Анатолий Тимофиевич

In Diwejewo im Sommer 1926 Als ich früh morgens aufwachte, konnte ich sofort nicht einmal erkennen, wo ich war und was mit mir los war. Und plötzlich blitzte der Gedanke wie ein Pfeil auf: Gott, das ist kein Traum, sondern in Wirklichkeit bin ich im gesegneten Diveyevo. Ich sprang auf und stürzte zum Fenster. Vor mir, ganz in den Strahlen der aufgehenden Sonne, stand wie eine wundervolle Vision ein großer Kirche mit fünf Kuppeln. Der Morgennebel wirbelte wie Weihrauch. Getrennt vom Kirche befand sich ein Glockenturm. Nein, das ist kein Traum, sondern Realität! Ich bin in Diveyevo! Dieser Gedanke ließ mein Herz vor Freude höher schlagen. Auch mein Begleiter wachte auf und wir gingen schnell angezogen und ohne jemanden zu stören in Richtung Dom. Wir stiegen die Stufen der hohen Veranda hinauf und betraten sie. Wunderschön, voller Licht, geschmückt mit erstaunlichen Diveyevo-Gemälden, verblüfft die Kathedrale mit ihrer, würde ich sagen, spirituellen Schönheit und der harmonischen Kombination aller ihrer Linien. Der erste Gedanke war natürlich, zum größten Heiligtum von Diveyevo zu fallen – dem wundersamen Bild der Muttergottes „Zärtlichkeit“, vor dem der heilige Seraphim sein ganzes Leben lang betete und starb. Hier ist er, der berühmte Schrein, in einem goldenen Tsate mit Edelsteinen, auf der rechten Seite der Kirche. In diesen frühen Morgenstunden war fast niemand in der Kirche, mit Ausnahme einiger Nonnen, und wir konnten privat beten, wie wir wollten. Bald läutete die Glocke zur Messe und die Kathedrale begann sich mit Gläubigen zu füllen. Die Liturgie verging schnell. Am Ende kam eine Novizin auf uns zu und überbrachte im Namen der Mutter-Schatzmeisterin eine Einladung zum Tee. Zurück in Kiew hörten wir viel über Mutter Ljudmila, die Schatzmeisterin des Klosters, als eine der lebendigen Attraktionen des Klosters, als ein großes Gebetbuch und Hüterin kirchlicher und klösterlicher Traditionen. Als wir einen großen Raum betraten, in dem bereits mehrere Nonnen am Tisch saßen, wurden wir von Mutter Lyudmila persönlich begrüßt. Zwei Novizen stützten sie leicht an den Armen. Sie war völlig blind, von durchschnittlicher Größe, sah aus wie eine sehr junge alte Frau, trug einen weißen Apostelmantel und strahlte eine innere, überirdische Schönheit aus. Eine leichte Röte erschien auf seinem lebhaften Gesicht. Blindheit verdarb ihn nicht nur nicht, sondern vergeistigte ihn vielleicht sogar noch mehr. Ich erinnerte mich an die Worte von Nilus: „Das Alter in Diveyevo ist unglaublich angenehm.“ „Gern geschehen, gern geschehen, meine Lieben, die lange erwartet wurden“, sagte Mutter. „Nun, Gott sei Dank, wir haben uns endlich fertig gemacht und sind gekommen, um den Pfarrer zu besuchen“, fuhr Mutter fort, „es ist längst überfällig, er kann es kaum erwarten.“ Verwirrt und nicht wissend, was wir antworten sollten, wandten wir uns schweigend an sie und baten sie um einen Segen. Sie erhielt vorbereitete Bilder des Heiligen Seraphim auf Emaille in Metallrahmen. Mutter überschattete langsam jeden von uns mit ihnen in Form eines Kreuzes und fügte, ihre Hand ein wenig auf dem Kopf haltend, hinzu: „Möge der Herr beschützen, möge der Herr bewahren, möge der Herr uns durch die Gebete der Himmelskönigin und des heiligen Seraphim führen!“ - Und so viel echte Zuneigung klang in ihrer alten Stimme, und das Lächeln auf ihren Lippen war so einladend, dass man sich mit ganzem Herzen zu ihr hingezogen fühlte. Nur eine liebevolle Mutter könnte ihre Kinder nach einer langen, langen Trennung so begrüßen. Nach dem Tee und einem kurzen Gespräch rief Mutter ihre Novizin an: - Grunushka, bring unsere Gäste zu Mutter Cypriana. Lass sie dort bei ihr leben. Sie ist die Älteste des spirituellen Lebens, und der Ort ist gesegnet, also wird es gut sein. Wir dankten Mutter Lyudmila herzlich für ihre außergewöhnliche Gastfreundschaft in Diveyevo. Ich wagte es, sie um Erlaubnis zu bitten, einige Ecken von Diveevo zu fotografieren, insbesondere den Graben, dessen Bild ich noch nirgendwo gesehen hatte. „Nun, zieh es zur Ehre Gottes aus“, antwortete Mutter lächelnd und verabschiedete sich von uns. Unterwegs fragten wir unsere Begleiterin, wohin sie uns bringen würde und wer Cyprians Mutter sei. - Und so lebte unsere selige Praskowja Iwanowna in ihrer Zelle und kümmerte sich um sie. Eine strenge Mutter und auch eine Askete. Kein Wunder, dass man nach dem Leben mit den Seligen spirituelle Intelligenz erlangen kann. „Sag mir, Schwester“, fragte ich noch einmal, „wie lange ist Cyprians Mutter schon im Kloster gerettet?“ - Oh, ihr Bruder ist schon in jungen Jahren auch Hieromonk in Sarow, und jetzt ist auch ihre eigene Nichte Novizin bei uns, daher hat sich die ganze Familie unter den Fittichen des Pfarrers versammelt. Unbemerkt näherten wir uns einem kleinen Holzhaus mit Eisendach, das direkt am Tor des Klosterzauns stand, und ich erkannte es sofort anhand der Fotos, die ich schon oft gesehen hatte. Es war ein einstöckiges Haus mit einer Veranda, in dem viele Jahre lang die große heilige Narrin Christi, die selige Praskowja Iwanowna, lebte. Hier besuchten sie der Kaiser und die Kaiserin im denkwürdigen Jahr 1903, dem Jahr der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Seraphim. Mit einiger Scheu stiegen wir die niedrige Veranda hinauf. Der uns begleitende Novize drückte die Tür auf und wir fanden uns in einem kleinen Raum wieder, von dem aus drei Türen führten. Nachdem sie das übliche Gebet gesprochen hatte, klopfte die Novizin leicht an die mittlere Tür, von wo aus sofort ein „Amen“ als Antwort zu hören war – und sofort erschien eine große, dünne Nonne in einem schwarzen Gewand auf der Schwelle. Anscheinend war sie in ihrer Jugend sehr schön. Die regelmäßigen, dünnen Gesichtszüge eines hageren Gesichts, große, eingefallene graue Augen und eine überraschend transparente Hautfarbe mit einem wachsartigen Schimmer zeugten von dem inneren Kampf, der in dieser Seele tobte. Unsere Schwester verneigte sich aus der Hüfte. - Segne, Mutter, ich habe Gäste aus Kiew mitgebracht, sie wollen noch etwas länger bei uns bleiben und beten, also hat Mutter Schatzmeister sie gesegnet, bei dir zu bleiben. „Gott segne“, antwortete die Nonne, während sie uns wachsam ansah. Wir freuen uns immer über Gäste, gerade ist die Zelle für Sie frei geworden, erst gestern sind Ihre Leute aus Kiew abgereist, und sie hat den Namen des berühmten Professors, des letzten Rektors der Kiewer Theologischen Akademie, Erzpriester G. und Priester Sh. genannt. In meinem Herzen bedauerte ich wirklich, dass ich die Gelegenheit verpasst hatte, mit ihnen im Kloster zu sein, da mir beide sehr am Herzen lagen, insbesondere ersterer als mein Mentor und Leiter. Als Mutter erfuhr, dass diejenigen, die gegangen waren, unsere guten Freunde waren, verlor sie, irgendwie unbemerkt von ihr, ihre Strenge und sogar ein Lächeln erschien auf ihrem Gesicht. Sie öffnete die Tür nach rechts und zeigte ein kleines gemütliches Zimmer mit zwei Fenstern mit Blick auf den Klosterhof. Zwei Betten, mehrere Stühle, ein Tisch und ein kleines Bücherregal bildeten die gesamte Einrichtung. In der Ecke befindet sich ein Ikonenkasten mit Bildern und einer leuchtenden Lampe. Alles war einfach, aber in allem war die Hand einer Frau zu spüren: in den eleganten Vorhängen an den Fenstern, in den Teppichen, in der gestrickten Tischdecke auf dem Tisch und sogar in dem bescheidenen Strauß wilder Blumen. Bevor wir Zeit hatten, unser zukünftiges Zuhause gründlich zu untersuchen und Mutter Cypriana zu danken, schloss sie die Tür und sagte: „Und zuerst wird es gut sein, das Heiligtum zu verehren“, und sie führte uns in die Zelle der seligen Praskovya. Die Wände waren vollständig mit Bildern bedeckt, und was unsere Aufmerksamkeit besonders auf sich zog, war das wunderschön gearbeitete Kruzifix, das in voller Höhe in der Mitte der Zelle stand. „Der Gesegnete liebte es besonders, vor ihm zu beten“, bemerkte meine Mutter, „und wie viele Nächte der Liebling dastand, ohne zu schlafen, wie viele Tränen vergossen wurden, weiß nur der Herr.“ Links in der Ecke stand ein großes Bett, auf dem eine bunte Decke mit vielen Kissen lag. Auf dem Bett lagen Puppen unterschiedlichster Art, von denen einige nur noch einen Körper hatten. „Der Weg der heiligen Narren ist etwas Besonderes“, fuhr Mutter fort, „und sie segnen auch auf besondere Weise, damit die Menschen sie nicht für ihre Heiligkeit loben.“ Sie fürchten sich davor wie vor Feuer. Unser kleiner Schatz liebte es, mit Puppen zu spielen, sie zu verkleiden und auf seine eigene Art zu reden. Anfangs lachten Menschen, die unspirituell und unvernünftig waren, und sagten, dass sich Ihr Gesegneter irgendwie in ein Kind verwandelt hätte, und um ehrlich zu sein, waren sie manchmal sehr verlockend und schimpften sogar. Und unsere kleine Liebe, unsere liebe Kleine, ist noch nachsichtiger, schlägt einige ihrer Kinder, streichelt andere und kämmt ihnen die Haare. Und wir begannen zu bemerken, dass dies aus einem bestimmten Grund geschah. Sobald er anfängt, jemanden auf besondere Weise zu kleiden und sich den Kopf zu kämmen, schauen Sie, jemand im Kloster wird seine Seele Gott übergeben, und wenn er wütend wird und anfängt, ihn zu schlagen, wissen Sie, dass dem Kloster ein Unglück bevorsteht. Nur eines Tages kamen die Frau eines Kaufmanns und ihre verheiratete Tochter zu Besuch. Um Praskowja Iwanowna eine Freude zu machen, brachte die Frau des Kaufmanns ihr eine große Puppe aus Moskau, ganz in Seide und Samt gekleidet. Aber als sie eintrat und sich vor ihr verneigte, sprang Praskowja Iwanowna auf und rannte hinein, dann schnappte sie sich eine neue Puppe, riss ihr mit einer Handbewegung die Hand ab und steckte sie ihrer Tochter in den Mund. „Hier, iss! Iss!“ - schreit. Sie wurde ohnmächtig, weder lebendig noch tot, ihre Mutter zitterte ebenfalls, und ich, ein Sünder, muss zugeben, hatte Angst, und Praskowja Iwanowna schrie noch mehr: „Iss! Iss!“ Sie haben die Gäste kaum rausgeholt. Aber es stellte sich heraus, dass alles aus einem bestimmten Grund passierte. Die Mutter bereute später, dass ihre Tochter ihr Kind im Mutterleib getötet hatte. Daraus entstand eine Sünde, und das alles wurde dem Gesegneten offenbart“, beendete Cyprians Mutter ihre Geschichte. Nach dem Klosteressen, das uns in die Zelle gebracht wurde, besuchten wir Mutter Äbtissin und schenkten ihr Kirchenwein für das Kloster. Mutter Äbtissin ging es nicht gut und wir blieben nicht lange bei ihr. Bald läutete die Glocke zur Vesper und wir eilten wieder zur Kirche. Nach einem heißen Sommertag war es gut, unter seine Bögen zu gelangen, die eine leichte Kühle atmeten. Es waren nicht viele Leute da und es war einfach, eine abgeschiedene Ecke zu wählen, um ohne Unterbrechung zu beten. Der leise klösterliche Gesang eines besonderen Diveyevo-Gesangs, der gefühlvolle Dienst des Priesters und der Duft des Heiligtums trugen die Seele weit, weit weg von der schrecklichen modernen Realität. Es war schon Abend, als wir die Kirche verließen und uns auf den Weg zum Grab machten, der nach Aussage des Mönchs mit den Pfählen der Muttergottes selbst geweiht war und dem er eine so besondere Bedeutung beimaß. Die schweigenden Gestalten der Nonnen bewegten sich langsam daran entlang, spielten mit ihren Rosenkränzen und flüsterten leise Gebete. Der Graben war eine ziemlich große Böschung mit einem Graben nach außen, und darüber verlief ein gut verdichteter Weg, der von großen Bäumen gesäumt war. Die Abhänge des Grabens sind mit Gras und Wildblumen bewachsen, die die Gläubigen sammeln und als Schrein aufbewahren. Wir gingen auch mit Gebeten den Weg entlang. Das Gefühl der Zärtlichkeit war unbeschreiblich, als wir dieses gesegnete Geheimnis berührten und uns dem Strom der menschlichen Seelen anzuschließen schienen, der seit mehr als einem Jahrhundert ununterbrochen auf Geheiß der Heiligen hinter der Königin des Himmels in ihren Fußstapfen strömt. In Diveyevo gibt es viele wunderbare Dinge. Diveevo selbst ist ein Wunder, aber das größte von allen ist vielleicht der Graben. Mit dem letzten Atemzug des Mönchs war auch der Kanal fertiggestellt, der in Zukunft als Schutz vor dem Antichristen selbst dienen sollte. Die ganze Bedeutung, die ganze Fülle dieses innersten Geheimnisses wurde natürlich nur dem Mönch offenbart, während uns Sündern nur die Möglichkeit gegeben wurde, es wie mit dem Saum eines Gewandes zu berühren und den Worten des Mönchs heilig zu glauben, dass kein einziger Kieselstein ohne die Anweisungen der Himmelskönigin in Diveyevo gelegt wurde. In der Geschichte von Diveevo sind viele Fälle bekannt, in denen der Mönch selbst offenbar einigen Gläubigen erschien, manchmal als Wanderer, manchmal als Mönch, manchmal sogar in ein Gespräch verwickelt und plötzlich aus dem Blickfeld verschwand. Wir gingen mehrmals betend um den Graben herum und alle wollten nicht gehen, unsere Seelen waren so leicht und fröhlich. Völlig im Dunkeln kehrten wir nach Hause zurück. Wir wurden wie immer von Cyprians Mutter begrüßt. Der Samowar machte bereits Geräusche auf dem Tisch und es standen etwa ein Dutzend Untertassen mit den verschiedensten Leckereien: Es gab Preiselbeermarmelade, marinierte Pilze, Gurken und allerlei andere Gerichte. -Woher kommt das alles, Mutter? Wem sollten wir für diese Aufmerksamkeit danken? „Unsere Schwestern haben erfahren, dass es im Kloster liebe Gäste gibt und jeder sie zumindest mit etwas trösten möchte.“ Wir nahmen dieses Geschenk der Liebe der Serafimov-Waisen dankbar in Anspruch, und von da an wartete jedes Mal, wenn wir nach Hause kamen, sei es zum Mittag- oder Abendessen, ein neuer „Trost“ auf dem Tisch auf uns. Allen Versuchen unsererseits, Cyprianas Mutter dazu zu bringen, sich persönlich bei mindestens einem der Schuldigen dieses „Tröstes“ zu bedanken, folgte stets die unvermeidliche Antwort: - Machen Sie sich keine Sorgen, denn die Schwestern tun dies aus tiefstem Herzen, und Sie möchten ihnen die Freude nehmen, die der Priester ihnen sendet – seine Gäste zu begrüßen. Als wir einmal in Sarow waren und nach Hause zurückkehrten, wurde unsere gesamte Wäsche gewaschen, gebügelt und lag auf einem Stapel auf dem Bett. Cyprians Mutter selbst weigerte sich bei unserer Abreise kategorisch, einen bestimmten Geldbetrag anzunehmen, den wir beharrlich anflehten, und erst als sie unsere echte Trauer sah, nahm sie ihn schließlich an. - Nun, was können Sie tun, das wäre überhaupt nicht notwendig, oh, wie es nicht notwendig ist, nun, sei es so, ich werde die Sünde auf meine Seele nehmen. Fahren Sie in Ruhe. Ich schreibe darüber mit Tränen in den Augen und erinnere mich an all die ungeheuchelte und rührende Liebe, Freundlichkeit, den Wunsch, auf jede erdenkliche Weise zu streicheln, und an die Fürsorge der Seraphim-Waisenkinder für jeden, der die irdische Wohnstätte der armen Seraphim besucht. Früh am nächsten Morgen klopfte jemand leise an unser Handy und eine uns noch unbekannte Nonne mittleren Alters betrat den Raum mit einem überraschend angenehmen und freundlichen Gesicht. „Ich habe gehört, dass Sie aus Kiew kommen“, begann sie, „und wahrscheinlich M.I. kennen, einen Freund unseres Klosters, und deshalb wollte ich Sie sehen und vielleicht einen Gottesdienst leisten.“ – Wir freuen uns aufrichtig, Mutter, über deine Ankunft und Bekanntschaft. Der größte Dienst, den Sie uns erweisen können, besteht darin, uns Ihr heiliges Kloster zu zeigen. Wir sind zum ersten Mal hier und wissen noch nicht viel. - Das ist toll, nach der Kirche gehen wir um das Kloster herum! - Wie soll ich dich nennen, Mutter? – Ich fragte. „Im Mönchtum nenne ich mich Alexandra, aber im Kloster nennen mich alle nur Sanya“, antwortete unsere neue Freundin. - Sie sind also die Mutter von Alexander, über die unser gemeinsamer Freund M.I. so viel Gutes erzählt. „Wenn es gut ist“, grinste Mutter, „dann heißt es, dass es nicht um mich ging, frag jemand anderen, denn unser Spötter M.I. liebt es, Witze zu machen.“ Nach dem Morgengottesdienst und einer kurzen Pause machten sich Mutter Alexandra und ich auf den Weg zum Kloster. Wir begannen mit einem Besuch der Kasaner Kirche. Die obere Kirche zu Ehren der Geburt Christi, klein, aber hell und gemütlich, die untere Kirche zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria, nach besonderen Anweisungen des Mönchs erbaut, sehr klein, unterirdisch, mit vier Säulen als Stütze. „Oh, meine Freude“, sagte der Mönch, „vier Säulen – vier Reliquien!“ Auf der rechten Seite der Kirche befindet sich eine Grabgruft der Gründerin von Diveev, Nonne Alexandra, in der Welt von Agafya Melgukova, daneben ruht die wundersame Dienerin Gottes, Schema-Nonne Martha, dann Elena Manturova 61. Vor ihnen, umgeben von einem gusseisernen Gitter, befindet sich das Grab von N. A. Motovilov, dem großen Verteidiger der Bündnisse des ehrwürdigen Mannes, „Diener der Mutter Gottes und der Seraphim“. „Sehen Sie“, bemerkte Mutter Alexandra plötzlich, „wie sich die Platte von N.A. in ein Kreuz spaltete, und das geschah erst vor kurzem.“ Offenbar steht unserem Kloster eine schwere Prüfung bevor. Tatsächlich bildete eine riesige Steinplatte aus einem völlig unverständlichen Grund entlang und quer einen großen Riss und bildete die richtige Form eines Kreuzes. „Ja, es ist erstaunlich“, waren wir uns einig. Auf der linken Seite der Kirche befindet sich ein sehr bescheidenes, einsames Grab mit einem kleinen Kreuz seines engsten Freundes, Mitverschwörers und geliebten Schülers des Mönchs Seraphim „Mishenka“ Manturov 62, der in seinem Leben die größte Leistung des selbstlosen Dienstes für seinen Ältesten und das neu gegründete Kloster vollbrachte. Was all diese Namen lieb und am Herzen liegen, sind untrennbar mit dem Namen des Heiligen Seraphim verbunden. Wir beteten inbrünstig für die Ruhe dieser großen Asketen der Frömmigkeit und baten um ihre himmlische Fürsprache auf dem schwierigen Lebensweg. „Nun, jetzt gehen wir in die Zelle, in der die erste Mutter, Mutter Alexandra, lebte“, sagte unsere Begleiterin. Jetzt befindet sich diese Zelle aus Sicherheitsgründen wie unter der Hülle des darüber errichteten Gebäudes. Es selbst liegt halb unterirdisch, mit kleinen Fenstern, die sich fast auf Bodenniveau befinden, und man muss die Treppe hinuntergehen, um dorthin zu gelangen. Am Eingang der Zelle befindet sich ein großes Ganzkörperporträt des Mönchs im weißen Gewand, mit einer Mütze auf dem Kopf, der mit der rechten Hand segnet. Die Zelle selbst ist durch eine Trennwand in zwei Teile geteilt; In der größeren Hälfte stehen, wie in einem Empfangsraum, ein Tisch und eine Bank, in der Ecke viele Bilder, Lampen leuchten. Am Fenster lehnt ein kleines Bildnis des Heiligen Erzdiakons Stephanus, der auf mysteriöse Weise erschien, als Mutter Alexandra an dieses Fenster klopfte 63 . Die andere Hälfte der Zelle ist sehr klein: In der Tiefe befindet sich ein Bett mit einem kleinen Kopfteil, das der großen Asketin als Ruhestätte diente, wo sie am nächsten Tag nach dem Besuch des Mönchs Seraphim, damals noch Hierodiakon, im Schlaf einer rechtschaffenen Frau ruhte 64 . Von diesem Raum aus führt eine Tür in einen sehr kleinen und dunklen Schrank, in den kaum eine Person passt. In der Ecke hängt ein Kruzifix, beleuchtet vom Licht einer Lampe. Dies ist der Ort, an dem Mutter Alexandra am liebsten Zeit verbrachte, der Ort ihrer geheimen Taten und Gebete. Dank unseres Begleiters erhielten wir als Segen ein kleines Stück vom steinernen Kopfteil. Nachdem wir die Zelle von Mutter Alexandra besucht hatten, machten wir uns auf den Weg zu dem Haus, in dem der selige Pelageya, dieser zweite Seraphim, lebte. Entlang der Straße kam schnell jemand groß, ohne Hut, in Bastschuhen, der wie ein Wanderer aussah, auf uns zu. Ein langes weißes Hemd, das fast bis zu den Knien reichte, war mit einer Schärpe zusammengehalten, und sein grauer Bart flatterte im Wind. Er wedelte mit den Armen, als würde er mit sich selbst streiten, hielt manchmal einen Moment inne und begann dann hastig wieder zu winken. „Unsere Grischa“, flüsterte Mutter, „gesegnete 65“, und als er uns einholte, verneigte sie sich vor ihm und sagte: „Nun, Grischa, wie rettest du dich?“ - aber der Wanderer schenkte uns überhaupt keine Beachtung, sondern hielt nur noch einmal kurz inne, deutete mit der Hand irgendwo ins Leere und sagte: „Hey, riecht es nach Rauch? „Das ist das Gleiche“, fügte er hinzu, als hätte er eine Drohung in der Stimme und ging wieder weiter. Wir sahen uns überrascht an, da nirgendwo Rauch zu sehen oder zu hören war. - Warum sollte er das tun? - bemerkte meine Mutter besorgt, - nicht ohne Grund spürt seine Seele offenbar etwas. Die Königin des Himmels wird kein Unglück zulassen. -Wer ist Grischa, Mutter? – wir haben gefragt. „Und dieser Diener Gottes ist seit langem unserem Kloster verbunden und für uns alle wie eine Familie geworden.“ Sanft und sanft lebt er wie ein Himmelsvogel und kümmert sich um nichts. Unsere Schwestern respektieren ihn sehr und glauben, dass seine Gebete den Herrn erreichen. Manchmal aber spricht er heimlich, so dass man es manchmal gar nicht merkt, aber dann sieht man, dass unsere Grischa es nicht umsonst gesagt hat. Während wir so redeten, näherten wir uns unbemerkt dem Haus der seligen Pelageya, in dem sie 45 Jahre lang lebte. Zu ihren Lebzeiten war das physische und moralische Leiden dieser großen spirituellen Dienerin Gottes, die zunächst von allen abgelehnt und von Seraphim selbst zum Diener des Klosters Diveyevo ernannt wurde, zu ihren Lebzeiten unaussprechlich. „Geh, Mutter, geh sofort in mein Kloster“, sagte Elder Seraphim, „kümmere dich um meine Waisenkinder, und du wirst das Licht der Welt sein, und viele werden durch dich gerettet.“ Die gesegnete Pelageya erfüllte heilig den Willen des Ältesten, trotz der unmenschlichen Folter ihrer Verwandten, der Verleumdung und des Spottes ihrer Umgebung, und zog sich nach Diveevo zurück, wo sie 45 Jahre lang mit außergewöhnlichen Leistungen glänzte, so dass der Geist sich weigert, all ihre Größe und Macht zu begreifen. Und erst am 30. Januar 1884, als sie starb, wurde allen klar, welch unwiederbringlichen Verlust sowohl das Kloster selbst als auch seine unzähligen geistlichen Kinder durch ihren Verlust erlitten. Neun Tage lang stand der Körper des Gesegneten unverändert in der Kirche. Tag und Nacht wurden ohne Unterbrechung Gedenkgottesdienste abgehalten, eine enge Menschenmenge umgab denjenigen, der alle Versuchungen der Welt um Christi willen zurückgewiesen und die Machenschaften des Feindes unserer Erlösung besiegt hatte. Mit einem zitternden Gefühl überschritten wir die Schwelle dieser Zelle. Ein schwach beleuchteter Korridor, von dem aus eine Tür gleich links in einen kleinen Flur führt. Hier, in der Nähe des Ofens, auf dem Teppich sitzend, verbrachte sie fast alle Nächte, kämpfte gegen den Schlaf, halb schlafend, selig. Drei Türen führten vom Flur zu separaten Zellen, in einer davon starb sie. Es gibt ein mit einer Decke bedecktes Holzbett, auf dem sie die letzten drei Wochen ihres Lebens lag und an einer tödlichen Krankheit litt. In der Ecke hängen Bilder, und darunter auf dem Tisch liegt eine dicke Eisenkette, mit der die Leidende einst von ihrem Mann an die Wand gekettet wurde. Die Nonne, die den Psalter las, schaute für eine Minute auf, nahm die Kette vom Tisch und ließ uns sie küssen, und dann schnitt sie zu unserer großen Freude, wiederum auf Bitten unseres Schutzengels, Mutter Alexandra, zwei kleine Stücke von der Decke ab, in betender Erinnerung an die wundersame Dienerin Gottes. „Na ja, das reicht wohl für heute, sonst sind wir richtig müde“, sagte Alexanders Mutter, als wir nach draußen gingen. Schließlich bleiben Sie weiterhin bei uns. Und morgen, so Gott will, werden wir unsere Reise beenden. Den Tag ließen wir mit dem Abendgottesdienst ausklingen, den wir uns nicht entgehen ließen. Nachts zog irgendwo in der Nähe ein Gewitter vorbei, und der Himmel strahlte bedrohlich vor Blitzen, aber der Morgen war wunderbar, wolkenlos und frisch, als Mutter Alexandra und ich wieder durch das Kloster gingen. „Jetzt besuchen wir die selige Natalia“, sagte Mutter. Zwar ist sie unter den Menschen weniger bekannt, aber auch sie war eine große Dienerin Gottes und ging einen schwierigen, traurigen Weg der Torheit. Selbst im Kloster ließen sich einige zunächst von ihr verführen, doch sie ertrug alles und am Ende ihres Lebens war sie vielen für ihre Gnadengaben bekannt. Oh, wie leicht sind wir bereit, jeden zu verurteilen, und wie vergessen wir immer die Worte des Herrn: „Wer ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.“ Das Gebäude, in dem die selige Natalia einst Zuflucht suchte, befand sich hinter dem Graben auf der linken Seite der Kathedrale. Eine kleine Veranda, ein paar Stufen hinauf und wir sind in der Zelle des Seligen. Alles ist in perfekter Ordnung gehalten. Sie verstehen, dass dies nicht nur eine teure Erinnerung an die Verstorbenen ist, sondern dass diese Orte, an denen der große Kampf der Auserwählten Gottes mit den Geistern der Bosheit in den Höhen stattfand, der mit dem Sieg über sie endete, nun unsichtbar jeden stärken und heiligen, der mit Glauben die Namen ihrer Bewohner anruft. Wir blieben nicht lange hier und beeilten uns, das Grab des seligen Pelageya zu verehren, das sich heute hinter dem Altar der Dreifaltigkeitskathedrale befindet. Darauf liegt eine gusseiserne Platte, umgeben von einem Zaun und einem großen Kreuz. Von hier aus ist es ganz in der Nähe einer Holzkapelle, in der zwei kleine Handmühlen zum Mahlen von Getreide aufbewahrt werden. Der Mönch selbst benutzte sie einmal und schenkte sie dann seinem geliebten Diveev. Unsere Herzen schlugen schneller, als wir uns dem großen Schrein näherten – der Nahen Eremitage des Heiligen Seraphim, die nach dem Tod des Priesters von seinem geistlichen Sohn und Freund N. A. Motovilov transportiert wurde, um Waisenkinder in Diveevo zu trösten. Heutzutage ist diese Wüste selbst, vor mehr als hundert Jahren, durch ein spezielles Hausgehäuse vor den Auswirkungen der Zeit und des schlechten Wetters geschützt. Mutter Ilaria, die Hüterin dieses Heiligtums, empfing uns und führte uns hinein. Ein völlig dunkler kleiner Vorraum mit einem winzigen quadratischen Fenster, das fast mannshoch ist, und dann gibt es rechts eine Tür, die in die Zelle selbst führt. Hier ist es, ganz duftend nach den Gebeten des Priesters, ganz erleuchtet von wundersamen Visionen der himmlischen Welt, der Wüste des armen Seraphim, geheiligt durch das Erscheinen der Himmlischen! Hier ist die gesegnete Präsenz des Mönchs irgendwie besonders deutlich zu spüren und seine Stimme erklingt: „Meine Freude!“ Mit tiefer Ergriffenheit betraten wir es und knieten nieder. Direkt an der Wand hängt ein berühmtes Porträt – das Bild des Heiligen, das S. A. Nilus so treffend beschrieb, als er Elena Iwanowna, die Frau von N. A. Motovilov, im Jahr 1903 besuchte. Elena Iwanowna erzählte ihm damals Folgendes über ihn: „Mein Mann flehte Pater Seraphim lange an, ihm das Porträt abnehmen zu dürfen, und erst nach wiederholtem und langem Drängen stimmte der Priester zu.“ Dies ist das Porträt von ihm, das ich Ihnen zeigen möchte – er ist außergewöhnlich: Manchmal sieht er streng aus, manchmal lächelt er und so einladend ... Urteilen Sie selbst! Im Gebetsraum von Elena Iwanowna, über einem kleinen Tisch an der Wand, sah ich dieses Porträt. - Schau, schau: Er lächelt! Und wie er lächelt! Das Gesicht, das der eintretenden Person direkt zugewandt war, lächelte mit einem solchen Lächeln, dass sich das Herz beim Anblick dieses Lächelns aufhellte – es war so viel Güte, Grüße, überirdische Wärme, rein engelhafte Güte darin. Und dieses Lächeln war nicht das erstarrte Lächeln eines Porträts: Ich sah, dass dieses Gesicht immer lebendiger wurde, als ob es aufblühte.“ Nun lag dieses Porträt, das nach dem Tod von Elena Iwanowna in die Nahe Eremitage überführt wurde, vor uns. Wir küssten ihn voller Ehrfurcht. Neben dem Bild des Priesters befanden sich in der Zelle noch weitere Bilder, die zu Lebzeiten des Mönchs darin hingen. Viele Lampen. Außer uns befanden sich keine Fremden in der Zelle. Es war so still, so ruhig in meiner Seele, eine so helle Freude umhüllte mein ganzes Wesen, dass es schien, als würde ich hier niemals weggehen. „Mutter, meine Liebe“, betete ich, „bitte sei nicht böse, aber es ist so wunderbar gut hier, dass ich länger bleiben möchte.“ - Das ist großartig! Beten Sie, beten Sie, nicht nur Sie, sondern jeder spürt, wen Gott hierher bringen wird, und Seelenfrieden und heilige Freude durch die Gebete des Priesters. Es verging viel Zeit, bis wir uns schließlich dazu entschlossen, diese gesegnete Ecke zu verlassen. Als sie unsere Schritte hörte, kam auch Mutter Ilaria aus ihrer Zelle. „Wie glücklich bist du, Mutter, dass du mit dem Mönch unter einem Dach lebst“, sagte ich. – Ja, es ist Gottes große Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, dass der Herr mir diesen Gehorsam gewährt hat. Nirgendwo ist der Heilige im Geiste so nah wie in seiner Wüste. „Ich, ein Sünder, war nicht würdig“, fuhr Mutter fort, „aber vor einigen Jahren sahen unsere Schwestern den Priester hier, als ob er lebendig wäre. Sie waren irgendwie aufgeregt, zu beten und zu weinen, als die Verfolgung der Heiligen Kirche begann und sie den Zarenvater töteten. Sie erinnerten sich, wie der Heilige Gottes den Beginn einer schrecklichen Zeit vorhergesagt hatte: „Ihr werdet den Antichristen nicht mehr erleben, aber ihr werdet die Zeiten des Antichristen überleben“, sagte er einmal zu den Schwestern und prophezeite das Die Schwestern weinten, trauerten und verließen gerade seine Zelle, als dort drüben, an der großen Birke, die an der Ecke der Wüste wächst, unser lieber, unser geliebter Vater mit einer Mütze auf dem Kopf und in weißen Kleidern stand und sie so freundlich, freundlich und zugleich traurig ansah, dann schrien sie, und der Priester bog um die Ecke und verschwand noch lange danach Wunderbares Phänomen“, beendete Mutter. „Und jetzt“, fügte sie hinzu, „so wie der ehrwürdige Vater zu seinen Lebzeiten Cracker an diejenigen verteilte, die zu ihm kamen, so hat das Kloster auch in unserer Zeit diesen Brauch bewahrt und spendet, als ob aus den Händen des Priesters selbst, als Segen.“ Gehen wir zu diesem Fenster, wo der Priester selbst einst Cracker gab, und nehmen wir sie selbst. Wir kamen näher und sahen darauf einen Stapel speziell in Quadrate geschnittener schwarzer Cracker. Wir haben sie mit Freude angenommen und ich habe sie bis heute als Schrein bewahrt. „Bitte nehmen Sie dies von mir als betende Erinnerung an“, sagte Mutter und überreichte mehrere in Papier eingewickelte Holzstücke. Das ist aus der Wüste. Wir dankten der Mutter herzlich für das teure Geschenk. Der 28. Juli rückte näher – der Tag der Feier des größten Heiligtums von Diveyevo – der Ikone der Zärtlichkeit. Dieser Feiertag wird in Diveevo immer nicht weniger feierlich gefeiert als der 19. Juli, der Tag der Eröffnung der Reliquien des Heiligen Seraphim. Für diesen Tag begannen auch Pilger anzureisen. Im Vergleich zu den Vorjahren gab es zwar nicht mehr so ​​viele davon, dennoch wurde das Kloster deutlich lebendiger. Die Nachtwache wurde feierlich mit der Konzelebration von drei Bischöfen begangen. Hätte ich gedacht, dass dies die letzte landesweite Verherrlichung der Himmelskönigin vor der Zerstörung des Klosters war und dass der Herr mich geruhte, noch dabei zu sein? Am Morgen empfingen wir bei der Liturgie die Heilige Kommunion. Der Feiertag ging zu Ende, die Pilger zerstreuten sich und das Leben im Kloster kehrte zu seinem gewohnten Trott zurück. Es gibt keine Worte, Feiertage in diesen Klöstern sind gut für ihre feierlichen und prächtigen Gottesdienste, aber für mich persönlich waren bescheidene, alltägliche Gottesdienste immer noch wertvoller, wenn nichts Äußeres die Gebetsstimmung ablenkt oder stört. Unser Leben im Kloster hat bereits gewisse Formen angenommen. Besuchen Sie morgens und abends Gottesdienste; In den Abständen zwischen ihnen ist es obligatorisch, die Zellen der Seligen, Gräben und Einsiedeleien zu umrunden. Nach und nach erweiterte sich unser Bekanntenkreis unter den Nonnen von Diveyevo, und manchmal verbrachten wir unsere freien Abende nach dem Gottesdienst mit dem einen oder anderen Klosterältesten und schwelgten in ihren inspirierten Geschichten über die Vergangenheit von Diveyevo, über die unzähligen Wunder, die dort durch die Gebete des heiligen Seraphim geschahen. Wir mussten Mutter Ljudmila mindestens jeden zweiten Tag besuchen, sonst käme die Novizin von Mutter mit der Anweisung, sie nicht zu vergessen und sie zu besuchen. Dieser Einladung sind wir natürlich gerne gefolgt und eines Tages habe ich auf Wunsch der Schwestern eine ganze Gruppe von ihnen zusammen mit Mutter Ljudmila fotografiert ... Eines Abends kam Mutter Alexandra zu uns und lud uns ein, eine der Nonnen zu besuchen, die inzwischen krank in den Beinen war, sich nicht mehr alleine bewegen konnte, uns aber unbedingt kennenlernen wollte. Diese Einladung haben wir sofort genutzt und sind hingegangen. Alexanders Mutter sprach das übliche Gebet, klopfte leicht an die Tür und antwortete: „Amen!“ war zu hören, und dann sagte eine bewusst strenge Stimme: - Komm schon, zeig es deinen Gästen, lass mich sie ansehen. „Es gibt wahrscheinlich nichts zu sehen“, antwortete ich scherzhaft anstelle von Alexandras Mutter, „du wirst sowieso nichts Gutes sehen.“ „Was für eine lustige Antwort“, lächelte die Gastgeberin. Danke für deinen Besuch bei der alten Frau, der Herr hat mich für meine Sünden an einen Stuhl gekettet, ich bin ein großer Sünder“, seufzte Mutter. Bald begann ein Gespräch beim Tee. - Mutter, wie lange rettest du dich schon im Kloster? – Ich habe angefangen. - Aber ich bin 23 Jahre alt, meine Lieben, ich lebe im Kloster. Als ich zur Eröffnung der Reliquien unseres Heiligen kam, blieb ich hier, der Priester fesselte mich, nahm mich zu sich und ließ mich nicht mehr in die Welt, wo ich fast meine Seele verloren hätte, wenn nicht der heilige Nikolaus gewesen wäre. – Mutter, nicht aus nutzloser Neugier, sondern zur Erbauung, teilen Sie uns, wenn möglich, die Geschichte dieses Ereignisses in Ihrem Leben mit. „Nun, ich mache daraus kein Geheimnis, zumal der Herr mir, einem Sünder, seine Barmherzigkeit erwiesen hat.“ Ich wurde in einer kleinen Stadt geboren. Mein Vater starb früh und ich wuchs bei einer Mutter auf, die in mich, ihr einziges Kind, verliebt war. Mit Mühe verdiente sie, die arme, ihren Lebensunterhalt sowohl für sich selbst als auch für mich, aber ich verstand das damals irgendwie wenig. Sie wurde von ihrer Mutter sehr verwöhnt. Gib mir einfach alles, sowohl dies als auch das, und ein neues Kleid und Schuhe, und wie viele schlaflose Nächte es meiner armen Mutter gekostet hat, darüber habe ich überhaupt nicht nachgedacht. Ich wurde sogar mit ihrem letzten Penny im Gymnasium erzogen; Sie wollte mir eine Ausbildung ermöglichen. Meine Mutter war eine sehr gläubige Mutter und versuchte, mir ihren Glauben und ihre Liebe zum Herrn einzuflößen. An Feiertagen nahm sie mich immer mit in die Kirche. Es stimmt, ich war gerne in der Kirche, besonders bei der Ostermatin. Ich liebte auch das Läuten der Glocken, zeigte aber dennoch nicht viel Religiosität. Tänze, Abende, Bälle – das war mein Element, und wie empört war ich darüber, dass mir das Schicksal, als wäre es böse, so viel Armut bescherte wie mein Schicksal! Das Selbstwertgefühl hat furchtbar gelitten! Doch dann endete das Studium und ich beschloss fest, mich auf den Weg in ein unabhängiges Leben zu machen. Nach St. Petersburg, zu Kursen, dort ist die Erlösung! Vergebens flehte mich die arme Mutter an, sie nicht zu verlassen, und wies mich auf die Gefahren hin, die das Alleinleben in einer Großstadt mit sich bringt – ich war unerbittlich. Jugend ist grausam! Meine Mutter weinte bitterlich, als sie sich von mir trennte, und meine Seele war schwer, aber die Versuchung eines freien Lebens überwand alles. Meine arme Mutter gab mir die letzten Krümel ihrer Ersparnisse für die Reise und nahm ein kleines Bild des Heiligen Nikolaus in einem silbernen Gewand mit, das unser einziger Reichtum ist, und als sie mich damit segnete, sagte sie: „Gottes Wille geschehe, meine Tochter, meine verstorbene Mutter hat mich auf diese Weise gesegnet, und jetzt vertraue ich dich dem Heiligen Nikolaus an, mein ganzes Leben lang habe ich zu ihm für dein Wohlergehen gebetet und jetzt glaube ich, dass er Mitleid mit meinen Tränen haben und dich im richtigen Moment beschützen wird.“ St. Petersburg begrüßte mich sofort unfreundlich und ich fühlte mich schrecklich, dass ich aus meiner Heimatheimat herausgerissen worden war. Ich ließ mich bei einer Vermieterin in einem winzigen möblierten Zimmer nieder, legte meine spärlichen Habseligkeiten aus, hängte das Bild in die Ecke und beeilte mich, nach geeigneten Aktivitäten zu suchen. Aber es gab immer noch keine Arbeit. Vergebens rannte ich umher und suchte nach Unterricht, da ich nicht wusste, wie ich etwas anderes machen sollte. Ich schuldete bereits Miete für die Wohnung, und die Vermieterin verlangte unhöflich die Zahlung, und die Hoffnung, Geld zu verdienen, schwand. Schließlich erreichte ich ein solches Extrem, dass nur noch die letzten 50 Kopeken übrig blieben – und das Bild des Heiligen Nikolaus im silbernen Gewand, das er nicht zu verkaufen wagte. Ich beschloss, dieses Geld zu verwenden, um die Stelle noch einmal in der Zeitung zu veröffentlichen, und was auch immer dann passiert. Vor uns liegt entweder Hunger oder die Schande der Straße. Ich wartete zwei Tage lang, ohne den Raum zu verlassen, in der Erwartung, dass jemand auftauchen würde, und dann machte die Gastgeberin eine solche Szene, dass ich völlig verzweifelt war. Ich hätte zwar meiner Mutter schreiben können, aber mein Stolz ließ es nicht zu und ich wusste, dass ich mir das Letzte genommen hatte. Und so war ich am dritten Tag nach der Ankündigung in der Zeitung so entsetzt über meine Hilflosigkeit, dass ich beschloss, Selbstmord zu begehen. Am Fenster stand eine Flasche Essigsäure. Mit zitternder Hand schüttete ich den Inhalt in ein Glas; Ich kann mich nicht erinnern, wie ich es gepackt und an meinen Mund geführt habe. Der Blick fiel unwillkürlich irgendwie auf das Bild des Heiligen Nikolaus. Plötzlich erinnerte ich mich an meine Mutter. – Wirst du mir verzeihen, meine arme Mutter? – flüsterte ich leise. Mechanisch näherte ich mich der Ecke, in der das Bild hing, und streckte die Hand mit einem Glas aus. - Heiliger Nikolaus, vergib mir, Sünder! – Sie schloss die Augen und öffnete den Mund, um einen Schluck zu nehmen. Plötzlich traf mich etwas hart an der Hand: Das Glas fiel klirrend zu Boden und zerbrach in kleine Bruchstücke, und als ich in schrecklicher Angst meine Augen öffnete, sah ich, dass auf dem Boden neben dem zerbrochenen Glas das Bild des Heiligen Nikolaus lag. Er erhob sich von der Wand und schlug mir so heftig auf die Hand, dass ich unwillkürlich das Glas fallen ließ. Meine Nerven hielten es nicht mehr aus. Ich fiel auf das Bett und schluchzte, weil ich das Gefühl hatte, dass mich zweifellos ein Wunder gerettet hatte. Das Bild lag bei mir auf dem Kissen und ich weinte buchstäblich darüber. Kaum hatte ich mich beruhigt, legte ich mich aufs Bett, als es plötzlich unerwartet an der Tür klopfte. „Herrin, wieder ein unangenehmes Gespräch“, schoss es mir durch den Kopf. Ich öffne es. Auf der Schwelle blickt ein anständig gekleideter Herr überrascht auf mein von Tränen geschwollenes und zerzaustes Haar. „Ich habe eine Anzeige“, sagt er, „ich brauche für den Sommer eine Lehrerin für ein Mädchen …“ Wie im Märchen war ich schon nach 2 Tagen als Gouvernante wie eine Familie mit wunderbaren Menschen. Ich habe damals niemandem erzählt, was mit mir passiert ist, nicht einmal meiner Mutter, um ihr krankes Herz nicht zu verärgern, aber mein Leben hat sich dramatisch verändert. Nachdem ich Geld verdient hatte, kehrte ich nach Hause zurück und wir lebten fünf Jahre lang glücklich. Nach ihrem Tod beschloss ich fest, in ein Kloster zu gehen, aber ich wusste nicht, welches, und gerade dann rückte die Entdeckung der Reliquien des heiligen Seraphim näher. Ich machte mich für Sarow fertig, betete inbrünstig am Grab des Heiligen Gottes und bat um seine Hilfe, und auf dem Rückweg hielt ich in Diveevo an und ging zum seligen Pascha, und als sie mich sah, schrie sie: „Wo warst du schon einmal, wo taumelst du, sie warten hier auf sie, warten auf sie, aber sie taumelt immer noch Gott weiß wohin!“ - Ja, jeder bedroht mich mit einem Stock. Ich, ein Sünder, erkannte, dass dies mein Schicksal war, und ich blieb in Diveevo. Im Laufe der Geschichte veränderte sich der Gesichtsausdruck der Mutter, Tränen flossen aus ihren Augen, sie erlebte ihre Vergangenheit ebenso lebendig wie ihre Gegenwart. Mit nicht geringerer Aufmerksamkeit hörten wir dieser Geschichte über die menschliche Seele zu, die so wunderbar von der Vorsehung Gottes geführt und beschützt wird. Die Tage vergingen wie im Flug, und nun ist seit unserem Aufenthalt in Diveyevo eine Woche unbemerkt vergangen. Wir lebten umgeben von Liebe, Herzlichkeit und echter Gastfreundschaft und genossen den Duft des Heiligtums des seligen Diveyevo. Es wurde beschlossen, dass wir morgen definitiv dorthin fahren würden, aber ein Umstand ereignete sich, der unsere Reise um einen Tag verzögerte. Ganz unerwartet für mich traf mein Freund aus Kindertagen, der Abt der Kiewer Höhlenkloster, Archimandrit Hermogenes, mit seinem Zellenwärter V. ein. Das Treffen war sehr freudig. Leider hatte er nur einen Tag Freizeit. Nach Abschiedsbesuchen bei Mutter Äbtissin und dem Schatzmeister machten wir uns zusammen mit ihm und der ihn begleitenden Nonne auf den Weg, um die Heiligtümer zu verehren. Dieses Mal konnten wir zusätzlich zu dem, was wir zuvor untersucht hatten, im Altar und in der Sakristei der Kathedrale wunderbare künstlerische Utensilien sehen, die von vielen Bewunderern des Heiligen Seraphim gespendet wurden. Von hier aus gingen wir zur Kirche zu Ehren der Tichwin-Ikone der Gottesmutter. Es enthält viele berühmte und verehrte Ikonen der Muttergottes. Dieser Kirche war während unseres Aufenthalts geschlossen und nur gelegentlich hielt Bischof Seraphim dort Gottesdienste ab, der sich noch hier im ehrenvollen Exil befand und dessen zutiefst spirituelles und strahlendes Aussehen niemals vergessen werden kann. Die Kirche war nicht für gewöhnliche Pilger geöffnet. Das war die Anordnung der Behörden. Dann machten wir uns auf den Weg zur Friedhofskirche der Verklärung. Trotz seines mehr als bescheidenen Aussehens verbarg es viele teure Schreine, und vor allem diente die Ferne Eremitage des Heiligen als Altar dieses Kirche. Im Inneren der Kirche befanden sich Vitrinen, in denen die persönlichen Gegenstände des Heiligen aufbewahrt wurden. Hier sind sein Mantel, Bastschuhe, eine Axt, ein großes Kreuz, das der Mönch immer auf der Brust trug, ein Evangelium, das zum Zeitpunkt seines Todes leicht verbrannt war. Für uns wurde eine Vitrine geöffnet, und wir konnten diese greifbaren Denkmäler des Lebens des Heiligen Gottes direkt verehren. Dann führte uns Mutter zum Altar. In einer Ecke lag ein Baumstumpf, der sich einst vor dem Gebet des Mönchs niedergebeugt hatte, in der anderen Ecke der Rest des Steins, auf dem der Mönch 1000 Tage und Nächte lang gebetet hatte. Es war im Vergleich zu seinem ursprünglichen Aussehen bereits deutlich verkleinert, da die Gläubigen es Stück für Stück auseinandernahmen. Dann führte uns Mutter zu einem kleinen, unauffällig aussehenden Tisch hinter dem Altar und sagte: – Dies ist auch unser großes Heiligtum. Während des gesamten Lebens des Mönchs stand das Bild der „Zärtlichkeit“ auf diesem Tisch, und der Kopf des Mönchs lehnte im Moment seines Todes darauf. Dann zog sie eine kleine Schublade vom Tisch und fügte hinzu: „Und das ist die Mütze des Pfarrers, die er in den letzten Jahren seines Lebens fast nie vom Kopf abgenommen hat, und das ist seine Handtasche.“ Die Mütze war dunkel und hatte ein gelbes Innenfutter, und die Arme waren aus grünem Samt mit goldenen Borten, die mit der Zeit dunkler geworden waren. Wir verehrten diese Schreine mit großer Ehrfurcht. Offensichtlich war etwas in unseren Augen, dass Mutter völlig unerwartet die Schere hervorholte, ein kleines Stück vom Futter abschnitt und es, indem sie einen Faden aus den Handläufen zog, an uns verteilte. Oh, wie dankte ich damals dem Herrn und dem heiligen Seraphim für dieses Geschenk an mich, einen Sünder, und segnete den vorsehlichen Besuch meines Freundes, ohne den ich kaum ein so kostbares Heiligtum hätte erhalten können. Und bis zum heutigen Tag werden diese Schreine im Kreuz mit den Reliquien des heiligen Seraphim, die ich viel später erhalten habe, als das Kostbarste auf der Welt in meinem Besitz aufbewahrt. Als wir nach Hause zurückkehrten, begegnete uns Grischa erneut. Diesmal lächelte er und zeigte mit dem Finger auf den jungen Zellenwärter. Hermogenes, damals noch kein Mönch und in weltlicher Kleidung, sagte laut: „Aha, Diakon, aha, Diakon“ und lief weiter. Pater Archimandrite hatte es eilig und ritt zu Pferd nach Sarow. Ich habe mit meiner Freundin beschlossen, auf jeden Fall zu Fuß nach Sarow und zurück zu gehen, und wir waren nur auf der Suche nach einem Reisebegleiter. Cyprians Mutter, die von unserem Wunsch erfuhr, zu Fuß nach Sarow zu gehen, stimmte diesem Plan voll und ganz zu. Arbeite hart für den Mönch, und er wird dich nicht verlassen, und vielleicht schicke ich meine Nichte mit dir auf die Straße, sie hat schon lange darum gebeten, in Sarow zu beten und gleichzeitig seinen lieben Onkel, meinen Bruder, zu besuchen, was bedeutet, dass er dort ein Hieromonk ist. Kommen Sie vorbei, wenn Sie ihn zu Hause antreffen; er lebt mehr im Wald als unter einem Dach. Durch die Gebete des Mönchs hat alles so gut wie möglich geklappt. Am nächsten Tag nach der Liturgie machten wir uns mit einem großen Metallkanister für Wasser aus der Quelle und in Begleitung unserer Begleiterin, geleitet vom Segen von Mutter Cypriana, auf den Weg. Nonne Elena (Elena Vasilievna Manturova, 1805–28.5.1832) – das erste Oberhaupt der Mill-Gemeinschaft (Comp.). Michail Wassiljewitsch Manturow (1896–7.7.1858) wurde auf der linken Seite der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, direkt unter dem Fenster, beigesetzt (vgl.). So wird dies in der „Chronik des Seraphim-Diveevo-Klosters“ von Archimandrit (später Metropolit) Seraphim (Tschitschagow) beschrieben: „Alexandras Mutter war ratlos, welchem Heiligen sie die dritte Kapelle [der Kirche der Kasaner Ikone der Muttergottes] weihen sollte, und deshalb betete sie eines Tages die ganze Nacht in ihrer Zelle zum Herrn, um seinen Willen anzukündigen. Plötzlich war ihr Klopfen in dem kleinen Fenster zu hören und dahinter eine Stimme: „Dieser Thron sei der erste Märtyrer, Erzdiakon Stephan!“ Voller Angst und Freude eilte Alexanders Mutter zum Fenster, um zu sehen, wer mit ihr sprach, aber da war niemand, und auf der Fensterbank fand sie auf wundersame Weise und unsichtbar das Bild des Heiligen, des ersten Märtyrers, des Erzdiakons Stephanus, geschrieben auf einem einfachen, fast rauen Baumstumpf. Dieses Bild befand sich immer in der Kirche und wurde nun in die Zelle des Gründers des Klosters Diwejewo überführt“ (St. Petersburg, 1903, S. 29) (Zusammengestellt). Der Mönch Seraphim besuchte als Hierodiakon Mutter Alexandra in der ersten Junihälfte 1789 zusammen mit dem Sarower Baumeister Pater. Pachomius und Schatzmeister Fr. Jesaja. Die erste Mutter fragte Pater. Seraphim „darf ihr Kloster nicht verlassen, da die Himmelskönigin selbst ihn dann dazu auffordern würde.“ Dieser Name erscheint nicht in anderen Memoiren über das Seraphim-Diveevo-Kloster. Vielleicht sprechen wir vom seligen Onesimus, der ursprünglich aus dem Dorf Osinovka stammt.