Зоя Пестова

كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله! (رومية 8:28) أترك هذه الملاحظات لابنتي ناتاشا وحفيدتها كاتيا كان عمري 16 عامًا عندما قررت أنني بحاجة للذهاب إلى ساروف وزيارة الشيخ وتحديد مساري المستقبلي في الحياة. في غضون عام ونصف كان من المفترض أن أتخرج من المدرسة الثانوية. لقد غرس والدي وأمي في داخلي أنه من الضروري مواصلة الدراسة والحصول على التعليم العالي لكي أكون مستقلاً، وغير معتمد على أي شخص، وغني بالروح والجيب. ولكن إلى أين تذهب للدراسة؟ لقد حصلت على 5 درجات في جميع المواد، وأنا الطالب الأول على الفصل، لكن ليس لدي أي موهبة خاصة. يقول أبي: "التخصص كالزواج، اختره بنفسك، حتى لا تلوم أحداً لاحقاً، أخطاء الحياة لا تذهب سدى". كان والدي طبيباً، ولم ينصحني بدخول هذا التخصص. "أشعر بالأسف على نقائك الروحي: فالأطباء جميعهم متحررون... نعم، بصحتك السيئة وقلبك الرحيم، ستحزن على كل شخص ميت! يمكنك القيام بالأعمال الصالحة في كل مكان، وتحتاج إلى أعصاب قوية، لكنك تشعر بالأسف على الناس!.." كان والدي يحبني كثيراً، ويعرفني، ويفهمني، ويدعم كل مساعي الخير، ويعطي المال للفقراء، ويلبي طلباتي بزيارة مريض أو إدخال أحد إلى المستشفى. لقد "أعشق" والدي، وأغفر له كل شيء - كل أخطائه وأوهامه. الأطفال فقط هم من يستطيعون الحب بهذه الطريقة - اغفروا كل شيء! كنت بعيدًا عن والدتي، لكني أحببت استقلاليتها (كان لديها عيادة أسنان)، واستقلاليتها. في تلك السنوات (بداية القرن العشرين)، أصبحت "النساء المحبة للحرية" من المألوف بالفعل. كان الأب والأم مطلقين بالفعل، لكن الأسرة لا تزال محفوظة بطريقة أو بأخرى. وكان الرابط الذي يربط بين الأطفال واستحالة الطلاق. من الواضح أن الأب كان مثقلاً بأسرته وأراد أن يكبر أطفاله في أسرع وقت ممكن. وكانوا أيضا ينتظرون الثورة. كانت الحرب العالمية الأولى جارية (1914-1918). كانت الأحداث السياسية تقترب، وكان المجتمع "مع" و"ضد"، وكنا نحن طلاب المدارس الثانوية بالفعل "نحكم ونحكم" على الحرب والأحداث في البلاد. عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري، أردت أن أصبح مسيحية أرثوذكسية مقتنعة. كان هذا يتعارض مع النظرة العالمية لوالدي والمجتمع من حولي، أي مثقفي المدينة الإقليمية. ثم، في عام 1915، كان الجميع يعتبرون مؤمنين، لكنني لا أتذكر عائلة واحدة حيث كان يُنظر إلى الإنجيل على أنه أساس الحياة. لقد كنت منهكًا بسبب المشاكل العائلية، وفقط في كنيسة الدير المجاور أمام أيقونة القديس سيرافيم ساروف، وجدت العزاء في حزني الطفولي. لا أحد يعاني من خلافات الوالدين أكثر من الأطفال! لم يعد من الممكن "إبعادي" عن الإنجيل. كان والداي غير راضين عن "شغفي" بالقضايا الدينية وقراءة الكتب وصديقي من عائلة كاهن، وحاول كل منهما "الاستدلال" معي. إنه لأمر مخيف أن أتذكر التصريحات المناهضة للدين التي كان علي أن أستمع إليها وبعد ذلك ركضت إلى الكنيسة، بدلاً من تطهير نفسي - للاعتراف بالأسرار المقدسة والمشاركة فيها. "ما الذي تبكي عليه؟" - الأب الأب. سوف يسألني. أليكسي في الاعتراف. "أنا أتشاجر مع عائلتي." لم أتمكن من الشكوى في الاعتراف وسرد المشاهد العائلية التي أغضبت روحي كلها. لم أتمكن من معرفة أي الوالدين هو المسؤول. لم يكن هناك سلام أو حب في الأسرة؛ نحن، الأطفال، لم نكن محميين من المشاهد، من الإساءة، من الدموع والفضائح. نشأت أختي في المعهد، وأنا وأخي (أصغر مني بسنتين) لم نكن نعرف السلام في الأسرة. كان والدي يذكرني كثيرًا أنني عندما كنت في الثالثة من عمري، كنت أعاني من الحمى القرمزية ولم يكن هناك أمل في الشفاء. ذهب البابا إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في 6 ديسمبر (19 م) في عيد القديس. بكى نيكولاس بمرارة ووقف أمام الأيقونة متوسلاً من أجل حياتي. "إذا رأيت فقط كيف طلبت من نيكولاي أوغودنيك أن يتركك لي!" - قال الأب ودائما بالدموع. كانت هناك أيقونة معلقة في غرفة نوم والدي، لكنني لم أر والدي يصلي. لكن في بعض الأحيان أرسلني لدفع الضرائب "من أجل راحة" أقاربه، وأعطاني المال لشراء الشموع والمتسولين، واستمع إلى الأحلام، واستقبل كاهن الرعية "مع القديس"، ولم تكن هناك أطباق اللحوم خلال الصوم الكبير 1 و 4 و 7 - لذلك لا يمكنك وصف والدي بأنه كافر ... كان يخاف علي ماذا لو ذهبت إلى الدير ماذا لو جننت. لقد توسل إلي ألا أصوم، وألا أذهب إلى قداس مبكر، وأن آكل وأنام أكثر، وأن أعتني بأعصابي، وبطريقة ما لم يكن على علم على الإطلاق بمدى معاناتي من سخريته وكل أنواع الكلمات المسيئة حول ما هو مقدس بالنسبة لي. عاشت الأسرة في رخاء، وأعطاني والدي المال لشراء الملابس والمسرح والسينما والفقراء. أنا نفسي لم أكن زاهدًا وذهبت إلى المسرحيات والأفلام، وأعود إلى المنزل بقلق: "ماذا يحدث هناك؟" لم أحب والدتي خلال هذه السنوات. كانت متوترة للغاية بسبب الخلافات العائلية. كان موقفها من الدين خارجيًا: كانت تؤدي الطقوس، وتشعل المصابيح، وتأمر أيقونة "عائلية"، وإطارات للصور... أوه، كم أرادت حب والدها، يا لها من امرأة عائلة وربة منزل... كم كانت تهتم بوالدها وبنا! على مر السنين، بدأت تمرض وشخصيتها وأفعالها تحدها شخصية امرأة مريضة عقليا وغير سعيدة للغاية. كانت جميلة وحيوية وفعالة للغاية، وكانت تحب وظيفتها وتجني أموالاً جيدة، وكان لديها عيادة أسنان، لكن مرضها أحبطها. "كل عائلة غير سعيدة هي تعيسة بطريقتها الخاصة"، وهذا الأمر أصعب على الأطفال! "والشياطين يؤمنون و... يرتعدون." عاشت أمي بمحض إرادتها، بعيدًا عن الدين والكنيسة. عندما كنت في الخامسة عشر من عمري قرأت رواية الإخوة كارامازوف. لقد صدمتني صورة اليوشا. قررت أنني سأجد مثل هذا اليوشا في حياتي. لقد صدمني "المحقق الكبير"، واعتقدت أن الأمر سيكون كذلك. أدركت أن الحرية ليست في الحياة الخارجية، بل في الروح، ولم أعد مهتمًا بالأبطال الثوريين الذين أعجب بهم والدي: كان غيرشوني، وفيجنر، وزاسوليتش، وزيليابوف مجانين ومجرمين بالنسبة لي. لكن الشيخ زوسيما... أصبح حلمي أن أجد مثل هذا الشخص في ساروف. هذا هو من يجب أن تسأله عن مسار حياتك! قام الأب نيكولاي بتدريس قانون الله في صالة الألعاب الرياضية. كان هذا ألطف معلم. لقد تحدث معي كثيرًا، وأعطاني يوحنا الذهبي الفم لأقرأه. ولكن في سن 14-15 سنة، هل هذه القراءة ممكنة؟ كان يمشي مرتديًا ثوبًا أخضر داكنًا، ويزين صدره صليب ذهبي. تناسب تجعيداته الكستنائية عينيه الزرقاوين الرقيقتين. لقد أصبح مثالاً للوداعة والمغفرة بالنسبة لي عندما علمت في عام 1930 أنه تم نفيه إلى سيبيريا وتم إنقاذه هناك. كنت المفضل في الفصل وكنت سعيدًا جدًا بهذا، محاولًا مساعدة جميع الطلاب الفقراء و"إخراجهم" للإجابة. كنت صديقًا لأفضل الطلاب، لكنني أحببت بشكل خاص الطلاب "المميزين"، وكنت أبحث عنهم، وحاولت معرفة كيف تعيش أرواحهم. هنا شورى، فتاة شقراء طويلة. إنها بالتأكيد تتوهج في كل مكان! بالطبع! والدها كاهن. الأب ميخائيل 52 من قرية تيموخوفو، مشهور، وكان ذات يوم صديقًا للأب جون كرونشتاد نفسه. هل الشورى ترقص؟ نعم، أخبرها والدها أن ذلك ممكن في سن 15-16 سنة. "كل خضروات لها وقتها." انها ليست خطيئة. نحن صغار وصغار. عليك أن تكبر "روحياً" حتى لا ترغب في الرقص. وأنا أرقص مع الشورى في الكرة المدرسية (بعد عام أو عامين مات الشورى بسبب الاستهلاك). كانت جميع الفتيات مؤمنات اسمياً. ربما كان الالتزام بالصيام هو الشيء الأكثر أهمية. لم يكن أحد قد قرأ أو قرأ الأناجيل بنفسه. لقد حلموا بالزواج من تاجر ثري وتزوجوا في سن السادسة عشرة. وكان للأغلبية مصير واحد - أن يصبحوا معلمين ريفيين ويقضوا حياتهم في البرية والحزن، في الفقر والوحدة. نود أن "ندرس أكثر"، أن نذهب إلى موسكو أو سانت بطرسبرغ، لكن الرسوم الدراسية، والحياة باهظة الثمن... وكانت الحرب مستمرة والثورة تقترب. حلمت بالمزيد من الدراسة، ولكن من يجب أن أكون؟ لقد دعمني كل من أمي وأبي في هذا الأمر، ووعد والدي بالمساعدة... لكن الأسرة ستنهار بدوني... "أسرع!" - حلم الأب. "في ساروف سأحل هذه المشكلة،" حلمت وطلبت من والدي السماح لي بالرحيل. انظروا إلى الأبرياء وانظروا الصديقين. (مز 36: 37) غالبًا ما كنت أذهب إلى الدير لحضور القداس والقداس طوال الليل وتكوين صداقات هناك - راهبات تنافسن مع بعضهن البعض في دعوتي إلى مكانهن بعد القداس "لشرب الشاي" والتحدث عن الأمور الروحية. إحدى الراهبات الأكبر سناً أحبتني كثيراً. كان اسمها الأم إيفانفيا، عمرها حوالي 60 عامًا. عاشت في دير منذ أن كانت في السابعة عشرة من عمرها، وترفض الزواج وتحب كل شيء أكثر من العريس السماوي - المسيح. كان ديرنا الذي يتسع لـ 600 شخص يحتوي على مزرعته الخاصة وحقوله ومروجه وفناءه وحدائقه النباتية. تم تنفيذ كل العمل من قبل الشباب مجانًا - من باب الطاعة. "الطاعة أعلى من الصوم والصلاة" - كانت هذه قاعدة الدير. عاشت الراهبات الشابات مع الراهبات العجائز في نفس الزنزانة. عاشت الأم على هذا النحو لمدة 30 عامًا مع أمها راهبة واحدة. - ألم تتشاجرا؟ - سأسأل. - كان هناك استياء، لكن كان علينا أن نتعلم التواضع والصبر والوداعة - وهذا أيضًا علم عظيم. لكن كل شيء جيد للذين يحبون الله: سوف تبكي، وسوف تصلي، وسوف تضرب قدميك. آسف! ومرة أخرى السلام. "نعم، ليس لدينا هذا في العالم ولا يمكن أن يكون،" سأجيب، وتذكر مشاجراتي مع والدتي. هل ترغب في الذهاب إلى العالم؟ - لا، أبداً، لأنني قبلت النغمة بسعادة. سيأتي الأقارب من المنزل ويتحدثون عن حياتهم الدنيوية - ما مقدار الشر والحزن والكذب والضوضاء والمشاجرات، ولكن هنا في الدير لدينا السلام والنعمة والمحبة وخلاص الروح للحياة الأبدية. "كل شيء يتحلل"، كانت الأم إيفانثيا تحب أن تكرر: "لكن الروح أبدية وستذهب إلى دينونة الله، كما تعيش الحياة. بماذا ستجيب إذا دمرت روحك؟ " الآن في شيخوختها كان لديها طاعة واحدة - كانت حارسة بوابة، عاشت في زنزانة عند البوابة، ولم تذهب إلى أي مكان وحملت معها مفاتيح البوابة - كان هذان مفتاحان كبيران. تم إرسالها إلى خدمات الكنيسة من قبل شريكها، وهي راهبة شابة عرجاء ساعدت والدتها في كل شيء. جميع الراهبات يحرسن بحماسة وينفذن طاعتهن. كانت الراهبات جميعهن عاملات إبر ممتازات وعلمنني عن طيب خاطر كل أعمالهن اليدوية. لقد صنعوا أشياء صغيرة أنيقة مجانًا لجميع أنواع اليانصيب الخيرية. وكان عملهم هو الطوق والحياكة والتطريز بالذهب والحرير. كما أنهم تلقوا الأوامر، حيث لم يتم انتهاك الرغبة في كسب المال، طالما تمت الطاعة. كان الكسل يعتبر خطيئة، لكن الناس بالطبع لم يعملوا في أيام العطل. - ما نوع الطاعة التي سيقدمونها لي؟ - سأسأل. - إذا كان لديك صوت، انضم إلى الجوقة في الجوقة. - ليس لدي صوت، أسعل دائمًا. - تنقل رئيسة الدير الموظفين إما إلى المكتب، أو إلى غرفة التطريز، أو إلى غرفة رسم الأيقونات. تنهدت: "هل هذا مدى الحياة؟!" - نعم يجب أن نقرر بحزم حتى لا نخزي أنفسنا والدير! "الرهبنة هي الزواج بالمسيح. أحبوا المخلص أكثر من أي شخص وكل شيء." نعم، لقد أحبت الأم إيفانثيا نفسها المسيح، وعاشت حياة نسكية صارمة من النسك والصلاة. كان إيمانها بسيطًا وقويًا. وحدث أن أخبرتها بحزنك، فترد: - وماذا عن نيكولاي أوغودنيك؟ التفت إليه واسأله فهو سيساعدك. كان جميع القديسين والقديسين أصدقاء أحياء لها. – آمن بأن صلاتك ستُسمع! هذا يعني أنك بحاجة إلى التحلي بالصبر، وهذا يعني أنه من الضروري إنقاذ روحك! هي نفسها صليت من أجل أحزاني. قررنا معًا الذهاب إلى ساروف. تم تفريق ديرنا عام 1928. وتوفيت والدتي عن عمر يناهز 76 عامًا عام 1930. رحمها الله! إلى القديسين الذين على الأرض، وإلى عجائبك، كل رغباتي إليهم. (مز 16: 3) كان لدي حزن كبير في مرحلة الطفولة. عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري (الصفوف 5-6)، أخذت دروسًا خاصة في اللغة الفرنسية في الصيف على يد مدرس اللغة الألمانية في المدرسة الثانوية، N.D.K. كانت تبلغ من العمر 22 عامًا، وقد تخرجت مؤخرًا من المعهد برمز (الميدالية الماسية للإمبراطورة ماريا فيودوروفنا). يمكن رؤيتها دائمًا في الدير أمام أيقونة القديس سيرافيم ساروف. لم تكن تذهب إلى أي مكان سوى الكنيسة وكانت تُعرف بالراهبة "الزاهدة". أثناء الدروس كانت تمزح معي ولم تكن "مجنونة" على الإطلاق، كما كانوا يسمونها في منزلنا. رأيت إيمانًا بلا تردد أو شك، رأيتها واقفة تصلي في الكنيسة. لقد كانت كلها مثل شمعة مشتعلة أمام الله. صارمة، متواضعة، ذكية، مقتنعة، أيديولوجية، لا تتزعزع في الإيمان - هكذا وصفها المؤمنون. كانت الأولى في حياتي التي فتحت لي الإنجيل وقرأت لي مثل الزارع. سقطت الحبوب على أرض جيدة، وبدأ تعاطفي ينمو، حبي لهذه الفتاة غير العادية. كانت تتمتع بعيون كبيرة رمادية ومعبرة وصوت حنون وناعم. وحدث أنني أردت أن أتجادل معها، ولم أستطع أن أتفق معها، فسألتها 100 سؤال عن السبب ولماذا. لكن جاء الخريف وانتهت الدروس وتمرد الآباء على هذه الهواية. "لقد أحببت معلمة التطريز! بعد كل شيء، ناتاليا دميترييفنا غير طبيعية! سوف تجعلك زاهدة، راهبة!" لقد انهالت الشتائم والعتاب والسخرية على عزيزتي، ولم أحلم إلا برؤيتها!.. وأنا أنسخ حرفياً رسالتها الأولى لي، والتي لا أزال أحتفظ بها. أنت ببساطة تنظر إلى الأشياء بعين واحدة يسرى، وبإرادتك الحرة تنكر وجود نصف الظواهر في العالم. لماذا؟ وهذا غير منطقي، أي إذا أنكرت ذلك، فهذا كل شيء في هذه الحالة. يستمع! بعد كل شيء، الآن لا يوجد شيء في العالم يمكن تفسيره تماما. إذا كنت معتادًا على التفكير مليًا في كل شيء من حولك، فلا يسعك إلا أن تندهش من أنه لا يمكن لأي عالم واحد من أكثر العلماء معرفة أن يقدم لك إجابة إيجابية على العديد من الأسئلة ذات الأهمية القصوى. فبينما نطفو على السطح، كما لو أننا نعرف شيئًا ما، بمجرد أن نلمس الأساسيات، فإننا نعترف بعجز العقل. لنأخذ أمثلة. لماذا تفرز الغدد اللعابية اللعاب وتفرز الغدد المعدية العصارة المعدية؟ وآخرون وآخرون وما إلى ذلك. العلم لا يحل مثل هذه الأسئلة ويطلق على أي إفراز للغدد اسم إفراز غدي. لنأخذ عالم النبات. اشرح لي لماذا تقوم حبتان صغيرتان من شجرة التفاح وشجرة البتولا، الموضوعتان جنبًا إلى جنب، باختيار أحد العصير نفسه من الأرض، والأخرى من الآخر؟ خذ على سبيل المثال الوردة الرائعة وكتلة الأرض القذرة التي نمت منها. هل كل شيء واضح بالنسبة لك هنا؟ وإذا كان هذا كل شيء، فاستشر شخصًا ما واطبخ وردة بنفسك. إن محاولات خلق كائن حي بأنفسنا، وهو ما فعله فاوست لجوته، لم تنجح في أي مختبر حديث. لست أنا وحدي، بل العظماء الذين أدركوا أن كل الظواهر في العالم هي معجزات، والفرق الوحيد هو أن بعض المعجزات تتكرر كل يوم ونحن معتادون عليها، والبعض الآخر نادرا ما يتكرر. (إذا كنا نعتاد عليها في كثير من الأحيان ونتوقف عن ملاحظتها.) نحن لا نفهمهم، لكن الغريب أننا لسبب ما ننكرهم! لماذا هذا، هاه؟ على العموم عزيزتي زويا أنتِ تتجولين في العالم الروحي وليس لديكِ مفتاح الدخول إليه. تتعثر في الظواهر الروحية، لكنك لا تعرف ما هو المقياس الذي تقيسه به. يمكنك إنكارهم، والضحك عليهم، لكنهم موجودون بغض النظر عن ذلك. وتتحقق لك كلمات الرسول بولس بشكل رائع: "إن الإنسان الطبيعي لا يفهم ما للروح لأنه يبدو له جنونًا". حسنًا، فكر في الأمر، سيكون الأمر مضحكًا إذا جلست لتعزف وأرادت العزف على بيتهوفن، ولم يسبق لك أن رأيت بيانوًا. بغض النظر عن مقدار الضغط على المفاتيح، فإنك مازلت لن تلعب، ولن تكشف عن سحرها. للدخول إلى عالم الأصوات، عليك أن تعرف تقنيات معينة... كيف تريد القفز دون أي تحضير إلى عالم الظواهر الروحية الذي يشكل نصف حياة الإنسان؟ أو هل تعتقد أن هذا العالم غير موجود؟ وأرواحنا تتدلى في أجسادنا مثل حبة البازلاء في وعاء فارغ؟ لكي أرى الشمس، يجب أن أدير وجهي نحوها وأفتح عيني. لكي أرى مصدر النور الروحي، يجب أن أفتح عيني الروحيتين. ويتم ذلك بين المتعلمين من خلال قراءة الكتب المناسبة والصلاة، وبين الأميين من خلال قراءتها لفظيًا وبنفس الصلاة لمن وحده يفتح العقل لفهم الكتب المقدسة (لوقا 24: 45). وبما أنك تنتمي إلى فئة المتعلمين، أرسل لك الكتاب للمراجعة الجادة. إذا كنت مهتمًا بأشياء كثيرة، فستجد الإجابات. إذا لم يكن الأمر كذلك، فلا تقرأ. لا، ومع ذلك، اقرأ، على أي حال، لا يمكنك أن تخسر شيئًا من قراءة مثل هذه الكتب، ولكن إذا أردت، يمكنك كسب الكثير. أنا متأكد من أنك ستحب هذا الكتاب لعمقه ووضوح عرضه. اقرأ من أجل الصحة الروحية! حسنا، كل التوفيق! "إلى الطبيب، اشفِ نفسك!" إن لم أكن مخطئا فهذا الكتاب للأنبا ثيوفان "ما هي الحياة الروحية وكيف نتناغم معها". لذلك، أصبحت قراءة الكتب ذات المحتوى الروحي وقراءة الإنجيل والذهاب إلى الكنيسة والصلاة في غرفتي أمرًا ضروريًا بالنسبة لي. يوجد في الزاوية علبة بها أيقونات ومصباح مضاء دائمًا، وعلى الطاولة الليلية يوجد إنجيل وبعض الكتب. لكن والدي شاهدني، وبطبيعة الحال، قرأ مذكراتي، مليئة بالإعجاب بكلمات ناتاليا دميترييفنا. - الجديد الخاص بك! (العشق). من الأفضل أن تقرأ (المؤلف). اذهب إلى المكتبة، خذ رينان، اقرأ هذا المؤلف. طاعة حتى لا أتسبب في الانزعاج ، ذهبت بنفسي إلى المكتبة وأخذتها وقرأتها. لا، لم أحب هذه الكتب! - حسنا، هل هو مثير للاهتمام؟ هل فهمت من هو المسيح؟ بدأت المحادثة. كنت صغيرًا جدًا، أحببت والدي كثيرًا لدرجة أنني لم أتمكن من الجدال أو المناقشة معه: كنت أخشى أنه خلال 5-10 دقائق أخرى سيقول شيئًا فظيعًا لروحي. فكيف لي أن أنافسه بمخزونه من كل أنواع الحجج العلمية الإلحادية! وكان لديه الكثير منها... "أبي، يجب أن تقرأ الإنجيل... سوف تحب الكنيسة،" سأقول بخجل. "أنا أعرف كل شيء، أعرف كل شيء وأفهمه، اسمعني، أنا خائف عليك، أنت سعادتي، لن أنجو إذا..، إذا..." هناك دموع في عيني، يرتعش صوتي، أسعل بصوت خافت في مكتبي. لقد جعلته مستاءً للغاية! جداً...جداً!.. لكنني مازلت أذهب إلى القداس، إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، إلى الأم إيفانثيا. كان والدي رئيسًا للمجلس التربوي في صالة الألعاب الرياضية، وبالطبع كانت السلطات على علم بتأثير ن.د. عليّ. كان هذا أمرًا خطيرًا بالنسبة لـ N. D. - لم يتم تشجيع التفكير الحر. بعدي، بدأ الطلاب الآخرون "يعشقون" N.D، وكان الطلاب الأفضل في الصفوف 5-7. بمرارة وحيرة رأيت أن (ن.د) يتجنبني ولم تعد هناك كتب أو أحاديث، والسبب هو أن وضعنا العائلي أصبح معروفًا للمدينة بأكملها. القيل والقال الخامل ينشر القيل والقال ... عائلة سيئة! "مع من سار والدك في الشارع بالأمس؟" العار أحرق خدي. انغلقت على نفسي وركضت إلى الدير لرؤية الأم إيفانثيا. "لماذا لا يحبني N. D.؟" - أسأل في مذكراتي. في جميع المواد 5، وباللغة الألمانية دائمًا، لجميع الإجابات 4. أعرف، أعرف، أعتقد! "هل من الناصرة يمكن أن يكون شيء صالح؟" وأنا... لدينا هرج ومرج (مصحة مجانين في إنجلترا). هل يمكن أن يأتي أي شيء جيد من الهرج والمرج؟ أنا حزين وأتنهد وأحسد ليزا. نعم، لقد نشأت في بيئة صعبة للغاية. كانت أكبر مني بسنة وأقل مني بدرجة. اعتبرت ناتاليا دميترييفنا ليزا أفضل صديق لها. كانت ليزا فتاة ذات خدود حمراء وقوية وأفطس الأنف من عائلة فلاحية تعيش في القرية. كان والدي يبيع شيئًا ما، ويجلب فن الطهو من موسكو. كان لديها جديلة حمراء طويلة وسميكة وعينان دائريتان متلألئتان. كان الشكل بأكمله ينضح ببدانة الفلاحين والكفاءة التجارية. كانت الطالبة الأولى في الفصل، لكنها كانت منعزلة عن الجميع. كان التعلم سهلاً بالنسبة لها. تحدثت فجأة وبسرعة، دون تنميق الكلمات. لقد اتبعت N. D. في كل شيء. ويمكن رؤيتها أيضًا في الكنيسة التي كان فيها (ن.د)... N. D. القوس وقوس ليزا. سوف يخلع إن دي قبعته في الكنيسة وكذلك تفعل ليزا. سوف يشعل N. D. شمعة وستفعل ليزا الشيء نفسه على الفور. قامت ليزا بجميع الصيام رغم أنها لم تخف أنها أكلت الخبز الأسود في أرغفة. كانت ترتدي ملابس سوداء، وسارت وعيناها منخفضتين، ولم تقرأ الكتب العلمانية، وبالطبع، مثل ن. د.، لم تذهب إلى السينما أو المسرحيات، ولم ترقص؛ كان يتحدث قليلاً، ولم يتحدث مع بعض الفتيات على الإطلاق. "قديسة! راهبة! أحمق مقدس! منافق!" - ضحكوا عليها. وعلى الرغم من الوظائف والخدمات، كانت بصحة جيدة. لذلك بدا أنها على وشك أن تنفجر من الضحك، وأن كل هذا كان فعلًا فيها، وليس فعلها... ولم ترفع عينيها إلا لترى N. D. قبل درس اللغة الألمانية، لم تكن ليزا تسمح لأي شخص، وخاصة أنا، بإشعال مصباح في الفصل أمام الصورة، وكانت تدفع الجميع بعيدًا؛ "ليس هكذا، أنا نفسي!" سيدخل N.D. إلى الفصل الدراسي وينظر إلى الأيقونة ويهمس شيئًا ما لليزا. لكن الأمر صعب بالنسبة لي، إنه مهين: لم أسمع كلمة أو نظرة مني لفترة طويلة. حتى أنها توقفت عن السؤال، بغض النظر عن مدى رفع يدي، لكنها تسأل ليزا 5-10 مرات خلال الدرس. تم عقد دروس الصفين الخامس والسادس معًا، حيث لم يتعلم الجميع اللغة الألمانية. أصبحت صديقًا ليزا، لكن ليزا لم تتحدث معي عن N. D. أعتقد أنها كانت مؤامرتهم. كل مذكراتي في ذلك الوقت مليئة بالمحادثات مع ليزا حول الزهد والرهبنة وصلاة يسوع. كانت ليزا من أجل الزهد والتخلي عن كل ما هو دنيوي وخطيء. فقط لتحفظ روحك لملكوت الله. والباقي ليس من شأني! لقد طرحت الإيثار والرغبة في "وضع نفسي من أجل أصدقائي". كان هناك التأثير الخفي لوالدي، قصص عن الثوار والمدانين. بعد كل شيء، خلال سنوات دراسته، كان والدي مولعا بالنظريات الثورية و"انحنى أمام المدانين"، كما قالت والدتي. تم إدراج والدي أيضًا كطبيب سجن، وعلى الرغم من وجود مجرمين فقط في سجن المدينة، إلا أن والدي شعر بالأسف تجاههم وكان دائمًا يقول "الجميع يتحملون المسؤولية عن بعضهم البعض". لقد حملت ذات مرة طردًا إلى السجن. خلال هذه السنوات، لم يعد والدي يراسل "رفاقه" ويحرق جميع رسائلهم، لكنه، مثل كثيرين، وبخ الحكومة القيصرية وانتظر الثورة عندما يكون هناك... كل ما كان يحلم به!.. أوه، أحلامه! - اخبز الفطائر، اذهب إلى الضواحي حيث يعيش الفقراء! - قال أبي. لقد خبزت الفطائر وبحثت عن الفقراء. لقد أخافتني والدتي بشدة بهذه الأكواخ، وصرخت في وجه والدي، وانتهت أعمالي الخيرية. أنا نفسي كنت أبحث عن نوع من الفذ، بدأت أفكر في كيفية المساعدة في الحرب، ووجد والدي طريقة للخروج: لقد أعطاني وظيفة. بعد أن جمعت المظاريف والأوراق والطوابع، ذهبت إلى المستشفى وكتبت رسائل إلى القرى للجنود الذين كانوا في المستشفى. كان والدي هو الذي رباني على الاهتمام بالناس، وكنت أعتقد مثله أن الزهد هو الأنانية. مرة واحدة في الأسبوع، كان والدي يقيم حفل استقبال مجاني للفقراء في المنزل. لذلك أجريت محادثات مع ليزا حول كيفية إنقاذ روحي. سار الخلاص الروحي لـ N. D. و Lisa بوتيرة سريعة. كانت هناك شائعات بأنهم بدأوا في تلقي المناولة المقدسة كل يوم تقريبًا. وقد أحدث هذا ضجة كبيرة في المدينة ليس فقط بين التجار والمثقفين، ولكن أيضًا بين رجال الدين. وفي المدينة 25 كنيسة و3 أديرة - يمكنك التجول سراً. ومرة أخرى الشائعات والقيل والقال: "هذه بدعة! هذه ليست أرثوذكسية! يربك ن.د الطالبات من خلال إيقاعهن في الطوائف الدينية". كان من الممكن اعتبار N. D طائفية إذا لم يعلموا أن الأسقف المحلي كان يفضلها (يوسف بيتروف). - لقد وصل الرب! - همست لي ليزا بحماس. كانت الأجراس تدق. وأدى الأسقف الخدمة الإلهية بكل أبهة ووقار. فقط ليزا و N. D. اقتربوا من الكأس المقدسة. وعندما خدم الأسقف لنفسه، على انفراد، غنت ليزا وقرأت لقارئ المزمور، وجاء ن.د. ودعاهم الأسقف إلى المائدة. ولكن لم يكن هناك أشخاص مثل N. D. في المدينة. لقد عذبني حسد الطفولة، لكنني لم أرغب في اتباع ن.د. بشكل أعمى كما فعلت ليزا، ولم أرغب في التخلي عن الملذات الدنيوية، لإسعاد والدي، الذي كان خائفًا من "هرطقة" ن.د. في الخامسة عشرة من عمري، كنت فتاة شاحبة ونحيفة. لسبب ما، لم أكن أحب الأكل وأكلت قليلاً، ولم أكن مهتماً بأي حلويات، لكنني أحببت أن أرتدي ملابس جميلة. الفستان الأزرق يناسبني جيدًا. "الفتاة البنفسجية"، ناداني أحدهم، وكنت أنظر إلى نفسي في المرآة بالفعل. وكانت ليزا تخيط فستانًا أسودًا استعدادًا للذهاب إلى الدير. لقد أعدت مسبحتها بالفعل وتلت صلاة يسوع بصمت - وهي في السادسة عشرة من عمرها! أ؟! علمني والدي أن معنى الحياة هو "عمل الخير بلا كلل"... آه، سأصدقه لو... لماذا لم يحب أمه؟ لماذا قال أمامنا نحن الأطفال أنه لا يستطيع الانتظار حتى نكبر؟! كيف كان يحلم بشيء آخر، كيف كان مثقلا بأهله! كانت صحتي ضعيفة، وأقنعني والدي أكثر من مرة بالدموع في عينيه، بالراحة والمشي وتناول الطعام. لقد أزعجته حتى البكاء بنحافتي والسعال. "ما هو التطور الروحي المبكر لديك! - لقد شعر بالرعب. في عمرك لم أفكر إلا في الملذات. لماذا تريد بإصرار الذهاب إلى ساروف؟ على ما يبدو، ستجد نفسك هناك نوعًا من الموت المأساوي! لقد أخافني ونفسي، "أحتاج إلى العثور على طريقي في الحياة!" - كررت. قررت أنا وليزا أن نذهب معًا. كان هذا في يونيو 1915. ليعطيك الرب حسب قلبك ويتمم كل نواياك. (مز 19: 5) تم إطلاق سراحي إلى ساروف مع ليزا وراهبتين، إحداهما الأم إيفانفيا، والأخرى، صامتة وهادئة جدًا، تلامس مسبحتها باستمرار، لدرجة أنه قد يعتقد المرء أنها صماء وبكماء - الأم بارسانوفيا. كان والدي مهتمًا جدًا، وقدم لي النصائح والتعليمات، وعمدني بالدموع في الطريق. لقد وعدته ألا يستحم بالماء البارد، لأنني كنت أسعل دائمًا. كانت أمي غاضبة وأخافتني بقضايا تتعلق بموضوع "ما يمكن أن يحدث" مستشهدة بمآسي رهيبة. لقد انتظرنا وقتًا طويلاً حتى وصلت السفينة إلى الرصيف. أتذكر أنني قرأت كتاب أرندت عن المسيحية الحقيقية بينما كنت جالسًا على جذوع الأشجار بجانب الماء. كنت أخشى أن تأتي والدتي لتأخذني. جاءت ناتاليا دميترييفنا لتوديع ليزا، وجلس الاثنان على قمة الجبل، في الشارع، يتحدثان بسلام. لم أجرؤ على الاقتراب منهم، ولم يدعوني هناك ولم يقل كلمة واحدة - لقد شعرت بالإهانة والحسد، لكنك لن تكون لطيفًا معي بالقوة! كانت ليزا فخورة بصداقتها معي: لقد تشاورت معها بشأن الأمور الأكاديمية، وفي بعض الأحيان كانت تصحح عرضي باللغة الألمانية؛ لقد قمت بحمايتها من هجمات زملائها في الفصل؛ زارت منزلنا. أعذرتها على قسوتها بسبب نشأتها الريفية، لكنني أعجبت بإخلاصها للكنيسة وتقليدها للـ N.D. في كل شيء. كان كمالها الروحي، كما اعتقدت، أيديولوجيًا وعميقًا بشكل غير عادي. أين أنا مع شكوكي، مع شخصيتي الاجتماعية - أنا لست زاهدًا، أحب الطبيعة، والشعر، وأبحث عن الأشخاص المثيرين للاهتمام، وأتجادل مع الفتيات حول معنى الحياة. هناك الكثير غير واضح بالنسبة لي، أريد أن أعرف الكثير! ومع ليزا، كل شيء واضح، لا شيء مطلوب سوى خلاص الروح. ما عليك سوى أن تطلب من شيوخ محبسة ساروف البركات من أجل المناولة المتكررة للأسرار المقدسة والرهبنة. - لا، سأعود إلى المنزل! - أجيب. - "ومن ينظر إلى الوراء فليس أمينًا على ملكوت الله!" - تقول ليزا. ترد باقتباسات من الإنجيل والمزامير. بمجرد أن صعدنا إلى السفينة ودخلنا المقصورة، خصصت ليزا المقاعد. واعتقدت أن الأم إيفانفيا ستكون الكبرى. كان كلاهما متعبين، بعد أن انتظرا طوال اليوم على الرصيف لسفينة متأخرة جدًا، وسرعان ما ناما. أشعلنا الشموع الشمعية التي أخذناها معنا وقرأنا الإنجيل. - 50 أقواس! - قالت ليزا. – لا أستطيع، أنا متعب، رأسي يؤلمني! - كدت أنام. - لقد فقدت أعصابي! وأنت ذاهب إلى ساروف، عليك البقاء في المنزل! - قطعت ليزا وبدأت في الانحناء إلى الشرق. في الصباح ظهرت مسألة الطعام. أخذنا جميعًا الخبز والبسكويت والبيض وغيرها من الإمدادات غير اللحوم معنا، نظرًا لأنه كان زمن الحرب، أصبح كل شيء أكثر تكلفة وكان كل شيء باهظ الثمن على متن السفينة. أمرت ليزا بتناول طعامي أولاً. "لدي طعام معلب وبيض، وسيكون لدينا المزيد في طريق العودة - سنأكل كل شيء لاحقًا". لقد أخفت حقيبتها الثقيلة بعيدًا. شربنا الشاي بالمنخل. لتناول طعام الغداء أخذنا بعض حساء الملفوف والبطاطس من المطبخ. – أنت تدفع، أنت أغنى منا. لقد كان لديك ما يكفي! تناول المزيد من الخبز الأسود! هي نفسها أكلت قطعًا ضخمة وضحكت علي: "لا يوجد كعك هنا، لقد اعتدت على المرق والشرحات، لذلك رأسي يؤلمني... حسنًا، استلقِ! سيسي!" لقد تراجعت عن مثل هذه المعاملة، محاولًا مساعدة الراهبات العجائز في كل شيء، والبقاء بالقرب منهن، وقد أقنعنني بأن أتناول الغداء بمفردي في غرفة الطعام، حتى لا أشعر بالحرج منهم. لقد تناولت الغداء، ولكننا تناولنا الطعام معًا. كانت الأمهات أكثر ودية تجاهي من تجاه ليزا، وحاولت ليزا تجنبهن. كانت تجلس على سطح السفينة، وتقف بين الحين والآخر، وترسم علامة الصليب عند الكنائس التي كانت تقف باللون الأبيض على ضفاف نهر الفولغا. كان الجنود الجرحى يركبون على سطح السفينة. استمع الجمهور إلى قصصهم الرهيبة عن الفظائع التي ارتكبها الألمان، وعن الحياة الصعبة للجنود في الخنادق. كيف أرادوا جميعًا العودة إلى منازلهم إلى زوجاتهم وأطفالهم، إلى قريتهم، إلى منازلهم. لقد اعتبروا جراحهم سعادة ربما تحررهم من القتل والموت. وكان هؤلاء فلاحين ملتحين كبار السن. وشعر الشباب بالمرارة وشتموا الضباط والقادة والقيصر. كانت الروح الثورية تتدفق بالفعل في كل مكان، وتم التعبير بوضوح عن استياء الناس. بعضهم ضحى بحياتهم، والبعض الآخر (كنت أعرف من) استفاد من الحرب. وبعد يومين وصلنا إلى نيجني نوفغورود وأمضينا الليل في أحد الدير. أثناء جلوسي بجوار النافذة في هذه الليلة الدافئة من شهر يونيو، بدأت أصلي إلى السماء، بكلماتي الخاصة، وأطلب من الله أن يرشدني، وألا يتركني أرتبك، وأهلك إلى الحياة الأبدية، ناسيًا الإنجيل والكنيسة. "أرني كيف أعيش أكثر!" - تلك كانت صرخة روحي. لقد كانت صرخة صلاة ملهمة. كنت أعلم أنه في غضون عام، عندما أتخرج أنا وأختي من المدرسة الثانوية والكلية، ستبدأ حياة جديدة بدون والدي، الذي كان يحلم بالعيش "لنفسه". وعبّرت الأم، دون تردد أو إخفاء، عن أفكارها، وأخافتها بالمستقبل. ذهبت ليزا إلى القداس في الصباح، حيث تناولت القربان، وجاءت متعبة وغير راضية عن شيء ما. في Ardatov اتفقنا مع السائق لمدة خمسة أو ستة أيام. ركب اثنان منهم بأمتعتهم، وكنا نحن الفتيات نسير بالتناوب، حيث كان من الصعب على الحصان أن يحمل الجميع. كان السائق من ذوي الخبرة. كان يحمل الحجاج إلى الأماكن المقدسة لسنوات عديدة. لقد أعرب السائق حقًا عن تقديره لعادات ليزا - كيف عرفت كيف تقود الحصان وتتحكم فيه عندما يسير السائق. "أنت تستمر في المشي، لكنها أخرجت السائق من الصندوق - إنها تريد الجلوس هناك بنفسها،" تذمرت النساء المسنات. - أحب أن أحكم! - قالت ليزا بشكل متهور وهي تحث الحصان على السوط. - حسنا، تفضل! سيدة! سافرنا ليلاً وقابلنا الفجر في الحقل. "دعونا نغني يا فتيات - المجد لك يا من أظهرت لنا النور!" سألت الأمهات. غنوا جميعًا في الجوقة وغنوا أيضًا الصلوات. جلس بعض الحجاج - امرأتان وفتاة ورجل أعرج - بجانبنا وخرجت الجوقة. مشوا 60 ميلاً، وكان لدينا سائق، وافترقنا. انفتحت أمام أعيننا بانوراما مهيبة عندما ظهرت المعابد ثم الدير بأكمله (ديفيفسكي) من خلف الغابة. التقت الراهبات بالجميع وأخذت أمتعتهم ورافقتهم إلى الفندق. كان الأمر كما لو كانوا ينتظرون الحجاج، وكنا مثل العائلة بالنسبة لهم. لقد تركنا الفندق النبيل وذهبنا إلى الفندق "العادي" مثل الناس العاديين. كان المكان نظيفًا، ولكن كان من الصعب النوم على مقعد خشبي، وتناول الطعام في أطباق بسيطة من الصفيح، والاغتسال من مغسلة مشتركة. وهنا كان الأطفال يبكون، ورؤوسهم تؤلمهم من الاختناق والهواء الفاسد. هذا كله بعد غرفتي المشرقة والمريحة! الليل لم يعط راحة... في قداس الصباح. اقتربت ليزا مرة أخرى من الكأس المقدسة. - متى اعترفت؟ - سألت. - أنظر إلى نفسك، ويكفيك! - كان جوابها. بعد القداس ووجبة الإفطار المكونة من عصيدة الدخن التي تم إحضارها في دلو إلى المائدة وأكل كل من أراد، ذهبنا لتفقد مرافق الدير. لقد كنت مهتمًا بورش العمل. غرف مشرقة وواسعة مع أطواق مصطفة على التوالي. تقوم الراهبات المبتدئات بخياطة وتطريز الأشياء الجميلة بالحرير والذهب والخرز واللؤلؤ - أردية للأيقونات وأكفان لشواهد القبور والألواح والمعلقات المختلفة. يا لها من عمل يدوي كثيف العمالة، يا لها من مهارة! في غرفة أخرى، يقومون بخياطة الكتان والفساتين: بعد كل شيء، هناك أكثر من ألف راهبة في الدير - كل شيء خاص بهم ومن أجلهم. إليكم الملابس الداخلية للجيش والسترات الخضراء والقمصان القاسية. قاعة الخياطات الذهبية: يقومون بخياطة الكتفيات وأحزمة الكتف والخيوط المحبوكة للجيش - وهذه مسؤولية الدولة. كلهم تقودهم راهباتهم. – من أين يأتي ذوق وأناقة الرسم؟ "منذ الطفولة، يتم تعليمهم الطاعة، والرب يجعل كل شيء حكيما"، يوضح الموصل. العمل الجاد ينمو الموهبة. قمنا بزيارة دار للأيتام للفتيات. مربية الراهبات تعتني بالأطفال. "من هم الأطفال؟" - "نعم، حالات يتامى وفقر مختلفة، والآن لاجئون من الألمان من المقاطعات المحتلة". ويتم صيانتها على نفقة الدير. كان هناك درس في الرسم في الورش الفنية. توجد مدرسة للأطفال في الدير. يتم تعليم الفتيات رسم الأيقونات، لكن يتم تعليمهن الآن كيفية رسم أشكال مختلفة من المكعبات ومن القوالب. عدة فتيات، تتراوح أعمارهن بين 10 و12 عامًا، يرتدين فساتين سوداء طويلة وسترات. "إنهن يرغبن بالفعل في أن يصبحن راهبات". "في العاشرة من عمرك؟!" - أنا مرعوب. "واضح من أخلاقهم وتصرفاتهم القلبية أنهم يميلون إلى الحياة الرهبانية، ولا يحبون السلام". الراهبات البالغات يرسمن الأيقونات. بقي الصلب الخلاب في الذاكرة لفترة طويلة. العمل الجاد والصمت والصلاة في كل مكان! يتم قبول الفتيات فقط في Diveevo، ولا يتم قبول الأرامل - هذا ما أوصى به القديس سيرافيم - ولهذا السبب يطلق عليه Diveevo (العذراء) 53. هنا كل شيء جاهز للراهبات: الملابس والمائدة، ولكن كل العمل الذي يُعطى لأي شخص لا يدفع ثمنه من قبل أي شخص، كل شيء يتم "من باب الطاعة". هناك الكثير من المباني الملحقة المختلفة، كل ذلك من قبل الراهبات. حديقة نباتية، حديقة، فناء، ساحة نحل - لم يتمكنوا من الالتفاف حولهم جميعًا. بعد العشاء - شعيرية الصوم مع الفطر - بدأت الراهبة توزع الطبق على الجميع. "كم سعر اليوم مع أربعة؟" - سألنا. كان الجواب "بسبب الحماس". لقد قدرت أمهاتنا ذلك: إنه ليس مكلفًا بالنسبة لنا، وأظهروا لنا اجتهادهم. في المساء، كان علينا أن نسير على طول "طريق سيرافيم" - وهو جسر صغير ذو طريق ممهد جيدًا؛ وساروا مع صلاة يسوع والمسبحة: "لن يمر ضد المسيح من هذا الطريق!" - تشرح الراهبة. "هل سيأتي قريبا؟" - سوف يسأل شخص ما. "أوه، قريبًا لك، قريبًا!" – المسيح الدجال – التنازل! - الصوت التالي سوف يشرح. - لن أتخلى! الجميع، ولكن ليس أنا! - صوت آخر سوف يستجيب. - يصلي! الرب رحيم ويغفر كل شيء. فيتقدمون واحدًا تلو الآخر، ويقبلون الأيقونات التي يلتقونها على الأعمدة، وينحنون. كنت متعبا، وكانت دودة الشك تزحف بأفكار لاذعة: لماذا كل هذا؟ اسرع الى ساروف! في الصباح ذهبنا إلى القداس. كان يوم الأحد وكانت "الجوقة الكبيرة" تغني. كان هناك غناء مهيب، عدنا حوالي الساعة الثانية بعد الظهر، بالكاد نستطيع الوقوف على أقدامنا من التعب. رفضت ليزا القيام بأي أعمال منزلية ومساعدة أمهاتها، واهتمت بمستلزماتها وتحدثت، وأجابت بحدة. "حسنًا، فقط اصبري، سنكون في سلام"، عزّتني الأمهات وأنفسهن. احتفظت ليزا بسجل للنفقات، وقسمت كل شيء بالتساوي على أربعة، وتناولت الطعام لثلاثة، مما أدهشنا بشهيتها. لم يكن هناك خبز أبيض على الإطلاق، وفي الصباح تم تناول Prosphora فقط. في المساء، ركبنا على طول الطريق المؤدي إلى ساروف، على نفس الحصان ومع نفس السائق. لسبب ما كان جائعا، أخذ الخبز منا، وطلبنا من ليزا أن تعطيه شيئا من إمداداتها. لقد فوجئت جدًا بأن السائق أكل البيض الفاسد المسلوق الذي قدمته ليزا، حتى الأسود أحيانًا. كان الطقس حارًا وتدهورت الخصيتين. "حسنًا، لم تعطها لنا!" - "وانظري كيف يأكل! - تأثرت ليزا. هذا ما يعنيه الجوع. هذا ما يعنيه شخص بسيط - وليس أنت! وأكل سائق الكابينة، الذي كان يشرب الماء من قارورة، حوالي عشرين بيضة خلال الرحلة وظل يمدح ليزا على الطريقة التي عرفت بها كيفية التعامل مع الحصان. " انتهت غابة الصنوبر، سافرنا عبر الحقول وكانت أمامنا جدران ساروف. حشود الناس الذين يسيرون هنا وهناك أعطوا الشعور بأنهم ذاهبون من وإلى السوق. ملأ الطريق فلاحو موردوفيا الذين يرتدون صندرسات مطرزة وأوشحة ومآزر مشرقة وأونوشا وأحذية. مشينا مع الأطفال وسحبنا عربات مع المعوقين والمرضى. كثيرًا ما كنا نرى متسولين، ومقعدين، وعميان على الطريق، جالسين على الأرض ويغنون "لعازر". عند بوابة الدخول، كان هناك راهب طويل القامة يرشد القادمين والواصلين إلى المباني. هناك أسهم بأرقام في كل مكان، لذلك وجدنا على الفور “مبنى للنساء بدون أطفال”. وهناك واحد للعائلات والحجاج الذكور. لا يسمح للنساء والأطفال بالتجول في الدير. تعرفنا على جدول الخدمات في الكنيسة وإلى أين نذهب. إلى الصحراء، إلى الحجر، إلى الربيع. قالوا إنه في ثلاثة أيام يمكن القيام بكل شيء و "العودة إلى المنزل"، أي أنه لا يمكنك العيش لفترة أطول وليس هناك ما تفعله. بدقة، لفترة وجيزة، بوضوح، دون أقواس. أحضر الأولاد المبتدئون، الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و14 عامًا، أباريق شاي بها ماء مغلي ووعاء من الخبز الأسود. لقد لعبوا دور "أولاد المهمات" وبسرعة وبدقة نفذوا أوامر الراهب الأكبر ذو الشعر الرمادي، وهم ينظرون إلى عينيه. لم يكونوا شقيين. ويبدو أن الأمر كان صارمًا: "إنهم يركضون لمدة ثماني ساعات! - أوضح الأب بايسي، "ويحافظون على كل شيء نظيفًا ومنظمًا". لأول مرة في حياتي سمعت كلمة "أطفال الشوارع"؛ إنهم لنا، ويأوون الأطفال. مرة أخرى من المناطق التي احتلها الألمان، لاجئون فقدوا آباءهم وأقاربهم. في الساعة الخامسة صباحًا قبل القداس كان هناك اعتراف عام. الكنيسة مليء بالناس. كانت تلك المرة الأولى التي أشهد فيها اعترافًا عامًا، لكنني أدركت أن الاعتراف الفردي كان سيستغرق يومًا أو يومين. نظر الكاهن في كتاب القداس، وأدرج الخطايا، وأجاب الناس بصخب: "الخطاة! الخطاة! وفكرت، وحلمت بالاعتراف للشيخ! كنت من آخر من جاء وتحدث عن ذلك. "ليس لدينا وقت ولا وقت! انظر كم من الناس هناك! ماذا لديك؟ هل غنيت؟ هل رقصت؟ لم تصوم؟ بشكل منفصل - لماذا؟ الله معك يا فتاة. اذهب بسلام! آمنوا وصلوا! - "أو ربما يجب أن أذهب إلى الدير؟" - "إلى الدير؟ تحتاج أولاً إلى تقوية إيمانك بالعالم واختبار نفسك في كل شيء. بعد كل شيء، أنت واحدة من الفتيات العلمانية؟ يمكنك رؤيته. مهتم بالحياة الروحية؟ قراءة الكتب - هؤلاء هم نفس الأشخاص. أين يمكننا التحدث مع الجميع؟ هل ترى كم عدد الأشخاص هناك؟! مرة واحدة!" كان قلبي مجروحًا ومريرًا. قرأت ليزا قاعدة المناولة المقدسة بصوت عالٍ. لقد كانوا بالفعل يغنون ترنيمة الشاروبيم. غنت جوقة من الرهبان بعض النوتات الموسيقية المألوفة، مما ذكرني بطفولتي السعيدة المبكرة في داشا بالقرب من أوغليش في دير أوليمينوفسكي. ما الذي أبحث عنه هنا؟ لماذا أتيت إلى هنا؟ يوجد في أوغليش رهبان قدامى وهذا الحشد من سكان موردوفيا، الناس البسطاء والخطاة الذين لا يفهمون شيئًا، ليس هناك. كنت أبحث عن أشخاص يمكن أن يكونوا بمثابة "مثال للحياة" بالنسبة لي، ورأيت هؤلاء الأشخاص، لكن مثالهم لم يناسبني، لأنني كان عمري 15-16 عامًا وكنت من بيئة غير مؤمنة، وسمعت حولي منذ الطفولة حججًا مناهضة للدين. لكنني كنت مؤمنًا بالله، وأحببت المسيح ولم أرغب في أن أكون مختلفًا. لقد أشاروا إلي بالرهبان والكهنة كشخصيات سلبية في الحياة، وتعرضوا للسخرية والتوبيخ أمامي، لكن روحي انجذبت إليهم ووجدت أعمالاً رائعة في حياتهم. رأيت أناسًا كاملين أخلاقيًا، تلاميذ المسيح، أناسًا بعيدين عن الخطايا، وأشخاصًا من حولي. هنا كان القسم، ولكن بالنسبة لأولئك كانت هناك صلاة؛ هنا كانت الكراهية والحقد والانتقام والنميمة، وكان بين المؤمنين المحبة والتسامح وعدم الإدانة. قال أحدهم إن النفس البشرية مسيحية بطبيعتها وتعتمد على الإنسان نفسه في حفظ روحه والحفاظ عليها. "صورة مجدك الذي لا يوصف" - النفس هي صورة الله... "ألا تعلم أنك كنيسة الله، وروح الله يسكن فيك" - كانت مذكراتي مليئة بمثل هذه الأقوال. وإذا كان والدي يحلم بترك عائلته في غضون عام أو عامين، عندما نتخرج من المدرسة الثانوية، فقد أردت أيضًا مغادرة المنزل، حيث لم يحبوا المسيحية، حيث لم يكن هناك أتباع للمسيح. ولكن أين؟ لكنني لن أتمكن حتى من كسب خبزي بنفسي... كل شيء أمامي غير واضح، كل شيء مخيف... الدير الهادئ، الدير، يغري بساطة الحياة والأهداف، لكن العقل لم يوافق وطالب بالتعليم، والنشاط الواسع، والإرادة، والحرية كل ساعة ونوع من نطاق الحياة، وعدم الجلوس على الطوق، والخياطة، والعمل، والإرهاق، يومًا بعد يوم. "إن تدمير حياتك في الدير يعني إنقاذ روحك إلى الأبد! - علمني رفاقي القدامى. حتى في الدير هناك خطايا وإغراءات، ولكن بالصلاة يمكن التغلب على كل شيء! ولا يوجد سوى الموت في العالم!" وأتذكر حوادث من طفولتي المبكرة. عمري 6-7 سنوات. تأخذني "بونا" معها إلى الدير "لزيارة الراهب الأب ميخائيل". يفتح باب الزنزانة على مضض - وهو محرج وغير راضٍ. لا أفهم ما الذي تقوله له البونا بهدوء، لكن أوه. ميخائيل، الجالس في الزاوية تحت الأيقونات، يهز رأسه ويقول؛ "لا، لا يُسمح لنا بفعل هذا! لا، إنه ليس مفيدًا لنا!" بطريقة ما أشعر أن البونا تدعوه للذهاب للنزهة في الغابة، وهذا خطيئة بالنسبة له. أنا سعيد بكلمات الأب ميخائيل، أعلم أنه انتصر وأنه فعل الصواب. أنا على استعداد لتقبيل يديه والبدء في طلب العودة إلى المنزل. "جذع! يا له من جذع شجرة بلوط!" - تقول بونا وهي تغادر، وأنا أعلم أن الأب. مايكل قديس، وعندما يحتفل بالقداس، لا أركع أمام الصور، بل أمامه. لقد أحببت الكهنة منذ الطفولة. نيكولاي المبتدئ يمشي مع عائلتنا في الجاودار في المساء؛ ولكن بعد ذلك الساعة الثامنة صباحًا، يدق الجرس معلنا أنه خلال نصف ساعة ستغلق أبواب الدير طوال الليل. "ابق، دعنا نسير أكثر، سوف تتسلق فوق الجدار!" – والدة الراهب وخالته يقنعانه. "لا يُسمح لنا بفعل هذا!" - يجيب ويهرب. من لا يسمح له؟ كما حدث لاحقًا، في سنوات الشباب وجميع أنواع الإغراءات، هذه الكلمات: "هذا لا يجوز لنا!" – أدفئتنا بالنار المضيئة، وطهّرت أعمالنا، وأدفأت نفوسنا، وثبتت إيماننا! نعم، المؤمن وحده هو الذي أعطى الرب القوة للتغلب على التجارب والخطيئة. وكان الوقت يقترب من أن شعار "كل شيء مسموح!" حكم. الحرب والدمار وارتفاع الأسعار. حتى في الدير هناك إعلانات: "احذروا من اللصوص!"، "لا تمشوا وحدكم في الغابة!"، "احذروا من الغرباء!" – هناك بالفعل حالات سرقة للحجاج هنا. عزّتني الأم إيفانثيا، التي تفهمتني، قائلة: "سوف تتلقى إجابة وعزاء هنا، صلّي ولا تحرج من أي شيء. حسنًا، هل يوجد لصوص هنا أيضًا؟ الناس في كل مكان، والخطايا في كل مكان. عدو الجنس البشري يهاجم الأماكن المقدسة أكثر، ويحمل السلاح ضد القديسين الصالحين أكثر. الشيطان لا يحتاج إلى خطاة، إنهم بالفعل خدامه!" لقد جئنا إلى الكاتدرائية لتكريم رفات القديس سيرافيم. يمر الخط عبر الكنيسة، ويتم قراءة مديح للقديس، ويغني الناس بشكل متنافر مع المطربين. يرن صندوق الشمعة مع عد العملات المعدنية. ويبيعون الشموع بمختلف أحجامها، ويحملها الراهب على طبق إلى الضريح. وهناك لمعان الفضة والذهب من كثرة الشموع والمصابيح المضاءة. مرة أخرى الشكوك: هل يحتاج القديس المتوفى إلى كل هذا؟ و لماذا كل هذه الضجة هنا؟ يتم الالتزام بدقة بقائمة الانتظار أمام الآثار، حيث يحني الراهب الكاهن رأسه إلى مكان معين - لا يمكنك الانتظار لثانية واحدة، ويأتي الحاج التالي... سلسلة من ألف ألف شخص تتحرك... أين يوجد "البكاء على الآثار، وسكب الحزن، وطلب المغفرة، والزيارة والحزم" - بل أسرع !! دعنا نذهب إلى المصدر. الطريق يمر عبر غابة، غابة صنوبر عمرها مائة عام. الطريق واسع تدوسه حشود الحجاج. مرة أخرى، Mordovians يرتدون فساتين مشرقة، في الأحذية، العديد من الفلاحين الروس، مجموعة من الرهبان من بعض الدير - يذهبون أيضا إلى المصدر. فتيات يرتدين الحجاب الأبيض، مثلي ومثل ليزا. أتذكر لوحة نيستيروف "روس المقدسة". يأتي هؤلاء الكادحون والمثقلون... أغلبهم أناس بسطاء. تقول ليزا: "لا قبعات، ولا أندية، ولا يوجد أناس مبتهجون، ولا أثرياء". "نعم، الرب لم يدعو الأغنياء والبهجة إليه،" ستقول الأم، "لا يحتاجون إلى أي شيء هنا وليس لديهم ما يفعلونه هنا!" لكن علي أن أذهب، لأني مثقل بالشك والتعب! الشمس حارقة بشكل لا يطاق، إنه شهر يونيو، ومن الجيد السير عبر الغابة على أمل الشرب في الربيع. على جوانب الطريق توجد أكشاك لبيع البروسفورا. يبلل الراهب الجزء السفلي من البروسفورا المشتراة بالماء ويكتب بقلم حبر أسماء أولئك الذين يتم إحياء ذكرىهم "من أجل الصحة" و "من أجل الراحة". يذهب prosphora إلى سلال مختلفة. يقول الراهب العجوز: "سوف نتذكر الجميع، سوف نتذكر الجميع". غدًا ستتلقى بروسفورا في ردهة الكنيسة، حسنًا، إذا لم يكن اسمك، وليس بأسمائك، فستتلقى بروسفورا؟ نحن جميعا جسد الرب واحد! نحن جميعًا متساوون: كبارًا وصغارًا، فقراء وأغنياء – عند الرب! ترن العملات المعدنية والدايمات عند سقوطها في أكواب معدنية. "وأنت بحاجة إلى المال في كل مكان!" - تندب ليزا لعدم قدرتها على استيعاب جميع أقاربها في البروسفورا الضخمة. وأنا لا أريد أن أكتب لأي شخص غير مؤمن، لكن والدتي تنصح بكتابةهم بالضبط، والذين ستكون هناك صلاة في الكنيسة عند المذبح. "ماذا عن بدون المال؟ بعد كل شيء ، يعيش في الدير أكثر من ألف شخص ، ويحتاج الجميع إلى ارتداء الملابس والأحذية والإطعام ، ونحن جميعًا الحجاج نتغذى بالخبز والكفاس مجانًا ، "يحذروننا. "نعم ، الكفاس هنا ممتاز ، وخبز الكسترد الأسود أفضل من أي خبز زنجبيل بالعسل!" دعونا نمضي قدما. المتسولون المقعدون يجلسون على جانب الطريق، يغنون "لعازر"، يقسمون المال، يستلقون، ينامون. التقينا بعربة - كانوا ينقلون رجلاً بلا أرجل. أوه، أنت روس، المريض، الفقراء! ننزل 10 درجات ونجد أنفسنا في الحمام. الأرضية خرسانية. يوجد في أعلى السقف أنبوب حديدي به فتحات يتدفق منها الماء في مجرى كبير من مياه الينابيع الباردة. تصعد ليزا وأمها، وترسمان علامة الصليب، تحت الدش المثلج. لا أريد ذلك، لقد وعدت والدي بأنني أسعل. قالوا لي: "الآن ستستحم ولن تسعل إلى الأبد". "لا، لا أريد!" - "حسنًا، سوف تسعلين دائمًا!" - تنبأت لي أمهاتي 54. "إنها لا تؤمن بهذا"، تتدخل ليزا وتذهب تحت التيار مرة أخرى. لقد كان مثل الماء المغلي!" - البخار يأتي من جسدها. أرتجف وأصارع نفسي: "لا، لا تفعل!" فصعدت إلى البئر ونظرت فيه بعمق: وكانت هناك أيقونة (؟) للقديس سيرافيم. هرع الجميع إلي: كيف؟ أين كان؟ كيف رأيت ذلك؟ "أنت تكذب، لم أر أي شيء! انظر، يا لها من قديسة!" - انزعجت ليزا. "بدا لي... لقد رأيت ذلك، لكن لماذا هاجمتني؟" - "القس يظهر فقط للأشخاص المميزين!" - يشرحون لي. "وهي لم تستحم حتى! - فقدت ليزا أعصابها. لا يمكنك رؤية أي شيء!" توسطت الأم: "حسنًا، حسنًا، اترك زويا". وأنا أشعر بالإهانة والخوف، والناس يستمعون في كل مكان، والجميع ينظرون إلى البئر وفي وجهي. هناك كشك هنا. يبيعون لهم الزجاجات والحالات الخشبية. وبعد أن سكبت الماء أخذت قارورة لأمها: «لعلها تشفى». ذهبنا أبعد عبر الغابة - إلى الحجر الذي صلى عليه القديس سيرافيم لمدة 1000 يوم. الحجر مسور بشبكة حديدية. أشجار الصنوبر القريبة مرتبطة بالحديد العالي. يدمر الحجاج كل شيء بأخذهم للشفاء. يتم حفر كل الأرض المحيطة بالحجر بحيث تتشكل الثقوب من الرمل الخشن الأصفر النظيف الذي يُسكب في أكياس. الراهب الحارس الحجري يوزع الحجارة الصغيرة. وفي مكان قريب كشك يبيع منشورات بها أدعية. شرائط وإشارات مرجعية وحوامل وصلبان على الأربطة. إذا لم يكن لديك المال، فخذه مجانًا، وسيقدمه لك الآخرون، لكن أصحاب الضمائر الحية لدينا لا يأخذونه أبدًا مجانًا، ربما قطعة من الورق مع الصلاة. كل شيء يكلف فلسا واحدا، اثنان، نيكل. اشترينا أنا وليزا مسبحة من الحرير الأسود. "لماذا تحتاجهم؟" - تستجوب ليزا. "كهدية للأم." "هذا كل شيء!" كم هي غاضبة يا ليزا. أنا في حيرة من أمري: التجارة في كل مكان، المال في كل مكان... أهذا هو ملكوت السماوات؟ هل هناك أي حقيقة هنا؟ الناس يكرمون الرمل، يكرمون الحجر، يكرمون الماء... لست بحاجة إلى كل هذا، إنه كائن فضائي، وقد سئمت منه كله... مرة أخرى نذهب إلى "القفص البعيد" حيث عاش الراهب سيرافيم. كوخ صغير مغطى بالأيقونات والمصابيح. الراهب العجوز الأب أفاناسي يوزع المفرقعات. يربت على رأس أحد، أو يشتم أحدا، أو يقول كلمة لشخص آخر، أو يغني صلاة. لقد جئت أيضا: "لا شيء، لا تدفع، كل شيء سيكون على ما يرام!" - الكلمات تشجعني. نعود متعبين وبعد عشاء متواضع علمنا من الراهب أن هناك رجلاً عجوزًا في خلوة في الدير. لم يتلق أي شخص لفترة طويلة، ولكن يمكنك كتابة خطاب له والحصول على إجابة. فرحت رغم أن دودة الشك لم تفارقني: «كيف سيجيبني؟» طوال حياتي حملت هذه الرسالة بأمان. ها هو: "أبي. علمني كيف أعيش لأستحق أن أحمل اسم مسيحي. أرني طريقي وكيف يجب أن أتبعه من أجل تحقيق الكمال الأخلاقي، الذي أسعى إليه بكل روحي وأريد الحصول عليه. أشعر بالحزن لأن لدي القليل من الإيمان، الذي يقوي الحياة الروحية. ليس للعقائد والطقوس مكان في روحي؛ إما أن أرفضها أو لا أتبعها، لأنها لا تعلم الأخلاق. كلمات إنجيل يسوع المسيح، أن ملكوت الله في داخلك، تعيش في نفسي، لكني لا أعرف كيف أبني هذا الملكوت وأقويه. أود أن أحصل على السلام والهدوء في نفسي من خلال الصلاة المتواصلة ليسوع المسيح، لكنني لا أستطيع أن أتخذ النذور الرهبانية لأنني أريد أن "أضع نفسي من أجل أصدقائي"، وأحب أن أعيش مع الناس وفي العالم. أنا أيضًا أحزن على حقيقة أنني كثيرًا ما أحب والدي أكثر من تعاليم المسيح، وعندما يعارض والداي ذهابي المتكرر إلى الكنيسة أو الاعتراف (الذي كان خلال الصوم الكبير)، أشعر بحزن شديد في قلبي ولا أعرف ماذا أفعل، لا أستطيع مخالفة طلب والدي. أجد العزاء في الصلب، لكن قلبي يؤلمني. أخبرني يا أبي، كم مرة في السنة ينبغي للمرء أن يبدأ المناولة المقدسة؟ يخبرني بعض الناس أن هذا ممكن في كثير من الأحيان، لكنني أخشى التعود عليه، والذي، بالطبع، في العالم الآخر سأعاني من عقاب الرب، وربما لن أكون قادرًا على أن أكون مستعدًا دائمًا، لأنني منغمس في هموم هذا العالم. ذهبت اليوم إلى الاعتراف وحصلت على الأسرار المقدسة، لكن ليس لدي نفس الفرح الروحي الذي شعرت به من قبل، بسبب كثرة المعترفين، لم يكن لدي الوقت لأخبر بكل خطاياي، وأنا أشعر بالمرارة اليوم. أيها الأب، أنت تعرف كل ما في روحي، وترى ذلك - علمني كيف أعيش وأخبرني، أرني الطريق، أريد أن أعيش كمسيحي حقيقي، دون الإيمان بالعقائد والطقوس. أشعر بالحزن لأن عائلتنا، على ما يبدو، سوف تنهار قريبا، وأنا لا أعرف من أذهب - أمي أو والدي. والدي الحبيب لديه شخص آخر، ويريد أن يعيش معها، وليس معنا. أنا ابنة والدي المفضلة وأحبه بنفسي، لكنني أشعر بالأسف لأنني تركت والدتي مريضة. أخبرني يا أبي ماذا سيحدث لعائلتنا وإلى من أذهب، أبي أم أمي. قلبي يؤلمني عندما أفكر في الأخت رايا والأخ نيكولاي - أين يجب أن نذهب وكيف نعيش بعد ذلك؟ والدتي تعاني من نوع ما من المرض، رأسها وقلبها يؤلمانها، وهي حزينة. أخبرني، ماذا يجب أن تفعل لتتحسن؟ أبي، عزيزي، اكتب لي ملاحظة - سأعيش بها. أطلب بركتك على عائلتي، خادمة الله آنا، وعلى أنا الخاطئ، خادمة الله زويا. لقد أعدت كتابته بالكامل. شهقت ليزا: "أين يستطيع الشيخ قراءة رسالتك؟ ماذا كتبت؟ لم أسمح لها بقراءتها. لقد كان احتجاجًا على تذمرها مني. "هل كتبت عني؟ وماذا عن ن.د؟" - "لن أخبرك بأي شيء!" وهناك أحاديث تدور حول: "أين يمكن للرجل العجوز أن يقرأ جميع رسائلنا؟ لكن متى؟ هل هو متعلم؟ هل سيفهم؟ كيف سيجيب؟ " ووزع الراهب مظاريف: "ضعها في الدير على قدر اجتهادك". وهنا المال! من يطبعها؟ من يقرأ؟ والشيطان يوسوس للشكوك. أتذكر كلمات المسيح: "هوذا الشيطان طلب أن يزرعكم كالحنطة!" تُزرع الروح وتُزرع في منخل الشك وعدم الإيمان. يُجرف القشر، ويبقى الإيمان. ويكتبون، ويعطون المال، ويعتقدون أنه سيكون هناك إجابة. هناك حاجة إلى الإيمان، الإيمان! صندوق بريد ضخم، حيث يتم وضع الرسائل. لا أستطيع قراءتها!.. هناك الكثير من الدموع والصلوات والطلبات هنا - وكل ذلك على أمل الإجابة. في اليوم التالي، في المساء، ذهبنا جميعًا للحصول على إجابة. يذهب الحشد إلى مبنى خارجي خشبي مكون من طابقين مع شرفة وسلالم باتجاهه. "هذا لا يمكن تصوره! - أعتقد. هذا خداع: أجب الجميع؟! يا إلهي، لماذا أتيت إلى هنا؟ كل شيء كذب، خداع للناس..." يهمس لي الشيطان في نفسي. مشيت بعيدا عن الحشد. وخرج راهب إلى الشرفة وأحضر معه كتباً وصوراً من حياة القديس سيرافيم. بدأ الحشد في الصخب، وتحولت كل العيون إلى الشرفة. الراهب هو خادم قلاية الأب الأكبر. أناتولي الذي هو في عزلة، لا يخرج، لا يقبل، لا يرى أحدا... أنا أؤمن يا رب! ساعدني على عدم إيماني! على حسب إيمانك يُعطى لك! (متى 9:29) وقفت خارج الحشد... لم أعد أتوقع أي شيء، عالمًا في ذهني أن أحدًا لن يجيب على الرسالة، لأن ذلك مستحيل. مساء أمس، بعد أن كتبت رسالة، أخبرت الأم إيفانثيا بهذا الأمر. ورغم أنها كانت متضايقة من مزاجي، إلا أنها لم تكف عن الدعاء لي ليل نهار، وكانت عيناها تدمع. شعرت وكأنها ملزمة بي: نصحتني بالذهاب إلى ساروف، ودفعت ثمن سفرها جزئيًا، وكانت رغبتي في رؤية الشيخ والحصول على المشورة مستحيلة. وفي المساء علينا أن نتحرك.. بدأ الحشد في الضجيج، وأصدر ضجيجًا، وعندما استدرت سمعت أصواتًا: "إنه يناديك!" يتصل بك!" تلوح الأم إيفانفيا بيدها: "اذهب، إنها تناديك!" التفت الجميع إليّ، وافترق الحشد. طرت كالطائر إلى الشرفة حيث كان الراهب يقف. راهب طويل القامة، نحيف، يبلغ من العمر حوالي 45 عامًا، ذو عيون زرقاء سماوية، يضع يده على كتفي. أنا مندهش ولا أستطيع أن أقول كلمة واحدة، لكنه يبدأ في الكلام. صوته يرتجف، إما يتلعثم أو يشعر بالقلق: "حسنًا، جاءت الفتاة إلى هنا للشيخ للحصول على إجابة، لذلك سأجيبك. لا تقلق، فقط آمن وصلي إلى القديس سيرافيم، وكل شيء في حياتك سيكون على ما يرام. أنت تدرس، لذلك تستمر في الدراسة وستعمل وتكسب كل ما تحتاجه". "ماذا عن الأم؟ الأب؟ الأسرة؟.. أنا أسارع إلى السؤال. أنا غير سعيد للغاية! لدينا عائلة... وبكت بمرارة شديدة - هناك خلاف في الأسرة..." "سوف تعيش وحدك، ولكن لا تترك والدتك." خلافهم لا يعنيك، لا تحزن عليه - من خلال الحزن سوف يتوبون، وأنت تصلي من أجلهم، ولكن لا تحتاج إلى العيش معهم، ستعيش وحيدا. - لا توجد طريقة للذهاب إلى الدير، لا داعي لذلك، فلن تكوني وحيدة: سيكون لديك زوج، وسيكون لديك أطفال، وسترى أحفادك أيضًا... الآن ادرس ولا تقلق - كل شيء على ما يرام معك. سوف يظهر لك الرب طريقًا واضحًا. هذه هي صغرها. لكنها أرادت وأتت إلى هنا، الرب والقديس سيرافيم بحاجة إلى هذا... قال لك: "فرحتي"، هذه هي نوعية الفتاة التي أتت... يضرب الراهب رأسي فتخنقني دموعي. "ليس لدي الكثير من الإيمان، ولم أسبح في الربيع." أنا أسعل... - بالإيمان، بالإيمان! لكنك بصحة جيدة، على الرغم من أن الحياة ستكون صعبة بعض الشيء بالنسبة لك، فلن تعيش بدون حزن، بل تقوى نفسك بالإيمان وستصبح أقوى. أحسن إلى الناس لمجد الله، ولا تنس أن تعطي الصدقات، وسيكون كل شيء جيدًا وواضحًا بالنسبة لك. قلت لك كل شيء. ليس عليك أن تذهب إلى أي شخص آخر، لا تنظر، عش بعقلك، صلّ... - لا، لا، وحده بدونه، ولن يتوب إلا فيما بعد، هو وأمه. - هل يجب أن أذهب إلى موسكو؟ - نعم، إلى موسكو، تحتاج إلى الدراسة. - من يجب أن أكون؟ أريد المساعدة...أود أن أكون أختا في المقدمة... - وين رايح... لا لا! يمكنك المساعدة في كل مكان. – إبقى على مقربة من التطريز، ليس من المفيد للفتاة أن تفكر، ولكن ما هو الأسهل؟ هناك عائلة، أطفال، هموم في المنزل، لا تذهب إلى المدرسة! "الرب سوف يرتب لك كل شيء، والراهب سيرافيم سوف يحميك من كل شيء، إذا أتيت إليه الآن، فسيكون معك لبقية حياتك!" فقط لا تنسوا هذه الأيام، حديثنا اليوم. هذا كتاب لك، اقرأه، ثم اجتمع بالصالحين، والتزم بالكنيسة، واحضرها واذهب إلى الأسرار، وهكذا ستمر الحياة. حياتك واضحة بالنسبة لي، اذهب بسلام! شعرت بالارتياح من محادثته الهادئة، نزلت إلى الطابق السفلي وأسرعت إلى الأم إيفانثيا. "حسنًا، إليك إجابتك!" - قالت المرأة العجوز وهي تبكي والأسئلة تنهمر في كل مكان: "ماذا قلت؟ ماذا قلت؟ هل أجبت؟ " لقد هدأت، مع مثل هذا الصمت الرائع في روحي، أجلس في مكان ما على سجل، أتصفح الكتاب. ""الطريق الملكي لصليب الرب المؤدي إلى الحياة الأبدية"" 55. هذا حوار بين ملاك وفتاة عن الحياة، عن الطريق، عن الصليب. دعنا نذهب إلى المنزل. وأعطى الراهب صورة لكل أم من الأمهات. ليزا تبكي وتبكي وتبكي. أنا صامت معها، لا أريد أن أقول لها أي شيء، أنا مليء بما مررت به. إنه هادئ جدًا بالنسبة لي، هادئ جدًا في روحي. "هل تعرفين بماذا اتصل بك؟ - تسألني والدتي. بعد كل شيء، زويا هي التي اتصلت بك أولاً! زويا! يا لها من معجزة! ولم يكن هناك زوي في الحشد، أدركت على الفور أنه كان يتصل بك. إنه لا يتصل بزينايدا، بل بزويا... لأن هذه معجزة... وأنت أولاً." أثناء جلوسي معًا، أخبرت الأم إيفانفيا بكل شيء، فتبكي بدموع سعيدة: "على كل حال، صليت! إنها معجزة!" - "ما الذي تبكي عليه ليزا؟" - "" فصعدت إليه الدرج بعدك، وقالت له شيئًا، فدفعها إلى أسفل الدرج وقال لها شيئًا - أوه، كم هي مستاءة: لقد تحدث معك كثيرًا، ولكن معها - أوه، إنه أمر سيء، إنه مسيء لها" 56. بدأ الحجاج يتوافدون: "وأعطاني كتابًا، وأعطاني مسبحة، وباركني بأيقونة، وأخبرني... وأخبرني،" - والجميع سعداء... أيتها النفوس الروسية البسيطة! كان من الصعب الاقتراب من ليزا، لقد كانت مستاءة للغاية. لم أخبرها بأي شيء عن نفسي، بطريقة ما لم أرغب في سماع صراخها. غادرنا عند الفجر إلى دير زنامينسكي. هناك أيقونة ضخمة للعلامة. لدهشتي، لم تقترب ليزا من الكأس المقدسة وكانت قاتمة. لقد تعلمت شيئًا من والدتي، وهو أن لدي إجابة لكل شيء، وكانت صامتة معي. كانت صداقتنا تتفكك على نحو متزايد لأن ليزا لم تفتح كيس طعامها، وكنا جائعين. كنت أخجل منها وأشعر بالمرارة بسبب وقاحتها وجشعها.. حدث شيء غير سارة للغاية على متن السفينة. قررت ليزا أن تعاملنا بالأطعمة المعلبة، ولكن عند فتحها، كانت كل منها تهسهس وتنتفخ وتفسد الهواء. كان الطعام المعلب قد فسد بعد خمسة أيام من الطقس الحار واهتزاز العربة. فتحوا النافذة وألقوا كل علبة في أمواج نهر الفولغا. ولكننا جميعاً جائعون وليس لدينا مال، وما زال أمامنا يوم واحد. في ريبينسك، تناولوا وجبة غداء واحدة مقابل روبل واحد. 40 كوبيل (كيف ترتفع الأسعار!) وبقي لدي 2 كوبيل. "هل يمكنك شرائها يا ليزا؟" "لا يزال يتعين علي العودة إلى المنزل بعد أوغليش..." رفضت، ودفعت محفظتها بعيدًا. لقد ضاع صديقي بالنسبة لي. "ظننت أنك ستعود من ساروف ملهمًا، لكنك شرير!" - قالت أمي. لن أنسى هذه الكلمات أبدًا! "أنا متعب! لا أريد أن أتحدث!" تمت قراءة مذكراتي بدوني، وتمت مراجعة كل شيء. كان والدي مهتماً جداً برحلتي، لكنه لم يتخل عن سخريته: "هل ظننت أنك ستجد القداسة هناك؟ إنهم يقبلون الحجر! ويشربون الماء المقدس. حسناً، يا ابنتي، هل أنت سعيدة؟ هل رأيت ما يكفي؟ هل فتحت عينيك؟!" انسحبت إلى نفسي، ولكي لا أثير احتجاجًا لدى والدي، كتبت كذبة في مذكراتي لأبي وأمي مفادها "في ساروف لم أجد ما كنت أبحث عنه". اعجبني في المنزل. هل كنت سعيدًا بالرحلة بنفسي؟ هل أدركت كل ما حدث لي؟ وطبعا أنا راضي وأدركت. عندما كنت في السادسة عشرة من عمري، كان من الصعب علي أن أفهم كل شيء. لم أرغب في تناقض والدي، وخاصة والدي، الذي كان سعيدًا لأنني لم أقم في الدير ولم أمرض. في مكان ما في أعماق روحي، بقي الحديث مع خادم القلاية الراهب واستمر طوال حياتي، وكان بمثابة خيط توجيهي في الحياة. كان هناك سلام في روحي - كان الطريق واضحا! وبعد عام ونصف غادرت إلى موسكو. لقد درست بجد وأصبحت مهندسة. وكانت هناك صعوبات وأحزان، لكنني لم أفقد الإيمان، ولم أترك الطريق المسيحي. أرى زوجي وأولادي وأحفادي. سيأتي الموت قريباً - الحمد لله على كل شيء! القس سيرافيم، صلي إلى الله من أجلنا! ماذا عن ناتاليا ديميتريفنا؟ مرت سنوات. جئت إلى مسقط رأسي وقمت بزيارتها؛ لقد أصبحنا أقرب على مر السنين. في سن الثلاثين، أخذت النذور الرهبانية في دير على نهر الفولغا من يد المتروبوليت جوزيف. لكنها لم تخف رهبنتها السرية. كانت تعيش حياة سيئة، وتأخذ دروسًا خصوصية، وتقضي كل وقتها في الكنيسة. المنفى، السجن، معسكر الاعتقال السيبيري... وهكذا مع فترات راحة قصيرة من الحياة السلمية، ومرة ​​أخرى السجن... من أجل الإيمان، للكنيسة، للتواصل مع الحاكم، وهكذا حتى سن الستين. أحزانها لا تحصى! لم أتركها وساعدتها. وجاءت إلى عائلتنا، واستراحت معنا لمدة 2-3 أسابيع، لكن طرقنا كانت مختلفة، وكانت نظرتها للعالم مختلفة عن نظرتنا. والحقيقة هي أن المتروبوليت جوزيف في شبابه لا يزال يميز بطريقة أو بأخرى N. D. 57 في العالم. بالطبع، مثل هذه الفتاة، مع هذا الإلهام الروحي، مع مثل هذه الأمتعة العقلية، بالكاد يمكن العثور عليها! ليغفر لي الله، ولكنني على قناعة تامة بأن مثل هذه الشهرة في عالم N.D. كانت لمصلحتها الروحية. كتبت الكثير في حياتها وتأملت في أخطاء الكنيسة. وفي العشرينيات من القرن العشرين، اجتمع حولها مجتمع من ذوي التوجهات المسيحية. كانت المناولة اليومية للأسرار المقدسة ضرورية لـ N. D. لولا ذلك الوقت، لو كانت رجلاً، لكان عملها هو الإصلاح. وبـ”أعمالها” دفعت عبثاً أبواب كثير من الأساقفة ووصلت إلى البطريرك (عام 1950). "هل أنت راهبة؟" - سأل. "نعم". "اتل صلاة يسوع. الكنيسة ليست بحاجة إلى إصلاحاتك!" - دفع دفاتر ملاحظاتها جانبا. لذلك كان هناك سوء فهم في كل مكان، ورفض الاستماع. ولكن في عصرنا قبل الإصلاحات؟ أنا، المثقل بالعائلة والأطفال والعمل والتدبير المنزلي، كنت أقول دائمًا لـ N.D. أن "أعمالها" لم تكن مناسبة لي. في عام 1938، ذهبت إلى المنفى إلى المتروبوليت جوزيف، لكنه، بعد أن انفصل عن الحركة المركزية وأصبح رئيس "الجوزفيتية"، وبخ ن.د. لذهابه إلى الكنيسة. "فلاديكا، لقد استيقظت في الصباح وقدمت القداس بنفسك، ولكن إذا تركت كنيستنا، فأين يجب أن أذهب، وأين يجب أن أتناول القربان؟" لقد نقل N. D. محادثتهم إليّ بدقة. تم أخذ فلاديكا جوزيف، الذي كان في المنفى بالفعل، مرة أخرى وتوفي في مكان ما في معسكر اعتقال (في عام 1943). كان إيمان ن.د. قويًا. وعندما ضاع كل أمل في "نقل أعمال حياته" إلى الكنيسة، ظهر في الأفق شخص "ن"، وتم نقل الأعمال "مباشرة إلى "فم الكنيسة"" 58. بدأ المرض. كانت "إن دي" ترتجف وتوقفت عن المشي. آخر موعد لنا كان عام 1952، عندما كان عمرها 60 عامًا. أمضت أحد عشر عامًا في دار لرعاية المسنين. أصبح خط اليد في الرسائل أسوأ فأسوأ، ثم توقفت يدي عن العمل. كان جسدها كله خدرًا. كان رأسي طازجًا وواضحًا. بسبب المرض، لم أتمكن من زيارتها ولو مرة واحدة منذ عام 1950. كانت الجلجثة الخاصة بها تفوق قوتي وفهمي. احترقت هذه الشمعة المضيئة في 25 نوفمبر 1963، عشية عيد القديس فالنتين. يوحنا الذهبي الفم. لقد دفنوها رسميًا، متذكرين إياها على أنها الراهبة سيرافيم. رحمها الله! كانت تقول دائمًا عن نفسها إنها سعيدة في الحياة. والأم إيفانفيا؟ تم تفريق الدير عام 1927. توفيت الأم عن عمر يناهز 76 عامًا، وكانت تعيش بالفعل في شقة خاصة. حلمت بها ذات يوم. يتصل. فتحت الباب، فدخلت وقالت: "ساعد أبانا ص 59، وسيكون لديك كل شيء!" (كان والد س. في المنفى، وترك أربعة أطفال أيتامًا.) لقد عززني الحلم: بعد كل شيء، في هذه الثلاثينيات، كان من الخطر مساعدة أولئك الذين يعيشون في المخيمات. وليزا؟ غادرت المدينة في أغسطس 1917. اندلعت الثورة في أكتوبر. جئت إلى والدي في يناير 1918 وقمت بزيارة صديقتي السابقة. مع القوس الأحمر على رأسها القصير (يا لها من جديلة!) ، في سترة حمراء زاهية ، جلست على البيانو وعزفت بعض الأغاني المضحكة. "لقد تغيرت كثيرًا... هل تؤمن بالله؟" - سألت على أي حال. "ربما أؤمن بالله، لكنني لا أؤمن بالحياة الأبدية! نعم، لقد تغيرت ومعتقداتي مختلفة تمامًا الآن..." - "هل أنت بلشفي؟" - "نعم، ربما كذلك!" - "وماذا عن ن.د.؟ هل تزورها؟ احمرت خجلاً: "لا، لا!" لقد وصلت الثورة إلى مناطقنا النائية. وأخبرتني الراهبات بعد عام أن «ليزا قامت بقياس الدير، لأنها تعرف كل شيء وكل شخص هنا، وطردت الراهبات من الدير». اكتشفت أنه عندما تم قبولها في الحفلة، سألها أحدهم سؤالاً عن إيمانها فقالت: "كنت تحت تأثير N. D. كريلوفا حينها"، وتخلت عن إيمانها علنًا (وناتاليا دميترييفنا) 60 . مرت سنوات. بعد أن زرت Uglich، تعلمت أن ليزا "ذهبت إلى الجبل". ثم سمعت في الثلاثينيات عن الوفاة المأساوية لابنتيها؛ تركها زوجها. عاشت في موسكو، ودرست، وكانت ناشطة سياسية، وأصبحت أعضاء في المركز. كيم. بمجرد وصولها، طلبت مني ن.د أن أذهب معها إلى ليزا، لكنني رفضت. "سيكون هذا آخر موعد لي معها"، سأل "إن دي". لكنه كان 38. كان الذهاب إلى العدو أمرًا خطيرًا، فرفضت. كانت هناك شائعة مفادها أن ليزا ماتت تحت "عبادة الشخصية". كم أريد أن أصدق أنها تابت قبل وفاتها. لقد توقع الراهب طريقها! رأيت فيها عدواً للإيمان المسيحي.. يا رب، اغفر الذنوب والزهد، وتقبل الشهادة كفارة! القس سيرافيم، صلي إلى الله من أجلنا! توفي الأب ميخائيل زيلينتسكي في المعسكرات. Diveevo - "رائع، رائع، إلهي"؛ معنى هذا الاسم الجغرافي لا يعود إلى مفهوم "العذراء". وجد المترجم تفاصيل عن القرية في مصدر قديم (Comp.). لقد تحقق توقع عدم التصديق: لقد كنت أسعل طوال حياتي ولا شيء يساعدني. العنوان الدقيق للكتاب هو "الطريق الملكي لصليب الرب المؤدي إلى الحياة الأبدية". بالترتيب الروسي للقديس يوحنا توبولسك. م، 1904 (مجمعة). طلبت ليزا البركات لتتناول يوميا، فقال الراهب: "لا يمكنك!" - وأبعدها. أتذكر برقية له: "لا يسمح لأحد، ولكن أصحاب النفوس المريضة (ن.د) يمكنهم ذلك". نحن نتحدث عن متروبوليت لينينغراد نيكوديم (روتوف) ثم أسقفًا (أسقفًا مكرسًا عام 1960). بعد أن علمت بوفاة ناتاليا دميترييفنا كريلوفا، جاء لحضور جنازتها، وأحضر معه ثيابًا تخطيطية كاملة للمتوفى (Comp.). وبعد حوالي 25 عامًا سمعت ذات مرة من ن.د.: "ليزا هي بمثابة ابنتي، لقد أنجبتها، وأنا أحبها". وانتهت المحادثة إلى الأبد. ولا كلمة إدانة.