Зоя Пестова

Für diejenigen, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten zusammen! (Römer 8:28) Ich vermache diese Notizen meiner Tochter Natasha und meiner Enkelin Katya Ich war 16 Jahre alt, als ich beschloss, nach Sarow zu gehen, den Ältesten zu besuchen und meinen zukünftigen Lebensweg zu bestimmen. In anderthalb Jahren sollte ich mein Abitur machen. Mein Vater und meine Mutter haben mir beigebracht, dass es notwendig sei, weiter zu studieren und eine höhere Ausbildung zu erhalten, um unabhängig, von niemandem abhängig und reich an Seele und Geld zu sein. Aber wohin zum Studieren? Ich habe in allen Fächern 5 Punkte bekommen, ich bin der beste Schüler in der Klasse, aber ich habe kein besonderes Talent. „Eine Spezialität ist wie eine Ehe“, sagt Papa, „wähle sie selbst, damit du später niemandem die Schuld gibst. Die Fehler im Leben sind nicht umsonst.“ Mein Vater war Arzt und riet mir nicht, mich auf dieses Fachgebiet zu konzentrieren. „Ihre geistige Reinheit tut mir leid: Schließlich sind Ärzte alle Wüstlinge... Ja, bei Ihrer schlechten Gesundheit und Ihrem mitfühlenden Herzen werden Sie um jeden Toten trauern! Gute Taten können Sie überall vollbringen, Sie brauchen starke Nerven, aber die Menschen tun Ihnen leid!…“ Mein Vater liebte mich sehr, kannte mich, verstand mich, unterstützte alle meine guten Bemühungen, spendete Geld an die Armen und erfüllte meine Bitten, jemanden zu besuchen, der krank war, oder jemanden ins Krankenhaus zu bringen. Ich „verehrte“ meinen Vater und vergab ihm alles – alle seine Fehler, Wahnvorstellungen. Nur Kinder können so lieben – alles vergeben! Ich war weit von meiner Mutter entfernt, aber ich mochte ihre Unabhängigkeit (sie hatte eine Zahnarztpraxis), ihre Unabhängigkeit. In jenen Jahren (Anfang des 20. Jahrhunderts) kamen „freiheitsliebende Frauen“ bereits in Mode. Vater und Mutter waren tatsächlich geschieden, aber die Familie blieb irgendwie erhalten. Das verbindende Glied waren Kinder und die Unmöglichkeit einer Scheidung. Der Vater war offensichtlich von seiner Familie belastet und wollte, dass seine Kinder so schnell wie möglich erwachsen werden. Sie warteten auch auf die Revolution. Der 1. Weltkrieg war im Gange (1914–1918). Politische Ereignisse rückten näher, die Gesellschaft war „dafür“ und „dagegen“ und wir, die Oberstufenschüler, „urteilten und urteilten“ bereits über den Krieg und die Ereignisse im Land. Im Alter von 15 Jahren wollte ich ein überzeugter orthodoxer Christ sein. Dies widersprach der Weltanschauung meiner Eltern und der Gesellschaft um mich herum, der Intelligenz der Provinzstadt. Damals, im Jahr 1915, galt jeder als gläubig, aber ich erinnere mich an keine einzige Familie, in der das Evangelium als Grundlage des Lebens angesehen wurde. Ich war von familiären Problemen erschöpft und fand nur in der Kirche eines benachbarten Klosters vor der Ikone des Heiligen Seraphim von Sarow Trost in meiner kindlichen Trauer. Niemand leidet mehr unter Elternstreitigkeiten als Kinder! Es war nicht mehr möglich, mich vom Evangelium „abzubringen“. Meine Eltern waren unzufrieden mit meiner „Leidenschaft“ für religiöse Themen, dem Lesen von Büchern und meinem Freund aus einer Priesterfamilie, und jeder von ihnen versuchte, mit mir „zur Vernunft“ zu kommen. Es ist beängstigend, sich an die antireligiösen Äußerungen zu erinnern, die ich mir anhören musste und nach denen ich in die Kirche lief, eher um mich zu reinigen – um die Heiligen Mysterien zu bekennen und an ihnen teilzunehmen. „Warum weinst du?“ - Pater Fr. werde mich fragen. Alexy bei der Beichte. „Ich streite mit meiner Familie.“ Ich konnte mich bei der Beichte nicht beschweren und Familienszenen erzählen, die meine ganze Seele empörten. Ich konnte nicht herausfinden, welcher Elternteil dafür verantwortlich war. Es gab weder Frieden noch Liebe in der Familie; Wir, die Kinder, waren nicht vor Szenen, vor Missbrauch, vor Tränen und Skandalen geschützt. Meine Schwester wuchs im Institut auf und mein Bruder und ich (2 Jahre jünger als ich) kannten keinen Frieden in der Familie. Mein Vater erinnerte mich oft daran, dass ich im Alter von drei Jahren an Scharlach litt und keine Hoffnung auf Genesung bestand. Am 6. Dezember (19 n. Chr.), dem St.-Paulus-Tag, nahm der Papst an der Nachtwache teil. Nicholas und, vor der Ikone stehend, weinten bitterlich und bettelten um mein Leben. „Wenn du nur sehen würdest, wie ich Nikolai Ugodnik gebeten habe, dich mir zu überlassen!“ - sagte der Vater und immer unter Tränen. Im Schlafzimmer meines Vaters hing eine Ikone, aber ich sah meinen Vater nicht beten. Aber manchmal schickte er mich, um Steuern „für die Ruhe“ seiner Verwandten zu zahlen, gab mir Geld für Kerzen und für Bettler, hörte Träume, empfing den Pfarrer „mit dem Heiligen“, in der 1., 4. und 7. Fastenzeit gab es keine Fleischgerichte – also kann man meinen Vater nicht als Ungläubigen bezeichnen ... Er hatte Angst um mich, was wäre, wenn ich in ein Kloster ginge, was wäre, wenn ich verrückt würde. Er flehte mich an, nicht zu fasten, nicht zur Frühmesse zu gehen, mehr zu essen und zu schlafen, auf meine Nerven zu achten, und irgendwie war ihm überhaupt nicht bewusst, wie sehr ich unter seinem Spott und allen möglichen beleidigenden Worten über das, was mir heilig war, litt. Die Familie lebte in Wohlstand und mein Vater gab mir Geld für Kleidung, für Theater, Kino und für die Armen. Ich selbst war kein Asket, ging ins Theater und ins Kino und kehrte mit der Sorge nach Hause zurück: „Was ist da los?“ Ich habe meine Mutter in diesen Jahren nicht geliebt. Sie wurde von familiären Zwistigkeiten geplagt und war sehr nervös. Ihre Einstellung zur Religion war äußerlich: Sie führte Rituale durch, zündete Lampen an, bestellte eine „Familien“-Ikone und Rahmen für Bilder ... Oh, wie sehr sie sich die Liebe ihres Vaters wünschte, was für eine Familienfrau und Hausfrau sie sein würde ... Wie sehr sie sich um ihren Vater und uns kümmerte! Im Laufe der Jahre begann sie krank zu werden und ihr Charakter und ihre Handlungen grenzten an den Charakter einer psychisch kranken und zutiefst unglücklichen Frau. Sie war schön, energisch und sehr effizient, sie liebte ihren Job und verdiente gutes Geld, indem sie eine Zahnarztpraxis hatte, aber ihre Krankheit brachte sie zu Fall. „Jede unglückliche Familie ist auf ihre eigene Art unglücklich“, und für Kinder ist es am schlimmsten! „Und die Dämonen glauben und... zittern.“ Mama lebte aus freien Stücken, fernab von Religion und Kirche. Im Alter von 15 Jahren las ich „Die Brüder Karamasow“. Das Bild von Aljoscha beeindruckte mich. Ich beschloss, dass ich solch einen Aljoscha in meinem Leben finden würde. „Der Großinquisitor“ schockierte mich und ich glaubte, dass es so sein würde. Mir wurde klar, dass Freiheit nicht im äußeren Leben, sondern im Geiste liegt, und ich interessierte mich nicht mehr für die revolutionären Helden, die mein Vater bewunderte: Gershuni, Figner, Zasulich, Zhelyabov waren für mich verrückt und Kriminelle. Aber Elder Zosima ... Eine solche Person in Sarov zu finden, wurde mein Traum. Diesen sollten Sie nach Ihrem Lebensweg fragen! Pater Nikolai lehrte am Gymnasium das Gesetz Gottes. Das war der netteste Lehrer. Er sprach oft mit mir und gab mir Johannes Chrysostomus zum Lesen. Aber ist eine solche Lektüre im Alter von 14 bis 15 Jahren möglich? Er trug eine dunkelgrüne Soutane, ein goldenes Kreuz zierte seine Brust. Seine kastanienbraunen Locken passten zu seinen zarten blauen Augen. Er wurde für mich zu einem Beispiel für Sanftmut und Vergebung, als ich 1930 erfuhr, dass er nach Sibirien verbannt worden war und dort gerettet wurde. Ich war der Favorit in der Klasse und war sehr zufrieden damit, indem ich versuchte, allen armen Schülern zu helfen und sie „herauszuziehen“, um zu antworten. Ich war mit den besten Schülern befreundet, aber die „Besonderen“ gefielen mir besonders gut, ich suchte nach ihnen und versuchte herauszufinden, wie ihre Seelen lebten. Hier ist Shura, ein großes blondes Mädchen. Sie strahlt definitiv überall! Natürlich! Ihr Vater ist Priester. Pater Michail 52 aus dem beliebten Dorf Timochowo war einst mit Pater Johannes von Kronstadt selbst befreundet. Tanzt Shura? Ja, ihr Vater sagte ihr, dass es mit 15–16 Jahren möglich sei. „Jedes Gemüse hat seine Zeit.“ Es ist keine Sünde. Wir sind jung und jung. Man muss „spirituell“ erwachsen werden, damit man nicht tanzen möchte. Und ich tanze mit Shura Padespan auf dem Schulball (ein oder zwei Jahre später starb Shura an Schwindsucht). Alle Mädchen waren nominell gläubig. Die Einhaltung des Fastens war vielleicht das Wichtigste. Niemand hatte oder las die Evangelien selbst. Sie träumten davon, einen reichen Kaufmann zu heiraten, und heirateten im Alter von 16 Jahren. Die meisten hatten ein Schicksal: Landlehrer zu werden und ihr Leben in der Wildnis und Melancholie, in Armut und Einsamkeit zu verbringen. Wir würden gerne „weiter studieren“, nach Moskau oder St. Petersburg gehen, aber die Studiengebühren, das Leben ist teuer ... und der Krieg war im Gange und eine Revolution nahte. Ich habe davon geträumt, weiter zu studieren, aber wer sollte ich sein? Sowohl meine Mutter als auch mein Vater unterstützten mich dabei, mein Vater versprach mir zu helfen... doch ohne mich würde die Familie auseinanderbrechen... „Beeil dich!“ - Der Vater hat geträumt. „In Sarow werde ich dieses Problem lösen“, träumte ich und bat meine Eltern, mich gehen zu lassen. Beobachte die Tadellosen und sieh die Gerechten. (Ps. 36:37) Ich ging oft zur Nachtwache und zur Messe ins Kloster und schloss dort Freundschaften – Nonnen, die miteinander wetteiferten, indem sie mich nach der Messe zu sich nach Hause einluden, um „Tee zu trinken“ und über spirituelle Dinge zu reden. Eine der älteren Nonnen liebte mich sehr. Ihr Name war Mutter Evanfia, etwa 60 Jahre alt. Seit ihrem 17. Lebensjahr lebte sie in einem Kloster, weigerte sich zu heiraten und liebte alles mehr als den himmlischen Bräutigam – Christus. Unser Kloster für 600 Personen verfügte über einen eigenen Bauernhof, Felder und Wiesen, Scheunenhof und Gemüsegärten. Die ganze Arbeit wurde von den Jugendlichen unentgeltlich verrichtet – aus Gehorsam. „Gehorsam ist höher als Fasten und Beten“ – so lautete die Regel des Klosters. Die jungen Nonnen lebten mit den alten Nonnen in derselben Zelle. Mutter lebte 30 Jahre lang so, mit einer Nonne als Mutter. - Hast du dich nicht gestritten? – Ich werde fragen. - Es gab, es gab Unzufriedenheit, aber wir mussten Demut, Geduld und Sanftmut lernen – das ist auch eine großartige Wissenschaft. Aber für diejenigen, die Gott lieben, ist alles gut: Sie werden weinen, Sie werden beten und Sie werden mit den Füßen schlagen. Entschuldigung! Und wieder Frieden. „Ja, das gibt es bei uns nicht auf der Welt und das kann auch nicht sein“, werde ich antworten und mich an meine Streitereien mit meiner eigenen Mutter erinnern. Möchten Sie in die Welt gehen? - Nein, niemals, da ich die Tonsur freudig entgegennahm. Verwandte werden von zu Hause kommen und über ihr weltliches Leben sprechen – wie viel Böses, Kummer, Unwahrheit, Lärm und Streit es gibt, aber hier im Kloster haben wir Frieden, Gnade und Liebe und die Erlösung der Seele für das ewige Leben. „Alles ist Verfall“, wiederholte Mutter Evanthia gern, „aber die Seele ist ewig und wird im Laufe des Lebens dem Gericht Gottes unterliegen. Was wirst du antworten, wenn du deine Seele vernichtest? Jetzt im Alter hatte sie einen Gehorsam – sie war Pförtnerin, wohnte in einer Zelle am Tor, ging nirgendwo hin und trug die Schlüssel zum Tor bei sich – das waren zwei große Schlüssel. Sie wurde von ihrer Partnerin, einer jungen lahmen Nonne, die Mutter bei allem half, zum Gottesdienst geschickt. Alle Nonnen bewachten eifrig ihren Gehorsam und erfüllten ihn. Die Nonnen waren alle ausgezeichnete Näherinnen und brachten mir bereitwillig alle ihre Handarbeiten bei. Sie stellten kostenlos elegante Kleinigkeiten für alle Arten von Wohltätigkeitslotterien her. Ihre Arbeit war das Reifen, Stricken und Sticken mit Gold und Seide. Sie nahmen auch Befehle entgegen, da der Wunsch, Geld zu verdienen, nicht verletzt wurde, solange Gehorsam geleistet wurde. Müßiggang galt als Sünde, aber an Feiertagen wurde natürlich nicht gearbeitet. - Welchen Gehorsam würden sie mir entgegenbringen? – Ich werde fragen. - Wenn Sie eine Stimme haben, schließen Sie sich dem Chor im Chor an. – Ich habe keine Stimme, ich huste immer. – Die Äbtissin trug das Personal entweder ins Büro oder in den Handarbeitsraum, in den Raum für die Ikonenmalerei. Ich seufzte: „Ist das fürs Leben?!“ – Ja, wir müssen uns fest entscheiden, um uns und das Kloster nicht zu blamieren! „Mönchtum ist die Ehe mit Christus. Liebe den Erlöser mehr als alles andere.“ Ja, Mutter Evanthia selbst liebte Christus und führte ein streng asketisches Leben der Askese und des Gebets. Ihr Glaube war einfach und stark. Es kam vor, dass Sie ihr Ihre Trauer erzählten und sie antwortete: - Und was ist mit Nikolai Ugodnik? Wenden Sie sich an ihn, fragen Sie ihn, er wird Ihnen helfen. Alle Heiligen und Heiligen waren für sie lebende Freunde. – Glauben Sie, dass Ihr Gebet erhört wird! Das heißt, Sie müssen geduldig sein, das heißt, Sie müssen Ihre Seele retten! Sie selbst betete für meine Sorgen. Gemeinsam beschlossen wir, nach Sarow zu fahren. Unser Kloster wurde 1928 aufgelöst. Mutter starb 1930 im Alter von 76 Jahren. Möge Gott ihre Seele ruhen lassen! Den Heiligen, die auf Erden sind, und Deinen Wundervollen – ihnen gilt mein ganzer Wunsch. (Ps. 16:3) Ich hatte großen Kummer in meiner Kindheit. Im Alter von 14 Jahren (Klasse 5–6) nahm ich im Sommer privaten Französischunterricht bei einem Gymnasiallehrer, der Deutsch unterrichtete, N.D.K. Sie war 22 Jahre alt und hatte das Institut kürzlich mit einem Abzeichen (Diamantmedaille der Kaiserin Maria Fjodorowna) abgeschlossen. Sie war immer im Kloster vor der Ikone des Heiligen Seraphim von Sarow zu sehen. Sie ging nirgendwo anders als in die Kirche und war als „Askete“, als Nonne, bekannt. Während des Unterrichts scherzte sie mit mir und war überhaupt nicht „verrückt“, wie man sie bei uns zu Hause nannte. Ich sah den Glauben ohne zu zögern oder zu zweifeln, ich sah sie in der Kirche stehen und beten. Sie alle waren wie eine brennende Kerze vor Gott. Streng, bescheiden, intelligent, überzeugt, ideologisch, unerschütterlich im Glauben – so charakterisierten Gläubige sie. Sie war die erste in meinem Leben, die mir das Evangelium öffnete und mir das Gleichnis vom Sämann vorlas. Das Korn fiel auf guten Boden und mein Mitgefühl begann zu wachsen – meine Liebe für dieses außergewöhnliche Mädchen. Sie hatte große, graue, ausdrucksstarke Augen und eine gefühlvolle, sanfte Stimme. Es kam vor, dass ich mit ihr streiten wollte, aber ich konnte ihr nicht zustimmen, und ich stellte ihr 100 Fragen zum Warum und Warum. Doch der Herbst kam, der Unterricht endete und die Eltern rebellierten gegen das Hobby. „Du hast die Handarbeitslehrerin geliebt! Schließlich ist Natalja Dmitrijewna abnormal! Sie wird dich zu einer Asketin, einer Nonne machen!“ Beleidigungen, Vorwürfe, Spott prasselten auf meine Liebe ein, und ich träumte nur davon, sie zu sehen! Ich kopiere wörtlich ihren ersten Brief an mich, den ich noch habe. Sie betrachten die Dinge einfach mit einem linken Auge und leugnen aus freien Stücken die Existenz der Hälfte aller Phänomene auf der Welt. Warum? Und es ist unlogisch, das heißt, wenn Sie es leugnen, ist das in diesem Fall alles. Hören! Schließlich ist jetzt nichts auf der Welt vollständig erklärbar. Wenn Sie es gewohnt sind, sorgfältig über alles um Sie herum nachzudenken, werden Sie erstaunt sein, dass Ihnen kein einziger Wissenschaftler mit den höchsten Kenntnissen eine positive Antwort auf viele Fragen von größter Bedeutung geben kann. Während wir an der Oberfläche schweben, als ob wir etwas wüssten, erkennen wir, sobald wir das Wesentliche berühren, die Machtlosigkeit des Geistes. Nehmen wir Beispiele. Warum scheiden die Speicheldrüsen Speichel und die Magendrüsen Magensaft aus? Und noch andere, andere usw. Die Wissenschaft löst solche Fragen nicht und bezeichnet jedes Drüsensekret als Drüsensekret. Nehmen wir die Pflanzenwelt. Warum, erklären Sie mir, wählen zwei winzige Körner eines Apfelbaums und einer Birke, nebeneinander platziert, einen der gleichen Säfte aus der Erde, der andere den anderen? Nimm die wundervolle Rose und den Klumpen schmutziger Erde, aus dem sie gewachsen ist. Ist Dir hier alles klar? Und wenn das alles ist, dann beraten Sie sich mit jemandem und kochen Sie selbst eine Rose. Versuche, selbst ein Lebewesen zu erschaffen, wie es Goethes Faust tat, waren in keinem modernen Labor erfolgreich ... Nicht nur ich, sondern große Menschen haben erkannt, dass alle Phänomene auf der Welt Wunder sind, mit dem einzigen Unterschied, dass einige Wunder sich jeden Tag wiederholen und wir daran gewöhnt sind, andere selten. (Wenn wir es öfter tun würden, würden wir uns auch an sie gewöhnen und aufhören, sie zu bemerken.) Wir verstehen sie nicht, aber seltsamerweise leugnen wir sie aus irgendeinem Grund sogar! Warum ist das so? Im Allgemeinen, liebe Zoya, wanderst du durch die spirituelle Welt und hast keinen Schlüssel, um sie zu betreten. Sie stoßen auf spirituelle Phänomene, wissen aber nicht, an welchem ​​Maßstab Sie sie messen sollen. Man kann sie leugnen, über sie lachen, aber sie existieren trotzdem. Und die Worte des Apostels Paulus werden für Sie auf brillante Weise wahr: „Ein natürlicher Mensch versteht die Dinge des Geistes nicht, weil es ihm wie Wahnsinn vorkommt.“ Nun, denken Sie darüber nach, es wäre lustig, wenn Sie, ohne jemals ein Klavier gesehen zu haben, sich zum Spielen hinsetzen würden und Beethoven spielen wollten. Egal wie oft Sie in die Tasten hauen, Sie würden trotzdem nicht spielen, Sie würden seine Reize nicht enthüllen. Um in die Welt der Klänge einzutauchen, muss man bestimmte Techniken kennen ... Wie will man ohne Vorbereitung in die Welt der spirituellen Phänomene eintauchen, die die ganze Hälfte des Lebens eines Menschen ausmacht? Oder glauben Sie, dass diese Welt nicht existiert? Und unsere Seelen baumeln in unseren Körpern wie eine Erbse in einem leeren Glas? Um die Sonne zu sehen, muss ich mein Gesicht ihr zuwenden und meine Augen öffnen. Um die Quelle des spirituellen Lichts zu sehen, muss ich meine spirituellen Augen öffnen. Dies geschieht bei gebildeten Menschen durch das Lesen geeigneter Bücher und Gebete, bei Analphabeten durch mündliches Lesen und mit demselben Gebet an den Einen, der allein den Geist öffnet, um die Heiligen Schriften zu verstehen (Lukas 24:45). Da Sie zur Kategorie der gebildeten Menschen gehören, sende ich Ihnen das Buch zur ernsthaften Rezension. Wenn Sie sich für viele Dinge interessieren, werden Sie die Antworten finden. Wenn nicht, lesen Sie nicht. Nein, aber lesen Sie, auf jeden Fall können Sie durch die Lektüre solcher Bücher nichts verlieren, aber wenn Sie möchten, können Sie viel gewinnen. Ich bin mehr als sicher, dass Ihnen dieses Buch wegen seiner Tiefe und Klarheit der Darstellung gefallen wird. Lesen Sie für spirituelle Gesundheit! Nun, alles Gute! „Zum Arzt, heile dich selbst!“ Wenn ich mich nicht irre, stammt dieses Buch von Bischof Theophan: „Was ist spirituelles Leben und wie man sich darauf einstellt.“ Daher wurde es für mich notwendig, Bücher mit spirituellem Inhalt zu lesen, das Evangelium zu lesen, in die Kirche zu gehen und in meinem Zimmer zu beten. In der Ecke steht ein Kasten mit Ikonen und einer immer brennenden Lampe, auf dem Nachttisch liegen ein Evangelium und ein Buch. Aber mein Vater beobachtete mich und las natürlich meine Tagebücher voller Bewunderung für die Worte von Natalya Dmitrievna. - Dein Neues! (Anbetung). Lesen Sie besser (Autor). Gehen Sie in die Bibliothek, nehmen Sie Renan mit und lesen Sie diesen Autor. Gehorchend, um keine Irritationen hervorzurufen, ging ich selbst in die Bibliothek, nahm es und las. Nein, diese Bücher haben mir nicht gefallen! - Na, ist es interessant? Hast du verstanden, wer Christus war? Das Gespräch begann. Ich war so jung, ich liebte meinen Vater so sehr, dass ich nicht mit ihm streiten oder diskutieren konnte: Ich hatte Angst, dass er in weiteren 5-10 Minuten etwas Schreckliches für die Seele sagen würde. Wie könnte ich mit ihm konkurrieren, mit seinem Fundus an allerlei wissenschaftlich-atheistischen Argumenten! Und er hatte so viele davon... „Papa, du solltest das Evangelium lesen... Du würdest die Kirche lieben“, werde ich schüchtern sagen. „Ich weiß alles, ich weiß und verstehe alles, hör mir zu, ich habe Angst um dich, du bist mein Glück, ich werde nicht überleben, wenn..., wenn...“ Ich habe Tränen in den Augen, meine Stimme zittert, ich huste dumpf in meinem Büro. Ich habe ihn sehr verärgert! Sehr... sehr!.. Aber ich gehe immer noch zur Messe, zur Nachtwache und zu Mutter Evanthia. Mein Vater war Vorsitzender des Pädagogischen Rates des Gymnasiums, und natürlich wussten die Behörden über den Einfluss von N.D. auf mich Bescheid. Das war gefährlich für N.D. – Freidenkertum wurde nicht gefördert. Nach mir begannen andere Schüler, N.D. zu „verehren“, und die Schüler waren in den Klassen 5–7 die besten. Mit Bitterkeit und Verwirrung sah ich, dass N.D. mich mied und es keine Bücher oder Gespräche mehr gab, und der Grund dafür war, dass unsere Familiensituation in der ganzen Stadt bekannt war. Müßiges Geschwätz verbreitet Klatsch... Schlechte Familie! „Mit wem ist dein Vater gestern auf dem Boulevard spazieren gegangen?“ Scham brannte in meinen Wangen. Ich verschloss mich und rannte zum Kloster, um Mutter Evanthia zu sehen. „Warum liebt N.D. mich nicht?“ – frage ich in meinem Tagebuch. In allen Fächern 5, und auf Deutsch immer, für alle Antworten 4. Ich weiß, ich weiß, ich vermute! „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Und ich... wir haben Chaos (ein Irrenhaus in England). Kann aus Chaos etwas Gutes entstehen? Ich bin traurig, seufze und beneide Lisa. Ja, ich bin in einem sehr schwierigen Umfeld aufgewachsen ... Sie war ein Jahr älter als ich und eine Klasse unter mir. Natalya Dmitrievna betrachtete Lisa als ihre kleine beste Freundin. Lisa war ein rotwangiges, starkes, stumpfnasiges Mädchen aus einer im Dorf lebenden Bauernfamilie. Mein Vater verkaufte etwas und brachte Gastronomie aus Moskau mit. Sie hatte einen langen, dicken roten Zopf und funkelnde runde Augen. Die ganze Gestalt strahlte bäuerliche Leibesfülle und sachliche Tüchtigkeit aus. Sie war die erste Schülerin in der Klasse, aber sie war von allen entfremdet. Das Lernen fiel ihr leicht. Sie sprach abrupt und zügig, ohne ein Blatt vor den Mund zu nehmen. Sie folgte N.D. in allem. Sie war auch in der Kirche zu sehen, in der N.D. war... N.D. verbeugen sich und Lisa verbeugen sich. N.D. wird in der Kirche seinen Hut abnehmen, und Lisa auch. N.D. wird eine Kerze anzünden und Liza wird das Gleiche tun. Lisa fastete alle Fasten, verbarg jedoch nicht, dass sie Schwarzbrot in Laiben aß. Sie war schwarz gekleidet, ging mit gesenktem Blick, las keine weltlichen Bücher und ging natürlich wie N.D. nicht ins Kino oder ins Theater, tanzte nicht; sprach wenig und sprach mit manchen Mädchen überhaupt nicht. „Heilige! Nonne! Heiliger Narr! Heuchler!“ - Sie haben sie ausgelacht. Trotz der Beiträge und Dienste war sie gesund. Es kam ihr also so vor, als würde sie gleich in Gelächter ausbrechen, als wäre das alles eine Tat in ihr, nicht ihre... Und sie hob nur den Blick, um N.D. zu sehen. Vor der Deutschstunde ließ Lisa niemanden, und besonders mich nicht, in der Klasse vor dem Bild eine Lampe anzünden, sie stieß alle weg; „Nicht so, ich selbst!“ N.D. wird das Klassenzimmer betreten, auf das Symbol schauen und Lisa beiläufig etwas zuflüstern. Aber es ist hart für mich, es ist beleidigend: Von mir hat es schon lange kein Wort und kein Blick mehr gegeben. Sie hat sogar aufgehört zu fragen, egal wie sehr ich meine Hand hebe, aber sie fragt Lisa während des Unterrichts 5-10 Mal. Der Unterricht für die Klassen 5 und 6 wurde gemeinsam abgehalten, da nicht alle Deutsch lernten. Ich habe mich mit Lisa angefreundet, aber Lisa hat nicht mit mir über N.D. gesprochen. Ich glaube, es war ihre Verschwörung. Alle meine Tagebücher dieser Zeit sind gefüllt mit Gesprächen mit Lisa über Askese, Mönchtum und das Jesusgebet. Sie, Lisa, war für Askese, für den Verzicht auf alles Weltliche und Sündige. Nur um deine Seele für das Reich Gottes zu retten. Und der Rest geht mich nichts an! Ich bringe Altruismus und den Wunsch zum Ausdruck, „meine Seele für meine Freunde hinzugeben“. Da war der verborgene Einfluss meines Vaters, Geschichten über Revolutionäre, Sträflinge. Schließlich liebte mein Vater während seiner Studienzeit revolutionäre Theorien und „beugte sich vor den Sträflingen“, wie meine Mutter sagte. Mein Vater war auch als Gefängnisarzt aufgeführt, und obwohl im Stadtgefängnis nur Kriminelle saßen, hatte mein Vater Mitleid mit ihnen und sagte immer: „Jeder ist für den anderen verantwortlich.“ Ich habe einmal ein Paket ins Gefängnis getragen. In diesen Jahren korrespondierte mein Vater nicht mehr mit seinen „Kameraden“ und verbrannte alle ihre Briefe, aber wie viele andere schimpfte er auf die zaristische Regierung und wartete auf die Revolution, wenn es … geben würde, wovon er träumte! … Oh, seine Träume! - Backen Sie Kuchen, gehen Sie bis an den Stadtrand, wo die Armen leben! - sagte Papa. Ich habe Kuchen gebacken und die Armen aufgesucht. Meine Mutter erschreckte mich mit diesen Hütten fürchterlich, sie schrie meinen Vater an und meine Wohltätigkeit endete. Ich selbst suchte nach einer Leistung, begann darüber nachzudenken, wie ich im Krieg helfen könnte, und mein Vater fand einen Ausweg: Er gab mir einen Job. Nachdem ich Umschläge, Papiere und Briefmarken gesammelt hatte, ging ich ins Krankenhaus und schrieb den Soldaten, die im Krankenhaus waren, Briefe in die Dörfer. Es war mein Vater, der in mir die Sorge um die Menschen erweckte, und ich glaubte wie er, dass Askese Egoismus sei. Einmal in der Woche veranstaltete mein Vater zu Hause einen kostenlosen Empfang für die Armen. Also habe ich mit Lisa Gespräche darüber geführt, wie und wie ich meine Seele retten kann. Die spirituelle Erlösung von N.D. und Lisa ging rasant voran. Es gab Gerüchte, dass sie fast täglich die Heilige Kommunion empfingen. Dies erregte in der Stadt nicht nur bei Kaufleuten und Intellektuellen, sondern auch beim Klerus großes Aufsehen. Und in der Stadt gibt es 25 Kirchen und 3 Klöster – man kann heimlich herumlaufen. Und wieder Gerüchte und Klatsch: „Das ist Häresie! Das ist nicht orthodox! N.D. verwirrt Studentinnen, indem er sie in religiösen Sekten gefangen hält.“ N.D. wäre als Sektiererin betrachtet worden, wenn sie nicht gewusst hätte, dass der örtliche Bischof sie favorisierte (Iosif Petrov). - Der Herr ist angekommen! – flüsterte Lisa mir begeistert zu. Die Glocken läuteten. Der Bischof hielt den Gottesdienst mit Pomp und Feierlichkeit ab. Nur Lisa und N.D. näherten sich dem Heiligen Kelch. Und als der Bischof privat für sich selbst diente, sang und las Lisa für den Psalmvorleser, und N.D. kam allein herauf. Und der Bischof lud sie an den Tisch. Aber es gab keine Menschen wie N.D. in der Stadt. Ich wurde von Kindheitsneid geplagt, aber ich wollte N.D. nicht so blind folgen wie Lisa, und ich wollte nicht auf weltliche Freuden verzichten, zur Freude meines Vaters, der Angst vor N.D.s „Häresie“ hatte. Mit 15 war ich ein blasses, dünnes Mädchen. Aus irgendeinem Grund aß ich nicht gern und aß wenig, ich interessierte mich nicht für Süßigkeiten, aber ich liebte es, mich schön zu kleiden. Das blaue Kleid stand mir so gut. „Violet Girl“, rief mich jemand und ich betrachtete mich bereits im Spiegel. Und Lisa nähte ein schwarzes Kleid und bereitete sich darauf vor, ins Kloster zu gehen. Sie hatte bereits ihren Rosenkranz vorbereitet und sprach still das Jesusgebet – im Alter von 16 Jahren! A?! Mein Vater hat mir beigebracht, dass der Sinn des Lebens darin besteht, „unermüdlich Gutes zu tun“ ... Oh, ich würde ihm glauben, wenn ... warum würde er seine Mutter nicht lieben? Warum hat er vor uns Kindern gesagt, dass er nicht warten kann, bis wir erwachsen sind?! Wie er von etwas anderem träumte, wie sehr ihn seine Familie belastete! Mein Gesundheitszustand war schwach und mein Vater überredete mich mehr als einmal mit Tränen in den Augen, mich auszuruhen, spazieren zu gehen und zu essen. Ich brachte ihn zu Tränen, weil ich dünn war und hustete. „Was für eine frühe spirituelle Entwicklung du hast! - er war entsetzt. In deinem Alter habe ich nur an Vergnügen gedacht. Warum willst du so beharrlich nach Sarow? Anscheinend wirst du dort einen tragischen Tod finden! Er hat sowohl sich selbst als auch mir Angst gemacht: „Ich muss meinen Weg im Leben finden!“ - Ich wiederholte. Lisa und ich beschlossen, zusammen zu gehen. Das war im Juni 1915. Möge der Herr Sie nach Ihrem Herzen geben und alle Ihre Absichten erfüllen. (Ps. 19:5) Ich wurde mit Lisa und zwei Nonnen nach Sarov entlassen, von denen eine Mutter Evanfia war und die andere so still und still war und ständig ihren Rosenkranz befingerte, dass man meinen könnte, sie sei taubstumm – Mutter Barsanuphia. Mein Vater war sehr besorgt, gab mir Ratschläge und Anweisungen und taufte mich unter Tränen unterwegs. Ich versprach ihm, nicht in kaltem Wasser zu baden – weil ich immer hustete. Mama war wütend und erschreckte mich mit Fällen zum Thema „Was könnte passieren“ und zitierte schreckliche Tragödien. Wir warteten lange am Pier auf das Schiff. Ich erinnere mich, wie ich Arndts Buch „Über das wahre Christentum“ las, während ich auf Baumstämmen am Wasser saß. Ich hatte Angst, dass meine Mutter mich zurückholen würde. Natalya Dmitrievna kam, um Lisa zu verabschieden, und die beiden saßen oben auf dem Berg auf dem Boulevard und unterhielten sich friedlich. Ich habe mich nicht getraut, auf sie zuzugehen, sie haben mich nicht eingeladen und kein Wort gesagt – ich war beleidigt und neidisch, aber du wirst nicht mit Gewalt nett zu mir sein! Lisa war stolz auf ihre Freundschaft mit mir: Ich habe mich in akademischen Angelegenheiten mit ihr beraten, manchmal hat sie meine Deutsch-Präsentation korrigiert; Ich habe sie vor den Angriffen ihrer Klassenkameraden beschützt; Sie besuchte unser Haus. Ich entschuldigte ihre Härte wegen ihrer ländlichen Erziehung, aber ich bewunderte ihre Hingabe an die Kirche und ihre Nachahmung von N.D. in allem. Ihre spirituelle Vollkommenheit war, wie ich glaubte, ungewöhnlich ideologisch, tief... Wo bin ich mit meinen Zweifeln, mit meinem geselligen Charakter – ich bin kein Asket, ich liebe die Natur, Poesie, suche nach interessanten Menschen, streite mit Mädchen über den Sinn des Lebens. Mir ist vieles unklar, ich möchte viel wissen! Und bei Lisa ist alles klar, es braucht nichts außer der Erlösung der Seele. Bitten Sie einfach die Ältesten der Sarow-Eremitage um Segen für die häufige Kommunion der Heiligen Mysterien und für das Mönchtum. - Nein, ich komme nach Hause! - Ich antworte. - „Wer zurückblickt, ist für das Reich Gottes nicht vertrauenswürdig!“ - sagt Lisa. Sie antwortet mit Zitaten aus dem Evangelium und den Psalmen. Sobald wir das Schiff betraten und die Kabine betraten, verteilte Lisa die Plätze. Und ich dachte, dass Mutter Evanfia die Älteste sein würde. Sie waren beide müde, nachdem sie den ganzen Tag am Pier auf ein sehr spätes Schiff gewartet hatten, und schliefen schnell ein. Wir zündeten die mitgebrachten Wachskerzen an und lasen das Evangelium. – 50 Bögen! - sagte Lisa. – Ich kann nicht, ich bin müde, mein Kopf tut weh! – Ich bin fast eingeschlafen. - Ich habe die Beherrschung verloren! Und wenn du nach Sarow fährst, solltest du zu Hause bleiben! – Lisa schnappte und begann sich nach Osten zu verbeugen. Am Morgen stellte sich die Frage nach dem Essen; Wir nahmen alle Brot, Cracker, Eier und andere Vorräte außer Fleisch mit, da es Krieg war, alles teurer wurde und auf dem Schiff alles teuer war. Lisa befahl, zuerst meins zu essen. „Ich habe Konserven, Eier, wir werden auf dem Rückweg noch mehr haben – wir werden alles später, nachher, essen.“ Sie versteckte ihren schweren Rucksack. Wir tranken Tee mit Sieb. Zum Mittagessen holten wir uns etwas Kohlsuppe und Kartoffeln aus der Küche. – Du bezahlst, du bist der Reichste von uns. Du hast genug! Iss mehr Schwarzbrot! Sie selbst hat riesige Stücke gegessen und mich ausgelacht: „Hier gibt es keine Brötchen, ich bin an Brühe und Koteletts gewöhnt, da tut mir der Kopf weh... Na, leg dich hin! Sissy!“ Ich schreckte einfach vor einer solchen Behandlung zurück, versuchte, den alten Nonnen in allem zu helfen, näher an ihnen zu bleiben, und sie überredeten mich, allein im Speisesaal zu Mittag zu essen, um mich nicht vor ihnen blamieren zu lassen. Ich habe zu Mittag gegessen, aber wir haben zusammen gegessen. Die Mütter waren mir gegenüber freundlicher als Lisa gegenüber, und Liza versuchte, ihnen aus dem Weg zu gehen. Als sie auf dem Deck saß, stand sie hin und wieder auf und bekreuzigte sich vor den Kirchen, die weiß am Ufer der Wolga standen. Auf dem Deck ritten verwundete Soldaten. Das Publikum hörte ihre schrecklichen Geschichten über die Gräueltaten der Deutschen, über das harte Leben der Soldaten in den Schützengräben. Sie alle wollten nach Hause zu ihren Frauen und Kindern, in ihr Dorf, in ihr Zuhause. Sie betrachteten ihre Wunden als Glück, das sie vielleicht von Mord und Tod befreien würde. Das waren ältere bärtige Bauern. Und die jungen Leute waren verbittert und verfluchten die Offiziere, Kommandeure und den Zaren. Der revolutionäre Geist wehte bereits überall, die Unzufriedenheit des Volkes war deutlich zum Ausdruck gebracht. Einige gaben ihr Leben, andere (ich wusste wer) profitierten vom Krieg. Zwei Tage später erreichten wir Nischni Nowgorod und verbrachten die Nacht in einem Kloster. Als ich in dieser warmen Juninacht am Fenster saß, begann ich zum Himmel zu beten und bat in meinen eigenen Worten Gott, mich zu führen, damit ich nicht verwirrt werde, für das ewige Leben zugrunde gehe und das Evangelium und die Kirche vergesse. „Zeig mir, wie ich weiter leben kann!“ - das war der Schrei meiner Seele. Es war ein Schrei inspirierten Gebets. Ich wusste, dass in einem Jahr, wenn meine Schwester und ich die Highschool und das College abgeschlossen hatten, ein neues Leben ohne meinen Vater beginnen würde, der so sehr davon träumte, „für sich selbst“ zu leben. Ohne zu zögern oder zu verbergen drückte die Mutter ihre Gedanken aus und machte ihr Angst vor der Zukunft. Lisa ging morgens zur Messe, wo sie die Kommunion empfing, und kam müde und mit etwas unzufrieden. In Ardatov haben wir mit dem Fahrer fünf oder sechs Tage vereinbart. Zwei von ihnen ritten mit ihrem Gepäck, und wir Mädchen gingen abwechselnd, da es für das Pferd schwierig war, alle zu tragen. Der Fahrer war erfahren; Er hatte viele Jahre lang Pilger zu heiligen Orten getragen. Der Kutscher schätzte Lisas Verhalten sehr – wie sie das Pferd zu führen und zu kontrollieren verstand, wenn der Kutscher im Schritt ging. „Du gehst weiter, aber sie hat sogar den Fahrer von der Box gefahren – sie will selbst dort sitzen“, grummelten die alten Frauen. - Ich liebe es zu regieren! - sagte Lisa schneidig und trieb das Pferd mit einer Peitsche an. - Nun, machen Sie weiter! Dame! Wir fuhren nachts und trafen die Morgendämmerung auf dem Feld. „Lasst uns singen, Mädchen, – Ehre sei Dir, die Du uns das Licht gezeigt hast!“ fragten die Mütter. Alle sangen im Chor und sangen auch Gebete. Einige Pilger – zwei Frauen, ein Mädchen und ein lahmer Mann – setzten sich neben uns und ein Chor kam heraus. Sie gingen 60 Meilen zu Fuß, wir hatten einen Fahrer und wir trennten uns. Ein majestätisches Panorama eröffnete sich vor unseren Augen, als hinter dem Wald Kirche und dann das gesamte Kloster (Diveevsky) auftauchten. Die Nonnen trafen alle, nahmen ihr Gepäck und begleiteten sie zum Hotel. Es war, als würden sie auf Pilger warten, und wir waren für sie wie eine Familie. Wir verließen das edle Hotel und gingen wie gewöhnliche Menschen in das „gewöhnliche“ Hotel. Es war sauber, aber es war schwierig, auf einer Holzbank zu schlafen, in einfachen Blechtellern zu essen und sich an einem gemeinsamen Waschtisch zu waschen. Und hier weinten die Kinder und ihre Köpfe schmerzten von der stickigen und abgestandenen Luft. Das ist alles nach meinem hellen, gemütlichen Zimmer! Die Nacht gab keine Ruhe... In der Morgenmesse. Lisa näherte sich erneut dem Heiligen Kelch. – Wann haben Sie gestanden? – Ich fragte. - Schau dich selbst an, genug ist genug für dich! - war ihre Antwort. Nach der Messe und dem Frühstück mit Hirsebrei, der in einem Eimer an den Tisch gebracht wurde und von dem jeder aß, der wollte, gingen wir zur Besichtigung der Klosteranlage. Ich interessierte mich für die Workshops. Helle, geräumige Räume mit aneinandergereihten Reifen. Novizinnen nähen und besticken wunderschöne Dinge mit Seide und Gold, Perlen und Perlen – Gewänder für Ikonen, Leichentücher für Grabsteine ​​sowie verschiedene Tafeln und Anhänger. Was für eine arbeitsintensive Handarbeit, was für ein Können! In einem anderen Raum nähen sie Wäsche und Kleider: Immerhin gibt es im Kloster mehr als tausend Nonnen – alles gehört ihnen und für sich. Hier gibt es Unterwäsche für die Armee, grüne Tuniken, harte Hemden. Halle der goldenen Näherinnen: Sie nähen Schulterklappen, Schultergurte, stricken Aiguilletten für die Armee – das ist eine staatliche Aufgabe. Sie werden alle von ihren eigenen Nonnen geleitet. – Woher kommen der Geschmack und die Eleganz des Zeichnens? „Von Kindesbeinen an wird ihnen beigebracht, zu gehorchen, und der Herr macht alles weise“, erklärt der Dirigent. Harte Arbeit lässt Talent wachsen. Wir besuchten ein Waisenhaus für Mädchen. Nanny-Nonnen kümmern sich um Kinder. „Wessen Kinder sind das?“ - „Ja, verschiedene Fälle von Waisen und Armut, und jetzt auch Flüchtlinge vor den Deutschen aus den besetzten Provinzen.“ Der Unterhalt erfolgt auf Kosten des Klosters. In den Kunstwerkstätten gab es Zeichenunterricht. Im Kloster gibt es eine Schule für Kinder. Mädchen wird beigebracht, Ikonen zu malen, aber jetzt wird ihnen beigebracht, aus Würfeln, aus Abgüssen verschiedene Figuren zu zeichnen. Mehrere Mädchen, etwa 10–12 Jahre alt, in langen schwarzen Kleidern und Skuffeys. „Sie wollen bereits Nonnen werden.“ „Mit 10 Jahren?!“ - Ich bin entsetzt. „Aus ihrem Charakter und ihrer herzlichen Gesinnung geht klar hervor, dass sie zum klösterlichen Leben neigen; sie mögen keinen Frieden.“ Erwachsene Nonnen malen Ikonen. Die malerische Kreuzigung blieb lange in Erinnerung. Harte Arbeit, Stille, Gebet überall! In Diveevo werden nur Mädchen aufgenommen, Witwen werden nicht akzeptiert – das hat der heilige Seraphim befohlen – deshalb heißt es Diveevo (Jungfrau) 53. Hier ist alles für die Nonnen bereit: sowohl Kleidung als auch Tisch, aber alle Arbeit, die irgendjemandem gegeben wird, wird von niemandem bezahlt, alles geschieht „aus Gehorsam“. Es gibt viele verschiedene Nebengebäude, die alle von Nonnen errichtet wurden. Ein Gemüsegarten, ein Garten, ein Scheunenhof, ein Bienenhof – an allen kam man nicht vorbei. Nach dem Abendessen – Fastennudeln mit Pilzen – begann die Nonne, allen das Gericht zu servieren. „Wie viel kostet ein Tag zu viert?“ – wir haben gefragt. „Aus Eifer“, war die Antwort. Unsere Mütter haben es sehr geschätzt: Es ist für uns nicht teuer und sie haben uns ihren Fleiß bewiesen. Am Abend mussten wir den „Seraphim Path“ entlang laufen – eine kleine Böschung mit einem ausgetretenen Pfad; Sie gingen mit dem Jesusgebet und dem Rosenkranz: „Der Antichrist wird diesen Weg nicht gehen!“ - erklärt die Nonne. „Wird er bald kommen?“ - Jemand wird fragen. „Oh, bald für dich, bald!“ – Antichrist – Verzicht! – die nächste Stimme wird es erklären. - Ich werde nicht verzichten! Alle, aber nicht ich! – Eine andere Stimme wird antworten. - Beten! Der Herr ist barmherzig und wird alles vergeben. Also gehen sie einer nach dem anderen, küssen die Ikonen, denen sie auf den Säulen begegnen, und verneigen sich. Ich war müde und der Wurm des Zweifels schlich sich mit ätzenden Gedanken ein: Wozu soll das alles dienen? Beeilen Sie sich nach Sarow! Am Morgen gingen wir zur Messe; Es war Sonntag und der „große Chor“ sang. Es wurde feierlich gesungen, wir kehrten gegen zwei Uhr nachmittags zurück und konnten uns vor Müdigkeit kaum auf den Beinen halten. Lisa weigerte sich, Hausarbeiten zu erledigen und ihren Müttern zu helfen, kümmerte sich um ihre Vorräte, redete und antwortete scharf. „Okay, habt einfach Geduld, wir werden in Frieden sein“, trösteten die Mütter mich und sich selbst. Lisa führte Buch über die Ausgaben, teilte alles zu gleichen Teilen auf vier Personen auf und aß für drei Personen, wobei sie uns mit ihrem Appetit überraschte. Es gab überhaupt kein Weißbrot und morgens wurde nur Prosphora gegessen. Am Abend ritten wir auf demselben ausgeruhten Pferd und mit demselben Fahrer die Straße nach Sarow entlang. Aus irgendeinem Grund hatte er Hunger, er nahm uns Brot ab und wir baten Lisa, ihm etwas von ihren Vorräten zu geben. Ich war sehr überrascht, dass der Fahrer die hartgekochten, faulen Eier, die Lisa ihm gegeben hatte, aß, manchmal sogar schwarze. Das Wetter war heiß und die Hoden verschlechterten sich. „Nun, sie hat es uns nicht gegeben!“ - „Und schau, wie er isst! – Lisa war berührt. Das bedeutet Hunger. Das bedeutet ein einfacher Mensch – nicht du! Und der Kutscher, der Wasser aus einer Flasche trank, aß während der Fahrt etwa zwei Dutzend Eier und lobte Lisa immer wieder dafür, wie sie mit einem Pferd umzugehen wusste. Der Kiefernwald endete, wir fuhren durch Felder und vor uns lagen die Mauern von Sarow. Die Menschenmassen, die hier und dort herumliefen, vermittelten das Gefühl, dass sie zum Markt gingen und wieder zurückkamen. Mordwinische Bauern in bestickten Sommerkleidern, bunten Schals und Schürzen, Onuchas und Bastschuhen füllten die Straße. Wir gingen mit Kindern spazieren, zogen Karren mit Behinderten, mit Kranken. Wir sahen oft Bettler, Krüppel und Blinde auf der Straße, die auf dem Boden saßen und „Lazarus“ sangen. Am Eingangstor wies ein großer Mönch diejenigen, die kamen und ankamen, in die Gebäude. Überall sind Pfeile mit Zahlen, also fanden wir sofort „ein Gebäude für Frauen ohne Kinder“. Und es gibt einen für Familien und für männliche Pilger. Frauen und Kindern ist der Rundgang durch das Kloster nicht gestattet. Wir wurden mit dem Gottesdienstplan in der Kirche bekannt gemacht und erfahren, wo wir hingehen können. In die Wüste, zum Stein, zur Quelle. Sie sagten, dass man in drei Tagen alles erledigen und „nach Hause gehen“ kann, das heißt, man kann nicht mehr leben und es gibt nichts zu tun. Streng, kurz, klar, ohne Verbeugungen. Novizenjungen im Alter von 12–14 Jahren brachten Teekannen mit kochendem Wasser und eine Schüssel Schwarzbrot. Sie spielten die Rolle von „Laufjungen“ und führten schnell und genau die Befehle des älteren grauhaarigen Mönchs aus und schauten ihm in die Augen. Sie waren nicht unartig. Anscheinend war es streng: „Sie laufen acht Stunden lang!“, erklärte Pater Paisiy, „und sie sorgen dafür, dass alles sauber und ordentlich ist.“ Zum ersten Mal in meinem Leben hörte ich das Wort „Straßenkinder“; Sie gehören uns, Schutzkinder. Wieder aus den von den Deutschen besetzten Gebieten Flüchtlinge, die ihre Eltern und Verwandten verloren hatten. Am Morgen um 5 Uhr vor der Messe gab es eine allgemeine Beichte. Die Kirche ist voller Menschen. Es war das erste Mal, dass ich an einer allgemeinen Beichte teilnahm, aber mir wurde klar, dass eine Einzelbeichte ein oder zwei Tage gedauert hätte. Der Priester schaute in das Messbuch und zählte die Sünden auf, und die Leute antworteten lautstark: „Sünder! Sünder! Und ich dachte und träumte davon, dem Ältesten zu beichten! Ich war einer der Letzten, der heraufkam und darüber sagte. „Wir haben keine Zeit, keine Zeit!“ Sehen Sie, wie viele Leute da sind! Was hast du? Hast du gesungen? Hast du getanzt? Hast du nicht gefastet? Separat - warum? Gott sei mit dir, Mädchen. Geh in Frieden! Glaube und bete!“ - „Oder sollte ich vielleicht in ein Kloster gehen?“ - „Zum Kloster? Zuerst müssen Sie Ihren Glauben an die Welt stärken und sich in allem testen. Schließlich gehören Sie zu den weltlichen Mädchen? Sie können es sehen. Interessiert am spirituellen Leben? Bücher lesen – das sind die gleichen Leute. Wo können wir mit allen reden? Sehen Sie, wie viele Leute da sind?! Einmal!" Mein Herz war verletzt und bitter. Lisa las laut die Regel für die Heilige Kommunion vor. Sie sangen bereits das Cherubim-Lied. Ein Männerchor aus Mönchen sang einige bekannte Musiknoten und erinnerte mich an meine frühe glückliche Kindheit auf der Datscha in der Nähe von Uglitsch im Uleimenovsky-Kloster. Was suche ich hier? Warum bin ich hierher gekommen? In Uglitsch gibt es alte Mönche und diese Schar Mordwinen, einfache, sündige Menschen, die nichts verstehen, gibt es nicht. Ich war auf der Suche nach Menschen, die mir als „Vorbild für das Leben“ dienen könnten, und ich habe solche Menschen gesehen, aber ihr Beispiel passte nicht zu mir, weil ich 15–16 Jahre alt war und aus einem ungläubigen Umfeld stammte und seit meiner Kindheit antireligiöse Argumente um mich herum gehört hatte. Aber ich glaubte an Gott, liebte Christus und wollte nicht anders sein. Sie zeigten mir, dass Mönche und Priester negative Charaktere im Leben seien, sie wurden vor mir verspottet und beschimpft, aber meine Seele fühlte sich zu ihnen hingezogen und ich entdeckte wunderbare Taten in ihrem Leben. Ich sah moralisch perfekte Menschen, Jünger Christi, Menschen fernab von Sünden und Menschen um mich herum. Hier wurde geflucht, aber für diese gab es Gebete; Hier herrschte Hass, Bosheit, Rache, Klatsch, und unter den Gläubigen herrschte Liebe, Vergebung und Urteilslosigkeit. Jemand sagte, dass die menschliche Seele von Natur aus christlich ist und es von der Person selbst abhängt, ihre Seele zu bewahren und zu bewahren. „Das Bild ist von Deiner unaussprechlichen Herrlichkeit“ – die Seele ist das Bild Gottes ... „Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt?“ – mein Tagebuch war voller solcher Sprüche. Und wenn mein Vater davon träumte, seine Familie in ein oder zwei Jahren zu verlassen, wenn wir die High School abschließen würden, wollte ich auch mein Zuhause verlassen, wo das Christentum nicht gefiel, wo es keine Anhänger Christi gab. Aber wo? Aber ich werde nicht einmal in der Lage sein, mein eigenes Brot zu verdienen ... Alles, was vor mir liegt, ist unklar, alles ist beängstigend ... Das stille Kloster, das Kloster, lockte mit der Einfachheit des Lebens und der Ziele, aber der Geist war nicht einverstanden und verlangte Bildung, breite Aktivität, Willen, Freiheit jede Stunde und irgendeinen Lebensspielraum und nicht Tag für Tag am Reifen sitzen, nähen, arbeiten, anstrengend sein. „Wer sein Leben in einem Kloster ruiniert, bedeutet, seine Seele für die Ewigkeit zu retten! – lehren mich meine alten Gefährten. Auch im Kloster gibt es Sünden und Versuchungen, aber mit Gebet kann alles überwunden werden! Und es gibt nur den Tod auf der Welt!“ Und ich erinnere mich an Vorfälle aus meiner frühen Kindheit. Ich bin 6–7 Jahre alt. Bonna nimmt mich mit ins Kloster, „um den Mönch Pater Mikhail zu besuchen.“ Widerwillig öffnet er die Tür zur Zelle – verlegen und unzufrieden. Ich verstehe nicht, was die Bonna leise zu ihm sagt, aber oh. Michael, der in der Ecke unter den Ikonen sitzt, schüttelt den Kopf und sagt; „Nein, das dürfen wir nicht! Nein, das nützt uns nicht!“ Irgendwie spüre ich, dass die Bonna ihn zu einem Waldspaziergang einlädt, und das ist eine Sünde für ihn. Ich freue mich über die Worte von Pater Mikhail, ich weiß, dass er gewonnen hat, dass er das Richtige getan hat. Ich bin bereit, seine Hände zu küssen und zu bitten, nach Hause zu gehen. „Stumpf! Was für ein Eichenstumpf er ist!“ - sagt Bonna, als sie geht, und ich weiß, dass Pater. Michael ist ein Heiliger, und wenn er die Messe feiert, knie ich nicht vor den Bildern, sondern vor ihm. Ich liebe Priester seit meiner Kindheit. Novize Nikolai geht abends mit unserer Familie im Roggen spazieren; Doch dann ist es 8 Uhr, die Glocke läutet und verkündet, dass in einer halben Stunde die Klostertore für die Nacht geschlossen werden. „Bleib, lass uns noch ein bisschen laufen, du wirst über die Mauer klettern!“ – Überreden ihn die Mutter und die Tante des Mönchs. „Das dürfen wir nicht machen!“ - Er antwortet und rennt weg. Wer darf nicht? Wie später, in den Jahren der Jugend und allen möglichen Versuchungen, diese Worte: „Das ist uns nicht erlaubt!“ – wärmte uns mit einem hellen Feuer, reinigte unsere Taten, wärmte unsere Seelen und stärkte unseren Glauben! Ja, nur dem Gläubigen gab der Herr die Kraft, Versuchungen und Sünde zu überwinden. Und die Zeit nahte so sehr, dass der Slogan „Alles ist erlaubt!“ erklang. regierte. Krieg, Verwüstung, hohe Preise. Sogar im Kloster gibt es Durchsagen: „Vorsicht vor Dieben!“, „Gehen Sie nicht allein durch den Wald!“, „Vorsicht vor Fremden!“ – Es gibt hier bereits Fälle von Raubüberfällen auf Pilger. Mutter Evanthia, die mich verstand, tröstete mich: „Du wirst hier eine Antwort und Trost erhalten, bete und schäme dich für nichts. Nun, gibt es hier auch Diebe? Menschen sind überall, Sünden sind überall. Der Feind der Menschheit greift noch mehr heilige Stätten an und greift noch mehr zu den Waffen gegen gute heilige Menschen. Der Teufel braucht keine Sünder, sie sind bereits seine Diener!“ Wir kamen zur Kathedrale, um die Reliquien des Heiligen Seraphim zu verehren. Die Linie schlängelt sich durch die Kirche, dem Heiligen wird ein Akathist vorgelesen und das Volk singt unharmonisch mit den Sängern. Die Kerzendose klingelt, während die Münzen gezählt werden. Sie verkaufen Kerzen in allen Größen und der Mönch trägt sie auf einer Platte zum Schrein. Und da ist der Glanz von Silber und Gold von den vielen brennenden Kerzen und Lampen. Wieder Zweifel: Braucht der verstorbene Heilige das alles? Und warum dieses ganze Chaos hier? Die Schlange vor den Reliquien wird strikt eingehalten, der Priestermönch neigt seinen Kopf zu einer bestimmten Stelle - man kann keine Sekunde verweilen, der nächste Pilger kommt ... eine tausendtausendköpfige Menschenkette bewegt sich ... Wo gibt es „zu den Reliquien zu weinen, Trauer auszuschütten, um Vergebung, Heimsuchung und Festigkeit zu bitten“ – eher schneller!! Gehen wir zur Quelle. Die Straße führt durch einen Wald, einen hundert Jahre alten Kiefernwald. Die Straße ist breit und wird von Pilgermassen mit Füßen getreten. Wieder Mordwinen in hellen Kleidern, in Bastschuhen, viele russische Bauern, eine Gruppe Mönche aus irgendeinem Kloster – auch sie gehen zur Quelle. Mädchen mit weißen Kopftüchern, wie ich und Lisa. Ich erinnere mich an Nesterovs Gemälde „Heiliges Russland“. Es kommen die Mühsamen und Belasteten ... Die meisten sind einfache Menschen. „Keine Hüte, keine Dandys; es gibt keine fröhlichen Menschen, keine reichen Leute“, sagt Lisa. „Ja, der Herr hat die Reichen und Fröhlichen nicht zu sich gerufen“, wird Mutter sagen, „sie brauchen hier nichts und haben hier nichts zu tun!“ Aber ich muss gehen, weil mich Zweifel und Müdigkeit belasten! Die Sonne brennt unerträglich, es ist Juni und es ist schön, durch den Wald zu spazieren, in der Hoffnung, an der Quelle zu trinken. An den Straßenrändern gibt es Kioske, an denen Prosphora verkauft wird. Der Mönch benetzt den Boden der gekauften Prosphora mit Wasser und schreibt mit einem Tintenstift die Namen derer, denen „für die Gesundheit“ und „für die Ruhe“ gedacht wird. Die Prosphora kommt in verschiedene Körbe. „Wir werden uns an jeden erinnern, wir werden uns an jeden erinnern“, sagt der alte Mönch. Morgen erhalten Sie im Vorraum der Kirche eine Prosphora. Wenn nicht Ihrer, nicht mit Ihrem Namen, erhalten Sie dann eine Prosphora? Wir sind alle ein Leib des Herrn! Wir sind alle gleich: alt und jung, arm und reich – beim Herrn!“ Die Münzen und Groschen klingeln, wenn sie in Metallbecher geworfen werden. „Und Geld braucht man überall!“ - Liza beklagt sich darüber, dass sie nicht alle ihre Verwandten auf der riesigen Prosphora unterbringen kann. Und ich möchte niemandem schreiben, der nicht gläubig ist, aber Mutter rät, genau denen zu schreiben, für die in der Kirche am Altar gebetet wird. „Wie wäre es ohne Geld? Schließlich leben mehr als tausend Menschen im Kloster, jeder muss bekleidet, beschuht und ernährt werden, und wir Pilger bekommen Brot und Kwas umsonst zu essen“, ermahnen sie uns. „Ja, der Kwas ist hier ausgezeichnet, und das schwarze Vanillepuddingbrot ist besser als jeder Honiglebkuchen!“ Lass uns weitermachen. Verkrüppelte Bettler sitzen am Straßenrand, singen „Lazarus“, teilen Geld, legen sich hin, schlafen. Wir trafen auf einen Karren – sie transportierten einen beinlosen Mann. Oh, du Russe, geduldig, arm! Wir gehen 10 Stufen hinunter und finden uns im Badehaus wieder. Der Boden ist aus Beton. Oben an der Decke befindet sich ein Eisenrohr mit Löchern, aus dem Wasser in einem großen Bach fließt, kaltes Quellwasser. Lisa und Mutter kommen unter der eiskalten Dusche und bekreuzigen sich. Ich will nicht – ich habe es meinem Vater versprochen, ich huste. „Jetzt nimmst du ein Bad und musst nicht ewig husten“, sagen sie mir. „Nein, ich will nicht!“ - „Na ja, du wirst immer husten!“ - meine Mütter prophezeien mir 54. „Daran hat sie kein Vertrauen“, wirft Lisa ein und geht erneut unter den Strom. Es war wie kochendes Wasser!“ – Dampf kommt aus ihrem Körper. Ich schaudere, kämpfe mit mir selbst: „Nein, nicht!“ Sie ging zum Brunnen und blickte tief hinein: Dort befand sich eine Ikone (?) des heiligen Seraphim. Alle stürzten auf mich zu: Wie? Wo war es? Wie hast du es gesehen? „Du lügst, ich habe nichts gesehen! Schau, was für ein Heiliger!“ – Lisa war alarmiert. „Mir schien es... ich habe es gesehen, aber warum hast du mich angegriffen?“ - „Der Reverend erscheint nur besonderen Menschen!“ - sie erklären es mir. „Und sie hat nicht einmal gebadet! – Lisa hat die Beherrschung verloren. Man kann nichts sehen!“ „Na gut, lass Zoya“, intervenierte Mutter; und ich bin beleidigt und verängstigt, überall lauschen die Leute, alle schauen in den Brunnen und auf mich. Hier gibt es einen Kiosk. Für sie verkaufen sie Flaschen und Holzkisten. Nachdem sie Wasser eingegossen hatte, nahm sie eine Flasche für ihre Mutter: „Vielleicht heilt es.“ Wir gingen weiter durch den Wald – zu dem Stein, auf dem der heilige Seraphim 1000 Tage lang betete. Der Stein ist mit einem Eisengitter umzäunt; Die nahegelegenen Kiefern sind mit hohem Eisen gebunden. Pilger ruinieren alles, indem sie sie zur Heilung mitnehmen. Der gesamte Boden rund um den Stein wird umgegraben, so dass Löcher aus sauberem, gelbem, grobem Sand entstehen, der in Säcke gegossen wird. Der Mönch, der Steinwächter, verteilt kleine Steine. Wieder gehen wir zur „Far Cell“, wo der Mönch Seraphim lebte. Eine kleine Hütte, bedeckt mit Ikonen und Lampen. Ein alter Mönch, Pater Afanasy, verteilt Cracker. Er klopft jemandem auf den Kopf, beleidigt jemanden, sagt ein Wort zu jemand anderem oder singt ein Gebet. Ich komme auch: „Nichts, nicht drängeln, alles wird gut!“ – die Worte ermutigen mich. Wir kehren müde zurück und erfahren nach einem bescheidenen Abendessen vom Mönch, dass sich im Kloster ein alter Mann zurückzieht. Er hat schon lange niemanden mehr empfangen, aber Sie können ihm einen Brief schreiben und eine Antwort erhalten. Ich war glücklich, obwohl mich der Wurm des Zweifels nicht verließ: „Wie wird er mir antworten?“ Mein ganzes Leben lang trug ich diesen Brief sicher bei mir. Hier ist es: Ich trauere auch darum, dass ich meinen Vater oft mehr liebe als die Lehren Christi, und wenn meine Eltern dagegen sind, dass ich häufig in die Kirche oder zur Beichte gehe (was in der Fastenzeit der Fall war), dann bin ich im Herzen sehr verzweifelt und weiß nicht, was ich tun soll, ich kann der Bitte meiner Eltern nicht widersprechen. Ich finde Trost bei der Kreuzigung, aber mein Herz tut weh. Sag mir, Vater, wie oft im Jahr sollte man mit der Heiligen Kommunion beginnen? Manche Leute sagen mir oft, dass es möglich ist, aber ich habe Angst, mich daran zu gewöhnen, wofür ich natürlich in der nächsten Welt die Strafe des Herrn erleiden werde, und ich selbst werde vielleicht nicht immer bereit sein können, denn ich bin in die Sorgen dieser Welt versunken. Heute bin ich zur Beichte gegangen und habe die Heiligen Mysterien empfangen, aber ich habe nicht die gleiche spirituelle Freude wie zuvor, aufgrund der vielen Beichtväter hatte ich keine Zeit, alle meine Sünden zu erzählen, und ich bin heute verbittert. Vater, du weißt alles, was in meiner Seele ist, und du siehst es – lehre mich zu leben und sag mir, zeige mir den Weg, ich möchte als wahrer Christ leben, ohne an Dogmen und Rituale zu glauben. Ich trauere darüber, dass unsere Familie offenbar bald auseinanderbrechen wird und ich nicht weiß, an wen ich mich wenden soll – an meine Mutter oder meinen Vater. Mein geliebter Vater hat jemand anderen und er möchte mit ihr leben, nicht mit uns. Ich bin die Lieblingstochter meines Vaters und ich liebe ihn selbst, aber es tut mir leid, dass ich meine Mutter krank zurückgelassen habe. Sag mir, Vater, was mit unserer Familie passieren wird und zu wem soll ich gehen, zu meinem Vater oder zu meiner Mutter. Mir tut das Herz weh, wenn ich an Schwester Raya und Bruder Nikolai denke – wohin sollen wir gehen und wie sollen wir als nächstes leben? Meine Mutter hat irgendeine Krankheit, ihr Kopf und ihr Herz tun weh, sie ist traurig. Sag mir, was sollte sie tun, damit es ihr besser geht? Vater, mein Lieber, schreib mir eine Notiz – ich würde danach leben. Ich bitte um Ihren Segen für meine Familie, Gottes Dienerin Anna, und für mich, eine Sünderin, Gottes Dienerin Zoya.“ Ich habe es komplett umgeschrieben. Lisa schnappte nach Luft: „Wo kann der Älteste deine Nachricht lesen?“ Was hast du geschrieben? Ich ließ sie es nicht lesen. Es war ein Protest dafür, dass sie mich nörgelte. „Hast du über mich geschrieben? Was ist mit N.D.?“ - „Ich werde dir nichts sagen!“ Und es gibt Gespräche: „Wo kann der alte Mann alle unsere Briefe lesen? Aber wann? Kann er lesen und schreiben? Wird er verstehen? Wie wird er antworten?“ Der Mönch verteilte Umschläge: „Legen Sie sie entsprechend Ihrer Sorgfalt im Kloster ab.“ Und hier ist das Geld! Wer druckt es? Wer liest? Und der Teufel flüstert Zweifel. Ich erinnere mich an die Worte Christi: „Siehe, Satan hat darum gebeten, euch zu säen wie Weizen!“ Die Seele wird gesät, gesät durch ein Sieb aus Zweifel und Unglauben; Die Spreu ist weggefegt, der Glaube bleibt. Und sie schreiben, und sie geben Geld, und sie glauben, dass es eine Antwort geben wird. Glaube ist nötig, Glaube! Ein riesiger Briefkasten, hier werden Briefe abgelegt. Ich kann es nicht lesen!... So viele Tränen, Gebete, Bitten hier – und alles in der Hoffnung auf eine Antwort. Ich stand außerhalb der Menge ... Ich erwartete nichts mehr, da ich wusste, dass niemand auf den Brief antworten würde, da dies unmöglich war. Nachdem ich gestern Abend einen Brief geschrieben hatte, erzählte ich Mutter Evanthia davon. Obwohl sie von meiner Stimmung beunruhigt war, hörte sie nicht auf, Tag und Nacht für mich zu beten, und ihre Augen tränten. Sie fühlte sich mir gegenüber verpflichtet: Sie riet mir, nach Sarow zu gehen, ich bezahlte teilweise ihre Reise, und mein Wunsch, den Ältesten zu sehen und sich Rat zu holen, war unmöglich. Und am Abend müssen wir weitermachen... Die Menge begann zu tummeln, machte Lärm und als ich mich umdrehte, hörte ich Stimmen: „Er ruft dich!“ ruft dich!“ Mutter Evanfia winkt mit der Hand: „Geh, sie ruft dich!“ Alle drehten sich zu mir um, die Menge teilte sich. Ich flog wie ein Vogel auf den Balkon, auf dem der Mönch stand. Ein großer, dünner Mönch von etwa 45 Jahren mit himmelblauen Augen legt seine Hand auf meine Schulter. Ich bin erstaunt und kann kein Wort sagen, aber er beginnt zu sprechen. Seine Stimme zittert, entweder stottert er oder ist besorgt: „Nun, das Mädchen ist hierhergekommen, zum Ältesten, um eine Antwort zu bekommen, also werde ich dir antworten. Mach dir keine Sorgen, glaube einfach und bete zum heiligen Seraphim, und alles in deinem Leben wird gut. Du lernst, also lernst du weiter und du wirst arbeiten und alles verdienen, was du brauchst.“ „Was ist mit der Mutter? „Du wirst allein leben, aber verlass deine Mutter nicht.“ Ihre Zwietracht geht dich nichts an, trauere nicht darüber – durch Trauer werden sie zur Reue kommen, und du betest für sie, aber du musst nicht mit ihnen leben, du wirst allein leben. - Es gibt keine Möglichkeit für dich, ins Kloster zu gehen, du musst nicht, dann wirst du nicht allein sein: Du wirst einen Ehemann haben, und du wirst Kinder haben, und du wirst auch deine Enkelkinder sehen... Jetzt lerne und mach dir keine Sorgen – bei dir ist alles in Ordnung. Der Herr wird dir einen klaren Weg zeigen. So jung ist sie; Aber sie wollte und kam hierher, der Herr und der heilige Seraphim brauchen das ... „Meine Freude“, sagte er dir, das ist die Art von Mädchen, die kam ... Der Mönch streichelt meinen Kopf und meine Tränen ersticken mich. „Ich habe nicht viel Vertrauen; ich bin nicht an der Quelle geschwommen.“ Ich huste... - Durch Glauben, durch Glauben! Aber du bist gesund, auch wenn dir das Leben etwas schwer fallen wird, du wirst nicht ohne Kummer leben, sondern stärke dich im Glauben und du wirst stärker. Tun Sie den Menschen Gutes zur Ehre Gottes, vergessen Sie nicht, Almosen zu geben, und alles wird gut und klar für Sie sein. Ich habe dir alles erzählt. Du musst zu niemand anderem gehen, nicht hinsehen, mit deinem Verstand leben, beten... - Nein, nein, allein, ohne ihn, und er wird erst später Buße tun, sowohl seine Mutter als auch er. – Soll ich nach Moskau gehen? - Ja, nach Moskau musst du studieren. - Wer soll ich sein? Ich möchte helfen... Ich möchte eine Schwester an der Front sein... - Wohin gehst du... nein, nein! Sie können überall helfen. „Weißt du, wie er dich genannt hat? – fragt mich meine Mutter. Schließlich ist es Zoya, die dich zuerst ruft! Zoya! Was für ein Wunder! Und es war keine Zoe in der Menge, ich merkte sofort, dass sie dich rief. Er ruft nicht Zinaida, sondern Zoya ... denn das ist ein Wunder ... und du zuerst.“ Ich sitze zusammen und erzähle Mutter Evanfia alles, und sie weint Freudentränen: „Immerhin habe ich gebetet! Es ist ein Wunder!“ - „Worüber weint Lisa?“ - „Also stieg sie nach dir die Treppe zu ihm hinauf, sagte etwas zu ihm, und er stieß sie die Treppe hinunter und sagte etwas zu ihr – oh, wie beleidigt sie ist: Er hat so viel mit dir geredet, aber mit ihr – oh, es ist schlimm, es ist beleidigend für sie“ 56. Es begannen Pilger zu kommen: „Und er gab mir ein Buch, und er gab mir einen Rosenkranz, und er segnete mich mit einer Ikone, und er sagte es mir ... und er sagte es mir“ - und alle sind glücklich ... O einfache russische Seelen! Es war schwierig, auf Lisa zuzugehen, sie war so aufgebracht. Ich habe ihr nichts über mich erzählt, irgendwie wollte ich sie nicht schreien hören. Im Morgengrauen machten wir uns auf den Weg zum Znamensky-Kloster. Es gibt ein riesiges Symbol des Zeichens. Zu meiner Überraschung näherte sich Lisa dem Heiligen Kelch nicht und war düster. Sie hat etwas von meiner Mutter gelernt, dass ich auf alles eine Antwort hatte und schwieg mit mir. Unsere Freundschaft zerbrach immer mehr, weil Liza ihre Lebensmitteltüte nicht aufschnürte und wir hungrig waren. Ich schämte mich für sie und war verbittert wegen ihrer Unhöflichkeit und Gier ... Auf dem Schiff ist etwas sehr Unangenehmes passiert. Lisa beschloss, uns mit Konserven zu verwöhnen, aber als sie geöffnet wurden, zischte jede einzelne, schwoll an und verdarb die Luft. Die Konserven waren nach fünf Tagen heißem Wetter und den Erschütterungen der Kutsche verdorben. Sie öffneten das Fenster und warfen jede einzelne Dose in die Wellen der Wolga. Aber wir sind alle hungrig und haben kein Geld, und wir haben noch einen Tag vor uns. In Rybinsk bekamen sie ein Mittagessen für 1 Rubel. 40 Kopeken (wie die Preise steigen!) und ich hatte noch 2 Kopeken übrig. „Kannst du es kaufen, Lisa?“ „Nach Uglitsch muss ich noch nach Hause …“, lehnte sie ab und schob ihre Brieftasche weg. Mein Freund war für mich verloren. „Ich dachte, du würdest inspiriert aus Sarow zurückkehren, aber du bist böse!“ - Mama sagte. Ich werde diese Worte nie vergessen! „Ich bin müde! Ich will nicht reden!“ Meine Tagebücher wurden ohne mich gelesen, alles wurde überprüft. Mein Vater interessierte sich sehr für meine Reise, gab aber seine Ironie nicht auf: „Hast du gedacht, dass du dort Heiligkeit finden würdest? Sie küssen den Stein! Sie trinken Weihwasser. Na, Tochter, bist du glücklich? Hast du genug gesehen? Hast du deine Augen geöffnet?!“ Ich zog mich in mich selbst zurück und um bei meinem Vater keinen Protest zu erregen, schrieb ich für meinen Vater und meine Mutter eine Lüge in mein Tagebuch: „In Sarow habe ich nicht gefunden, was ich gesucht habe.“ Mir hat es zu Hause gefallen. War ich selbst mit der Reise zufrieden? Habe ich alles realisiert, was mir passiert ist? Natürlich bin ich zufrieden und realisiert. Mit 16 Jahren fiel es mir schwer, alles zu verstehen. Ich wollte meinen Eltern nicht widersprechen, insbesondere meinem Vater, der froh war, dass ich nicht im Kloster blieb und nicht krank wurde. Irgendwo in den Tiefen meiner Seele blieb das Gespräch mit dem Zellenwärter-Mönch bestehen, zog sich durch mein ganzes Leben und war ein roter Faden durch mein Leben. Es war Frieden in meiner Seele – der Weg war frei! Eineinhalb Jahre später reiste ich nach Moskau. Sie studierte fleißig und wurde Ingenieurin. Und es gab Schwierigkeiten und Sorgen, aber ich habe den Glauben nicht verloren, ich habe den christlichen Weg nicht verlassen. Ich sehe meinen Mann und meine Kinder ... und Enkelkinder. Der Tod wird bald da sein – Gott sei Dank für alles! Ehrwürdiger Pater Seraphim, beten Sie zu Gott für uns! Was ist mit Natalia Dimitrievna? Jahre vergingen. Ich kam in meine Heimatstadt und besuchte sie; Wir sind uns über die Jahre immer näher gekommen. Im Alter von 30 Jahren legte sie in einem Kloster an der Wolga aus den Händen von Metropolit Joseph die Mönchsgelübde ab. Aber sie verbarg ihr heimliches Mönchtum nicht. Sie lebte in ärmlichen Verhältnissen, nahm Privatunterricht und verbrachte ihre ganze Zeit in der Kirche. Verbannung, Gefängnis, sibirisches Konzentrationslager ... und so weiter mit kurzen Pausen vom friedlichen Leben und wieder Gefängnis ... wegen des Glaubens, für die Kirche, wegen der Verbindung mit dem Herrscher usw. bis zum Alter von 60 Jahren. Ihre Sorgen sind nicht zu zählen! Ich habe sie nicht verlassen und ihr geholfen. Und sie kam zu unserer Familie, ruhte sich zwei bis drei Wochen lang bei uns aus, aber unsere Wege waren anders und ihre Weltanschauung war anders als unsere. Tatsache ist, dass Metropolit Joseph in seiner Jugend immer noch N.D. 57 in der Welt hervorhob. Natürlich konnte man kaum ein solches Mädchen mit solch einer spirituellen Inspiration und solch einem geistigen Gepäck finden! Möge Gott mir vergeben, aber ich bin zutiefst davon überzeugt, dass diese herausragende Stellung in der Welt von N.D. ihrem spirituellen Nutzen diente. Sie hat in ihrem Leben viel geschrieben und über die Fehler der Kirche nachgedacht. In den 1920er Jahren versammelte sich um ihn herum eine Gemeinschaft christlich gesinnter Menschen. Für N.D. war die tägliche Kommunion der Heiligen Mysterien notwendig. Ohne diese Zeit, wenn sie ein Mann wäre, wäre ihre Aufgabe die Reformation. Mit ihren „Werken“ drängte sie vergeblich an die Türen vieler Bischöfe und erreichte den Patriarchen (1950). „Bist du eine Nonne?“ – fragte er. "Ja". „Sprich das Jesusgebet. Die Kirche braucht deine Reformen nicht!“ - Er schob ihre Notizbücher beiseite. Überall herrschten also Missverständnisse und die Weigerung, zuzuhören. Aber in unserer Zeit vor Reformen? Ich, belastet mit Familie, Kindern, Arbeit, Haushalt, habe N.D. immer gesagt, dass ihre „Werke“ nicht für mich geeignet seien. 1938 ging sie ins Exil zum Metropoliten Joseph, doch dieser, der sich von der zentralen Bewegung losgesagt und zum Oberhaupt des „Josephiteismus“ geworden war, machte N.D. Vorwürfe, dass er in die Kirche ging. „Vladyka, du bist morgens aufgestanden und hast selbst die Messe gehalten, aber wenn ich unsere Kirche verlasse, wohin soll ich gehen, wo soll ich die Kommunion empfangen?“ N.D. hat mir ihr Gespräch genau vermittelt. Vladika Joseph, bereits im Exil, wurde erneut festgenommen und starb irgendwo in einem Konzentrationslager (1943). N.D.s Glaube war stark. Als alle Hoffnung verloren ging, „die Werke seines Lebens“ auf die Kirche zu übertragen, erschien jemand N. am Horizont, und die Werke wurden „direkt auf die „Mund der Kirche“ übertragen“58. Die Krankheit begann. N.D. zitterte und sie blieb stehen. Unser letztes Date war 1952, als sie 60 Jahre alt war. Sie verbrachte elf Jahre in einem Pflegeheim. Die Handschrift in den Briefen wurde immer schlechter, dann funktionierten meine Hände nicht mehr. Ihr ganzer Körper war taub. Mein Kopf war frisch und klar. Krankheitsbedingt konnte ich sie seit 1950 kein einziges Mal besuchen. Ihr Golgatha überstieg meine Kräfte und mein Verständnis. Diese helle Kerze brannte am 25. November 1963, am Vorabend des Valentinstags, aus. Johannes Chrysostomus. Sie begruben sie feierlich und erinnerten sich an sie als Schema-Nonne Seraphim. Möge Gott ihre Seele ruhen lassen! Sie sagte immer über sich selbst, dass sie glücklich im Leben sei. Und Mutter Evanfia? Das Kloster wurde 1927 aufgelöst. Mutter starb im Alter von 76 Jahren, als sie bereits in einer Privatwohnung lebte. Eines Tages habe ich von ihr geträumt. Anruf. Ich öffnete die Tür, und sie kam herein und sagte: „Helfen Sie Pater S. 59, und Sie werden alles haben!“ (S.s Vater war im Exil und vier Kinder blieben Waisen.) Der Traum stärkte mich: Schließlich war es in diesen 30ern gefährlich, den Lagerbewohnern zu helfen. Und Lisa? Ich verließ die Stadt im August 1917. Im Oktober brach die Revolution aus. Im Januar 1918 kam ich zu meinem Vater und besuchte meine Ex-Freundin. Mit einer roten Schleife auf dem kurzgeschnittenen Kopf (was für einen Zopf sie hatte!), in einer knallroten Jacke saß sie am Klavier und spielte ein lustiges Lied. „Du hast dich so sehr verändert... Glaubst du an Gott?“ – Ich habe trotzdem gefragt. „Vielleicht glaube ich an Gott, aber ich glaube nicht an das ewige Leben! Ja, ich habe mich verändert und meine Überzeugungen sind jetzt völlig anders ...“ – „Sind Sie ein Bolschewik?“ - „Ja, vielleicht!“ - „Was ist mit N.D.? Besuchen Sie sie?“ Sie errötete: „Nein, nein!“ Die Revolution ist in unserem Outback angekommen. Die Nonnen erzählten mir ein Jahr später: „Lisa hat das Kloster vermessen, weil sie hier alles und jeden kennt, und die Nonnen aus dem Kloster vertrieben.“ Ich fand heraus, dass jemand ihr, als sie zur Partei zugelassen wurde, eine Frage zu ihrem Glauben stellte und sie sagte: „Ich stand damals unter dem Einfluss von N.D. Krylova“ und verzichtete öffentlich auf ihren Glauben (und auf Natalya Dmitrievna) 60 . Jahre vergingen. Als ich Uglitsch besuchte, erfuhr ich, dass Lisa „bergauf ging“. Dann, in den 30er Jahren, hörte ich vom tragischen Tod ihrer beiden Mädchen; ihr Mann hat sie verlassen. Sie lebte in Moskau, studierte, war politische Mitarbeiterin und wurde Mitglied des Zentrums. KIM. Als N.D. bei ihrer Ankunft ankam, bat sie mich, mit ihr zu Lisa zu gehen, aber ich lehnte ab. „Das wird mein letztes Date mit ihr sein“, fragte N.D. Aber es war 38. Es war gefährlich, zu einem Feind zu gehen, und ich lehnte ab. Es gab ein Gerücht, dass Lisa im Zuge des „Personenkults“ gestorben sei. Wie sehr möchte ich glauben, dass sie vor ihrem Tod Buße getan hat. Der Mönch sah ihren Weg voraus! Ich sah in ihr einen Feind des christlichen Glaubens ... Herr, vergib Sünden und Verzicht und nimm das Märtyrertum als Sühne an! Ehrwürdiger Pater Seraphim, beten Sie zu Gott für uns! Pater Michail Selenezki starb in den Lagern. Diveevo – „wunderbar, wunderbar, göttlich“; Die Bedeutung dieses Ortsnamens geht nicht auf den Begriff „Jungfrau“ zurück. Einzelheiten über das Dorf fand der Verfasser in einer antiken Quelle (Comp.). Die Vorhersage für den Unglauben hat sich bewahrheitet: Ich habe mein ganzes Leben lang gehustet und nichts hilft mir.