Игумен Серафим (Кузнецов)

Listy spomienok. Vidieť Paraskeva Počas svojho života reverend Serafim na základe Božieho zjavenia napísal vlastnou rukou list cárovi, ktorý bude predurčený prísť do Sarova a Diveeva, a odovzdal ho svojmu priateľovi Motovilovovi, ktorý tento list odovzdal zosnulej abatyši Márii, ktorá ho osobne odovzdala panovníkovi Nicholasovi II. Dá sa len predpokladať, že svätý videc jasne videl všetko, čo prichádzalo, a preto sa chránil pred akýmkoľvek omylom a varoval pred nadchádzajúcimi strašnými udalosťami, posilňoval vieru, že sa to všetko nestane náhodou, ale predurčením Večného nebeského koncilu, aby Panovník v ťažkých chvíľach ťažkých skúšok nestratil odvahu a niesol svoj ťažký mučenícky kríž až do konca. Svojím prorockým duchom prezrel aj novodobý veľký spravodlivý otec Ján z Kronštadtu umučenie cára, keď povedal: Máme cára spravodlivého a zbožného života, Boh mu poslal ťažký kríž utrpenia, ako svoje vyvolené a milované dieťa, ako povedal Vidca Božích osudov: Tých, ktorých milujem, karhám a trestám 3: (Zj. Ak medzi ruským ľudom nebude pokánie, koniec sveta je blízko; Boh im odoberie ich zbožného Kráľa a pošle metlu v osobe zlých krutých samozvaných vládcov, ktorí zaplavia celú zem krvou a slzami. Moderná veľká asketická veštkyňa Paraskeva Ivanovna Sarovskaja, ktorá prežila posledné roky svojho života v Divejeve a predtým niekoľko desaťročí v lese, ktorá začala svoje skutky počas života svätého Serafína; ten, čo rok predtým predpovedal cárovi a cisárovnej narodenie syna, no nie na radosť, ale na smútok, narodí sa toto kráľovské kuriatko, ktorého nevinná svätá krv bude volať do neba. V posledných dňoch svojho pozemského života svojimi podmienenými, ale jasnými činmi a slovami predpovedala blížiacu sa búrku na Rusko. Do predného rohu s ikonami umiestnila portréty cára, kráľovnej a rodiny a spolu s ikonami sa k nim modlila: „Svätí kráľovskí mučeníci, modlite sa k Bohu za nás. V roku 1915, v auguste, som prišiel z frontu do Moskvy a potom do Sarova a Diveeva, kde som sa o tom osobne presvedčil. Pamätám si, ako som slúžil liturgiu na sviatok Nanebovzatia Matky Božej v Diveeve a potom som priamo z kostola išiel k staršej Paraskeve Ivanovne, zostal som s ňou viac ako hodinu a pozorne som počúval jej budúce hrozivé predpovede, aj keď boli vyjadrené v podobenstvách, ale ja a jej cela sme dobre rozumeli a rozlúštili nejasné. Prezradila mi vtedy veľa, čomu som v súčasnom svetovom dianí nerozumel tak, ako to bolo potrebné. Už vtedy mi povedala, že naši nepriatelia začali vojnu s cieľom zvrhnúť cára a roztrhať Rusko. Za koho bojovali a v koho dúfali, toho nás zradia a budú sa tešiť z nášho smútku, ale ich radosť nepotrvá dlho, lebo oni sami budú mať rovnaký smútok. Veštec predo mnou niekoľkokrát pobozkal portréty cára a rodiny, umiestnil ich na ikony a modlil sa k nim ako k svätým mučeníkom. Potom horko plakala. Tieto alegorické akcie som vtedy chápal ako veľké strasti cára a rodiny spojené s vojnou, pretože hoci neboli roztrhané na kusy granátom alebo zranené olovenou guľkou, ich láskyplné srdcia boli trýznené nebývalými žiaľmi a krvácali. Boli to skutočne nekrvaví mučeníci. Ako Matka Božia nebola vredovaná nástrojmi mučenia, ale pri pohľade na utrpenie Jej Božského Syna, podľa slova spravodlivého Simeona, prešla do Jej srdca zbraň. Potom stará dáma vzala ikony Matky Božej „Nehy“, pred ktorými zomrel mních Serafim, požehnala cisára a rodinu v neprítomnosti, dala mi ich a požiadala ma, aby som ich odovzdal. Požehnala ikony: cisár, cisárovná, cárevič, veľkovojvodkyne Oľga, Tatiana, Mária a Anastázia, veľkovojvodkyňa Alžbeta Feodorovna a A. A. Vyrubova. Požiadal som o požehnanie ikony veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča, ona požehnala, ale nie Božiu Matku nežnosti, ale svätého Serafima. Nikoho iného nepožehnala ikonami, aj keď som o niektoré sám požiadal, ale moje žiadosti nemali žiadny účinok, pretože konala nezávisle. Ikony boli okamžite odoslané na miesto určenia, kde boli včas prijaté. Potom som na žiadosť starej pani zostal v Diveeve ešte niekoľko dní, chodil som k nej každý deň, učil som sa z jej vysokej duchovnej múdrosti a vtisol som si do srdca veľa vecí, ktoré mi boli vtedy ešte nepochopiteľné. Až teraz sa mi zdá jasnejšie, ako Boh odhalil tejto spravodlivej žene celú prichádzajúcu hroznú skúšku pre ruský ľud, ktorý sa odchýlil od pravdy. Vtedy mi nebolo jasné, prečo všetkých, okrem veľkovojvodu Nikolaja Nikolajeviča, požehnala ikonou nie svätého Serafima, ale Matky Božej „Nehy“, pred ktorou sv. Serafín zomrel. V súčasnosti je mi to jasné: vopred vedela, že všetci skončia svoj život smrťou spravodlivých mučeníkov, tak ako svoj život ukončil mních Serafín, a spolu s ním zdedia večný život v rajských príbytkoch. Pri bozkávaní portrétov cára a rodiny veštec povedal, že sú to jej drahí príbuzní, s ktorými bude čoskoro žiť spolu. A táto predpoveď sa naplnila. Zomrela o mesiac neskôr, odišla do večnosti a teraz spolu s kráľovskými mučeníkmi žije v nebeskom tichom prístave. Tak ako svätý Serafim prijal všetkých hriešnikov, ktorí činili pokánie, ale odohnal ich bez toho, aby dal požehnanie tým, ktorí porušili povinnosť prísahy, urobila to aj táto spravodlivá žena. Kruto ich bila palicou a odohnala od seba, lebo jej čistá svätá duša videla všetky tajomstvá ľudského srdca. Sarov duchovná slávnosť 29. januára 1903 Svätá synoda oznámila oslávenie svätého Serafima, Divotvorcu zo Sarova. Toto nové nebeské znamenie obzvlášť potešilo cisára, ktorý prežíval skutočnú radosť a hlbokú nežnosť. Kráľovská rodina si osobitne uctila pamiatku sv. Serafíma od roku 1860, kedy položením poloplášťa spravodlivého uzdravilo nemluvnú veľkovojvodkyňu Máriu Alexandrovnu a zmiernilo smrť cisárovnej Alexandry Feodorovny, manželky cisára Mikuláša I. Duchovná oslava objavenia úprimných relikvií samotného svätca a 9. júla bola naplánovaná na 19. júla. členovia vládnucej snemovne vykonali pietnu cestu na túto veľkú duchovnú slávnosť, na ktorej sa zhromaždili státisíce pravoslávnych ruských ľudí. Sám som bol na tejto slávnosti, videl som, ako cár kráčal pešo, ako úctivý pútnik, k liečivému prameňu a do Ďalekej pustovne staršieho Serafima, na svojich kráľovských pleciach niesol truhlu s úprimnými pozostatkami novovyrazeného zázračného tvorcu a spolu so svojou manželkou sa podieľal na svätých Kristových tajomstvách. Spovedali skromného staršieho Hieroschemamonka Simeona a prijali sväté prijímanie 18. júla na rannej omši, ktorú celebroval archimandrita Andrej (neskorší biskup z Ufy) ako obyčajní smrteľní pútnici spolu s ľuďmi. Sám som prijal spoločenstvo medzi týmito pútnikmi a videl som, s akou úctou kráľovskí pútnici pristupovali k Najsvätejšej sviatosti. Ich jednoduchosť a nábožnosť ma už vtedy veľmi ovplyvnili a vyvolali slzy nežnosti. Iba pravá viera v Boha, skutočná oddanosť pravosláviu a hlboká úcta k svätým relikviám spravodlivého, chudobného starého pustovníka, pokorného pustovníka podnietili kráľovských pútnikov na dlhú a náročnú cestu spojenú s mnohými prácami a nebezpečenstvami pre samotný život. Ortodoxní ľudia plakali radostným dojatím pri pohľade na to, ako cár a kráľovná pokorne sklonili hlavy pred svätými relikviami novovyrazeného zázračného tvorcu. Cisár na vlastné náklady postavil striebornú umeleckú svätyňu pre relikvie svätého Serafína a kráľovná osobne vyšila kryt na hrobku a koberček s bežcami. Aké dojemné, radostné a poučné to všetko bolo pre veriaceho človeka. Kráľovskí pútnici odišli 20. júla zo Sarova do kláštora Diveyevo, toto je duchovný výplod sv. Serafína. Tu navštívili starú askétu Paraskevu Ivanovnu, ktorá kráľovnej predpovedala narodenie syna. Táto návšteva veštkyne spolu s jej skúsenosťou v Sarove urobila na cisárovnú silný duchovný dojem, ktorý sa v Sarove vrúcne modlil za to, aby jej bol udelený syn. Keď sa o rok neskôr splnila predpoveď veštca, viete si predstaviť, ako to ovplyvnilo stav mysle kráľovnej a posilnilo jej vieru v správnosť pravoslávia. Považujem za vhodné pripomenúť, že niektoré liberálne noviny napísali, že v archívoch policajného oddelenia sa údajne našiel list, ktorý obsahoval nasledujúcu predpoveď staršieho Serafima zo Sarova: „Na začiatku vlády tohto panovníka budú nešťastia a problémy ľudu. Vojna bude neúspešná. V štáte príde veľký nepokoj, otec povstane proti synovi a bratovi povstane druhá polovica vlády. Cárov život bude dlhý." V análoch kláštorov Sarov a Diveyevo nie je takáto predpoveď, a preto ju treba pripísať fiktívnej legende o frivolných ľuďoch. Sarovská duchovná a vlastenecká slávnosť bola nepríjemná pre nepriateľov zjednoteného veľkého Ruska. Syčali závisťou a hnevom a plánovali nové intrigy proti Rusku. Proti vôli mierumilovného panovníka vypukla vojna s Japonskom. K rozpútaniu vojny nepochybne prispela nejaká neznáma ruka, aby bolo možné zintenzívniť protištátnu prácu. Na vrchole vojny sa splnila dlhotrvajúca túžba kráľovnej mať syna. 30. júla sa v Peterhofe narodil syn. Minuloročná predpoveď sa naplnila v kláštore Diveevo. V kráľovskej rodine vládlo veľké rodinné šťastie, ktoré prinášalo veľkú útechu v ťažkých, bolestných dňoch neúspešnej vojny. Krst novorodenca sa konal v peterhofskom kostole 10. augusta Nástupcami boli: anglický kráľ, dánsky kráľ, nemecký cisár a niektorí veľkovojvodovia. Cisár si zároveň prial, aby medzi nástupcami novonarodeného Careviča, ktorý bol daný na front poznať, boli aj všetky vojská armády operujúce na bojisku. Počas krstu bábätka došlo k pozoruhodnej udalosti, ktorá upútala pozornosť všetkých prítomných. Keď bol novorodenec Carevič pomazaný svätou myrhou, zdvihol ruku a natiahol prsty, akoby prítomných požehnal. V tomto prípade nevideli jednoduchú náhodu, ale niečo vysielané, pričom každý si to vysvetlil po svojom. Niektorí to považovali za dobré znamenie, zatiaľ čo iní to videli naopak. Cisárovná bola obzvlášť rada, že Boh konečne vypočul jej modlitbu a dal jej syna, pričom toto Božie milosrdenstvo pripísal modlitbám svätého Serafíma zo Sarova, lebo ešte pred cestou do Sarova sľúbila, že tam pôjde na púť. Teraz, s ešte väčšou žiarlivosťou, sa kráľovná úplne venovala výchove svojich detí, najmä výchove svojho drahého syna. Za najväčšie potešenie považovala byť so svojimi deťmi, hoci od narodenia syna mu venovala viac času ako komukoľvek inému. Starostlivá matka bola vždy pri svojom milom synčekovi, nikdy ho nestratila z dohľadu, bála sa o jeho život, nech by sa mu stalo čokoľvek, pretože bol jediný, koho mala. Cárevič bol v kráľovskej rodine bežným favoritom. Keď začal dospievať, veľmi sa podobal na svojho otca, ako sa hovorí, na pľuvanú podobu svojho otca. Sama kráľovná ho dojčila, nikomu neverila a vzala na seba plnú zodpovednosť za jeho výchovu. Bdelo strážila svojho milovaného syna pred všetkými nebezpečenstvami a vždy bola v jeho blízkosti. Či už v Carskom Sele, Peterhofe alebo na cisárskej jachte, Carina je vždy so svojím synom ako oddaná obyčajná pestúnka. Dcéry sa hrali alebo chodili s guvernantkou a komorníkom, a keď bol s nimi Alexej Nikolajevič, cisárovná bola vždy medzi nimi. Dokonca aj počas recepcií, vojenských prehliadok a iných neprítomností v carevičovom paláci bola cárka vždy najprv s ním priamo alebo blízko neho. Keď som 8. decembra 1910 ako šesťročné dieťa musel prvýkrát vidieť cára v Alexandrovom paláci v Cárskom Sele, aj tu bola moja matka vo vedľajšej izbe, do ktorej sa s ním dostala. Počas tejto audiencie som požehnal cáraviča svätým strieborným krížom, ktorý som naňho položil z vôle panovníka. Tento kríž som dostal 23. januára v Jeruzaleme a boli v ňom vložené čiastočky svätých relikvií Jána Krstiteľa a Veľkého mučeníka Juraja Víťazného, ​​ako aj čiastočka zo Svätého Životodarného dreva Kríža Pána. Bez úctyhodného pocitu si nemôžem spomenúť na túto chvíľu, keď som musel vidieť jeho detskú duchovnú radosť z prijatia tohto posvätného daru a ako sa on, milé dieťa, rozžiarene rozbehol k matke, aby sa podelil o svoju radosť. Cárevič mal tento svätý kríž vždy pri sebe až do svojej mučeníctva a nachádzal útechu v tejto veľkej svätyni v smútku svojho zajatia. Ako mi povedali, cárevič požiadal svoju matku, aby mu porozprávala o živote svätého Jána Krstiteľa a veľkého mučeníka Juraja, zvlášť si uctil ich pamiatku.