Анатолий Тимофиевич

V Diveyevo v létě 1926 Brzy ráno jsem se probudil a nemohl jsem ani zjistit, kde jsem a co se mnou je. A najednou ta myšlenka zablikala jako šíp: Bože, to není ve snu, ale ve skutečnosti jsem v požehnaném Divejevu. Vyskočil jsem a vrhl se k oknu. Přede mnou, celý v paprscích vycházejícího slunce, jako nádherná vize stál velký chrám s pěti kopulemi. Ranní mlha vířila jako kadidlo. Odděleně od chrámu stála zvonice. Ne, to není sen, ale realita! Jsem v Diveyevo! Při této myšlence se mi srdce zachvělo radostí. Můj společník se také probudil a my, rychle oblečení a nikoho nerušit, jsme šli směrem ke katedrále. Vyšplhali jsme po schodech vysoké verandy a vstoupili na ni. Krásná, plná světla, zdobená úžasnou malbou Diveyevo, katedrála ohromující svou, řekl bych, jakousi duchovní krásou a harmonickým spojením všech jejích linií. První myšlenkou bylo samozřejmě padnout do největší svatyně Divejeva – zázračného obrazu Matky Boží „Něhy“, před nímž se sv. Serafím celý život modlil a umíral. Tady to je, slavná svatyně, ve zlatém tsate s drahými kameny, na pravé straně chrámu. V těchto časných ranních hodinách nebyl v chrámu téměř nikdo, s výjimkou několika jeptišek, a my jsme se mohli soukromě modlit, jak jsme si přáli. Brzy zazvonil zvon na mši a katedrála se začala plnit věřícími. Liturgie rychle uběhla. Na jeho konci za námi přišel novic a jménem matky-pokladnice nám předal pozvání na čaj. O matce Ljudmile, pokladnici kláštera, jsme v Kyjevě hodně slyšeli jako o jedné z živých atrakcí kláštera, velké modlitební knize a strážkyni církevních a klášterních tradic. Když jsme vešli do velké místnosti, kde už u stolu sedělo několik jeptišek, přivítala nás sama matka Ljudmila. Dva novicové ji lehce podepřeli pažemi. Byla úplně slepá, průměrného vzrůstu, vypadala jako velmi mladá stará žena, měla na sobě bílý apoštolský plášť, celá zářila jakousi vnitřní, nadpozemskou krásou. Na jeho živé tváři se objevil lehký ruměnec. Slepota ho nejen nezkazila, ale možná ještě více zduchovnila. Vzpomněl jsem si na slova Nila: „Stáří v Divejevu je úžasně příjemné. "Nemáte zač, nemáte zač, moji drazí, dlouho očekávaní," řekla matka. "No, díky Pánu, konečně jsme se připravili a přišli na návštěvu k reverendovi," pokračovala matka, "už je to dávno, dávno, nemůže se na tebe dočkat." Zmatení, protože jsme nevěděli, co odpovědět, jsme k ní tiše přistoupili pro požehnání. Dostala připravené obrazy sv. Serafína na smaltu v kovových rámech. Matka jimi každého z nás pomalu zastínila ve tvaru kříže a držela si ruku trochu na hlavě a dodala: „Kéž Pán ochraňuje, Pán opatruje, ať nás Pán vede modlitbami Královny nebes a svatého Serafína!“ - A v jejím starém hlase znělo tolik opravdové náklonnosti a úsměv na jejích rtech byl tak přívětivý, že jsi k ní byl přitahován celou svou bytostí. Jen milující matka mohla po dlouhém odloučení takhle pozdravit své děti. Po čaji a krátkém rozhovoru matka zavolala svému nováčkovi: - Grunushko, vezmi naše hosty k Matce Cyprianě. Ať tam bydlí s ní. Je to starší duchovního života a místo je požehnané, takže to bude dobré. Srdečně jsme poděkovali matce Lyudmile za její výjimečnou Divejevskou pohostinnost. Odvážil jsem se ji požádat o povolení vyfotografovat některá zákoutí Diveeva, zejména příkop, jehož podobu jsem nikdy nikde neviděl. "No, sundej si to pro slávu Boží," odpověděla matka s úsměvem a rozloučila se s námi. Cestou jsme se naší společnice začali ptát, kam nás veze a kdo je Cypriánova matka. - A to je to, co naše blahoslavená Praskovja Ivanovna žila ve své cele a starala se o ni. Přísná matka a také asketa. Není divu, že po životě s blaženými můžete získat duchovní inteligenci. "Pověz mi, sestro," zeptal jsem se znovu, "jak dlouho byla Cypriánova matka zachráněna v klášteře?" - Ó, její bratr je od mládí také hieromonkem v Sarově a nyní je u nás nováčkem i její vlastní neteř, celá rodina se tedy shromáždila pod křídlem reverenda. Nepozorovaně jsme se přiblížili k malému dřevěnému domku s železnou střechou, stojícím u samotné brány klášterního plotu, a hned jsem ho poznal z fotografií, které jsem předtím viděl. Byl to jednopatrový dům s verandou, ve kterém mnoho let žil velký svatý blázen pro Krista, blahoslavený Praskovja Ivanovna. Zde ji císař a carevna navštívili v památném roce 1903, v roce nálezu svatých ostatků svatého Serafína. S jistou bázlivostí jsme vystoupili na nízkou verandu. Novic, který nás doprovázel, zatlačil na dveře a my jsme se ocitli v malé místnosti, ze které vedly troje dveře. Po pronesení obvyklé modlitby novic lehce zaklepal na prostřední dveře, odkud se okamžitě ozvala odpověď „Amen“ - a na prahu se okamžitě objevila vysoká hubená jeptiška v černém hábitu. Zřejmě byla v mládí velmi krásná. Pravidelné, hubené rysy vyčerpané tváře, velké zapadlé šedé oči a překvapivě průhledná barva pleti s voskovým nádechem vypovídaly o vnitřní bitvě, která se v této duši odehrávala. Naše sestra se uklonila od pasu. - Požehnej, matko, přivezl jsem hosty z Kyjeva, chtějí s námi ještě chvíli zůstat a modlit se, tak jim matka pokladnice požehnala, aby zůstali s tebou. "Bůh žehnej," odpověděla jeptiška a mezitím se na nás bedlivě dívala. Jsme vždy rádi, že máme hosty, právě cela se pro vás uvolnila, teprve včera vaši lidé z Kyjeva odjeli a jmenovala jméno slavného profesora, posledního rektora Kyjevské teologické akademie, arcikněze G. a kněze Sh. V duchu jsem opravdu litoval, že jsem ztratil příležitost být s nimi v klášteře, protože oba mi byli blízcí, zvláště ten první jako můj rádce a vůdce. Když se matka dozvěděla, že ti, kteří odešli, byli naši dobří přátelé, jaksi sama o sobě nepovšimnuta, ztratila přísnost a dokonce se jí na tváři objevil úsměv. Otevřela dveře napravo a ukázala malou útulnou místnost se dvěma okny s výhledem na klášterní nádvoří. Dvě postele, několik židlí, stůl a malá knihovnička tvořily veškeré jeho vybavení. V rohu je pouzdro na ikonu s obrázky a svítící lampou. Všechno bylo jednoduché, ale ženská ruka byla cítit ve všem: v elegantních závěsech na oknech, v koberečkách, v pleteném ubrusu na stole a dokonce i ve skromné ​​kytici stojících lučních květin. Než jsme stihli pořádně prozkoumat náš budoucí domov a poděkovat Matce Cyprianě, zavřela dveře a řekla: "A nejprve bude dobré uctívat svatyni," a zavedla nás do cely požehnané Praskovyi. Její stěny byly zcela pokryty obrazy a naši pozornost zvláště přitahoval nádherně zpracovaný Krucifix stojící uprostřed cely v plné výšce. "Požehnaný se před ním obzvláště rád modlil," poznamenala moje matka, "a kolik nocí stál miláček bez spánku, kolik bylo prolito slz, to ví jen Pán." Vlevo v rohu byla velká postel pokrytá barevnou přikrývkou s mnoha polštáři. Na posteli ležely panenky nejrůznějších typů, z nichž některým zbylo jen jedno tělo. „Cesta svatých bláznů je zvláštní,“ pokračovala matka, „a také zvláštním způsobem žehnají, aby je lidé nechválili za jejich svatost. Bojí se toho jako ohně. Naše malá zlatička si ráda hrála s panenkami, oblékala je a povídala po svém. Lidé, kteří byli neduchovní a nerozumní, se zpočátku smáli a říkali, že se váš blahoslavený nějak proměnil v dítě, a upřímně řečeno, někdy je to silně pokoušelo a dokonce jim to nadávalo. A naše drahá, naše milá maličkost, je ještě shovívavější, některé své děti bije, jiné hladí a češe. A začali jsme si všímat, že se to dělá z nějakého důvodu. Jakmile někoho začne nějak speciálně oblékat a česat si hlavu, jen se podívejte, někdo v klášteře odevzdá duši Bohu, a když se rozzlobí a začne je mlátit, víte, že se ke klášteru blíží nějaké neštěstí. Až jednoho dne k nám přišla na návštěvu kupcova žena a její vdaná dcera. Kupcova žena, aby se zalíbila Praskovja Ivanovně, jí přivezla z Moskvy velkou panenku, celou oblečenou v hedvábí a sametu. Ale jakmile vstoupila a uklonila se jí, Praskovja Ivanovna vyskočila a vběhla dovnitř, pak popadla novou panenku a jedním mávnutím si utrhla ruku a strčila ji do úst své dcery. "Tady, jezte! Jezte!" - výkřiky. Omdlela, ani živá, ani mrtvá, její matka se také třásla a já, hříšnice, musím přiznat, jsem se bála a Praskovja Ivanovna křičela ještě víc: „Jezte! Sotva dostali hosty ven. Ale ukázalo se, že se to všechno stalo z nějakého důvodu. Matka později litovala, že její dcera zabila své dítě v děloze. Z toho vyšel hřích a to vše bylo zjeveno blaženému,“ dokončila svůj příběh Cypriánova matka. Po klášterním jídle, které nám přinesli do cely, jsme navštívili matku abatyši a dali jí kostelní víno pro klášter. Matce abatyši nebylo dobře a nezůstali jsme u ní dlouho. Zanedlouho se rozezněly nešpory a my jsme zase spěchali do kostela. Bylo dobré po horkém letním dni vstoupit pod jeho klenby, které dýchaly mírným chladem. Nebylo mnoho lidí a bylo snadné vybrat si odlehlý kout, abyste se mohli nerušeně modlit. Tichý klášterní zpěv zvláštního divejevského chorálu, oduševnělá služba kněze a vůně svatyně nesly duši kamsi daleko, daleko od hrozné moderní reality. Byl již večer, když jsme vycházeli z chrámu a zamířili do žlábku, který byl podle mnicha zasvěcen hromadám samotné Matky Boží a kterému přikládal tak zvláštní význam. Tiché postavy jeptišek se po ní pomalu pohybovaly, prstovaly růženci a tiše šeptaly modlitby. Příkop byl poměrně velký násep s příkopem směrem ven a nad ním vedla dobře zhutněná cesta, lemovaná velkými stromy. Svahy příkopu jsou zarostlé trávou a polními květinami, které věřící sbírají a uchovávají jako svatyni. Šli jsme také podél drážky s modlitbou. Pocit něhy byl nepopsatelný, když jsme se dotkli tohoto blaženého tajemství a zdálo se, že jsme se připojili k proudu lidských duší, který již více než jedno století nepřetržitě plyne podle příkazu světice za Královnou nebes v Jejích stopách. V Divejevu je mnoho úžasných věcí. Samotné Diveevo je zázrak, ale možná největší ze všech je příkop. S posledním dechem mnicha byl také dokončen Průplav, který byl v budoucnu předurčen k ochraně před samotným Antikristem. Celý význam, celá plnost tohoto nejniternějšího tajemství byla samozřejmě odhalena pouze mnichovi, zatímco my, hříšníci, jsme dostali pouze příležitost dotknout se ho jakoby okrajem roucha a posvátně věřit slovům mnicha, že v Divejevu nebyl položen jediný kamínek bez pokynů Královny nebes. V historii Diveeva je zaznamenáno mnoho případů, kdy se některým věřícím zjevil sám mnich, někdy jako tulák, jindy jako mnich, někdy dokonce vstoupil do rozhovoru a náhle zmizel z dohledu. Několikrát jsme obcházeli příkop s modlitbou a všem se nechtělo odejít, naše duše byly tak lehké a radostné. Domů jsme se vrátili úplně za tmy. Přivítala nás jako vždy Cypriánova matka. Samovar už na stole dělal rámus a bylo tam asi tucet talířků s nejrůznějšími druhy dobrot: byl tam brusinkový džem, marinované houby, okurky a všelijaká další jídla. -Odkud to všechno pochází, matko? Komu bychom měli poděkovat za tuto pozornost? "Naše sestry se dozvěděly, že v klášteře jsou drazí hosté a každý je chce utěšit alespoň něčím." S povděkem jsme ochutnali tento dar lásky od sirotků Serafimovců a od té doby, kdykoli jsme se vrátili domů, ať už na oběd nebo večeři, na stole na nás vždy čekala nějaká nová „útěcha“. Všechny pokusy z naší strany přimět Cyprianinu matku, aby osobně poděkovala alespoň jednomu z viníků této „útěchy“, však vždy následovala nevyhnutelná odpověď: - Nebojte se, protože sestry to dělají z hloubi srdce a chcete jim vzít radost, kterou jim kněz posílá - pozdravit své hosty. Jednou, když jsme byli v Sarově a vrátili se domů, všechno prádlo bylo vyprané, vyžehlené a leželo na hromadě na posteli. Sama Cypriánova matka při našem odjezdu kategoricky odmítla převzít určitou částku peněz, o což jsme ji vytrvale prosili, a teprve když viděla náš opravdový smutek, nakonec je přijala. - No, co se dá dělat, to by vůbec nebylo nutné, ach, jak to není nutné, no, budiž, vezmu hřích na svou duši. Jezděte v klidu. Píšu o tom se slzami v očích, vzpomínám na všechnu tu nepředstíranou a dojemnou lásku, přátelskost, touhu po všem možným pohlazením a péči serafínských sirotků pro každého, kdo navštíví pozemský příbytek ubohých Serafínů. Druhý den časně ráno někdo tiše zaklepal na naši celu a vešla pro nás dosud neznámá jeptiška středního věku s překvapivě příjemnou a laskavou tváří. "Slyšela jsem, že jsi z Kyjeva," začala, "a pravděpodobně znáš M.I., přítele našeho kláštera, a proto jsem tě chtěla vidět a možná udělat nějakou službu." – Jsme upřímně rádi, matko, za tvůj příchod a seznámení. Největší službou, kterou nám můžete poskytnout, je ukázat nám váš svatý klášter. Jsme tu poprvé a stále toho moc nevíme. - To je skvělé, po kostele půjdeme kolem kláštera! - Jak ti mám říkat, matko? – zeptal jsem se. "V mnišství se jmenuji Alexandra, ale v klášteře mi všichni říkají Sanya," odpověděl náš nový přítel. - Takže jste matka Alexandra, o kterém náš společný přítel M.I. řekl tolik dobrých věcí. "Pokud je to dobré," ušklíbla se matka, "tak to znamená, že to nebylo o mně, zeptej se někoho jiného, ​​protože náš posměvač M.I. rád vtipkuje." Po ranní bohoslužbě a krátkém odpočinku jsme se s matkou Alexandrou vydali do kláštera. Začali jsme návštěvou Kazaňského kostela. Horní kostel na počest Narození Krista, malý, ale světlý a útulný, dolní, na počest Narození Panny Marie, postavený na zvláštní pokyn mnicha, velmi malý, podzemní, se čtyřmi sloupy podpírajícími jej. "Ach, moje radost," řekl mnich, "čtyři sloupy - čtyři relikvie!" Na pravé straně chrámu je hrobka zakladatelky Diveeva, jeptišky Alexandry, ve světě Agafya Melgukova, vedle ní odpočívá podivuhodná služebnice Boží, schéma-jeptiška Martha, dále Elena Manturova 61. Před nimi, obklopený litinovým roštem, je hrob N. A. Motovilova, velkého ochránce smluv ctihodného muže, „služebníka Matky Boží a Serafima“. "Podívejte," náhle si všimla matka Alexandra, "jak se deska N.A. rozlomila na kříž, a to se stalo docela nedávno." Náš klášter je zřejmě předurčen obstát v těžké zkoušce. Ve skutečnosti obrovská kamenná deska ze zcela nepochopitelného důvodu vytvořila podél a napříč velkou trhlinu, která vytvořila správný tvar kříže. "Ano, je to úžasné," souhlasili jsme. Na levé straně chrámu je velmi skromný, osamělý hrob s malým křížkem jeho nejbližšího přítele, spoluspiklence a milovaného žáka mnicha Serafima „Mishenka“ Manturova 62, který během svého života vykonal největší čin obětavé služby svému staršímu a nově vytvořenému klášteru. Jaká všechna tato jména jsou drahá a blízká srdci, nerozlučně spjatá se jménem svatého Serafína. Vroucně jsme se modlili za spočinutí těchto velkých asketů zbožnosti a prosili jsme je o nebeskou přímluvu na těžké cestě životem. "Nuže, pojďme do cely, kde žila první matka, matka Alexandra," řekl náš společník. Nyní je tato buňka umístěna pro bezpečnost, jakoby pod pláštěm budovy postavené nad ní. Sám je polopodzemní, s malými okny téměř na úrovni země a je potřeba do něj sejít po schodech. U vchodu do cely je velký celoplošný portrét mnicha v bílém rouchu, s čepicí na hlavě, žehnajícího pravou rukou. Samotná buňka je rozdělena na dvě části přepážkou; ve větší polovině, jako přijímací místnost, je stůl a lavice, v rohu je spousta obrazů, lampy svítí. O okno se opírá malý obrázek svatého arcijáhna Štěpána, který se záhadně objevil, když matka Alexandra zaklepala na toto okno 63 . Druhá polovina cely je velmi malá: v její hloubce je postel s malým čelem, které sloužilo jako místo odpočinku velké askety, kde odpočívala ve spánku spravedlivé ženy následující den po návštěvě mnicha Serafima, tehdy ještě hierodiakona 64 . Z této místnosti vedou dveře do velmi malé a tmavé skříně, kam se sotva vejde jeden člověk. V rohu visí Krucifix, osvětlený světlem lampy. Toto je místo, kde matka Alexandra nejraději trávila čas, místo jejích tajných činů a modliteb. Díky našemu doprovodu jsme dostali malý kousek z kamenného čela postele jako požehnání. Po návštěvě cely matky Alexandry jsme zamířili do domu, kde žil požehnaný Pelageya, tento druhý Seraphim. Po cestě k nám rychle šel někdo vysoký, bez klobouku, v lýkových botách a vypadal jako tulák. Dlouhá bílá košile sahající téměř ke kolenům byla přepásaná šerpou a jeho šedé vousy vlály ve větru. Mával rukama, jako by se hádal sám se sebou, někdy se na chvíli zastavil a pak zase začal spěšně mávat. "Náš Gríšo," zašeptala matka, "požehnal 65," a když nás dohonil, uklonila se mu a řekla: "Tak, Grišo, jak se zachraňuješ?" - ale tulák si nás vůbec nevšímal, jen se zase na minutu zastavil, ukázal rukou kamsi do prázdna a řekl: "Hele, voní to jako kouř?" "To je totéž," dodal, jako by s nějakou hrozbou v hlase, a zase šel dál. Překvapeně jsme se na sebe podívali, protože nikde nebyl vidět ani slyšet žádný kouř. - Proč by to dělal? - poznamenala moje matka úzkostlivě, - ne bezdůvodně jeho duše zjevně něco cítí. Královna nebes nedovolí, aby se stalo nějaké neštěstí. -Kdo je Grisha, matko? – zeptali jsme se. "A tento služebník Boží je již dlouho připoután k našemu klášteru a stal se nám všem jako rodina." Pokorný a jemný, žije jako nebeský pták, o nic se nestará. Naše sestry si ho velmi váží a věří, že jeho modlitby dosáhnou Pána. Někdy však mluví tajně, takže si to někdy ani neuvědomíte, ale hle, pak je vidět, že to náš Gríša neříkal nadarmo. Zatímco jsme takto mluvili, nepozorovaně jsme se přiblížili k domu blahoslavené Pelageyi, kde žila 45 let. Během jejího života bylo utrpení, fyzické i morální, této velké duchovní služebnice Boží, kterou nejprve všichni odmítli a kterou sám Serafim jmenoval sloužit Divejevskému klášteru, za jejího života nevyslovitelné. "Jdi, matko, jdi okamžitě do mého kláštera," řekl starší Seraphim, "postarej se o mé sirotky a budeš světlem světa a ty budeš zachráněn." Požehnaná Pelageya, svatě plnící vůli starší, navzdory nelidskému mučení svých příbuzných, pomluvám a výsměchu svého okolí, odešla do Diveeva, kde po 45 let zářila mimořádnými činy, takže mysl odmítá pochopit všechnu jejich velikost a sílu. A teprve 30. ledna 1884, když zemřela, všichni pochopili, jakou nenahraditelnou ztrátu utrpěl její ztrátou jak samotný klášter, tak jeho nesčetné duchovní děti. Devět dní stálo tělo blaženého v chrámu bez sebemenší změny. Dnem i nocí se bez přestání konaly vzpomínkové bohoslužby, těsný zástup lidí obklopil toho, kdo odmítl všechna pokušení světa kvůli Kristu a porazil machinace nepřítele naší spásy. S chvějícím se pocitem jsme překročili práh této cely. Slabě osvětlená chodba, ze které vedou dveře hned nalevo do malé chodby. Tady, u kamen, seděla na koberci, trávila skoro všechny noci, bojovala se spánkem, v polospánku, blaženě. Z chodby vedly troje dveře do samostatných cel, v jedné z nich zemřela. Je zde dřevěná postel přikrytá dekou, kde ležela poslední tři týdny svého života a trpěla smrtelnou nemocí. V rohu visí obrazy a pod nimi na stole leží tlustý železný řetěz, kterým postiženou kdysi její manžel připoutal ke zdi. Jeptiška, která četla žaltář, na minutu vzhlédla, sundala řetízek ze stolu a dovolila nám ho políbit, a pak, k naší velké radosti, opět na žádost našeho anděla strážného, ​​matky Alexandry, uřízla dva malé kousky z přikrývky na modlitební památku podivuhodného služebníka Božího. "No, to by pro dnešek asi stačilo, jinak jsme opravdu unavení," řekla Alexandrova matka, když jsme vyšli ven. Koneckonců u nás zůstaneš pořád. A zítra, dá-li Bůh, naši cestu dokončíme. Den jsme zakončili večerní bohoslužbou, kterou jsme se snažili nikdy nevynechat. V noci se někde poblíž přehnala bouřka a nebe zlověstně zářilo blesky, ale ráno bylo nádherné, bez mráčku, svěží, když jsme s matkou Alexandrou znovu procházeli klášterem. "Teď navštívíme blahoslavenou Natalii," řekla matka. Je pravda, že je mezi lidmi méně známá, ale i ona byla velkou Boží služebnicí a prošla těžkou, strastiplnou cestou bláznovství. Někteří i v klášteře od ní byli zpočátku pokoušeni, ale vše vydržela a na sklonku života byla pro mnohé známá svými dary milosti. Ó, jak snadno jsme připraveni odsoudit každého a jak vždy zapomínáme na slova Páně: „Kdo je bez hříchu, ať po ní první hodí kamenem. Budova, kde se kdysi uchýlila blahoslavená Natalia, byla za příkopem na levé straně katedrály. Malá veranda, pár schodů nahoru a jsme v cele blahoslaveného. Vše je udržováno v naprostém pořádku. Chápete, že to není jen drahá vzpomínka na zesnulé, ale že tato místa, kde se odehrála velká bitva Božích vyvolených s duchy zla na vysokých místech, která skončila vítězstvím nad nimi, a nyní neviditelně posilují a posvěcují každého, kdo s vírou vzývají jména jejich obyvatel. Nezůstali jsme zde dlouho a spěchali jsme uctít hrob blahoslavené Pelageyi, který se nyní nachází za oltářem katedrály Nejsvětější Trojice. Na něm je litinová deska obehnaná plotem a velkým křížem. Odtud je to velmi blízko k dřevěné kapli, kde jsou uloženy dva malé ruční mlýnky na mletí obilí. Sám mnich je jednou použil a pak je dal svému milovanému Diveevovi. Naše srdce tlouklo rychleji, když jsme se blížili k velké svatyni - Blízké poustevně svatého Serafína, kterou po smrti kněze přepravil jeho duchovní syn a přítel N. A. Motovilov, aby utěšoval sirotky v Diveevu. V současnosti je tato poušť, před více než sto lety, chráněna před vlivy času a nepřízní počasí speciálním domečkem. Matka Ilaria, strážkyně této svatyně, se s námi setkala a zavedla nás dovnitř. Úplně tmavá malá předsíň s malinkým čtvercovým okénkem téměř ve výšce muže a pak jsou dveře vpravo do samotné cely. Tady to je, vše voňavé modlitbami kněze, vše osvětlené podivuhodnými vizemi nebeského světa, pouště ubohých Serafimů, posvěcených zjevením nebeských bytostí! Zde je požehnaná přítomnost mnicha nějak zvlášť skutečně cítit a jeho hlas zní: "Moje radost!" S hlubokým pohnutím jsme do něj vstoupili a poklekli. Přímo na stěně je slavný portrét - obraz světce, který tak nápadně popsal S. A. Nilus, když v roce 1903 navštívil Elenu Ivanovnu, manželku N. A. Motovilova. Elena Ivanovna mu o něm tehdy řekla: „Můj manžel dlouho prosil P. Seraphima, aby mu ten portrét dovolil odstranit, a teprve po opakovaném a dlouhodobém naléhání kněz souhlasil.“ Toto je jeho portrét, který vám chci ukázat - je mimořádný: někdy vypadá přísně, jindy se usmívá a tak přívětivě... Posuďte sami! V modlitebně Eleny Ivanovny nad malým stolkem na stěně jsem viděl tento portrét. - Podívejte, podívejte se: usmívá se! A jak se směje! Tvář, přímo obrácená ke vstupující osobě, se usmívala takovým úsměvem, že se srdce rozjasnilo při pohledu na tento úsměv - bylo v něm tolik dobroty, pozdravů, nadpozemského tepla, čistě andělské laskavosti. A tento úsměv nebyl zmrzlým úsměvem portrétu: viděl jsem, že tato tvář je čím dál živější, jako by kvetla.“ Nyní byl tento portrét, po smrti Eleny Ivanovny, přenesen do Near Ermitage, byl před námi. Políbili jsme ho s velkou úctou. Kromě obrazu kněze byly v cele i další obrazy, které v ní visely za života mnicha. Spousta lamp. Kromě nás v cele nebyli žádní cizí lidé. Bylo tak ticho, tak klid v mé duši, tak jasná radost zahalila celou mou bytost, že se zdálo, že odtud nikdy neodejdu. "Matko, drahá," modlil jsem se, "prosím, nezlob se, ale je to tu tak nádherně dobré, že chci zůstat déle." - To je skvělé! Modlete se, modlete se, nejste to jen vy, ale každý cítí, koho sem Bůh přivede, klid mysli a svatou radost skrze modlitby kněze. Uplynulo mnoho času, než jsme se nakonec rozhodli opustit tento požehnaný kout. Matka Ilaria uslyšela naše kroky a také vyšla ze své cely. "Jak jsi šťastná, matko, že žiješ pod jednou střechou jako mnich," řekl jsem. – Ano, je to velké Boží milosrdenství vůči mně, hříšníkovi, že mě Pán zaručil, že budu v této poslušnosti. Nikde není světec tak blízko v duchu jako ve své poušti. "Já, hříšnice, jsem toho nebyla hoden," pokračovala matka, "ale před několika lety tu naše sestry viděly kněze, jako by byl naživu. Nějak se rozčílily, aby se modlily a plakaly, když začalo pronásledování svaté Církve a zabili cara-otce. Vzpomněli si, jak svatý Boží předpověděl začátek hrozných časů," "Nedožiješ se, ale jednou uvidíš Antikrista, antikrista přežiješ." věštily budoucnost. Sestry plakaly, truchlily a právě opustily jeho celu, když tam, u velké břízy, která roste na rohu pouště, stál náš drahý, náš milovaný otec, s čepicí na hlavě a v bílých šatech a díval se na ně tak laskavě, laskavě a zároveň truchlivě si vzpomněl na tento zázračný jev,“ dokončila matka. "A nyní," dodala, "stejně jako za svého života ctihodný otec rozdával sušenky těm, kteří k němu přicházeli, tak i v naší době klášter zachoval tento zvyk a dává, jakoby z rukou samotného kněze, jako požehnání." Pojďme k tomuto oknu, kam kdysi sám kněz dával sušenky, a vezměte si je sami. Přiblížili jsme se a uviděli na něm hromadu černých sušenek speciálně nakrájených na čtverečky. Vzali jsme je s radostí a dodnes je mám zachováno jako svatyni. "Prosím, přijměte to ode mě jako vzpomínku na modlitbu," řekla matka a podala několik kusů dřeva zabalených v papíru. Tohle je z pouště. Srdečně jsme mamince poděkovali za drahý dárek. Blížil se 28. červenec – den oslav největší svatyně Divejeva – ikony Něhy. Tento svátek se v Diveevu vždy slaví neméně slavnostně než 19. července, v den otevření ostatků svatého Serafína. Na tento den začali přicházet i poutníci. Oproti minulým letům jich nebylo tolik, přesto se klášter výrazně oživil. Celonoční vigilie byla slavnostně slavena koncelebrací tří biskupů. Mohl jsem si myslet, že to bylo poslední celonárodní oslavování Královny nebes před zničením kláštera a že mě Pán uráčil být u toho stále přítomen. Ráno na liturgii jsme přijímali svaté přijímání. Svátek skončil, poutníci se rozešli a život kláštera se vrátil do obvyklých kolejí. Není slov, svátky v těchto klášterech jsou dobré pro jejich slavnostní a skvělé služby, ale pro mě osobně byly vždy ještě cennější skromné, každodenní bohoslužby, kdy nic vnějšího nerozptyluje a neruší vaši modlitební náladu. Náš život v klášteře už nabral určité podoby. Ráno a večer navštěvujte bohoslužby; v intervalech mezi nimi je povinné obcházet cely blahoslavených, příkopy a poustevny. Postupně se okruh našich známých mezi mniškami z Divejeva rozšiřoval a občas jsme trávili volné večery po bohoslužbě s jedním nebo druhým z klášterních starších a libovali si v jejich inspirovaných příbězích o minulosti Divejeva, o nesčetných zázracích, které se tam staly prostřednictvím modliteb svatého Serafima. Museli jsme matku Ljudmilu navštěvovat alespoň každý druhý den, jinak se od matky zjevil novic s pokyny, aby na ni nezapomněl a aby ji navštívil. Toto pozvání jsme samozřejmě rádi přijali a jednoho dne jsem na přání sester vyfotil celou jejich skupinku společně s matkou Ludmilou... Jednoho večera k nám přišla matka Alexandra a pozvala nás na návštěvu k jedné z jeptišek, které teď bylo špatně na nohy, nemohla se sama hýbat, ale moc by nás chtěla poznat. Ihned jsme využili tohoto pozvání a šli. Alexandrova matka pronesla obvyklou modlitbu, zlehka zaklepala na dveře a odtud se ozvala odpověď: "Amen!" bylo slyšet a pak záměrně přísný hlas řekl: - Pojď, ukaž své hosty, nech mě se na ně podívat. "Nejspíš není na co koukat," odpověděl jsem žertem místo Alexandriny matky, "stejně nic dobrého neuvidíš." "Jaká legrační odpověď," usmála se hostitelka. Děkuji za návštěvu stařenky, Pán mě za mé hříchy připoutal k židli, jsem velký hříšník,“ povzdechla si matka. Brzy začal rozhovor u čaje. - Matko, jak dlouho se zachraňuješ v klášteře? – Začal jsem. - Ale je mi 23 let, drazí, žiji v klášteře. Když jsem přišel na vernisáž ostatků našeho světce, zůstal jsem zde, kněz mě uchvátil, vzal k sobě a už mě nepustil do světa, kde jsem málem přišel o duši, nebýt Mikuláše. – Matko, ne pro planou zvědavost, ale pro poučení, poděl se s námi pokud možno o historii této události ve tvém životě. "No, netajím se tím, zvláště když Pán prokázal své milosrdenství nade mnou, hříšníkem." Narodil jsem se v malém městě. Můj otec zemřel brzy a já jsem vyrůstal s matkou, která milovala mě, své jediné dítě. Ona, chudák, si s obtížemi vydělávala na živobytí jak pro sebe, tak pro mě, ale tehdy jsem to tak nějak málo chápal. Byla velmi rozmazlená svou matkou. Jen mi dej všechno, to i to, a nové šaty a boty, a kolik bezesných nocí stály moji ubohou matku, vůbec jsem na to nemyslel. Dokonce jsem byl vychován na gymnáziu z jejích posledních haléřů; chtěla mi dát vzdělání. Moje matka byla velmi věřící a snažila se mi vštípit svou víru a lásku k Pánu a vždy mě o svátcích brala s sebou do kostela. Pravda, líbilo se mi být v kostele a zvláště o velikonočních maturantech. Miloval jsem i zvonění zvonů, ale stále jsem neprojevoval moc religiozity. Tance, večery, plesy - to byl můj živel, a jak mě rozhořčilo, že mi osud, jako by byl zlý, seslal takovou chudobu jako můj úděl! Sebevědomí strašně utrpělo! Pak ale studium skončilo a já jsem se pevně rozhodl vydat se do samostatného života. Do Petrohradu, na kurzy, tam spása! Marně mě nebohá matka prosila, abych ji neopouštěl, poukazujíc na všechna nebezpečí osamělého života ve velkém městě – byl jsem neúprosný. Mládí je kruté! Moje matka, když se se mnou loučila, hořce plakala a moje duše byla těžká, ale pokušení svobodného života vše přemohlo. Moje ubohá matka mi dala poslední drobky svých úspor na cestu a odstranila malý obrázek svatého Mikuláše ve stříbrném rouchu je naše jediné bohatství a požehnala mi jím, řekla: „Buď vůle boží, dcero, moje zesnulá matka mi takto požehnala a nyní tě svěřuji svatému Mikuláši, celý život jsem se k němu modlil za tvé dobro a teď věřím, že se slituje nad mými slzami a v pravou chvíli tě ochrání. Petrohrad mě okamžitě nepřátelsky přivítal a cítil jsem se hrozně, že jsem byl vytržen z mého rodného úkrytu. Usadil jsem se v malinkém zařízeném pokojíku u jedné bytné, rozložil své skrovné věci, pověsil obraz do rohu a vrhl se hledat vhodné aktivity. Práce ale stále nebyla. Marně jsem běhal a hledal lekce, protože jsem nic jiného neuměl. Už jsem dlužil nájem za byt a majitelka sprostě požadovala platbu a naděje na výdělek se zmenšovala. Nakonec jsem došel do takového extrému, že zbylo jen posledních 50 kop – a obraz svatého Mikuláše ve stříbrném rouchu, který neměl odvahu prodat. Rozhodl jsem se použít tyto peníze k tomu, abych tu práci znovu inzeroval v novinách, a pak se stane cokoliv. Čeká nás buď hlad, nebo hanba ulice. Čekal jsem dva dny, aniž bych opustil místnost, v očekávání, že se někdo objeví, a pak hostitelka udělala takovou scénu, že jsem propadl naprostému zoufalství. Mohl jsem napsat matce, to je pravda, ale moje hrdost mi to nedovolila a věděl jsem, že jsem si vzal to poslední. A tak jsem se třetí den po oznámení v novinách natolik vyděsil svou bezmocí, že jsem se rozhodl spáchat sebevraždu. Na okně byla láhev s kyselinou octovou. Třesoucí se rukou jsem nalil její obsah do sklenice; Nepamatuji si, jak jsem to popadl a přinesl k ústům. Pohled mimoděk nějak padl na obraz svatého Mikuláše. Najednou jsem si vzpomněl na svou matku. – Odpustíš mi, má ubohá matko? – zašeptal jsem tiše. Mechanicky jsem se přiblížil k rohu, kde visel obraz, a natáhl jsem ruku se sklenicí. - Svatý Mikuláši, odpusť mi, hříšníku! – zavřela oči a otevřela ústa, aby se napila. Najednou mě něco tvrdě udeřilo do ruky: sklo s cinknutím spadlo na podlahu a rozbilo se na malé úlomky, a když jsem ve strašném strachu otevřel oči, viděl jsem, že na podlaze vedle rozbitého skla leží obraz svatého Mikuláše. Zvedl se ze zdi a praštil mě do ruky tak silně, že jsem sklenici mimoděk upustil. Moje nervy už to nevydržely. Padl jsem na postel a vzlykal s pocitem, že mě zachránil nepochybný zázrak. Obraz ležel se mnou na polštáři a já nad ním doslova ronila slzy. Sotva jsem se uklidnil, lehl jsem si na postel, když se najednou ozvalo nečekané zaklepání na dveře. "Paní, další nepříjemný rozhovor," blesklo mi hlavou. Otevřu to. Na prahu se slušně oblečený pán dívá s překvapením na můj obličej, oteklý od slz a rozcuchaných vlasů. "Mám inzerát," říká, "potřebuji učitele pro holku na léto... Jako v pohádce jsem už po 2 dnech byla jako vychovatelka jako rodina s úžasnými lidmi. Nikomu jsem tehdy neřekl, co se mi stalo, dokonce ani své matce, abych nezlobil její nemocné srdce, ale můj život se dramaticky změnil. Když jsem si vydělal peníze, vrátil jsem se domů a žili jsme šťastně pět let. Po její smrti jsem se pevně rozhodl jít do kláštera, ale nevěděl jsem do kterého, a právě tehdy se přiblížil nález ostatků svatého Serafíma. Připravil jsem se na Sarova, vroucně jsem se pomodlil u hrobu svatého Božího, prosil ho o pomoc, a na zpáteční cestě jsem se zastavil v Diveevu a šel za blahoslavenou Pašou, a když mě uviděla, křičela: „Kde jsi byl předtím, kde se potácíš, oni tady na ni čekají, čekají na ni, ale ona stále ví, kde!“ - Ano, všichni mi vyhrožují klackem. Já, hříšník, jsem si uvědomil, že to je můj osud, a zůstal jsem v Diveevu. V průběhu příběhu měnila matčina tvář svůj výraz, z očí jí tekly slzy, prožívala svou minulost stejně živě jako přítomnost. S nemenší pozorností jsme naslouchali tomuto příběhu o lidské duši, tak úžasně vedené a chráněné Prozřetelností Boží. Dny plynuly jeden za druhým a teď uplynul týden bez povšimnutí, co jsme byli v Divejevu. Žili jsme obklopeni láskou, srdečností, opravdovou pohostinností a vychutnávali jsme si vůni svatyně požehnaného Divejeva. Bylo rozhodnuto, že zítra tam určitě zamíříme, ale stala se jedna okolnost, která naši cestu o jeden den zdržela. Pro mě zcela nečekaně dorazil můj přítel z dětství, opat Kyjevskopečerské lávry, Archimandrite Hermogenes se svou celou V. Setkání bylo velmi radostné. Bohužel měl jen den volna. Po návštěvách matky abatyše a pokladníka jsme se spolu s ním a jeptiškou, která ho měla doprovázet, vydali uctít svatyně. Tentokrát jsme kromě toho, co jsme prozkoumali dříve, mohli v oltáři a sakristii katedrály vidět nádherné umělecké náčiní darované mnoha obdivovateli sv. Serafína. Odtud jsme šli do chrámu na počest Tikhvinské ikony Matky Boží. Obsahuje spoustu slavných a uctívaných ikon Matky Boží. Tento chrám byl během našeho pobytu uzavřen a jen občas v něm vykonával bohoslužby biskup Seraphim, který zde byl stále v čestném exilu, na jehož hluboce duchovní a jasný vzhled nelze nikdy zapomenout. Chrám nebyl otevřen pro běžné poutníky. Takový byl příkaz úřadů. Poté jsme zamířili ke hřbitovnímu kostelu Proměnění Páně. Navzdory svému více než skromnému vzhledu skrýval mnoho drahých svatyní a především Daleká poustevna svatého sloužila jako oltář tohoto chrámu. Uvnitř chrámu byly vitríny, kde byly uloženy světcovy osobní věci. Zde je jeho plášť, lýkové boty, sekera, velký kříž, který mnich vždy nosil na hrudi, evangelium, lehce spálené v době jeho smrti. Byla nám otevřena vitrína a my jsme mohli přímo uctívat tyto hmotné památky na život světce Božího. Pak nás matka zavedla k oltáři. V jednom jeho rohu ležel pahýl stromu, který se kdysi poklonil při modlitbě mnicha, v druhém rohu - zbytek kamene, na kterém se mnich modlil 1000 dní a nocí. Oproti původnímu vzhledu byl již značně zmenšený, neboť jej věřící rozebírali kus po kuse. Pak nás matka zavedla k malému, nenápadně vypadajícímu stolku stojícímu za oltářem a řekla: – Toto je také naše velká svatyně. Po celý život mnicha stál na tomto stole obraz „Něhy“ a hlava mnicha se o něj opírala v okamžiku jeho smrti. Pak vytáhla ze stolu malou zásuvku a dodala: "A tohle je reverendova čepice, kterou v posledních letech svého života téměř nikdy nesundal z hlavy, a tohle je jeho kabelka." Čepice byla tmavá, se žlutou podšívkou a paže byly ze zeleného sametu se zlatým opletením, které časem ztmavlo. Tyto svatyně jsme uctívali s velkou úctou. Očividně jsme měli něco v očích, že matka zcela nečekaně vytáhla nůžky, odstřihla malý kousek z podšívky a vytáhla nit z madel a rozdala nám je. Ó, jak jsem tehdy děkoval Pánu a svatému Serafimovi za tento dar pro mě, hříšníka, a požehnal prozřetelnostní návštěvu mého přítele, bez něhož bych jen stěží mohl získat tak vzácnou svatyni. A dodnes, v kříži s ostatky svatého Serafína, přijatého mnohem později, jsou tyto svatyně uchovávány v mém vlastnictví jako nejcennější věc na světě. Když jsme se vraceli domů, Grisha na nás znovu narazil. Tentokrát se usmál a ukázal prstem na mladého správce cely Fr. Hermogenes, tehdy ještě vůbec ne mnich a ve světském oděvu, řekl hlasitě: „Aha, jáhen, aha, jáhen,“ a běžel dál. Otec Archimandrite spěchal a jel do Sarova na koni. Rozhodla jsem se s kamarádkou, že do Sarova a zpět určitě půjdeme pěšky a hledali jsme jen parťáka na cesty. Cyprianova matka, která se dozvěděla o naší touze jít do Sarova pěšky, tento plán plně schválila. Pracuj tvrdě kvůli mnichovi a on tě neopustí a možná s tebou pošlu na cestu svou neteř, která už dlouho prosí, aby se pomodlila v Sarově a zároveň navštívila svého drahého strýce, mého bratra, což znamená, že je tam hieromonkem. Zastavte se, pokud ho najdete doma; žije víc v lese než pod střechou. Skrze modlitby mnicha se vše vydařilo, jak nejlépe to šlo. Druhý den po liturgii jsme s velkou kovovou nádobou na vodu ze zdroje a v doprovodu našeho společníka, vedeni požehnáním Matky Cypriany, vyrazili. Jeptiška Elena (Elena Vasilievna Manturova, 1805–28.5.1832) – první vedoucí mlýnské komunity (srov.). Michail Vasiljevič Manturov (1896–7/7/1858) byl pohřben na levé straně kostela Narození Panny Marie, přímo pod oknem (srov.). Takto je to popsáno v „Kronice kláštera Seraphim-Diveevo“ od Archimandrite (později metropolity) Seraphim (Chichagov): „Alexandřina matka byla zmatená, kterému světci zasvětit třetí kapli [Církve Kazanské ikony Matky Boží], a proto byla jednoho dne ve své cele vyslyšena, jak se Suda v noci ve své cele modlila k Pánovi, aby celou noc zaklepal na Pána. malé okénko a za ním hlas: "Nechť je tímto trůnem první mučedník arciděkan Štěpán!" Alexandrova matka se strachem a radostí vrhla k oknu, aby viděla, kdo s ní mluví, ale nikdo tam nebyl a na parapetu zázračně a neviditelně našla obraz svatého prvního mučedníka arciděkana Štěpána, napsaný na prostém, téměř hrubém pařezu klády. Tento obraz byl vždy v kostele a nyní byl přenesen do cely zakladatele Divejevského kláštera“ (Petrohrad, 1903. S. 29) (Sestaveno). Mnich Serafín jako hierodeákon navštívil matku Alexandru v první polovině června 1789 spolu se sarovským stavitelem Fr. Pachomius a pokladník Fr. Izajáš. První matka požádala Fr. Serafim „neopouštět svůj klášter, jak se sama Královna nebes pak rozhodne mu dát pokyn, aby tak učinil“. Toto jméno se neobjevuje v jiných memoárech o klášteře Seraphim-Diveevo. Možná mluvíme o blahoslaveném Onesimovi, původem z vesnice Osinovka.