Е. И. Мотовилова

Από αναμνήσεις του συζύγου της Νικολάι Αλεξάντροβιτς Αφού παντρεύτηκα τον Νικολάι Αλεξάντροβιτς, παρά τα νεαρά μου χρόνια, έπρεπε πολύ σύντομα να αναλάβω τη διαχείριση του αγροκτήματος και των κτημάτων. Αν και ο ίδιος ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς δεν σταμάτησε να τα κάνει όλα αυτά, αλλά, παρατηρώντας την ικανότητά μου να διαχειρίζομαι τις υποθέσεις της περιουσίας, έσπευσε να μου μεταφέρει όλες αυτές τις ανησυχίες για να ασχοληθεί πιο ελεύθερα σε αυτό που τον έλκυε συνεχώς: Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, ως κοσμικός και οικογενειάρχης, οδήγησε μια πνευματική ζωή. Για πολύ καιρό δεν καταλάβαινα αυτή την κατεύθυνση του συζύγου μου και σε αυτή τη βάση μερικές φορές είχαμε παρεξηγήσεις. Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, όπου κι αν ήταν και ό,τι κι αν έκανε, είχε μια σκέψη «βυθισμένη στον Θεό», φλεγόταν από αγάπη για τον Θεό, για τη Μητέρα του Θεού και για τους αγίους Του. Πήγαινε συχνά σε ιερά μέρη και είχε μεγάλη γνωριμία με τους ασκητές της εποχής εκείνης, οι οποίοι ήταν πολλοί. Έτυχε να τον συνοδεύω σε αυτές τις επισκέψεις σε ιερούς τόπους. Επισκεφθήκαμε τον Αρχιεπίσκοπο Αντώνιο στο Voronezh (αυτό, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Σεραφείμ, του μεγάλου επισκόπου του Θεού). είχε μεγάλο χάρισμα διορατικότητας και μεγάλη πνευματική αγάπη για τον άντρα μου. Κάποτε, κατά την άφιξή μου στο Voronezh, για κάποιο λόγο, αποφάσισα να αναβάλω την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ειδικά επειδή έπρεπε να φύγουμε σύντομα, αλλά ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς μου ζήτησε να πάω μαζί του στον Σεβασμιώτατο για να τον ρωτήσω γι 'αυτό. Πριν προλάβουμε να πάμε κοντά του, αφού μας ευλόγησε, γυρνώντας προς εμένα, είπε στη σκέψη μου: «Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, μητέρα, με κανέναν τρόπο και για κανένα λόγο μη σταματήσεις να πλησιάζεις τα Ιερά Μυστήρια: βρίσκω σε αυτό που σου συνέβη τη δράση του εχθρού της σωτηρίας μας». Επισκεπτόμασταν συχνά το Ζαντόνσκ, όπου ο πνευματικός φίλος του συζύγου μου, ο πατέρας Ζωσιμάς, ήταν ο αρχιμανδρίτης. Η πρώτη φορά που τον είδα ήταν κατά την άφιξη στο Zadonsk, στην εκκλησία. Βλέπω έναν αρκετά νέο μοναχό να μπαίνει μέσα και να κάνει πολλές προσκυνήσεις μπροστά στις άγιες εικόνες και σκέφτηκα: «Τι νέος μοναχός είναι και τι κατορθώματα έχει ήδη». Στο τέλος της λειτουργίας, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς πήγε μαζί μου για τσάι με τον πατέρα Αρχιμανδρίτη και εξεπλάγην που τον αναγνώρισα ως τον μοναχό που είχα δει στην εκκλησία. Πάνω από το τσάι, γυρνώντας προς εμένα, ο π. Ζωσιμάς λέει ξαφνικά: «Εδώ, μάνα, άλλοι νομίζουν ότι είμαι ακόμη νέος, και μεγάλος ασκητής, αλλά όλα αυτά είναι λάθος και σύντομα θα γίνω πενήντα χρονών». Επισκεφτήκαμε τον περίφημο ασκητή Παρθένιο του Κιέβου, γνωρίσαμε τον Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, τον Φεοφάν, επίσκοπο του Ταμπόφ, αργότερα τον ερημίτη του Βισένσκι, και πολλά, πάρα πολλά άτομα που γνώριζε και επισκέφτηκε ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Αλλά ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς έκανε τα περισσότερα από αυτά τα ταξίδια μόνος: το νοικοκυριό και η οικογένεια με κράτησαν στο σπίτι. Έτυχε ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς να μείνει για πολύ καιρό και άρχισα να ανησυχώ για την απουσία του. Κάποτε, θυμάμαι, δεν είχα νέα για αυτόν από το Voronezh για έναν ολόκληρο μήνα. Με μεγάλη λύπη πήγα σε ένα μοναστήρι όπου ήταν μια ερημική που λεγόταν Μαργαρίτα, για να έχω πνευματική συμπαράσταση και παρηγοριά από αυτήν. Μπήκα στο κελί της και ξαφνικά, πίσω από το χώρισμα όπου έμενε συνεχώς, την άκουσα να μου φωνάζει: «Μη θρηνείς, μη θρηνείς! Σήμερα ο άντρας σου θα είναι στο σπίτι». Πράγματι, το βράδυ ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς επέστρεψε στο σπίτι. Υπήρχαν τότε μεγάλοι δούλοι του Θεού και μεγάλοι επίσκοποι! Υπήρχε ο Επίσκοπος Ευγένιος στο Σιμπίρσκ. πυρκαγιές εκδηλώνονταν συχνά στην πόλη και οι κάτοικοι ανησυχούσαν πολύ, φοβούμενοι μεγάλη πυρκαγιά, καθώς τα κτίρια ήταν ξύλινα. Ο Επίσκοπος Ευγένιος είπε: «Μην ανησυχείτε, δεν θα γίνει μεγάλη φωτιά όσο είμαι ζωντανός, αλλά όταν πεθάνω, θα γίνει μεγάλη φωτιά». Όταν πέθανε, άρχισαν να χτυπούν το κουδούνι ως συνήθως, και στην άλλη πλευρά της πόλης άρχισαν να χτυπούν τον κώδωνα του κινδύνου - εκδηλώθηκε μια φωτιά που κατέστρεψε πολύ την πόλη. Αλλά ανεξάρτητα από το πού έχω πάει, δεν έχω δει τίποτα καλύτερο από τον Σαρόφ! Ευλογημένος, ο θεόσωτος Σαρόφ! Στο μεγαλείο των κατορθωμάτων τους, οι ασκητές του έγιναν σαν τους αρχαίους Πατέρες της Ερήμου! Και ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, όπου κι αν πήγαινε, όπου κι αν βρισκόταν, όλα τον προσέλκυαν συνεχώς στον Σαρόφ και τον Ντιβέεφ. Το χειμώνα, όταν βρισκόταν στο Ντιβέεβο χωρίς καπέλο, σύμφωνα με την εντολή του πατέρα Σεραφείμ, περπατούσε κάθε μέρα γύρω από την τάφρο και τραγουδούσε δυνατά: «Ω, Παντοψάλτη! Σύμφωνα με την εντολή του πατρός Σεραφείμ, του άρεσε να βάζει πολλά κεριά σε εκκλησίες κοντά σε ιερές εικόνες και δεν φείδονταν για αυτό. Συχνά κάναμε ολονύχτια αγρυπνίες στο σπίτι μας και ο ίδιος ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς διάβαζε τους Εξαψαλμούς, ενώ ρέματα δακρύων κυλούσαν από τα μάτια του και ολόκληρο το μυαλό του ήταν «λύπη». Έτυχε μια μέρα να ήταν παρών ο γαμπρός μας, ο πρίγκιπας Ν, και στο τέλος της λειτουργίας άρχισε να εκφράζει την έκπληξή του για αυτό. Την επόμενη μέρα μαζί με τον Νικολάι Αλεξάντροβιτς πήγαν να επιθεωρήσουν το κτήμα. Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς καβάλησε με έναν αμαξά σε μια άμαξα που την έσερναν τρεις, και ο γαμπρός μας ανέβηκε σε μια άλλη και πήγε πίσω. Ο δρόμος έτρεχε κατά μήκος μιας ψηλής όχθης κοντά στο ποτάμι. Ξαφνικά τα άλογα του Νικολάι Αλεξάντροβιτς φοβήθηκαν κάτι, όρμησαν και πέταξαν κατευθείαν από τον γκρεμό με το πλήρωμά τους στο νερό. σε ένα λεπτό ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς πέταξε το καπέλο του και, στρέφοντας το βλέμμα του στον ουρανό, άρχισε δυνατά τον 90ο ψαλμό «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου». Έχοντας πετάξει από τον γκρεμό στην άκρη του ποταμού, τα άλογα βυθίστηκαν στο νερό και, σαν να κρατήθηκαν από κάποια δύναμη, σταμάτησαν και παρέμειναν σε όρθια θέση και ούτε ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ούτε ο αμαξάς υπέστησαν ζημιά. Κατά την επιστροφή μας, ο γαμπρός μας είπε ότι «η δύναμη της προσευχής του Νικολάι Αλεξάντροβιτς ήταν πραγματικά μεγάλη και ότι έγινε ένα προφανές θαύμα, αφού δεν μπορούσε να υπάρξει σωτηρία λόγω της απότομης ακτής». Ναι, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ήταν σταθερός και δυνατός σαν πέτρα στην πίστη. μπορεί να ονομαστεί ομολογητής της πίστης. Κινούμενος πάντα στους ανώτατους πνευματικούς και κοσμικούς κύκλους, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς κατήγγειλε συχνά τη διάθεση που είχε ήδη ξεκινήσει τότε στην επιθυμία για διάφορες μεταρρυθμίσεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Στις περιπτώσεις αυτές, τόσο γραπτώς όσο και προφορικά, υπερασπίστηκε την ακεραιότητα, την ιερότητα και το απαραβίαστο των κανόνων αυτών. Κάποτε σε μια πολυσύχναστη συνάντηση έγινε μια συζήτηση για αυτό το θέμα και ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς εξέφρασε τη σκληρή αλήθεια. Άρχισα ανεπαίσθητα να τον τραβώ, θέλοντας να σταματήσω την υπερβολική ζέση του λόγου του. «Γιατί με τραβάς», αναφώνησε, «τους λέω την αλήθεια, και όχι από τον εαυτό μου, δεν μπορώ να μείνω σιωπηλός, γιατί ακούω μια φωνή να μου λέει: «Εσύ χαζή, γιατί σιωπάς; Έχεις γνωρίσει τα λόγια της αιώνιας ζωής Μου και μέσω αυτών μπορεί να σωθεί ο πλησίον σου που βρίσκεται σε πλάνη». Φοβάμαι λοιπόν αυτόν που με κατηγορεί, που είπε: «Κακό και τεμπέλη σκλάβε! Γιατί δεν έδωσα το ασήμι Μου ως εργάτης; Λοιπόν, μητέρα, όπου το Πνεύμα του Θεού επισκέπτεται έναν άνθρωπο, μίλα εκεί». Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς είχε ιδιαίτερη αγάπη για τη Μητέρα του Θεού. της διάβαζε συχνά παρακλίσεις, επαναλαμβάνοντας πολλές φορές. Κάποτε, σε ένα μεγάλο δείπνο, κάποιος, γνωρίζοντας αυτό, επέτρεψε στον εαυτό του να πει κάτι για τη Μητέρα του Θεού. Στη συνέχεια, χωρίς να ντρέπεται από τους παρευρισκόμενους στο δείπνο, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς άρχισε να συντρίβει κυριολεκτικά τον τζόκερ, λέγοντάς του μια τέτοια αλήθεια που όλοι όσοι ήταν στο δείπνο συμμετείχαν στο πλευρό του Νικολάι Αλεξάντροβιτς και ο τζόκερ αφέθηκε ντροπιασμένος από τη συνάντηση. Η αγάπη του Νικολάι Αλεξάντροβιτς για τον πλησίον του ήταν μεγάλη, ήθελε να σωθούν όλοι. Οι χωρικοί μας έρχονταν συχνά σε αυτόν για δουλειές και, αφήνοντας κατά μέρος τις δουλειές, προσπαθούσε να τους εξηγήσει πνευματικά θέματα, και είναι αλήθεια ότι οι χωρικοί μας διακρίνονταν για τη σπάνια θρησκευτικότητά τους. Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς μου είπε ότι ο πατέρας Σεραφείμ του είπε «ότι ό,τι λέγεται «Δεκεμβριστές», «μεταρρυθμιστές» και, με μια λέξη, ανήκει στο «κόμμα που βελτιώνει τη ζωή», είναι αληθινός αντιχριστιανισμός, ο οποίος, καθώς εξελίσσεται, θα οδηγήσει στην καταστροφή του Χριστιανισμού στη γη και εν μέρει της Ορθοδοξίας, και θα τελειώσει με την αντίπαλη Ρωσία. συγχωνεύονται σε ένα με τα άλλα σλαβικά εδάφη και αποτελούν έναν τεράστιο ωκεανό ανθρώπων, ενώπιον του οποίου οι άλλες φυλές της γης θα φοβούνται και αυτό, είπε, είναι τόσο αληθινό όσο δύο και δύο είναι τέσσερις. Έτσι, επαναλαμβάνω, από άγνοια, είπα στον Νικολάι Αλεξάντροβιτς ότι θα έπρεπε, αν ήθελε να ακολουθήσει έναν τέτοιο τρόπο ζωής, να πάει σε ένα μοναστήρι και να μην είναι οικογενειάρχης. Σε αυτό μου απάντησε ως εξής: «Ο π. Σεραφείμ μου είπε ότι τα μοναστήρια είναι μέρος για την ύψιστη πνευματική τελειότητα, δηλαδή για εκείνους τους ανθρώπους που θέλουν να εκπληρώσουν την εντολή: «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, άφησε τα πάντα και ακολούθησέ Με». Όμως, η εκπλήρωση όλων των άλλων εντολών που είπε ο Κύριος είναι υποχρέωση όλων των Χριστιανών, άρα, με άλλα λόγια, το πέρασμα της πνευματικής ζωής είναι υποχρεωτικό τόσο για έναν μοναχό όσο και για έναν απλό οικογενειακό χριστιανό. Η διαφορά έγκειται στον βαθμό βελτίωσης, ο οποίος μπορεί να είναι μεγάλος ή μικρός. Και μπορούμε», πρόσθεσε ο π. Σεραφείμ, «να περάσουμε από την πνευματική ζωή, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν το θέλουμε!» Η πνευματική ζωή είναι η απόκτηση από έναν Χριστιανό του Αγίου Πνεύματος του Θεού και ξεκινά μόνο από τη στιγμή που ο Κύριος ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, έστω και για λίγο, αρχίζει να επισκέπτεται έναν άνθρωπο. Μέχρι τότε, ένας Χριστιανός (είτε είναι μοναχός είτε λαϊκός) κάνει μια γενική χριστιανική ζωή, αλλά όχι πνευματική. Λίγοι είναι οι άνθρωποι που κάνουν πνευματική ζωή. Αν και το Ευαγγέλιο λέει, λέει ο πατήρ Σεραφείμ, «ότι ο Θεός και ο Μαμμωνάς δεν μπορούν να εργαστούν» και «είναι δύσκολο για εκείνον που έχει πλούτη να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών», ο Κύριος μου αποκάλυψε ότι με την πτώση του Αδάμ ο άνθρωπος σκοτίστηκε εντελώς και έγινε μονόπλευρος στον πνευματικό συλλογισμό, γιατί το Ευαγγέλιο λέει επίσης ότι ό,τι είναι αδύνατο για τον άνθρωπο είναι δυνατό για τον Θεό. Επομένως, ο Θεός είναι δυνατός, θα φωτίσει έναν άνθρωπο, πώς χωρίς πνευματική καταστροφή, όντας στις συνθήκες της κοσμικής ζωής, ένας άνθρωπος μπορεί να υπηρετήσει στο πνεύμα: τον Θεό. «Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο Μου ελαφρύ», αλλά συχνά μπλοκάρεται με τέτοια βάρη (από υπερβολικό φόβο να υπηρετήσω μαμωνά) που, έχοντας πάρει τα κλειδιά της πνευματικής κατανόησης, αποδεικνύεται ότι οι ίδιοι δεν μπαίνουν και εμποδίζουν τους άλλους να εισέλθουν. Έτσι, μετά την πτώση του από την άκρα αμαρτωλή τύφλωση, ο άνθρωπος έγινε μονόπλευρος. Πολλοί άγιοι, είπε ο π. Σεραφείμ, μας άφησαν τα γραπτά τους και σε αυτά μιλούν όλοι για το ίδιο πράγμα: για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος του Θεού με διάφορα κατορθώματα, με την άσκηση διαφόρων αρετών, αλλά κυρίως με την αδιάλειπτη προσευχή. Και αλήθεια, δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από Αυτόν στον κόσμο. Η ανάγνωση των γραπτών τους χρησιμεύει για να μάθει κανείς τι ακριβώς πρέπει να πετύχει. Συχνά ο Κύριος αφήνει τα αιτήματά μας και ακόμη και αυτά που ονομάζονται πνευματικά χωρίς εκπλήρωση, και όλα αυτά επειδή ζουν κατά σάρκα και όχι σύμφωνα με το Πνεύμα: «Αλλά όσοι ζουν κατά τη σάρκα δεν μπορούν να ευαρεστήσουν τον Θεό», λέει ο άγιος Απόστολος. Αλλά αυτοί που οδηγούνται από το Πνεύμα είναι γιοι του Θεού!». Ο Κύριος δεν μπορεί να αρνηθεί τα αιτήματά τους σε αυτούς τους τελευταίους. Είναι αλήθεια ότι ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς είχε πάντα μια προσευχή προς τον Θεό στο μυαλό και την καρδιά του και πολύ συχνά ταυτόχρονα άρχισε να λαμβάνει τα Ιερά Μυστήρια του Θεού. Επιπλέον, ο π. Σεραφείμ έδειξε και του εξήγησε ποια είναι η παρουσία του Αγίου Πνεύματος του Θεού και πώς να κατανοήσει τις εκδηλώσεις Του. Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, σύμφωνα με την πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ, πήγε ανώδυνα και εξαιρετικά ήσυχα στον Κύριο. Λίγο καιρό μετά τον θάνατό του, έλαβα επιστολές από τον ηγούμενο Ζωσιμά από το Ζαντόνσκ και από τη μοναχή Ευφροσύνη από το Κίεβο, που ταυτόχρονα με πληροφόρησαν ότι την ημέρα του θανάτου του εμφανίστηκε ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς και τους ζήτησε να μην με αφήσουν, τη γυναίκα του, με πνευματική υποστήριξη. Μετά από αίτημα του Νικολάι Αλεξάντροβιτς, το σώμα του στάλθηκε από το κτήμα Simbirsk για ταφή στο Diveyevo. Υποθέτοντας ότι το σώμα του Νικολάι Αλεξάντροβιτς θα μεταφερόταν αρκετά αθόρυβα, διέταξα να σταλεί τρεις ώρες πριν την αναχώρησή μας, και εκπληκτικά! Όταν τον ακολουθήσαμε, δεν μπορούσαμε να τον προλάβουμε μέχρι το Ντιβέγεβο. Φτάνουμε στο σταθμό, λένε ότι μόλις έφυγαν, αρχίζουμε να προτρέπουμε τα άλογα, αλλά δεν μπορούμε να προλάβουμε. Έτσι ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, ακόμη και νεκρός, έσπευσε στο Ντιβέεφ, καθώς κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν πάντα και συνεχώς εκεί. Μια μεγάλη πλάκα τοποθετήθηκε στον τάφο του Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Είναι άγνωστο πόσο ψηλές σημύδες φύτρωσαν μέσα από αυτό σε πολλά σημεία. Αυτά είναι τα ουράνια κεριά που άναψε για τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής του. Το κείμενο των «Απομνημονεύματα της E. I. Motovilova για τον σύζυγό της Nikolai Alexandrovich» δημοσιεύεται στο: Soulful Reading. 1912, αρ. 7–8.