Алексей Любомудров

Праведна Госпођа Казанске земље Праведници и подвижници прошлог века били су истинска светиљка за наш бесни, немирни свет. Лице сваког од њих је способно да осветли тупе душе, унесе ведрину у срца и инспирише херојство. Задивљујуће судбине светих људи сведоче: колико год да је живот око нас тежак, он је могућ и мора ићи спасоносним путем Христовим. Једна од праведних жена Казанске земље, која је неговала дар вере добијен у детињству и носила га кроз сва искушења, монахиња Антонија (Берг). Рођена је 1900. године у Казању, у породици Германа Александровича и Марије Ивановне Берг. Мој отац је професор немачког, мајка је одличан пијанисткиња и предавала је музику. И имали су троје деце: Љовочку, Анечку и Манечку. Породица је живела заједно. Душа куће била је мајка, дубоко религиозна особа, заокупљена бригама о православном васпитању своје деце. Да би им усадила хришћански морал, осмислила је игру за децу - друштво „аквилиста“, друштво оних који теже да се уздигну у својим мислима и осећањима („акуила“ на латинском „орао“). Правила понашања била су записана у статуту овог друштва орлова, међу којима су биле и следеће тачке: „не лажи“, „не буди лењ“, „понашај се према странцима исто као према својима“. Момци су водили мале књиге у које су водили евиденцију о својим гресима.” Орлићи су их читали наглас, остали су о њима расправљали. Тако је Марија Ивановна усадила деци почетке хришћанске љубави, духовног усавршавања и покајања. Сви Бергови су имали музичке способности и лепе гласове. Марија Ивановна је организовала дечији црквени хор: певала је у цркви села Иљинка код Чебоксарија; Лети су тамо одмарале многе породице из Казања. Орлићи су приредили дечије представе; Сам Герман Александрович је био „оркестар“ и свирао је клавир. Детињство Бергових је било чисто и без облака. Дадиља, дубоко религиозна особа, причала је клинцима много о светим местима, и ове су им приче дубоко утонуле у душу. Његов отац, Герман Александрович, био је лутеран, што је веома забринуло његову мајку. Марија Ивановна се обратила за савет свом исповеднику, старешини скита Седмиозернаја код Казања Гаврилу (сада канонизованом), а он је одговорио: „Стрпи се, још није дошло време. Неколико година касније, мој отац је једном разговарао са познатим проповедником који је служио на Казанској богословској академији. Разговор је на њега оставио снажан утисак, а лутеран је крштен у православље, осећајући изузетну духовну радост. Са доласком револуције, завршио се весео, безбрижан живот. Судбина универзитета се показала другачије. Лев Германович је постао професор на Казанском универзитету, познати хемичар. До краја живота остао је дубоко религиозан човек: у условима прогона Цркве то је био подвиг сваког хришћанина. Мало се зна о Марији Берг. Кажу да је осликала храм у Москви и умрла у манастиру. Живот Ане Берг, монахиње Антоније, обележен је печатом милости Божије. Сведочећи братоубилачког рата, крвавих репресалија службеника обезбеђења над недужним становницима Казања у јесен 1918. године, доласку безбожне моћи, све више је била склона да се потпуно посвети Богу. И Господ је дивно упутио њен пут. Ања је била лепа, лепо је певала и радила је као хоровођа у клубовима и болницама. Када је напунила двадесет година, мајка ју је послала на студије у Петроград. Ана је кренула на тешко и опасно путовање у условима пустошења и грађанског рата. Тада је одлучила да испуни своју дугогодишњу жељу - да ходочасти у Кијев. Стигавши у неки град, она је, готово без средстава, са само једним кофером, села на станицу и почела да плаче од очаја. Овде ју је приметио један војник, пришао јој и саосећајно упитао шта је њена туга. Ана је, плашећи се странца, рекла да иде да види свог болесног мужа, али није могла да стигне. Затим је рекао да води војнике у истом правцу и да може да је одведе у воз. Поверивши своју судбину вољи Божијој, Ана је пристала да оде. У кочији су почели да јој прилазе војници, али их је официр строго повукао назад, рекавши да је жена ожалошћена. Ана је сишла на једној од станица. Одједном су јој пришла два мушкарца у униформи и затражила документе. Није остала затечена: „Дуго сам путовала возом, морам да идем, држи кофер, одмах се враћам. Рекавши то, она је побегла од њих, али је остала без ствари и новца. Ана је посетила Чернигов, помолила се моштима светог Теодосија и отишла пешке у Кијев. Ишла је кроз шуме и јела руссулу. Када сам стигао тамо, моје ноге су крвариле. Блажени Серафим је срео у Кијеву. „Девојко, хоћеш ли да пођеш са мном? „Треба ми само келија“, рекла је Ани и одвела је к себи. Ана је прошла тешку школу послушања, смирења и молитве са мати Серафимом. Блажена ју је терала да дуго чита Псалтир. Дешавало се да девојка задрема, а мати не би почела да тапка главом „Серафима“. ти, него демони!" А Ана се осећала лако и добро. Мајка је на овај начин тестирала понизност младе искушенице: обукла би је у шарену јакну и сукњу, разнобојне чарапе и натерала је да прошета градом у тако дивљој одећи. Пролазници су јој се смејали, други су љутито викали: „Што се правиш будала!“ Ове спасоносне лекције су очистиле душу и касније су се показале веома корисним. Ана је током живота задржала љубав према свом духовном ментору, са којим је живела четири године. Касније се сетила. „Мајка Серафима је имала 90 година, али је била необично брза: када смо шетали градом, једва сам могао да је пратим. У Кијеву је Ана примила тајни монашки постриг и добила име Антонија. Постриг је примио монах из Блиских (Антонијевских) пећина Кијевопечерске лавре. Једне зиме монахиња Антонија се прехладила на ногама. Видевши је како сатима стоји на леденом каменом поду цркве у лаким ципелама, ђакон се смиловао на њу и дао јој чизме. Па ипак су ме ноге све више болеле, а на крају су скоро постале парализоване. Тада је Антонија скоро допузала до храма до моштију Свете великомученице Варваре (у Кијеву су већ много векова) и почела је усрдно да је моли за исцељење. Болесница је примењена на мошти. Као да ју је благодатна сила подигла, монахиња Антонија се дигла на ноге и поново је могла да хода. У Кијево-Печерском манастиру постојала је древна поштована икона Успења Богородице. За време службе налазио се изнад царских двери „Велике“ цркве, а потом је спуштен за богослужење верника. Једног дана, Антонија, док је целивала ову икону, изненада је зачула глас: „Сада сам ја твоја мајка. Ана је разумела шта ово значи. Записала је дан када се то догодило и усрдно се помолила за тек преминулу Марију. Касније је стигла вест да је на данашњи дан у Казању умрла њена мајка Марија Ивановна Берг. Пријатељ Марије Ивановне је рекао да је умирућа видела Анечку како седи на столици поред свог кревета... Тако су се душе праведника сјединиле у молитвеном општењу док је један од њих одлазио у вечност. Живот у Кијеву постајао је све тежи, а мати Антонија је морала да лута по гробљима, да ноћи у пољима, да трпи глад и хладноћу. Замолила је мати Серафиму да је пусти у Дивеево, а она је одговорила: „Иди, тамо ћеш се осећати добро“. Монахиња је стигла у чувени Дивејевски манастир, који је основао свети Серафим, саровски чудотворац. На светом извору јавио јој се сам старац у виђењу и благословио је. Тамошња игуманија била је игуманија Александра. „Шта можеш да урадиш?“ – упитала је придошлицу и, сазнавши да може да буде регент, обрадовала се: у Дивејевском манастиру има неколико хорова и потребни су добри намесници. Антонија је открила игуманији да је монахиња у мантији и, ушавши у манастир, више није крила своје монаштво. Игуманија је младу монахињу одредила у духовно менторство искусне старице, схиме-чудовишта Серафиме. У Дивееву је мати Антонија водила хор три године, све до затварања манастира 1927. Овде је написала песму „Подвиг старца Серафима“, која је сада постала народна песма, коју су садушно певали ходочасници у Дивееву. Тиха ноћ, гледаоци - Звезде гледају са неба. Ту, уз стазу испод борова, Стајао уз вољу Господњу Све без пажње на спољашње "Боже, буди милостив према грешнику" - Тежак рад међу планинама. Након затварања манастира, мати Антонија и игуманија су се преселиле у Муром, где је постала псалмочитачица. У то време у Мурому је служио јеромонах Пимен, будући Патријарх, који се сећао његових духовних разговора. Њен остарели отац, Герман Александрович, дошао је да посети своју ћерку у Муром, и тамо је умро као дубоко православан човек. Када је Берг лежао на самртној постељи, чинило се да му лице сија. За време рата монахиња Антонија се вратила у свој родни Казањ и овде су за њу почела нова искушења. Нико није пуштао монахе у њихов стан: у то време је било опасно. Дуго је лутала, скривала се по подрумима и таванима, водећи живот луталице. Овде јој се, вероватно, у потпуности открио смисао поука кијевске мајке Серафиме, која је предвидела искушења која су јој предстојала и припремила је за њих. Брат Лев Германович, професор, познати научник, живео је у Казању. И сам је био верник, много је волео своју сестру и помагао јој у стварима, али није могао да јој пристане, а осим тога, његова жена је није волела. Можда монахиња Антонија не би пристала да живи у световној породици. Тако је пошла за блаженицима који су извршили подвиг ходочашћа и безумља Христа ради, и постала „бескућна луталица града Казања“. Један од ретких који је тада деловао у граду био је храм у име јарославских светаца Теодора, Давида и Константина на Арском гробљу. Мајка Антонија је почела да служи као псалмопојац и регент у овој цркви. У почетку јој није плаћен новац, али јој је дозвољено да преноћи у порти цркве. У овом храму било је много светиња спасених од атеиста, сакупљених из затворених цркава. У усрдним молитвама пред поштованим иконама Спаситеља Нерукотворног, Богородице Казанске, Феодоровске, Толгске, пада пред моштима казанског светитеља Гурије - подвижника молитвеника који је у свом животу претрпео многа прогона и скрнављења - Мајка Антонија није извршила послушање своје цркве. Понекад су је посећивали пријатељи из младости, са којима је некада провела спокојне године детињства и младости. За њих, људе који су били чисто секуларни и из разних разлога отуђени од Цркве, судбина Ане Берг изгледала је трагично: лепа, способна пијанисткиња одједном је постала „фанатична монахиња“. Бескућница, сиромашна и изгладњела, саосећајно су је питали да ли је задовољна својим животом, да ли је срећна? Она је одговорила: „Не треба ми ништа друго, задовољна сам свиме“. Одрекавши се сујете земаљског света, поставши невеста Христова, мати Антонија је имала велику духовну утеху од Господа, непознату световном разумевању... Године 1950. архиепископ Сергије (†18.12.1952.) постављен је у Казанску столицу. Приликом прве службе у гробљанској цркви, скренуо је пажњу на мати Антонију, уручио јој просфору и тихо рекао: „Држи се, има још нешто овде“. Испод просфоре је било 200 рубаља. Владика, и сам човек светог живота, одмах је у Антонију видео благодатну личност и схватио да је она у великој потреби. Владика је у Казању купио малу кућу за монахиње и у њој су се населиле мајке Сергије, Михаил и Антонија. После смрти монахиња Михаила и Сергије, мати Антонија је у своју кућу увела келију Марију Николајевну Охотину (по занимању лекар). Када је кућа срушена, Антонијина мајка се настанила у улици Гвардејскаја, у кући 5, на другом спрату, где је живела до краја својих година. Њена последња келија била је Антонина Шелајева (која је сада примила монашки постриг са именом Ана и служи у истој цркви на Арском гробљу). То сведочи о духовним даровима мати Антоније, која је стекла непрестану молитву и често се молила целе ноћи. Целог живота мајка је испуњавала заповест свог првог учитеља, блаженопочившег Серафима: да сваког дана чини двадесет поклона до земље. Нисам никога осуђивао. Понекад ми се чинило да се понашам као будала. За савет и помоћ обратили су се монахињи Антонији. Једног дана јој је пришла жена на улици и рекла: "Мајко, шта да радим? Ја сам доктор, удата за Татара, свекрва ме мрзи и бије ме. Ја сам сироче, нема ко да се залажем. Код куће се бојим шта се дешава..." Мајка Антонија јој је одговорила: "Иди у било који гроб, читаће 10 пута, 50 пута... бити сређен.” Наводно ју је мајка послала у гроб да би се помолила пред крстом на осамљеном месту. Молити се отворено пред људима било је немогуће: верници су отпуштани са посла. После неког времена, ова жена је поново срела мајку Антонију и појурила ка њој са речима: „Тако сам ти захвална, јер је сада у нашој кући тишина!“ Мајка је имала смелости и снаге да се моли за људе опседнуте демонским опсесијама. Њен ћелијски службеник је рекао: "Имали смо једног младића у нашој цркви: певао је и читао у храму. Једног дана је ушао у кућу вештака и из радозналости погледао књигу о магији. Од тада сам се променио и престао сам да идем у цркву. Почео сам да се молим за њега, и одједном ми се учинило да ме нешто спопадне: нисам могао ни да се молим, ни да радим ништа, моје руке нису одустале од тебе, Антоне је погрешио. Тонецхка? – упитала је. Зашто си тако тужна?" Рекао сам јој да сам покушао да се молим за Володју (тако се звао момак). „Зашто би се ти, својом снагом, молила за њега", узбудила се мајка, „али ће ти се враг осветити, он ће те окренути наглавачке!" После мајчиних молитава, све лоше ме је одмах напустило. Утолико је била моћна њена молитва. Сећам се још једног инцидента. Певала сам у хору, имала сам сопран, а онда ми је једног дана пукао глас. Отишао сам код доктора, а он је строго рекао: „Не певај, не читај, иначе ћеш остати потпуно без гласа“. Био сам узнемирен и све испричао мајци. „Наш лекар је Господ, он ће излечити и помоћи“, рекла је. Након тога, мој глас се брзо побољшао.” Својој светој монахињи Антонији Господ је подарио тиху и мирну смрт. Последњих дана није јела скоро ништа. Њена воља је била кратка: да сахрани тело и изнесе просфору за покој душе. Мајка је умрла у Недељу жена мироносица, 24. маја 1986. Када је прочитан Псалтир над покојницом, њена вољена мачка је заплакала код ковчега на потпуно људски начин... Хтели су да сахране мајку на Арском гробљу: овде, у цркви, радила је много деценија, овде се њен брат одмарао. Мезар је већ био припремљен, али су се појавиле неке непремостиве околности и она није смела да буде овде сахрањена. Она почива на Царицинском гробљу у Казању. Господ је примио у свој манастир праведнику и подвижницу која је имала прилику да претрпи тежак монашки подвиг током жестоког гоњења Православља. Сада, верујемо, она стоји пред Господом за спасење свих који живе у земљи Казанској и у земљи Руској. Упокоји, Господе, душу слуге Твоје монахиње Антоније и помилуј нас светим молитвама њеним!