Игумен Серафим (Кузнецов)

Arkusze wspomnień. Widzący Paraskewa Za życia ks. Serafin, dzięki objawieniu Bożemu, napisał własnoręcznie list do cara, który miał przyjechać do Sarowa i Diveewa, przekazując go swemu przyjacielowi Motowiłowowi, ten ostatni przekazał ten list zmarłej przełożonej Marii, która wręczyła go osobiście suwerenowi Mikołajowi II w Diveevo, 20 lipca 1903 roku. To, co napisano w liście, pozostało tajemnicą. Można tylko przypuszczać, że święty widzący wyraźnie widział wszystko, co nadchodziło, dlatego chronił przed wszelkimi błędami i ostrzegał przed nadchodzącymi strasznymi wydarzeniami, wzmacniając wiarę, że to wszystko stanie się nie przez przypadek, ale przez przeznaczenie Wiecznej Niebiańskiej Rady, aby w trudnych chwilach trudnych prób Władca nie tracił ducha i nie niósł do końca swojego ciężkiego krzyża męczeńskiego. W swoim proroczym duchu współczesny, wielki sprawiedliwy ojciec Jan z Kronsztadu przejrzał także męczeństwo cara, mówiąc: Mamy cara życia sprawiedliwego i pobożnego, Bóg zesłał mu ciężki krzyż cierpień, jako swoje wybrane i umiłowane dziecko, jak powiedział Widzący losy Boże: Kogo kocham, karcę i karzę (Obj. 3:19). Jeśli wśród narodu rosyjskiego nie będzie pokuty, koniec świata będzie bliski; Bóg zabierze ich pobożnego Króla i ześle plagę w osobie niegodziwych, okrutnych, samozwańczych władców, którzy zaleją całą ziemię krwią i łzami. Współczesna wielka asceta-widząca Paraskeva Iwanowna Sarowska, która ostatnie lata swojego życia spędziła w Divejewie, a wcześniej przez kilka dziesięcioleci w lesie, która rozpoczęła swoje wyczyny za życia św. Serafina; ten, który rok wcześniej przepowiedział carowi i cesarzowej narodziny syna, ale nie na radość, ale na smutek, urodzi się to królewskie pisklę, którego niewinna święta krew będzie wołać do nieba. W ostatnich dniach swojego ziemskiego życia w swoich warunkowych, ale jasnych działaniach i słowach przepowiedziała zbliżającą się burzę na Rosję. W przednim rogu obok ikon umieściła portrety cara, królowej i rodziny i modliła się do nich wraz z ikonami, wołając: „Święci męczennicy królewscy, módlcie się do Boga za nami”. W sierpniu 1915 roku przyjechałem z frontu do Moskwy, a następnie do Sarowa i Diveeva, gdzie osobiście byłem o tym przekonany. Pamiętam, jak odprawiałem Liturgię w święto Zaśnięcia Matki Bożej w Diveevo, a potem prosto z kościoła udałem się do Starszej Paraskewy Iwanowny, pozostając u niej ponad godzinę, uważnie słuchając jej przyszłych groźnych przepowiedni, choć wyrażonych w przypowieściach, ale jej celna i ja wszyscy dobrze zrozumieliśmy i rozszyfrowaliśmy to, co niejasne. Wyjawiła mi wtedy wiele, czego nie rozumiałem jako potrzebne w obecnych wydarzeniach na świecie. Powiedziała mi już wtedy, że nasi wrogowie rozpoczęli wojnę, której celem było obalenie cara i rozerwanie Rosji na kawałki. Za kogo walczyli i w którym pokładali nadzieję, zdradzą nas i będą się radować w naszym smutku, ale ich radość nie będzie trwała długo, bo oni sami będą mieli ten sam smutek. Widzący kilka razy ucałował przede mną portrety cara i Rodziny, umieścił na nich ikony, modląc się do nich jako do świętych męczenników. Potem gorzko płakała. Te alegoryczne czyny rozumiałem wówczas jako wielkie smutki cara i Rodziny związane z wojną, bo choć nie zostali rozerwani granatem ani zranieni ołowianą kulą, to ich kochające serca dręczyły bezprecedensowe smutki i krwawiły. Byli naprawdę bezkrwawymi męczennikami. Jak Matka Boża nie została zraniona narzędziami tortur, lecz na widok cierpień Jej Boskiego Syna, zgodnie ze słowami sprawiedliwego Symeona, broń przeszła w Jej serce. Następnie starsza pani wzięła ikony Matki Bożej „Czułość”, przed którą zmarł mnich Serafin, pobłogosławiła Cesarza i Rodzinę zaocznie, dała mi je i poprosiła o przesłanie. Pobłogosławiła ikony: Cesarza, Cesarzową, Carewicza, Wielkie Księżne Olgę, Tatianę, Marię i Anastazję, Wielką Księżną Elżbietę Fiodorowna i A. A. Wyrubową. Poprosiłem o błogosławieństwo ikony wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza, pobłogosławiła, ale nie Matkę Bożą Czułości, ale św. Serafina. Nikogo innego nie błogosławiła ikonami, chociaż sama nawet o kilka prosiłam, ale moje prośby nie odniosły skutku, bo działała samodzielnie. Ikony zostały natychmiast wysłane we wskazane miejsce, gdzie dotarły terminowo. Następnie na prośbę starszej pani przebywałem w Diveevo jeszcze przez kilka dni, odwiedzając ją codziennie, ucząc się od jej wysokiej mądrości duchowej i wpisując w swoje serce wiele rzeczy, które wówczas były dla mnie jeszcze niezrozumiałe. Dopiero teraz wydaje mi się jaśniejsze, jak Bóg objawił tej sprawiedliwej kobiecie całą nadchodzącą straszliwą próbę dla narodu rosyjskiego, który odszedł od prawdy. Nie było dla mnie wtedy jasne, dlaczego pobłogosławiła wszystkich, z wyjątkiem wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza, ikoną nie św. Serafina, ale Matki Bożej „Czułości”, przed którą św. Serafin zmarł. W tej chwili jest to dla mnie jasne: wiedziała z góry, że wszyscy zakończą swoje życie śmiercią sprawiedliwych męczenników, tak jak mnich Serafin zakończył swoje życie i odziedziczą z nim życie wieczne w rajskich siedzibach. Całując portrety cara i rodziny, widząca powiedziała, że ​​​​to jej drodzy krewni, z którymi wkrótce będzie mieszkać razem. I ta przepowiednia się sprawdziła. Zmarła miesiąc później, przechodząc do wieczności, a teraz wraz z królewskimi męczennikami żyje w niebiańskiej, cichej przystani. Tak jak św. Serafin przyjął wszystkich grzeszników, którzy pokutowali, ale wypędził ich, nie dając błogosławieństwa tym, którzy naruszyli obowiązek przysięgi, tak też uczyniła ta prawa kobieta. Biła ich okrutnie kijem i odpędzała od siebie, gdyż jej czysta, święta dusza widziała wszystkie tajemnice ludzkiego serca. Święto duchowe Sarowa 29 stycznia 1903 roku Święty Synod ogłosił gloryfikację św. Serafina, Cudotwórcy z Sarowa. Cesarz był szczególnie pocieszony tym nowym niebiańskim znakiem, doświadczając prawdziwej radości i głębokiej czułości. Rodzina królewska szczególnie czciła pamięć św. Serafina od 1860 r., kiedy to nałożenie półpłaszcza sprawiedliwych uzdrowiło małą wielką księżną Marię Aleksandrowną i złagodziło śmierć cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, żony cesarza Mikołaja I. Duchowe świętowanie odkrycia najszczerszych relikwii świętego Bożego zaplanowano na 19 lipca 1903 r. Sam car wraz z cesarzową i członkami panującego domu odbył pełną czci podróż na tę wielką duchową uroczystość, która zgromadziła setki tysięcy prawosławnych Rosjan. Ja sam byłem na tej uroczystości, widziałem, jak car szedł pieszo, jako pełen czci pielgrzym, do uzdrawiającego źródła i do Dalekiej Pustelni Starszego Serafina, na swoich królewskich ramionach niósł trumnę z uczciwymi szczątkami nowo wybitego cudotwórcy i wraz z żoną uczestniczył w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Spowiadali się przed pokornym starszym Hieroschemamonkiem Symeonem i przyjęli komunię 18 lipca podczas porannej mszy, którą odprawił Archimandryta Andriej (późniejszy biskup Ufy), jako zwykli śmiertelni pielgrzymi wraz z ludem. Ja sam przyjmowałem komunię wśród tych pielgrzymów i widziałem, z jaką czcią królewscy pielgrzymi podchodzili do Najświętszego Sakramentu. Już wtedy ich prostota i religijność wywarły na mnie ogromny wpływ, wywołując łzy czułości. Tylko prawdziwa wiara w Boga, prawdziwe oddanie prawosławiu i głęboka cześć dla świętych relikwii sprawiedliwego, biednego starego pustelnika, pokornego pustelnika, skłoniły królewskich pielgrzymów do podjęcia długiej i trudnej podróży, związanej z wieloma trudami i niebezpieczeństwami dla samego życia. Lud prawosławny płakał z radosnego wzruszenia na widok, jak car i królowa pokornie pochylali głowy przed świętymi relikwiami świeżo wybitego cudotwórcy. Cesarz na własny koszt zbudował srebrną artystyczną kapliczkę dla relikwii św. Serafina, a królowa osobiście wyhaftowała nakładkę na grobowiec i dywanik z bieżnikami. Jakże wzruszające, radosne i pouczające było to wszystko dla wierzącego. Królewscy pielgrzymi opuścili Sarów 20 lipca i udali się do klasztoru Diveyevo, który jest duchowym pomysłem św. Serafina. Tutaj odwiedzili starą ascetę Paraskewę Iwanownę, która przepowiedziała królowej narodziny syna. Ta wizyta u widzącej w połączeniu z jej przeżyciami w Sarowie wywarły silne duchowe wrażenie na cesarzowej, która gorliwie modliła się w Sarowie o przyznanie jej syna. Kiedy rok później przepowiednia wieszcza się spełniła, można sobie wyobrazić, jak wpłynęło to na stan umysłu królowej i wzmocniło jej wiarę w słuszność prawosławia. Uważam, że warto przypomnieć, że niektóre liberalne gazety pisały, że w archiwum wydziału policji rzekomo znaleziono gazetę, która zawierała następującą przepowiednię Starszego Serafina z Sarowa: "Na początku panowania tego monarchy będą nieszczęścia i kłopoty ludu. Wojna zakończy się niepowodzeniem. W państwie zapanuje wielkie zamieszanie, powstanie ojciec przeciwko synowi, brat przeciwko bratu. Ale druga połowa panowania będzie jasna, a życie cara będzie jasne. długotrwałe.” Nie ma takiej przepowiedni w annałach klasztorów Sarowa i Diveyevo, dlatego należy ją przypisać fikcyjnej legendzie o niepoważnych ludziach. Święto duchowe i patriotyczne w Sarowie było nieprzyjemne dla wrogów zjednoczonej wielkiej Rosji. Syczeli z zazdrości i gniewu, knując nowe intrygi przeciwko Rosji. Wbrew woli miłującego pokój Władcy wybuchła wojna z Japonią. Niewątpliwie jakaś nieznana ręka przyczyniła się do wybuchu wojny, aby umożliwić zintensyfikowanie pracy antypaństwowej. U szczytu wojny spełniło się wieloletnie pragnienie królowej posiadania syna. 30 lipca w Peterhofie urodził się syn. Zeszłoroczna przepowiednia spełniła się w klasztorze Diveevo. W Rodzinie Królewskiej panowało wielkie szczęście rodzinne, które przynosiło wielką pociechę w trudnych, smutnych dniach nieudanej wojny. Chrzest noworodka odbył się w kościele w Peterhofie 10 sierpnia. Następcami byli: król Anglii, król Danii, cesarz Niemiec i niektórzy z wielkich książąt. Jednocześnie cesarz życzył sobie, aby wszystkie oddziały armii działające na polu bitwy również znalazły się w gronie następców nowonarodzonego carewicza, o czym dano frontowi się dowiedzieć. Podczas chrztu dziecka miało miejsce niezwykłe wydarzenie, które przykuło uwagę wszystkich obecnych. Kiedy nowo narodzony Carewicz został namaszczony świętą mirrą, podniósł rękę i wyciągnął palce, jakby błogosławił obecnych. W tym przypadku nie dostrzegli zwykłego zbiegu okoliczności, ale coś transmitowanego, każdy wyjaśniając to na swój sposób. Niektórzy postrzegali to jako dobry omen, inni postrzegali to odwrotnie. Cesarzowa była szczególnie szczęśliwa, że ​​Bóg w końcu wysłuchał jej modlitwy i dał jej syna, przypisując to miłosierdzie Boże modlitwom św. Serafina z Sarowa, gdyż jeszcze przed wyjazdem do Sarowa obiecała udać się tam z pielgrzymką. Teraz z jeszcze większą zazdrością królowa poświęciła się całkowicie wychowaniu swoich dzieci, a zwłaszcza wychowaniu ukochanego syna. Za największą przyjemność uważała przebywanie ze swoimi dziećmi, chociaż od chwili narodzin syna poświęcała mu więcej czasu niż komukolwiek innemu. Troskliwa matka była zawsze przy swoim kochanym synku, nigdy nie tracąc go z oczu, bojąc się o jego życie, bez względu na to, co mu się przydarzyło, ponieważ był jedynym, którego miała. Carewicz był powszechnym ulubieńcem rodziny królewskiej. Kiedy zaczął dorastać, był bardzo podobny do swojego ojca, jak mówią, do plującego obrazu ojca. Sama królowa opiekowała się nim, nie ufając nikomu, i wzięła na siebie całą odpowiedzialność za jego wychowanie. Czujnie strzegła swego ukochanego syna przed wszelkimi niebezpieczeństwami, zawsze będąc przy nim. Czy to w Carskim Siole, Peterhofie, czy na cesarskim jachcie, Caryca jest zawsze z synem jako oddana zwykła niania. Córki bawiły się lub spacerowały z guwernantką i lokajem, a kiedy był z nimi Aleksiej Nikołajewicz, zawsze była wśród nich cesarzowa. Nawet podczas przyjęć, przeglądów wojskowych i innych nieobecności w pałacu carewicza caryca była zawsze z początku zawsze przy nim bezpośrednio lub blisko niego. Kiedy 8 grudnia 1910 roku, jako sześcioletnie dziecko, po raz pierwszy musiałem spotkać się z carewiczem w Pałacu Aleksandra w Carskim Siole, tutaj także moja matka była w sąsiednim pokoju, do którego dotarła z nim. Podczas tej audiencji pobłogosławiłem carewicza świętym srebrnym krzyżem, który z woli Władcy nałożyłem na niego. Krzyż ten otrzymałem 23 stycznia w Jerozolimie i były w nim osadzone cząstki świętych relikwii Jana Chrzciciela i Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, a także cząstka Świętego Życiodajnego Drzewa Krzyża Pańskiego. Bez uczucia czci nie mogę sobie przypomnieć tej chwili, kiedy musiałam widzieć jego dziecięcą duchową radość po otrzymaniu tego świętego daru i jak on, słodkie dziecko, promiennie pobiegł do swojej matki, aby podzielić się swoją radością. Carewicz miał zawsze przy sobie ten święty krzyż aż do swojej męczeństwa, znajdując w tym wielkim sanktuarium pocieszenie w smutku niewoli. Jak mi opowiadano, carewicz poprosił matkę, aby opowiedziała mu o życiu św. Jana Chrzciciela i Wielkiego Męczennika Jerzego, szczególnie uczcząc ich pamięć.