Анатолий Тимофиевич

En Diveyevo en el verano de 1926. Al despertarme temprano en la mañana, inmediatamente ni siquiera pude entender dónde estaba y qué me pasaba. Y de repente el pensamiento brilló como una flecha: Dios, no es un sueño, sino que en realidad estoy en el bendito Diveyevo. Salté y corrí hacia la ventana. Frente a mí, bajo los rayos del sol naciente, como una visión maravillosa, se alzaba un gran iglesia de cinco cúpulas. La niebla de la mañana se arremolinaba como incienso. Separado de la iglesia había un campanario. No, esto no es un sueño, ¡sino una realidad! ¡Estoy en Diveyevo! Este pensamiento hizo que mi corazón palpitara de alegría. Mi compañero también se despertó, y nosotros, vestidos rápidamente y sin molestar a nadie, caminamos hacia la catedral. Subimos los escalones del porche alto y entramos. Hermosa, llena de luz, decorada con increíbles pinturas de Diveyevo, la catedral sorprende con su, diría yo, una especie de belleza espiritual y la combinación armoniosa de todas sus líneas. El primer pensamiento fue, por supuesto, caer en el santuario más grande de Diveyevo: la imagen milagrosa de la Madre de Dios "Ternura", ante la cual San Serafín oró toda su vida y murió. Aquí está el famoso santuario, en un tsate dorado con piedras preciosas, en el lado derecho de la iglesia. En estas primeras horas no había casi nadie en la iglesia, a excepción de algunas monjas, y pudimos orar en privado como quisiéramos. Pronto sonó la campana anunciando misa y la catedral empezó a llenarse de fieles. La liturgia pasó rápidamente. Al final, una novicia se acercó a nosotros y nos invitó a tomar el té en nombre de la madre tesorera. En Kiev escuchamos mucho sobre Madre Lyudmila, la tesorera del monasterio, como una de las atracciones vivas del monasterio, un gran libro de oraciones y guardiana de las tradiciones eclesiásticas y monásticas. Cuando entramos en una gran sala, donde ya estaban sentadas a la mesa varias monjas, fuimos recibidos por la propia Madre Lyudmila. Dos novicias la sostuvieron ligeramente por los brazos. Era completamente ciega, de estatura media, parecía una anciana muy joven, vestía una túnica apostólica blanca y brillaba con una especie de belleza interior sobrenatural. Un ligero sonrojo apareció en su rostro animado. La ceguera no sólo no lo echó a perder, sino que quizás lo espiritualizó aún más. Recordé las palabras de Nilus: "La vejez en Diveyevo es sorprendentemente placentera". “De nada, de nada, queridos y tan esperados”, dijo la madre. “Bueno, gracias al Señor, finalmente nos preparamos y vinimos a visitar al reverendo”, continuó la madre, “ha tardado mucho, mucho, él no puede esperar por usted”. Confundidos, sin saber qué responder, nos acercamos a ella en silencio para pedirle una bendición. Le entregaron imágenes preparadas de San Serafín sobre esmalte y marcos de metal. La Madre nos cubrió lentamente a cada uno con ellos en forma de cruz y, llevándose un poco la mano a la cabeza, añadió: “¡Que el Señor proteja, que el Señor nos preserve, que el Señor nos guíe a través de las oraciones de la Reina del Cielo y de San Serafín!”. - Y tanto cariño genuino sonaba en su antigua voz, y la sonrisa en sus labios era tan acogedora, que te sentías atraído hacia ella con todo tu ser. Sólo una madre amorosa podría saludar así a sus hijos después de una larga, muy larga separación. Después del té y de una breve conversación, la madre llamó a su novicia: - Grunushka, lleva a nuestros invitados con Madre Cipriana. Que vivan con ella allí. Ella es la mayor de la vida espiritual y el lugar está bendecido, por lo que será bueno. Agradecimos calurosamente a mamá Lyudmila por su excepcional hospitalidad en Diveyevo. Me atreví a pedirle permiso para fotografiar algunos rincones de Diveevo, especialmente el foso, cuya imagen nunca había visto por ningún lado. “Bueno, quítatelo para la gloria de Dios”, respondió sonriendo la madre, despidiéndose de nosotros. En el camino empezamos a preguntarle a nuestra compañera adónde nos llevaba y quién era la madre de Cipriano. - Y esto es lo que nuestra bendita Praskovya Ivanovna vivía en su celda y la cuidaba. Una madre estricta y también asceta. No es de extrañar que después de vivir con los bienaventurados puedas adquirir inteligencia espiritual. “Dime, hermana”, le pregunté de nuevo, “¿cuánto tiempo hace que la madre de Cipriano está salvada en el monasterio?” - Oh, desde muy joven su hermano también es hieromonje en Sarov, y ahora su propia sobrina también es novicia con nosotros, por lo que toda la familia se ha reunido bajo el ala del reverendo. Sin ser vistos, nos acercamos a una pequeña casa de madera con techo de hierro, que se encontraba en la misma puerta de la cerca del monasterio, y la reconocí de inmediato por las fotografías que había visto muchas veces antes. Era una casa de un piso con una terraza, en la que vivió durante muchos años la gran santa tonta de Cristo, la bendita Praskovya Ivanovna. Aquí el Emperador y la Emperatriz la visitaron en el memorable año 1903, año del descubrimiento de las santas reliquias de San Serafín. Con cierta timidez subimos al porche bajo. La novicia que nos acompañaba empujó la puerta y nos encontramos en una pequeña habitación a la que daban tres puertas. Después de decir la oración habitual, la novicia llamó suavemente a la puerta del medio, desde donde inmediatamente se escuchó la respuesta "Amén", e inmediatamente apareció en el umbral una monja alta y delgada con una túnica negra. Al parecer ella era muy hermosa en su juventud. Los rasgos regulares y delgados de un rostro demacrado, grandes ojos grises hundidos y un color de piel sorprendentemente transparente con un tinte ceroso hablaban de la batalla interna que se libraba en esta alma. Nuestra hermana hizo una reverencia desde la cintura. - Bendita madre, traje invitados de Kiev, quieren quedarse con nosotros un poco más y orar, por eso la Madre Tesorera los bendijo para que se quedaran contigo. “Dios los bendiga”, respondió la monja, mientras nos miraba atentamente. Siempre estamos contentos de tener invitados, simplemente la celda quedó libre para usted, ayer mismo su gente de Kiev se fue y ella nombró el nombre del famoso profesor, el último rector de la Academia Teológica de Kiev, el arcipreste G. y el sacerdote Sh. En mi corazón realmente lamenté haber perdido la oportunidad de estar en el monasterio con ellos, ya que ambos estaban cerca de mi corazón, especialmente el primero como mi mentor y líder. Al enterarse de que los que se habían ido eran nuestros buenos amigos, mamá, de alguna manera desapercibida para ella misma, perdió su severidad e incluso una sonrisa apareció en su rostro. Abrió la puerta de la derecha y mostró una pequeña y acogedora habitación con dos ventanas que daban al patio del monasterio. Dos camas, varias sillas, una mesa y una pequeña librería componían todo su mobiliario. En la esquina hay un estuche de íconos con imágenes y una lámpara brillante. Todo era sencillo, pero la mano de una mujer se sentía en todo: en las elegantes cortinas de las ventanas, en las alfombras, en el mantel de punto de la mesa e incluso en el modesto ramo de flores silvestres que había en pie. Antes de que tuviéramos tiempo de examinar adecuadamente nuestro futuro hogar y agradecer a la Madre Cipriana, ella cerró la puerta y dijo: “Y primero será bueno venerar el santuario”, y nos condujo a la celda de la bienaventurada Praskovya. Sus paredes estaban completamente cubiertas de imágenes, y lo que nos llamó especialmente la atención fue el Crucifijo bellamente elaborado que se encuentra en el centro de la celda en toda su altura. “Al bienaventurado le encantaba especialmente orar ante él”, señaló mi madre, “y cuántas noches el amado estuvo sin dormir, cuántas lágrimas derramó, sólo el Señor lo sabe”. A la izquierda, en la esquina, había una cama grande cubierta con una manta de colores y muchas almohadas. Sobre la cama yacían muñecos de los más variados tipos, a algunos de los cuales sólo les quedaba un cuerpo. “El camino de los santos tontos es especial”, continuó la madre, “y también bendicen de manera especial, para que la gente no los elogie por su santidad”. Le tienen miedo como al fuego. A nuestra pequeña le encantaba jugar con muñecas, vestirlas y hablar a su manera. Al principio, las personas poco espirituales e irracionales solían reírse, diciendo que su bendito de alguna manera se había convertido en un niño y, para ser honesto, a veces se sentían fuertemente tentados por esto e incluso los regañaban. Y nuestra pequeña, nuestra querida pequeña, es aún más indulgente: golpea a algunos de sus hijos, acaricia a otros y les peina. Y empezamos a darnos cuenta de que esto se hacía por una razón. Tan pronto como comienza a vestir a alguien de una manera especial y a peinarle la cabeza, mira, alguien en el monasterio entregará su alma a Dios, y cuando se enoja y comienza a golpearlos, sabes que alguna desgracia se acerca al monasterio. Sólo un día vinieron a visitarnos la esposa de un comerciante y su hija casada. La esposa del comerciante, para complacer a Praskovya Ivanovna, le trajo de Moscú una muñeca grande, toda vestida de seda y terciopelo. Pero en cuanto entró y le hizo una reverencia, Praskovya Ivanovna se levantó de un salto y entró corriendo, cogió una muñeca nueva y, con un movimiento de la mano, le arrancó la mano y se la metió en la boca a su hija. "¡Aquí, come! ¡Come!" - grita. Ella se desmayó, no estaba ni viva ni muerta, su madre también temblaba y yo, pecador, debo admitirlo, tenía miedo, y Praskovya Ivanovna gritaba aún más: "¡Come! ¡Come!". Apenas lograron sacar a los invitados. Pero resultó que todo sucedió por una razón. Más tarde, la madre se arrepintió de que su hija hubiera matado a su hijo en el útero. De ahí salió el pecado, y todo esto fue revelado al bienaventurado”, finalizó su relato la madre de Cipriano. Después de la comida del monasterio, que nos trajeron en la celda, visitamos a la Madre Abadesa y le dimos vino de la iglesia para el monasterio. La Madre Abadesa no se encontraba bien y no nos quedamos mucho tiempo con ella. Pronto sonó la campana de vísperas y nos apresuramos a ir de nuevo a la iglesia. Después de un caluroso día de verano era bueno entrar bajo sus arcos, que respiraban un ligero frescor. No había mucha gente y era fácil elegir un rincón apartado para orar sin interrupciones. El tranquilo canto monástico de un canto especial de Diveyevo, el servicio conmovedor del sacerdote y el aroma del santuario llevaban el alma a algún lugar muy, muy lejos de la terrible realidad moderna. Ya era de noche cuando, saliendo de la iglesia, nos dirigimos al surco que, según el monje, estaba consagrado con las pilas de la propia Madre de Dios y al que él concedía un significado tan especial. Figuras silenciosas de monjas se movían lentamente por él, tocando rosarios y susurrando oraciones en voz baja. La zanja era un terraplén bastante grande con una zanja hacia afuera, y encima discurría un camino bien compactado, bordeado de grandes árboles. Las laderas de la zanja están cubiertas de hierba y flores silvestres, que los creyentes recogen y guardan como santuario. También recorrimos el surco con oración. El sentimiento de ternura era indescriptible cuando tocábamos este bendito misterio y parecíamos unirnos a la corriente de almas humanas, que desde hace más de un siglo fluyen continuamente, a instancias de la santa, detrás de la Reina del Cielo, tras Sus huellas. Hay muchas cosas maravillosas en Diveyevo. Diveevo en sí es una maravilla, pero quizás la más grande de todas sea la zanja. Con el último aliento del monje se completó también el Canal, que estaba destinado en el futuro a ser protección contra el mismísimo Anticristo. Todo el significado, toda la plenitud de este secreto más íntimo, por supuesto, fue revelado solo al monje, mientras que a nosotros, pecadores, solo se nos dio la oportunidad de tocarlo, como con el borde de una túnica, y creer sagradamente las palabras del monje de que ni un solo guijarro fue colocado en Diveyevo sin las instrucciones de la Reina del Cielo. En la historia de Diveevo, hay muchos casos registrados en los que el propio monje aparentemente se apareció a algunos de los creyentes, a veces como un vagabundo, a veces como un monje, a veces incluso entablando una conversación y desapareciendo repentinamente de la vista. Dimos varias vueltas alrededor de la zanja en oración y todos no querían irse, nuestras almas estaban muy ligeras y alegres. Regresamos a casa completamente a oscuras. Como siempre, nos recibió la madre de Cyprian. El samovar ya hacía ruido sobre la mesa y había una docena de platillos con los más diversos tipos de delicias: mermelada de arándanos rojos, champiñones marinados, pepinos y todo tipo de platos más. -¿De dónde viene todo esto, madre? ¿A quién debemos agradecer esta atención? “Nuestras hermanas se enteraron de que en el monasterio hay huéspedes queridos y todos quieren consolarlos al menos con algo”. Probamos con gratitud este regalo de amor de los huérfanos de Serafimov y, a partir de entonces, cada vez que regresábamos a casa, ya fuera para el almuerzo o la cena, siempre nos esperaba en la mesa algún nuevo “consuelo”. Sin embargo, todos los intentos por nuestra parte de que la madre de Cypriana agradeciera personalmente al menos a uno de los culpables de este “consuelo” siempre iban seguidos de la inevitable respuesta: - No te preocupes, porque las hermanas hacen esto desde el fondo de su corazón y quieres quitarles la alegría que les envía el sacerdote: saludar a sus invitados. Una vez, cuando estábamos en Sarov y regresamos a casa, toda nuestra ropa de cama estaba lavada, planchada y amontonada sobre la cama. La propia madre de Cipriano, a nuestra partida, se negó categóricamente a aceptar una cierta cantidad de dinero, que le rogamos insistentemente que aceptara, y sólo al ver nuestro genuino dolor finalmente lo aceptó. - Bueno, qué puedes hacer, esto no sería necesario en absoluto, oh, cómo no es necesario, bueno, que así sea, llevaré el pecado sobre mi alma. Viaja en paz. Escribo sobre esto con lágrimas en los ojos, recordando todo el amor sincero y conmovedor, la amabilidad, el deseo de acariciar en todas las formas posibles y el cuidado de los huérfanos Serafines por todos los que visitan la morada terrenal de los pobres Serafines. Temprano a la mañana siguiente, alguien llamó silenciosamente a nuestra celda y una monja de mediana edad, aún desconocida para nosotros, entró con un rostro sorprendentemente agradable y amable. "Escuché que eres de Kiev", comenzó, "y probablemente conoces a M.I., un amigo de nuestro monasterio, y por eso quería verte y tal vez hacer algún servicio". – Nos alegramos sinceramente, madre, por tu llegada y conocimiento. El mayor servicio que podrías brindarnos es mostrarnos tu santo monasterio. Esta es nuestra primera vez aquí y todavía no sabemos mucho. - ¡Genial, después de la iglesia daremos una vuelta por el monasterio! - ¿Cómo debería llamarte, madre? - Yo pregunté. “En el monaquismo me llamo Alexandra, pero en el monasterio todos me llaman Sanya”, respondió nuestra nueva amiga. - Entonces, eres la madre de Alexander, de quien nuestro amigo común M.I. dijo tantas cosas buenas. "Si es bueno", sonrió la madre, "entonces significa que no se trata de mí, pregúntale a alguien más, porque a nuestro MI burlón le encanta bromear". Después del servicio de la mañana y un breve descanso, la Madre Alexandra y yo partimos hacia el monasterio. Empezamos visitando la Iglesia de Kazán. La iglesia superior en honor a la Natividad de Cristo, pequeña, pero luminosa y acogedora, la inferior, en honor a la Natividad de la Virgen María, construida según instrucciones especiales del monje, muy pequeña, subterránea, con cuatro pilares que la sostienen. "Oh, alegría mía", dijo el monje, "cuatro pilares, ¡cuatro reliquias!" En el lado derecho de la iglesia hay una tumba-cripta de la fundadora de Diveev, la monja Alexandra, en el mundo de Agafya Melgukova, junto a ella descansa la maravillosa sierva de Dios, la monja esquema Martha, luego Elena Manturova 61. Frente a ellos, rodeada por una reja de hierro fundido, se encuentra la tumba de N. A. Motovilov, el gran defensor de la alianza del venerable varón, “siervo de la Madre de Dios y de los Serafines”. "Mira", notó de repente la Madre Alexandra, "cómo la losa de N.A. se partió en una cruz, y esto sucedió hace poco tiempo". Al parecer, nuestro monasterio está destinado a pasar una prueba difícil. De hecho, una enorme losa de piedra, por una razón completamente incomprensible, dio una gran grieta a lo largo y ancho, formando la forma correcta de una cruz. “Sí, es increíble”, estuvimos de acuerdo. En el lado izquierdo de la iglesia hay una tumba solitaria y muy modesta con una pequeña cruz de su amigo más cercano, co-conspirador y discípulo amado del monje Serafín "Mishenka" Manturov 62, quien llevó a cabo la mayor hazaña durante su vida de servicio desinteresado a su anciano y al monasterio recién creado. Todos estos nombres son queridos y cercanos al corazón, indisolublemente ligados al nombre de San Serafín. Oramos fervientemente por el descanso de estos grandes ascetas de piedad, pidiendo su intercesión celestial en el difícil camino de la vida. “Bueno, ahora vayamos a la celda donde vivió la primera madre, la Madre Alexandra”, dijo nuestra compañera. Ahora esta celda está ubicada por razones de seguridad, como si estuviera debajo de la carcasa del edificio erigido sobre ella. En sí es semienterrado, con pequeñas ventanas casi al nivel del suelo, y hay que bajar las escaleras. A la entrada de la celda hay un gran retrato de cuerpo entero del monje con una túnica blanca, un gorro en la cabeza y bendiciendo con la mano derecha. La propia celda está dividida en dos partes por un tabique; en la mitad más grande, como una sala de recepción, hay una mesa y un banco, en la esquina hay muchas imágenes, las lámparas brillan. Apoyada contra la ventana hay una pequeña imagen de San Archidiácono Esteban, que apareció misteriosamente cuando la Madre Alejandra llamó a esta ventana 63 . La otra mitad de la celda es muy pequeña: en el fondo hay una cama con una pequeña cabecera, que sirvió de lugar de descanso para el gran asceta, donde descansó en el sueño de una mujer justa al día siguiente de la visita del monje Serafín, entonces todavía jerodiácono 64 . Desde esta habitación, una puerta conduce a un armario muy pequeño y oscuro, donde apenas cabe una persona. En un rincón cuelga un Crucifijo, iluminado por la luz de una lámpara. Este es el lugar donde más le gustaba pasar el tiempo a Madre Alejandra, el lugar de sus hazañas secretas y de su oración. Gracias a nuestro compañero, recibimos como bendición un pequeño trozo de la cabecera de piedra. Después de visitar la celda de la Madre Alejandra, nos dirigimos a la casa donde vivía la bendita Pelagia, este segundo Serafín. A lo largo del camino, alguien alto, sin sombrero, con zapatos de líber y que parecía un vagabundo, caminaba rápidamente hacia nosotros. Una larga camisa blanca que casi le llegaba a las rodillas estaba ceñida con un fajín y su barba gris ondeaba al viento. Agitó los brazos como si discutiera consigo mismo, a veces se detenía por un momento y luego rápidamente comenzaba a saludar nuevamente. "Nuestro Grisha", susurró la madre, "bendijo a los 65", y cuando él nos alcanzó, ella se inclinó ante él y le dijo: "Bueno, Grisha, ¿cómo te estás salvando?" - pero el vagabundo no nos prestó atención en absoluto, solo, deteniéndose nuevamente por un minuto, señaló con la mano hacia algún lugar en el espacio y dijo: "Oye, ¿huele a humo? "Es lo mismo", agregó, como si con alguna amenaza en su voz, y siguió caminando de nuevo. Nos miramos sorprendidos, ya que no se veía ni se escuchaba humo por ningún lado. - ¿Por qué haría esto? - observó mi madre con ansiedad, - no en vano su alma aparentemente siente algo. La Reina del Cielo no permitirá que suceda ninguna desgracia. -¿Quién es Grisha, madre? – preguntamos. "Y este siervo de Dios ha estado unido a nuestro monasterio durante mucho tiempo y se ha convertido en una familia para todos nosotros". Manso y gentil, vive como un pájaro del cielo, sin importarle nada. Nuestras hermanas lo respetan mucho y creen que sus oraciones llegan al Señor. A veces, sin embargo, habla en secreto, de modo que a veces ni siquiera te das cuenta, pero mira, eso demuestra que nuestro Grisha no lo dijo en vano. Mientras hablabamos así, nosotros, sin que nos diésemos cuenta, nos acercamos a la casa de la bienaventurada Pelagia, donde vivió durante 45 años. Durante su vida, el sufrimiento, tanto físico como moral, de esta gran sierva espiritual de Dios, inicialmente rechazada por todos y designada por el propio Serafín para servir en el monasterio de Diveyevo, fue inexpresable durante su vida. "Ve, madre, ve inmediatamente a mi monasterio", dijo el élder Seraphim, "cuida de mis huérfanos, y serás la luz del mundo, y muchos serán salvos por ti". Cumpliendo santamente la voluntad del mayor, a pesar de la tortura inhumana de sus familiares, las calumnias y las burlas de quienes la rodeaban, la bendita Pelageya se retiró a Diveevo, donde durante 45 años brilló con hazañas extraordinarias, de modo que la mente se niega a comprender toda su grandeza y poder. Y sólo el 30 de enero de 1884, cuando murió, todos comprendieron la pérdida irreparable que sufrieron con su pérdida tanto el propio monasterio como sus innumerables hijos espirituales. Durante nueve días el cuerpo del bendito permaneció en la iglesia sin el menor cambio. Día y noche, sin parar, se realizaron servicios conmemorativos, una multitud cercana rodeó a quien, habiendo rechazado todas las tentaciones del mundo por amor a Cristo, derrotó las maquinaciones del enemigo de nuestra salvación. Con sentimiento tembloroso cruzamos el umbral de esta celda. Un pasillo poco iluminado, desde el que una puerta inmediatamente a la izquierda conduce a un pequeño pasillo. Aquí, cerca de la estufa, sentada en la alfombra, pasó casi todas las noches, luchando contra el sueño, medio dormida, feliz. Tres puertas conducían desde el pasillo a celdas separadas, en una de las cuales murió. Hay una cama de madera cubierta con una manta, donde yació durante las últimas tres semanas de su vida, padeciendo una enfermedad mortal. En un rincón cuelgan imágenes, y debajo de ellas, sobre la mesa, hay una gruesa cadena de hierro, con la que una vez su marido encadenó a la víctima a la pared. La monja, que estaba leyendo el Salterio, levantó la vista por un minuto, tomó la cadena de la mesa y nos dejó besarla, y luego, para gran alegría nuestra, nuevamente a petición de nuestro ángel de la guarda, la Madre Alejandra, cortó dos pequeños trozos de la manta en memoria de oración del maravilloso siervo de Dios. "Bueno, probablemente sea suficiente por hoy, de lo contrario estamos muy cansados", dijo la madre de Alexander cuando salimos. Después de todo, seguirás quedándote con nosotros. Y mañana, si Dios quiere, terminaremos nuestro viaje. Terminamos el día asistiendo al culto vespertino, que intentamos no perdernos nunca. Por la noche, pasó una tormenta en algún lugar cercano y el cielo ardía siniestramente con relámpagos, pero la mañana era maravillosa, despejada y fresca, cuando la Madre Alexandra y yo caminamos nuevamente por el monasterio. “Ahora visitaremos a la Beata Natalia”, dijo la Madre. Es cierto que es menos conocida entre la gente, pero ella también fue una gran sierva de Dios y atravesó un camino difícil y doloroso de necedad. Algunos incluso en el monasterio fueron inicialmente tentados por ella, pero ella lo soportó todo y al final de su vida fue conocida por muchos por sus dones de gracia. ¡Oh, con qué facilidad estamos dispuestos a condenar a todos y cómo siempre olvidamos las palabras del Señor: “El que esté sin pecado, que arroje contra ella la primera piedra”. El edificio donde una vez se refugió la Beata Natalia estaba detrás del foso en el lado izquierdo de la catedral. Un pequeño porche, unos escalones más arriba, y estamos en la celda del bienaventurado. Todo se mantiene en perfecto orden. Entiendes que este no es solo un querido recuerdo de los difuntos, sino que estos lugares, donde tuvo lugar la gran batalla de los elegidos de Dios con los espíritus de maldad en las alturas, que terminó con la victoria sobre ellos, y ahora invisiblemente fortalecen y santifican a todo aquel que con fe invoca el nombre de sus habitantes. No nos quedamos aquí mucho tiempo y nos apresuramos a venerar la tumba de la Beata Pelagia, que ahora se encuentra detrás del altar de la Catedral de la Trinidad. Sobre él hay una losa de hierro fundido rodeada por una valla y una gran cruz. Desde aquí se llega muy cerca de una capilla de madera donde se guardan dos pequeñas muelas manuales para moler el grano. El propio monje los usó una vez y luego se los dio a su amado Diveev. Nuestros corazones latían más rápido a medida que nos acercábamos al gran santuario: la Ermita Cercana de San Serafín, transportada después de la muerte del sacerdote por su hijo espiritual y amigo N. A. Motovilov para consolar a los huérfanos en Diveevo. Actualmente, este desierto, hace más de cien años, está protegido del paso del tiempo y del mal tiempo por una casa especial. La Madre Ilaria, guardiana de este santuario, nos recibió y nos condujo al interior. Un pequeño vestíbulo completamente oscuro con una pequeña ventana cuadrada casi a la altura de un hombre, y luego a la derecha hay una puerta que da acceso a la celda. ¡Aquí está, todo fragante con las oraciones del sacerdote, todo iluminado por maravillosas visiones del mundo celestial, el desierto de los pobres Serafines, santificado por la aparición de los celestiales! Aquí se siente de alguna manera especialmente la bendita presencia del monje y suena su voz: “¡Mi alegría!” Con profunda emoción entramos y nos arrodillamos. Justo en la pared hay un retrato famoso: la imagen del santo, tan sorprendentemente descrita por S. A. Nilus cuando visitó a Elena Ivanovna, la esposa de N. A. Motovilov, en 1903. Esto es lo que Elena Ivanovna le dijo sobre él entonces: “Durante mucho tiempo mi marido le rogó al padre Seraphim que permitiera que le quitaran el retrato, y sólo después de repetidas y largas insistencias el sacerdote accedió”. Este es el retrato que quiero mostraros de él. Es extraordinario: a veces mira con severidad y a veces sonríe, y con tanta acogida... ¡Juzgad vosotros mismos! En la sala de oración de Elena Ivanovna, encima de una mesita, en la pared, vi este retrato. - Mira, mira: ¡está sonriendo! ¡Y cómo sonríe! El rostro, directamente frente a la persona que entraba, sonrió con tal sonrisa que el corazón se iluminó al mirar esta sonrisa: había tanta bondad, saludos, calidez sobrenatural, bondad puramente angelical en ella. Y esta sonrisa no era la sonrisa congelada de un retrato: vi que este rostro se animaba cada vez más, como si floreciera”. Ahora este retrato, después de la muerte de Elena Ivanovna, fue trasladado al Cercano Hermitage, estaba frente a nosotros. Lo besamos con gran reverencia. Además de la imagen del sacerdote, en la celda también había otras imágenes que colgaban en ella durante la vida del monje. Muchas lámparas. Aparte de nosotros, no había ningún extraño en la celda. Había tanto silencio, tanta calma en mi alma, una alegría tan brillante envolvía todo mi ser, que parecía que nunca saldría de aquí. “Madre, querida”, oré, “por favor, no te enfades, pero aquí se está tan maravillosamente bien que quiero quedarme más tiempo”. - ¡Genial! Oren, oren, no son solo ustedes, sino que todos sienten a quién Dios traerá aquí, y tranquilidad y alegría santa a través de las oraciones del sacerdote. Pasó mucho tiempo hasta que finalmente decidimos abandonar este bendito rincón. Al oír nuestros pasos, la madre Ilaria también salió de su celda. “Qué feliz estás, madre, de vivir bajo el mismo techo que el monje”, le dije. – Sí, es la gran misericordia de Dios hacia mí, pecador, que el Señor me concedió estar en esta obediencia. En ninguna parte el santo está tan cerca en espíritu como en su desierto. "Yo, una pecadora, no era digna", continuó la madre, "pero hace unos años nuestras hermanas vieron al sacerdote aquí como si estuviera vivo. De alguna manera vinieron a orar y llorar cuando comenzó la persecución de la Santa Iglesia y mataron al Padre Zar. Recordaron cómo el santo de Dios predijo el inicio de un tiempo terrible: "No viviréis para ver al Anticristo, pero sobreviviréis a los tiempos del Anticristo", les dijo una vez a las hermanas, profetizando el futuro. Las hermanas lloraron, se afligieron y acababan de salir de su celda, cuando allí, junto al gran abedul que crece en un rincón del desierto, estaba nuestro querido y amado padre, con una gorra en la cabeza y vestido de blanco, y las miraba con tanta bondad, bondad y al mismo tiempo con tristeza. Las hermanas se quedaron sin palabras, luego gritaron, y el sacerdote dobló la esquina y desapareció de la vista. Durante mucho tiempo, la gente de nuestro monasterio recordó este fenómeno milagroso”, concluyó la madre. “Y ahora”, añadió, “así como durante su vida el reverendo padre solía distribuir galletas saladas a quienes acudían a él, así en nuestro tiempo el monasterio ha conservado esta costumbre y las da, como de manos del propio sacerdote, como una bendición”. Vayamos a esta ventana, donde una vez el propio sacerdote regaló galletas, y llévelas tú mismo. Nos acercamos y vimos sobre él un montón de galletas negras cortadas especialmente en cuadrados. Los tomamos con alegría y hasta el día de hoy los he conservado como santuario. “Por favor, acepte esto de mi parte como un recuerdo de oración”, dijo la madre, entregándole varios trozos de madera envueltos en papel. Esto es del desierto. Agradecimos calurosamente a mamá por el costoso regalo. Se acercaba el 28 de julio, día de celebración del mayor santuario de Diveyevo, el icono de la Ternura. Esta festividad siempre se celebra en Diveevo no menos solemnemente que el 19 de julio, día de la apertura de las reliquias de San Serafín. También comenzaron a llegar peregrinos para este día. No hubo tantos en comparación con años anteriores, pero aún así el monasterio se volvió mucho más animado. La vigilia que duró toda la noche se celebró solemnemente con la concelebración de tres obispos. ¿Podría haber pensado que esta era la última glorificación nacional de la Reina del Cielo antes de la destrucción del monasterio y que el Señor me dignó estar todavía presente en ella? Por la mañana durante la Liturgia recibimos la Sagrada Comunión. La festividad terminó, los peregrinos se dispersaron y la vida del monasterio volvió a su rutina habitual. No hay palabras, las vacaciones en estos monasterios son buenas por sus solemnes y espléndidos servicios, pero para mí personalmente, los servicios modestos y cotidianos siempre han sido aún más preciosos, cuando nada externo distrae o perturba el estado de ánimo de oración. Nuestra vida en el monasterio ya ha tomado ciertas formas. Por la mañana y por la noche, asista a los servicios divinos; en los intervalos entre ellas es obligatorio recorrer las celdas de los beatos, acequias y ermitas. Poco a poco, nuestro círculo de amistades entre las monjas de Diveyevo se fue ampliando y a veces pasábamos las tardes libres después de la iglesia con alguno de los ancianos del monasterio, deleitándonos con sus inspiradas historias sobre el pasado de Diveyevo, sobre los innumerables milagros que allí tuvieron lugar gracias a las oraciones de San Serafín. Teníamos que visitar a Madre Lyudmila al menos cada dos días, de lo contrario aparecía la novicia de parte de Madre con instrucciones de no olvidarla y visitarla. Nosotros, por supuesto, aceptamos con gusto esta invitación, y un día, a petición de las hermanas, fotografié a todo un grupo de ellas junto con Madre Lyudmila... Una noche, la Madre Alexandra vino a vernos y nos invitó a visitar a una de las monjas, que ahora estaba enferma de las piernas, no podía moverse por sí sola, pero tenía muchas ganas de conocernos. Inmediatamente aprovechamos esta invitación y fuimos. La madre de Alejandro pronunció la oración habitual, llamó suavemente a la puerta y de allí respondió: “¡Amén!”. Se escuchó, y luego una voz deliberadamente severa dijo: - Vamos, enséñaselo a tus invitados, déjame verlos. "Probablemente no haya nada que mirar", respondí en broma en lugar de la madre de Alexandra, "de todos modos no verás nada bueno". “Qué respuesta tan divertida”, sonrió la anfitriona. Gracias por visitar a la anciana, el Señor me encadenó a una silla por mis pecados, soy una gran pecadora”, suspiró madre. Pronto comenzó una conversación mientras tomaban el té. - Madre, ¿cuánto tiempo llevas guardándote en el monasterio? – Empecé. - Pero tengo 23 años, queridos, vivo en el monasterio. Cuando llegué a la apertura de las reliquias de nuestro santo, me quedé aquí, el sacerdote me cautivó, me llevó con él y no me dejó más en el mundo, donde casi pierdo el alma, si no fuera por San Nicolás. – Madre, no por mera curiosidad, sino para edificación, comparte con nosotros, si es posible, la historia de este acontecimiento en tu vida. “Bueno, no hago esto en secreto, especialmente porque el Señor mostró Su misericordia sobre mí, un pecador”. Nací en un pueblo pequeño. Mi padre murió temprano y crecí con una madre que me adoraba, su única hija. Con dificultad, ella, pobre, se ganaba la vida tanto para ella como para mí, pero de alguna manera entendí esto poco entonces. Su madre la mimaba mucho. Solo dame todo, tanto esto como aquello, y un vestido nuevo, y zapatos, y cuánto le costaron las noches de insomnio a mi pobre madre, no pensé en eso para nada. Incluso me crié en el gimnasio con sus últimos centavos; ella quería darme una educación. Mi madre era muy creyente y trataba de inculcarme su fe y su amor por el Señor y siempre me llevaba con ella a la iglesia los días festivos. Es cierto que me gustaba estar en la iglesia, y especialmente en los maitines de Pascua. También me encantaba el repique de campanas, pero todavía no mostraba mucha religiosidad. Bailes, veladas, bailes: éste era mi elemento, ¡y qué indignado estaba de que el destino, como si fuera malo, me enviara tanta pobreza como mi suerte! ¡La autoestima sufrió terriblemente! Pero luego terminaron los estudios y decidí firmemente abrirme camino hacia una vida independiente. ¡A San Petersburgo, a cursos, allí la salvación! En vano la pobre madre me suplicó que no la dejara, señalándome todos los peligros de vivir sola en una gran ciudad: fui inexorable. ¡La juventud es cruel! Mi madre lloró amargamente cuando se separó de mí y mi alma estaba apesadumbrada, pero la tentación de una vida libre lo venció todo. Mi pobre madre me dio las últimas migajas de sus ahorros para el viaje, y sacó una pequeña imagen de San Nicolás con una túnica plateada que es nuestra única riqueza y, bendiciéndome con ella, dijo: “Hágase la voluntad de Dios, hija mía, mi difunta madre me bendijo de esta manera, y ahora te encomiendo a San Nicolás, toda mi vida le recé por tu bienestar y ahora creo que él se apiadará de mis lágrimas y te protegerá en el momento oportuno. San Petersburgo inmediatamente me recibió con hostilidad y me sentí terrible por haber sido arrancado de mi refugio natal. Me instalé en una pequeña habitación amueblada con una casera, coloqué mis escasas pertenencias, colgué la imagen en un rincón y me apresuré a buscar actividades adecuadas. Pero todavía no había trabajo. En vano corrí buscando lecciones, ya que no sabía hacer nada más. Ya debía el alquiler del apartamento, la casera me exigía el pago con rudeza y la esperanza de ganar dinero iba menguando. Finalmente llegué a tal extremo que sólo quedaron los últimos 50 kopeks y la imagen de San Nicolás con una túnica plateada, que no tuvo el valor de vender. Decidí usar este dinero para anunciar nuevamente el trabajo en el periódico y luego pase lo que pase. Por delante está el hambre o la vergüenza de la calle. Esperé dos días sin salir de la habitación, esperando que apareciera alguien, y luego la anfitriona hizo tal escena que caí en completa desesperación. Podría haberle escrito a mi madre, es cierto, pero mi orgullo no me lo permitía y sabía que me había quitado lo último. Y así, al tercer día después del anuncio en el periódico, me horroricé tanto por mi impotencia que decidí suicidarme. En la ventana había una botella de ácido acético. Con mano temblorosa vertí su contenido en un vaso; No recuerdo cómo lo agarré y me lo llevé a la boca. La mirada se posó involuntariamente de alguna manera en la imagen de San Nicolás. De repente me acordé de mi madre. – ¿Me perdonarás, mi pobre madre? – susurré en voz baja. Mecánicamente me acerqué al rincón donde colgaba la imagen, extendiendo la mano con un vaso. - ¡San Nicolás, perdóname, pecador! – cerró los ojos y abrió la boca para tomar un sorbo. De repente algo me golpeó fuerte en la mano: el vaso cayó al suelo con un tintineo y se rompió en pequeños fragmentos, y cuando, con un miedo terrible, abrí los ojos, vi que en el suelo, junto a los cristales rotos, yacía la imagen de San Nicolás. Levantándose de la pared, me golpeó en la mano con tanta fuerza que involuntariamente dejé caer el vaso. Mis nervios no aguantaron más. Caí en la cama y sollocé, sintiendo que un indudable milagro me había salvado. La imagen yacía conmigo sobre la almohada y literalmente derramé lágrimas sobre ella. Apenas habiéndome calmado, me acosté en la cama cuando de repente alguien llamó inesperadamente a la puerta. “Ama, otra conversación desagradable”, pasó por mi cabeza. Lo abro. En el umbral, un señor bien vestido me mira sorprendido a la cara, hinchada por las lágrimas y con el pelo despeinado. “Tengo un anuncio”, dice, “necesito un profesor para una niña para el verano... Como en un cuento de hadas, después de 2 días ya estaba como una familia con gente maravillosa como institutriz. Entonces no le conté a nadie lo que me pasó, ni siquiera a mi madre, para no alterar su corazón enfermo, pero mi vida cambió dramáticamente. Habiendo ganado dinero, regresé a casa y vivimos felices durante cinco años. Después de su muerte, decidí firmemente ir a un monasterio, pero no sabía cuál, y justo en ese momento se acercaba el descubrimiento de las reliquias de San Serafín. Me preparé para Sarov, oré fervientemente en la tumba del santo de Dios, pidiendo su ayuda, y en el camino de regreso me detuve en Diveevo, y fui a ver al Beato Pasha, y cuando ella me vio, gritó: "¿Dónde has estado antes, dónde estás tambaleándote? Aquí la están esperando, esperándola, pero ella todavía se tambalea, ¡Dios sabe dónde!". - Sí, todos me amenazan con un palo. Yo, pecador, me di cuenta de que ese era mi destino y me quedé en Diveevo. A lo largo de la historia, el rostro de la madre cambió de expresión, las lágrimas brotaron de sus ojos, experimentó su pasado tan vívidamente como su presente. Escuchamos con no menos atención esta historia sobre el alma humana, tan maravillosamente guiada y protegida por la Providencia de Dios. Los días pasaron uno tras otro y ahora ha pasado desapercibido una semana desde que estuvimos en Diveyevo. Vivimos rodeados de amor, cordialidad, genuina hospitalidad, deleitándonos con el aroma del santuario del bendito Diveyevo. Se decidió que mañana definitivamente nos dirigiríamos allí, pero ocurrió una circunstancia que retrasó nuestro viaje un día. De manera bastante inesperada para mí, mi amigo de la infancia, el abad de Kiev Pechersk Lavra, Archimandrita Hermógenes, llegó con su asistente de celda V. La reunión fue muy alegre. Desafortunadamente, sólo tuvo un día libre. Después de las visitas de despedida a la Madre Abadesa y al Tesorero, nosotros, junto con él y la monja encargada de acompañarlo, partimos a venerar los santuarios. Esta vez, además de lo que vimos anteriormente, pudimos ver en el altar y la sacristía de la catedral maravillosos utensilios artísticos donados por muchos admiradores de San Serafín. De aquí fuimos a la iglesia en honor al Icono de Tikhvin de la Madre de Dios. Contiene muchos íconos famosos y venerados de la Madre de Dios. Esta iglesia estuvo cerrado durante nuestra estancia, y solo ocasionalmente realizaba servicios allí el obispo Serafín, quien todavía se encontraba aquí en un exilio honorable, cuya apariencia profundamente espiritual y brillante nunca podrá olvidarse. La iglesia no fue abierto a los peregrinos ordinarios. Esta fue la orden de las autoridades. Luego nos dirigimos al cementerio Iglesia de la Transfiguración. A pesar de su apariencia más que modesta, escondía muchos santuarios caros y, en primer lugar, la Ermita Lejana del Santo sirvió como altar de esta iglesia. En el interior de la iglesia existían vitrinas donde se guardaban los efectos personales del santo. Aquí están su manto, sus zapatos de líber, un hacha, una gran cruz que el monje siempre llevaba en el pecho, un Evangelio, ligeramente quemado en el momento de su muerte. Se nos abrió una vitrina y pudimos venerar directamente estos monumentos tangibles a la vida del santo de Dios. Entonces mamá nos llevó al altar. En una esquina yacía el tocón del árbol que una vez se inclinó ante la oración del monje, en la otra esquina, los restos de la piedra sobre la cual el monje oró durante 1000 días y noches. Su tamaño ya se había reducido significativamente en comparación con su apariencia original, ya que los creyentes lo desmantelaron pieza por pieza. Luego mamá nos llevó a una mesa pequeña y discreta que estaba detrás del altar y dijo: – Este es también nuestro gran santuario. A lo largo de la vida del monje, sobre esta mesa estuvo la imagen de la “Ternura”, y sobre ella se apoyó la cabeza del monje en el momento de su muerte. Luego sacó un pequeño cajón de la mesa y añadió: "Y esta es la gorra del reverendo, que casi nunca se quitó de la cabeza en los últimos años de su vida, y este es su bolso". La gorra era oscura, con un forro amarillo, y las patillas eran de terciopelo verde con ribetes dorados que se habían oscurecido con el tiempo. Venerábamos estos santuarios con gran reverencia. Evidentemente, había algo en nuestros ojos que, de forma completamente inesperada, mi madre sacó unas tijeras, cortó un pequeño trozo del forro y, sacando un hilo de los pasamanos, nos los distribuyó. Oh, cómo agradecí entonces al Señor y a San Serafín por este regalo para mí, pecador, y bendecí la visita providencial de mi amigo, sin el cual difícilmente podría haber recibido un santuario tan precioso. Y hasta el día de hoy, en la cruz con las reliquias de San Serafín, recibidas mucho más tarde, estos santuarios se conservan en mi poder como la cosa más preciosa del mundo. Cuando regresábamos a casa, Grisha se volvió a encontrar con nosotros. Esta vez sonrió y, señalando con el dedo al joven celador, el P. Hermógenes, que todavía no era monje y vestía ropas seculares, dijo en voz alta: “Ajá, diácono, ajá, diácono”, y siguió corriendo. El padre Archimandrita tenía prisa y cabalgó hasta Sarov. Decidí con mi amigo ir definitivamente a Sarov y regresar a pie, y simplemente buscábamos un compañero de viaje. La madre de Cipriano, al enterarse de nuestro deseo de ir a pie a Sarov, aprobó plenamente este plan. Trabaja duro por el bien del monje, y él no te dejará, y tal vez envíe a mi sobrina contigo en el camino, ella ha estado pidiendo durante mucho tiempo orar en Sarov y, al mismo tiempo, visitar a su querido tío, mi hermano, lo que significa que él es un hieromonje allí. Pásate por aquí si lo encuentras en casa; vive más en el bosque que bajo un techo. Gracias a las oraciones del monje, todo salió lo mejor posible. Al día siguiente de la Liturgia, con un gran bidón metálico para agua de la fuente y acompañados de nuestra compañera, guiados por la bendición de Madre Cipriana, partimos. Monja Elena (Elena Vasilievna Manturova, 1805–28.5.1832) – la primera jefa de la comunidad Mill (Comp.). Mikhail Vasilyevich Manturov (1896–7/7/1858) fue enterrado en el lado izquierdo de la Iglesia de la Natividad de la Virgen María, justo debajo de la ventana (Comp.). Así es como esto se describe en la "Crónica del Monasterio Serafín-Diveevo" del Archimandrita (más tarde Metropolitano) Serafín (Chichagov): "La madre de Alexandra estaba perpleja en cuanto a qué santo dedicar la tercera capilla [de la Iglesia del Icono de Kazán de la Madre de Dios], y por eso un día oró toda la noche en su celda al Señor para indicar Su voluntad. De repente se escuchó su golpe en la pequeña ventana y detrás de ella una voz: "Que ¡Este trono sea el primer mártir del archidiácono Esteban! Con temor y alegría, la madre de Alejandro corrió hacia la ventana para ver quién le hablaba, pero no había nadie, y en el alféizar de la ventana encontró milagrosa e invisiblemente la imagen de San el primer mártir del archidiácono Esteban, escrita en un simple, casi tosco muñón de un tronco. Esta imagen estuvo siempre en la iglesia y ahora ha sido trasladada a la celda del fundador del monasterio de Diveyevo" (San Petersburgo, 1903, p. 29) (Compilado). El monje Serafín, jerodiácono, visitó a la madre Alexandra en la primera quincena de junio de 1789 junto con el constructor de Sarov, el padre. Pacomio y el tesorero P. Isaías. La primera madre preguntó al P. Serafín “no abandonar su monasterio, ya que la propia Reina del Cielo se dignará instruirle para que lo haga”. Este nombre no aparece en otras memorias sobre el Monasterio Seraphim-Diveevo. Quizás estemos hablando del Beato Onésimo, originario del pueblo de Osinovka.