Игумен Серафим (Кузнецов)

Листове със спомени. Провидицата Параскева Приживе преп. Серафим, по Божие откровение, написа собственоръчно писмо до царя, който щеше да дойде в Саров и Дивеево, като го предаде на своя приятел Мотовилов, последният предаде това писмо на покойната игумения Мария, която го предаде лично на суверена Николай II в Дивеево на 20 юли 1903 г. Какво пише в писмото остана загадка. Можем само да предположим, че светият гледач ясно е виждал всичко, което идва, и следователно е защитен от всяка грешка и предупреждава за предстоящите ужасни събития, укрепвайки вярата, че всичко това ще се случи не случайно, а от предопределението на Вечния небесен съвет, така че в трудни моменти на трудни изпитания Суверенът да не падне духом и да носи тежкия си мъченически кръст до края. Със своя пророчески дух съвременният велик праведник отец Йоан Кронщадски също прозря мъченичеството на Царя, казвайки: Имаме Цар на праведен и благочестив живот, Бог му изпрати тежък кръст на страданията, като Свой избранник и възлюбено чедо, както е казано от Провидеца на Божиите съдби: Които обичам, изобличавам и наказвам (Откр. 3:19). Ако няма покаяние сред руския народ, краят на света е близо; Бог ще отнеме техния благочестив Цар и ще изпрати бич в лицето на нечестиви, жестоки самопровъзгласили се владетели, които ще наводнят цялата земя с кръв и сълзи. Съвременната велика подвижница-прозорливка Параскева Ивановна Саровская, живяла последните години от живота си в Дивеево, а преди това няколко десетилетия в гората, започнала своите подвизи при живота на св. Серафим; този, който година по-рано предрече раждането на син на царя и императрицата, но не за радост, а за скръб, ще се роди това царско пиленце, чиято невинна свята кръв ще извика към небето. В последните дни от земния си живот, в своите условни, но ясни действия и думи, тя предсказа предстояща буря над Русия. Тя постави портретите на царя, царицата и семейството в предния ъгъл с иконите и им се молеше заедно с иконите, като викаше: „Свети царски мъченици, молете Бога за нас“. През 1915 г., през август, дойдох от фронта в Москва, а след това в Саров и Дивеев, където лично се убедих в това. Спомням си как отслужих литургията на празника Успение Богородично в Дивеево, а след това направо от църквата отидох при старицата Параскева Ивановна, останах при нея повече от час, слушайки внимателно бъдещите й заплашителни предсказания, макар и изразени в притчи, но ние с килийника й разбирахме добре и разгадахме неясното. Тогава тя ми разкри много неща, които не разбирах като необходими в сегашните световни събития. Още тогава тя ми каза, че нашите врагове са започнали войната с цел да свалят царя и да разкъсат Русия. За когото са воювали и на когото са се надявали, те ще ни предадат и ще се радват на нашата мъка, но радостта им няма да трае дълго, защото и те самите ще имат същата скръб. Провидецът целуна няколко пъти портретите на Царя и Семейството пред мен, постави ги с икони, като им се молеше като на свети мъченици. Тогава тя се разплака горчиво. Тези алегорични действия бяха разбрани от мен тогава като големите мъки на Царя и Семейството, свързани с войната, защото, въпреки че не бяха разкъсани на парчета от граната или ранени от оловен куршум, техните любящи сърца бяха измъчвани от безпрецедентна мъка и кървяха. Те бяха наистина безкръвни мъченици. Как Богородица не била разранена от оръдия на мъчение, но при вида на страданията на Нейния Божествен Син, според словото на праведния Симеон, оръжие преминало в Нейното сърце. Тогава възрастната дама взе иконите на Божията Майка „Умиление“, пред която почина монах Серафим, задочно благослови императора и семейството, даде ми ги и ме помоли да ги предам. Тя благослови иконите: на императора, императрицата, царевич, великите княгини Олга, Татяна, Мария и Анастасия, великата княгиня Елизабет Фьодоровна и А. А. Вирубова. Помолих да благословя иконата на великия княз Николай Николаевич, тя благослови, но не Богородица Умиление, а Свети Серафим. Тя не благославяше никого с икони, въпреки че аз дори поисках някои, но молбите ми нямаха ефект, защото тя действаше независимо. Иконите веднага бяха изпратени до местоназначението, където бяха получени своевременно. След това останах в Дивеево още няколко дни по молба на старицата, ходех при нея всеки ден, учех се от нейната висока духовна мъдрост и запечатвах в сърцето си много неща, които тогава бяха още непонятни за мен. Едва сега ми става по-ясно как Бог разкри на тази праведна жена цялото предстоящо ужасно изпитание за руския народ, който се отклони от истината. Тогава не ми беше ясно защо тя благослови всички, освен великия княз Николай Николаевич, с иконата не на св. Серафим, а на Богородица „Умиление“, пред която почина св. Серафим. Сега това ми е ясно: тя знаеше предварително, че всички те ще завършат живота си със смъртта на праведните мъченици, както преподобният Серафим завърши живота си, и ще наследят вечен живот в райските обители с него. Целувайки портретите на царя и семейството, гледачката каза, че това са нейни скъпи роднини, с които скоро ще заживее заедно. И тази прогноза се сбъдна. Тя почина месец по-късно, преминавайки във вечността, и сега, заедно с царските мъченици, тя живее в райско, тихо пристанище. Както св. Серафим приемаше всички грешници, които се покаяха, но ги прогонваше, без да даде благословия на онези, които нарушиха задължението на клетвата, така постъпи и тази праведна жена. Тя ги биела жестоко с тояга и ги прогонвала от себе си, защото чистата й свята душа виждала всички тайни на човешкото сърце. Саровски духовен празник На 29 януари 1903 г. Светият синод обявява прославянето на св. Серафим Саровски чудотворец. Императорът беше особено утешен от този нов небесен знак, изпитвайки истинска радост и дълбока нежност. Царското семейство особено почита паметта на св. Серафим от 1860 г., когато полагането на полумантията на праведника излекува младата велика княгиня Мария Александровна и облекчи смъртта на императрица Александра Фьодоровна, съпруга на император Николай I. Духовното тържество на откриването на честните мощи на светеца Божи е насрочено за 19 юли 1903 г. Самият цар, заедно с императрицата и членовете на царстващата къща, направиха благоговейно пътуване на това голямо духовно тържество, което събра стотици хиляди православни руски хора. Аз самият бях на това тържество, видях как царят вървеше пеша, като благоговейни поклонници, до лечебния извор и до Далечния скит на стареца Серафим, носеше на царските си рамене ковчега с честните останки на новоизсечения чудотворец и заедно със съпругата си се причастяваше със Светите Христови Тайни. Те се изповядаха при смирения старец йеросхимонах Симеон и се причастиха на 18 юли на ранна литургия, отслужена от архимандрит Андрей (по-късно епископ на Уфа), като простосмъртни поклонници заедно с народа. Аз самият се причастих сред тези поклонници и видях с какво благоговение царските поклонници пристъпваха към Светото Тайнство. Тяхната простота и религиозност ми повлияха много още тогава, предизвиквайки сълзи на умиление. Само истинската вяра в Бога, истинската преданост към Православието и дълбоката почит към светите мощи на праведния, беден стар отшелник, смирен отшелник, подтикнаха царските поклонници да предприемат дълъг и труден път, свързан с много трудове и опасности за самия живот. Православният народ плачеше от радостно вълнение при вида на това как царят и царицата смирено преклониха глави пред светите мощи на новоизсечения чудотворец. Императорът на свои разноски построява сребърен художествен храм за мощите на св. Серафим, а кралицата лично избродира покривалото на гроба и килима с пътеките. Колко трогателно, радостно и поучително беше всичко това за един вярващ. Царските поклонници напуснаха Саров на 20 юли за манастира Дивеево, това е духовното дете на св. Серафим. Тук те посетиха старата аскет Параскева Ивановна, която предсказа раждането на син на царицата. Това посещение при гледачката, заедно с нейния опит в Саров, направиха силно духовно впечатление на императрицата, която искрено се молеше в Саров за даването на син за нея. Когато една година по-късно предсказанието на гледача се сбъдна, можете да си представите как това повлия на душевното състояние на кралицата и укрепи вярата й в правилността на православието. Смятам за полезно да припомня, че някои либерални вестници писаха, че в архивите на полицейското управление е намерена хартия, която съдържа следното предсказание на старейшина Серафим Саровски: "В началото на царуването на този монарх ще има нещастия и проблеми на хората. Войната ще бъде неуспешна. В държавата ще настане голям смут, баща ще въстане срещу син и брат срещу брат. Но втората половина царуването ще бъде светло и животът на царя ще бъде дълготраен. Няма такова предсказание в летописите както на Саровския, така и на Дивеевския манастир и затова трябва да се припише на измислената легенда за несериозни хора. Саровският духовен и патриотичен празник беше неприятен за враговете на обединена велика Русия. Съскаха от завист и гняв, кроейки нови интриги срещу Русия. Против волята на миролюбивия суверен избухна война с Япония. Несъмнено някаква незнайна ръка е допринесла за избухването на войната, за да даде възможност за засилване на антидържавната работа. В разгара на войната дългогодишното желание на кралицата да има син е изпълнено. На 30 юли в Петерхоф се роди син. Миналогодишното предсказание се сбъдна в Дивеевския манастир. В кралското семейство имаше голямо семейно щастие, което донесе голяма утеха в трудните, скръбни дни на неуспешната война. Кръщението на новороденото се състоя в църквата Петерхоф на 10 август. Наследници бяха: кралят на Англия, кралят на Дания, императорът на Германия и някои от великите херцози. В същото време императорът пожела всички войски на армията, действащи на бойното поле, също да бъдат сред наследниците на новородения царевич, който беше даден на фронта да знае. По време на кръщенето на бебето се случи забележителна случка, която привлече вниманието на всички присъстващи. Когато новороденият царевич бил помазан със свето миро, той вдигнал ръка и протегнал пръсти, сякаш благославяйки присъстващите. В случая те видяха не просто съвпадение, а нещо излъчено, като всеки го обясняваше по свой начин. Някои видяха това като добра поличба, докато други го видяха по обратния начин. Императрицата била особено радостна, че Бог най-после чул молитвата й и й дал син, приписвайки тази Божия милост на молитвите на св. Серафим Саровски, тъй като още преди пътуването си в Саров тя обещала да отиде там на поклонение. Сега, с още по-голяма ревност, кралицата се посвети изцяло на отглеждането на децата си, особено на възпитанието на своя скъп син. Смятала за най-голямо удоволствие да бъде с децата си, въпреки че от раждането на сина й му посвещавала повече време от всеки друг. Грижовната майка винаги беше до милия си син, не го изпускаше от поглед, страхувайки се за живота му, каквото и да му се случи, защото той беше единственият, който имаше. Царевич беше общ фаворит в кралското семейство. Когато започна да расте, той много приличаше на баща си, както се казва, оплютия образ на баща си. Самата кралица го кърмеше, без да се доверява на никого, и пое изцяло върху себе си отговорността за възпитанието му. Тя бдително пазеше любимия си син от всякакви опасности, като винаги беше близо до него. Независимо дали в Царское село, Петерхоф или на императорската яхта, царицата винаги е до сина си като предана обикновена бавачка. Дъщерите играеха или се разхождаха с гувернантката и камериера, а когато Алексей Николаевич беше с тях, императрицата винаги беше сред тях. Дори по време на приеми, военни ревюта и други отсъствия от двореца на царевича, царицата винаги беше отначало с него директно или близо до него. Когато на 8 декември 1910 г. за първи път трябваше да видя царевича като шестгодишно дете в Александровския дворец в Царское село, и тук майка ми беше в съседната стая, до която стигна с него. По време на тази аудиенция аз благослових царевича със светия сребърен кръст, който поставих върху него по волята на суверена. Получих този кръст на 23 януари в Йерусалим и в него бяха вградени частици от светите мощи на Йоан Кръстител и великомъченик Георги Победоносец, както и частица от Светото животворно дърво на Кръста Господен. Без чувство на благоговение не мога да си спомня този момент, в който трябваше да видя неговата детска духовна наслада при получаването на този свещен дар и как той, едно мило дете, тичаше сияещо към майка си, за да сподели радостта си. Царевичът винаги носел този свети кръст до мъченическата си смърт, намирайки утеха в тази велика светиня в скръбта на своя плен. Както ми казаха, царевичът помолил майка си да му разкаже за живота на св. Йоан Кръстител и великомъченик Георги, като особено почиташе паметта им.