Алексей Любомудров

Sprawiedliwa Pani Ziemi Kazańskiej Sprawiedliwi i asceci minionego stulecia byli prawdziwymi lampami dla naszego wściekłego, niespokojnego świata. Twarz każdego z nich jest w stanie rozświetlić otępiałe dusze, wlać radość w serca i wzbudzić bohaterstwo. Niesamowite losy świętych ludzi świadczą: niezależnie od tego, jak trudne jest życie wokół nas, jest ono możliwe i należy podążać zbawczą drogą Chrystusa. Jedna z sprawiedliwych kobiet ziemi kazańskiej, która pielęgnowała otrzymany w dzieciństwie dar wiary i przeprowadziła go przez wszystkie próby, zakonnica Antonia (Berg). Urodziła się w 1900 roku w Kazaniu, w rodzinie Niemca Aleksandrowicza i Marii Iwanowny Berg. Mój ojciec jest profesorem języka niemieckiego, moja mama jest znakomitą pianistką i uczy muzyki. I mieli troje dzieci: Lyovochkę, Anechkę i Manechkę. Rodzina mieszkała razem. Duszą domu była matka, osoba głęboko religijna, zaabsorbowana troskami o prawosławne wychowanie swoich dzieci. Aby zaszczepić w nich moralność chrześcijańską, wymyśliła grę dla dzieci - stowarzyszenie „akwilistów”, stowarzyszenie tych, którzy starają się wznieść w górę swoimi myślami i uczuciami („aquila” po łacinie „orzeł”). Zasady postępowania zostały spisane w statucie tego stowarzyszenia orłów, a wśród nich znalazły się następujące punkty: „nie kłam”, „nie bądź leniwy”, „traktuj nieznajomych tak samo jak swoich”. Chłopcy prowadzili książeczki, w których zapisywali swoje grzechy”. Orlęta czytały je na głos, pozostałe omawiały je. W ten sposób Maria Iwanowna zaszczepiła dzieciom początki chrześcijańskiej miłości, duchowej poprawy i pokuty. Wszyscy Bergowie mieli zdolności muzyczne i piękne głosy. Maria Iwanowna zorganizowała dziecięcy chór kościelny: śpiewała w cerkwi we wsi Iljinka koło Czeboksarów; Latem spędzało tam wakacje wiele rodzin z Kazania. Orlęta przygotowały występy dla dzieci; Sam Niemiec Aleksandrowicz był „orkiestrą” i grał na fortepianie. Dzieciństwo Bergów było czyste i bezchmurne. Niania, osoba głęboko religijna, opowiadała dzieciom wiele o świętych miejscach, a te historie głęboko zapadły im w pamięć. Jego ojciec, Niemiec Aleksandrowicz, był luteraninem, co bardzo niepokoiło jego matkę. Maria Iwanowna zwróciła się o radę do swojego spowiednika, starszego z pustelni Sedmiozernaya pod Kazaniem Gabrielem (obecnie kanonizowanym), a on odpowiedział: „Bądź cierpliwy, jeszcze nie nadszedł czas”. Kilka lat później mój ojciec rozmawiał kiedyś ze słynnym kaznodzieją, który służył w Kazańskiej Akademii Teologicznej. Rozmowa wywarła na nim duże wrażenie, a luteranin przyjął chrzest w prawosławiu, odczuwając niezwykłą radość duchową. Wraz z nadejściem rewolucji skończyło się wesołe, beztroskie życie. Losy uczelni potoczyły się inaczej. Lew Germanowicz został profesorem na Uniwersytecie Kazańskim, znanym chemikiem. Do końca życia pozostał człowiekiem głęboko religijnym: w warunkach prześladowań Kościoła było to wyczynem dla każdego chrześcijanina. Niewiele wiadomo o Marii Berg. Mówią, że namalowała cerkiew w Moskwie i zmarła w klasztorze. Życie Anny Berg, zakonnicy Antonii, naznaczone jest pieczęcią miłosierdzia Bożego. Będąc świadkiem bratobójczej wojny, krwawych represji funkcjonariuszy bezpieczeństwa na niewinnych mieszkańcach Kazania jesienią 1918 roku, nadejścia bezbożnej władzy, coraz bardziej skłaniała się do całkowitego oddania się Bogu. A Pan cudownie pokierował jej ścieżką. Anya była ładna, pięknie śpiewała i pracowała jako chórmistrz w klubach i szpitalach. Kiedy skończyła dwadzieścia lat, matka wysłała ją na kursy do Piotrogrodu. Anna wyruszyła w trudną i niebezpieczną podróż w warunkach zniszczeń i wojny domowej. Potem postanowiła spełnić swoje wieloletnie pragnienie - odbyć pielgrzymkę do Kijowa. Dotarła do jakiegoś miasta, prawie bez środków, z jedną tylko walizką, usiadła na stacji i zaczęła płakać z rozpaczy. Tutaj zauważył ją wojskowy, podszedł do niej i ze współczuciem zapytał, jaki jest jej smutek. Anna, bojąc się obcego, powiedziała, że ​​jedzie do chorego męża, ale nie może tam dotrzeć. Potem powiedział, że zabiera żołnierzy w tę samą stronę i może ją zabrać pociągiem. Powierzając swój los woli Bożej, Anna zgodziła się wyjechać. W powozie żołnierze zaczęli się do niej zbliżać, lecz oficer stanowczo ich odciągnął, mówiąc, że kobieta jest pogrążona w smutku. Anna wysiadła na jednej ze stacji. Nagle podeszło do niej dwóch mężczyzn w mundurach i zażądało dokumentów. Nie była tym zaskoczona: „Długo jeżdżę pociągiem, muszę już iść, potrzymać walizkę, zaraz wracam”. Powiedziawszy to, uciekła od nich, ale została bez rzeczy i pieniędzy. Anna odwiedziła Czernihów, modliła się przy relikwiach św. Teodozjusza i pieszo udała się do Kijowa. Chodziła po lasach i jadła Russulę. Kiedy tam dotarłem, moje nogi krwawiły. Błogosławiony Serafin spotkał ją w Kijowie. „Dziewczyno, chcesz iść ze mną? „Potrzebuję tylko celi” – powiedziała Annie i zabrała ją do siebie. Anna przeszła trudną szkołę posłuszeństwa, pokory i modlitwy u Matki Serafiny. Błogosławiona zmuszała ją do długiego czytania na głos Psałterza. Zdarzyło się, że dziewczynka zasypiała, a Matka Serafina zaczęła ją klepać czymś po głowie, mówiąc: „To nie ty, ale demony!” A Anna czuła się łatwo i dobrze. Matka w ten sposób wystawiała na próbę pokorę młodej nowicjuszki: ubierała ją w kolorowy żakiet i spódnicę, wielokolorowe pończochy i w takim dzikim stroju kazała jej chodzić po mieście. Przechodnie śmiali się z niej, inni krzyczeli ze złością: „Dlaczego udajesz głupca!” Te ratujące życie lekcje oczyściły duszę i okazały się później bardzo przydatne. Anna zachowała miłość do swojego duchowego mentora przez całe życie, z którym mieszkała przez cztery lata. Później przypomniała sobie. „Matka Serafin miała 90 lat, ale była niezwykle szybka: kiedy spacerowaliśmy po mieście, ledwo za nią nadążałam”. W Kijowie Anna złożyła tajne śluby zakonne i przyjęła imię Antonia. Tonsurę przyjął mnich z pobliskich (Antoniewskich) jaskiń Ławry Pieczerskiej. Pewnej zimy zakonnica Antonia przeziębiła się w stopy. Widząc ją stojącą godzinami na lodowatej kamiennej posadzce kościoła w lekkich butach, diakon zlitował się nad nią i dał jej buty. A jednak nogi bolały mnie coraz bardziej, aż w końcu prawie paraliżowały. Wtedy Antonia niemal doczołgała się do cerkwi, gdzie znajdują się relikwie Świętej Wielkiej Męczenniczki Barbary (przebywają w Kijowie od wielu wieków) i zaczęła gorąco prosić ją o uzdrowienie. Do relikwii przyłożono chorą kobietę. Jakby łaskawa siła ją uniosła, zakonnica Antonia wstała i znów mogła chodzić. W klasztorze kijowsko-peczerskim znajdowała się starożytna, czczona ikona Zaśnięcia Matki Bożej. W czasie nabożeństwa znajdowała się nad królewskimi drzwiami „Wielkiego” kościoła, a następnie została opuszczona w celu oddania czci wiernym. Któregoś dnia Antonia całując tę ​​ikonę, nagle usłyszała głos: „Teraz jestem twoją mamą”. Anna zrozumiała, co to oznacza. Zapisała dzień, w którym to się stało, i gorąco modliła się za nowo zmarłą Marię. Później przyszła wiadomość, że tego dnia zmarła w Kazaniu jej matka, Maria Iwanowna Berg. Przyjaciółka Marii Iwanowny opowiadała, że ​​umierająca kobieta widziała Aneczkę siedzącą na krześle obok jej łóżka... W ten sposób dusze sprawiedliwych ludzi zjednoczyły się w modlitwie, gdy jedna z nich odeszła do wieczności. Życie w Kijowie stawało się coraz trudniejsze, a Matka Antonia musiała wędrować po cmentarzach, nocować na polach, znosić głód i zimno. Poprosiła Matkę Serafinę, aby pozwoliła jej pojechać do Diveevo, a ona odpowiedziała: „Idź, będzie ci tam dobrze”. Zakonnica przybyła do słynnego klasztoru Diveyevo, założonego przez św. Serafina, cudotwórcę z Sarowa. Przy świętym źródle sam starzec ukazał się jej w wizji i pobłogosławił ją. Tam przełożoną była przełożona Aleksandra. „Co możesz zrobić?” - zapytała przybysza i dowiedziawszy się, że może pełnić funkcję regentki, była zachwycona: w klasztorze Diveyevo było kilka chórów i potrzebowali dobrych regentów. Antonia wyjawiła przełożonej, że jest zakonnicą sutanną i wstępując do klasztoru, nie ukrywała już swojego monastycyzmu. Przeorysza powierzyła młodej zakonnicy duchową opiekę doświadczonej starej kobiecie, potworowi schematów Seraphimie. W Diveevo Matka Antonia prowadziła chór przez trzy lata, aż do zamknięcia klasztoru w 1927 r. Tutaj napisała wiersz „Wyczyn Starszego Serafina”, który obecnie stał się pieśnią ludową, z duszą śpiewaną przez pielgrzymów w Diveevo. Cicha noc, widzowie - Gwiazdy patrzą z nieba. Tam, wzdłuż ścieżki pod sosnami, Trwałem zgodnie z wolą Pana Wszystko bez zwracania uwagi na to, co zewnętrzne „Boże, zmiłuj się nad grzesznikiem” – Ciężka praca wśród gór. Po zamknięciu klasztoru matka Antonia wraz z przeoryszą przeprowadziła się do Murom, gdzie została czytaczką psalmów. W tym czasie w Murom służył Hieromonk Pimen, przyszły patriarcha, a ona pamiętała jego duchowe rozmowy. Jej starszy ojciec, Niemiec Aleksandrowicz, odwiedził córkę w Muromie i tam zmarł jako człowiek głęboko ortodoksyjny. Kiedy Berg leżał na łożu śmierci, jego twarz zdawała się promieniować. W czasie wojny zakonnica Antonia wróciła do rodzinnego Kazania i tu rozpoczęły się dla niej nowe próby. Nikt nie wpuszczał mnichów do swojego mieszkania: było to wówczas niebezpieczne. Długo tułała się, ukrywając się w piwnicach i na strychach, prowadząc życie wędrowca. Tutaj prawdopodobnie w pełni objawiło się jej znaczenie lekcji kijowskiej matki Serafiny, która przewidziała stojące przed nią próby i przygotowała ją na nie. W Kazaniu mieszkał brat Lew Germanowicz, profesor, znany naukowiec. On sam był osobą wierzącą, bardzo kochał swoją siostrę i pomagał jej w wielu sprawach, ale nie mógł jej pomieścić, a poza tym jego żona jej nie lubiła. Być może zakonnica Antonia nie zgodziłaby się na życie w rodzinie świeckiej. Poszła więc za błogosławionymi, którzy dla Chrystusa dokonali wyczynu pielgrzymki i głupoty, i stała się „bezdomnym wędrowcem miasta Kazania”. Jedną z nielicznych działających wówczas w mieście była cerkiew imienia świętych Jarosławia Teodora, Dawida i Konstantyna na cmentarzu Arskoe. Matka Antonia zaczęła pełnić w tym kościele funkcję psalmistki i regentki. Początkowo nie otrzymywała żadnych pieniędzy, ale pozwolono jej przenocować w bramie kościoła. W tej cerkwi znajdowało się wiele kapliczek ocalonych od ateistów, zebranych z zamkniętych kościołów. W żarliwych modlitwach przed czczonymi ikonami Zbawiciela Nie Uczynionymi Rękami, Matką Bożą Kazańską, Fiodorowską, Tołską, padającą przed relikwiami kazańskiego świętego Gurii - ascetycznego człowieka modlitwy, który w swoim życiu przeżył wiele prześladowań i profanacji - Matka Antonia do końca swoich dni zachowała posłuszeństwo kościelne. Czasami odwiedzali ją przyjaciele z młodości, z którymi kiedyś spędziła spokojne lata dzieciństwa i młodości. Im, osobom czysto świeckim i z różnych powodów oderwanym od Kościoła, los Anny Berg wydawał się tragiczny: piękna, zdolna pianistka nagle stała się „fanatyczną zakonnicą”. Bezdomna, biedna i głodująca, ze współczuciem zapytano ją, czy jest zadowolona ze swojego życia, czy była szczęśliwa? Odpowiedziała: „Nie potrzebuję niczego więcej, jestem zadowolona ze wszystkiego”. Wyrzekłszy się marności ziemskiego świata, stając się oblubienicą Chrystusa, Matka Antonia doznała od Pana wielkiej duchowej pociechy, nieznanej światowemu zrozumieniu... W 1950 r. arcybiskup Sergiusz (†18.12.1952) został mianowany na stolicę kazańską. Podczas pierwszego nabożeństwa w kościele cmentarnym zwrócił uwagę na matkę Antonię, podał jej prosforę i cicho powiedział: „Trzymaj mocno, tu jest coś jeszcze”. Pod prosforą było 200 rubli. Władyka, sam człowiek świętego życia, od razu dostrzegł w Antonim osobę łaski i zdał sobie sprawę, że jest ona w wielkiej potrzebie. Wladyka kupiła mały dom dla sióstr w Kazaniu i osiedliły się w nim matki Sergiusz, Michaił i Antonia. Po śmierci sióstr Michaił i Sergii matka Antonina przyjęła do swojego domu towarzyszkę celi Marię Nikołajewnę Okhotinę (z zawodu lekarz). Po rozbiórce domu matka Antonii zamieszkała na ulicy Gwardejskiej, w domu nr 5, na drugim piętrze, gdzie mieszkała do końca swoich lat. Jej ostatnią towarzyszką celi była Antonina Szelajewa (która złożyła teraz śluby zakonne pod imieniem Anna i służy w tym samym kościele na cmentarzu Arskoje). Świadczy o duchowych darach Matki Antonii, która nabyła nieustanną modlitwę i często modliła się przez całą noc. Przez całe życie matka wypełniała przykazanie swojego pierwszego mentora, błogosławionego Serafina: codziennie robić dwadzieścia pokłonów do ziemi. Nigdy nikogo nie osądzałem. Czasami wydawało mi się, że zachowuję się jak głupiec. Zwrócili się do siostry Antonii z prośbą o radę i pomoc. Któregoś dnia podeszła do niej na ulicy kobieta i powiedziała: "Matko, co mam zrobić? Jestem lekarzem, wyszłam za Tatara, teściowa mnie nienawidzi i bije. Jestem sierotą, nie ma się do kogo wstawić. W domu boję się tego, co się dzieje..." Matka Antonia jej odpowiedziała: "Idź do dowolnego grobu, módl się, przeczytaj 150 razy «Theotokos...», zapytaj Ją, a wszystko się wyjaśni". Podobno matka wysłała ją do grobu, aby mogła modlić się przed krzyżem w ustronnym miejscu. Nie można było modlić się otwarcie przy ludziach: wierzących wyrzucano z pracy. Po pewnym czasie kobieta ta ponownie spotkała Matkę Antonię i pospieszyła do niej ze słowami: „Jestem Ci bardzo wdzięczna, bo teraz w naszym domu panuje cisza!” Matka miała odwagę i siłę, aby modlić się za ludzi opętanych przez demoniczne obsesje. Służąca jej celi powiedziała: "Mieliśmy w kościele jednego młodzieńca: śpiewał i czytał w cerkwi. Któregoś dnia wszedł do domu czarnoksiężnika i z ciekawości zajrzał do księgi o magii. Od tego czasu zmieniłem się i przestałem chodzić do kościoła. Zacząłem się za niego modlić i nagle coś mnie ogarnęło: nie mogłem się modlić ani nic zrobić, ręce mi opadły. To nie uszło matce Antonii: "Co się z tobą dzieje, Toneczko? – zapytała. Dlaczego jesteś taka smutna?” Powiedziałam jej, że próbowałam się modlić za Wołodię (tak miał na imię ten facet). „Dlaczego ty swoją siłą miałabyś się za niego modlić” – podekscytowała się matka – „ale wróg się na tobie zemści, przewróci cię do góry nogami!” Po modlitwach mojej mamy wszystko złe natychmiast mnie opuściło. Oto, jak potężna była jej modlitwa. Pamiętam jeszcze jedno wydarzenie. Śpiewałam w chórze, miałam sopran i pewnego dnia głos mi się załamał. Poszedłem do lekarza, a on surowo powiedział: „Nie śpiewaj, nie czytaj, bo zostaniesz zupełnie bez głosu”. Zdenerwowałem się i powiedziałem wszystko mamie. „Naszym lekarzem jest Pan, on uzdrowi i pomoże” – powiedziała. Potem mój głos szybko się poprawił”. Pan zapewnił swojej świętej siostrze Antonii cichą i spokojną śmierć. W ostatnich dniach prawie nic nie jadła. Jej wola była krótka: pochować ciało i wyjąć prosforę za spokój duszy. Matka zmarła w Tydzień Kobiet Niosących Mirrę, 24 maja 1986 roku. Kiedy nad zmarłym czytano Psałterz, jej ukochany kot płakał przy trumnie w zupełnie ludzki sposób... Chcieli pochować Matkę na cmentarzu Arskoje: tutaj, w kościele, pracowała przez wiele dziesięcioleci, tutaj spoczywał jej brat. Grób był już przygotowany, ale zaistniały okoliczności nie do pokonania i nie pozwolono jej tu pochować. Spoczywa na cmentarzu carycyńskim w Kazaniu. Pan przyjął do swego klasztoru prawą kobietę i ascetę, która miała okazję przetrwać trudny wyczyn monastyczny podczas zaciekłych prześladowań prawosławia. Wierzymy, że teraz stoi przed Panem o zbawienie wszystkich mieszkańców ziemi kazańskiej i kraju rosyjskiego. Odpocznij Panie, duszo służebnicy Twojej, zakonnicy Antoniny i zmiłuj się nad nami w jej świętych modlitwach!