nous trouvâmes dans une petite pièce d'où sortaient trois portes. Après avoir dit la prière habituelle, la novice a frappé légèrement à la porte du milieu, d'où une réponse « Amen » a été immédiatement entendue - et immédiatement une grande et mince religieuse en robe noire est apparue sur le seuil. Apparemment, elle était très belle dans sa jeunesse. Les traits réguliers et fins d'un visage hagard, de grands yeux gris enfoncés et une couleur de peau étonnamment transparente avec une teinte cireuse parlaient de la bataille interne qui se déroulait dans cette âme. Notre sœur s'inclina jusqu'à la taille. - Bénis, mère, j'ai amené des invités de Kiev, ils veulent rester avec nous un peu plus longtemps et prier, alors Mère Trésorière les a bénis pour qu'ils restent avec toi. « Que Dieu vous bénisse », répondit la religieuse, tout en nous regardant avec vigilance. Nous sommes toujours heureux d'avoir des invités, juste la cellule est devenue libre pour vous, hier encore votre peuple de Kiev est parti, et elle a nommé le nom du célèbre professeur, le dernier recteur de l'Académie théologique de Kiev, l'archiprêtre G. et le prêtre Sh. Dans mon cœur, j'ai vraiment regretté d'avoir perdu l'opportunité d'être au monastère avec eux, car tous deux me tenaient à cœur, en particulier le premier en tant que mentor et leader. Ayant appris que ceux qui étaient partis étaient nos bons amis, ma mère, d'une manière ou d'une autre inaperçue par elle-même, a perdu sa sévérité et même un sourire est apparu sur son visage. Elle ouvrit la porte de droite et montra une petite pièce confortable avec deux fenêtres donnant sur la cour du monastère. Deux lits, plusieurs chaises, une table et une petite bibliothèque composaient tout son mobilier. Dans le coin se trouve une vitrine avec des images et une lampe lumineuse. Tout était simple, mais la main d'une femme se faisait sentir partout : dans les élégants rideaux des fenêtres, dans les tapis, dans la nappe tricotée sur la table et même dans le modeste bouquet de fleurs sauvages qui se dressait. Avant que nous ayons eu le temps d'examiner correctement notre future maison et de remercier Mère Cypriana, elle ferma la porte et dit : "Et d'abord, il sera bon de vénérer le sanctuaire", et elle nous conduisit dans la cellule de la bienheureuse Praskovia. Ses murs étaient entièrement recouverts d'images, et ce qui a particulièrement attiré notre attention était le crucifix magnifiquement ouvragé qui se dressait de toute sa hauteur au milieu de la cellule. "Le bienheureux aimait particulièrement prier devant lui", a noté ma mère, "et combien de nuits le chéri est resté sans dormir, combien de larmes ont coulé, seul le Seigneur le sait." À gauche, dans le coin, il y avait un grand lit recouvert d'une couverture colorée avec de nombreux oreillers. Sur le lit gisaient des poupées des types les plus variés, dont certaines n'avaient plus qu'un seul corps. "Le chemin des saints fous est spécial", a poursuivi la mère, "et ils bénissent aussi d'une manière spéciale, afin que les gens ne les louent pas pour leur sainteté." Ils en ont peur comme du feu. Notre petite chérie adorait jouer avec les poupées, les habiller et parler à sa manière. Au début, les gens qui n'étaient pas spirituels et déraisonnables riaient en disant que votre bien-aimé s'était transformé en un enfant et, pour être honnête, parfois ils étaient fortement tentés par cela et même grondés. Et notre petite chérie, notre chère petite, est encore plus indulgente, battant certains de ses enfants, caressant d'autres et leur peignant les cheveux. Et nous avons commencé à remarquer que cela se faisait pour une raison. Dès qu'il commence à habiller quelqu'un d'une manière spéciale et à lui coiffer la tête, regardez, quelqu'un dans le monastère donnera son âme à Dieu, et quand il se mettra en colère et commencera à le battre, vous savez qu'une sorte de malheur approche du monastère. Un jour seulement, la femme d’un commerçant et sa fille mariée sont venues nous rendre visite. La femme du marchand, pour plaire à Praskovia Ivanovna, lui apporta de Moscou une grande poupée, toute habillée de soie et de velours. Mais dès qu'elle entra et s'inclina devant elle, Praskovia Ivanovna se leva d'un bond et courut à l'intérieur, puis attrapa une nouvelle poupée et, d'un seul geste, elle lui arracha la main et la mit dans la bouche de sa fille. "Ici, mange ! Mange !" - crie. Elle s'est évanouie, ni vivante ni morte, sa mère aussi tremblait, et moi, une pécheresse, je dois l'admettre, j'avais peur, et Praskovia Ivanovna a crié encore plus : "Mange ! Mange !" Ils ont à peine fait sortir les invités. Mais il s’est avéré que tout cela était arrivé pour une raison. La mère s'est ensuite repentie d'avoir tué son enfant dans le ventre de sa fille. C’est ainsi qu’un péché est sorti, et tout cela a été révélé au bienheureux », a terminé la mère de Cyprien. Après le repas du monastère, qui nous a été apporté dans la cellule, nous avons rendu visite à Mère Abbesse et lui avons donné du vin d'église pour le monastère. Mère Abbesse était malade et nous ne sommes pas restés longtemps avec elle. Bientôt la cloche sonna les vêpres et nous nous précipitâmes de nouveau vers l'église. Il faisait bon après une chaude journée d'été de pénétrer sous ses arcades, qui respiraient une légère fraîcheur. Il n'y avait pas beaucoup de monde et il était facile de choisir un coin isolé pour prier sans interruption. Le chant monastique silencieux d'un chant spécial Diveyevo, le service émouvant du prêtre et l'arôme du sanctuaire ont transporté l'âme quelque part loin, loin de la terrible réalité moderne. C'était déjà le soir lorsque nous, quittant l’église, nous dirigâmes vers le sillon, qui était consacré, selon le moine, par les pieux de la Mère de Dieu elle-même et auquel il attachait une signification particulière. Des silhouettes silencieuses de religieuses s'y déplaçaient lentement, jouant des chapelets et chuchotant doucement des prières. Le fossé était un talus assez grand avec un fossé vers l'extérieur, et au-dessus passait un chemin bien compacté, bordé de grands arbres. Les pentes du fossé sont envahies par l'herbe et les fleurs sauvages, que les croyants collectionnent et gardent comme sanctuaire. Nous avons également parcouru le chemin avec la prière. Le sentiment de tendresse était indescriptible lorsque nous touchions ce mystère béni et semblions rejoindre le flot des âmes humaines qui, depuis plus d'un siècle, coulaient continuellement, selon l'ordre de la sainte, derrière la Reine du Ciel, sur ses traces. Il y a beaucoup de choses merveilleuses à Diveyevo. Diveevo est en soi une merveille, mais la plus grande d'entre elles est peut-être le fossé. Avec le dernier souffle du moine, le canal fut également achevé, destiné à l'avenir à servir de protection contre l'Antéchrist lui-même. Tout le sens, toute la plénitude de ce secret le plus intime, bien sûr, n'a été révélé qu'au moine, tandis que nous, pécheurs, n'avons eu que l'occasion de le toucher, comme avec le bord d'une robe, et de croire sacrément aux paroles du moine selon lesquelles pas un seul caillou n'a été déposé à Diveyevo sans les instructions de la Reine du Ciel. Dans l'histoire de Diveevo, il existe de nombreux cas enregistrés où le moine lui-même est apparemment apparu à certains croyants, tantôt comme un vagabond, tantôt comme un moine, parfois même entrant dans une conversation et disparaissant soudainement de la vue. Nous avons fait plusieurs fois le tour du fossé en priant et tout le monde ne voulait pas partir, nos âmes étaient si légères et joyeuses. Nous sommes rentrés chez nous complètement dans le noir. Nous avons été accueillis, comme toujours, par la mère de Cyprien. Le samovar faisait déjà du bruit sur la table et il y avait une douzaine de soucoupes avec les friandises les plus diverses : il y avait de la confiture d'airelles, des champignons marinés, des concombres et toutes sortes d'autres plats. -D'où vient tout cela, maman ? Qui devons-nous remercier pour cette attention ? "Nos sœurs ont appris qu'il y a des invités chers au monastère et que tout le monde veut les consoler avec au moins quelque chose." Nous avons goûté avec reconnaissance à ce cadeau d'amour des orphelins Serafimov, et désormais, chaque fois que nous rentrions à la maison, que ce soit pour le déjeuner ou le dîner, une nouvelle « consolation » nous attendait toujours sur la table. Cependant, toutes les tentatives de notre part pour amener la mère de Cypriana à remercier personnellement au moins un des coupables de cette « consolation » étaient toujours suivies de l’inévitable réponse : - Ne t'inquiète pas, car les sœurs font cela du fond du cœur, et tu veux leur enlever la joie que le prêtre leur envoie - de saluer ses invités. Un jour, alors que nous étions à Sarov et que nous rentrions chez nous, tout notre linge était lavé, repassé et empilé sur le lit. La mère de Cyprien elle-même, lors de notre départ, a catégoriquement refusé de prendre une certaine somme d'argent, que nous lui avons constamment suppliée d'accepter, et ce n'est que voyant notre véritable chagrin qu'elle a finalement accepté. - Eh bien, que peux-tu faire, ce ne serait pas du tout nécessaire, oh, comme ce n'est pas nécessaire, eh bien, qu'il en soit ainsi, je porterai le péché sur mon âme. Roulez en toute tranquillité. J'écris à ce sujet les larmes aux yeux, me souvenant de tout l'amour sincère et touchant, de la convivialité, du désir de caresser de toutes les manières possibles et du soin des orphelins Séraphins pour tous ceux qui visitent la demeure terrestre des pauvres Séraphins. Tôt le lendemain matin, quelqu'un a frappé doucement à notre portable et une religieuse d'âge moyen, encore inconnue de nous, est entrée avec un visage étonnamment agréable et gentil. "J'ai entendu dire que vous veniez de Kiev", commença-t-elle, "et que vous connaissez probablement M.I., un ami de notre monastère, et c'est pourquoi je voulais vous voir et peut-être vous rendre service." – Nous sommes sincèrement heureux, maman, de votre arrivée et de votre connaissance. Le plus grand service que vous puissiez nous rendre est de nous montrer votre saint monastère. C'est notre première fois ici et nous ne savons toujours pas grand chose. - C'est super, après l'église on fera le tour du monastère ! - Comment dois-je t'appeler, maman ? - J'ai demandé. « Dans le monachisme, je m'appelle Alexandra, mais au monastère, tout le monde m'appelle Sanya », a répondu notre nouvel ami. - Alors, tu es la mère d'Alexandre, dont notre ami commun M.I. dit tant de bonnes choses. "Si c'est bien", sourit ma mère, "ça veut dire que ce n'était pas à propos de moi, demande à quelqu'un d'autre, parce que notre moqueur M.I. adore plaisanter." Après l'office du matin et un court repos, Mère Alexandra et moi partons pour le monastère. Nous avons commencé par visiter l'église de Kazan. L'église supérieure en l'honneur de la Nativité du Christ, petite, mais lumineuse et confortable, l'église inférieure, en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie, construite sur les instructions spéciales du moine, très petite, souterraine, avec quatre piliers qui la soutiennent. "Oh, ma joie", dit le moine, "quatre piliers - quatre reliques !" Sur le côté droit de l’église se trouve la crypte funéraire du fondateur de Diveev, la religieuse Alexandra, dans le monde d'Agafya Melgukova, à côté repose la merveilleuse servante de Dieu, la nonne-schéma Marthe, puis Elena Manturova 61 ans. Devant eux, entourée d'une grille en fonte, se trouve la tombe de N. A. Motovilov, le grand défenseur des alliances de l'homme vénérable, « servante de la Mère de Dieu et des Séraphins ». "Regardez", remarqua soudain Mère Alexandra, "comment la dalle de N.A. s'est divisée en croix, et cela s'est produit tout récemment." Apparemment, notre monastère est destiné à endurer une épreuve difficile. En fait, une énorme dalle de pierre, pour une raison totalement incompréhensible, a donné une grande fissure de long en large, formant la forme correcte d'une croix. "Oui, c'est incroyable", avons-nous convenu. Sur le côté gauche de l’église se trouve une tombe très modeste et solitaire avec une petite croix de son ami le plus proche, co-conspirateur et disciple bien-aimé du moine Séraphin « Mishenka » Manturov 62, qui a accompli le plus grand exploit de sa vie au service désintéressé de son aîné et du monastère nouvellement créé. Ce que tous ces noms sont chers et proches du cœur, inextricablement liés au nom de Saint-Séraphin. Nous avons prié avec ferveur pour le repos de ces grands ascètes de piété, demandant leur intercession céleste sur le chemin difficile de la vie. «Eh bien, allons maintenant à la cellule où vivait la première mère, Mère Alexandra», dit notre compagnon. Désormais, cette cellule est située par sécurité, comme sous l'enveloppe du bâtiment érigé au-dessus d'elle. Il est lui-même semi-enterré, avec de petites fenêtres presque au niveau du sol, et il faut y descendre les escaliers. A l'entrée de la cellule se trouve un grand portrait en pied du moine en robe blanche, avec un bonnet sur la tête, bénissant de la main droite. La cellule elle-même est divisée en deux parties par une cloison ; dans la plus grande moitié, comme une salle de réception, il y a une table et un banc, dans le coin il y a de nombreuses images, des lampes brillent. Adossée à la fenêtre se trouve une petite image de saint archidiacre Etienne, apparu mystérieusement lorsque Mère Alexandra frappa à cette fenêtre 63 . L'autre moitié de la cellule est très petite : au fond de celle-ci se trouve un lit avec une petite tête de lit, qui servait de lieu de repos au grand ascète, où elle se reposa dans le sommeil d'une femme juste le lendemain de la visite du moine Séraphin, alors encore hiérodiacre 64 . De cette pièce, une porte mène à un placard très petit et sombre, où une personne peut à peine entrer. Dans le coin est suspendu un Crucifix, éclairé par la lumière d'une lampe. C'est l'endroit où Mère Alexandra aimait le plus passer du temps, le lieu de ses exploits secrets et de sa prière. Grâce à notre compagnon, nous avons reçu un petit morceau de la tête de lit en pierre en guise de bénédiction. Après avoir visité la cellule de Mère Alexandra, nous nous sommes dirigés vers la maison où vivait la bienheureuse Pelageya, ce deuxième Séraphin. Le long de la route, quelqu'un de grande taille, sans chapeau, en chaussures de liber et ressemblant à un vagabond, se dirigeait rapidement vers nous. Une longue chemise blanche arrivant presque jusqu'aux genoux était ceinturée d'une ceinture et sa barbe grise flottait au vent. Il agitait les bras comme s'il se disputait avec lui-même, s'arrêtant parfois un instant, puis recommençant précipitamment à agiter à nouveau. « Notre Grisha », murmura sa mère, « bienheureux 65 ans », et quand il nous rattrapa, elle s'inclina devant lui et lui dit : « Eh bien, Grisha, comment vas-tu te sauver ? - mais le vagabond ne nous a prêté aucune attention du tout, seulement, s'arrêtant encore une minute, a pointé sa main quelque part dans l'espace et a dit : " Hé, ça sent la fumée ? " C'est pareil ", a-t-il ajouté, comme avec une certaine menace dans la voix, et il est reparti. Nous nous sommes regardés avec surprise, car aucune fumée n'était vue ou entendue nulle part. - Pourquoi ferait-il ça ? - notait ma mère avec inquiétude, - ce n'est pas pour rien que son âme semble sentir quelque chose. La Reine du Ciel ne permettra aucun malheur. -Qui est Grisha, mère ? – avons-nous demandé. "Et ce serviteur de Dieu est attaché depuis longtemps à notre monastère et est devenu comme une famille pour nous tous." Doux et doux, il vit comme un oiseau du ciel, ne se souciant de rien. Nos sœurs le respectent beaucoup et croient que ses prières parviennent au Seigneur. Parfois, cependant, il parle en secret, de sorte que parfois on ne s'en rend même pas compte, mais, regardez, cela montre alors que notre Grisha ne le disait pas en vain. Tout en parlant ainsi, nous nous sommes approchés, inaperçus de nous-mêmes, de la maison de la bienheureuse Pelageya, où elle a vécu pendant 45 ans. De son vivant, la souffrance, tant physique que morale, de cette grande servante spirituelle de Dieu, rejetée d'abord par tous, et désignée par Séraphin lui-même pour servir le monastère de Diveyevo, fut inexprimable de son vivant. "Va, mère, va immédiatement à mon monastère", dit frère Seraphim, "prends soin de mes orphelins, et tu seras la lumière du monde, et beaucoup seront sauvés par toi." Accomplissant saintement la volonté de l'aînée, malgré la torture inhumaine de ses proches, les calomnies et le ridicule de son entourage, la bienheureuse Pelageya s'est retirée à Diveevo, où pendant 45 ans elle a brillé avec des exploits extraordinaires, de sorte que l'esprit refuse de comprendre toute leur grandeur et leur puissance. Et ce n'est que le 30 janvier 1884, à sa mort, que tout le monde comprit quelle perte irréparable le monastère lui-même et ses innombrables enfants spirituels souffraient de sa perte. Pendant neuf jours, le corps du bienheureux resta dans l’église sans le moindre changement. Jour et nuit, sans s'arrêter, des services commémoratifs avaient lieu, une foule serrée entourait celui qui, ayant rejeté toutes les tentations du monde pour l'amour du Christ, a vaincu les machinations de l'ennemi de notre salut. C'est en tremblant que nous franchissons le seuil de cette cellule. Un couloir faiblement éclairé, d'où une porte immédiatement à gauche mène à un petit couloir. Ici, près du poêle, assise sur le tapis, elle passait presque toutes les nuits, luttant contre le sommeil, à moitié endormie, dans le bonheur. Trois portes menaient du couloir à des cellules séparées, dans l'une desquelles elle est décédée. Il y a un lit en bois recouvert d'une couverture, où elle est restée couchée pendant les trois dernières semaines de sa vie, souffrant d'une maladie mortelle. Il y a des images suspendues dans le coin, et sous elles, sur la table, se trouve une épaisse chaîne de fer, avec laquelle la malade était autrefois enchaînée au mur par son mari. La religieuse, qui lisait le Psautier, a levé les yeux pendant une minute, a enlevé la chaîne de la table et nous a laissé l'embrasser, puis, à notre grande joie, toujours à la demande de notre ange gardien, Mère Alexandra, a coupé deux petits morceaux de la couverture en souvenir priant de la merveilleuse servante de Dieu. "Eh bien, c'est probablement assez pour aujourd'hui, sinon nous sommes vraiment fatigués", a déclaré la mère d'Alexandre lorsque nous sommes sortis. Après tout, vous resterez toujours avec nous. Et demain, si Dieu le veut, nous terminerons notre voyage. Nous avons terminé la journée en assistant au culte du soir, que nous avons essayé de ne jamais manquer. La nuit, un orage est passé quelque part à proximité et le ciel était sinistrement flamboyant d'éclairs, mais la matinée était merveilleuse, sans nuages, fraîche, lorsque Mère Alexandra et moi avons de nouveau traversé le monastère. «Maintenant, nous allons rendre visite à la bienheureuse Natalia», dit Mère. Certes, elle est moins connue du peuple, mais elle aussi était une grande servante de Dieu et a traversé un chemin de folie difficile et douloureux. Certains, même au monastère, ont d'abord été tentés par elle, mais elle a tout enduré et à la fin de sa vie, elle était connue de beaucoup pour ses dons de grâce. Oh, comme nous sommes facilement prêts à condamner tout le monde et comme nous oublions toujours les paroles du Seigneur : « Celui qui est sans péché, qu'il lui jette la première pierre. » Le bâtiment où la bienheureuse Natalia s'était réfugiée se trouvait derrière le fossé, sur le côté gauche de la cathédrale. Un petit porche, quelques marches plus haut, et nous voilà dans la cellule du bienheureux. Tout est maintenu en parfait état. Vous comprenez qu’il ne s’agit pas seulement d’un cher souvenir des défunts, mais que ces lieux, où s’est déroulée la grande bataille des élus de Dieu contre les esprits de méchanceté dans les hauts lieux, qui s’est terminée par une victoire sur eux, renforcent et sanctifient désormais invisiblement tous ceux qui, avec foi, invoquent les noms de leurs habitants. Nous ne sommes pas restés ici longtemps et nous nous sommes empressés de vénérer la tombe de la bienheureuse Pelageya, qui se trouve aujourd'hui derrière l'autel de la cathédrale de la Trinité. Sur celle-ci se trouve une dalle en fonte entourée d'une clôture et d'une grande croix. De là, on arrive tout près d'une chapelle en bois où sont conservées deux petites meules à main pour moudre le grain. Le moine lui-même les a utilisés une fois, puis les a donnés à son bien-aimé Diveev. Nos cœurs battent plus vite à l'approche du grand sanctuaire - le Proche Ermitage de Saint-Séraphin, transporté après la mort du prêtre par son fils spirituel et ami N. A. Motovilov pour consoler les orphelins de Diveevo. Actuellement, ce désert lui-même, il y a plus de cent ans, est protégé des effets du temps et des intempéries par une maison-caisse spéciale. Mère Ilaria, la gardienne de ce sanctuaire, nous a accueillis et nous a conduits à l'intérieur. Un petit vestibule complètement sombre avec une petite fenêtre carrée presque à hauteur d'homme, et puis il y a une porte à droite dans la cellule elle-même. Le voici, tout parfumé des prières du prêtre, tout illuminé par les visions merveilleuses du monde céleste, le désert des pauvres Séraphins, sanctifié par l'apparition des célestes ! Ici, la présence bénie du moine est particulièrement ressentie et sa voix sonne : « Ma joie ! Avec une profonde émotion, nous y sommes entrés et nous nous sommes agenouillés. Juste au mur se trouve un portrait célèbre - l'image du saint, si frappante décrite par S. A. Nilus lors de sa visite à Elena Ivanovna, l'épouse de N. A. Motovilov, en 1903. C'est ce qu'Elena Ivanovna lui dit alors de lui : « Mon mari a longtemps supplié le Père Seraphim de permettre que le portrait lui soit retiré, et ce n'est qu'après une insistance répétée et prolongée que le prêtre a accepté. C'est le portrait de lui que je veux vous montrer - il est extraordinaire : parfois il a l'air sévère, et parfois il sourit, et si chaleureusement... Jugez par vous-même ! Dans la salle de prière d’Elena Ivanovna, au-dessus d’une petite table, au mur, j’ai vu ce portrait. - Regarde, regarde : il sourit ! Et comme il sourit ! Le visage, directement face à la personne entrant, souriait avec un tel sourire que le cœur s'éclaira en regardant ce sourire - il y avait tellement de bonté, de salutations, de chaleur surnaturelle, de gentillesse purement angélique. Et ce sourire n’était pas le sourire figé d’un portrait : je voyais que ce visage s’animait de plus en plus, comme s’épanouissait. Or, ce portrait, après la mort d'Elena Ivanovna, transféré au Proche Ermitage, était devant nous. Nous l'avons embrassé avec beaucoup de respect. En plus de l’image du prêtre, il y avait aussi d’autres images dans la cellule qui y étaient accrochées pendant la vie du moine. Beaucoup de lampes. A part nous, il n’y avait aucun étranger dans la cellule. C'était si calme, si calme dans mon âme, une joie si vive enveloppait tout mon être qu'il semblait que je ne quitterais jamais d'ici. « Mère, ma chérie, ai-je prié, s'il te plaît, ne sois pas en colère, mais il fait si merveilleusement bien ici que je veux rester plus longtemps. » - C'est super! Priez, priez, il n'y a pas que vous, mais chacun ressent qui Dieu amènera ici, et la tranquillité d'esprit et la sainte joie à travers les prières du prêtre. Beaucoup de temps s'est écoulé jusqu'à ce que nous décidions finalement de quitter ce coin béni. En entendant nos pas, mère Ilaria est également sortie de sa cellule. «Comme tu es heureuse, maman, de vivre sous le même toit que le moine», dis-je. – Oui, c’est la grande miséricorde de Dieu envers moi, pécheur, que le Seigneur m’ait accordé d’être dans cette obéissance. Nulle part le saint n'est plus proche en esprit que dans son désert. "Moi, une pécheresse, je n'en étais pas digne", a poursuivi la mère, "mais il y a quelques années, nos sœurs ont vu le prêtre ici comme s'il était vivant. Elles sont venues en quelque sorte bouleversées pour prier et pleurer lorsque la persécution de la Sainte Église a commencé et elles ont tué le Tsar-Père. Elles se sont souvenues comment le saint de Dieu avait prédit le début d'une époque terrible : "Vous ne vivrez pas assez pour voir l'Antéchrist, mais vous survivrez aux temps de l'Antéchrist", a-t-il dit un jour aux sœurs, prophétisant l'avenir. " Les sœurs pleuraient, affligées, et venaient de quitter sa cellule, quand là-bas, près du grand bouleau qui pousse au coin du désert, se tenait notre cher, notre père bien-aimé, avec une casquette sur la tête et des vêtements blancs, et les regardait si gentiment, gentiment et en même temps tristement. Les sœurs restaient sans voix, puis elles criaient, et le prêtre tourna au coin et disparut longtemps après, les gens de notre monastère se souvinrent de ce phénomène miraculeux. " terminé. "Et maintenant", a-t-elle ajouté, "tout comme de son vivant le révérend père distribuait des biscuits à ceux qui venaient le voir, de même, à notre époque, le monastère a conservé cette coutume et donne, comme si elle venait des mains du prêtre lui-même, en guise de bénédiction." Allons à cette fenêtre, où le prêtre lui-même a donné des biscuits, et prenons-les vous-même. Nous nous sommes approchés et avons vu dessus un tas de crackers noirs spécialement découpés en carrés. Nous les avons pris avec joie et, jusqu'à ce jour, je les ai conservés comme sanctuaire. « S'il vous plaît, acceptez ceci de ma part comme un souvenir de prière », a dit la mère en lui tendant plusieurs morceaux de bois enveloppés dans du papier. Cela vient du désert. Nous avons chaleureusement remercié la mère pour le cadeau coûteux. Le 28 juillet approchait - le jour de la célébration du plus grand sanctuaire de Diveyevo - l'icône de la Tendresse. Cette fête est toujours célébrée à Diveevo non moins solennellement que le 19 juillet, jour de l'ouverture des reliques de Saint-Séraphin. Les pèlerins ont également commencé à arriver pour cette journée. Il n’y en avait pas beaucoup par rapport aux années précédentes, mais le monastère est néanmoins devenu beaucoup plus vivant. La veillée nocturne a été solennellement célébrée avec la concélébration de trois évêques. Aurais-je pu penser que c'était la dernière glorification nationale de la Reine du Ciel avant la destruction du monastère et que le Seigneur m'a daigné y être encore présent. Le matin, à la liturgie, nous avons reçu la Sainte Communion. La fête prit fin, les pèlerins se dispersèrent et la vie du monastère reprit son ornière habituelle. Il n'y a pas de mots, les vacances dans ces monastères sont bonnes pour leurs services solennels et splendides, mais pour moi personnellement, les services modestes et quotidiens ont toujours été encore plus précieux, lorsque rien d'extérieur ne distrait ou ne perturbe votre humeur de prière. Notre vie au monastère a déjà pris certaines formes. Le matin et le soir, assistez aux offices divins ; dans les intervalles qui les séparent, il est obligatoire de faire le tour des cellules des bienheureux, des fossés et des ermitages. Peu à peu, notre cercle de connaissances parmi les religieuses de Diveyevo s'est élargi et nous avons parfois passé nos soirées libres après l'église avec l'un ou l'autre des anciens du monastère, nous réjouissant de leurs histoires inspirées sur le passé de Diveyevo, sur les innombrables miracles qui s'y sont produits grâce aux prières de saint Séraphin. Nous devions rendre visite à Mère Lyudmila au moins tous les deux jours, sinon la novice viendrait de Mère avec l'instruction de ne pas l'oublier et de lui rendre visite. Nous avons bien sûr accepté cette invitation avec plaisir, et un jour, à la demande des sœurs, j'ai photographié tout un groupe d'entre elles avec Mère Lyudmila... Un soir, Mère Alexandra est venue nous voir et nous a invité à rendre visite à une des religieuses, qui avait maintenant mal aux jambes, ne pouvait pas bouger seule, mais aimerait beaucoup nous connaître. Nous avons immédiatement profité de cette invitation et sommes partis. La mère d’Alexandre a dit la prière habituelle, en frappant légèrement à la porte, et de là une réponse « Amen ! » fut entendu, puis une voix volontairement sévère dit : - Allez, montrez à vos invités, laissez-moi les regarder. "Il n'y a probablement rien à regarder", ai-je répondu en plaisantant à la place de la mère d'Alexandra, "de toute façon, tu ne verras rien de bon." "Quelle drôle de réponse", sourit l'hôtesse. Merci d'avoir rendu visite à la vieille femme, le Seigneur m'a enchaînée à une chaise pour mes péchés, je suis une grande pécheresse », soupira la mère. Bientôt, une conversation commença autour du thé. - Mère, depuis combien de temps te sauves-tu au monastère ? – J'ai commencé. - Mais j'ai 23 ans, très chers, je vis au monastère. Quand je suis arrivé à l'ouverture des reliques de notre saint, je suis resté ici, le prêtre m'a captivé, m'a emmené vers lui et ne m'a plus laissé entrer dans le monde, où j'ai failli perdre mon âme, sans Saint-Nicolas. – Mère, non par vaine curiosité, mais par édification, partage avec nous, si possible, l'histoire de cet événement de ta vie. "Eh bien, je n'en fais pas un secret, d'autant plus que le Seigneur a montré sa miséricorde envers moi, pécheur." Je suis né dans une petite ville. Mon père est décédé prématurément et j'ai grandi avec une mère qui adorait moi, son unique enfant. Avec difficulté, elle, pauvre, gagnait sa vie à la fois pour elle et pour moi, mais j'ai alors en quelque sorte compris cela. Elle était très gâtée par sa mère. Donnez-moi simplement tout, ceci et cela, ainsi qu'une nouvelle robe et des chaussures, et combien de nuits blanches cela a coûté à ma pauvre mère, je n'y ai pas du tout pensé. J'ai même été élevée au gymnase avec ses derniers sous ; elle voulait me donner une éducation. Ma mère était une très croyante et elle essayait de m'inculquer sa foi et son amour pour le Seigneur et m'emmenait toujours avec elle à l'église les jours fériés. C'est vrai, j'aimais être à l'église, et surtout aux Matines de Pâques. J'aimais aussi le tintement des cloches, mais je ne faisais toujours pas preuve de beaucoup de religiosité. Danses, soirées, bals, c'était mon élément, et comme j'étais indigné que le sort, comme s'il était mauvais, m'envoyait une telle pauvreté comme mon sort ! L’estime de soi en a terriblement souffert ! Mais ensuite les études ont pris fin et j'ai fermement décidé de me diriger vers une vie indépendante. A Saint-Pétersbourg, aux cours, salut là-bas ! C'est en vain que la pauvre mère m'a supplié de ne pas la quitter, me soulignant tous les dangers de vivre seul dans une grande ville : j'étais inexorable. La jeunesse est cruelle ! Ma mère a pleuré amèrement lorsqu'elle s'est séparée de moi, et mon âme était lourde, mais la tentation d'une vie libre a tout vaincu. Ma pauvre mère m'a donné les dernières miettes de ses économies pour le voyage, et a enlevé une petite image de Saint-Nicolas en robe d'argent qui est notre seule richesse et, m'en bénissant, elle a dit : « La volonté de Dieu soit faite, ma fille, ma défunte mère m'a ainsi bénie, et maintenant je te confie à saint Nicolas, toute ma vie je l'ai prié pour ton bien-être et maintenant je crois qu'il aura pitié de mes larmes et te protégera au bon moment. Saint-Pétersbourg m'a immédiatement accueilli de manière hostile et je me suis senti terriblement arraché à mon refuge natal. Je me suis installé dans une petite chambre meublée avec une logeuse, j'ai disposé mes maigres affaires, j'ai accroché l'image dans un coin et je me suis précipité à la recherche d'activités convenables. Mais il n’y avait toujours pas de travail. En vain j’ai couru partout pour chercher des leçons, car je ne savais rien faire d’autre. Je devais déjà un loyer pour l'appartement, et la propriétaire exigeait grossièrement le paiement, et l'espoir de gagner de l'argent diminuait. Finalement, j'ai atteint un tel extrême qu'il ne restait que les 50 derniers kopecks - et l'image de Saint-Nicolas en robe d'argent, qu'il n'a pas eu le courage de vendre. J'ai décidé d'utiliser cet argent pour annoncer à nouveau le poste dans le journal, et quoi qu'il arrive. L’avenir est soit la famine, soit la honte de la rue. J'ai attendu deux jours sans quitter la pièce, m'attendant à ce que quelqu'un apparaisse, puis l'hôtesse a fait une telle scène que je suis tombé dans un désespoir complet. J’aurais pu écrire à ma mère, c’est vrai, mais ma fierté ne le permettait pas, et je savais que je m’étais ôté la dernière chose. Et ainsi, le troisième jour après l'annonce dans le journal, j'ai été tellement horrifié par mon impuissance que j'ai décidé de me suicider. Il y avait une bouteille d'acide acétique sur la fenêtre. D'une main tremblante, j'en versai le contenu dans un verre ; Je ne me souviens pas comment je l’ai attrapé et porté à ma bouche. Le regard tomba involontairement sur l'image de Saint-Nicolas. Soudain, je me suis souvenu de ma mère. – Me pardonneras-tu, ma pauvre mère ? – murmurai-je doucement. Machinalement, je m'approchai du coin où était accrochée l'image, en tendant ma main avec un verre. - Saint Nicolas, pardonne-moi, pécheur ! – elle ferma les yeux et ouvrit la bouche pour prendre une gorgée. Soudain, quelque chose m'a frappé fort à la main : le verre est tombé au sol avec un tintement et s'est brisé en petits fragments, et quand, dans une peur terrible, j'ai ouvert les yeux, j'ai vu que sur le sol, à côté du verre brisé, gisait l'image de Saint-Nicolas. S'élevant du mur, il m'a frappé si fort à la main que j'ai involontairement laissé tomber le verre. Mes nerfs n’en pouvaient plus. Je suis tombé sur le lit et j'ai sangloté, sentant qu'un miracle incontestable m'avait sauvé. L’image gisait avec moi sur l’oreiller et j’ai littéralement versé des larmes dessus. A peine calmé, je m'allongeais sur le lit quand soudain on frappa de manière inattendue à la porte. "Maîtresse, une autre conversation désagréable", me traversa l'esprit. Je l'ouvre. Sur le seuil, un monsieur décemment vêtu regarde avec surprise mon visage gonflé par les larmes et les cheveux ébouriffés. « J'ai une annonce, dit-il, j'ai besoin d'un professeur pour une fille pour l'été... Comme dans un conte de fées, après 2 jours j'étais déjà comme une famille avec des gens formidables comme gouvernante. Je n’ai alors raconté à personne ce qui m’était arrivé, pas même à ma mère, pour ne pas bouleverser son cœur malade, mais ma vie a radicalement changé. Ayant gagné de l'argent, je suis rentré chez moi et nous avons vécu heureux pendant cinq ans. Après sa mort, j'ai fermement décidé d'aller dans un monastère, mais je ne savais pas lequel, et c'est alors que la découverte des reliques de saint Séraphin approchait. Je me suis préparé pour Sarov, j'ai prié avec ferveur sur le tombeau du saint de Dieu, demandant son aide, et sur le chemin du retour, je me suis arrêté à Diveevo et je suis allé voir le bienheureux Pacha, et quand elle m'a vu, elle a crié : « Où étais-tu avant, où titubes-tu, ils l'attendent ici, ils l'attendent, mais elle chancelle encore, Dieu sait où ! - Oui, tout le monde me menace avec un bâton. Moi, pécheur, j'ai réalisé que tel était mon destin et je suis resté à Diveevo. Tout au long de l’histoire, le visage de la mère a changé d’expression, les larmes ont coulé de ses yeux, elle a vécu son passé aussi vivement que son présent. Nous avons écouté avec non moins d'attention cette histoire de l'âme humaine, si merveilleusement guidée et protégée par la Providence de Dieu. Les jours défilaient les uns après les autres, et maintenant une semaine s'est écoulée inaperçue depuis que nous étions à Diveyevo. Nous avons vécu entourés d'amour, de cordialité, d'hospitalité authentique, nous délectant du parfum du sanctuaire du bienheureux Diveyevo. Il a été décidé que demain nous nous y rendrions définitivement, mais une circonstance s'est produite qui a retardé notre voyage d'un jour. De manière assez inattendue pour moi, mon ami d'enfance, l'abbé de la Laure de Petchersk de Kiev, l'archimandrite Hermogène, est arrivé avec son gardien de cellule V. La rencontre a été très joyeuse. Malheureusement, il n’avait qu’une journée de temps libre. Après les visites d'adieu à Mère Abbesse et à l'Économe, nous partons, avec lui et la religieuse chargée de l'accompagner, vénérer les sanctuaires. Cette fois, en plus de ce que nous avons examiné précédemment, nous avons pu voir dans l'autel et la sacristie de la cathédrale de merveilleux ustensiles artistiques offerts par de nombreux admirateurs de saint Séraphin. De là, nous sommes allés à l’église en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu. Il contient de nombreuses icônes célèbres et vénérées de la Mère de Dieu. Cette église était fermé pendant notre séjour, et ce n'est qu'occasionnellement que l'évêque Seraphim y rendait des services, qui était encore ici en exil honorable, dont l'apparence profondément spirituelle et lumineuse ne peut jamais être oubliée. L’église n'était pas ouvert aux pèlerins ordinaires. C'était l'ordre des autorités. Ensuite, nous nous sommes dirigés vers l'église du cimetière de la Transfiguration. Malgré son apparence plus que modeste, il abritait de nombreux sanctuaires coûteux et, tout d'abord, l'Ermitage lointain du Saint servait d'autel à cette église. À l'intérieur de l’église, il y avait des vitrines où étaient conservés les effets personnels du saint. Voici son manteau, des souliers de liber, une hache, une grande croix que le moine portait toujours sur sa poitrine, un Évangile légèrement brûlé au moment de sa mort. Une vitrine nous a été ouverte, et nous avons pu vénérer directement ces monuments tangibles de la vie du saint de Dieu. Puis maman nous a conduits à l'autel. Dans un coin se trouvait une souche de l'arbre qui s'était autrefois courbé à la prière du moine, dans l'autre coin - le reste de la pierre sur laquelle le moine avait prié pendant 1000 jours et nuits. Sa taille était déjà considérablement réduite par rapport à son aspect d'origine, car les croyants l'ont démonté pièce par pièce. Ensuite, maman nous a conduits à une petite table discrète située derrière l'autel et a dit : – C’est aussi notre grand sanctuaire. Tout au long de la vie du moine, l'image de la « Tendresse » se tenait sur cette table, et la tête du moine s'y appuyait au moment de sa mort. Puis elle sortit un petit tiroir de la table et ajouta : "Et ceci est la casquette du révérend, qu'il n'a presque jamais enlevé de sa tête au cours des dernières années de sa vie, et ceci est son sac à main." La casquette était sombre, avec une doublure jaune, et les branches étaient en velours vert avec des galons dorés qui s'étaient assombris avec le temps. Nous vénérions ces sanctuaires avec une grande révérence. De toute évidence, il y avait quelque chose dans nos yeux que ma mère a sorti les ciseaux de manière tout à fait inattendue, a coupé un petit morceau de la doublure et, tirant un fil des mains courantes, nous les a distribués. Oh, comme j'ai alors remercié le Seigneur et saint Séraphin pour ce don qui m'a été fait, moi pécheur, et j'ai béni la visite providentielle de mon ami, sans qui j'aurais difficilement pu recevoir un sanctuaire aussi précieux. Et à ce jour, dans la croix avec les reliques de saint Séraphin, reçues bien plus tard, ces sanctuaires sont conservés en ma possession comme la chose la plus précieuse au monde. Alors que nous rentrions chez nous, Grisha nous a de nouveau croisé. Cette fois, il sourit et, pointant du doigt le jeune gardien de cellule, le P. Hermogène, alors pas encore moine du tout et en tenue laïque, dit à haute voix : « Aha, diacre, aha, diacre », et il courut plus loin. Le père Archimandrite était pressé et se rendit à Sarov à cheval. J'ai décidé avec mon ami d'aller définitivement à Sarov et de revenir à pied, et nous cherchions juste un compagnon de voyage. La mère de Cyprien, ayant appris notre désir d'aller à Sarov à pied, approuva pleinement ce projet. Travaillez dur pour le moine, et il ne vous quittera pas, et peut-être que j'enverrai ma nièce avec vous sur la route, elle demande depuis longtemps de prier à Sarov, et en même temps de rendre visite à son cher oncle, mon frère, ce qui veut dire qu'il y est hiéromoine. Passez nous voir si vous le trouvez à la maison ; il vit plus dans la forêt que sous un toit. Grâce aux prières du moine, tout s'est déroulé le mieux possible. Le lendemain de la liturgie, munis d'un grand bidon métallique pour l'eau de la source et accompagnés de notre compagne, guidée par la bénédiction de Mère Cypriana, nous partons. Nonne Elena (Elena Vasilievna Manturova, 1805-28.5.1832) – la première chef de la communauté du Moulin (Comp.). Mikhaïl Vassilievitch Manturov (1896-7/7/1858) a été enterré sur le côté gauche de l'église de la Nativité de la Vierge Marie, juste sous la fenêtre (Comp.). Voici comment cela est décrit dans la « Chronique du monastère des Séraphins-Diveevo » de l'archimandrite (plus tard métropolite) Seraphim (Chichagov) : « La mère d'Alexandra était perplexe quant à savoir à quel saint consacrer la troisième chapelle [de l'église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu], et c'est pourquoi un jour elle a prié toute la nuit dans sa cellule pour indiquer sa volonté au Seigneur. Soudain, on entendit frapper à la petite fenêtre et derrière elle une voix : « Que ce trône soit le premier martyr, l'archidiacre Etienne ! Avec appréhension et joie, la mère d'Alexandre s'est précipitée vers la fenêtre pour voir qui lui parlait, mais il n'y avait personne, et sur le rebord de la fenêtre, elle a miraculeusement et invisiblement trouvé l'image de saint le premier martyr de l'archidiacre Étienne, écrite sur un simple moignon de bûche presque grossier. Cette image a toujours été dans l'église et a maintenant été transférée dans la cellule du fondateur du monastère de Diveyevo" (Saint-Pétersbourg, 1903. P. 29) (Compilé). Le moine Séraphin, étant hiérodiacre, rendit visite à Mère Alexandra dans la première quinzaine de juin 1789 avec le constructeur de Sarov, le Père. Pacôme et le trésorier Fr. Isaïe. La première mère a demandé au Père. Séraphin « de ne pas quitter son monastère, car la Reine du Ciel elle-même daignera alors le lui demander ». Ce nom n'apparaît pas dans d'autres mémoires sur le monastère des Séraphins-Diveevo. Peut-être parlons-nous du bienheureux Onésime, originaire du village d'Osinovka.