Алексей Любомудров

Zonja e Drejtë e Tokës Kazan Të drejtët dhe asketët e shekullit të kaluar ishin llamba të vërteta për botën tonë të tërbuar e të shqetësuar. Fytyra e secilit prej tyre është e aftë të ndriçojë shpirtrat e mërzitshëm, të rrënjosë gëzim në zemra dhe të frymëzojë heroizëm. Fatet e mahnitshme të njerëzve të shenjtë dëshmojnë: sado e vështirë të jetë jeta përreth nesh, ajo është e mundur dhe duhet të ndjekë rrugën shpëtuese të Krishtit. Një nga gratë e drejta të tokës Kazan, e cila ushqeu dhuratën e besimit të marrë në fëmijëri dhe e mbajti atë në të gjitha sprovat, murgesha Antonia (Berg). Ajo lindi në vitin 1900 në Kazan, në familjen e German Alexandrovich dhe Maria Ivanovna Berg. Babai im është profesor i gjermanishtes, nëna ime është një pianiste e shkëlqyer dhe ka mësuar muzikë. Dhe ata kishin tre fëmijë: Lyovochka, Anechka dhe Manechka. Familja jetonte së bashku. Shpirti i shtëpisë ishte nëna, një person thellësisht fetar, i zhytur në shqetësimet e rritjes ortodokse të fëmijëve të saj. Për të rrënjosur moralin e krishterë tek ata, ajo doli me një lojë për fëmijë - shoqërinë e "aquilists", një shoqëri e atyre që përpiqen të ngrihen lart në mendimet dhe ndjenjat e tyre ("aquila" në latinisht "shqiponja"). Rregullat e sjelljes ishin shkruar në statutin e kësaj shoqërie shqiponjash, ndër to ishin pikat e mëposhtme: "mos gënje", "mos u bëj dembel", "trajtoji të huajt njësoj si të tutë". Djemtë mbanin libra të vegjël në të cilët mbanin shënime për mëkatet e tyre.” Shqiponjat i lexuan me zë, të tjerët i diskutuan. Kështu, Maria Ivanovna rrënjos tek fëmijët fillimet e dashurisë së krishterë, përmirësimit shpirtëror dhe pendimit. Të gjithë Bergs kishin aftësi muzikore dhe zëra të bukur. Maria Ivanovna organizoi një kor kishtar për fëmijë: ajo këndoi në kishën e fshatit Ilyinka afër Cheboksary; Në verë, shumë familje nga Kazani pushuan atje. Shqiponjat vinin në skenë shfaqje për fëmijë; Vetë German Aleksandrovich ishte "orkestra" dhe luante piano. Fëmijëria e Bergs ishte e pastër dhe pa re. Dadoja, një person thellësisht fetar, u tregoi fëmijëve shumë për vendet e shenjta dhe këto histori u zhytën thellë në shpirtin e tyre. Babai i tij, German Aleksandrovich, ishte një luteran, gjë që e shqetësoi shumë nënën e tij. Maria Ivanovna iu drejtua për këshilla rrëfimtarit të saj, plakut të Hermitazhit Sedmiozernaya pranë Kazan Gabriel (tani i shenjtëruar), dhe ai u përgjigj: "Bëhu i durueshëm, nuk ka ardhur ende koha". Disa vjet më vonë, babai im foli një herë me një predikues të famshëm që shërbente në Akademinë Teologjike të Kazanit. Biseda i la një përshtypje të fortë dhe luterani u pagëzua në Ortodoksi, duke ndjerë gëzim të jashtëzakonshëm shpirtëror. Me ardhjen e revolucionit, jeta e gëzuar, e shkujdesur mori fund. Fati i universitetit doli ndryshe. Lev Germanovich u bë profesor në Universitetin Kazan, një kimist i famshëm. Deri në fund të jetës së tij, ai mbeti një njeri thellësisht fetar: në kushtet e persekutimit të Kishës, kjo ishte një vepër për çdo të krishterë. Dihet pak për Maria Berg. Ata thonë se ajo pikturoi një kishë në Moskë dhe vdiq në manastir. Jeta e Anna Berg, murgeshë Antonia, shënohet me vulën e mëshirës së Zotit. Duke qenë dëshmitare e luftës vëllavrasëse, hakmarrjeve të përgjakshme të oficerëve të sigurimit kundër banorëve të pafajshëm të Kazanit në vjeshtën e vitit 1918, ardhjes së fuqisë së pafe, ajo ishte gjithnjë e më e prirur t'i përkushtohej plotësisht Zotit. Dhe Zoti e drejtoi mrekullisht shtegun e saj. Anya ishte e bukur, këndonte bukur dhe punonte si drejtuese kori në klube dhe spitale. Kur ajo mbushi njëzet, nëna e saj e dërgoi për të studiuar kurse në Petrograd. Anna u nis në një udhëtim të vështirë dhe të rrezikshëm në kushtet e shkatërrimit dhe luftës civile. Pastaj ajo vendosi të përmbushë dëshirën e saj të gjatë - të bënte një pelegrinazh në Kiev. Pasi arriti në një qytet, ajo, pothuajse pa fonde, me vetëm një valixhe, u ul në stacion dhe filloi të qajë e dëshpëruar. Këtu e vuri re një ushtarak, iu afrua dhe me dhembshuri e pyeti se cili ishte pikëllimi i saj. Anna, nga frika e të huajit, tha se do të shkonte të shihte burrin e saj të sëmurë, por nuk mund të arrinte atje. Pastaj ai tha se po merrte ushtarë në të njëjtin drejtim dhe mund ta merrte atë në tren. Pasi ia besoi fatin e saj vullnetit të Zotit, Anna pranoi të shkonte. Në karrocë, ushtarët filluan t'i afrohen, por oficeri i tërhoqi me ashpërsi, duke thënë se gruaja ishte në pikëllim. Anna zbriti në një nga stacionet. Papritur dy burra me uniformë iu afruan asaj dhe i kërkuan dokumente. Ajo nuk u befasua: "Unë kam qenë duke udhëtuar me tren për një kohë të gjatë, duhet të iki, të mbaj valixhen time, do të kthehem menjëherë." Pasi tha këtë, ajo iku prej tyre, por mbeti pa gjëra dhe para. Anna vizitoi Chernigovin, u lut në reliket e Shën Teodosit dhe shkoi në këmbë për në Kiev. Ajo eci nëpër pyje dhe hëngri russula. Kur arrita atje, nga këmbët më rridhnin gjak. I bekuari Serafimi e takoi atë në Kiev. "Vajzë, a dëshiron të vish me mua? "Unë kam nevojë vetëm për një shoqëruese qelie", i tha Anës dhe e çoi tek ajo. Ana kaloi një shkollë të vështirë bindjeje, përulësie dhe lutjeje me Nënë Serafimën. E bekuara e detyroi atë të lexonte Psalterin me zë të lartë për një kohë të gjatë. Ndodhi që një vajzë e përgjumte, dhe nëna do ta përgjonte, duke i thënë: jo ju, por demonët!” Dhe Anna u ndje e lehtë dhe mirë. Nëna e provoi përulësinë e të riut fillestar në këtë mënyrë: ajo do ta vishte atë me një xhaketë dhe një fund shumëngjyrësh, çorape shumëngjyrësh dhe do ta bënte të ecte nëpër qytet me një veshje kaq të egër. Kalimtarët qeshnin me të, të tjerët bërtisnin me inat: "Pse po shtiresh si budalla!" Këto mësime shpëtimtare pastruan shpirtin dhe doli të ishin shumë të dobishme më vonë. Anna e ruajti dashurinë për mentorin e saj shpirtëror gjatë gjithë jetës së saj, me të cilin jetoi për katër vjet. Më vonë ajo u kujtua. "Nëna Serafimi ishte 90 vjeç, por ajo ishte jashtëzakonisht e shpejtë: kur ecnim nëpër qytet, mezi e mbaja hapin me të." Në Kiev, Anna mori betimet e fshehta monastike dhe u emërua Antonia. Një murg nga shpellat e afërta (Antoniev) të Lavrës së Pechersk të Kievit mori ton. Një dimër, murgesha Antonia u ftoh në këmbë. Duke e parë duke qëndruar me orë të tëra në dyshemenë e akullt prej guri të kishës me këpucë të lehta, dhjaku i erdhi keq dhe i dha çizmet. E megjithatë këmbët më dhembin gjithnjë e më shumë dhe në fund gati sa nuk u paralizuan. Pastaj Antonia pothuajse u zvarrit në kishë tek reliket e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Barbara (ata kanë qenë në Kiev për shumë shekuj) dhe filloi t'i kërkonte me zjarr shërim. Gruaja e sëmurë u aplikua në relike. Sikur e ngriti një forcë e hirshme, murgesha Antonia u ngrit në këmbë dhe mundi të ecte përsëri. Në Manastirin Kiev-Pechersk kishte një ikonë të nderuar të lashtë të Fjetjes së Nënës së Zotit. Gjatë shërbesës, ajo ishte mbi dyert mbretërore të kishës “Great” dhe më pas u ul për adhurimin e besimtarëve. Një ditë, Antonia, teksa puthte këtë ikonë, papritmas dëgjoi një zë: "Tani unë jam nëna juaj". Anna e kuptoi se çfarë do të thoshte kjo. Ajo shkroi ditën në të cilën ndodhi kjo dhe u lut me zjarr për Marinë e porsa larguar. Më vonë erdhi lajmi se pikërisht në këtë ditë vdiq në Kazan nëna e saj, Maria Ivanovna Berg. Një shoqe e Maria Ivanovna-s tha se gruaja që po vdiste pa Aneçkën të ulur në një karrige pranë shtratit të saj... Kështu, shpirtrat e njerëzve të drejtë u bashkuan në komunikimin me lutje, ndërsa njëri prej tyre kaloi në përjetësi. Jeta në Kiev bëhej gjithnjë e më e vështirë dhe nënë Antonia duhej të endej nëpër varreza, të kalonte natën në fusha, të duronte urinë dhe të ftohtin. Ajo i kërkoi nënës Serafimës që ta linte të shkonte në Diveevo dhe ajo u përgjigj: "Shko, do të ndihesh mirë atje". Murgesha mbërriti në manastirin e famshëm Divejevo, të themeluar nga Shën Serafimi, mrekullibërësi i Sarovit. Në pranverën e shenjtë, vetë plaku iu shfaq asaj në një vegim dhe e bekoi. Abbase atje ishte Abbesa Aleksandra. "Çfarë mund të bësh?" - e pyeti ajo të sapoardhurin dhe, pasi mësoi se mund të vepronte si regjente, u gëzua: kishte disa kore në Manastirin Diveyevo dhe duheshin regjentë të mirë. Antonia i zbuloi abaces se ishte një murgeshë kase dhe, pasi hyri në manastir, ajo nuk e fshehu më monastizmin e saj. Abbasi e caktoi murgeshën e re në mentorimin shpirtëror të një plake me përvojë, skema-përbindëshit Serafima. Në Diveevë, Nënë Antonia drejtoi korin për tre vjet, derisa manastiri u mbyll në vitin 1927. Këtu ajo shkroi poemën "Veprimtaria e plakut Serafim", e cila tani është bërë një këngë popullore, e kënduar me shpirt nga pelegrinët në Diveevë. Natë e heshtur, spektatorë - Yjet duken nga parajsa. Atje, përgjatë shtegut nën pishat, Qëndroi me vullnetin e Zotit Të gjitha pa vëmendje ndaj jashtme "Zot, ki mëshirë për mëkatarin" - Punë e rëndë mes maleve. Pas mbylljes së manastirit, Nënë Antonia dhe abesia u transferuan në Murom, ku ajo u bë një lexuese e psalmeve. Në atë kohë, Hieromonk Pimen, Patriarku i ardhshëm, shërbente në Murom dhe ajo kujtoi bisedat e tij shpirtërore. Babai i saj i moshuar, German Aleksandrovich, erdhi për të vizituar vajzën e tij në Murom dhe ai vdiq atje si një burrë thellësisht ortodoks. Kur Berg shtrihej në shtratin e vdekjes, fytyra e tij dukej se shkëlqente. Gjatë luftës, murgesha Antonia u kthye në vendlindjen e saj në Kazan dhe këtu filluan sprovat e reja për të. Askush nuk i lejoi manastiret në banesën e tyre: në atë kohë ishte e rrezikshme. Ajo endej për një kohë të gjatë, duke u fshehur në bodrume dhe papafingo, duke udhëhequr jetën e një endacake. Këtu, me siguri, kuptimi i mësimeve të nënës së Kievit Seraphima, e cila parashikoi sprovat përpara saj dhe e përgatiti për to, iu zbulua plotësisht asaj. Vëllai Lev Germanovich, profesor, shkencëtar i famshëm, jetonte në Kazan. Ai vetë ishte besimtar, e donte shumë motrën dhe e ndihmonte në punë, por nuk e mbante dot, e përveç kësaj gruaja e tij nuk e donte. Ndoshta murgesha Antonia nuk do të pranonte të jetonte në një familje laike. Kështu ajo ndoqi të bekuarit që kryen veprën e pelegrinazhit dhe marrëzisë për hir të Krishtit dhe u bë një "endacak i pastrehë i qytetit të Kazanit". Një nga të paktët që vepronte në qytet në atë kohë ishte kisha në emër të shenjtorëve Yaroslavl Theodore, David dhe Constantine në varrezat Arskoe. Nënë Antonia filloi të shërbente si psalmiste dhe regjente në këtë kishë. Në fillim ajo nuk u pagua, por u lejua të kalonte natën në portën e kishës. Në këtë kishë kishte shumë faltore të shpëtuara nga ateistët, të mbledhura nga kishat e mbyllura. Në lutjet e zjarrta përpara ikonave të nderuara të Shpëtimtarit që nuk janë bërë me duar, Nëna e Zotit e Kazanit, Feodorovskaya, Tolgskaya, duke rënë para relikteve të shenjtorit të Kazanit Guria - një njeri asket lutjesh që duroi shumë persekutime dhe përdhosje në jetën e tij - Nënë Antonia kreu ditët e oborrit të saj deri në fund të kishës. Ndonjëherë e vizitonin miq të rinisë së saj, me të cilët dikur kishte kaluar vitet e qeta të fëmijërisë dhe rinisë. Për ta, njerëz që ishin thjesht laikë dhe, për arsye të ndryshme, të tjetërsuar nga Kisha, fati i Anna Berg dukej tragjik: një pianiste e bukur, e aftë u bë befas një "murgeshë fanatike". E pastrehë, e varfër dhe e uritur, ajo u pyet me dhembshuri nëse ishte e kënaqur me jetën e saj, a ishte e lumtur? Ajo u përgjigj: "Nuk kam nevojë për asgjë tjetër, jam e kënaqur me gjithçka". Pasi hoqi dorë nga kotësia e botës tokësore, duke u bërë nusja e Krishtit, Nënë Antonia pati një ngushëllim të madh shpirtëror nga Zoti, i cili është i panjohur për të kuptuarit e kësaj bote... Në vitin 1950, Kryepeshkopi Sergius (†12/18/1952) u emërua në Selinë e Kazanit. Gjatë shërbesës së parë në kishën e varrezave, ai tërhoqi vëmendjen te Nëna Antonia, i dha asaj një prosforë dhe i tha qetësisht: "Mbaje fort, ka diçka tjetër këtu". Nën prosforë kishte 200 rubla. Vladyka, vetë një njeri i jetës së shenjtë, pa menjëherë te Anthony një person të hirit dhe kuptoi se ajo kishte shumë nevojë. Vladyka bleu një shtëpi të vogël për murgeshat në Kazan, dhe nënat Sergius, Mikhail dhe Antonia u vendosën në të. Pas vdekjes së murgeshave Mikhaila dhe Sergia, nëna Anthony mori në shtëpinë e saj shoqëruesen e qelisë Maria Nikolaevna Okhotina (me profesion mjeke). Kur shtëpia u shkatërrua, nëna e Antonias u vendos në rrugën Gvardeyskaya, në shtëpinë 5, në katin e dytë, ku jetoi për pjesën tjetër të viteve të saj. Shoqëruesja e saj e fundit e qelisë ishte Antonina Shelaeva (e cila tani ka bërë betimet monastike me emrin Anna dhe shërben në të njëjtën kishë në varrezat Arskoe). Ajo dëshmon për dhuntitë shpirtërore të Nënës Antonia, e cila fitoi lutje të pandërprerë dhe shpesh lutej gjithë natën. Gjatë gjithë jetës së saj, nëna e përmbushi urdhrin e mentorit të saj të parë, të bekuarit Serafim: të bënte njëzet sexhde për tokë çdo ditë. Unë kurrë nuk kam gjykuar askënd. Ndonjëherë më dukej sikur po sillesha si budalla. Ata iu drejtuan murgeshës Antonia për këshilla dhe ndihmë. Një ditë në rrugë iu afrua një grua dhe i tha: "Nënë, çfarë të bëj, unë jam mjeke, e martuar me një tatar, vjehrra më urren dhe më rreh, jam jetim, s'ka kush të ndërmjetësojë. Në shtëpi kam frikë se çfarë po ndodh..." Nëna Antonia i është përgjigjur: "Shko në çdo varr, lexoje 1 herë, praotokos... do të zgjidhet.” Me sa duket, nëna e saj e dërgoi në varr që të mund të lutej para kryqit në një vend të izoluar. Ishte e pamundur të lutesh hapur para njerëzve: besimtarët u pushuan nga puna. Pas ca kohësh, kjo grua takoi përsëri Nënë Antonia dhe nxitoi drejt saj me fjalët: "Jam shumë mirënjohëse për ju, sepse tani ka heshtje në shtëpinë tonë!" Nëna kishte guximin dhe forcën të lutej për njerëzit e pushtuar nga obsesionet demonike. Punonjësja e saj e qelisë tha: "Ne kishim një të ri në kishën tonë: ai këndonte dhe lexonte në kishë. Një ditë ai hyri në shtëpinë e një gardiani dhe shikoi një libër për magjinë nga kurioziteti. Që atëherë kam ndryshuar dhe nuk shkova në kishë. Fillova të lutem për të dhe papritmas diçka m'u duk: nuk munda të lutesha ose të bëja asgjë, duart e mia nuk u larguan me ty. Tonechka? – pyeti ajo. Pse je kaq e trishtuar?" I thashë se u përpoqa të lutem për Volodya (ky ishte emri i djalit). "Pse duhet të lutesh me forcën tënde për të," u emocionua nëna, "por armiku do të hakmerret ndaj teje, ai do të të kthejë me kokë poshtë!" Pas lutjeve të nënës sime, gjithçka e keqe më la menjëherë. Ja sa e fuqishme ishte lutja e saj. Më kujtohet një incident tjetër. Kam kënduar në kor, kam pasur një soprano dhe një ditë më ka thyer zëri. Shkova te mjeku dhe ai më tha rreptësisht: "Mos këndo, mos lexo, përndryshe do të mbetesh plotësisht pa zë". U mërzita dhe i thashë gjithçka nënës sime. "Mjeku ynë është Zoti, ai do të shërojë dhe do të ndihmojë," tha ajo. Pas kësaj, zëri im u përmirësua shpejt.” Zoti i dha shenjtores së tij murgeshë Antonia një vdekje të qetë dhe paqësore. Ajo nuk kishte ngrënë pothuajse asgjë ditët e fundit. Testamenti i saj ishte i shkurtër: të varroste trupin e saj dhe të nxirrte prosforën për prehjen e shpirtit të saj. Nëna vdiq në Javën e Grave Mirrombajtëse, 24 Maj 1986. Kur u lexua Psalteri mbi të ndjerin, macja e saj e dashur qau në arkivol në mënyrë krejtësisht njerëzore... Ata donin ta varrosnin Nënën në varrezat Arskoye: këtu, në kishë, ajo punoi për shumë dekada, këtu pushoi vëllai i saj. Varri ishte përgatitur tashmë, por u krijuan disa rrethana të pakapërcyeshme dhe ajo nuk u lejua të varrosej këtu. Ajo prehet në varrezat Tsaritsyn në Kazan. Zoti priti në manastirin e Tij një grua të drejtë dhe askete, e cila pati mundësinë të duronte një bëmë të vështirë monastike gjatë persekutimit të ashpër të Ortodoksisë. Tani, ne besojmë, ajo qëndron para Zotit për shpëtimin e të gjithëve që jetojnë në tokën Kazan dhe në vendin rus. Pusho, o Zot, shpirti i shërbëtorit Tënd murgeshë Anthony dhe na mëshiro me lutjet e saj të shenjta!