Алексей Любомудров

Spravodlivá pani z Kazanskej zeme Spravodliví a askéti minulého storočia boli skutočnými lampami pre náš zúrivý, nepokojný svet. Tvár každého z nich dokáže rozžiariť tupé duše, vniesť do sŕdc veselosť a inšpirovať k hrdinstvu. Úžasné osudy svätých ľudí dosvedčujú: bez ohľadu na to, aký ťažký je život okolo nás, je možný a musí ísť po Kristovej spásnej ceste. Jedna zo spravodlivých žien z kazaňskej zeme, ktorá sa starala o dar viery, ktorý dostala v detstve a niesla ho cez všetky skúšky, rehoľná sestra Antonia (Berg). Narodila sa v roku 1900 v Kazani v rodine Germana Alexandroviča a Márie Ivanovny Bergových. Otec je profesor nemčiny, mama je výborná klaviristka a učila hudbu. A mali tri deti: Lyovochka, Anechka a Manechka. Rodina žila spolu. Dušou domu bola matka, hlboko veriaca osoba, pohltená starosťami o pravoslávnu výchovu svojich detí. Aby im vštepila kresťanskú morálku, vymyslela hru pre deti – spoločnosť „aquilistov“, spoločnosť tých, ktorí sa vo svojich myšlienkach a pocitoch snažia stúpať nahor („aquila“ v latinčine „orol“). Pravidlá správania boli napísané v charte tejto spoločnosti orlov, medzi nimi boli tieto body: „neklam“, „nebuď lenivý“, „zaobchádzaj s cudzími rovnako ako so svojimi“. Chlapci si viedli malé knihy, v ktorých si zapisovali svoje hriechy.“ Orlíčatá ich čítali nahlas, ostatní o nich diskutovali. Mária Ivanovna tak vštepila deťom začiatky kresťanskej lásky, duchovného zdokonaľovania a pokánia. Všetci Bergovci mali hudobné schopnosti a krásne hlasy. Maria Ivanovna zorganizovala detský cirkevný zbor: spievala v kostole v obci Ilyinka pri Cheboksary; V lete tam dovolenkovalo veľa rodín z Kazane. Orlíčatá inscenovali detské predstavenia; Samotný German Aleksandrovich bol „orchester“ a hral na klavíri. Detstvo Bergovcov bolo čisté a bez mráčika. Opatrovateľka, hlboko veriaci človek, rozprávala deťom veľa o svätých miestach a tieto príbehy sa im hlboko zaryli do duše. Jeho otec, German Aleksandrovič, bol luterán, čo jeho matku veľmi znepokojovalo. Mária Ivanovna sa obrátila so žiadosťou o radu na svojho spovedníka, staršieho z pustovne Sedmiozernaja pri Kazani Gabriela (teraz kanonizovaného), a ten odpovedal: „Buďte trpezliví, ešte nenastal čas. O niekoľko rokov neskôr sa môj otec raz rozprával so slávnym kazateľom, ktorý slúžil na Kazanskej teologickej akadémii. Rozhovor naňho urobil silný dojem a luterán bol pokrstený na pravoslávie, pričom pociťoval mimoriadnu duchovnú radosť. S príchodom revolúcie sa skončil veselý, bezstarostný život. Osud univerzity sa vyvíjal inak. Lev Germanovich sa stal profesorom na Kazanskej univerzite, slávnym chemikom. Až do konca svojho života zostal hlboko veriacim človekom: v podmienkach prenasledovania Cirkvi to bol výkon pre každého kresťana. O Marii Berg sa vie len málo. Hovorí sa, že maľovala chrám v Moskve a zomrela v kláštore. Život Anny Bergovej, rehoľnej sestry Antonie, je poznačený pečaťou Božieho milosrdenstva. Keďže bola svedkom bratovražednej vojny, krvavých represálií bezpečnostných dôstojníkov proti nevinným obyvateľom Kazane na jeseň roku 1918, nástupu bezbožnej moci, bola čoraz viac naklonená úplne sa oddať Bohu. A Pán úžasne nasmeroval jej cestu. Anya bola pekná, krásne spievala a pracovala ako zbormajsterka v kluboch a nemocniciach. Keď dovŕšila dvadsať rokov, matka ju poslala študovať do Petrohradu. Anna sa vydala na náročnú a nebezpečnú cestu v podmienkach devastácie a občianskej vojny. Potom sa rozhodla splniť si svoju dávnu túžbu – urobiť púť do Kyjeva. Keď sa dostala do nejakého mesta, takmer bez peňazí, iba s jedným kufrom, sa posadila na stanicu a začala zúfalo plakať. Tu si ju všimol vojenský muž, pristúpil k nej a súcitne sa jej spýtal, čo je jej smútok. Anna, ktorá sa bála cudzinca, povedala, že ide za svojím chorým manželom, ale nemôže sa tam dostať. Potom povedal, že berie vojakov rovnakým smerom a môže ju vziať do vlaku. Keď Anna zverila svoj osud do vôle Božej, súhlasila, že pôjde. V koči sa k nej začali približovať vojaci, ale dôstojník ich prísne odtiahol s tým, že žena je v smútku. Anna vystúpila na jednej zo staníc. Zrazu k nej pristúpili dvaja muži v uniformách a žiadali doklady. Nezostala zaskočená: „Už dlho cestujem vlakom, musím ísť preč, podrž si kufor, hneď som späť.“ Keď to povedala, utiekla od nich, ale zostala bez vecí a peňazí. Anna navštívila Černigov, pomodlila sa pri relikviách sv. Teodosia a išla pešo do Kyjeva. Chodila po lesoch a jedla rusulu. Keď som tam prišiel, nohy mi krvácali. Blahoslavený Serafim sa s ňou stretol v Kyjeve. "Dievča, chceš ísť so mnou?" "Potrebujem len sprievodcu na cele," povedala Anne a vzala ju k sebe. Anna prešla náročnou školou poslušnosti, pokory a modlitby s Matkou Seraphimou. Požehnaná ju nútila dlho nahlas čítať žaltár. Stalo sa, že dievča zadriemalo a Matka Seraphima začala niečo hovoriť, ale démon ju začal klopať po hlave, ale nie! A Anna sa cítila ľahko a dobre. Matka skúšala pokoru mladej novicky takto: obliekla ju do farebného saka a sukne, rôznofarebných pančúch a prinútila ju chodiť po meste v takom divokom oblečení. Okoloidúci sa jej smiali, iní nahnevane kričali: „Prečo sa vydávaš za blázna! Tieto život zachraňujúce lekcie očistili dušu a neskôr sa ukázali ako veľmi užitočné. Anna si celý život zachovala lásku k svojmu duchovnému mentorovi, s ktorým žila štyri roky. Neskôr si spomenula. "Matka Seraphim mala 90 rokov, ale bola nezvyčajne rýchla: keď sme kráčali po meste, sotva som s ňou držal krok." V Kyjeve Anna zložila tajné mníšske sľuby a dostala meno Antonia. Mních z Blízkych (Antonievových) jaskýň Kyjevskopečerskej lavry prevzal tonzúru. Raz v zime mníška Antonia prechladla na nohy. Keď ju diakon videl stáť celé hodiny na ľadovej kamennej podlahe kostola v ľahkých topánkach, zľutoval sa nad ňou a dal jej topánky. A predsa ma nohy bolia stále viac a viac a nakoniec mi skoro ochrnuli. Potom sa Antonia takmer doplazila do chrámu k relikviám svätej veľkej mučeníčky Barbory ​​(v Kyjeve sú už mnoho storočí) a začala ju vrúcne prosiť o uzdravenie. Chorá žena bola aplikovaná na relikvie. Akoby ju milostivá sila zdvihla, rehoľná sestra Antonia sa postavila na nohy a mohla opäť chodiť. V Kyjevsko-pečerskom kláštore bola starobylá uctievaná ikona Usnutia Matky Božej. Počas bohoslužby bola nad kráľovskými dverami „Veľkého“ kostola a potom bola znížená na uctievanie veriacich. Jedného dňa Antonia, keď bozkávala túto ikonu, zrazu začula hlas: "Teraz som tvoja matka." Anna pochopila, čo to znamená. Zapísala si deň, kedy sa to stalo, a vrúcne sa modlila za čerstvo zosnulú Máriu. Neskôr prišla správa, že práve v tento deň zomrela v Kazani jej matka Maria Ivanovna Berg. Priateľ Márie Ivanovny povedal, že umierajúca videla Anechku sedieť na stoličke vedľa jej postele... Tak sa duše spravodlivých spojili v modlitbovej komunikácii, keď jeden z nich odišiel do večnosti. Život v Kyjeve bol čoraz ťažší a matka Antonia sa musela túlať po cintorínoch, nocovať na poli, znášať hlad a zimu. Požiadala matku Seraphimu, aby ju pustila do Diveeva, a ona odpovedala: „Choď, budeš sa tam cítiť dobre. Mníška prišla do slávneho kláštora Diveyevo, ktorý založil svätý Serafim, divotvorca Sarova. Pri svätom prameni sa jej zjavil sám starejší vo videní a požehnal ju. Abatyšou tam bola abatyša Alexandra. "Čo môžeš urobiť?" - spýtala sa nováčika a keď sa dozvedela, že môže pôsobiť ako regentka, potešila sa: v kláštore Diveyevo bolo niekoľko zborov a potrebovali dobrých regentov. Antonia prezradila abatyši, že bola sutanovou mníškou a po vstupe do kláštora už neskrývala svoje mníšstvo. Abatyša poverila mladú mníšku duchovným mentorstvom skúsenej starenky, schema-monštra Seraphimy. V Diveeve viedla matka Antonia zbor tri roky, kým sa kláštor v roku 1927 nezatvoril. Tu napísala báseň „Čin staršieho Serafína“, ktorá sa teraz stala ľudovou piesňou, ktorú oduševnene spievajú pútnici v Diveeve. Tichá noc, diváci - Hviezdy sa pozerajú z neba. Tam, po ceste pod borovicami, Stál s vôľou Pána Všetko bez pozornosti navonok "Bože, buď milosrdný k hriešnikovi" - Ťažká práca medzi horami. Po zatvorení kláštora sa matka Antónia a abatyša presťahovali do Muromu, kde sa stala čitateľkou žalmov. V tom čase slúžil v Murom Hieromonk Pimen, budúci patriarcha, a ona si spomenula na jeho duchovné rozhovory. Jej starší otec, German Aleksandrovič, prišiel navštíviť svoju dcéru do Muromu a zomrel tam ako hlboko pravoslávny muž. Keď Berg ležal na smrteľnej posteli, zdalo sa, že jeho tvár žiarila. Počas vojny sa rehoľná sestra Antonia vrátila do svojho rodného mesta Kazaň a tu sa pre ňu začali nové skúšky. Nikto nepúšťal mníchov do svojho bytu: v tom čase to bolo nebezpečné. Dlho sa túlala, skrývala sa v pivniciach a na povalách a viedla život tuláka. Tu sa jej zrejme naplno ukázal význam lekcií kyjevskej matky Seraphimy, ktorá predvídala skúšky, ktoré ju čakajú a pripravila ju na ne. Brat Lev Germanovič, profesor, slávny vedec, žil v Kazani. Sám bol veriaci, sestru mal veľmi rád a pomáhal jej s vecami, no nevedel jej vyhovieť a navyše, jeho manželka ju nemala rada. Možno by rehoľná sestra Antonia nesúhlasila so životom v sekulárnej rodine. Nasledovala teda blahoslavených, ktorí vykonali skutky púte a bláznovstva kvôli Kristovi, a stala sa „bezdomovcom tulákom po meste Kazaň“. Jedným z mála, ktorý v tom čase pôsobil v meste, bol chrám v mene Jaroslavských svätých Teodora, Dávida a Konštantína na cintoríne Arskoe. Matka Antónia začala v tomto kostole slúžiť ako žalmistka a regentka. Najprv nedostala žiadne peniaze, ale mohla prenocovať na vrátnici kostola. V tomto chráme bolo veľa svätýň zachránených pred ateistami, zozbieraných z uzavretých kostolov. V vrúcnych modlitbách pred uctievanými ikonami Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami, Matka Božia z Kazaň, Feodorovskaya, Tolgskaya, padajúca pred relikvie kazaňského svätého Guria - asketického muža modlitby, ktorý vo svojom živote znášal mnohé prenasledovania a znesvätenia - Matka Antonia vykonávala cirkevnú poslušnosť až do konca svojich dní. Občas ju navštevovali priatelia z mladosti, s ktorými kedysi prežila pokojné roky detstva a mladosti. Pre nich, ľudí, ktorí boli čisto sekulárni a z rôznych dôvodov sa odcudzili Cirkvi, sa osud Anny Berg zdal tragický: z krásnej, zdatnej klaviristky sa zrazu stala „fanatická mníška“. Bezdomovkyňa, chudobná a vyhladovaná, dostala súcitnú otázku, či je spokojná so svojím životom, či je šťastná? Odpovedala: Nič iné nepotrebujem, so všetkým som spokojná. Matka Antónia, ktorá sa zriekla márnosti pozemského sveta a stala sa Kristovou nevestou, mala veľkú duchovnú útechu od Pána, ktorú svetské chápanie nepozná... V roku 1950 bol do Kazanskej stolice vymenovaný arcibiskup Sergius (†18.12.1952). Počas prvej bohoslužby v cintorínskom kostole upriamil pozornosť na matku Antóniu, podal jej prosforu a potichu povedal: „Drž to pevne, je tu ešte niečo. Pod prosforou bolo 200 rubľov. Vladyka, sám muž svätého života, okamžite videl v Antonovi milosrdnú osobu a uvedomil si, že ju veľmi potrebuje. Vladyka kúpil malý dom pre mníšky v Kazani a usadili sa v ňom matky Sergius, Michail a Antonia. Po smrti mníšok Michaily a Sergie vzala matka Anthony do svojho domu celu Mariu Nikolaevnu Ochotinu (povolaním lekárku). Keď bol dom zbúraný, Antoniina matka sa usadila na ulici Gvardeyskaya, v dome 5, na druhom poschodí, kde žila po zvyšok svojich rokov. Jej poslednou celou bola Antonina Shelaeva (ktorá teraz zložila kláštorné sľuby s menom Anna a slúži v tom istom kostole na cintoríne Arskoe). Svedčí o duchovných daroch Matky Antónie, ktorá si osvojila neprestajnú modlitbu a často sa modlila celú noc. Matka celý svoj život plnila prikázanie svojho prvého mentora, blahoslaveného Serafima: každý deň urobiť dvadsať poklonení k zemi. Nikdy som nikoho nesúdil. Občas sa mi zdalo, že sa správam ako blázon. Obrátili sa s prosbou o radu a pomoc na rehoľnú sestru Antóniu. Jedného dňa k nej na ulici pristúpila žena a povedala: "Mami, čo mám robiť? Som lekárka, vydatá za Tatara, svokra ma nenávidí a bije ma. Som sirota, nemám sa koho prihovárať. Doma sa bojím, čo sa deje..." Matka Antonia jej odpovedala: "Choď na akýkoľvek hrob, pomodli sa, pomodli sa a všetko bude 100..." Matka ju zrejme poslala do hrobu, aby sa mohla pred krížom na samote pomodliť. Nebolo možné modliť sa otvorene pred ľuďmi: veriaci boli prepustení z práce. Po nejakom čase sa táto žena opäť stretla s matkou Antóniou a ponáhľala sa k nej so slovami: „Som vám tak vďačná, pretože teraz je v našom dome ticho! Matka mala odvahu a silu modliť sa za ľudí posadnutých démonickými posadnutiami. Jej sprievodca cely povedal: "V našom kostole sme mali jedného mladého muža: spieval a čítal v chráme. Jedného dňa vošiel do domu čarodejníka a zo zvedavosti si pozrel knihu o mágii. Odvtedy som sa zmenil a prestal som chodiť do kostola. Začal som sa zaňho modliť a zrazu sa na mňa niečo zdalo: Nemohol som sa modliť ani robiť nič zlé, moje ruky to vzdali. To neuniklo matke Antonii, Tonechka: "Čo s tebou neuniklo? – spýtala sa. Prečo si taká smutná?" Povedal som jej, že som sa snažil modliť za Voloďu (tak sa ten chlapík volal). "Prečo by si sa mal zaňho modliť svojou silou," rozhorčila sa matka, "ale nepriateľ sa ti pomstí, obráti ťa hore nohami!" Po modlitbách mojej matky ma všetko zlé okamžite opustilo. Tak mocná bola jej modlitba. Spomínam si ešte na jednu príhodu. Spievala som v zbore, mala som soprán a potom sa mi jedného dňa zlomil hlas. Išiel som k lekárovi a on prísne povedal: "Nespievajte, nečítajte, inak zostanete úplne bez hlasu." Bola som naštvaná a všetko som povedala mame. „Náš lekár je Pán, on uzdraví a pomôže,“ povedala. Potom sa môj hlas rýchlo zlepšil." Pán doprial svojej svätej mníške Antónii tichú a pokojnú smrť. V posledných dňoch takmer nič nejedla. Jej vôľa bola krátka: pochovať svoje telo a vyňať prosforu na odpočinok jej duše. Matka zomrela v Týždeň žien nosiacich myrhu, 24. mája 1986. Keď sa nad zosnulou čítal Žaltár, jej milovaná mačka plakala pri truhle úplne ľudsky... Matku chceli pochovať na cintoríne Arskoye: tu, v kostole, pracovala mnoho desaťročí, tu odpočíval jej brat. Hrob už bol pripravený, no nastali neprekonateľné okolnosti a tu ju pochovať nesmeli. Odpočíva na cintoríne Tsaritsyn v Kazani. Pán prijal do svojho kláštora spravodlivú ženu a askétu, ktorá mala príležitosť vydržať ťažký kláštorný výkon počas krutého prenasledovania pravoslávia. Teraz veríme, že stojí pred Pánom za spásu každého, kto žije v krajine Kazaň a v ruskej krajine. Odpočívaj, Pane, duša Tvojej služobníčky mníšky Antonie a zmiluj sa nad nami jej svätými modlitbami!