Е. И. Мотовилова

من ذكريات زوجها نيكولاي الكسندروفيتش بعد أن تزوجت من نيكولاي ألكساندروفيتش، على الرغم من سنوات صغري، كان علي أن أتولى إدارة المزرعة والعقارات قريبًا جدًا. على الرغم من أن نيكولاي ألكساندروفيتش نفسه لم يتوقف عن فعل كل هذا، إلا أنه لاحظ قدرتي على إدارة شؤون التركة، سارع إلى نقل كل هذه المخاوف إلي من أجل الانخراط بحرية أكبر في ما كان ينجذب إليه باستمرار: نيكولاي ألكساندروفيتش، كونه رجل علماني وعائلي، عاش حياة روحية. لفترة طويلة لم أفهم هذا الاتجاه لزوجي، وعلى هذا الأساس كان لدينا سوء فهم في بعض الأحيان. نيكولاي ألكساندروفيتش، أينما كان وأيًا كان ما يفعله، كان لديه فكرة "منغمس في الله"، وكان مشتعلًا بالحب لله ولوالدة الإله وقديسيه. غالبًا ما كان يذهب إلى الأماكن المقدسة وكان على معرفة كبيرة بنساك ذلك الوقت الذين كانوا كثيرين. وصادف أنني رافقته في هذه الزيارات إلى الأماكن المقدسة. قمنا بزيارة رئيس الأساقفة أنطونيوس في فورونيج (هذا على حد تعبير القديس سيرافيم أسقف الله العظيم)؛ كان لديه موهبة عظيمة من البصيرة والحب الروحي الكبير لزوجي. ذات مرة، عند وصولي إلى فورونيج، لسبب ما، قررت تأجيل شركة الأسرار المقدسة، خاصة وأنه كان علينا المغادرة قريبًا، لكن نيكولاي ألكساندروفيتش طلب مني أن أذهب معه إلى صاحب السيادة لأسأله عن ذلك. قبل أن يكون لدينا وقت للصعود إليه، باركنا، والتفت إلي، وقال لفكري: "خلال الرحلة، يا أمي، لا تتوقف بأي حال من الأحوال ولأي سبب من الأسباب عن الاقتراب من الأسرار المقدسة: أجد في ما حدث لك عمل عدو خلاصنا". كثيرًا ما زرنا زادونسك، حيث كان الصديق الروحي لزوجي، الأب زوسيما، هو الأرشمندريت. المرة الأولى التي رأيته فيها كانت عند وصوله إلى زادونسك في الكنيسة. أرى راهبًا شابًا إلى حد ما يدخل ويسجد كثيرًا أمام الأيقونات المقدسة، وفكرت: "يا له من راهب شاب، وما هي مآثره بالفعل". في نهاية الخدمة، ذهب نيكولاي ألكساندروفيتش معي لتناول الشاي مع الأب الأرشمندريت، وفوجئت جدًا بالتعرف عليه باعتباره الراهب الذي رأيته في الكنيسة. أثناء تناول الشاي، التفت إليّ الأب زوسيما وقال فجأة: "هنا يا أمي، يعتقد الآخرون أنني ما زلت شابًا، وزاهدًا عظيمًا، لكن هذا كله خطأ، وسأبلغ قريبًا الخمسين من عمري". قمنا بزيارة الزاهد الشهير بارثينيوس كييف، وعرفنا إغناتيوس بريانشانينوف، وفيوفان، أسقف تامبوف، الذي أصبح فيما بعد منعزلًا فيشنسكي، والعديد والعديد من الأشخاص الذين عرفهم نيكولاي ألكساندروفيتش وزارهم. لكن نيكولاي ألكساندروفيتش قام بمعظم هذه الرحلات بمفرده: لقد أبقتني الأسرة والعائلة في المنزل. لقد حدث أن نيكولاي ألكساندروفيتش بقي لفترة طويلة جدًا، وبدأت أشعر بالقلق بشأن غيابه. أتذكر ذات مرة أنني لم أتلق أي أخبار عنه من فورونيج لمدة شهر كامل. وبحزن شديد ذهبت إلى دير توجد فيه منعزلة تدعى مرغريتا لكي أحصل منها على الدعم الروحي والتعزية. دخلت إلى زنزانتها، وفجأة، من خلف الحاجز الذي كانت تقيم فيه باستمرار، سمعتها تصرخ في وجهي: "لا تحزن، لا تحزن! اليوم سيكون زوجك في المنزل". في الواقع، في المساء، عاد نيكولاي ألكساندروفيتش إلى المنزل. كان هناك خدام الله العظماء وأساقفة عظماء في ذلك الوقت! كان هناك أسقف يوجين في سيمبيرسك؛ وكثيرا ما كانت تندلع الحرائق في المدينة، وكان السكان يشعرون بالقلق الشديد خوفا من نشوب حريق كبير، لأن المباني كانت خشبية. قال الأسقف يوجين: "لا تقلق، لن يكون هناك حريق كبير وأنا على قيد الحياة، ولكن عندما أموت، سيكون هناك حريق كبير". وعندما توفي، بدأوا في قرع الجرس كالمعتاد، وعلى الجانب الآخر من المدينة بدأوا في إطلاق ناقوس الخطر - حدث حريق دمر المدينة بشكل كبير. ولكن بغض النظر عن المكان الذي كنت فيه، لم أر قط أفضل من ساروف! مبارك ساروف المخلص الله! وفي عظم مآثرهم، أصبح نساكه مثل آباء الصحراء القدماء! ونيكولاي ألكساندروفيتش، أينما ذهب، أينما كان، كان كل شيء يجذبه باستمرار إلى ساروف وديفيف. في فصل الشتاء، عندما كان في Diveevo بدون قبعة، كان، وفقا لوصية الأب سيرافيم، يمشي حول الخندق كل يوم ويغني بصوت عال: "أوه، كل الأم الغناء!" وبحسب وصية الأب سيرافيم كان يحب وضع شموع كثيرة في الكنائس بالقرب من الأيقونات المقدسة ولم يدخر في ذلك أي نفقة. غالبًا ما كنا نقيم سهرات طوال الليل في منزلنا، وكان نيكولاي ألكساندروفيتش نفسه يقرأ المزامير الستة، وكانت الدموع تنهمر من عينيه، وكان عقله كله "حزنًا". وحدث ذات يوم أن صهرنا الأمير ن كان حاضراً، وفي نهاية الخدمة بدأ يعرب عن استغرابه من ذلك. في اليوم التالي ذهب هو ونيكولاي ألكساندروفيتش لتفقد العقار. ركب نيكولاي ألكساندروفيتش مع سائق في عربة واحدة تجرها ثلاثة، وركب صهرنا في عربة أخرى وركب في الخلف. كان الطريق يمتد على طول ضفة عالية بالقرب من النهر. فجأة، شعرت خيول نيكولاي ألكساندروفيتش بالخوف من شيء ما، واندفعت وحلقت مباشرة من الجرف مع طاقمها إلى الماء؛ في دقيقة واحدة، ألقى نيكولاي ألكساندروفيتش قبعته، ونظر إلى السماء، وبدأ بصوت عالٍ المزمور التسعين "حي في عون العلي". بعد أن طارت الخيول من الجرف إلى حافة النهر، انغمست في الماء، وكما لو كانت ممسكة ببعض القوة، توقفت وبقيت في وضع الوقوف، ولم يتلق نيكولاي ألكساندروفيتش ولا المدرب أي ضرر. عند عودتنا، قال صهرنا إن "قوة صلاة نيكولاي ألكساندروفيتش كانت عظيمة حقًا وأن معجزة واضحة حدثت، لأنه لا يمكن أن يكون هناك خلاص بسبب انحدار الساحل". نعم، كان نيكولاي ألكساندروفيتش حازما وقويا كحجر في الإيمان؛ يمكن أن يطلق عليه معترف بالإيمان. يتحرك نيكولاي ألكساندروفيتش دائمًا في أعلى الدوائر الروحية والعلمانية، وغالبًا ما يندد بالمزاج الذي بدأ بالفعل في الرغبة في إجراء إصلاحات مختلفة في كنيستنا الأرثوذكسية. وفي هذه الحالات، دافع، كتابيًا وشفهيًا، عن سلامة هذه القواعد وقدسيتها وحرمتها. مرة واحدة في اجتماع مزدحم، كانت هناك محادثة حول هذه المسألة، وأعرب نيكولاي ألكساندروفيتش عن الحقيقة القاسية؛ بدأت أجذبه بشكل غير محسوس، راغبًا في إيقاف الحماسة المفرطة في خطابه. صاح قائلاً: "لماذا تشدني؟ أنا أقول لهم الحقيقة، وليس من نفسي، لا أستطيع أن أبقى صامتاً، لأنني أسمع صوتاً يقول لي: "يا غبي، لماذا أنت صامت؟ لقد عرفتم كلمات حياتي الأبدية، ومن خلالها يمكن أن يخلص قريبكم الذي هو في الخطأ. لذلك أخاف ممن يتهمني القائل: "أيها العبد الشرير والكسلان! لماذا لم أتنازل عن فضتي كعامل؟ لذلك يا أمي، حيث يزور روح الله الإنسان، تكلمي هناك. كان نيكولاي ألكساندروفيتش يحب أم الرب بشكل خاص. غالبًا ما كان يقرأ لها البراكليس ويكررها عدة مرات. ذات مرة، في عشاء كبير، سمح شخص ما، وهو يعرف ذلك، لنفسه أن يقول شيئًا عن والدة الإله. بعد ذلك، دون أن يشعر بالحرج من الحاضرين في العشاء، بدأ نيكولاي ألكساندروفيتش في تحطيم الجوكر حرفيًا، وأخبره بالحقيقة لدرجة أن كل من كان في العشاء وقف إلى جانب نيكولاي ألكساندروفيتش، وتُرك الجوكر يغادر الاجتماع في عار. كان حب نيكولاي ألكساندروفيتش لجاره عظيما، وأراد أن يخلص الجميع؛ غالبًا ما كان فلاحونا يأتون إليه في عمل، وترك العمل جانبًا، وحاول أن يشرح لهم الأمور الروحية، وصحيح أن فلاحينا كانوا يتميزون بتدينهم النادر. أخبرني نيكولاي ألكساندروفيتش أن الأب سيرافيم أخبره "أن كل ما يسمى بـ "الديسمبريين"، و"الإصلاحيين"، وبكلمة واحدة، ينتمي إلى "حزب تحسين الحياة"، هو معاداة حقيقية للمسيحية، والتي، مع تطورها، ستؤدي إلى تدمير المسيحية على الأرض، والأرثوذكسية جزئيًا، وستنتهي مع حكم المسيح الدجال على جميع دول العالم، باستثناء روسيا، التي ستندمج في واحدة مع الأراضي السلافية الأخرى وتشكل محيط ضخم من الناس، أمامه ستكون قبائل الأرض الأخرى في خوف، وهذا، كما قال، صحيح مثل اثنين واثنان أربعة. لذلك، أكرر، بسبب الجهل، أخبرت نيكولاي ألكساندروفيتش أنه يجب عليه، إذا أراد أن يعيش مثل هذا النمط من الحياة، أن يذهب إلى الدير، وألا يكون رجلاً عائلياً. فأجابني على هذا النحو: "أخبرني الأب سيرافيم أن الأديرة هي مكان لأعلى كمال روحي، أي لأولئك الذين يريدون تحقيق الوصية: "إذا كنت تريد أن تكون كاملاً، فاترك كل شيء واتبعني". لكن تحقيق جميع الوصايا الأخرى التي قالها الرب هو واجب على جميع المسيحيين، بمعنى آخر، إن مرور الحياة الروحية إلزامي لكل من الراهب والأسرة المسيحية البسيطة. والفرق هو في درجة التحسن، والتي قد تكون كبيرة أو صغيرة. وأضاف الأب سيرافيم: "ويمكننا أن نسير في الحياة الروحية، لكننا أنفسنا لا نريد ذلك!". الحياة الروحية هي اكتساب المسيحي لروح الله القدوس، وتبدأ فقط من الوقت الذي يبدأ فيه الرب الإله الروح القدس، ولو لفترة وجيزة، في زيارة الشخص. حتى هذا الوقت، يعيش المسيحي (سواء كان راهبًا أو علمانيًا) حياة مسيحية عامة، ولكن ليس حياة روحية؛ هناك عدد قليل من الناس الذين يعيشون حياة روحية. ومع أن الإنجيل يقول، كما يقول الأب سيرافيم، "إن الله والمال لا يستطيعان العمل" و"من له مال صعب أن يدخل ملكوت السماوات"، إلا أن الرب كشف لي أنه بسقوط آدم أصبح الإنسان مظلمًا تمامًا وأصبح أحادي الجانب في التفكير الروحي، لأن الإنجيل يقول أيضًا أن غير المستطاع عند الإنسان مستطاع عند الله. لذلك، الله قوي، سوف ينير الإنسان، كيف بدون الدمار الروحي، في ظروف الحياة العلمانية، يمكن للشخص أن يخدم بالروح: الله. "نيري هين وحملي خفيف"، لكنه غالبًا ما يكون مسدودًا بمثل هذه الأعباء (بسبب الخوف المفرط من خدمة المال) لدرجة أنه بعد أخذ مفاتيح الفهم الروحي، يتبين أنهم هم أنفسهم لا يدخلون، ويمنعون الآخرين من الدخول. لذلك، بعد سقوطه من العمى الخطي الشديد، أصبح الإنسان أحادي الجانب. قال الأب سيرافيم إن العديد من القديسين تركوا لنا كتاباتهم، وكلهم يتحدثون فيها عن نفس الشيء: عن اقتناء روح الله القدوس من خلال مآثر مختلفة، من خلال ممارسة فضائل مختلفة، ولكن بشكل رئيسي من خلال الصلاة المتواصلة. وحقاً، ليس هناك شيء في العالم أغلى منه. إن قراءة كتاباتهم تساعد على معرفة ما يجب على المرء تحقيقه بالضبط. كثيرًا ما يترك الرب طلباتنا وحتى المدعوين روحيين بلا تحقيق، وكل ذلك لأنهم يعيشون حسب الجسد وليس حسب الروح: "وأما الذين يعيشون حسب الجسد فلا يقدرون أن يرضوا الله"، يقول الرسول القدوس. وأما الذين ينقادون بالروح فهم أبناء الله!» لا يستطيع الرب أن يرفض طلبات هؤلاء الأخيرين. صحيح أن نيكولاي ألكساندروفيتش كان دائمًا يرفع صلاة إلى الله في ذهنه وقلبه، وفي كثير من الأحيان في نفس الوقت بدأ في تلقي أسرار الله المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، أظهر له الأب سيرافيم وشرح له ما هو حضور روح الله القدوس وكيفية فهم ظهوراته. بعد أن وصل إلى سن الشيخوخة، نيكولاي ألكساندروفيتش، وفقا لتنبؤ الأب سيرافيم، ذهب بهدوء وغير مؤلم إلى الرب. بعد فترة من وفاته، تلقيت رسائل من الأباتي زوسيما من زادونسك ومن الراهبة يوفروسين من كييف، اللتين أبلغتني في نفس الوقت أنه في يوم وفاته ظهر لهما نيكولاي ألكساندروفيتش وطلب منهما عدم تركي، زوجته، للدعم الروحي. بناءً على طلب نيكولاي ألكساندروفيتش، تم إرسال جثته من ملكية سيمبيرسك لدفنها في ديفييفو. على افتراض أن جثة نيكولاي ألكساندروفيتش سيتم نقلها بهدوء تام، فقد أمرت بإرسالها قبل ثلاث ساعات من رحيلنا، والمفاجأة! وعندما طاردناه، لم نتمكن من اللحاق به طوال الطريق إلى ديفييفو. وصلنا إلى المحطة، يقولون إنهم غادروا للتو، نبدأ في حث الخيول، لكن لا يمكننا اللحاق بالركب. لذا سارع نيكولاي ألكساندروفيتش، حتى وهو ميت، إلى ديفيف، لأنه كان هناك دائمًا ودائمًا هناك خلال حياته. تم وضع لوح كبير على قبر نيكولاي ألكساندروفيتش؛ ومن غير المعروف كيف نمت أشجار البتولا الطويلة من خلالها في عدة أماكن. هذه هي الشموع السماوية التي أضاءها لله خلال حياته. تم نشر نص "مذكرات E. I. Motovilova عن زوجها نيكولاي ألكساندروفيتش" في: قراءة روحية. 1912، لا. 7-8.