Алексей Любомудров

Праведна дама на Казанската земја Праведниците и подвижниците од минатиот век беа вистински светилки за нашиот бесен, немирен свет. Лицето на секој од нив е способно да ги осветли досадните души, да влева бодрост во срцата и да инспирира херојство. Неверојатните судбини на светите луѓе сведочат: колку и да е тежок животот околу нас, тој е возможен и мора да го следи спасоносниот пат Христов. Една од праведните жени на Казанската земја, која го негувала дарот на верата добиена во детството и ја носела низ сите искушенија, монахињата Антонија (Берг). Родена е во 1900 година во Казан, во семејството на Германецот Александрович и Марија Ивановна Берг. Татко ми е професор по германски јазик, мајка ми е одличен пијанист и предава музика. И имаа три деца: Љовочка, Анечка и Манечка. Семејството живеело заедно. Душата на куќата беше мајката, длабоко религиозна личност, впиена во грижите за православното воспитување на нејзините деца. За да им всади христијански морал, таа смисли игра за деца - општество на „аквилисти“, општество на оние кои се стремат да се издигнат нагоре во своите мисли и чувства („aquila“ на латински „орел“). Правилата на однесување беа запишани во повелбата на ова друштво на орли, меѓу нив беа следниве точки: „не лажете“, „не бидете мрзливи“, „однесувајте се кон странците исто како и вашите“. Момците водеа мали книги во кои водеа евиденција за своите гревови“. Орлите ги читаа на глас, другите разговараа за нив. Така, Марија Ивановна ги всадила кај децата почетоците на христијанската љубов, духовното усовршување и покајанието. Сите Бергс имаа музички способности и убави гласови. Марија Ивановна организираше детски црковен хор: таа пееше во црквата во селото Илинка кај Чебоксари; Во лето таму летуваа многу семејства од Казан. Орлите поставија детски претстави; Самиот Герман Александрович беше „оркестар“ и свиреше на пијано. Детството на Бергс било чисто и без облаци. Дадилката, длабоко религиозна личност, им кажа на децата многу за светите места, а овие приказни длабоко им потонаа во душите. Неговиот татко, Герман Александрович, бил лутеран, што многу ја загрижувало неговата мајка. Марија Ивановна се обрати за совет до нејзиниот исповедник, старешината на Ермитажот Седмиозернаја кај Казан Габриел (сега канонизиран), и тој одговори: „Бидете трпеливи, сè уште не е дојдено времето“. Неколку години подоцна, татко ми еднаш разговараше со еден познат проповедник кој служеше на Казанската теолошка академија. Разговорот му остави силен впечаток и Лутеранот се крсти во православие, чувствувајќи извонредна духовна радост. Со доаѓањето на револуцијата заврши веселиот, безгрижен живот. Судбината на универзитетот испадна поинаку. Лев Германович стана професор на Универзитетот Казан, познат хемичар. До крајот на својот живот, тој остана длабоко религиозен човек: во услови на прогон на Црквата, ова беше подвиг за секој христијанин. Малку се знае за Марија Берг. Велат дека сликала храм во Москва и умрела во манастирот. Животот на Ана Берг, калуѓерка Антонија, е означен со печатот на Божјата милост. Сведочејќи ја братоубиствената војна, крвавите репресалии на безбедносните службеници против невините жители на Казан во есента 1918 година, доаѓањето на безбожната моќ, таа беше сè повеќе склона целосно да му се посвети на Бога. И Господ чудесно го насочи нејзиниот пат. Ања беше убава, прекрасно пееше и работеше како хор-мајстор во клубови и болници. Кога наполнила дваесет години, мајка ѝ ја испратила да студира во Петроград. Ана тргнува на тешко и опасно патување во услови на пустош и граѓанска војна. Тогаш решила да ја исполни својата долгогодишна желба - да оди на аџилак во Киев. Откако стигна до некој град, таа, речиси без средства, со само еден куфер, седна на станицата и почна да плаче во очај. Тука ја забележал еден војник, ѝ пришол и сочувствително ја прашал каква е нејзината тага. Ана, плашејќи се од странецот, рече дека ќе оди да го види својот болен сопруг, но не може да стигне таму. Потоа рече дека носи војници во истиот правец и дека може да ја однесе во воз. Откако ја довери својата судбина на волјата Божја, Ана се согласи да оди. Во кочијата војниците почнале да и приоѓаат, но офицерот строго ги повлекол назад, велејќи дека жената е во тага. Ана се симна на една од станиците. Одеднаш и пришле двајца мажи во униформа и и побарале документи. Таа не беше изненадена: „Патувам со воз долго време, треба да си одам, да го држам куферот, веднаш ќе се вратам“. Откако го кажа ова, таа побегна од нив, но остана без работи и пари. Ана го посетила Чернигов, се помолила на моштите на свети Теодосиј и пеш заминала за Киев. Одеше низ шумите и јадеше русула. Кога стигнав таму, нозете ми крвареа. Блажениот Серафим ја запозна во Киев. „Девојко, сакаш ли да дојдеш со мене? „Само ми треба помошник во ќелија“, ѝ рече таа на Ана и ја однесе кај себе. Ана помина низ тешко училиште на послушност, понизност и молитва со мајката Серафима. Блажениот ја принудуваше долго да го чита Псалтирот на глас. Се случуваше девојката да го дреме, а мајката ќе почне да ја дреме, велејќи: не ти, туку демоните!“ И Ана се чувствуваше лесно и добро. Мајка ја тестираше понизноста на младата почетничка на овој начин: ќе ја облечеше во шарена јакна и здолниште, разнобојни чорапи и ќе ја натераше да шета низ градот во таква дива облека. Случајните минувачи ѝ се смееја, други луто викаа: „Зошто се правиш будала!“ Овие лекции за спасување на животот ја исчистија душата и подоцна се покажаа како многу корисни. Ана во текот на целиот живот ја задржа љубовта кон својот духовен ментор, со кого живееше четири години. Подоцна се сети. „Мајка Серафим имаше 90 години, но беше невообичаено брза: кога шетавме низ градот, едвај можев да држам чекор со неа“. Во Киев, Ана земала тајни монашки завети и го добила името Антонија. Монах од блиските (Антониев) пештери на Киевската Печерска Лавра се уверил. Една зима, калуѓерка Антонија настина во нозете. Гледајќи ја како со часови стои на ледениот камен под од црквата во лесни чевли, ѓаконот се сожалил и и ги подарил чизмите. А сепак нозете ме болат се повеќе и на крајот за малку ќе парализираа. Тогаш Антонија речиси ползеше до храмот до моштите на Светата великомаченичка Варвара (тие се во Киев многу векови) и почна жестоко да бара од неа исцелување. Болната жена беше применета на моштите. Како милосрдна сила да ја подигна, монахињата Антонија стана на нозе и можеше повторно да оди. Во Киевско-Печерскиот манастир имаше древна почитувана икона на Успението на Богородица. За време на богослужбата беше над царските двери на „Големата“ црква, а потоа беше спуштен за поклонение на верниците. Еден ден, Антонија, додека ја бакнуваше оваа икона, одеднаш слушна глас: „Сега јас сум твојата мајка“. Ана сфати што значи ова. Таа го запишала денот кога се случило тоа и горливо се молела за новопокојната Марија. Подоцна дојде веста дека токму на денешен ден во Казан починала нејзината мајка, Марија Ивановна Берг. Пријателката на Марија Ивановна рече дека жената на умирање ја видела Анечка како седи на столот до нејзиниот кревет... Така, душите на праведните луѓе се обединиле во молитвената комуникација додека една од нив преминувала во вечноста. Животот во Киев стануваше сè потежок, а мајка Антонија мораше да талка по гробишта, да преноќи по полињата, да трпи глад и студ. Таа ја замоли мајка Серафима да ја пушти во Дивеево, а таа одговори: „Оди, таму ќе се чувствуваш добро“. Калуѓерката пристигнала во познатиот Дивеевски манастир, основан од свети Серафим, чудотворецот Саровски. На светиот извор и самиот старец ѝ се јави во видение и ја благослови. Игуменијата таму беше игуменијата Александра. „Што можете да направите? - го праша новодојдениот и, откако дозна дека може да биде регент, се воодушеви: во манастирот Дивејево имаше неколку хорови и беа потребни добри регенти. Антонија ѝ открила на игуманијата дека е калуѓерка и, откако влегла во манастирот, повеќе не го криела своето монаштво. Игуменијата ѝ ја додели на младата калуѓерка духовно менторство на искусната старица, шема-чудовиште Серафима. Во Дивеево, Мајка Антонија го водеше хорот три години, сè додека манастирот не се затвори во 1927 година. Овде ја напиша песната „Подвигот на старец Серафим“, која сега стана народна песна, духовно испеана од аџиите во Дивеево. Тивка ноќ, гледачи - Ѕвездите изгледаат од небото. Таму, покрај патеката под боровите дрвја, Застана со волјата Господова Сите без внимание на надворешноста „Боже, биди милостив кон грешникот“ - Тешка работа меѓу планините. По затворањето на манастирот, мајка Антонија и игуманијата се преселиле во Муром, каде што станала псалмочитач. Во тоа време во Муром служеше јеромонахот Пимен, идниот патријарх, кој се сеќаваше на неговите духовни разговори. Нејзиниот постар татко, Герман Александрович, дошол да ја посети својата ќерка во Муром и таму починал како длабоко православен човек. Кога Берг лежеше на смртната постела, се чинеше дека лицето му светеше. За време на војната, монахињата Антонија се вратила во нејзиниот роден град Казан и тука започнале нови премрежја за неа. Никој не дозволуваше монаси во нивниот стан: во тоа време беше опасно. Таа талкаше долго време, криејќи се во подруми и тавани, водејќи живот на скитник. Овде, веројатно, во целост ѝ се откри значењето на лекциите на киевската мајка Серафима, која ги предвиде искушенијата што ѝ претстојат и ја подготви за нив. Брат Лев Германович, професор, познат научник, живеел во Казан. Самиот бил верник, многу ја сакал сестра си и и помагал во работите, но не можел да ја смести, а освен тоа не ја сакала неговата сопруга. Можеби калуѓерка Антонија не би се согласила да живее во световно семејство. Така, таа ги следеше блажените кои го извршија подвигот на аџилак и глупост заради Христа и стана „бездомник скитник на градот Казан“. Еден од ретките кои функционирале во градот во тоа време бил храмот во името на јарославските светци Теодор, Давид и Константин на гробиштата Арское. Мајка Антонија почнала да служи како псалтист и регент во оваа црква. Отпрвин не ѝ биле исплатени пари, но ѝ било дозволено да преноќи во црковната капија. Во овој храм имало многу светилишта спасени од атеистите, собрани од затворени цркви. Во жестоки молитви пред почитуваните икони на Спасителот, кои не се направени од рака, Богородица од Казан, Феодоровска, Толгскаја, паѓајќи пред моштите на казанската светица Гурија - подвижник на молитва кој претрпе многу прогонства и сквернавења во својот живот - Мајка Антонија не ги исполни деновите на црквата. Понекогаш ја посетуваа пријатели од нејзината младост, со кои некогаш ги поминала спокојните години од детството и младоста. За нив, луѓе кои беа чисто секуларни и, од различни причини, отуѓени од Црквата, судбината на Ана Берг изгледаше трагична: убава, способна пијанистка одеднаш стана „фанатична калуѓерка“. Бездомник, сиромашна и гладна, со сочувство ја прашаа дали е задоволна од својот живот, дали е среќна? Таа одговори: „Не ми треба ништо друго, среќна сум со сè“. Откажувајќи се од суетата на земниот свет, станајќи Христова невеста, мајка Антонија имаше голема духовна утеха од Господа, што е непознато за световното разбирање... Во 1950 година, архиепископот Сергиј († 18.12.1952) бил назначен во Казанската столица. За време на првата богослужба во црквата на гробиштата, тој го привлече вниманието на мајка Антонија, ѝ подаде просфора и тивко рече: „Држи ја цврсто, има уште нешто овде“. Под просфората имаше 200 рубли. Владика, и самиот човек на светиот живот, веднаш виде во Антониј човек со благодат и сфати дека има голема потреба. Владика купила мала куќа за калуѓерки во Казан, а во неа се населиле мајките Сергиј, Михаил и Антонија. По смртта на монахињите Михаила и Сергија, мајка Антониј ја однела во својата куќа придружничката на ќелијата Марија Николаевна Охотина (доктор по професија). Кога куќата била урната, мајката на Антонија се населила на улицата Гвардејскаја, во куќата 5, на вториот кат, каде што живеела до крајот на нејзините години. Нејзината последна слуга во ќелијата беше Антонина Шелаева (која сега има дадено монашки завети со името Ана и служи во истата црква на гробиштата Арское). Тоа сведочи за духовните дарови на мајка Антонија, која се здобила со непрестајна молитва и често се молела цела ноќ. Целиот свој живот, мајката ја исполнувала заповедта на својот прв ментор, блажениот Серафим: секој ден да прави по дваесет клања на земјата. Никогаш не осудував никого. На моменти ми се чинеше дека се однесувам како будала. За совет и помош се обратиле кај калуѓерката Антонија. Еден ден ѝ пришла една жена на улица и ѝ рекла: „Мајко, што да правам, јас сум докторка, мажена за Татар, свекрва ми ме мрази и ме тепа, сираче сум, нема кој да посредува. Дома се плашам од тоа што се случува...“ Мајка Антонија и одговори: „Оди на било кој гроб, прочитај 10 пати, праотој... ќе се реши“. Очигледно мајка и ја испратила во гробот за да може да се моли пред крстот на едно затскриено место. Беше невозможно отворено да се моли пред луѓето: верниците беа отпуштени од своите работни места. По некое време, оваа жена повторно се сретна со мајка Антонија и притрча кон неа со зборовите: „Толку сум ти благодарна, бидејќи сега во нашата куќа владее тишина! Мајка имала смелост и сила да се моли за луѓето опседнати од демонски опсесии. Нејзиниот придружник во ќелија рече: „Имавме еден млад човек во нашата црква: тој пееше и читаше во храмот. Еден ден отиде во куќата на воинот и погледна книга за магија од љубопитност. Оттогаш се сменив и престанав да одам во црква. Почнав да се молам за него и одеднаш се чинеше дека нешто ме обзеде: не можев да се молам или да направам ништо, моите раце не се откажаа од тебе. Тонечка? – праша таа. Зошто си толку тажна?“ ѝ реков дека се обидов да се молам за Володија (така се викаше момчето). „Зошто со твојата сила да се молиш за него“, се возбуди мајката, „но непријателот ќе ти се одмазди, ќе те преврти наопаку!“ По молитвите на мајка ми, сè лошо веднаш ме напушти. Така беше моќна нејзината молитва. Се сеќавам на уште една случка. Пеев во хорот, имав сопран, а потоа еден ден ми пукна гласот. Отидов на лекар, а тој строго ми рече: „Не пеј, не читај, инаку ќе останеш целосно без глас“. Се вознемирив и и кажав се на мајка ми. „Нашиот лекар е Господ, тој ќе исцели и ќе помогне“, рече таа. После тоа, мојот глас брзо се подобри“. Господ на Својата света монахиња Антонија ѝ подари тивка и мирна смрт. Таа не јадеше речиси ништо во последните денови. Нејзината волја била кратка: да го закопа телото и да ја извади просфората за покој на душата. Мајка умрела на Неделата на жените мироносици, 24 мај 1986 година. Кога го читале псалтирот над покојникот, нејзината сакана мачка целосно човечки плачела пред ковчегот... Сакаа да ја погребаат мајката на гробиштата Арској: овде, во црквата, таа работеше многу децении, тука почиваше нејзиниот брат. Гробот веќе бил подготвен, но настанале непремостливи околности и не ѝ било дозволено да биде погребана овде. Таа почива на гробиштата Царицин во Казан. Господ прими во Својот манастир една праведна жена и подвижник, која имаше можност да поднесе тежок монашки подвиг за време на жестокото гонење на Православието. Сега, веруваме, таа стои пред Господа за спасение на сите што живеат во Казанската земја и во руската земја. Почивај, Господи, душата на Твојот слуга калуѓерка Антониј и помилуј не со нејзините свети молитви!