Зоя Пестова

Toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu! (Romani 8:28) Le las moștenire aceste note fiicei mele Natasha și nepoatei Katya Aveam 16 ani când am decis că trebuie să merg la Sarov, să-l vizitez pe bătrân și să-mi determin viitorul drum în viață. Peste un an și jumătate trebuia să absolv liceul. Tatăl și mama mi-au insuflat că este necesar să studiez mai departe și să obțin studii superioare pentru a fi independent, nedependent de nimeni și bogat la suflet și la buzunar. Dar unde să merg să studiezi? Am luat 5 la toate materiile, sunt cel mai bun elev din clasă, dar nu am niciun talent deosebit. "O specialitate este ca o căsătorie", spune tata, "alege-o singur, ca să nu dai vina pe nimeni mai târziu. Greșelile vieții nu sunt în zadar." Tatăl meu era medic și nu m-a sfătuit să intru în această specialitate. "Îmi pare rău pentru puritatea ta spirituală: la urma urmei, doctorii sunt toți niște libertini... Da, cu sănătatea ta precară și cu inima ta plină de compasiune, vei jeli fiecare mort! Poți face fapte bune peste tot, trebuie să ai nervi puternici, dar îți este milă de oameni!..." Tatăl meu m-a iubit foarte mult, m-a cunoscut, m-a înțeles, mi-a susținut toate demersurile bune, dând bani săracilor și îndeplinindu-mi cererile de a vizita pe cineva bolnav sau de a băga pe cineva într-un spital. L-am „adorat” pe tatăl meu, iertându-l totul - toate greșelile, amăgirile lui. Doar copiii pot iubi așa - iartă totul! Eram departe de mama, dar mi-a plăcut independența ei (avea cabinet stomatologic), independența ei. În acei ani (începutul secolului al XX-lea), „femeile iubitoare de libertate” deveneau deja la modă. Tatăl și mama erau de fapt divorțați, dar familia era încă păstrată cumva. Veriga de legătură era copiii și imposibilitatea divorțului. Tatăl era evident împovărat de familie și dorea ca copiii săi să crească cât mai repede posibil. De asemenea, așteptau revoluția. Primul Război Mondial era în desfășurare (1914-1918). Evenimentele politice se apropiau, societatea era „pentru” și „împotrivă”, iar noi, liceenii, deja „judecam și judecam” despre războiul și evenimentele din țară. La 15 ani mi-am dorit să fiu un creștin ortodox convins. Acest lucru a fost împotriva viziunii asupra lumii a părinților mei și a societății din jurul meu, a inteligenței orașului de provincie. Apoi, în 1915, toată lumea era considerată credincioasă, dar nu-mi amintesc o singură familie în care Evanghelia să fi fost percepută ca bază a vieții. Eram epuizat de necazurile familiei și numai în biserica unei mănăstiri vecine din fața icoanei Sfântului Serafim de Sarov mi-am găsit mângâiere în durerea mea copilărească. Nimeni nu suferă mai mult de certurile părinților decât copiii! Nu mai era posibil să mă „mute” de la Evanghelie. Părinții mei au fost nemulțumiți de „pasiunea” mea pentru probleme religioase, de citit cărți și de prietenul meu din familia unui preot și fiecare dintre ei a încercat să „raționeze” cu mine. Este înfricoșător să-mi amintesc declarațiile antireligioase pe care a trebuit să le ascult și după care am alergat la biserică, mai degrabă să mă curăț - să mă spovedesc și să mă împărtășesc cu Sfintele Taine. „Despre ce plângi?” - Părintele pr. mă va întreba. Alexy în mărturisire. „Mă cert cu familia mea”. Nu puteam să mă plâng în mărturisire și să povestesc scene de familie care mi-au revoltat tot sufletul. Nu mi-am putut da seama care părinte este de vină. Nu era pace sau dragoste în familie; noi, copiii, nu am fost feriti de scene, de abuzuri, de lacrimi si scandaluri. Sora mea a fost crescută la institut, iar eu și fratele meu (cu 2 ani mai mici decât mine) nu am cunoscut liniștea în familie. Tatăl meu mi-a amintit adesea că, când aveam 3 ani, am suferit de scarlatina și nu mai aveam nicio speranță de recuperare. Papa a mers la priveghiul de toată noaptea pe 6 decembrie (19 d.Hr.) în ziua Sf. Nicolae și, stând în fața icoanei, au plâns amar, cerșind pentru viața mea. „Dacă ai vedea cum l-am rugat pe Nikolai Ugodnik să te lase în seama mea!” – spuse părintele și mereu cu lacrimi. În dormitorul tatălui meu era o icoană atârnată, dar nu l-am văzut pe tatăl meu rugându-se. Dar uneori mă trimitea să plătesc taxe „pentru odihna” rudelor lui, îmi dădea bani pentru lumânări și pentru cerșetori, asculta vise, îl primea pe paroh „cu sfântul”, nu existau mâncăruri cu carne în Postul 1, 4 și 7 - așa că nu-l poți numi pe tatăl meu necredincios... I-a fost frică pentru mine, dacă mă duc la o mănăstire, dacă înnebunesc. M-a rugat să nu postesc, să nu merg la liturghie devreme, să mănânc și să dorm mai mult, să am grijă de nervii mei și, cumva, nu era deloc conștient de cât de mult am suferit de batjocura lui și de tot felul de cuvinte jignitoare despre ceea ce era pentru mine sacru. Familia trăia prosper, iar tatăl meu mi-a dat bani pentru haine, pentru teatru, cinema și pentru săraci. Eu însumi nu eram un ascet și mergeam la piese de teatru și la filme, întorcându-mă acasă cu anxietate: „Ce se întâmplă acolo?” Nu mi-am iubit mama în acești ani. Chinuită de discordia din familie, era foarte nervoasă. Atitudinea ei față de religie era exterioară: făcea ritualuri, aprindea lămpi, comanda o icoană „familie” și rame pentru imagini... O, cât și-a dorit dragostea tatălui ei, ce femeie de familie și gospodină va fi... Cât îi păsa de tatăl ei și de noi! De-a lungul anilor, ea a început să se îmbolnăvească, iar caracterul și acțiunile ei s-au limitat la caracterul unei femei bolnave mintal și profund nefericită. Era frumoasă, energică și foarte eficientă, își iubea meseria și câștiga bani frumoși, având un cabinet stomatologic, dar boala ei a doborât-o. „Fiecare familie nefericită este nefericită în felul ei”, și este cel mai greu pentru copii! „Și demonii cred și... tremură.” Mama a trăit din proprie voință, atât de departe de religie și Biserică. La 15 ani am citit Frații Karamazov. Imaginea lui Alyosha m-a frapat. Am decis că voi găsi o astfel de Alyosha în viața mea. „Marele Inchizitor” m-a șocat și am crezut că așa va fi. Mi-am dat seama că libertatea nu este în viața exterioară, ci în spirit și nu mă mai interesau eroii revoluționari pe care tatăl meu îi admira: Gershuni, Figner, Zasulich, Zhelyabov pentru mine erau nebuni și criminali. Dar vârstnicul Zosima... Să găsesc o astfel de persoană în Sarov a devenit visul meu. Acesta este pe cine ar trebui să-l întrebi despre calea ta de viață! Părintele Nikolai a predat Legea lui Dumnezeu la gimnaziu. Acesta a fost cel mai amabil profesor. Mi-a vorbit des, mi-a dat să citesc pe Ioan Gură de Aur. Dar la 14–15 ani, este posibilă o astfel de lectură? Mergea într-o sutană verde închis, cu o cruce de aur împodobită pieptul. Buclele lui castanii se potriveau cu ochii lui albaștri tandri. El a devenit un exemplu de blândețe și iertare pentru mine când în 1930 am aflat că a fost exilat în Siberia și era salvat acolo. Eram favorita din clasă și am fost foarte mulțumit de asta, încercând să ajut toți elevii săraci și să-i „trag” să răspundă. Eram prieten cu cei mai buni elevi, dar mi-au plăcut mai ales cei „speciali”, i-am căutat, am încercat să aflu cum le trăia sufletul. Iată Shura, o fată blondă înaltă. Ea strălucește cu siguranță peste tot! Desigur! Tatăl ei este preot. Părintele Mihail 52 din satul Timohovo, popular, și a fost cândva prieten cu părintele Ioan de Kronstadt însuși. Shura dansează? Da, tatăl ei i-a spus că este posibil la 15-16 ani. „Fiecare legumă are timpul ei.” Nu este un păcat. Suntem tineri și tineri. Trebuie să crești „spiritual”, ca să nu vrei să dansezi. Și dansez cu Shura padespan la balul școlii (un an sau doi mai târziu Shura a murit de consum). Toate fetele erau nominal credincioși. Respectarea posturilor a fost poate cel mai important lucru. Nimeni nu a avut și nici nu a citit Evangheliile însuși. Au visat să se căsătorească cu un negustor bogat și s-au căsătorit la vârsta de 16 ani. Majoritatea au avut o singură soartă - să devină profesori rurali și să-și petreacă viața în sălbăticie și melancolie, în sărăcie și singurătate. Ne-ar plăcea să „învățăm mai departe”, să mergem la Moscova sau la Sankt Petersburg, dar taxele de școlarizare, viața e scumpă... și războiul mergea și se apropia o revoluție. Am visat să studiez mai departe, dar cine ar trebui să fiu? Atât mama, cât și tatăl meu m-au susținut în asta, tatăl meu a promis că va ajuta... dar familia s-ar destrama fără mine... „Grăbește-te!” - a visat tatăl. „În Sarov voi rezolva această problemă”, am visat și le-am rugat părinților mei să mă lase să plec. Privește pe cei fără prihană și iată-i pe cei drepți. (Ps. 36:37) Mergeam deseori la mănăstire pentru priveghi și liturghie toată noaptea și am făcut prieteni acolo - călugărițe care se întreceau pentru a mă invita la locul lor după liturghie pentru a „bea ceai” și a vorbi despre lucruri spirituale. Una dintre călugărițele mai în vârstă mă iubea foarte mult. Numele ei era Maica Evanfia, în vârstă de aproximativ 60 de ani. Ea a trăit într-o mănăstire de la vârsta de 17 ani, refuzând să se căsătorească și iubind totul mai mult decât Mirele Ceresc - Hristos. Mănăstirea noastră de 600 de oameni avea propria fermă, câmpuri și pajiști, curți și grădini de legume. Toată munca a fost efectuată de tineri, în mod gratuit - din ascultare. „Ascultarea este mai mare decât postul și rugăciunea” - aceasta era regula mănăstirii. Călugărițele tinere locuiau cu călugărițele bătrâne în aceeași chilie. Mama a trăit așa timp de 30 de ani cu o călugăriță ca mamă. - Nu te-ai certat? — Am să întreb. - A fost, a fost nemulțumire, dar a trebuit să învățăm smerenia, răbdarea și blândețea - aceasta este și o mare știință. Dar totul este bine pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu: vei plânge, te vei ruga și te vei lovi de picioare. Îmi pare rău! Și din nou pace. „Da, nu avem asta în lume și nu se poate”, voi răspunde, amintindu-mi certurile mele cu propria mea mamă. Ți-ar plăcea să mergi în lume? - Nu, niciodată, pentru că am acceptat cu bucurie tonsura. Rudele vor veni de acasă și vor vorbi despre viața lor lumească - câtă răutate, întristare, neadevăr, zgomot și certuri sunt, dar aici în mănăstire avem pace, har și iubire și mântuirea sufletului pentru viața veșnică. „Totul este decădere”, îi plăcea mai mult să repete maica Evanthia, „dar sufletul este veșnic și va merge la Judecata lui Dumnezeu, pe măsură ce se trăiește viața. Ce vei răspunde dacă îți distrugi sufletul? Acum, la bătrânețe, avea o singură supunere - era portar, locuia într-o chilie la poartă, nu mergea nicăieri și ducea cu ea cheile de la poartă - acestea erau două chei mari. A fost trimisă la slujbele bisericești de partenerul ei, o tânără călugăriță șchiopătă care o ajuta pe Mamă cu toate. Toate călugărițele și-au păzit cu râvnă și și-au împlinit ascultarea. Călugărițele erau toate aceioare excelente și m-au învățat de bunăvoie toate meșteșugurile lor. Au făcut lucruri mici și elegante gratuit pentru tot felul de loterie de caritate. Încercarea, tricotarea, brodarea cu aur și mătase era munca lor. De asemenea, au primit ordine, deoarece dorința de a câștiga bani nu a fost încălcată, atâta timp cât s-a făcut supunere. Lenevia era considerată un păcat, dar, desigur, oamenii nu lucrau de sărbători. - Ce fel de supunere mi-ar da? — Am să întreb. - Dacă ai voce, alătură-te corului în cor. – Nu am voce, tușesc mereu. – Stareța ducea toiagul fie la birou, fie la sala de aci, la sala de pictură a icoanelor. Am oftat: „Asta e pe viață?!” – Da, trebuie să ne hotărâm cu hotărâre pentru a nu ne dezonora atât pe noi, cât și pe mânăstire! "Monahismul este căsătoria cu Hristos. Iubește-l pe Mântuitorul mai mult decât pe oricine și pe toate." Da, maica Evanthia însăși l-a iubit pe Hristos și a dus o viață ascetică strictă de asceză și rugăciune. Credința ei era simplă și puternică. S-a întâmplat să-i spui durerea ta, iar ea să răspundă: - Și cum rămâne cu Nikolai Ugodnik? Întoarce-te la el, întreabă-l, te va ajuta. Toți sfinții și sfinții erau prieteni vii pentru ea. – Crede că rugăciunea ta va fi ascultată! Asta înseamnă că trebuie să ai răbdare, asta înseamnă că este necesar să-ți salvezi sufletul! Ea însăși s-a rugat pentru durerile mele. Împreună am decis să mergem la Sarov. Mănăstirea noastră a fost împrăștiată în 1928. Mama a murit la vârsta de 76 de ani în 1930. Dumnezeu să-i odihnească sufletul! Pentru sfinții care sunt pe pământ și pentru minunații Tăi - toată dorința mea este pentru ei. (Ps. 16:3) Am avut o mare durere din copilărie. La vârsta de 14 ani (clasele 5-6), am luat vara lecții private de franceză de la un profesor de liceu care preda germană, N.D.K. Avea 22 de ani, absolvise recent Institutul cu cod (medalia cu diamante a împărătesei Maria Feodorovna). Ea putea fi văzută mereu în mănăstirea din fața icoanei Sfântului Serafim de Sarov. Ea nu mergea nicăieri decât la biserică și era cunoscută drept „ascetă”, călugăriță. La lecții glumea cu mine și nu era deloc „nebună”, așa cum o spuneau la noi acasă. Am văzut credința fără ezitare sau îndoială, am văzut-o stând și rugându-se în biserică. Toată era ca o lumânare aprinsă înaintea lui Dumnezeu. Strict, modest, inteligent, convins, ideologic, de neclintit în credință – așa au caracterizat-o credincioșii. Ea a fost prima din viața mea care mi-a deschis Evanghelia și mi-a citit pilda Semănătorului. Boabele au căzut pe pământ bun, iar simpatia mea a început să crească - dragostea mea pentru această fată extraordinară. Avea ochi mari, gri, expresivi și o voce plină de suflet și blândă. S-a întâmplat să vreau să mă cert cu ea și să nu fiu de acord cu ea și i-am pus 100 de întrebări despre de ce și de ce. Dar a venit toamna, lecțiile s-au încheiat și părinții s-au răzvrătit împotriva hobby-ului. "Ai iubit-o pe profesoara de aci! La urma urmei, Natalya Dmitrievna este anormală! Te va face ascetă, călugăriță!" S-au plouat insulte, reproșuri, batjocură asupra iubitei mele, și visam doar să o văd!.. Îmi copiez textual prima ei scrisoare pe care o mai am. Pur și simplu privești lucrurile cu un ochi stâng și, din propria ta voință, negi existența a jumătate din fenomenele din lume. De ce? Și este ilogic, adică dacă negi, asta e tot în acest caz. Asculta! La urma urmei, acum nimic în lume nu este complet explicabil. Dacă ești obișnuit să te gândești bine la tot ce te înconjoară, nu ai putea să nu fii uimit că nici un om de știință cel mai bine informat nu îți poate oferi un răspuns pozitiv la multe întrebări de o importanță capitală. În timp ce plutim la suprafață, de parcă știm ceva, de îndată ce atingem elementele de bază, admitem neputința minții. Să luăm exemple. De ce glandele salivare secretă salivă, iar glandele gastrice secretă suc gastric? Și încă altele, altele, etc. Știința nu rezolvă astfel de întrebări și numește orice secreție a glandelor o secreție glandulare. Să luăm lumea plantelor. De ce, explică-mi, două boabe minuscule de măr și mesteacăn, așezate unul lângă altul, selectează unul din aceleași sucuri din pământ, celălalt pe celălalt? Luați trandafirul minunat și bulgărea de pământ murdar din care a crescut. E totul clar pentru tine aici? Și dacă asta este tot, atunci consultați-vă cu cineva și gătiți singur un trandafir. Încercările de a crea noi înșine o ființă vie, ceea ce a făcut Faustul lui Goethe, nu au avut succes în niciun laborator modern... Nu doar eu, ci oameni grozavi au recunoscut că toate fenomenele din lume sunt miracole, singura diferență fiind că unele miracole se repetă în fiecare zi și suntem obișnuiți cu ele, altele se repetă rar. (Dacă mai des, ne-am obișnui și cu ele și nu le-am mai observa.) Nu le înțelegem, dar, în mod ciudat, din anumite motive chiar le negăm! De ce e asta, nu? În general, dragă Zoya, rătăciți prin lumea spirituală, neavând cheia pentru a intra în ea. Dați peste fenomene spirituale, dar nu știți cu ce criteriu să le măsurați. Le poți nega, râde de ele, dar ele există indiferent de asta. Iar cuvintele apostolului Pavel se adeveresc cu brio pentru tine: „omul firesc nu înțelege lucrurile duhului, pentru că i se pare o nebunie”. Ei bine, gândește-te, ar fi amuzant dacă tu, fără să fi văzut niciodată un pian, te-ai așeza să cânți și ai vrea să cânți la Beethoven. Indiferent cât de mult ai apăsa tastele, tot nu ai juca, nu i-ai dezvălui farmecul. Pentru a intra în lumea sunetelor, trebuie să cunoști anumite tehnici... Cum vrei să sari fără nicio pregătire în acea lume a fenomenelor spirituale, care alcătuiește jumătate din viața unei persoane? Sau crezi că această lume nu există? Și sufletele noastre atârnă în trup ca un bob de mazăre într-un borcan gol? Pentru a vedea Soarele, trebuie să-mi întorc fața spre el și să deschid ochii. Pentru a vedea sursa luminii spirituale, trebuie să-mi deschid ochii spirituali. Acest lucru se face în rândul oamenilor alfabetizați citind cărți potrivite și rugăciunea, printre analfabeți citindu-le verbal și cu aceeași rugăciune către Cel care singur deschide mintea pentru a înțelege Scripturile (Luca 24:45). Întrucât faci parte din categoria oamenilor alfabetizați, îți trimit cartea pentru o recenzie serioasă. Dacă ești interesat de multe lucruri, vei găsi răspunsurile. Dacă nu, nu citi. Nu, totuși, citește, în orice caz, nu poți pierde nimic citind astfel de cărți, dar dacă vrei, poți câștiga mult. Sunt mai mult decât sigur că vă va plăcea această carte pentru profunzimea și claritatea ei de prezentare. Citiți pentru sănătate spirituală! Ei bine, toate cele bune! „Doctorului, vindecă-te!” Dacă nu mă înșel, această carte a fost a episcopului Theophan „Ce este viața spirituală și cum să ne acordăm cu ea”. Deci, citirea cărților cu conținut spiritual, citirea Evangheliei și mersul la biserică și rugăciunea în camera mea au devenit necesare pentru mine. În colț este o carcasă cu icoane și o lampă mereu aprinsă, pe noptieră este o Evanghelie și o carte. Dar tatăl meu m-a urmărit și, desigur, mi-a citit jurnalele, plin de admirație pentru cuvintele Nataliei Dmitrievna. - Cel nou! (adorare). Mai bine citiți (autor). Du-te la bibliotecă, ia-l pe Renan, citește acest autor. Ascultându-mă, ca să nu provoc iritare, eu însumi m-am dus la bibliotecă, am luat-o și am citit. Nu, nu mi-au plăcut cărțile astea! - Ei bine, este interesant? Ai înțeles cine a fost Hristos? A început conversația. Eram atât de tânăr, îmi iubeam atât de mult tatăl încât nu puteam să mă cert sau să discut cu el: îmi era teamă că în alte 5-10 minute va spune ceva groaznic pentru suflet. Cum aș putea să concurez cu el, cu stocul lui de tot felul de argumente științifice atee! Și avea atât de multe... „Tati, ar trebui să citești Evanghelia... Ți-ar plăcea biserica”, voi spune timid. „Știu totul, știu și înțeleg totul, ascultă-mă, mi-e frică pentru tine, tu ești fericirea mea, nu voi supraviețui dacă..., dacă...” Sunt lacrimi în ochi, vocea îmi tremură, tușesc încet în birou. L-am supărat foarte tare! Foarte... foarte!... Dar tot merg la liturghie, la privegherea de toată noaptea, la Maica Evanthia. Tatăl meu era președintele consiliului pedagogic de la gimnaziu și, desigur, autoritățile știau de influența lui N.D. asupra mea. Acest lucru a fost periculos pentru N.D. - libera gândire nu a fost încurajată. După mine, alți elevi au început să „adore” N.D., iar elevii au fost cei mai buni din clasele 5-7. Cu amărăciune și nedumerire, am văzut că N.D. mă ocolește și nu mai erau cărți sau conversații, iar motivul era că situația noastră familială era cunoscută de tot orașul. Bârfele inactiv răspândesc bârfe... Familie proastă! — Cu cine s-a plimbat tatăl tău pe bulevard ieri? Rușinea mi-a ars obrajii. M-am închis în mine și am alergat la mănăstire să o văd pe Maica Evanthia. „De ce nu mă iubește N.D.?” – întreb în jurnalul meu. La toate subiectele 5, și în germană întotdeauna, pentru toate răspunsurile 4. Știu, știu, bănuiesc! „Poate să vină ceva bun din Nazaret?” Și eu... avem bedlam (o casă de nebuni în Anglia). Poate să vină ceva bun din culpă? Sunt trist, oft și invidiez pe Lisa. Da, am crescut într-un mediu foarte dificil... Era cu un an mai mare decât mine și cu o notă sub mine. Natalya Dmitrievna o considera pe Lisa micul ei cel mai bun prieten. Lisa era o fată cu obrajii roșii, puternică, cu nasul moale, dintr-o familie de țărani care locuia în sat. Tatăl meu vindea ceva, aducea gastronomie de la Moscova. Avea o împletitură roșie lungă și groasă și ochi rotunzi strălucitori. Întreaga figură emana corpulență țărănească și eficiență de afaceri. A fost prima elevă din clasă, dar era înstrăinată de toată lumea. Învățarea a fost ușoară pentru ea. Ea a vorbit brusc și vioi, fără să mănânce cuvinte. L-a urmat pe N.D. în toate. Ea a putut fi văzută și în biserica unde era N.D.... plecăciune N.D. și plecăciune Lisa. N.D. își va scoate pălăria în biserică și Lisa la fel. N.D. va aprinde o lumânare, iar Liza va face la fel imediat. Lisa a făcut toate posturile, deși nu a ascuns faptul că a mâncat pâine neagră în pâini. Se îmbrăca în negru, mergea cu ochii în jos, nu citea cărți laice și, desigur, ca N.D., nu mergea la film sau piese de teatru, nu dansa; vorbea puțin și nu vorbea deloc cu niște fete. "Sfântă! Călugăriță! Sfântă proastă! Fățăroasă!" – au râs de ea. În ciuda posturilor și serviciilor, era sănătoasă. Așa că părea că era cât pe ce să izbucnească în râs, că toate astea erau un act la ea, nu al ei... Și a ridicat ochii doar ca să-l vadă pe N.D. Înainte de lecția de germană, Lisa nu lăsa pe nimeni, și mai ales pe mine, să aprindă o lampă în clasa în fața imaginii, ea îi împinge pe toată lumea; „Nu așa, eu însumi!” N.D. va intra în clasă, se va uita la icoană și va șopti ceva Lisei. Dar îmi este greu, este jignitor: nu s-a auzit nicio vorbă sau privire de la mine de multă vreme. Chiar a încetat să mai întrebe, oricât aș ridica mâna, dar o întreabă pe Lisa de 5-10 ori în timpul lecției. Lecțiile pentru clasele a 5-a și a 6-a au fost ținute împreună, deoarece nu toată lumea a învățat germana. M-am împrietenit cu Lisa, dar Lisa nu mi-a vorbit despre N.D. Cred că a fost conspirația lor. Toate jurnalele mele din acea vreme sunt pline de conversații cu Lisa despre asceză, monahism și Rugăciunea lui Isus. Ea, Lisa, era pentru asceză, pentru renunțarea la tot ce este lumesc și păcătos. Doar pentru a-ți salva sufletul pentru Împărăția lui Dumnezeu. Iar restul nu este treaba mea! Propun altruismul și dorința de a-mi „depune sufletul pentru prietenii mei”. Era influența ascunsă a tatălui meu, povești despre revoluționari, condamnați. La urma urmei, în timpul studenției, tatălui meu era pasionat de teoriile revoluționare și „s-a înclinat în fața condamnaților”, așa cum spunea mama. Tatăl meu era, de asemenea, enumerat ca medic al închisorii și, deși în închisoarea orașului erau doar criminali, tatăl meu i-a părut rău pentru ei și spunea mereu că „toată lumea este de vină unii pentru alții”. Odată am dus un pachet la închisoare. În acești ani, tatăl meu nu a mai corespuns cu „tovarășii” săi și le-a ars toate scrisorile, dar, ca mulți, a certat guvernul țarist și a așteptat revoluția când va fi... orice ar fi visat!.. O, visele lui! - Coaceți plăcinte, mergeți până la periferie, unde locuiesc săracii! - spuse tata. Am copt plăcinte și i-am căutat pe săraci. Mama m-a speriat groaznic cu baracile astea, a strigat la tatăl meu și filantropia mea s-a încheiat. Eu însumi căutam un fel de ispravă, am început să mă gândesc cum să ajut în război, iar tatăl meu a găsit o cale de ieșire: mi-a dat un loc de muncă. După ce am strâns plicuri, hârtii, timbre, m-am dus la spital și am scris scrisori către sate soldaților care se aflau în spital. Tatăl meu a fost cel care a crescut în mine preocuparea pentru oameni și am crezut, la fel ca el, că asceza este egoism. O dată pe săptămână, tatăl meu găzduia acasă o primire gratuită pentru cei săraci. Așa că am avut conversații cu Lisa despre cum și cum să-mi salvez sufletul. Mântuirea spirituală a lui N.D. și a Lisei a mers într-un ritm rapid. Au existat zvonuri că au început să primească Sfânta Împărtăşanie aproape în fiecare zi. Acest lucru a creat senzație în oraș nu numai în rândul comercianților și intelectualilor, ci și în rândul clerului. Și în oraș sunt 25 de biserici și 3 mănăstiri - te poți plimba pe ascuns. Și din nou zvonuri, bârfe: "Aceasta este erezie! Nu este ortodox! N.D. confundă studentele prinzându-le în secte religioase." N.D. ar fi fost considerat un sectar dacă nu ar fi știut că episcopul local o favoriza (Iosif Petrov). - Domnul a sosit! – mi-a șoptit Lisa cu entuziasm. Sunau clopotele. Episcopul a săvârșit serviciul divin cu fast și solemnitate. Doar Lisa și N.D. s-au apropiat de Sfântul Potir. Și când episcopul a slujit pentru sine, în privat, Lisa a cântat și a citit pentru cititorul de psalmi, iar N.D. a venit singur. Și episcopul i-a invitat la masă. Dar nu erau oameni ca N.D. în oraș. Eram chinuit de invidia copilăriei, dar nu voiam să-l urmăresc pe N.D. la fel de orbește precum Lisa și nu voiam să renunț la plăcerile seculare, spre bucuria tatălui meu, căruia îi era frică de „erezia” lui N.D. La 15 ani, eram o fată palidă și slabă. Din anumite motive, nu-mi plăcea să mănânc și să mănânc puțin, nu mă interesau dulciuri, dar îmi plăcea să mă îmbrac frumos. Rochia albastră mi s-a potrivit atât de bine. „Violet Girl”, m-a sunat cineva și deja mă priveam în oglindă. Iar Lisa coasea o rochie neagră, pregătindu-se să meargă la mănăstire. Ea își pregătise deja rozariul și rostise în tăcere Rugăciunea lui Isus - la vârsta de 16 ani! O?! Tatăl meu m-a învățat că sensul vieții este „a face bine neobosit”... O, l-aș crede dacă... de ce nu și-a iubit mama? De ce ne-a spus în fața noastră, copiii, că abia așteaptă până vom crește?! Cum a visat la altceva, cât de împovărat de familia lui! Sănătatea mea era slabă, iar tatăl meu de mai multe ori, cu lacrimi în ochi, m-a convins să mă odihnesc, să fac o plimbare și să mănânc. L-am supărat până la lacrimi cu subțirea și tusea mea. "Ce dezvoltare spirituală timpurie ai! - a fost îngrozit. La vârsta ta mă gândeam doar la plăceri. De ce vrei atât de insistent să mergi la Sarov? Se pare că acolo te vei găsi un fel de moarte tragică! S-a speriat atât pe sine, cât și pe mine: "Trebuie să-mi găsesc calea în viață!" - am repetat. Eu și Lisa am decis să mergem împreună. Asta a fost în iunie 1915. Domnul să vă dea după inima voastră și să vă împlinească toate intențiile. (Ps. 19:5) Am fost eliberată la Sarov cu Liza și două călugărițe, dintre care una era Maica Evanfia, iar cealaltă, atât de tăcută și de tăcută, mângâindu-și constant rozariul, încât s-ar putea crede că este surdă și mută - Maica Barsanuphia. Tatăl meu a fost foarte îngrijorat, mi-a dat sfaturi și instrucțiuni și m-a botezat cu lacrimi pe drum. I-am promis că nu va face baie în apă rece - pentru că eu mereu tușeam. Mama a fost supărată și m-a speriat cu cazuri pe tema „ce s-ar putea întâmpla”, invocând tragedii teribile. Am așteptat multă vreme nava la debarcader. Îmi amintesc că am citit cartea lui Arndt Despre creștinismul adevărat în timp ce stăteam pe bușteni lângă apă. Mi-a fost teamă că mama va veni să mă ia înapoi. Natalya Dmitrievna a venit să o vadă pe Liza, iar cei doi stăteau în vârful muntelui, pe bulevard, vorbind liniștit. Nu am îndrăznit să mă apropii de ei, nu m-au invitat acolo și nu au spus niciun cuvânt - am fost jignit și invidios, dar nu vei fi drăguț cu mine prin forță! Lisa era mândră de prietenia ei cu mine: m-am consultat cu ea în chestiuni academice, uneori îmi corecta prezentarea în germană; Am protejat-o de atacurile colegilor ei de clasă; ne-a vizitat casa. I-am scuzat asprimea din cauza creșterii ei rurale, dar i-am admirat devotamentul față de Biserică și imitarea lui N.D. în toate. Perfecțiunea ei spirituală, așa cum credeam, era neobișnuit de ideologică, profundă... Unde sunt cu îndoielile mele, cu caracterul meu sociabil - nu sunt ascet, iubesc natura, poezia, caut oameni interesanți, mă cert cu fetele despre sensul vieții. Sunt multe care îmi sunt neclare, vreau să știu multe! Și cu Lisa, totul este clar, nu este nevoie de nimic decât de mântuirea sufletului. Doar cereți bătrânilor Schitului Sarov binecuvântări pentru împărtășirea frecventă a Sfintelor Taine și pentru monahism. - Nu, vin acasă! - răspund eu. - „Oricine se uită înapoi nu este demn de încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu!” – spune Lisa. Ea răspunde cu citate din Evanghelie și Psalmi. De îndată ce ne-am urcat pe navă și am intrat în cabină, Lisa și-a alocat locuri. Și am crezut că maica Evanfia va fi cea mai mare. Amândoi erau obosiți, așteptând toată ziua la debarcader o navă foarte târzie și adormiră repede. Am aprins lumânările de ceară pe care le-am luat cu noi și am citit Evanghelia. – 50 de arcuri! – spuse Lisa. – Nu pot, sunt obosită, mă doare capul! – Aproape am adormit. - Mi-am pierdut cumpătul! Și te duci la Sarov, ar trebui să stai acasă! – se răsti Lisa și începu să se încline spre est. Dimineața s-a pus problema hranei; Cu toții am luat cu noi pâine, biscuiți, ouă și alte provizii care nu erau din carne, deoarece era vreme de război, totul se scumpea și totul era scump pe navă. Lisa a ordonat să mănânce pe a mea mai întâi. „Am conserve, ouă, vom avea mai multe la întoarcere - vom mânca totul mai târziu, după.” Și-a ascuns rucsacul greu. Am băut ceai cu sită. La prânz am luat niște supă de varză și cartofi din bucătărie. – Plătești, ești cel mai bogat dintre noi. Te-ai săturat! Mănâncă mai multă pâine neagră! Ea însăși a mâncat bucăți uriașe și a râs de mine: „Aici nu sunt chifle, sunt obișnuit cu bulion și cotlet, așa că mă doare capul... Ei bine, întinde-te! Sissy!” Pur și simplu m-am scăpat de la un astfel de tratament, încercând să le ajut pe bătrânele călugărițe în toate, rămânând mai aproape de ele, iar ei m-au convins să iau prânzul singur în sufragerie, să nu fiu jenat de ele. Am luat prânzul, dar am mâncat împreună. Mamele erau mai prietenoase cu mine decât cu Liza, iar Liza a încercat să le evite. Așezată pe punte, se ridica din când în când, făcând semn la bisericile care stăteau albe pe malul Volgăi. Soldații răniți călăreau pe punte. Publicul a ascultat poveștile lor groaznice despre atrocitățile germanilor, despre viața grea a soldaților în tranșee. Cum au vrut toți să meargă acasă la soțiile și copiii lor, în satul lor, la casa lor. Ei considerau rănile lor a fi fericire, care, poate, îi va elibera de crimă și moarte. Aceștia erau țărani bătrâni cu barbă. Iar tinerii au fost amărâți și au blestemat ofițerii, comandanții și țarul. Spiritul revoluționar plutea deja peste tot, nemulțumirea oamenilor era limpede exprimată. Unii și-au dat viața, iar alții (știam cine) au profitat de pe urma războiului. Două zile mai târziu am ajuns la Nijni Novgorod și am petrecut noaptea într-o mănăstire. Stând lângă fereastră în această noapte caldă de iunie, am început să mă rog cerului, cerând cu propriile mele cuvinte lui Dumnezeu să mă călăuzească, să nu mă lase să mă încurc, să pieri pentru viața veșnică, uitând Evanghelia și Biserica. „Arată-mi cum să trăiesc mai departe!” - ăsta a fost strigătul sufletului meu. A fost un strigăt de rugăciune inspirată. Știam că într-un an, când sora mea și cu mine am absolvit liceul și facultatea, avea să înceapă o nouă viață fără tatăl meu, care visa atât de mult să trăiască „pentru el însuși”. Mama, fără ezitare sau ascunde, și-a exprimat gândurile, înspăimântând-o cu viitorul. Lisa a mers dimineața la liturghie, unde s-a împărtășit, și a venit obosită și nemulțumită de ceva. La Ardatov ne-am înțeles cu șoferul pentru cinci sau șase zile. Doi dintre ei mergeau cu bagajele, iar noi, fetele, mergeam pe rând, pentru că era greu pentru cal să poarte pe toată lumea. Șoferul avea experiență; de mulți ani căra pelerini în locuri sfinte. Șoferul a apreciat cu adevărat obiceiurile Lisei - cum știa să conducă și să controleze calul atunci când șoferul mergea. „Mergi în continuare, dar chiar l-a alungat pe șofer din cutie - vrea să stea ea însăși acolo”, au mormăit bătrânele. - Îmi place să conduc! - spuse Lisa atrăgătoare, îndemnând calul să meargă cu biciul. - Ei bine, haide! Doamnă! Am condus noaptea și am întâlnit zorii pe câmp. „Să cântăm, fetelor, – Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina!” întrebau mamele. Toți au cântat în cor și au cântat și rugăciuni. Niște pelerini – două femei, o fată și un șchiop – s-au așezat lângă noi și a ieșit un cor. Au mers 60 de mile, am avut un șofer și ne-am despărțit. O panoramă maiestuoasă s-a deschis în fața ochilor noștri când biserici și apoi întreaga mănăstire (Diveevsky) au apărut din spatele pădurii. Călugărițele i-au întâlnit pe toți, și-au luat bagajele și i-au escortat la hotel. Parcă așteptau pelerini, iar noi eram ca o familie pentru ei. Am abandonat hotelul nobil și am mers la hotelul „comun”, ca oamenii de rând. Era curat, dar greu să dormi pe o bancă de lemn, să mănânci în farfurii simple de tablă și să te speli de la o chiuvetă obișnuită. Și aici copiii plângeau, iar capetele le durea din cauza înghesuirii și a aerului viciat. Toate acestea sunt după camera mea luminoasă și confortabilă! Noaptea nu dădea odihnă... În liturghia de dimineaţă. Lisa s-a apropiat din nou de Sfântul Potir. — Când ai mărturisit? - Am întrebat. - Uită-te la tine și îți este suficient! - a fost răspunsul ei. După masă și micul dejun cu terci de mei, care a fost adus la masă într-o găleată și toți cei care au vrut au mâncat, ne-am dus să inspectăm dotările mănăstirii. M-au interesat atelierele. Camere luminoase și spațioase, cu cercuri aliniate la rând. Călugărițele începătoare coase, brodează lucruri frumoase cu mătase și aur, mărgele și perle - halate pentru icoane, giulgiuri pentru pietre funerare și diverse panouri și pandantive. Ce muncă manuală intensivă, ce pricepere! Într-o altă cameră se coase lenjerie și rochii: la urma urmei, în mănăstire sunt mai mult de o mie de călugărițe - totul este al lor și al lor. Iată lenjeria pentru armată, tunici verzi, cămăși dure. Sala croitoreselor de aur: coase epoleți, bretele de umăr, tricotează aiguillete pentru armată - aceasta este responsabilitatea statului. Toți sunt conduși de propriile călugărițe. – De unde vine gustul și eleganța desenului? „Încă din copilărie ei sunt învățați să asculte, iar Domnul face totul înțelept”, explică dirijorul. Munca grea crește talentul. Am vizitat un orfelinat pentru fete. Bonele călugărițe au grijă de copii. „A cui sunt copiii?” - „Da, diverse cazuri de orfanitate și sărăcie, iar acum refugiați de la germanii din provinciile ocupate.” Ele sunt întreținute pe cheltuiala mănăstirii. A fost o lecție de desen în atelierele de artă. La mănăstire există o școală pentru copii. Fetele sunt invatate sa picteze icoane, dar acum sunt invatate sa deseneze diferite figuri din cuburi, din mulaje. Mai multe fete, de aproximativ 10–12 ani, în rochii lungi și negre și skuffeys. „Deja vor să fie călugărițe.” „La 10 ani?!” - Sunt îngrozită. „Din caracterul și dispoziția lor sinceră este clar că sunt înclinați către viața monahală; nu le place pacea.” Călugărițele adulte pictează icoane. Răstignirea pitorească a rămas în memorie multă vreme. Muncă, tăcere, rugăciune peste tot! Doar fetele sunt acceptate în Diveevo, văduvele nu sunt acceptate - așa a poruncit Sfântul Serafim - de aceea se numește Diveevo (Fecioara) 53. Aici totul este pregătit pentru călugărițe: atât haine, cât și masă, dar toată munca care este dată oricui nu este plătită de nimeni, totul se face „din ascultare”. Există o mulțime de anexe diferite, toate făcute de călugărițe. O grădină de legume, o grădină, o curte, o curte de albine - nu le-au putut ocoli pe toate. După cină - Taitei de post cu ciuperci - călugărița a început să se plimbe cu vasul la toată lumea. „Cât pentru o zi cu patru?” – am întrebat noi. „Datorită zelului”, a fost răspunsul. Mamele noastre l-au apreciat: nu este scump pentru noi și ne-au arătat sârguința lor. Seara a trebuit să mergem pe „Calea Serafimilor” - un mic terasament cu o potecă bine bătută; Au mers cu Rugăciunea lui Isus și cu rozariul: „Antihrist nu va trece pe această cale!” – explică călugărița. „Va veni curând?” - va întreba cineva. „O, în curând pentru tine, în curând!” – Antihrist – lepădare! – va explica următoarea voce. - Nu voi renunța! Toți, dar nu eu! – va răspunde o altă voce. - Roagă-te! Domnul este milostiv și va ierta totul. Așa că merg unul câte unul, sărutând icoanele pe care le întâlnesc pe stâlpi și se închină. Eram obosită, iar viermele îndoielii se târâia cu gânduri caustice: pentru ce sunt toate acestea? Grăbește-te la Sarov! Dimineata am mers la liturghie; era duminică și cânta „corul cel mare”. S-a cântat solemn, ne-am întors pe la două după-amiaza, de oboseală abia ne mai stăm în picioare. Lisa a refuzat orice treburi prin casă și să-și ajute mamele, s-a ocupat de proviziile ei și a vorbit, răspunzând tăios. „Bine, ai răbdare, vom fi în pace”, ne-au consolat mamele și pe mine și pe sine. Lisa a ținut o evidență a cheltuielilor, împărțind totul în mod egal între patru și a mâncat pentru trei, surprinzându-ne cu apetitul ei. Nu era deloc pâine albă, iar dimineața se mânca doar prosforă. Seara am mers pe drumul spre Sarov, pe acelasi cal odihnit si cu acelasi sofer. Din anumite motive i-a fost foame, a luat pâine de la noi și i-am cerut Lisei să-i dea ceva din proviziile ei. Am fost foarte surprins că șoferul a mâncat ouăle putrezite fierte tari date de Lisa, chiar și negre uneori. Vremea era caldă și testiculele s-au deteriorat. „Ei bine, ea nu ne-a dat-o!” - "Și uite cum mănâncă! - Lisa a fost atinsă. Asta înseamnă foamea. Asta înseamnă o persoană simplă - nu tu! Iar taximetristul, bând apă dintr-un balon, a mâncat vreo două duzini de ouă în timpul călătoriei și a tot lăudat-o pe Liza pentru felul în care știa să se descurce cu un cal. Pădurea de pini s-a terminat, am mers cu mașina prin câmpuri și în fața noastră erau zidurile Sarovului. Mulțimile de oameni care se plimbau pe ici pe colo dădeau senzația că merg în și dinspre piață. Țăranii mordovieni în rochii de soare brodate, eșarfe și șorțuri strălucitoare, onuchas și pantofi de bast umpleau drumul. Ne-am plimbat cu copii, am tras cărucioare cu invalizi, cu bolnavi. Am văzut adesea cerșetori, infirmi și orbi pe drum, stând pe pământ și cântând „Lazăr”. La poarta de intrare, un călugăr înalt îi îndruma pe cei care veneau și ajungeau în clădiri. Peste tot sunt săgeți cu numere, așa că am găsit imediat „o clădire pentru femei fără copii”. Și există unul pentru familii și pentru pelerini bărbați. Femeile și copiii nu au voie să se plimbe prin mănăstire. Ni s-a prezentat programul slujbelor din biserică și unde să mergem. Spre pustiu, spre piatra, spre izvor. Ei au spus că în trei zile totul se poate face și „du-te acasă”, adică nu mai poți trăi și nu ai nimic de făcut. Strict, pe scurt, clar, fără fundături. Băieții începători, de 12–14 ani, aduceau ceainice cu apă clocotită și un bol cu ​​pâine neagră. Ei au jucat rolul „băieților de comisie” și au îndeplinit rapid și cu acuratețe ordinele călugărului senior cu părul cărunt, uitându-se în ochii lui. Nu erau obraznici. Se pare că era sever: „Ei aleargă opt ore! – a explicat părintele Paisiy, „și păstrează totul curat și ordonat”. Pentru prima dată în viața mea am auzit cuvântul „copii străzii”; sunt ai noștri, copii adăpost. Din nou din zonele ocupate de germani, refugiați care își pierduseră părinții și rudele. Dimineața la ora 5 înainte de liturghie a avut loc o spovedanie generală. Biserica este plin de oameni. A fost prima dată când am fost la o spovedanie generală, dar mi-am dat seama că o mărturisire individuală ar fi durat o zi sau două. Preotul, uitându-se în misal, a enumerat păcatele, iar oamenii au răspuns zgomotos: „Păcătoși! păcătoși! Și m-am gândit și am visat să mă spovedesc bătrânului! Am fost unul dintre ultimii care au venit și am spus despre asta. „Nu avem timp, nu avem timp! Vezi câtă lume este! Ce ai? ai cantat? ai dansat? Nu ai postit? Separat - de ce? Dumnezeu să fie cu tine, fată. Du-te în pace! Crede și roagă-te!” - „Sau poate ar trebui să merg la o mănăstire?” - „La mănăstire? Mai întâi trebuie să-ți întărești credința în lume, să te încerci în toate. La urma urmei, ești una dintre fetele seculare? O poți vedea. Te interesează viața spirituală? Citește cărți - aceștia sunt aceiași oameni. Unde putem vorbi cu toată lumea? Vedeți câți oameni sunt?! Odată!” Inima mea era rănită și amară. Lisa a citit cu voce tare Regula pentru Sfânta Împărtășanie. Cântau deja cântecul heruvimilor. Un cor de călugări bărbați a cântat câteva note muzicale familiare, amintindu-mi de copilăria mea fericită timpurie la dacha de lângă Uglich din mănăstirea Uleimenovsky. Ce caut aici? De ce am venit aici? În Uglich sunt călugări bătrâni și această mulțime de mordoveni, oameni simpli, păcătoși, care nu înțeleg nimic, nu este acolo. Căutam oameni care să-mi servească drept „exemplu de viață” și am văzut astfel de oameni, dar exemplul lor nu mi se potrivea, pentru că aveam 15–16 ani și eram dintr-un mediu necredincios, auzind încă din copilărie argumente antireligioase în jurul meu. Dar eram un credincios în Dumnezeu, îl iubeam pe Hristos și nu voiam să fiu diferit. Mi-au arătat călugării și preoții ca fiind personaje negative în viață, au fost ridiculizate și certați în fața mea, dar sufletul meu a fost atras de ei și am găsit fapte minunate în viața lor. Am văzut oameni perfecți din punct de vedere moral, ucenici ai lui Hristos, oameni departe de păcate și oameni din jurul meu. Aici era înjurături, dar pentru aceia era rugăciune; aici era ura, răutatea, răzbunarea, bârfa, iar printre credincioși era iubire și iertare și nejudecata. Cineva a spus că sufletul uman este creștin prin fire și depinde de persoana însuși să-și păstreze și să-și păstreze sufletul. „Chipul este al slavei Tale inefabile” - sufletul este chipul lui Dumnezeu... „Nu știi că ești biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în tine” - jurnalul meu a fost plin de astfel de cuvinte. Iar dacă tatăl meu visa să-și părăsească familia într-un an sau doi, când vom absolvi liceul, am vrut și eu să plec de acasă, unde nu le plăcea creștinismul, unde nu existau urmași ai lui Hristos. Dar unde? Dar nici măcar nu voi putea să-mi câștig propria pâine... Totul este neclar, totul este înfricoșător... Mănăstirea liniștită, mănăstirea, făceau semn cu simplitatea vieții și a obiectivelor, dar mintea nu a fost de acord și a cerut educație, activitate largă, voință, libertate în fiecare oră și un fel de sfer de viață, și nu stând, zi după zi, epuizant, cerc de lucru, epuizant. "A-ți strica viața într-o mănăstire înseamnă a-ți mântui sufletul pentru veșnicie! - mă învață vechii mei însoțitori. Chiar și în mănăstire sunt păcate și ispite, dar cu rugăciunea totul poate fi biruit! Și în lume există numai moarte!" Și îmi amintesc întâmplări din prima copilărie. Am 6–7 ani. Bonna mă duce cu ea la mănăstire, „să-l vizitez pe călugărul Pr. Mihail”. Deschide fără tragere de inimă ușa celulei - jenat și nemulțumit. Nu înțeleg ce îi spune Bonna în liniște, dar oh. Mihai, stând în colțul de sub icoane, clătină din cap și spune; "Nu, nu avem voie să facem asta! Nu, nu ne este util!" Cumva simt că bonna îl invită să iasă la o plimbare prin pădure, iar acesta este un păcat pentru el. Sunt încântat de cuvintele părintelui Mihail, știu că a câștigat, că a făcut ce trebuie. Sunt gata să-i sărut mâinile și să încep să cer să plec acasă. "Bot! Ce ciot de stejar este!" - spune Bonna în timp ce pleacă și știu că pr. Mihail este un sfânt, iar când săvârșește slujba, îngenunch nu în fața imaginilor, ci în fața lui. Iubesc preoții încă din copilărie. Novice Nikolai se plimbă cu familia noastră în secară seara; dar apoi e ora 8, sună clopoțelul, anunțând că în jumătate de oră porțile mănăstirii vor fi închise pentru noapte. „Stai, hai să ne mai plimbăm puțin, te vei cățăra peste zid!” – îl convinge mama și mătușa călugărului. „Nu avem voie să facem asta!” – răspunde el și fuge. Cine nu are voie? Ca mai târziu, în anii tinereții și a tot felul de ispite, aceste cuvinte: „nu ne este permis!” – ne-a încălzit cu un foc strălucitor, ne-a purificat acțiunile, ne-a încălzit sufletele și ne-a confirmat credința! Da, numai credinciosului Domnul a dat puterea de a birui ispitele și păcatul. Și timpul se apropia așa încât sloganul „totul este permis!” a domnit. Război, devastare, prețuri mari. Chiar și în mănăstire sunt anunțuri: „Feriți-vă de hoți!”, „Nu vă plimbați singuri în pădure!”, „Feriți-vă de străini!” – deja sunt cazuri de jaf de pelerini aici. Maica Evanthia, care m-a înțeles, m-a mângâiat: "Aici vei primi răspuns și mângâiere, roagă-te și nu te stânjeni de nimic. Ei bine, sunt și hoți aici? Oamenii sunt peste tot, păcatele sunt peste tot. Vrăjmașul neamului omenesc atacă și mai mult locurile sfinte și ia armele împotriva oamenilor sfinți buni, și mai mult au nevoie de slujitorii lui păcătoșii!". Am venit la catedrală să cinstim moaștele Sfântului Serafim. Linia se șerpuiește prin biserică, se citește un acatist sfântului, iar oamenii cântă discordant cu cântăreții. Cutia de lumânări sună cu monedele fiind numărate. Ei vând lumânări de toate dimensiunile, iar călugărul le poartă pe un platou la altar. Și există strălucirea argintului și aurului de la multele lumânări și lămpi aprinse. Din nou îndoieli: are nevoie sfântul decedat de toate acestea? Și de ce tot acest pandemoniu aici? Coada la moaște este respectată cu strictețe, preotul călugăr își aplecă capul într-un anumit loc - nu poți zăbovi nici o secundă, următorul pelerin vine... un lanț de o mie de mii de oameni se mișcă... Unde este să „plângi la moaște, să reverse durere, să ceri iertare, vizitare și fermitate” - mai degrabă, mai repede!! Să mergem la sursă. Drumul este printr-o pădure, o pădure de pini veche de o sută de ani. Drumul este lat, călcat în picioare de mulțimi de pelerini. Din nou, mordovenii în rochii strălucitoare, în pantofi de bast, mulți țărani ruși, un grup de călugări de la vreo mănăstire - merg și ei la sursă. Fete în batic alb, ca mine și Lisa. Îmi amintesc pictura lui Nesterov „Sfânta Rus”. Vin cei care trudesc și sunt împovărați... Majoritatea sunt oameni simpli. „Fără pălării, fără dandi; nu există oameni veseli, nu există oameni bogați”, spune Lisa. „Da, Domnul nu i-a chemat pe cei bogați și veseli la El”, va spune mama, „nu au nevoie de nimic aici și nu au ce face aici!” Dar trebuie să plec, pentru că sunt împovărat de îndoială și oboseală! Soarele este insuportabil de arzător, e iunie și e bine să te plimbi prin pădure în speranța de a bea la primăvară. Pe marginile drumului sunt chioșcuri de vânzare prosforă. Călugărul udă fundul prosforei achiziționate cu apă și cu un creion de cerneală scrie numele celor comemorați „pentru sănătate” și „pentru odihnă”. Prosfora merge în diferite coșuri. „Ne vom aminti de toți, ne vom aminti de toți”, spune bătrânul călugăr. Mâine vei primi o prosforă în vestibulul bisericii, bine, dacă nu a ta, nu cu numele, vei primi o prosforă? Cu toții suntem un singur Trup al Domnului! Cu toții suntem egali: bătrâni și tineri, săraci și bogați - cu Domnul!” Monedele și monedele sună când sunt aruncate în căni de metal. „Și ai nevoie de bani peste tot!” - se lamenta Liza, neputand incapea toate rudele pe imensa prosfora. Și nu vreau să scriu pe nimeni care nu este credincios, dar Mama sfătuiește să scrie exact pe ei, pentru care să fie rugăciune în biserică la altar. „Dar fără bani? La urma urmei, în mănăstire trăiesc mai mult de o mie, toată lumea trebuie să fie îmbrăcată, încălțată, hrănită, iar noi toți, pelerinii, suntem hrăniți cu pâine și cvas gratuit”, ne avertizează ei. „Da, cvasul de aici este excelent, iar pâinea cu cremă neagră este mai bună decât orice turtă dulce cu miere!” Să mergem mai departe. Cerșetorii infirmi stau pe marginea drumului, cântă „Lazăr”, împart bani, se culcă, dorm. Ne-am întâlnit cu o căruță - transportau un bărbat fără picioare. O, tu Rus, răbdător, sărac! Coborâm 10 trepte și ne găsim în baie. Podeaua este din beton. În vârful tavanului se află o țeavă de fier cu orificii din care curge apa într-un pârâu mare, apă rece de izvor. Lisa și mama vin, făcând cruce, sub dușul rece ca gheața. Nu vreau - i-am promis tatălui meu că tușesc. „Acum vei face baie și nu vei tuși pentru totdeauna”, îmi spun ei. „Nu, nu vreau!” - „Ei bine, mereu vei tuși!” - îmi prorocesc mamele 54. „Nu are încredere în asta”, intervine Lisa și intră din nou sub pârâu. Era ca apa clocotita!” – din corpul ei iese aburi. Mă înfior, mă lupt cu mine însumi: „Nu, nu!” S-a urcat la fântână și a privit adânc în ea: era o icoană (?) a Sfântului Serafim. Toată lumea s-a repezit la mine: cum? unde era? cum ai vazut? "Tu minți, n-am văzut nimic! Uite, ce sfânt!" – Lisa era alarmată. „Mi s-a părut... l-am văzut, dar de ce m-ai atacat?” - „Reverendul apare doar unor oameni speciali!” - îmi explică ei. "Și nici măcar nu a făcut baie! - Lisa și-a pierdut cumpătul. Nu poți vedea nimic!" „Ei bine, bine, lasă-l pe Zoya”, a intervenit mama; și sunt jignit și speriat, oamenii mă ascultă peste tot, toată lumea se uită în fântână și la mine. E un chioșc aici. Ei vând sticle și cutii de lemn pentru ei. După ce a turnat apă, i-a luat mamei ei o sticlă: „Poate se va vindeca”. Am mers mai departe prin pădure – până la piatra pe care Sf. Serafim s-a rugat 1000 de zile. Piatra este împrejmuită cu o zăbrele de fier; pinii din apropiere sunt legați cu fier înalt. Pelerinii ruinează totul luându-i pentru vindecare. Tot pământul din jurul pietrei este săpat, astfel încât să se formeze găuri din nisip grosier, galben curat, care este turnat în saci. Călugărul, paznicul de piatră, împarte pietre mici. În apropiere, un chioșc vinde pliante cu rugăciuni, către care. Panglici, semne de carte, mostre și cruci pe șireturi. Dacă nu ai bani, ia-i gratis, alții îi vor da pentru tine, dar oamenii noștri conștiincioși nu iau aproape niciodată degeaba, poate o foaie de hârtie cu o rugăciune. Totul costă un ban, doi, un nichel. Și eu și Lisa am cumpărat mătănii de mătase neagră. „Pentru ce ai nevoie de ele?” – interoghează Lisa. „Ca un cadou pentru mama”. "Asta este!" Ce supărată este, Lisa. Sunt confuz în suflet: peste tot este comerț, peste tot sunt bani... Este aceasta Împărăția Cerurilor? Există vreun adevăr aici? Oamenii cinstesc nisipul, cinstesc piatra, cinstesc apa... Nu am nevoie de toate acestea, e străin și m-am săturat de toate... Mergem din nou la „Celula îndepărtată”, unde locuia călugărul Serafim. O colibă ​​mică, acoperită cu icoane și lămpi. Un călugăr bătrân, părintele Afanasy, împarte biscuiți. Bate pe cineva pe cap, încrucișează pe cineva, spune un cuvânt altcuiva sau cântă o rugăciune. Vin și eu: „Nimic, nu împinge, totul va fi bine!” – cuvintele mă încurajează. Ne întoarcem obosiți și după o cină modestă aflăm de la călugăr că în mănăstire se află un bătrân în retragere. Nu a primit pe nimeni de mult timp, dar poți să-i scrii o scrisoare și să primești un răspuns. Eram fericit, deși viermele îndoielii nu m-a părăsit: „Cum îmi va răspunde?” De-a lungul vieții am purtat această scrisoare în siguranță. Iată-l: "Părinte. Învață-mă să trăiesc pentru a fi vrednic să port numele de creștin. Arată-mi calea mea și cum trebuie să o urmez pentru a ajunge la desăvârșirea morală, la care țin din tot sufletul și vreau să o dobândesc. Mă întristesc că am puțină credință, ceea ce întărește viața spirituală. Dogmele și ritualurile nu au loc în sufletul meu; nici nu le învăț, nici nu le resping moralitatea, nici nu le învăț moralitatea cuvintelor. Iisuse Hristoase, că Împărăția lui Dumnezeu este în tine, trăiește în sufletul meu, dar nu știu cum să zidesc și să întăresc această Împărăție. Aș vrea să am pace și liniște în suflet cu rugăciunea neîncetată către Isus Hristos, dar nu pot să fac jurăminte monahale pentru că vreau să „îmi pun sufletul pentru prietenii mei” și îmi place să trăiesc cu oamenii și în lume. De asemenea, deplâng faptul că deseori îmi iubesc tatăl mai mult decât învățăturile lui Hristos, iar când părinții mei sunt împotriva mersului meu frecvent la biserică sau la spovedanie (ceea ce era în timpul Postului Mare), atunci sunt foarte tulburat la inimă și nu știu ce să fac, nu pot încălca cererea părinților mei. Găsesc consolare la Răstignire, dar mă doare inima. Spune-mi, părinte, de câte ori pe an ar trebui să înceapă Sfânta Împărtăşanie? Unii îmi spun că se poate des, dar mi-e teamă să mă obișnuiesc, pentru care, bineînțeles, în lumea viitoare voi suferi pedeapsa de la Domnul și eu însumi, poate, nu voi putea fi mereu pregătit, căci sunt cufundat în grijile acestei lumi. Astăzi am fost la spovedanie și am primit Sfintele Taine, dar nu am aceeași bucurie duhovnicească pe care am trăit-o înainte, din cauza multor mărturisitori, nu am avut timp să-mi spun toate păcatele, iar astăzi sunt amar. Părinte, știi tot ce este în sufletul meu și îl vezi - învață-mă cum să trăiesc și spune-mi, arată-mi calea, vreau să trăiesc ca un creștin adevărat, fără să am credință în dogme și ritualuri. Mă întristează că, se pare, familia noastră se va destrăma în curând și nu știu la cine să merg - mama sau tatăl meu. Iubitul meu tată are pe altcineva și vrea să trăiască cu ea, nu cu noi. Sunt fiica preferată a tatălui meu și chiar îl iubesc, dar îmi pare rău că am lăsat-o pe mama bolnavă. Spune-mi, tată, ce se va întâmpla cu familia noastră și la cine să merg, tatăl meu sau mama. Mă doare inima când mă gândesc la sora Raya și la fratele Nikolai - unde ar trebui să mergem și cum să trăim mai departe? Mama mea are un fel de boală, o doare capul și inima, e tristă. Spune-mi, ce ar trebui să facă pentru a se îmbunătăți? Tată, dragă, scrie-mi un bilet - aș trăi după el. Vă cer binecuvântarea familiei mele, slujitoarea lui Dumnezeu, Anna, și asupra mea, un păcătos, slujitorul lui Dumnezeu Zoya.” L-am rescris complet. Lisa icni: „Unde poate bătrânul să-ți citească mesajul? ce ai scris? Nu am lăsat-o să citească. A fost un protest pentru că m-a cicălit. "Ai scris despre mine? Dar N.D.?" - „Nu vă spun nimic!” Și sunt conversații în jur: „Unde poate bătrânul să ne citească toate scrisorile? Dar când? Este alfabetizat? Va înțelege? Cum va răspunde? Călugărul a înmânat plicuri: „Pune-le la mănăstire după sârguința ta”. Și iată banii! Cine o tipărește? Cine citește? Și diavolul șoptește îndoieli. Îmi amintesc cuvintele lui Hristos: „Iată, Satana a cerut să vă semene ca grâul!” Sufletul este semănat, semănat printr-o sită de îndoială și necredință; Pleava este măturată, credința rămâne. Și scriu, și dau bani și cred că va fi un răspuns. Este nevoie de credință, credință! O cutie poștală uriașă, aici sunt plasate scrisorile. Nu pot citi!.. Atâtea lacrimi, rugăciuni, cereri aici - și toate cu speranța unui răspuns. A doua zi, seara, mergem cu totii dupa un raspuns. Mulțimea se îndreaptă spre o anexă din lemn cu două etaje, cu balcon și scări, spre ea. "Acesta este de neconceput! - Cred. Aceasta este o înșelăciune: răspunde tuturor?! Doamne, de ce am venit aici? Totul este o minciună, o înșelăciune a oamenilor..." îmi șoptește Satana în sufletul meu. M-am îndepărtat de mulțime. Un călugăr a ieșit pe balcon și a adus cărți și poze din viața Sfântului Serafim. Mulțimea a început să se forfoce, toate privirile îndreptate spre balcon. Călugărul este însoțitorul de chilie al bătrânului pr. Anatoly, care este în izolare, nu iese, nu acceptă, nu vede pe nimeni... Cred, Doamne! Ajută-mi necredința! După credința ta, ți se va da! (Matei 9:29) Am stat în afara mulțimii... Nu mă mai așteptam la nimic, știind în mintea mea că nimeni nu va da niciun răspuns la scrisoare, din moment ce acest lucru era imposibil. Ieri seară, după ce am scris o scrisoare, i-am spus despre asta maicii Evanthia. Deși a fost supărată de starea mea de spirit, nu a încetat să se roage pentru mine zi și noapte, iar ochii i se lăcrimară. S-a simțit ca obligată față de mine: m-a sfătuit să merg la Sarov, i-am plătit parțial călătoria, iar dorința mea de a-l vedea pe bătrân și de a primi sfaturi era imposibilă. Și seara trebuie să mergem mai departe... Mulțimea a început să se tulbure, să facă zgomot și, întorcându-mă, am auzit voci: „Te cheamă!” te cheamă!” Mama Evanfia flutură cu mâna: „Du-te, ea te cheamă!” Toți s-au întors spre mine, mulțimea s-a despărțit. Am zburat ca o pasăre pe balconul unde stătea călugărul. Un călugăr înalt, slab, de vreo 45 de ani, cu ochi albaștri cerești, își pune mâna pe umărul meu. Sunt uimit și nu pot spune un cuvânt, dar el începe să vorbească. Glasul îi tremură, fie se bâlbâie, fie este îngrijorat: "Ei bine, fata a venit aici, la bătrân pentru un răspuns, așa că îți voi răspunde. Nu-ți face griji, doar crede și roagă-te Sfântului Serafim, și totul în viața ta va fi bine. Tu studiezi, așa că vei continua să studiezi și vei munci și vei câștiga tot ce ai nevoie." "Dar mamă? tată? familie?... Mă grăbesc să întreb. Sunt atât de nefericit! Avem o familie... și ea a plâns atât de amar - există discordie în familie..." „Vei trăi singur, dar nu-ți părăsi mama.” Discordia lor nu te preocupă, nu te întrista din cauza asta - prin întristare vor ajunge la pocăință și te rogi pentru ei, dar nu trebuie să trăiești cu ei, vei trăi singur. - Nu ai cum să mergi la mănăstire, nu ai nevoie, atunci nu vei fi singur: vei avea un soț, vei avea copii și o să-ți vezi și nepoții... Acum studiază și nu-ți face griji - totul este bine cu tine. Domnul vă va arăta o cale clară. Așa este de tânără; dar ea a vrut și a venit aici, Domnul și Sfântul Serafim au nevoie de asta... „Bucuria mea”, ți-a spus el, asta e genul de fată care a venit... Călugărul mă mângâie pe cap, iar lacrimile mă sufocă. „Nu am prea multă încredere; nu am înotat la izvor.” eu tusesc... - Prin credinţă, prin credinţă! Dar ești sănătos, deși viața îți va fi puțin grea, nu vei trăi fără tristețe, ci întărește-te în credință și vei deveni mai puternic. Faceți bine oamenilor pentru slava lui Dumnezeu, nu uitați să faceți milostenie și totul va fi bine și limpede pentru voi. Ți-am spus totul. Nu trebuie să te duci la altcineva, să nu te uiți, să trăiești cu mintea ta, să te rogi... - Nu, nu, singur, fără el, și se va pocăi, abia mai târziu, și mama lui și el. — Ar trebui să merg la Moscova? - Da, la Moscova, trebuie să studiezi. - Cine ar trebui să fiu? Aș vrea să ajut... aș vrea să fiu o soră în față... - Unde te duci... nu, nu! Puteți ajuta oriunde. – Stai aproape de acul, nu este util ca o fată să gândească, dar ce e mai simplu? Există o familie, copii, griji acasă, nu mergeți la școală! „Domnul va aranja totul pentru tine, călugărul Serafim te va proteja de toate, dacă ai venit la el acum, el va fi cu tine pentru tot restul vieții!” Doar nu uita de aceste zile, conversația noastră de astăzi. Iată o carte pentru tine, citește-o și apoi te înțelegi cu oameni buni, rămâi la biserică, mergi la ea și mergi la sacramente și așa va trece viața. Viața ta este clară pentru mine, du-te în pace! Mângâiat de conversația lui pașnică, am coborât scările și m-am repezit la Maica Evanthia. „Ei bine, iată răspunsul tău!” - spuse bătrâna, plângând, și întrebările se revărsau de jur împrejur: „Ce ai spus? Ce ai spus? Ai răspuns? Eu, liniștit, cu o liniște atât de minunată în suflet, stau undeva pe un buștean, răsfoind o carte. „Calea împărătească a Crucii Domnului, care duce la viața veșnică” 55. Aceasta este o conversație între un înger și o fată despre viață, despre cale, despre cruce. Să mergem acasă. Călugărul a dat fiecărei mame câte o poză. Lisa plânge, plânge, plânge. Tac cu ea, nu vreau să-i spun nimic, sunt plin de ceea ce am trăit. Este atât de calm pentru mine, atât de liniștit în sufletul meu. "Știi cum te-a numit? - mă întreabă mama. La urma urmei, Zoya este cea care te cheamă prima! Zoya! Ce minune! Și nu era nicio Zoe în mulțime, mi-am dat seama imediat că te cheamă. El o cheamă nu pe Zinaida, ci pe Zoya... pentru că acesta este un miracol... și tu primul." Stând împreună, îi spun maicii Evanfia totul, iar ea plânge cu lacrimi de bucurie: "La urma urmei, m-am rugat! Este un miracol!" - „Despre ce plânge Lisa?” - „Așa că s-a urcat pe scări la el după tine, i-a spus ceva, iar el a împins-o pe scări și i-a spus ceva - o, ce jignită e: ți-a vorbit atât de mult, dar cu ea - o, e rău, este jignitor pentru ea" 56. Au început să vină pelerini: „Și mi-a dat o carte, și mi-a dat un rozariu, și m-a binecuvântat cu o icoană, și mi-a spus... și mi-a spus,” - și toată lumea este fericită... O, simple suflete rusești! A fost greu să o apropii de Lisa, era atât de supărată. Nu i-am spus nimic despre mine, cumva nu voiam să o aud strigând. În zori am plecat spre Mănăstirea Znamensky. Există o icoană uriașă a Semnului. Lisa, spre surprinderea mea, nu s-a apropiat de Sfântul Potir și era mohorâtă. Ea a învățat ceva de la mama mea, că am un răspuns la toate și a tăcut cu mine. Prietenia noastră se dezlănțuia din ce în ce mai mult pentru că Liza nu și-a dezlegat punga cu mâncare și ne era foame. Mi-a fost rușine de ea și amărât pentru grosolănia, lăcomia ei... Un lucru foarte neplăcut s-a întâmplat pe navă. Lisa a decis să ne răsfețe cu conserve, dar când a fost deschisă, fiecare a șuierat, s-a umflat și a stricat aerul. Conservele s-au stricat după cinci zile de vreme caldă și de tremuratul trăsurii. Au deschis fereastra și au aruncat fiecare cutie în valurile Volgăi. Dar cu toții ne este foame și nu avem bani și mai avem o zi de plecat. În Rybinsk au luat un prânz pentru 1 rublă. 40 de copeici (cum cresc prețurile!), și mi-au mai rămas 2 copeici. — Îl poți cumpăra, Lisa? — Încă trebuie să merg acasă după Uglich... a refuzat ea, împinându-și portofelul. Prietenul meu a fost pierdut pentru mine. „Am crezut că te vei întoarce din Sarov inspirat, dar ești rău!” - a spus mama. Nu voi uita niciodată aceste cuvinte! "Sunt obosit! Nu vreau să vorbesc!" Jurnalele mele au fost citite fără mine, totul a fost revizuit. Tatăl meu a fost foarte interesat de călătoria mea, dar nu și-a abandonat ironia: "Credeai că vei găsi sfințenia acolo? Ei sărută piatra! Ei beau apă sfințită. Ei, fiică, ești fericită? Ai văzut destul? Ti-au deschis ochii?!" M-am retras în mine și, pentru a nu stârni proteste în tatăl meu, am scris o minciună în jurnal pentru tatăl și mama mea, că „în Sarov nu am găsit ceea ce căutam”. Mi-a plăcut acasă. Am fost eu însumi mulțumit de călătorie? Mi-am dat seama de tot ce mi s-a întâmplat? Desigur, sunt mulțumit și realizat. La 16 ani, îmi era greu să înțeleg totul. Nu am vrut să-mi contrazic părinții, în special pe tatăl meu, care s-a bucurat că nu am stat în mănăstire și că nu m-am îmbolnăvit. Undeva în adâncul sufletului meu, conversația cu călugărul-îngrijitor de chilie a rămas și a trecut prin toată viața mea și a fost un fir călăuzitor în viață. Era pace în sufletul meu - calea era liberă! Un an și jumătate mai târziu am plecat la Moscova. A studiat din greu și a devenit inginer. Și au fost greutăți și necazuri, dar nu mi-am pierdut credința, nu am părăsit calea creștină. Îmi văd soțul și copiii... și nepoții. Moartea va fi în curând aici - mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot! Cuvios Părinte Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Dar Natalia Dimitrievna? Au trecut anii. Am venit în orașul meu natal și am vizitat-o; Ne-am apropiat de-a lungul anilor. La 30 de ani, ea a luat jurăminte monahale într-o mănăstire de pe Volga din mâinile mitropolitului Iosif. Dar ea nu și-a ascuns monahismul secret. Ea trăia prost, luând lecții private, petrecând tot timpul în biserică. Exil, închisoare, lagăr de concentrare siberian... și așa mai departe cu scurte pauze de la viața liniștită, și din nou închisoare... pentru credință, pentru biserică, pentru legătura cu domnitorul și așa mai departe până la vârsta de 60 de ani. Supărările ei nu pot fi numărate! Nu am părăsit-o și am ajutat-o. Și ea a venit la familia noastră, s-a odihnit cu noi 2-3 săptămâni, dar drumurile noastre au fost altele, iar viziunea ei asupra lumii era diferită de a noastră. Faptul este că mitropolitul Joseph în tinerețe încă a scos în evidență N.D. 57 în lume. Bineînțeles, o astfel de fată, cu atâta inspirație spirituală, cu atâta bagaj mental, cu greu putea fi găsită! Dumnezeu să mă ierte, dar sunt profund convins că o asemenea proeminență în lumea N.D. a fost în folosul ei spiritual. Ea a scris multe în viața ei și a reflectat asupra greșelilor Bisericii. În anii 1920, în jurul ei s-a adunat o comunitate de oameni cu minte creștină. Împărtășirea zilnică a Sfintelor Taine a fost necesară pentru N.D. Dacă nu pentru vremea, dacă ar fi fost bărbat, treaba ei ar fi reformarea. Cu „lucrările” ei a împins în zadar la multe uși episcopale și a ajuns la Patriarh (în 1950). — Ești călugăriță? – a întrebat el. "Da". "Spune Rugăciunea lui Isus. Biserica nu are nevoie de reformele tale!" - I-a împins caietele deoparte. Deci peste tot au existat neînțelegeri, refuz de a asculta. Dar în timpul nostru înainte de reforme? Eu, împovărat de familie, copii, muncă, menaj, îi spuneam mereu lui N.D. că „lucrările” ei nu mi se potrivesc. În 1938, ea a plecat în exil la mitropolitul Joseph, dar acesta, rupându-se de mișcarea centrală și devenind șeful „iosefiteismului”, i-a reproșat lui N.D. că a mers la biserică. „Vladyka, te-ai trezit dimineața și tu ai slujit liturghie, dar dacă părăsesc Biserica noastră, unde să merg, unde să mă împărtășesc?” N.D. mi-a transmis cu acuratețe conversația lor. Vladika Joseph, deja în exil, a fost luat din nou și a murit undeva într-un lagăr de concentrare (în 1943). Credința lui N.D. era puternică. Când s-a pierdut orice speranță de a „transfera lucrările vieții sale” în Biserică, cineva N. a apărut la orizont, iar lucrările au fost transferate „direct în „gura Bisericii”” 58. A început boala. N.D. tremura și ea s-a oprit din mers. Ultima noastră întâlnire a fost în 1952, când ea avea 60 de ani. Ea a petrecut unsprezece ani într-un azil de bătrâni. Scrisul de mână din scrisori a devenit din ce în ce mai rău, apoi mâinile mele au încetat să mai funcționeze. Tot corpul ei era amorțit. Capul meu era proaspăt și limpede. Din cauza bolii, nu am mai putut să o vizitez nici măcar o dată din 1950. Golgota ei era peste puterile și înțelegerea mea. Această lumânare strălucitoare s-a ars pe 25 noiembrie 1963, în ajunul Sf. Valentin. Ioan Gură de Aur. Au îngropat-o solemn, amintindu-și de ea ca fiind călugărița-schemă Serafim. Dumnezeu să-i odihnească sufletul! Întotdeauna spunea despre ea că era fericită în viață. Și mama Evanfia? Mănăstirea a fost împrăștiată în 1927. Mama a murit la vârsta de 76 de ani, locuind deja într-un apartament privat. Într-o zi am visat la ea. Apel. Am deschis ușa, iar ea a intrat și a spus: „Ajută-l pe Părinte S. 59 și vei avea totul!” (Tatăl lui S. era în exil, iar patru copii au rămas orfani.) Visul m-a întărit: până la urmă, în acești 30 de ani, era periculos să-i ajut pe cei din lagăre. Și Lisa? Am părăsit orașul în august 1917. În octombrie a izbucnit revoluția. Am venit la tatăl meu în ianuarie 1918 și am vizitat-o ​​pe fosta mea iubită. Cu o fundă roșie pe capul tăiat (ce împletitură avea!), într-o jachetă roșie aprinsă, s-a așezat la pian și a cântat o melodie amuzantă. „Te-ai schimbat atât de mult... Crezi în Dumnezeu?” – am întrebat oricum. "Poate că cred în Dumnezeu, dar nu cred în viața veșnică! Da, m-am schimbat și convingerile mele sunt complet diferite acum..." - "Ești bolșevic?" - „Da, poate că da!” - "Ce zici de N.D.? O vizitezi? Ea a rosit: "Nu, nu!" Revoluția a venit în interiorul nostru. Călugărițele mi-au spus un an mai târziu că „Lisa a măsurat mănăstirea, pentru că știe totul și pe toți aici, și le-a alungat pe călugărițe din mânăstire”. Am aflat că, atunci când a fost admisă la petrecere, cineva i-a pus o întrebare despre credința ei și ea a spus: „Eram sub influența lui N.D. Krylova atunci”, și a renunțat public la credința ei (și la Natalya Dmitrievna) 60 . Au trecut anii. După ce am vizitat Uglich, am aflat că Lisa „a mers în sus”. Apoi, în anii 30 am auzit de moartea tragică a celor două fete ale ei; soțul ei a părăsit-o. Ea a trăit la Moscova, a studiat, a fost lucrătoare politică și a devenit membră a Centrului. KIM. Odată la sosirea ei, N.D. mi-a cerut să merg cu ea la Lisa, dar am refuzat. „Aceasta va fi ultima mea întâlnire cu ea”, a întrebat N.D. Dar era ’38. Era periculos să merg la un inamic, iar eu am refuzat. A existat un zvon că Lisa a murit sub „cultul personalității”. Cât vreau să cred că s-a pocăit înainte de moarte. Călugărul și-a prevăzut calea! Am văzut în ea un dușman al credinței creștine... Doamne, iartă păcatele și renunțările și acceptă martiriul ca ispășire! Cuvios Părinte Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Părintele Mihail Zelenetsky a murit în lagăre. Diveevo - „minunat, minunat, divin”; sensul acestui toponim nu se întoarce la conceptul de „Fecioara”. Compilatorul a găsit detalii despre sat într-o sursă antică (Comp.). Predicția pentru neîncredere s-a adeverit: am tusit toată viața și nimic nu mă ajută. Titlul exact al cărții este „Calea Regală a Crucii Domnului, conducând la viața veșnică”. În aranjamentul rusesc de Sfântul Ioan de Tobolsk. M., 1904 (Compilat) . Lisa a cerut binecuvântări pentru a primi împărtășania zilnic, iar călugărul a spus: „Nu poți!” - și a alungat-o. Îmi amintesc telegrama lui: „Nimeni nu are voie, dar cei cu sufletul bolnav (N.D.) pot.” Vorbim despre Mitropolitul Nikodim (Rotov) al Leningradului, pe atunci episcop (sfințit episcop în 1960). După ce a aflat despre moartea Nataliei Dmitrievna Krylova, a venit la slujba ei de înmormântare, aducând cu el veșminte schematice complete pentru defunct (Comp.). Aproximativ 25 de ani mai târziu, am auzit odată de la N.D.: „Lisa este ca o fiică pentru mine, am născut-o, o iubesc.” Și conversația se terminase pentru totdeauna. Nici un cuvânt de condamnare.