Е. И. Мотовилова

Din amintirile soțului ei Nikolai Alexandrovici După ce m-am căsătorit cu Nikolai Alexandrovici, în ciuda anilor mei tineri, a trebuit să preiau foarte curând conducerea fermei și a moșiilor. Deși Nikolai Alexandrovici însuși nu a încetat să facă toate acestea, dar, observând capacitatea mea de a gestiona treburile moșiei, s-a grăbit să-mi transfere toate aceste preocupări pentru a se angaja mai liber în ceea ce era atras în mod constant: Nikolai Alexandrovici, fiind un om laic și de familie, ducea o viață spirituală. Multă vreme nu am înțeles această direcție a soțului meu, iar pe această bază am avut uneori neînțelegeri. Nikolai Alexandrovici, oriunde s-ar fi aflat și orice ar fi făcut, a avut un gând „cufundat în Dumnezeu”, el ardea cu toții de dragoste pentru Dumnezeu, pentru Maica Domnului și pentru sfinții Săi. Mergea adesea în locuri sfinte și avea o mare cunoștință cu asceții de atunci, dintre care erau mulți. S-a întâmplat să-l însoțesc în aceste vizite în locuri sfinte. L-am vizitat pe Arhiepiscopul Antonie la Voronej (acesta, după cuvintele Sfântului Serafim, marele episcop al lui Dumnezeu); a avut un mare dar de perspicacitate și o mare dragoste spirituală pentru soțul meu. Odată, la sosirea la Voronej, dintr-un motiv oarecare, am decis să amân împărtășirea Sfintelor Taine, mai ales că trebuia să plecăm în curând, dar Nikolai Alexandrovici m-a rugat să merg cu el la Eminență pentru a-l întreba despre asta. Înainte de a avea timp să ne urcăm la el, el, binecuvântându-ne, întorcându-se către mine, mi-a spus gândului: „În călătorie, mamă, în nici un fel și pentru nici un motiv nu înceta să te apropii de Sfintele Taine: găsesc în cele întâmplate cu tine acțiunea vrăjmașului mântuirii noastre”. Am vizitat adesea Zadonsk, unde prietenul spiritual al soțului meu, părintele Zosima, era arhimandrit. Prima dată când l-am văzut a fost la sosirea în Zadonsk, în biserică. Văd un călugăr destul de tânăr care intră și face multe prosternari în fața sfintelor icoane și m-am gândit: „Ce tânăr călugăr este și ce isprăvi are deja”. La sfârșitul slujbei, Nikolai Alexandrovici a mers cu mine la ceai cu părintele arhimandrit și am fost foarte surprins să-l recunosc ca fiind călugărul pe care îl văzusem în biserică. La ceai, întorcându-se către mine, părintele Zosima spune deodată: „Iată, mamă, alții cred că sunt încă tânăr și un mare ascet, dar totul este greșit și în curând voi împlini cincizeci de ani”. L-am vizitat pe celebrul ascet Parthenius de la Kiev, i-am cunoscut pe Ignatius Brianchaninov, Feofan, episcopul de Tambov, mai târziu reclusul lui Vyshensky, și mulți, mulți oameni pe care Nikolai Alexandrovici i-a cunoscut și i-a vizitat. Dar Nikolai Alexandrovici a făcut majoritatea acestor călătorii singur: gospodăria și familia m-au ținut acasă. S-a întâmplat că Nikolai Alexandrovici a rămas foarte mult timp și am început să-mi fac griji pentru absența lui. Odată, îmi amintesc, nu am avut nicio veste despre el de la Voronezh timp de o lună întreagă. Cu mare tristețe, m-am dus la o mănăstire unde se afla o izolată pe nume Margarita, pentru a avea de la ea sprijin duhovnicesc și mângâiere. Am intrat în celula ei și deodată, din spatele despărțitorului unde stătea constant, am auzit-o strigându-mi: „Nu te plânge, nu te plânge! Astăzi soțul tău va fi acasă”. Într-adevăr, seara Nikolai Alexandrovici s-a întors acasă. Erau mari slujitori ai lui Dumnezeu și mari episcopi la vremea aceea! Era episcopul Eugene la Simbirsk; În oraș se produceau adesea incendii, iar locuitorii erau foarte îngrijorați, temându-se de un incendiu mare, deoarece clădirile erau din lemn. Episcopul Eugene a spus: „Nu vă faceți griji, nu va fi un mare incendiu cât voi fi în viață, dar când voi muri, va fi un mare incendiu”. Când a murit, au început să sune clopoțelul ca de obicei, iar de cealaltă parte a orașului au început să tragă un semnal de alarmă - a avut loc un incendiu care a devastat foarte mult orașul. Dar indiferent unde am fost, nu am văzut niciodată ceva mai bun decât Sarov! Binecuvântat, Dumnezeul mântuit Sarov! În măreția isprăvilor lor, asceții lui au devenit asemenea străvechii Părinți ai Deșertului! Și Nikolai Alexandrovici, oriunde ar fi mers, oriunde s-ar fi aflat, totul l-a atras constant la Sarov și Diveev. Iarna, când era în Diveevo fără pălărie, el, după porunca părintelui Serafim, se plimba în fiecare zi în jurul șanțului și cânta cu voce tare: „O, Mamă Atot-Cântătoare!” După porunca Părintelui Serafim, îi plăcea să pună multe lumânări în bisericile din apropierea sfintelor icoane și nu cruța nicio cheltuială cu aceasta. Adesea aveam privegheri toată noaptea în casa noastră, iar Nikolai Alexandrovici însuși a citit cei șase psalmi, în timp ce șuvoiele de lacrimi curgeau din ochi și toată mintea lui era „durere”. S-a întâmplat într-o zi ca ginerele nostru, Prințul N, să fie prezent, iar la sfârșitul slujbei a început să-și exprime surpriza de acest lucru. A doua zi, el și Nikolai Alexandrovici au mers să inspecteze moșia. Nikolai Alexandrovici a călărit cu un cocher într-o trăsură trasă de trei, iar ginerele nostru a călărit în alta și a mers în spate. Drumul mergea de-a lungul unui mal înalt, lângă râu. Deodată, caii lui Nikolai Alexandrovici s-au speriat de ceva, s-au repezit și au zburat direct de pe stâncă cu echipajul în apă; într-un minut Nikolai Alexandrovici și-a aruncat pălăria și, întorcându-și privirea spre cer, a început cu voce tare psalmul al 90-lea „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt”. După ce au zburat de la stâncă până la marginea râului, caii s-au aruncat în apă și, parcă ținuți de o oarecare forță, s-au oprit și au rămas în picioare, și nici Nikolai Alexandrovici, nici coșerul nu au primit nicio pagubă. La întoarcerea noastră, ginerele nostru a spus că „puterea rugăciunii lui Nikolai Alexandrovici a fost cu adevărat mare și că s-a întâmplat un miracol evident, deoarece nu putea exista mântuire din cauza abruptului coastei”. Da, Nikolai Alexandrovici era ferm și puternic ca piatra în credință; el poate fi numit mărturisitor de credinţă. Mișcându-se mereu în cele mai înalte cercuri spirituale și laice, Nikolai Alexandrovici a denunțat adesea starea de spirit care începuse deja atunci în dorința de a face diverse reforme în Biserica noastră Ortodoxă. În aceste cazuri, atât în ​​scris, cât și oral, a apărat integritatea, sfințenia și inviolabilitatea acestor reguli. Odată, într-o întâlnire aglomerată, a avut loc o conversație pe această temă, iar Nikolai Alexandrovici a exprimat adevărul dur; Am început imperceptibil să trag de el, vrând să opresc fervoarea excesivă a discursului lui. „De ce mă tragi”, a exclamat el, „le spun adevărul, și nu de la mine, nu pot să tac, căci aud o voce care îmi spune: „Mutule, de ce taci? Ați ajuns să cunoașteți cuvintele vieții Mele veșnice și, prin ele, aproapele vostru care greșește poate fi mântuit.” Așa că mi-e frică de cel care mă acuză, care a spus: „Robul rău și leneș! De ce nu mi-am dat argintul ca muncitor? Deci, mamă, acolo unde Duhul lui Dumnezeu vizitează o persoană, vorbește acolo.” Nikolai Alexandrovici avea o dragoste deosebită pentru Maica Domnului; îi citea adesea paraclize, repetându-le de multe ori. Odată, la o cină mare, cineva, știind asta, și-a permis să spună ceva despre Maica Domnului. Apoi, fără a fi stânjenit de cei prezenți la cină, Nikolai Alexandrovici a început să-l zdrobească literalmente pe glumeț, spunându-i un asemenea adevăr, încât toți cei care au fost la cină s-au pus de partea lui Nikolai Alexandrovici, iar glumetul a fost lăsat să părăsească întâlnirea în dizgrație. Dragostea lui Nikolai Alexandrovici pentru aproapele său era mare, dorea ca toți să fie mântuiți; Țăranii noștri veneau adesea la el cu afaceri și, lăsând afacerile deoparte, încerca să le explice chestiuni spirituale și este adevărat că țăranii noștri se remarcau prin religiozitatea lor rară. Nikolai Alexandrovici mi-a spus că Părintele Serafim i-a spus „că tot ceea ce se numește „decembriști”, „reformatori” și, într-un cuvânt, aparține „partidului de îmbunătățire a vieții”, este adevărat anticreștinism, care, pe măsură ce se dezvoltă, va duce la distrugerea creștinismului pe pământ și parțial a ortodoxiei și se va încheia odată cu domnia Antihristului, cu excepția tuturor țărilor din lume, cu excepția Rusiei. alte ținuturi slave și constituie un mare ocean de oameni, în fața căruia celelalte triburi ale pământului vor fi înfricoșate. Și asta, a spus el, este la fel de adevărat ca doi și doi sunt patru. Așa că, repet, din ignoranță, i-am spus lui Nikolai Alexandrovici că ar trebui, dacă vrea să ducă un astfel de stil de viață, să meargă la o mănăstire și să nu fie familist. La aceasta mi-a răspuns în felul următor: „Părintele Serafim mi-a spus că mănăstirile sunt un loc pentru cea mai înaltă desăvârșire duhovnicească, adică pentru acei oameni care vor să împlinească porunca: „Dacă vrei să fii desăvârșit, lasă totul și urmează-Mă”. Dar împlinirea tuturor celorlalte porunci rostite de Domnul este însă o obligație pentru toți creștinii, deci, cu alte cuvinte, trecerea vieții duhovnicești este obligatorie atât pentru un călugăr, cât și pentru un simplu creștin de familie. Diferența este în gradul de îmbunătățire, care poate fi mare sau mic. Și putem”, a adăugat părintele Serafim, „să trecem prin viața spirituală, dar noi înșine nu vrem!” Viața spirituală este dobândirea de către un creștin a Duhului Sfânt al lui Dumnezeu și începe abia din momentul în care Domnul Dumnezeu Duhul Sfânt, chiar dacă pentru scurt timp, începe să viziteze o persoană. Până în acest moment, un creștin (fie călugăr sau miren) duce o viață creștină generală, dar nu una spirituală; Sunt puțini oameni care duc o viață spirituală. Deși Evanghelia spune, spune părintele Serafim, „că Dumnezeu și Mamona nu pot lucra” și „este greu pentru cel care are bogăție să intre în Împărăția Cerurilor”, Domnul mi-a descoperit că prin căderea lui Adam omul s-a întunecat complet și a devenit unilateral în raționamentul spiritual, căci Evanghelia spune și că ceea ce este imposibil pentru om este posibil pentru Dumnezeu; Prin urmare, Dumnezeu este puternic, El va lumina o persoană, cum fără distrugere spirituală, fiind în condițiile vieții seculare, o persoană poate sluji în spirit: Dumnezeu. „Jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară”, dar deseori este blocat cu astfel de poveri (din frica excesivă de a sluji mamona) încât, luând cheile înțelegerii spirituale, se dovedește că ei înșiși nu intră și îi împiedică pe alții să intre. Deci, după căderea sa din orbirea păcătoasă extremă, omul a devenit unilateral. Mulți sfinți, spunea părintele Serafim, ne-au lăsat scrierile lor, iar în ele toți vorbesc despre același lucru: despre dobândirea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu prin diverse isprăvi, prin practicarea diferitelor virtuți, dar mai ales prin rugăciune neîncetată. Și cu adevărat, nu există nimic în lume mai prețios decât El. Citirea scrierilor lor servește pentru a afla ce anume ar trebui să obțină. Adesea Domnul lasă fără împlinire cererile noastre și chiar pe cele numite duhovnicești, și toate pentru că trăiesc după trup și nu după Duhul: „Dar cei ce trăiesc după trup nu pot plăcea lui Dumnezeu”, spune Sfântul Apostol. Dar cei care sunt călăuziți de Duhul sunt fiii lui Dumnezeu!” Domnul nu le poate refuza cererile acestora din urmă. Adevărat, Nikolai Alexandrovici a avut întotdeauna o rugăciune ridicată către Dumnezeu în mintea și inima lui și, de foarte multe ori, în același timp, a început să primească Sfintele Taine ale lui Dumnezeu. În plus, părintele Serafim i-a arătat și i-a explicat ce este prezența Duhului Sfânt al lui Dumnezeu și cum să înțelegem manifestările Sale. După ce a ajuns la bătrânețe, Nikolai Alexandrovici, conform prezicerii părintelui Serafim, s-a dus fără durere și extrem de liniștit la Domnul. La ceva timp după moartea sa, am primit scrisori de la starețul Zosima din Zadonsk și de la călugărița Euphrosyne de la Kiev, care, în același timp, m-au informat că în ziua morții lui le-a apărut Nikolai Alexandrovici și le-au rugat să nu mă lase pe mine, soția lui, cu sprijin spiritual. La cererea lui Nikolai Alexandrovici, cadavrul său a fost trimis de la moșia Simbirsk pentru înmormântare în Diveyevo. Presupunând că trupul lui Nikolai Alexandrovici va fi transportat destul de liniștit, am ordonat să fie trimis cu trei ore înainte de plecarea noastră, și uimitor! Când am mers după el, nu l-am putut ajunge din urmă până la Diveyevo. Ajungem la gară, spun că tocmai au plecat, începem să îndemnăm caii, dar nu putem ajunge din urmă. Așa că Nikolai Alexandrovici, chiar și mort, s-a grăbit la Diveev, deoarece în timpul vieții sale a fost mereu și constant acolo. Pe mormântul lui Nikolai Alexandrovici a fost pusă o lespede mare; Nu se știe cât de înalți au crescut mesteacănii prin el în mai multe locuri. Acestea sunt lumânările cerești pe care le-a aprins pentru Dumnezeu în timpul vieții sale. Textul „Memorii ale lui E. I. Motovilova despre soțul ei Nikolai Alexandrovich” este publicat în: Soulful Reading. 1912, nr. 7–8.