Игумен Серафим (Кузнецов)

Листови успомена. Провидница Параскева Још за живота, преподобни Серафим је, по откровењу Божијем, својом руком написао писмо цару који ће бити предодређен да дође у Саров и Дивејево, преневши га свом пријатељу Мотовилову, овај је ово писмо предао покојној игуманији Марији, која га је предала лично цару Николају ИИ, 19020. остала мистерија. Може се само претпоставити да је свети јасновидац јасно видео све што долази, па је стога штитио од сваке грешке и упозоравао на предстојеће страшне догађаје, јачајући веру да ће се све то догодити не случајно, већ по предодређењу Вечног Небеског Сабора, да у тешким тренуцима тешких искушења Владар не клону духом и носи свој тешки мученички крст. Својим пророчким духом прозрео је и савремени велики праведник отац Јован Кронштатски царско мучеништво, рекавши: Имамо Цара праведног и побожног живота, Бог му посла тешки крст страдања, као изабранику и љубљеном детету своме, као што каже Боговидац Божијих судбина: Оне које волим и кажњавам:19в. Ако у руском народу нема покајања, близу је смак света; Бог ће им одузети побожног Краља и послати бич у лицима злих окрутних самозваних владара који ће крвљу и сузама залити целу земљу. Савремена велика подвижница-прозорница Параскева Ивановна Саровскаја, која је последње године свог живота живела у Дивејеву, а пре тога неколико деценија у шуми, која је своје подвиге започела за живота Светог Серафима; онај који је цару и царици годину дана раније предвидео рођење сина, али не на радост, него на тугу, родиће се ово краљевско пиле, чија ће невина света крв завапити до неба. Последњих дана свог овоземаљског живота, својим условним, али јасним поступцима и речима, предвиђала је предстојећу олују на Русију. У предњи угао са иконама поставила је портрете Цара, Краљице и Породице и молила им се уз иконе, вичући: „Свети царски мученици, молите се Богу за нас“. Године 1915, у августу, дошао сам са фронта у Москву, а затим у Саров и Дивејев, где сам се лично уверио у то. Сећам се како сам служио Литургију на празник Успења Пресвете Богородице у Дивејеву, а затим право из цркве отишао код старешине Параскеве Ивановне, задржавши се код ње више од сат времена, пажљиво слушајући њена претња предсказања о будућности, иако изражена у параболама, али смо њен келијетар и ја сви добро разумели и дешифровали стрица. Она ми је тада открила много тога, што нисам разумео по потреби у актуелним светским дешавањима. Још тада ми је рекла да су наши непријатељи започели рат са циљем да збаце цара и распарчају Русију. За кога су се борили и коме су се надали, они ће нас издати и радоваће се нашој тузи, али њихова радост неће дуго трајати, јер ће и они сами имати исту тугу. Провидник је више пута испред мене целивао портрете Цара и породице, стављао их на иконе, молећи им се као светим мученицима. Затим је горко заплакала. Ове алегоријске радње схватио сам тада као велике туге цара и породице повезане са ратом, јер иако нису били раскомадани гранатом или рањени оловним метком, њихова су љубавна срца била мучена невиђеном тугом и крварила. Они су заиста били бескрвни мученици. Како Богородица није била улцерисана оруђем за мучење, него је при погледу на страдање Њеног Божанског Сина, по речи праведног Симеона, оружје прешло у Њено срце. Тада је старица узела иконе Богородице „Нежности“, пред којима је преминуо монах Серафим, благословила цара и породицу у одсуству, дала ми их и замолила да их проследим. Благословила је иконе: цара, царицу, царевића, велике кнегиње Олгу, Татјану, Марију и Анастасију, велику кнегињу Јелисавету Фјодоровну и А. А. Вирубову. Замолио сам да благословим икону Великог кнеза Николаја Николајевича, она је благословила, али не Богородицу Нежности, већ Светог Серафима. Никога другог није благосиљала иконама, иако сам и сам тражио, али моје молбе нису имале ефекта, јер је деловала самостално. Иконе су одмах послате на одредиште, где су благовремено примљене. После тога остао сам у Дивееву још неколико дана, по жељи старице, свакодневно одлазио код ње, учећи од њене високе духовне мудрости и утискивао у своје срце многе ствари које су ми тада још увек биле непојмљиве. Тек сада ми се чини јасније како је Бог овој праведници открио читав надолазећи страшни испит за руски народ који је одступио од истине. Тада ми није било јасно зашто је све, осим Великог кнеза Николаја Николајевича, благословила иконом не Светог Серафима, већ Богородице „Умилост“, пред којом је свети Серафим упокојио. Сада ми је то јасно: она је унапред знала да ће сви они завршити свој живот смрћу праведних мученика, као што је завршио свој живот и монах Серафим, и да ће са њим наследити живот вечни у рајским обитавањима. Целујући портрете Цара и Породице, видовњакиња је рекла да су то њени драги рођаци, са којима ће ускоро живети заједно. И ово предвиђање се обистинило. Умрла је месец дана касније, прешавши у вечност, и сада, заједно са царским мученицима, живи у рајском, тихом пристаништу. Као што је свети Серафим примио све грешнике који су се покајали, али их је отерао не дајући благослов онима који су прекршили дужност заклетве, тако је учинила и ова праведница. Она их је сурово тукла мотком и отерала од себе, јер је њена чиста света душа видела све тајне људског срца. Саровска духовна прослава 29. јануара 1903. године Свети Синод је објавио прослављање Светог Серафима, Саровског Чудотворца. Цара је овај нови небески знак посебно утешио, искусивши истинску радост и дубоку нежност. Краљевска породица је посебно уважавала успомену на Светог Серафима од 1860. године, када је полагањем плашта праведника исцелила малолетну велику кнегињу Марију Александровну и ублажила смрт царице Александре Фјодоровне, супруге цара Николаја И. Духовна прослава проналаска поштених моштију у јулу је била заказано за 19. јул. Сам цар је са царицом и члановима владарског дома отпутовао на ово велико духовно славље које је окупило стотине хиљада православног руског народа. И сам сам био на овој прослави, видео сам како је цар пешице, као преподобни ходочасник, ишао до лековитог извора и до Далеке испоснице старца Серафима, на својим царским плећима носио је ковчег са честитим остацима новопеченог чудотворца и заједно са својом женом причестио се Христа Светога. Исповедили су смиреног старца јеросхимонаха Симеона и причестили се 18. јула на раној литургији, коју је служио архимандрит Андреј (касније епископ Уфски), као обични ходочасници са народом. И сам сам се причестио међу овим ходочасницима и видео са каквим страхопоштовањем су царски ходочасници приступали Светој Тајни. Њихова једноставност и религиозност су и тада веома утицали на мене, изазивајући сузе нежности. Само права вера у Бога, истинска оданост Православљу и дубоко поштовање светих моштију праведника, убогог старца пустињака, скромног пустињака, подстакли су царске ходочаснике на дуг и тежак пут, повезан са многим трудовима и опасностима за сам живот. Православни народ је плакао од радосног усхићења при погледу на то како су цар и краљица понизно приклонили главе пред светим моштима новопеченог чудотворца. Цар је, о свом трошку, саградио сребрну уметничку светињу за мошти Светог Серафима, а краљица је лично извезла покривач на гробу и ћилим са тркама. Како је све ово било дирљиво, радосно и поучно за верника. Царски ходочасници су 20. јула кренули из Сарова у Дивејевски манастир, ово је духовна идеја Светог Серафима. Овде су посетили стару подвижницу Параскеву Ивановну, која је краљици предвидела рођење сина. Ова посета боговидкињи, заједно са њеним искуством у Сарову, оставила је снажан духовни утисак на царицу, која се усрдно молила у Сарову да јој подари сина. Када се годину дана касније обистинило предвиђање видовњака, можете замислити како је то утицало на краљичино стање духа и ојачало њену веру у исправност православља. Сматрам вредним подсетити се да су неке либералне новине писале да је у архиви полицијске управе наводно пронађен папир који је садржао следеће предвиђање старца Серафима Саровског: „На почетку владавине овог монарха биће несрећа и невоља народа. Доћи ће до рата неуспеха против државног брата, а против државног сина ће се дићи неуспех. брате али друга половина владавине биће светла и царев живот ће бити дуготрајан. Такво предвиђање нема ни у аналима саровског и дивејевског манастира, па се стога мора приписати измишљеној легенди о неозбиљним људима. Саровска духовна и патриотска прослава била је непријатна за непријатеље уједињене велике Русије. Шиштали су од зависти и беса, смишљајући нове интриге против Русије. Против воље мирољубивог Суверена, избио је рат са Јапаном. Несумњиво је да је нека непозната рука допринела избијању рата како би се интензивирао антидржавни рад. На врхунцу рата, краљичина давна жеља да добије сина била је испуњена. 30. јула у Петерхофу је рођен син. Прошлогодишње предвиђање се обистинило у манастиру Дивеево. У Краљевској породици владала је велика породична срећа, која је донела велику утеху у тешким, тужним данима неуспешног рата. Крштење новорођенчета обављено је у цркви Петерхоф 10. августа. Наследници су били: краљ Енглеске, краљ Данске, цар Немачке и неки од великих војвода. Истовремено, цар је пожелео да и све трупе војске које делују на бојном пољу буду међу наследницима новорођеног царевића, што је фронту дато на знање. Приликом крштења бебе догодио се изузетан инцидент који је привукао пажњу свих присутних. Када је новорођени царевић био помазан светим миром, подигао је руку и пружио прсте, као да благосиља присутне. У овом случају, видели су не просту случајност, већ нешто емитовано, свако објашњавајући то на свој начин. Неки су то видели као добар знак, док су други видели обрнуто. Царица се посебно обрадовала што је Господ коначно услишио њену молитву и дао јој сина, приписавши ову милост Божију молитвама светог Серафима Саровског, јер је још пре свог пута у Саров обећала да ће тамо отићи на поклоничко путовање. Сада, са још већом љубомором, краљица се у потпуности посветила васпитању своје деце, посебно васпитању свог драгог сина. Највећим задовољством сматрала је да буде са својом децом, иако му је од рођења сина посветила више времена него било коме другом. Брижна мајка је увек била уз свог слатког сина, не губећи га из вида, плашећи се за његов живот, шта год да му се десило, јер је он једини имао. Царевић је био уобичајени фаворит у краљевској породици. Када је почео да одраста, веома је личио на свог оца, како се каже, на слику свог оца. Сама краљица га је неговала, не верујући никоме, и у потпуности је преузела на себе одговорност за његово васпитање. Она је будно чувала свог вољеног сина од свих опасности, увек била у његовој близини. Било у Царском Селу, Петерхофу или на царској јахти, Царица је увек са својим сином као одана обична дадиља. Кћерке су се играле или шетале са гувернантом и собаром, а када је Алексеј Николајевич био са њима, царица је увек била међу њима. Чак и за време пријема, војних смотри и других избивања из Царевичеве палате, Царица је увек у почетку била са њим непосредно или близу њега. Када сам 8. децембра 1910. године, као шестогодишње дете, први пут морао да видим царевића у Александровској палати у Царском селу, и овде је моја мајка била у суседној соби, у коју је стигла са њим. Током ове аудијенције благословио сам царевића светим сребрним крстом, који сам на њега положио вољом суверена. Овај крст сам добио 23. јануара у Јерусалиму и у њега су биле уграђене честице светих моштију Јована Крститеља и Великомученика Георгија Победоносца, као и честица из Светог Животворног Дрва Крста Господњег. Без страхопоштовања не могу да се сетим овог тренутка када сам морао да видим његово детињасто духовно одушевљење када је примио овај свети дар и како је он, слатко дете, озарено отрчао својој мајци да подели своју радост. Царевич је увек имао са собом овај свети крст све до своје мученичке смрти, налазећи утеху у овој великој светињи у тузи свог заточеништва. Како су ми рекли, царевић је замолио своју мајку да му прича о животу Светог Јована Крститеља и Великомученика Георгија, посебно у част њихове успомене.